看高考1977观后感

2024-04-18

看高考1977观后感（精选7篇）

篇1：看高考1977观后感

看高考1977观后感

首先，就影片本身传递给我们的价值观念来谈谈该片的成功与失败之处，当然仅代表个人观点：

一、在影片开场塑造了一批上山下乡青年的形象，可谓恰到好处的点明了当时的社会环境和当时人们所遭受的苦难。在夕阳下的一曲长歌中，然我想到的还不仅仅是其中的悲凉，更是在控诉当时的领导者。由此我又想到了，现在的村官，其实这只是一种比较罢了!

二、贯穿影片始终的有老迟，学习，连长的爱情悲喜剧。但通过老迟这个人物，使我们深刻的了解到，阶级斗争和官僚主义是农村不变的主题。在工人领导知青的情况之下，不犯错误是不可能的，但是至少还能听别人的意见，这还是独一个，这也是本片的出彩之处。

三、爱情线路的点睛无疑是这部片子吸引众多青年影迷观影的重要原因之一，这段情感虽然算不上是可歌可泣，但是感动是不变的不论是在现在还是在未来。知青们的爱情总能唤起一辈人的美好的记忆，虽然这段记忆有艰苦，有无奈，有悲伤，但记忆是人们最好的老师，因为他教会我们如何不重蹈覆辙!

四、悲剧主角的处理有严重的问题。其实就我觉得小根宝这个人物代表着一类人，这类人就是在没落的文化之中独守的固执老人，他觉得世界上一切的事物都是暗色调的，都是和自己作对的，都是和自己没关系的。就我的观点来说，这只是一个煽情的成分，但在影片中这个角色的戏份是可以加载到别人的戏份上的。而小根宝本人是可以不出现的，即使本片是当时整个中国社会的缩影。

五、而从本片中两个细节中也可以知道当时知青的生存是多么不易。(1)一天晚上强子去偷书，被发现了最后虽然被保释，但这种渴求知识，渴求走出现存环境的欲望一把锁是挡不住的!(2)在剧中有一个老师再不能获得女儿的爱，但是却先得到了同学们的爱戴，这也是一种别样的爱，虽然是残缺的!

六、最后本质上要表达的主题得到了凸显，但是在整部影片的基调上并未给予一个明确的定调，说是爱情片其中成分太少，说是励志片戏份残缺不全，说是历史片剧情衔接并不自然。因此败笔当属“整体风格”。

其次，严格意义上来说，其并不能算得是一部完全意义上的励志片，说其是一部知青在政治中得爱情史反而更贴切些。

诚然，在该部影视剧作中已经是20xx年较好的一部国产片了，而且各方面的处理也差强人意但是就我看来抒情成分太多就是电影的硬伤之一，但是在本片之中众多的抒情成分，也为其奠定了一定的情感基调。其中的爱情，友情，师生情，更是其中的点睛之笔。这也就是这部片子在众多的国产片中杀出一条血路的出众之处，而在人们的物质生活不断丰富中，我们花钱去电影院，所想要的.就不仅仅是感动而已，更多的还有人性的思考。

影片之中就“到底是纪律重要还是人情重要”做了较为深刻的探索，影片之中的老迟这个人物整天把“组织”“纪律”放在嘴边，但却把公章大印随身携带，生怕别人偷去了似的。这就真实反映了在六~七十年代，那个消息闭塞的社会，底层劳动者尤其是知青的生活是多么辛苦与无助，而老迟却倚老卖老，还乐此不疲。从连长的恋情一事上，老迟采取的方法是给那个出身有问题的女孩另找一个婆家了事。以免祸害了这个他眼中的好苗子——连长。但连长是不领情的，即使他和老迟成为了朋友。事实上这并不是违反了组织纪律，但在故事的不断发展中，我们还是不难发现以权谋私，公私混为一谈的画面。

当然，在故事的不断发展中又出现了诸多与现实可以关联的地方，而最具象征意义的莫过于在收听关于恢复高考的广播时，在黑龙江湿地中烧起的一把火，这把火迎风而起带着噼啪的声响，宣告着新政策会打倒一切不符合时代的思想文化，虽然还会再长，但长出的总是新的，绿的他会代替老态龙钟的，在黄色的升华之后，迎来的是新生，这就不仅仅是一个传奇所能概括的。当然在故事的不断发展中，这只是其中的一个小片段而已，但因为有他，影片更加完整;因为有他，我们感触更深;因为有他，片子才有了思想飞跃的契机!也从其极强的表现艺术中领略到了表现艺术的可塑性，而且是具体的，客观可感的。

最后，在影片将要结尾的时候，两个男人之间的对话，更让我们体会到了一种难以言表的厚重感，因为官员之间讲感情已是大忌，而电影结尾更是大量出现了讲感情讲人情的桥段，但是通过该片细腻的刻画，让我们感受到了这种讲感情讲人情的必要性，因为在中国这个讲感情的社会之中“人情”已经成为了一种必不可少的“物质资料”。当然，这只是电影的一种假设而已，社会并不一定亦步亦趋，但艺术不就是源于生活而又高于生活吗?

国产电影的市场化，已成为一个不可阻挡的大趋势，尤其是这种质量较高的影片已属少见。正如成龙大哥所说的“不要一谈到电影就脱口而出《哈利波特》，《指环王》等等，中国也应该有这样一部片子，那就是《寻找成龙》。”所以中国电影正在朝那一个大方向迈出一大步，这只是其中的第一步，在中国越来越多的电影之中，总要有那么一两部来撑起中国电影的场面，无疑《高考1977》就是这样一部可以撑场面的那一部佳作了。

篇2：看高考1977观后感

一、燎原之火，点亮希望

影片开篇就是一个极为珍贵的镜头：露天电影场上农垦三分场的上海知青在寒冷的黑夜中感受着银幕带给他们的希望：邓小平复出了!尽管停电，但大家还是用自己的热情——“人力发电”点燃了那一柱希望之火。就是这种众人踩起的火焰，改变了中国青年的命运，，这然也是在改变中国这个国家的命运与历史的进程。

再就是陈琼带领的知青在大雁洼工程即将开工时的那一把大火。几十个火把顺风投向那一片荒芜的乱草，就像一个个知识的火把点亮了一片片荒芜的心田。单独的个人在宏大的政治与历史面前是那么的渺小无助，无论多么强大，也会像那些知青一般牢困于那片荒芜的土地，无能为力。就在工程即将开工的时候，阿三颠簸送来的收音机传出了一阵天籁：各行业的知识青年都可以报考大学了!这无疑是被耽搁了的一代人的最大福音，他们将有机会重新捡起书本，拾回属于他们的梦想。这一把顺风又迟来的大火，给了那一代人崭新的希望。

二、两枚公章，两个父亲

三分场的场长，农场革委会主任老迟，可爱可笑、暴戾而善良，却有着一颗善良仁慈的心，同时他深信腰间横跨的公章是掌握知青的生杀大权。他代表了那个时代的农垦复员军人，独断专横但却仁爱，无知但却无私，他们将生命献给了北大荒，也希望知青们能从一而终。因此，他们利用手中的权力与即将到来的新时代抗争。还好，一旦他们认识到自己的无知与蛮横，又能知错就改，成为改变得最坚决、最具人性的、最伟大的父亲。这是最朴素、最善良而又有些蒙昧的人们那最真实的一面。

与老迟刚好相反，陈甫德是一个在特殊年代有“历史问题”的知识分子。他重视知识、关注教育，且有着感人至深的沉沉父爱。获知恢复高考的信息，他便不顾还是被管制的特殊身份，以身犯险偷偷打开学校的图书馆。他找寻复习资料千里迢迢去送给女儿，希望女儿能够复习功课并参加高考改变命运，为自己赎罪。为了女儿能参加高考，甚至作出不惜冒充国家干部，私刻公章的“疯狂”行为。或许这出于一种道德自信：当所有人都对他另眼相看的时候，他却一如既往地坚信自己的清白，而且相信历史会还自己清白。于是，他私刻公章就变得不再是一种简单的“作奸犯科”，而成为一种为亲情而不惜自我牺牲的伟大父爱，也寓意性的表征了他试图通过复制公章来“恢复”自己作为“父亲”的身份，并以此“证明”其作为“父亲”的权威。

篇3：影片《高考1977》引发热议

据《文学报》报道, 电影《高考1977》在全国上映, 看过这部电影的当年知青感动得流下热泪。借由这部承载着一代人集体记忆的影片, 对那段岁月的讨论又重新回到人们的视野。“《高考1977》实际上抓住了中国改革开放30年间一个非常重要的转折点。作为强势艺术的影视, 表现出通过艺术表现反思回忆反省的冲动, 反映一个国家的集体记忆, 历史态度, 是值得赞许的。”上海大学教授葛红兵这样说。也有对1977完全没有记忆的观众, 表示自己已无法理解前辈的感情, 甚至在看到知青们被一颗公章决定命运的段落时笑场。“在今天的青年看来荒谬的事情, 在当时却是完全正常的。”影片导演江海洋在讨论会上说。在复旦大学教授葛剑雄看来, 影片缺少诘问意识, “我们看到历史自然而然地出现转折, 给予了我们机遇和权利, 但没有发出诘问:我们什么时候失去了权利, 为获得权利我们付出了什么代价?这种代价是不是必须的?”他认为, 发出诘问并不代表着要审判谁, 使之付出代价, 而是拷问历史的一种方式, “从民族层面进行反思和批判, 给更远的历史一个交代”, 他还表示, “完整地了解一段历史, 只依靠自然无意识的记录是不够的, 还需要发掘出各种历史的真相, 这就是历史研究者的责任, 不是通过文学家、影视人、公众可以完成的。”此外还有观众这样发问:“我们现在看到的, 大家赶考都很顺利。但那个时候就没有人阻挠?没有人抵制?都是积极配合的吗?基层的领导是不是都赞成推荐?有没有人会为了报考不择手段?这些都没有表现。”

篇4：看高考1977观后感

二、电影《高考1977》的语言特点

1、普通话与方言穿插交错、交相辉映

纵观整部影片，可以说影片《高考1977》缺乏突出视觉效果的唯美等艺术表现手法，从而必须寻求语言上的解码。众所周知，东北话所具备的亲和力和凝聚力是普通话难以比拟的。影片《高考1977》充分利用方言的作用，其语言在以普通话为主的基础上，适当使用东北话，既满足了剧情的需要、拉近了与观众的距离，同时也使得影片在幽默的使用上大放异彩。由于该影片讲述的是东北某农场的故事，因而分场革委会主任(老迟)在整部影片中一直操着一口东北话，比如:“咋的这么热闹?”、“你咳嗽门子噪?”、“一些二嘎屁”、“你糊弄谁?”、“你爱咋咋的”、“整得要死要活”、“嘎哒”、“瞅瞅”等。

2、对白语言深刻反映时代的特征

影片《高考1977》作为献礼影片，导演从一群知青的生活轨迹与命运挣扎中提炼出影片主题，完成了对一个时代特征的祭奠与怀恋。改变是影片也是那段历史中的最强音，正如影片中所说“恢复高考比高考本身更有意义”。语言是承载时代特征的最佳载体，为了很好地重现一个时代的轮廓，导演安排了大量的富有鲜明时代特征的对白语言，如:“分场革委会”、“抓纲抓革、纲举目张”、“历史反革命”、“畏罪前逃”、“摘帽子”、“代表工人阶级向农民兄弟问好，向农民兄弟致敬”、“一不怕若、二不怕死”等等。把那个年代的政治组织话语与电影人物对白错接杂糅，使观众在发出会声大笑的同时，也能迅速唤起观众的政治记忆，让观众感慨改革的伟大、时代的变化。

3.采用极富个性化的语言来塑造人物形象

一部成功的电影离不开鲜活的人物塑造，要想成功地塑造一个人物，除了要有好的故事情节，还必须要有彰显人物性格的语言。影片中的老迟是个举足轻重的人物，他身上的戏剧冲突最多，他没文化，是个大老粗。但是他原则性强，党性强，不通情理，甚至有点迂腐，真切地再现了那个时代的农村基层领导干部的形象。这在知青们对“恢复高考”传言猜疑、彷徨、抗争的阶段表现得淋漓尽致，影片中的老迟在知青面前反复强调的一句话:“工农工兵上大学，单位推荐、组织审查，这是毛主席定的章程。能改吗?不能的，也不会改的!”。另外，老迟还经常将一句话挂在嘴边:“你这是缺少组织性、纪律性、原则性的表现。”但是，就是这样的一个老迟也会被父爱感动,被陈琼父亲的一句话感动,“地里的活一耽搁就是一年,这话说得多好呀!那人呢?已经被耽误了十一年,十一年耽误了多少孩子?”,所有的矛盾在“人性”这两个字中悄然冰融。以至于在影片的最后老迟对省招生办的同志说:“为了你的女儿，你敢吗?”，感人肺腑，也展现老迟“人性”的一面。

三、结语

《高考1977》作为建国六十周年的献礼影片，在票房获得大捷的同时，也获得了相当不错的口碑，甚至是很高的评价，该片被观众誉为“近二十年以来国产电影最成功的电影之一”。我想，如果我们能很好地了解这部影片的语言特点，我们将可以更好地欣赏这部影片。

[1]吴俊.电影《律政俏佳人》的语言特点分析[J].电影评价，2007(4):23-25.

[2]游汝杰. 汉语方言学教程[M].上海:上海教育出版社，2004.

篇5：高考1977观后感

一个时代的变迁，总是会深远的影响一个国家和民族，总是会给后人留下点什么。1977年12月被诸多评论家称为‘一个国家和时代的拐点”，它所恢复的不仅是参加了那场考试的考生的信心，更是历史的转折，民族的觉醒。正如影片中陈琼的父亲陈甫德所说，恢复高考比高考本身更有意义。

影片中其实描述了两个感人的爱情故事。一个很明显，就是潘志友和陈琼之间的爱情。在那样的年代，许多的爱情都是一种渴望最终很难实现。当时的成分观念和组织省察太严苛和偏激。正如在影片中，老迟对潘志友说，你的成分好，又是干部，她也长得不咋地啊，为什么喜欢上她，你小心以后，交结婚申请，不给盖戳等等话。就是在这样的环境下，陈琼以莫大的勇气为潘志友留下，而潘志友用莫大的勇气将陈琼送进了新的时代。在影片中，陈琼对潘志友说，“我答应老迟给我寻个婆家，就是想留下来，在远远的守着你，兴许，哪天你累了，想要找个人说说话，说说以前的事，我还在，还能陪陪你。”潘志友拿着草稿纸走出考场，对老迟说，“我考，是为她，我要把她送进考场，然后和你一起在这扎下根。”还有一个爱情故事就是陈琼的父亲和母亲之间的爱情故事。陈琼父亲由于被判为历史反革命，被迫断掉六亲。在影片中陈琼曾哭着在门外对父亲说，“妈妈在去世前让我一定要转告你，如果有来世，她还愿意和你做夫妻。”

“历史反革命”陈甫德对陈琼深沉的父爱，留在未寄出的信纸上，那些无奈的呼唤，“琼儿”，跨过白山黑水，只化作一封陌路的书信，和一摞帮助女儿参加高考的复习材料，以及假公章的证明材料。在那样的非常年代，不仅爱情无望，连亲情也是奢望……。也难怪陈琼后来只能对着远去的火车大叫“爸爸”。

强子，阿三等等人之间的友情也是很让人感动的。过去知青的出路就是推荐读大学和招工，否则就只有永远在这里。例如，阿三做为已经招工的知青，为了一个不知道是否可能的消息就跑十几里地，给其他知青们带去。后来，为知青们带去最新的报考信息，虽然那是一个很破旧的收音机而且效果也不是很好，但是在当年来说也是很难的了。

知青们对知识的渴求也是很感人的。在那里的8年里，他们看不到任何未来的方向，突然宣布恢复高考的消息让他们看到了希望。大家开始自发复习应考，为了寻找复习资料，强子黑夜去偷书，却不幸被巡查人员抓住，送进派出所。临走前，警察把他的书包还给了他，整整一包书都被没收了，却留下一套高考复习资料。历尽磨难的他们犹如盲人重见了光明，每天发疯似的沉浸在知识的海洋中。为了争取报名的权利，强子不惜绝食抗议。

印象最深的是这群知青们拼尽全力地追火车去高考的镜头。他们中一直有人摔倒，并互相搀扶，但还是不断地有人掉队。我在想，他们拼命追的不仅是火车，他们追的是希望，他们想要追回那被浪费在深山雪岭中的11年的`青春。

影片结尾，一直老顽固一样，企图用公章阻止知青们参加高考的老迟，驾驶农场的拖拉机把他们送进考场，送进新的时代。老迟腰上挂着的那枚如金牌令箭一样的公章，为陈琼担下了私自递交假证明的罪名，“要是为了女儿，你敢私刻公章么?”……“我也敢”。他乐着说，“这些都是我的孩子!”

最后的镜头是老迟在农场的广播，“陈琼，北京大学数学系录取。好啊，去北京上大学!张国强，西南政法学院法律系录取……”，老迟的声音依然通过大喇叭响彻农场的各个角落——空旷的田地，寂静的草场，从前知青们常常嬉闹的院落。

篇6：高考1977观后感

为了考试，学生们付出的不只是汗水，和泪水，有时还有血。电影开头的呢个场面令咱们大多数同学都难忘。呢个被大家称为“小根宝”的小孩。一副小小的身板，却参加了呢个啥玩意儿的“背重高考”，一人为了参加高考背起了300斤重的袋子。到之后实在坚持黑白，是永恒的颜色，是时光的倒影，是岁月的痕迹，是记忆的停顿，是视觉的恍惚，黑白屏蔽了“”的一切辉煌，同时黑白也拽出了高考学生匆匆的、迷失了方向的脚步，黑白使咱们与现实相隔，然而，就在这只有黑白颜色的岁月里，却也有十分感人的事迹。

感动之坚持

那是一群在黑龙江农场工作的社会青年，为了赶到高考的考场，他们拼尽全力，一路赶来，但令人糟糕的是，拖拉机却半路出了故障，他们跑着冲向火车站，跌倒、爬起，再跌倒，再次爬起……他们的坚持只为了能够争取回城的名额，还有，在一个刺骨的夜晚，背三百斤重的麻袋将小根宝回城的最后一点期望压在了底线前，在倒下的那一刻，根宝失声痛苦，他单薄的身躯，羸弱的肩膀，去争取那微不足道的命运，依靠自我来改写自我的命运，他全力以赴，虽败犹荣。这一群气血方刚的青年，为了奔赴高考考场，为了追逐自我的理想而坚持着，在北方的冰天雪地种，无数次的跌倒，无数次的爬起!从他们的那一双坚定的眼神中，我深刻地体会到，性命中的确有意样东西，叫“坚持”!

感动之执着

那是一青年对知识的执着。当听到又要回复高考的消息，大家的心都动了，为了寻找复习书，于是大家商量一齐去偷书。虽然偷书失败了，但是好心的人们还给他们留下了一套资料

最新高考1977观后感读后感。当听到广播里面传来高考改革，自愿报考，择优录取的消息，这一群在北大荒呆了整整八年的亲年们，纷纷看到了期望，看到了曙光，他们想要参加高考，但是老迟却给了他们一个严重的打击，最终他们以绝食的方式反抗老迟。由此可见，他们是多么渴望读书，渴望知识，渴望新生活。

感动之亲情

人们都说父母的爱是伟大的，但在影片中那位慈祥的父亲，被时代抛弃而踉跄地快要站不住的父亲，一个渴望用知识挽救中国的父亲，为了让女儿拥有高考的权利，他不惜私刻公章伪造“出身证明”，这个行为在当时要被戴上“现行反革命”的帽子，但再大的罪他也无所畏惧，他的一片真情打动了女儿，感动了老迟，感动了高招办的主人，同时，也深深地出动了咱们每一个观看电影的人，他有力的诠释了父爱的伟大，是用恒不变的。