作文倾听生命

作文倾听生命（精选10篇）

篇1：作文倾听生命

生命，这是一个多么厚重的字眼。我不是个文艺青年，也不会去用煽情、优美的文字去赞美生命，我只会用朴实的话去描述我所体会到的生命。

那时，第一次觉得生命是那么脆弱。

20xx年12月31日，正值年关，我们家不像以前那么有过年的气氛，死寂，是这个词的真实写照。奶奶走了。我和奶奶的情感并不深，这与我自小在外婆家长大有关，与奶奶并不亲近，只有过节时礼节上的拜访。

奶奶她走得太突然，没有一点先兆，就这么平静地走了，爸爸说她走时脸上带着笑，应该把所有都放下了，就像她的办事作风，没有轰轰烈烈的过程，结果却事半功倍，就这样我们在新年前一天送走了奶奶，我这时候才深刻地体会到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的无奈。

20xx年2月20日，奶奶过世两个多月了，今天，仍是我的噩梦。外公走了，果然，人生如戏，说得一点没错，你永远不会知道命运下一秒会给你带来什么，也许上一秒是幸运甜蜜的，下一秒生命会走入一个岔路口，不，是死胡同。

外公走得不像奶奶那么突然，他是患疾病才去世的，癌症已经折磨他大半年了，他走时只有71斤，这与我印象中外公大胖子的形象截然不同，事实是那么残忍，不到三个月，夺走了我两个亲人，为什么啊，生命是如此的脆弱，如此的不堪一击。

那时，第一次觉得生命如此令人敬畏。

20xx年6月7日，我生日，没有特别的庆祝活动，与往常一样，饭后去散步，我走在路上，听见路边的草丛里传来轻微的声音，好像是小狗，我走近一看，是两只全身脏兮兮的小狗，有一条腿还受伤了，往外止不住的流血，我想，它们一定是被抛弃的，看着它们饱含惊恐的眼神，我心一软，决定收养它们，可当我在靠近时，两只小狗害怕地后退了几步，它们一定受了很多的欺负，对人存在着恐惧，我还是慢慢来吧。

之后，我每天都去给它们喂食，时间久了，它们也对我放松了警惕，我的努力终于没有白费。

落魄的小狗在收到别人的关心时，没有立即妥协，这种对生命的敬畏、尊重，值得我们去深思。

用心去倾听生命吧，不要让烦乱的生活扰乱你原本的轨迹，遵从自己内心最真实的想法，不用去思考太多，自己的生命由自己做主。

篇2：作文倾听生命

结果这个事件在一则报道的引述中用了一个煞风景的结尾：“请告诉你的亲友，在公共场合千万小心。”

我迷惑于此。且不论这个治标不治本的建议是否合理，我想它能说明的问题难道仅限于此吗?深圳的狗仔兵团少吗?日日吟唱风花雪月，夜夜追踪娱乐星闻，偶尔编撰几条花边新闻

桃色事件，却不愿用一点墨汁书写只言片语给“1 2·1”艾滋病日(他们是否知晓乃是个问题)。

对艾滋病充满恐惧，于是一味地抗拒，绝不接近。许多无辜的HIV感染者则被冠以危险人物而被弃作社会的渣滓。他们几乎病态地摧残所有与HIV相关的人事，把他们踢出正常生活的范畴，任由其自生自灭。于是，隔阂扩大了，矛盾激化了，报复开始了。这不是真正的惩戒，而是他们的呼声。他们不甘愿被抛弃，被剥夺本应有的权利。他们要发出一种声音，尽管几乎扭曲失声，也要尽力地呐喊，让所有人看到：我们存在。

篇3：作文倾听生命

一、依托文本,丰富生命教育的内涵

苏教版初中语文新教材中,很多文本内容都涉及到生命意义的阐述。而语文教学的本身也十分重视对人的生存状态与生命价值的思考,这正是对学生进行生命教育内涵的契机。例如:在教学杜甫的《茅屋为秋风所破歌》时,就利用多媒体技术来再现诗人的生活背景,并且把诗人的人生经历通过图片与文字的结合呈现给学生。这样,师生们就能深入分析诗人“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”的感慨。原来:诗人生活的年代正处在唐王朝由盛而衰的时期。此时的诗人的家庭生活与自己的仕途十分的艰难,正是这样的生存意识唤起了他对生命意义的认识。同时,通过诗歌的疾呼来反映当时底层劳动人民生活的疾苦。这样的疾呼,让底层百姓生存状态通过诗人的思想情感的倾泻,从而达到了一定的高度。教学中我们紧紧的依托文本,引导学生自主探究。通过集体的交流与讨论后,得出这样的共识:“人的一生中应该让有限的生命表现出应有的价值。”语文教学实践告诉我们,在开展不同的生命活动中可以有效的构建学生的生命意识,从而认识到生命的意义。因此,我们应该紧紧的依托文本并尽可能的开拓语文教学视野,从而加深学生对生命意义的体验与感悟。

二、合作探究,阅读中咀嚼生命价值

格式塔心理学家苛勒在“完形—顿悟”学说中说过,学习活动不是盲目的尝试,而是在合作与探究的过程中进行知识实质的构建。所以,我们在初中语文教学中要有意识的把蕴含在文本中的生命意义的教育内容通过引导学生咀嚼,并在合作与探究中理解生命的意义与价值。例如:可以引导学生通过对作品中典型人物或者典型事例开展分析,促进学生在探究中感悟生命、体验生命。在教学鲁迅先生的《故乡》时,就引导学生对结尾句的“希望是本无所谓有,无所谓无的……走的人多了,也便成了路。”这句话告诉我们,作者对闰土以及对自己的人生有着深层的思考。那就是虽然在旧中国贫穷落后的社会背景下,通过对社会的不断改良,劳动人民一定会在未来的道路上越走越好。正是这样的坚定信念,所以作者认为“路”通过努力,是一定可以走出来的。作为今天的中学生,怎样选择合适自己的人生路是摆在我们面前的现实问题。教学过程中,让学生们联系自己的实际情况进行深入的交流讨论,从而咀嚼生命的价值与内涵,进而提升自己的综合素养。

三、引导体验,领悟生命教育的意蕴

每个人对生命意义的理解不尽相同,咀嚼生命的意义与价值才能真正的领悟语文学习中生命教育的意蕴。首先,要引导学生学会对生命的敬畏。在此基础上,再来进一步理解生命的价值。这样,学生才能真正的体验到生命意义的内涵。例如:在学习过的《斑羚飞渡》时,首先,通过介绍背景知识。然后,收听课文的视频朗读。最后,通过课件展示头羊率领斑羚飞渡崖谷过程。这样,就让学生有一种身临其境的感觉,从而营造了特定的教学情境。通过这样的情境再现,再利用问题启发:从班玲飞渡的视频中给了我们什么样的生命启示?为什么会发生这样的悲剧?人类在进化的过程中为什么会逐渐失落了人性?世界上一切的生命价值是平等的,而且生命的灵性是相通的。然而,在动物身上我们仍然可以间接的反映出生命对理想与自由生活的追求。那么在语文学科的学习中来进一步挖掘人文因素呢?文学作品中反映生命意义的作品太多太多,甚至很多古代神话或者寓言故事中都反映了一些超生命力的力量。通过这样的力量来表现人类生命意识中对自然的认识,进一步体现了人类要征服超自然的愿望。如《愚公移山》中的主人公愚公的愿望。

四、提升生命,进行生命价值的教育

初中语文教学中既要引导学生认识生命的意义,更要教会学生热爱生命、欣赏生命,然后在此基础上提升生命。一切有生命的生物中人是有高级思维的动物,因而人的生命具有丰富社会意义。随着社会的不断进步,人也应该不断的提升自己。这样,才能在社会进步中改变自己的生活。并且使自己的思想内涵不断的丰富起来。我们知道,人的一生时刻都在体验着生命的意义。所以,要不断提升自己,这样才能自己的人生目标。初中生年龄一般在14—17周岁,国家的未来,民族的希望要在这一辈人身上得到实现。因此,每个学生要树立远大人生目标。每个人在追求自己的人生目标中要不断的提升自己,才能真正的实现生命的价值。我们要不断的教育我们的学生,让他们知道人生的道路有希望有坎坷、有甜蜜有幸福、有失败有成功。所有这些需要我们去品尝、去体验。所以,在学习过程中要不怕困难的精神,勇敢的面对挫折与失败,把遇到的挫折看作是锻炼自己的机会,把人生的坎坷看作是考验意志的难题。这样,我们就会积极的面对人生。并且在这样的过程中提升自己、超越自己。

“繁华落尽见真淳,铅华洗尽见本真。”语文的学习使学生更加理解生命的意义。因此,在初中语文课堂中开展生命教育是一种本真的教育。它提升了学生的生命过程,使学生更加明白了生命的意义与生命的价值。所以,作为一名初中语文教师应该在传授基本知识与技能的基础上,还要引导学生探索生命的意义。这样,就会真正实现语文学科的教育价值。

摘要：伟大的教育家苏霍姆林斯基说:“教育,首先是人学。”因此,作为人文学科的初中语文教学首先要关注学生的生命世界。初中语文教学要引导学生关注生命、懂得生命、珍爱生命、关怀他人,让学生在获取知识的同时,感受生命的价值和意义。

关键词：语文,生命,意义价值

参考文献

[1]马第华.如何培养初中学生语文自主学习的能力[J].基础教育研究,2014(15):63

篇4：作文倾听生命

田间地头的虫吟，能倾听到生命对时光的陶醉；城市街头的杂音，能倾听到素朴日子的醇香；经典名作的诵读，能倾听到生命河流醉人的召唤……蒹葭苍苍的婉约，十字街口的徘徊，书香盈溢的沉湎，都会让我们咀嚼出生命的独特韵味：或青涩，或甘甜，或醇厚，或纯粹！

请以“倾听生命里那些醉人的声音” 为题，写一篇不少于700字的记叙文。

【思路导引】

读懂文题。倾听，是用心去听。唯有静下心来，仔细聆听生命里的每一种声音，才能从中领略到生命中“原汁原味”的美好。大自然的真实呼唤：花草的妍丽，狂风暴雨的肆意，树木拔节的声音；日常生活中的轻声软语：亲人的呢喃私语，友人的亲密话语，陌生人的关怀微语。精心筛选适合的题材，才能更好地将文题领悟到位。

绘写画面。可以在叙事的过程中，描摹声音的质感：清脆或响亮等，亦可以运用通感的修辞手法，化无形为有形，将声音喻作“花”、喻作“泉”等可以感知触摸的东西。也可以将生活中的声音与印象中的声音对照着写，从不同的角度，把声音描摹到位。同时，可以将声音置于特定的环境背景之下，才能真正倾听到生活的真谛。

颖悟哲思。世间万物皆有声，有的真实地响彻耳畔，有的却在心灵深处回响；有的轻柔地在身畔响起，却又在记忆的深处回荡；有的在静默的深夜响起，却又能很好地唱响在灵魂的深处。让自己颖悟生活的真知，人生的真理，更多地感悟到生活的多姿多彩、醉人芬芳。

【佳作示例一】

倾听生命里那些醉人的声音

张姝琦

苍黑色的湖，过了冰封的季节，季风过境，滑过温暖湿润的气流，视界模糊，温柔涨潮。倾听啊，滴，滴，滴——咚，那是点点暖阳般醉人的节奏。

——题记

眼眸即温柔音

百无聊赖地望着吊瓶，数着它已经滴了几滴，我低低地叹了口气。“咯嗒——”门口传来一声轻响，循声看去，穿着一身黑的爸爸与晃眼的白墙格格不入。“脸色好多了，退些烧了。”沙哑的声音，肯定的语气。我猜也知道，他用目光早就“检查”了一番，轻柔不可察觉的触碰，以及目光落在额上的一吻，仿佛能感受到的温度，很舒适。

橘黄色杯子递到面前，“喝水。”简洁的语调带了些不可抗拒的成分，不知为何，自己所想的，他用双眸便能察觉到，敏感到极致，体贴到极致。喝着水，我看向他的侧身：侧脸仿佛被光模糊了边缘，眸子是一潭静谧的湖，瞳孔里氤氲着湿润的光，沾染上了淡淡的柔和哀伤。

他在用他的方式关心我呢，用他的眼眸。所以自己沉溺于其中，一举一动他都明白。接过他递来的纸，悄悄拭去一小抹的模糊，也更为清楚地看见溢于他双眸中的爱，以及沉淀下的温柔，多希望这零碎的爱可以长久地保存啊。

倾听爸爸那无声的爱，明白：眼眸即温柔音。

众树在歌唱

午后柔和的阳光颜色温暖，夹杂在凉爽的风中。不过寻找出路的我并无暇观赏美景。转来转去，又回到原点，万般无奈下，求助于穿着制服的一位女子。

“的确，这里的花花草草多，不记住方向，容易走丢噢。”那名女子温柔地笑着，领着我往前走，并告诉了我身边的植物名字，“看这个，是黄色的风信子。”“啊啊，那是法国梧桐！”欢欣的语调微微上扬，如同她嘴角翘起的弧度，盛满了点点阳光。她不时地回头转向我，小声却柔细地提醒我注意脚边，细细密密的笑意随着空气散布在身边，恬淡的微笑如初春的太阳，比起耀眼，更多了一份亲和。

她轻轻握住我的手：“慢些，这里滑呢。”来自手心舒适的温度，亦如盈盈笑意中带来的暖意。一瞬间，两个人的温度互相传递，世界的温暖在这一刻发酵。

“听噢——”她愉悦地细语。

哗啦啦，哗啦啦，哗啦啦——

“树在歌唱。”抑或她是一个富有诗意的仙人呢。

双手紧扣，与她倾听温暖之曲，那是众树在歌唱醉人的曲子。

巧合的忙音

西瓜瓷风铃绕着风旋转，夏天的时光缓缓前进。

叼着根冰棍眯着眼睛看向阳台，只见阳光慵懒地散成几团，仿佛被拆开的毛线团般，温吞地拆出几条毛绒绒的线。

我思考着中午该吃些什么，打个电话问妈妈吧，拨出了一串熟记于心的号码，略待了几秒：“嘟，嘟，嘟……”是忙音，奇怪。我再次拨出号码，耳边的风“刺啦刺啦”地响。又是阴沉的忙音，我有点不耐烦了，她在打电话给谁？身体比大脑更快做出反应，又一次按下键。“嘟，嘟……”空洞的忙音很冰冷，我也仅愣了几秒便挂断，看来午饭要靠自己了。还没等我叹完气，铃声却猛地响起，接起：“你刚刚打电话给谁啊？急死我了！怎么了？作业不知道吗……”想见妈妈虽是一脸的抱怨，说不定眼里却尽是宠溺的色彩，语调中的关切穿越电话、穿过大脑到达心灵的彼岸。电话这头的我无声地笑了，有点儿明白刚才的忙音了。

妈妈对我温暖的爱，夹杂在那巧合的忙音中，那样真切，那样清晰。

不仅仅这些，回想起那些让心微笑的人、事，温馨的气氛就会发酵。仿佛嗅到了刚出炉的面包的奶香。是爱的味道，那是唯一的、永恒的。由最初的淡甜到现在的暖香，是因为多少人小小而又真切的关爱，多少温暖而美好的瞬间，才得以聚集成如此动人的气息。

爱，是伟大的治愈系魔法师，它可能藏在眼眸中，不经意间沉沦在它的温柔里；它或许是伴着微笑，侧耳聆听便感到众树在歌唱的爽朗；它或许还夹杂于忙音里，用电波传递温暖。倾听生命里那些醉人的声音，在时间长廊中奔跑，擦出零星的火花，永不停息。仿佛一万年的时间融化在爱的魔法中，让人寻宝般翻找着，收藏着，细嚼慢咽着，糅入骨髓，融入那有些泛旧却安心踏实的长久的爱中。

【佳作示例二】

倾听生命里那些醉人的声音

程果

我在田畦里细数一季花开，歌谣声声醉人，恰似你嘴角的笑容窄窄。

“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”又是一年丰收时，奶奶忙活起来了，小院里响起此起彼伏的忙音。

蝉声陪伴着如水行云流向黛色的远方，从惊蛰一路走到霜降，田野终于用温存的橘黄描尽容颜。夕阳轻染过去，西风凛冽地携着清甜的草木清香辗转在大地上。小院前堆积起麦秸，奶奶缄默地扫视一番，拿着一柄锃亮的名为连枷的农具站在其中。她用枯瘦如竹枝的手颤抖着高高举起连枷，不由自主地向后仰了仰，随后，迅疾地向前一俯，连枷以优美的弧度如流星般急急拍打在麦秸上，“啪！”激起草枝一阵炽烈而又清脆的响声，“哗啦啦……”地上的草屑竟摇晃着升上天空，奶奶不禁用手撑着，大口大口喘气，额头几缕青丝被滚落的汗珠黏在一起。夕阳正沿着亘古不变的道路慢慢变大，时间从她嘴中呵出的白气间灵巧地溜走，奶奶不屈地再次举起连枷，“啪！啪！”那声音铮铮如肖邦的琴，不屈不挠，掷地有声。“啪！啪！”那声音是一种坚忍，一种勤劳，一种生命的渴望，一声又一声，铭记在我的心间……

打完了麦，奶奶又开始筛豆。

竹条缝合成的圆盘上，堆了满满的青色、黄色的豆子，夹杂着灰色的草屑。奶奶无言地举起它，不顾刚刚还未随风消散的汗，两手有节奏地左右晃着。“哗啦哗啦……”豆子们颤悠着，乱滚乱溅，在盘中上下颠倒，各种细如牛毛的草屑悠悠地飘落。奶奶被熏黑的脸绽出最美的笑，“哗啦哗啦……”丰收是多么快乐，声音是多么醉人。

奶奶用一双满是褶皱的手，弹奏出一季激动人心的乐章，她的勤劳、坚忍，对生命本味的热爱，如同一个个强健有力的音符，赤着脚在我心上一垄一垄地走，缓缓归……

轻捋米色二三入卷，细呷麦香始淡后甜。倾听麦田，倾听奶奶，倾听勤劳，倾听坚忍，只有倾听这些醉人的声音，心中才会开出一束无声花，烟波里成灰，也消逝得完美。

倾听阡陌田畦上奶奶弹奏出的醉人的声音，生活才得似饱满，充满生机。

篇5：倾听生命作文

一只蜘蛛趴在一棵树上，一丝无力的月光，照在网上。我正欣赏，猛然间，网剧烈的抖动了一下，发出微弱的声响：“吇”。圆溜溜的小蜘蛛轻盈的“滑”了过去。只见网上的小虫挣扎了一下，不动了。小蜘蛛是有生命的。

柔软的草地里，总有几位歌唱家在举行合唱晚会。声音一起一伏，时高时低，时急时缓。周围的小草与叶子，似乎也在欣赏这场精彩的音乐会，扭动着她们的身躯……听啊，看啊，优美的华尔兹有配上了自然的伴舞。风儿也来凑热闹，“呼，呼”地吹着弄得我和小草叶子都痒痒，发出咯咯的笑声。风儿、小草与叶子，是有生命的。

月光，照在了我的脸上。我收到了月亮的信。微微抬起头，让清雅的光，照满我的脸，尽情的享受月光给予我的抚摸。我感觉到了。她的手，是那么的细嫩、温暖。这只手轻轻的放在我的脸上，一天的苦恼和压力，都被这只神奇的手，悄悄抹掉。我知道了，看似普通的月光。是有生命的。

这天的夜晚，我享受了生命的晚会。我听到了生命最美的歌声。

篇6：倾听生命作文

张护士长说，由于“非典”的传染性非常的强，在进入这个病区之前，她告诉了家人，家人都很为她担心，她的孩子还说会不会没命了。但她却对爱人说，“我也是有这个准备的，假如出不来的话，你就照看小孩吧，我暂且买张单程票吧，如果能够再有双程票回来那就更好。” 听了这段话，我的心突然震了一下，这些医生护士们是多么的伟大啊！因为每一个接触者都可能付出生命的代价！每一次的不经意都可能是永远的最后一次。在每个人都感到恐惧的时候，他们却迎着病魔而上了，“明知山有虎，偏向虎山行”，他们不顾个人安危，把自己的生死置之度外，全身心的投入到工作中，体现出了一种大无畏的精神。

在这么危险的环境下，可能有些人会想到退缩。但是他们在非典病情得到遏制，一些医护人员需要撤离一线回到二线休整时，却谁都不愿意离开这个集体。张护士长说，那些被要求下到二线的医生护士都非常的舍不得离开，十分沮丧。有一位护士后来还给张护士长发了一条短信，她说：“头儿，你知道吗？我当时走的时候，我认为我是一个逃兵。”多么纯朴的语言，多么真挚的感情啊！虽然他们的生命也只有一次，他们比普通人更知道感染的后果，但是他们还是不愿意离开战场，他们为了别人的生命，不惜牺牲自己，

去与魔鬼战斗，与死神争夺生命，以人间最美的情怀，照顾饱受病魔伤害的人们。他们这么努力工作并不是为了什么荣誉，只是想把工作做好，他们把责任看得重于生命，也正是他们有这样的精神，才救回了这么多的生命。他们是真正的白衣战士！

篇7：倾听生命作文

雨在欢快的下着，细细的斜织着，像千万条花针，伸出手来雨水儿便会亲吻你的小手。打在乡间房顶的小瓦上，击起朦胧的水雾，人家的屋后有一片竹林，雨打在纤细、翠绿的竹叶上，“沙沙”做响，谱成了一首优美的协奏曲。春天万物复苏的季节，在这一场春雨的帮助下，地面已经有了积水，小草一个劲地往外钻。当你趴在地下倾听时，在泥土里生活了许久的野草再也受不了泥土的阻挡，相互呼喊着“加油，加油”。在夜深人静的时候，小草终于都在为它们欢呼。早晨下来，草已经有了绿芽，芽中经常有一些露珠，如同一颗颗明珠。小草们都在举手欢呼，未到这个世界，为渲染一片绿色。

雨后的绿色不仅仅只有小草，还有竹笋。成群的竹笋从土里探出头来，欣赏这迷人的吸吮着甘甜的雨露。伴着温和的阳光，竹笋们个个茁壮成长，你可以看到，也可以听到竹笋每生长一点他身披的铠甲就逐渐松弛了，微风一吹铠甲就“啪”的一声，随风飘落在竹笋旁。这时竹笋已经不需要外境的保护，几天之内迅速的生长，每天都有新样子。可谓是“芝麻开花——节节高”。

当然这么美好的季节怎么能没有葡萄呢？葡萄树的茎是最早感觉到春天的来到，将冬天的大棉被都脱了下来，棕色的外皮似断非断，连在茎上，风吹过时，像老人的长寿胡一样，飘逸。接着又是枝头抽出嫩叶，喜鹊都在枝头快速说道：“快点呀！不然就落后了。”葡萄也不干落后，不到几天，绿叶都布满了整个藤脉，树叶都拍手发出“啪啪”的掌声，唤它快点成长。

篇8：作文倾听生命

罗彻斯特是情场失败者,女人不是爱他的钱就是背叛他,他厌倦了欲望的游戏转而渴求童话般的感情。人生的波折起伏不断,唯愿没有纷争没有欺骗的相遇,而这样唯美的人生就只在遥远的地方才存在,因此罗切斯特一再说简·爱是仙女,他们要住到月亮上去,还要把她打扮得花团锦簇。喃喃的爱情蜜语,罗彻斯特说出了自己的愿望和渴望,热切而真诚,虽然简·爱并不接受他肉麻的恭维。 其实罗彻斯特对简·爱说的情话表达的是“我爱”“我恨” “我痛苦”［3］,他从来没有想过要去体贴简·爱的感受。 当情愫暗生时,他不告而别,留下简·爱独自承受痛苦,又故意和英格拉姆小姐暧昧,让简·爱以为他们会结婚,最后,他又骗婚,无路可退的简·爱只好离开。罗彻斯特对简·爱用情的方式并没有顾及到简·爱的感受,他忘掉了简·爱也是有一颗会感受的心,他只想获得自己想要的, 几乎无所顾忌地用了他所能想到的任何方法,男性意志简直一手遮天傲慢到无情的地步。简·爱非得有一颗自虐的心才能感受到他爱自己的快乐,他的爱对她的自我施加了无比的压强。面对所爱咄咄逼人的态势,简·爱展示了自己爱之意志,她要说出她的“我爱”“我恨”“我痛苦”而不是他的,她不想随他起舞。但是,置身于根深蒂固的男性传统文化,这并不容易做到。

初闻罗彻斯特的绯闻,简·爱感到了自己先天的不足与匮乏,没有美貌、地位、钱财,简·爱不得不接受事实,以冷静的理性抚平内心的起伏不平,告诫自己“别多愁善感! ———别悔恨自责! 我只容许理智和坚决”,没有闺怨式的情怀乱她方寸,所以,当罗彻斯特带着英格拉姆小姐出现在她的眼前时,她平静以待,虽然她不能停止爱他,但理性地自我控制着感性的情绪。坐在客厅的简·爱没有被贵族的排场镇住,她观察着罗彻斯特和英格拉姆小姐。 众人陶醉在歌舞升平的景象中,都看好他们的婚姻,唯有简·爱看到了真相,她不认为他们的结合会是幸福的,因为没有爱情。英格拉姆小姐是迷人的,但她不能激起罗彻斯特对她的柔情。了然了事实的简·爱犹如智者内心是真正的同情,因为她曾被他的爱照耀过,他的爱温暖过她的梦,她的心为他颤动过,她会祝福他们的婚姻,此后千山万重再无相思。

但是树欲静而风不止,罗彻斯特仍用真真假假的结婚消息对简·爱步步紧逼,简·爱终于说出自己内心最不可压抑的感受: “我跟你一样有灵魂,———也完全一样有一颗心! ”而这是罗彻斯特最意外的声音。他带着英格拉姆小姐来到她的面前,他叫她坐在客厅里,他告诉她自己要结婚的消息,因为他想让她嫉妒他,想看到她,他想她向他求婚,好像她是他念念难忘的伊人,其实她只不过是他欲望所渴望的对象而已,他的爱里占有欲强烈,他的行为中未曾有丝毫对她的体贴也没有从她的立场看问题。但是简 ·爱内心曲折的走向并不是他的意志和欲望所可以左右的。这个豪华的客厅,美女云集,绅士众多,简·爱和他们有云泥之别,巨大的鸿沟是无法跨越的。坐在客厅角落里的简·爱是一个众人可以任意取笑的家庭教师,而且她钟情的人在众人面前也不对她看一眼。而罗彻斯特为了一己之私让简·爱置身于是非纷争中,他想激起简·爱的嫉妒,也想杀死简·爱的桀骜不驯,他要简·爱臣服于他,就像英格拉姆小姐那样对他巧笑嫣然。所有这些都在对简 ·爱的自我意志进行否定,一无所有的简·爱好像注定要被周遭所吞没,但是世事总是难料,简·爱的安静在这浮华和骚动中若暗夜的一颗星自有其安定的力量,她无法改变外在的世界,但外在的世界也无法改变她。罗彻斯特和英格拉姆小姐的眉来眼去不能让她失去自己的理智和同情,英格拉姆小姐的美丽不能让她贬低自我的存在感,众人不屑的低语也不能让她放弃自我的尊严。罗彻斯特让简·爱置身喧哗的客厅想要达到自己的目的,但简·爱没有受到周围影响,她的内心与自我在自由地感受和思考, 她能感受到英格拉姆小姐的的卖弄和罗彻斯特的冷淡,还能对上流社会的结婚规则不以为然因她没有看到其中有真情,也能识破罗彻斯特假扮算命先生的伎俩。罗彻斯特在简·爱这儿一无所获,但是简·爱在他设计的局中完成了自我的生长而更成熟更自信,因此简·爱并不惮对他说出自己的感受,她内在的激情不可被压抑和忽视,她对他说出她最美好的感情和最深的遗憾,她的内心在滔滔不绝的倾述中完全袒露没有隐瞒也无所畏惧,在他面前,她说出她的感觉就是要求他在乎她的感觉,而这才是爱。罗彻斯特的种种表演无非想要引起简·爱的嫉妒,控制她的情绪进而主宰她的灵魂,但简·爱自然而然地说出了自己的爱,她说出的是自己对他的爱,与他是不是要跟别人结婚无关,“我爱你,但与你无关”,爱然而不失去自由意志,爱然而不试图控制,多情而明媚。世界海阔天空,简·爱要求自由地去爱与感受。

但是,罗彻斯特顽固的男性意志和欲望仍想掌控简· 爱的人生,在结婚无望的情况下,他费尽口舌说服她服从他的安排。罗彻斯特凄婉动人的说辞是极能打动人心的, 他说自己不能从疯妻那儿获得一点儿人性的慰藉,他厌倦了曾经的放荡堕落,他不能过没有简·爱的生活,她怎能弃他而去不顾他的痛苦,更何况她没有任何家人,没有人在乎她,他要求简·爱做他的情妇。总而言之,罗彻斯特知道自己无能挣脱“拿肉欲当爱情,用作恶当消遣”的糜烂生活,他渴望仙女般的简·爱纯洁的爱能够拯救他,他半生飘零内心凄苦,他渴望简·爱做他的情妇可以陪伴在他的身边以慰寂寞与苦闷。从仙女到情妇,罗彻斯特对简 ·爱的请求复制着女性神话对女性的想象。可惜简·爱不仅感受过他爱的热诚而且看到了他对弃妇的不恭与鄙视,权衡利弊,她作出符合自己意志和欲望的选择,因为她不想有朝一日被他用亵渎的心情谈论自己,因此,面对情感诱惑,简·爱有自己的坚定,“我自己在乎我自己。越孤单,越无亲无友,越是无人依靠,我越是要尊重自己”。简 ·爱有自己的理智会计较自己的利益得失考量自己的人生成败,要掌握自己的命运就得从自己的现实处境出发, 而不是盲从女性神话的价值观,罗彻斯特认为简·爱是仙女那只是符合他需要的想象。在自己就要屈从罗彻斯特的意志时,简·爱的意志肯定自己相信自己,于是,她的命运就峰回路转,情妇可怕的人生前景再与她无缘。简·爱以自己的意志捍卫了自己对爱情的想象。她渴求的爱情有永恒的辉光闪烁,是与天空与大地一样能永存于世的, 而以情妇的身份生活是简·爱深以为耻的,因这与两颗心的守望与爱情的纯粹与灵魂的深度没有关系,是可以用金钱衡量的关系,是时间可以打败的关系,也是社会道德唾弃的关系,这非简·爱自由意志所愿而是男性意志和欲望的直白表露。由是之故,简·爱怜悯他的遭遇但绝不准备把自己的生命作为礼物奉献与他,她拒绝牺牲自己的清白和美好。既然不能自由地爱,简·爱选择离开,“走上我明知摆在我前面的经受更多苦难的可怕的路”。借口前路的莫测命运的多变而寻求爱的苟且,简·爱鄙视此等人生, 虽弱质之躯蒲柳之姿然不能匍匐求生。风景这边独好,但简·爱离去的脚步没有停留。罗彻斯特的男性魅力会令很多女性沦陷,简·爱义无反顾地让自己成为他生命里的过客,放弃所爱把生命托付给远方的未知。简·爱再次踏上了自己选择的旅程,没有感伤相随只有不惮走向命运的勇气。其实,简·爱的拒绝和离开都是艰难的决定,但如果丧失自己的立场,她的爱情和情欲又有什么两样,她自己也终将被弃,简·爱不会让自己的爱情堕落到如此不堪的地步,她情愿失去他而让爱情永存在绵绵的思念中而不是消失在欲望的喜新厌旧中。简·爱又走在路上,初看其命运恍如浮萍不定,其实不然,她的拒绝和离去是生命自由的颂歌,是她自己的意志指引着自己脚步的节奏,绝不受控男性意志和欲望的主宰。罗彻斯特意志受挫期待落空,因为他不懂得“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人”。

罗彻斯特和女性交往从不考虑她们的感受,她们是他男性意志和欲望的客体。他对简·爱有感情,可是又把英格拉姆小姐拉进来,他根本不顾及两位女性的感受,好像她们没有感受痛苦的器官。不仅如此,罗彻斯特无德无能,却要求女性道德高尚品性纯洁不爱钱财,以此形成鲜明对比的是他对自己没有任何要求,他是例外于这些标准的,即使自己当初为了钱才结婚,可这是年轻人都会犯的可以被原谅的错,他却鄙视那些轻浮的情妇看不起贪念钱财的英格拉姆小姐,认为她们的错不可原谅。更恶劣的是,他隐瞒已婚身份,又是对英格拉姆小姐考察,又是对简 ·爱脉脉含情,让两个女性的情绪围着他而运转,他一手导致了她们的痛苦,可是还振振有词。罗彻斯特从来就忽略女性的感受,他说的是“我爱”“我恨”“我痛苦”,他要求女性的纯洁,他渴望女性的拯救,他评价女性的品质,他的意志和欲望把女性置于绝对他者的位置上。对他男性意志的狂妄,简·爱拒绝得彻底。确信他将要结婚,简· 爱没有嫉妒而是同情并祝福,罗彻斯特本来是想激起她的嫉妒之情的。知道了他已婚的事实,简·爱没有更激动的情绪反应,她自有主意,爱与恨都不能挽留她去意已定的心。不得不离开深爱的人,罗彻斯特尽情地渲染着痛苦之情好像世界独对他残酷无情,他试图在情绪上绑架简·爱以达到自己的目的,他就是要让简·爱不忍心而陪伴在他身边,简·爱也是痛苦的,但她只是静静地坐着承受着如一副仕女油画,男性顽固的我执极度的自恋衬托了女性感情的成熟而不矫情,简·爱控制了自己的情绪也就具有了不再回顾的勇气。简·爱安慰道“我们生来就是要挣扎和受苦的,———你我都一样”,简单的常识深情的心但没有退路与妥协,不被他人的和自己的痛苦控制。反客为主,简 ·爱让罗彻斯特意识到这样的属于她的灵魂和心灵独一无二不可复制,令罗彻斯特不由地赞美: “那野性难驯的美丽的东西! ”他被这颗“既有意志和力量,也有美德和纯洁”的心灵所吸引,渴望获得它的青睐渴望它服从自己的意志,但它是独立的完整的,它说出的是自己的“我爱” “我恨”“我痛苦”,这声音展示了静如水动如波的生命本身的深刻。伍尔夫所说的“诗意”大概就是这般。

“我是个自由自在的人,有我的独立意志”,圣约翰也将同罗彻斯特一样感受到简·爱之声音铿锵有力,他将见识到这颗心和意志的坚强也将为之倾倒。

圣约翰摒弃了所有的享受,舍弃爱情也淡漠亲情,一心为去印度传教做着准备,所以他向简·爱求婚不是放纵自己恰是舍弃肉身全心为主的表现,没有夹杂任何私欲在其中,他不认为简·爱有任何拒绝的理由,他要求简·爱作出和他一般的牺牲以服务上帝的事业,但是,简·爱拒绝他的求婚只答应和他同去印度传教。圣约翰不同意简 ·爱的建议,坚持必须有婚姻否则不可行,他说上帝要求全心全意的忠诚,简·爱反驳说“我要把我的心献给上帝”“你并不需要它”,这句话讥刺之意明显,她不是在对一个圣徒圣洁的心说话而是在对一个男人专制、无情的心说话。简·爱已经答应做他的助手和他同到印度传教,就已经把自己奉献给了上帝,没有必要以婚姻的形式向上帝证明忠诚,而他还强调结婚的必要性,他其实就是以上帝使徒之名要求她向他奉献自己,他说“我需要一个妻子,我活着时能有效地给予影响,而且直到死都绝对保有的唯一的伙伴”,他要控制她不容她的意志独立于他的意志之外。 把他与上帝关系复制到了想象中的夫妻关系里,原来这才是圣约翰坚持要结婚的深层原因,不是如他所说的上帝需要全心全意的忠诚而是他需要妻子以便他对她能够保持绝对的权威,而简·爱的建议是对他本人专制意志的否定,他怎能容忍她自由地在自己身边来来去去,她必须成为他的妻子。但简·爱的讥讽明白无误地表明了自己的态度,只向上帝奉献自己的心绝不向不会有一颗情人的心来热情爱她的男人奉献自己,她拒绝他的求婚。圣约翰认为自己生气是理所当然的,简·爱拒绝了他向她指引的唯一正确的尘世道路和他对她的拯救,简·爱显然不这样理解他的求婚行为。无情的圣约翰对简·爱没有任何的爱情,她洞彻他将给她带来的命运,因为简·爱有一颗感受过爱情的心,知道真正的两情相悦的美好,她拒绝他就是对他漠视她的命运的反击。讥讽的口吻意味着简·爱是在面对一个平凡的男性说话,他不再对她有神圣的影响力,他之所说只是他自身的意志和欲望的表达,而她就能够反抗他对她的专制拒绝他对她的无情。简·爱的讥讽刺中了他的要害,他生气他愤怒都改变不了这个事实,就是他同她一样都是凡人,可圣约翰一直以神圣上帝的使徒自居。

当然简·爱的几句讥讽并不能破坏圣约翰自以为是的神圣感,他仍再三向简·爱强调结婚的必要性而罔顾她的感受。最初之时,圣约翰圣徒的光辉令简·爱折服,对他发出的命令亦步亦趋不敢反抗,但他执着结婚的念头拒绝接受简·爱更合理的建议令他威严的形象开始在简· 爱的眼中变得斑驳,他其实没有他自己想象的那么完美和神圣,她对他的自以为是的神圣再也忍无可忍,大声地告诉他“我瞧不起你奉献的这种虚假感情,是的,你奉献它的时候我也瞧不起你”。这句话如晴天霹雳让圣约翰震怒。 圣约翰做传教士就是向上帝奉献自己,现在,他觉得和简 ·爱结婚也是向上帝奉献自己,因为他纯粹是为了传教的需要,但是,他始终在意简·爱的未婚少女的身份,他担心别人污蔑的眼光,更害怕自己受到诱惑,种种担心、在意显露了他的虚伪,即他把热爱上帝等同于和他结婚,他的虚伪就在这儿,他是为自己的事业,为自己不被诱惑不被诽谤,但他全以神圣者的名义掩饰,在圣徒的面纱之下他就是个不折不扣的世俗之男人,有一颗世俗的心。简·爱锐利的声音让圣约翰身上的小无法隐身不得不显出原形,她并不想伤害他的理想但是拒绝男性意志对自己命运的控制力,她尊重他圣徒的献身精神但反抗一个男人对她的蛮横无理。

但圣约翰有不达目的不罢休的意志,他要再次努力让简·爱接受结婚的建议,这次他改攻心为主,这让简·爱感觉“像是牧师在召唤他迷途的羔羊”,“像是以为保护天使在望着他负责照看的灵魂”,于是,“我对圣约翰产生了敬仰之情”而“不再对他进行抗拒”,他的柔情就要瘫痪她的意志就要使她心甘情愿追随他的人生和梦想,但是,对罗切斯特的爱仍坚固在她灵魂深处,简·爱执着于此爱与圣约翰专注于上帝之爱的两种意志在较量,最后,对此爱的渴望胜过天堂与永恒,简·爱作出了自己的选择。这次拒绝的力量来自她内心对罗切斯特的思念,而她完全忠实于自己的内心感觉。圣约翰贬低简·爱对罗切斯特的感情,认为它是非法的和不神圣的,认定它对立于高尚的人生和事业。这是圣约翰的无能之处亦是他傲慢之处,当他把自己的生命奉献给主的事业时,他也就阉割了自己感性的维度,丧失了感受世界美好的能力,就再也不会懂得人世情人间挚爱的美好,不能了然情到深处高山大海都将动容的魅力,因此他以自己的意志和欲望为绝对法则对简· 爱的感情横加指责和蔑视,他视自己为她的立法者。简· 爱是不会盲从圣约翰的肤浅和偏执,她珍视内心感受和爱的自由与神圣性。圣约翰不懂得他面对的这个女子其实和他一样有自己的信仰,他的男性专横在此信仰的无畏中屈服了,他接受了自己失败的事实,而简·爱摆脱了他去寻找自己心所牵挂的人。

篇9：倾听生命的拔节

一、指导课前预习，为自主学习课堂助跑

自主学习是针对传统的“被动学习”而言，传统小学语文教学中，教师事无巨细的替代包办剥夺了学生自主探索的机会，导致很多学生在学习中遇到一点小问题就请教教师，求助同学，严重的抑制了学习能力的发展，生命在日复一日的压抑中停止拔节。因此，摒弃传统教学的弊病，构建自主学习课堂十分必要而且重要。教师可以从前置性学习入手，加强课前预习指导，让学生自己疏通字词，自主体验文意，自行拓展空间，为打造自主学习课堂而助跑。例如，苏教版第九册《莫高窟》一文教学中，教师设计前置性学习：读过课文后积累字词；利用网络搜集莫高窟的图片，以小组为单位整理；回顾给你留下印象最深刻的旅游风景区，说一说游览时的感受。这样的预习布置思路清晰，目的明确，以学生自主学习为主，以教师方向引导为辅，为实现自主探究课堂奠定了扎实的基础。上课时，教师首先让小组代表汇报预习情况，有的小组以“字词大比拼”的形式展示了本课生字词；有的小组利用PPT的形式展示了莫高窟的神奇秀丽景色；也有的小组绘声绘色的语言叙述印象最为深刻的一次旅行。有了良好的预习作为前提，接下来的课堂教学水到渠成，学生根据预习展示情况，选出四个“小导游”，其他同学作为“游人”，大家跟随课文一起“游览”莫高窟的神秘莫测和瑰丽多彩，在稚嫩的导游词和精彩的问答中，课堂上时不时想起欢快的掌声。

二、营造和谐环境，为自主学习课堂助兴

苏霍姆林斯基说：“只有创造一个育人的环境，教育才能收到预期的效果。”小学阶段正是培养学生良好的学习习惯和学习方法的关键期，只有营造和谐自主、平等交流的学习环境，才能帮助学生从小树立自主学习意识，任思想自由的驰骋，与智慧碰撞出火花。为此，把课堂还给学生，让每一个生命在课堂中展示最绚丽的风采，教师必须营造轻松环境，鼓励学生质疑，让学生在自由环境中成长。例如，教学苏教版第十一册《船长》后，学生提问道“为什么船长不登上救生艇，最后与船一起沉没呢”？教师没有立刻做出回答，而是把探索的机会让给了学生，学生们反映很热烈，有的说，是因为时间来不及了，所以没有登上船。有的学生质疑，那他为什么不跳到海里，游向陆地呢？立刻有学生反驳：海水很凉，游不到对岸就会冻死。讨论进入白热化状态，又一个同学站起来：这么大的船在漩涡里沉入海底，那人不可能游出漩涡，怎么逃跑呢？学习委员也站了起来：不是船长没有机会逃生，而是对于他来说，船如同他的生命，与其弃船逃生，不如与船同归于尽。话音刚落，大家鼓起了热烈的掌声……学生身处这样的课堂环境之中，没有思想的禁锢和压抑，语言表达是自主的，思维发展是自主的，在活跃的氛围中实现了思维的成长。

三、倡导合作探究，为自主学习课堂助威

新课程倡导课堂是学生自主的课堂，学习是学生自己的事情。然而空喊口号无法真正激起学生自主的涟漪，只有将学生置于合作、探究、交流的情境下，才能有效的培养学生的自主创新意识，让每一个生命在课堂中弹奏出动人的乐曲。例如，苏教版第十册《司马迁发愤写〈史记〉》一课教学后，教师提问：司马迁为什么要写《史记》？司马迁为什么“发愤”写《史记》？让我们以“历史大求真”为话题，小组间开展一次交流活动。学生对于这样的设计非常感兴趣，积极地投入讨论，课堂在热烈的讨论中鲜活起来。有小组同学抢先摆明观点：小时候司马迁经常听到一些英雄的事迹，心灵上受到触动。马上有小组站起来补充：那是司马迁受到乡土文化的熏陶。有的小组同学继续回答：司马迁父亲曾立志编写史书。有一个行动迅速的小组补充：那是受了父亲远大志向的影响……课堂动感十足，学生不再是学习的“看客”，而是课堂的主人，在自主、合作、探究中实现了思维的成长和情感的熏陶。

生命的成长需要倾听，只有真正将学生作为教学的主体，才能激活语文课堂的生命活力。教师必须从学生视角出发，潜心钻研，精心预设，构建自主学习课堂，倾听生命的拔节，促进学生全面成长。

篇10：倾听生命作文

梦想是人类发展的源泉，是科学进步的动力。比如，在十九世纪，人类梦想像鸟一样，在天空中自由自在的飞翔，全世界国家的科学家都想实现这个伟大的梦想，美国人莱特兄弟经过多次试验，终于发明了飞机。因此，我必须树立远大的梦想，但是，在实现梦想的道路上，会遇到很多挫折和失败它们是最大的绊脚石。人生怎样面对挫折和失败呢？应该把挫折当成对自己的磨练，从失败中总结原因。世界上有很多发明家都是经过很多挫折和失败，但是，他们面对挫折和失败时，不屈不饶、坚持不懈。英国发明家瓦特在发明蒸汽机的时候就遇到很多困难，当时科学技术不发达，还有很多竞争对手从中搞破坏，瓦特在试验中发现纽可门蒸汽机效率低的问题，大部分蒸汽用在烫热缸体，只有少部分蒸汽用在推动活塞上。问题没有灰心，经过不断的努力，在1777年蒸汽机问世了，带来了英国的工业革命，全世界的工业很快进入了“蒸汽时代”。所以，我深刻体会到，不管梦想能否实现，在学习上如果挫折的时候，应该积极乐观的面对，在考试中遇到失败，应该不气馁、不逃避、不放弃，不断的磨练自己的意志。

学业和事业的成功，并不是生命价值的全部，平凡、乐观、自由自在的生活方式也体现了生命存在的意义。生命的精彩，不在乎别人，而在于自己。由此，我想到了雷锋，雷锋小时候生活在解放前，没有吃，没有穿，生活很艰苦，新中国成立后，雷锋长大了，参加了解放军，他没有忘记国家和人民的爱，利用训练以外时间学习科学文化知识，用无私奉献精神去帮助有困难的人，从来不要回报，他认为帮助别人能使自己更快乐。书中的野百合虽然生长在恶劣的环境下，但是，它能克服一切困难，使自己生命的花朵绽放的更加灿烂。我想：“这样也是快乐的生活方式之一。”

读过这本书我深刻体会到，生活中的爱包括很多种：有父母的关爱、爷爷奶奶的溺爱、老师的严厉批评、同学之间的友爱等，这些爱在生命中一直围绕在我身边，存在的方式各不相同，有时是父母的唠叨和责备、有时是爷爷奶奶的赞扬和鼓励、有时是老师的批评和教育、还有时是同学的互相帮助，我要把这些爱化解为学习的动力，不断地激励我克服生活和学习中所遇到的困难，鼓励我实现自己的梦想。