法律谚语

法律谚语（精选6篇）

篇1：法律谚语

[下载]【法谚】名言智慧集锦

法谚是千百年来法学家的智慧结晶，简洁、精确，一般富有震撼力，而且也是体现一个法学人士水平的重要标志。罗马古谚

货币属于其占有者 所有权不得未确定

不幸事件只能落在被击中者头上 举证之所在，败诉之所在。

任何人不因思想受处罚（Nemocogitationis poenam patitur;Cogitationis poenamnemo patitur）。古希腊

公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。——（古希腊）亚里士多德

法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——（古希腊）柏拉图 西方法谚

法律不保护权利上的睡眠者 没有救济就没有权利。

警察是法庭的仆人。——英美法谚（就主要是指警察必须根据法庭传召出庭作证）程序是法治和恣意而治的分水岭。——西方法谚 程序先于权利。——英国法谚

无犯意则无犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英国法谚（即不能对不具有犯意的行为进行刑事处罚（如意外事件、精神错乱、年幼无知等均不能归责于行为人）中国古代

刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。——（中）《四库全书·政法类·法令之属按语》 贝卡里亚

为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行，从本质上说，刑罚应该使公开的，及时的，必需的，在既定条件下尽量轻微的，同犯罪相对称的并由法律规定的。马克思

法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。——卡尔.马克思

私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。一个不可解释的事实，而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。——马克思 史尚宽

公序良俗：公共秩序谓之国家社会之存在及其发展所必要的一般秩序；善良风俗谓为社会国家之存在及其发展所必要之一般道德。谢怀栻

什么是民法精神或私法精神?承认个人有独立的人格，承认个人为法的主体，承认个人生活中有一部分是不可干预的，即使国家在未经个人许可时也不得干预个人生活的这一部分。国家通过法律去承认这一点，维护这一点，这就是私法的作用。从这一点出发，才有个人的人格权，特别是隐私权、自由权；才有个人的意思自治，才有个人在法律行为中的责任；才有个人在民事诉讼中的处分制度。王泽鉴

民法典的制定乃基于法典化的理念，即将涉及民众生活的私法关系，在一定原则之下作通盘完整的规范。[1]王泽鉴：《民法总则》，中国政法大学出版社2001年版，第22页。霍姆斯

“法律的生命不是逻辑，而是经验，是以经验去克服逻辑上的不可能”——Holmes，The Common Law，1981，转引自王泽鉴《民法总则》P498 法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——（美）（官）霍姆斯《普通法》 “普通法之父”布莱克斯通

没有任何东西像财产所有权那样如此普遍地唤起人类的想像力,并煽动起人类的激情;或者说,财产权是一个人能够在完全排斥任何他人权利的情况下,对世间的外部事物所主张并行使的那种专有的和独断的支配权。李永军

私法精神的三大基石：民主政治、人文主义和市民社会 徐国栋

民法典收藏座右铭：胸怀祖国，放眼世界，天下智慧，皆为我用！耶林（R•VonJhering）

“罗马曾三次征服世界，第一次以军队，第二次以宗教，第三次以法律，唯有第三次是和平的，不流血的。” 为权利而斗争！

耶林曾对过失或过错责任作出过这样的表述：“不是损害而是过错使侵害者负有赔偿义务。

《罗马法的精神》：“外国法律制度的接受问题并不是一个„国格‟问题，而是一个单纯的适合使用和需要的问题……只有傻子才会因为金鸡纳树皮并不是在他自己的菜园里生长出来的为其理由而拒绝接受。（转引自潘汉典为K•茨威格特和H•克茨所著《比较法总论》所写的中译者序，贵州人民出版社1992年9月版，第4页。）梁彗星 “一个毫无财产、一文不名的人，连生存都难以维持，能算是真正的人吗？”（《当前关于民法典编纂的三条思路》载《中外法学》2001年第1期）王利明

“当生命、健康、自由都无法得到充分保护的时候，即使拥有万贯家财又有何用。所以，在民法中，人格尊严、人身价值和人格完整应该置于比财产权更重要的位置，它们是最高的法益”王利明《人格权制度在中国民法典中的地位》，载《法学研究》2003年第2期，第44页。王家福

一个人若没有物权，他就很难有体面地生活、尊贵地生活，一个饥肠辘辘的人，没有财产的人，很难有真正的自由，真正的平等。

民法是保障人权的法，或者是规定人权的法、实现人权的法，将此作为民法的奋斗目标和努力的方向 杨立新

“法律不是保护崇高，而是保护一般”

任何法律执行起来都不是铁板钉钉，民事法律更是这样。义务是铁的，但是要看履行义务的能力

转引德国学者言：取得时效就像是人的盲肠一样，是历史遗留下来的，留下来没有什么意义，割下来还不是很方便。马俊驹

债是法的当为,责任是法的强制 刘春田

知识产权制度就是以制度文明为杠杆，恰当的找到利益的支点，一端有效的激发了人们的创造热情，另一端把个人才智转化为无尽的社会财富，极大的推动了人类物质文明和精神文明的巨大进步 萨维尼 债权是债权人自然的自由之扩大，债务是债务人自然的自由之限制

所有的法律关系都是一个人和另一个人的关系，人由此成为构造一切法律关系的不可或缺的首要元素[48]（Vease Hans Hattenhauer,op.cit，pp．19—20．）（转引自：徐涤宇《范式民法典体系之解析和中国民法典体系的建构》）庞德

“在商业时代里，财富多半是由许诺组成的”——转引自P．S阿蒂亚《合同法概论》，法律出版社1980年版，第3页。张文显

秩序是指在社会中存在的某种的关系的稳定性，结构的一致性，行为的规则性，进程的连续性，事件的可预见性和人身财产的安全性。——《法学基本范畴研究》P258，中国政法大学出版社1993 张新宝

见《中国侵权行为法》，中国社会科学出版社1995年第1版，第14页；1998年第2版，第17页。

与物质财富之创造（如农民种庄稼、工人开矿山）和精神财富之创造（如文学家创造小说、艺术家创作图画）完全不同，法学家所孜孜以求的是第三种文明——制度文明，即建立一个文明的法律制度。这种文明是介于物质文明和精神文明的一种文明，其基本标准包括三个要素：作为法律制度之基础的公平和正义；法律制度运行之有效性和成本节省；法律制度表现形式的规范性和科学性。侵权行为法学是这种制度文明的一个部分，它致力于建立一个正常有序的民事法律制度：确认主体的民事权益；当出现侵权时受害的一方能得到公正有效的补偿；而且这种补偿既合理保护受害人的合法权益又保持双方当事人之间的利益平衡，为大众所支持、接受；进行这种补偿是以较小的社会成本换取广泛的社会公正。其所主张建立的法律制度（包括原则、具体制度和规范）具有严密的逻辑性及内在的关联与和谐性，且易于操作。” 费宗祎

两个迷信：第一个要突破是对德国法的迷信；第二个是要突破对《民法通则》的迷信。

林秀雄（台湾身份法专家）

财产法是属于公平竞争的原理，而身份法（也就是大陆说的人法）属于弱者保护的法理，类似于社会保障法，因此，民法的两大板块的逻辑不同，应把相应的内容集中规定，形成泾渭分明的格局。梁启超

梁启超先生曾言：“凡人之所以为人者有二大要件：一曰生命，二曰权利。二者缺一，时乃非人。” 西方其他

正义从来不会缺席，只会迟到——休尼特

在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家——孟德斯鸠

世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心从高的道德法则——康德

婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。——（法）卢梭

要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。——（英）边沁

一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。——（英）培根《论司法》 未注明出处

今日之私法学已由意思趋向于信赖，已由内心趋向于外形，已由主观趋向于客观，已由表意人本位趋向于相对人或第三人本位，已由权利滥用自由之思想趋向于权利滥用禁止之思想，已由个人本位趋向于社会本位或团体本位，在此趋势下，诚实信用原则在私法上竟然得到大肆活动的舞台，固属理之当然。法律是哲学的入世，政治的产物，力量的博奕，历史的沉淀，道德的强制，利益的调和

市场经济两大原则：合同自由＋财产处分自由（《（美国）统一商法典的修改》转引自《合研究2》P242）

权利之行使，不得以损害他人为主要目的！

所谓“后法优于先法、特别法优于普通法”两者竞合，适用“特别法优于普通法”，因为特别法不能够规定普通法，除非明确指向

我们编纂民法典，其形式问题固然重要，但关键在其逻辑性和体系性，最重要的在其内容，在其精神实质，一定要面对最新的社会经济需要。另外随社会生活的发展，会有各种各样法律关系的产生也会导致法典的内容的改变、发展。任何人无义务控告自己。一件事不能判两次罪

刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。——贝卡利亚 契约是当事人间的法律

任何人均不得因其不法行为而获益 法院不得对于未向其诉求的事项有所作为 当事人给法官事实，法官给当事人法律

正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。法律不强人所难

法律没有禁止的，都是公民的权利

不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）。法官不得因没有法律拒绝裁判。

任何人在被证明有罪前，皆应被视为无辜。任何人无义务控告自己。

存疑时有利于被告（indubioprereo）。证明责任是诉讼的脊梁。

素朴的绝对的正义感，往往却是证据法则最大的杀手。

为权利而斗争是权利人对自己的义务。——【德】耶林

只有程序正义是可能的。－－－哈耶克 法律是人民道德观念的具体化。——布莱克斯通

法律应该是稳定的，但不能停止不前。----庞德

若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。-----美国废奴运动领袖 菲力普斯

法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。-----英国法学家 波洛克 奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。-----英国作家 柯南·道尔

法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。-----古希腊哲学家 亚里士多德

在个人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。——马克·吐温

付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。——克莱门凯

倘若要说服他人，首先就要想方设法使人听得进你所说的话。——昆体利安

言论自由是一切权利之母。——卡多索

良好的秩序是一切的基础。——伯克

法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——[英]波洛克

奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越普通，越不具特点，就越难以查明。——柯南·道尔

让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。——约瑟夫·儒贝尔

倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。——[英]狄更斯

自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。——[英]瓦谢尔

与其责骂罪恶，不如伸张正义。——[英]丁尼生

如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。——[古希腊]索福克勒斯

法律的生命从来不是逻辑，而是经验。——[美]霍姆斯

法律源于人的自卫本能。——英格索尔《摩西的一些错误》

有二种和平暴力，那就是法律和礼节。——歌德《格言和反省》

最好的法律从习惯产生。——儒贝尔《冥想录》

法律是社会习俗和思想的结晶。——[美国总统]威尔逊

惩罚是对正义的伸张。——[英国]奥古斯丁

法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。——[英国作家]哥尔德斯密斯

法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——[古希腊哲学家]亚里士多德

有此上士，则必天网恢恢，疏而不漏！——[东汉]虞延

犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。——[英国作家]达雷尔 L

法律的力量应当跟随着公民，就象影子跟随着身体一样。——[意]贝卡利亚

法律是人民意志的自由而庄严的表现。——[法]罗伯斯比尔

法律又是什么呢？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。——列宁

法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。——卡尔·马克思

若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯

只有战胜者才有权判定什么是战争犯罪。——加里·维尔

法律存在于另一个世界，但它自认为它是整个世界。——约翰·莫蒂默

法律应该是稳定的，但不能停止不前。----庞德

为了保障人民民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。——[中]邓小平

要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。——【英】边沁

无犯意则无犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英国法谚

刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。——【中】《四库全书·政法类·法令之属按语》

程序是法治和恣意而治的分水岭。——西方法谚程序先于权利。——英国法谚

再坚强的堡垒也敌不过金钱的侵蚀。（西塞罗）

法是关于人世和神世的学问，关于正义与不正义的科学。---《法学阶梯》

善良的心是最好的法律。——麦克莱

法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林 肯

正义从来不会缺席，只会迟到——休尼特

公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。——【古希腊】亚里士多德

法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。[法]孟德斯鸠

一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。——【英】培根《论司法》

一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。

法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。

迟来的正义即非正义（Justice delayer is justice denied）

呆板的公平其实是最大的不公平。

人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。——[奥]路德维希·冯·米瑟斯

警察是法庭的仆人。——英美法谚

在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。——[古希腊]柏拉图《理想国》

举证之所在，败诉之所在。——古罗马法谚

要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。——【英】

没有救济就没有权利。——法谚

刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。——贝卡利亚

婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。——【法】卢梭

法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——【古希腊】柏拉图

世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则——康德

在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家——孟德斯鸠

法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】（官）霍姆斯《普通法》

中西法律之经典语言

在个人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。——马克·吐温

付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。——克莱门凯

倘若要说服他人，首先就要想方设法使人听得进你所说的话。——昆体利安

言论自由是一切权利之母。——卡多索

良好的秩序是一切的基础。——伯克

法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——[英]波洛克

奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越普通，越不具特点，就越难以查明。——柯南·道尔

让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。——约瑟夫·儒贝尔

倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。——[英]狄更斯

自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。——[英]瓦谢尔

与其责骂罪恶，不如伸张正义。——[英]丁尼生

如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。——[古希腊]索福克勒斯

法律的生命从来不是逻辑，而是经验。——[美]霍姆斯

法律源于人的自卫本能。——英格索尔《摩西的一些错误》

有二种和平暴力，那就是法律和礼节。——歌德《格言和反省》

最好的法律从习惯产生。——儒贝尔《冥想录》

法律是社会习俗和思想的结晶。——[美国总统]威尔逊

惩罚是对正义的伸张。——[英国]奥古斯丁

法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。——[英国作家]哥尔德斯密斯

法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——[古希腊哲学家]亚里士多德

有此上士，则必天网恢恢，疏而不漏！——[东汉]虞延

犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。——[英国作家]达雷尔 L

法律的力量应当跟随着公民，就象影子跟随着身体一样。——[意]贝卡利亚

法律是人民意志的自由而庄严的表现。——[法]罗伯斯比尔

法律又是什么呢？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。——列宁

法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。——卡尔·马克思

若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯

只有战胜者才有权判定什么是战争犯罪。——加里·维尔

法律存在于另一个世界，但它自认为它是整个世界。——约翰·莫蒂默

法律应该是稳定的，但不能停止不前。----庞德

为了保障人民民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。——[中]邓小平

要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。——【英】边沁

无犯意则无犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英国法谚

刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。——【中】《四库全书·政法类·法令之属按语》

程序是法治和恣意而治的分水岭。——西方法谚程序先于权利。——英国法谚

再坚强的堡垒也敌不过金钱的侵蚀。（西塞罗）

法是关于人世和神世的学问，关于正义与不正义的科学。---《法学阶梯》

善良的心是最好的法律。——麦克莱

法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林 肯

正义从来不会缺席，只会迟到——休尼特

公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。——【古希腊】亚里士多德

法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。[法]孟德斯鸠

一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。——【英】培根《论司法》

一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。

法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。

迟来的正义即非正义（Justice delayer is justice denied）

呆板的公平其实是最大的不公平。

人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。——[奥]路德维希·冯·米瑟斯

警察是法庭的仆人。——英美法谚

在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。——[古希腊]柏拉图《理想国》

举证之所在，败诉之所在。——古罗马法谚

要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。——【英】

没有救济就没有权利。——法谚

刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。——贝卡利亚

婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。——【法】卢梭

法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——【古希腊】柏拉图

世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则——康德 在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家——孟德斯鸠

法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】（官）霍姆斯《普通法》。

正义从来不会缺席，只会迟到——休尼特在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家——孟德斯鸠世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则——康德法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——【古希腊】柏拉图

任何人无义务控告自己。

婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。——【法】卢梭

一件事不能判两次罪 紧急时无法律（紧急避险）

刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。——贝卡利亚

没有救济就没有权利。——法谚

要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。——【英】边沁

公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。——【古希腊】亚里士多德

法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】（官）霍姆斯《普通法》

法律不保护权利上的睡眠者--法谚 契约是当事人间的法律

任何人均不得因其不法行为而获益

法院不得对于未向其诉求的事项有所作为

当事人给法官事实，法官给当事人法律

举证之所在，败诉之所在。——古罗马法谚

一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。——【英】培根《论司法》

正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。法律不强人所难

法律没有禁止的，都是公民的权利

不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）。

任何人不因思想受处罚（Nemocogitationis poenam patitur;Cogitationis

poenamnemo patitur）。——罗马法法谚

无犯意则无犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英国法谚（即不能对不具有犯意的行为进行刑事处罚（如意外事件、精神错乱、年幼无知等均不能归责于行为人）

刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。——【中】《四库全书·政法类·法令之属按语》

程序是法治和恣意而治的分水岭。——西方法谚程序先于权利。——英国法谚法官不得因没有法律拒绝裁判。为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行，从本质上说，刑罚应该使公开的，及时的，必需的，在既定条件下尽量轻微的，同犯罪相对称的并由法律规定的。——贝卡里亚

法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。——卡尔.马克思

私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。一个不可解释的事实，而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。

——马克思

任何人在被证明有罪前，皆应被视为无辜。

任何人无义务控告自己。

存疑时有利于被告（in dubio prereo）。

警察是法庭的仆人。——英美法谚（就主要是指警察必须根据法庭传召出庭作证）

证明责任是诉讼的脊梁。

素朴的绝对的正义感，往往却是证据法则最大的杀手。

法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林 肯

善良的心是最好的法律。——麦克莱

呆板的公平其实是最大的不公平。——托马斯·福勒

一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。——德国谚语

正义从来不会缺席，只会迟到——休尼特

迟来的正义即非正义（Justice delayer is justice denied）。

——西方法谚

法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。[美]爱德华·Ｓ·考文

一切违背人的自然感情的法律的命运，就同一座直接横断河流的堤坝一样，或者被立即冲垮和淹没，或者被自己造成的漩涡所侵蚀，并逐渐地溃灭。[意]贝卡里亚

好的法律应该提供的不只是程序正义。它应该既强有力又公平；应该有助于界定公众利益并致力于达到实体正义。[美]诺内特

塞尔兹尼克

在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。[古希腊]柏拉图《理想国》

法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。[法]孟德斯鸠

人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。[奥]路德维希·冯·米瑟斯

任何人不得通过损害他人的方式为自己获利

行使自己权利以不损害他人权利为限

不得推定任何人遗弃自己的财物。

契约胜法律。The agreement of the parties overrides the law.避免损害者较取得利益者为优先。

债务证书在债务人之手中时，推定该债务已清偿。An evidence of debt found in

possession of the debor is presumed to be paid.法理乃法律之精神。The reason of the law is the soul of the law.人民之安宁乃最高之法律。The safety of the people is the supreme law.法是关于人世和神世的学问，关于正义与不正义的科学。---《法学阶梯》

Omnis interpretatio si fieri potest ita fienda est in

instrumentis，ut omnes contrarietates amoveantur

英译：All the interpretations of instruments，as far as

possible，are to be such that every inconsistency is removed.汉译：所有的解释，若是可能的话，必是通过消除文本中的矛盾而实现的。

Nullum crimen majus est inobedientia 英译：No crime is greater than disobedience.汉译：没有哪种犯罪比不服从还严重。

Modus et conventio vincunt legem

英译：Custom and agreement overrule law.汉译：习惯与合意可以使法律无效。

Ubi jus ibi remedium

英译：Where there is a right，there is a remedy.中译：有权利便有救济。

Ignorantia facti excusat——Ignorantia juris non excusat

does not

e

英译：Ignorance of fact excuses——ignorance of the law excuse.中译：不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）。

Nimia subtilitas in jure reprobatur，et talis certitudo certitudinem confundit

英译：The law does not allow of a captious and strained intendment，for such nice pretence of certainty confounds truand legal certainty.中译：法律中不允许过度矫情和做作的表述，因为这种伪装的

确定性会干扰真正的法律确定性。

Veritas nihil veretur nisi abscondi

英译：Truth is afraid of nothing but concealment.汉译：真相无所惧，唯怕被隐瞒。

Ut paena ad paucos，metus ad omnes perveniat

英译：That by punishing a few，the fear of punishment may

affect all.汉译：通过惩罚少数人，可以威慑所有人。

Nullus commodum capere potest de injuria sua propria

英译：No man should benefit from his own injustice.8。

汉译：没有人应当从自己的过错中获益。或，人不应当因自己的不义而获益。

Nullus commodum capere potest de injuria sua propria.任何人均不得因其不法行为而获益。

陈忠诚：《法窗译话》，中国对外翻译出版公司1992版，P27

Nihil tam munitum quod non expugnari pecunia possit

英译：No fortification is such that it cannot be vanquished

by

money.汉译：再坚强的堡垒也敌不过金钱的侵蚀。（西塞罗）

Nihil est tam populare quam bonitas

英译：Nothing is so popular as goodness is.（拉丁文和英译文转引自蒙田《随笔集》的英译本，见：Montaigne‟s Essays，Book

II。英译者为Charles Cotton——谢谢徐国栋教授提醒，此处作了相应修正）

汉译：没有什么比善更受欢迎。

Nihil tam proprium est imperii quam legibus vivre

英译：No command is more authoritative than “living a lawful

life”.汉译：没有什么命令比“过守法的生活”更具有权威性。

Res inter alios acta alteri nocere no debet

英译：A transaction between two paties shouldn‟t operate to the

disadvantage of a third party not in their debt.汉译：两方当事人之间的交易不得对利益无涉的第三方不利。

Nemo tenetur seipsum accusare

英译：No one can be forced to incriminate himself.汉译：没有人有义务证明自己有罪。（注：与我国的“坦白从宽，抗拒从严”政策恰好相对）

Nemo tenetur informare qui nescit，sed quisquis scire quod

informat：没有人有义务说明那些他们所不知道的事物，但那些就相关事物提供了信息之人应该了解其所说的。

Qui sentit commodum sentire debet et onus

英译：One who gets the advantage ought to sustain the burden.汉译：享受好处者应承受相应的负担。（相当于经济学家们常说的“天下没有免费的午餐”）

Affirmanti non neganti incumbit probatio

英译：The one who affirms，not the one who denies，should

provide evidence.汉译：举证责任应由提出主张者、而不是否定（主张）者承担。

Lex non cogit ad impossibilia

英译：Law does not compel a man to do what he is impossible to

perform.汉译：法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事。

Veni，vidi，vici!

——Julius Caesar

英译：I came，I saw，I conquered！

汉译：俺来了，俺看见，俺征服！（凯撒说的，凶恶吧！）

Honor est praemium virtutis

英译：Honor is the reward for virtue.汉译：荣誉是美德的报偿。（西塞罗语）

Bene qui latuit，bene vixit

英译：The One who has lived well has lived unnoticed.汉译：小日子过得美不滋儿的人，必是无名之辈。（奥维德的名言）

Leges vigilantibus，non dormientibus，subveniunt

英译：The law comes to the help of the vigilant，not the idle.汉译：法律只帮助警醒的人，而不帮助惫懒的人。（用来解释为何会有“诉讼时效”制度）

Nihil possumus contra veritatem

英译：We are not able to stand against the truth.汉译：我们无力反抗真理。

Inde datae leges ne fortior omnia posset

英译：Laws are made to prevent the stronger from having the

power to do everything.汉译：法律旨在防止强势者为所欲为。

Quoties in verbis nulla est ambiguitas ibi nulla expositio

contra verba expressa fienda est

英译：If there is no ambiguity in the words，then no exposition

contrary to the expressed words is to be made.汉译：如果语句中并无模棱两可之处，则不能做出与该语句的明显含义相悖的解释。（法律解释及合同解释的一项基本原则）

The agreement of the parties overrides the law.契约胜法律。

An evidence of debt found in possession of the debor is

presumed to be

paid.债务证书在债务人之手中时，推定该债务已清偿。

The reason of the law is the soul of the law.法理乃法律之精神。

The safety of the people is the supreme law.人民之安宁乃最高之法律。

法是关于人世和神世的学问，关于正义与不正义的科学。

---《法学阶梯》

All the interpretations of instruments，as far as possible，are to be such that every inconsistency

is removed.所有的解释，若是可能的话，必是通过消除文本中的矛盾而实现的。

No crime is greater than disobedience.没有哪种犯罪比不服从还严重。

Custom and agreement overrule law.习惯与合意可以使法律无效。

Where there is a right，there is a remedy.有权利便有救济。

Ignorance of fact excuses——

ignorance of the law does not excuse.不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）。

The law does not allow of a captious and strained

intendment，for

such nice pretence of certainty confounds true and legal

certainty.法律中不允许过度矫情和做作的表述，因为这种伪装的确定性会干扰真正的法律确定性。

Truth is afraid of nothing but concealment.真相无所惧，唯怕被隐瞒。

That by punishing a few，the fear of punishment may affect

all.通过惩罚少数人，可以威慑所有人。

No man should benefit from his own injustice.没有人应当从自己的过错中获益。

人不应当因自己的不义而获益。

任何人均不得因其不法行为而获益。

（Justice delayer is justice denied）。

迟来的正义即非正义

——西方法谚

No fortification is

such that it cannot be vanquished by money.再坚强的堡垒也敌不过金钱的侵蚀。（西塞罗）

Nothing is so popular as goodness is.没有什么比善更受欢迎。

No command is more authoritative than “living a lawful life”.没有什么命令比“过守法的生活”更具有权威性。

A transaction between two paties shouldn‟t operate to the

disadvantage

of a third party not in their debt.两方当事人之间的交易不得对利益无涉的第三方不利。

No one can be forced to incriminate himself.没有人有义务证明自己有罪。

（注：与我国的“坦白从宽，抗拒从严”政策恰好相对）

没有人有义务说明那些他们所不知道的事物，但那些就相关事物提供了信息之人应该了解其所说的。

One who gets the advantage ought to sustain the burden.享受好处者应承受相应的负担。

（相当于经济学家们常说的“天下没有免费的午餐”）

The one who affirms，not the one who denies，should provide

evidence.举证责任应由提出主张者、而不是否定（主张）者承担

Law does not compel a man to do what he is impossible to

perform.法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事。

Veni，vidi，vici!

——Julius Caesar凯撒

I came，I saw，I conquered！

：Honor is the reward for virtue.荣誉是美德的报偿。（西塞罗语）

The One who has lived well has lived unnoticed.小日子过得美不滋儿的人，必是无名之辈。

（奥维德的名言）

The law comes to the help of the vigilant，not the idle.法律只帮助警醒的人，而不帮助惫懒的人。（用来解释为何会有“诉讼时效”制度）

We are not able to stand against the truth.我们无力反抗真理。

Laws are made to prevent the stronger from having the power

to do

everything.法律旨在防止强势者为所欲为。

If there is no ambiguity in the words，then no exposition

contrary to

the expressed words is to be made.如果语句中并无模棱两可之处，则不能做出与该语句的明显含义相悖的解释。（法律解释及合同解释的一项基本原则）

“正义被耽搁等于正义被剥夺”-英国法律谚语

“法官不知道有父母，只知道法律和真相”。（Justice knows neither father nor

mother, but regards truth alone）-西方法律谚语

“当事人给法官事实，法官给当事人法律”-罗马法法律谚语

“法律不保护权利上的睡眠者”-西方法律谚语

“正义不应当只是被实行的,也应当是被看见要实行的”-英国法律谚语

篇2：法律谚语

每个人的自由是一切人自由发展的权利。————马克思早期写的《1844年经济学哲学手稿》，圣·奥古斯丁所说的:“非正义的法律良本不是法律”。

1、法律必须被信仰，否则它形同虚设。没有任何行为比起法官的徇私枉法对一个社会更为有害的了。司法的腐败，既使是局部腐败，也是对正义的源头活水的玷污。司法独立是司法公正的大前提。每一个人都不可以成为自己事务的法官。在由意志而不是由法律行使统治的地方没有正义可言。程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。——【美】道格拉斯

（解析：伯尔曼的法学思想把两个看似“互不相关的东西”——法律与宗教，放在了一起，从人类文明、社会进步、历史发展的高度，集法学、哲学、人类学、社会学于一体，超越了一般人对法律与宗教传统定义的偏狭认识，揭示了法律的本质与基础，剖析了法律与宗教二者之间内在的根本一致。伯尔曼认为宗教和法律之间仪式、传统、权威和普遍性都是一致的。对法律的信仰是普遍的，就像一种世界宗教。这种信仰首先来自于对人性的深刻观察和法律的透彻了悟。法律只有具备了精神上的效力才能发挥作用，如果每个人都认为违反法律是错误的，我们就需要这个法律。）

2、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——【德】马克思

3、自然公平的第一个原则是：必须给予诉讼当事人各方充分的机会来陈述本方的理由。这意味着必须将诉论程序告知他们，并及时通知其任何可能受到的指控，以便于他们行使权利。

——【英】彼得·斯坦

4、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。

——(英)波洛克

5、法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。

——爱德华·考文

6、如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。

——【美】马克.吐温

7、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。——【英】达雷尔 L

8、人们最初怎样脱离动物界(就狭义而言)，他们就怎样进入历史：他们还是半动物性的、野蛮的，在自然力量面前还无能为力，还意识不到他们自己的力量；所以他们象动物一样贫乏，而且在生产上也未必比动物高明。那时普遍存在着生活状况的某种平等，对于家长，也存在着社会地位的某种平等，至少没有社会阶级，这种平等在开化得比较晚的民族的原始农业公社中还继续存在着。在每个这样的公社中，一开始就存在着一定的共同利益，维护这种利益的工作，虽然是在全社会的监督之下，却不能不由个别成员来担当：如解决争端；制止个别个人越权；监督用水，特别是在炎热的地方；最后，在非常原始的状态下执行宗教职能。这样的职位，在任何时候的原始社会中，例如在最古的德意志的马尔克公社中，甚至在今天的印度，还可以看到。这些职位被赋予了某种全权，这是国家权力的萌芽。——恩格斯：《反杜林论》，载《马克思恩格斯选集》第3卷。

9、安全愈是神圣不可侵犯，主权者所保护的国民的自由愈多，刑罚也就愈公正。

——贝卡利亚：《论犯罪和刑罚》

10、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。

——黑格尔：《法哲学原理》，第7页。

11、法不阿贵，绳不绕曲。

——韩非子

12、谁握有国家的立法权或最高权力，谁就应该以既定的、向全国人民公布周知的、经常有效的法律，而不是以临时的命令来实行统治；应该由公正无私的法官根据这些法律来裁判纠纷。

——洛克：《政府论》（下篇）

13、无论是显贵和富人都不应当有权用金钱赎买反对弱者和穷人的罪行。否则，财富——由于法律的保护，它对爱劳动的奖赏——就会成为暴政的支柱。

—— 贝卡利亚：《论犯罪和刑罚》，第45页。

14、服从法律：无论是我或任何人都不能摆脱法律的光荣的束缚。

——卢梭：《论人类不平等的起源和基础》

15、一次不公的判断比多次不平的举动为祸犹烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的判断则把水源败坏了。

——培根：《论司法》，《培根论说文集》，第193页。

16、刑罚可以防止一般邪恶的许多后果，但是刑罚不能铲除邪恶本身。

——孟德斯鸠：《论法的精神》（上册）

17、吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。

——王安石：《度支副使厅壁题名记》

18、只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。

——卢梭：《社会契约论》，第168页。

19、刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。

——贝卡利亚

20、公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。

——【古希腊】亚里士多德

21、法律不保护权利上的睡眠者。

（意思是法律只帮助积极主张权利的人，而不帮助怠于主张权利的人。权利上的睡眠者无视权利的存在，对其权利漠不关心，此种行为乃是对权利的亵渎，更是对法律的漠视，这类人是得不到法律的垂怜的。这并不是说法律对权利上的睡眠者冷漠无情。而是说法律始终保持被动性和中立性，法律尊重当事人的意思自治，对没有向其提出起诉的案件不得审理，对权利人没有请求过问的事项不得审查，更不得在法律文书中评头论足或予以处理。这是法律的本性所决定的。如果法律随便插手私人生活，社会秩序必将大乱。可见，案件的“受理”先要有权利人的“控告”。法律是一位彬彬有礼的客人，你不主动邀请，他一般不会主动上门的。）

22、为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行，从本质上说，刑罚应该使公开的、及时的、必需的，在既定条件下尽量轻微的，同犯罪相对称的并由法律规定的。——贝卡里亚

（这里所说的刑罚应该是“公开”的，事实上说的是刑罚的确定与实施过程应当是公开的。对此，贝卡利亚也明确提到——“审判应当公开，犯罪的证据应当公开”，并且反对秘密控告，那么为什么要实行审判公开呢？因为审判公开能“使或许是社会惟一制约手段的舆论能够约束强力和欲望，这样人们就会说：我们不是奴隶，我们受到保护”，而由于“舆论比强力更能深入人心”，所以实行审判公开有助于社会对司法的监督，有助于有效地制约专制和强权。）

23、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。

——卡尔.马克思

（司法独立是现代法治社会普遍遵循的一项基本原则，是衡量一个国家是否实行法治的基本标志，被喻为“法治的真谛”。马克思这句名言论述了法官独立的必要性。正如西谚所云“法官之上无法官”。联合国核准认可的《关于司法机关独立的基本原则》也指出“法官独立审判，只服从宪法和法律，不受其他因素左右。” 当前，我国亟需要改变的是司法活动行政化）

24、私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。一个不可解释的事实，而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。

——马克思

25、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。

——林肯

26、善良的心是最好的法律。

——麦克莱

27、呆板的公平其实是最大的不公平。

——托马斯·福勒

28、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。

29、一切违背人的自然感情的法律的命运，就同一座直接横断河流的堤坝一样，或者被立即冲垮和淹没，或者被自己造成的漩涡所侵蚀，并逐渐地溃灭。——[意]贝卡里亚

30、好的法律应该提供的不只是程序正义。它应该既强有力又公平；应该有助于界定公众利益并致力于达到实体正义。——[美]诺内特 塞尔兹尼克

31、在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。——[古希腊]柏拉图：《理想国》

32、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。——[法]孟德斯鸠

33、人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。——[奥]路德维希·冯·米瑟斯

34、枪炮作响法无声。（指：当发生战乱的时候，平常法律所维系的社会秩序便会荡然无存，冲突的解决完全凭借暴力。）

35、民不举官不究（指：司法职能的被动性）

36、“今天正义受到了践踏，人权受到了践踏，但是我们尊重法院的判决。” ——辛普森案被害人家属

37、无证人即无诉讼

38、法无明文不得为

39、无保障的权利不是权利

40、显著之事实，无需证明。

41、正义不仅应当得到实现，而且应以人们能够看得见的方式加以实现（Justice must not only be done, but must be seen to be done.）。

42、有规则就有例外

43、有损害即有赔偿

44、超出管辖权所作的判决不必遵守

45、特例不应成为立法之依据

46、无信任即无委托

47、“法无禁止不为罪”、“法无禁止不为错”

48、行政权力退缩的空间有多大，民事权利伸展的空间就有多大。

49、良法得到普遍遵从乃法治 50、有社会就有法

如果一个人只是个法律工匠，只知道审判程序之方法和精通实在法的专门规则，那么他的确不能成为第一流的法律工作者!1.所有的解释，若是可能的话，必是通过消除文本中的矛盾而实现的。

2、没有哪种犯罪比不服从还严重。

3、习惯与合意可以使法律无效。

4、有权利便有救济。

5、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）。

6、法律中不允许过度矫情和做作的表述，因为这种伪装的确定性会干扰真正的法律确定性。

7、真相无所惧，唯怕被隐瞒。

8、通过惩罚少数人，可以威慑所有人。

9、没有人应当从自己的过错中获益。或，人不应当因自己的不义而获益。

10、再坚强的堡垒也敌不过金钱的侵蚀。（西塞罗）

11、没有什么比善更受欢迎。

12.没有什么命令比“过守法的生活”更具有权威性。

13、两方当事人之间的交易不得对利益无涉的第三方不利。

14、没有人有义务证明自己有罪。（注：与我国的“坦白从宽，抗拒从严”政策恰好相对）

15、享受好处者应承受相应的负担。（相当于经济学家们常说的“天下没有免费的午餐”）

16、举证责任应由提出主张者、而不是否定（主张）者承担。

17、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事。

18、俺来了，俺看见，俺征服！（凯撒说的，凶恶吧！）

19、荣誉是美德的报偿。（西塞罗语）

20、小日子过得美不滋儿的人，必是无名之辈。（奥维德的名言）

21、法律只帮助警醒的人，而不帮助惫懒的人。（用来解释为何会有“诉讼时效”制度）

22、我们无力反抗真理。

23、法律旨在防止强势者为所欲为。

24、如果语句中并无模棱两可之处，则不能做出与该语句的明显含义相悖的解释。（法律解释及合同解释的一项基本原则）

25、一旦合同中出现含糊不清的表述，应尽量做出有助于保障标的物之安全的解释。

26、附属物永随主物。

27、人民的声音，即是神的声音。

28、享有权利的人可以放弃他所享有的权利。

29、沉默将被理解为同意。

30、法院不能主动寻找案件。（恰好是对“司法能动主义——judicial activism”的批评）。

31、我们必须把“天生自由人”这个术语理解为包括经由司法程序被宣布为“生而自由”的人，尽管他可能是一个“解放自由人”；经由司法判定的事项等同于事实。

32、优秀的法官能够拓展正义的疆域。

33、无法在司法程序中被采信的事实就等于不存在。（注：这句法律格言使我们注意到“事实”与“证据”的区别以及后者在法律中的核心地位。我们的司法原则似乎应当重新表述为“以证据为依据，以法律为准绳”。）

34、当一部制定法所为之服务的理由不复存在的时候，这部法律也便会随之消失。（注：这个法谚似乎暗合于耶林的观点：法律是达致政治社会所确立的某些目标的手段，当一个目的已经没有存在理由的时候，为了达到该目的而制定的法律也就没有存在的必要了。）

35、相似的理由导致相似的规则。（注：是对“遵循先例原则——stare decisis”的一种解释。）

36、如柏拉图所言，智者非因犯罪已然发生才去惩罚，实乃为了防止犯罪而施刑责；[其原因在于]，过去无法逆转，而未来则可以预防。

37、享用自己的财物应以不损害他人利益为度。

38、合法的婚姻以双方之合意为要件，不因同居之事实而成立。

39、小心无害。

40、某片土地上所建之物，成为该片土地的一部分。

41、衡平是对普通法律规则中有缺陷部分的矫正。

42、平等者之间不存在支配权。（引申意：一个主权国家不得干涉另一个主权国家的内政。）

43、平等者之间不存在司法管辖权。（引伸意：一个主权国家不得对另一个主权国家行使司法管辖权）

44、让法官来回答法律问题，而把事实问题留给陪审员去裁断。

45、习惯可被适用为法律。

46、表达一种意思意味着排除其他意思。

47、坚持已经做出的决策，且勿打破安宁。

48、一项基于人身的诉权随着权利人的死亡而消失。

49、土地的所有权人拥有该片土地上至天空下至地心的所有权益。（所有权绝对主义的经典表述）50、不可强迫某人与他人共享某物。（引申义：共有所有权需以每一共有人的自愿为基础。）

51、土地上的负担永远追随土地。（引申意：土地的所有者需承担土地上附着的风险和负担。）

52、习惯的力量的巨大的。

53、破坏证据者应承担不利于他的推定。（注：普通法中有一项原则：The doctrine of spoliation，便是源自这一法谚。所谓破坏证据（spoliation），是指在面临诉讼之可能性或现实时销毁、严重改变或疏于保存证据。）

54、疯狂本身便是对疯子的惩罚。

55、买家当心！（意译：货物出门，概不退换！）

56、母亲永远是确定的。

57、对于一项含糊不清的回答，应朝着不利于回答者的方向解释。（注：这一法谚所体现的原则后来演变为“doctrine of contra preferentem”，是普通法法域解释保险单的一项重要原则。）

58、法律因某种理由而存在；理由发生了变化，法律也会发生相应的变化。

59、单凭行为不能判定某人有罪，除非他还有犯罪的意图。

注：这句法谚里面包含着英美刑法中最重要的概念之一：“mens rea”（犯罪意图，主观恶意）

60、在涉及自我利益的案件中自任法官是不公之举。（来源于《学说汇纂》5.1.17）

61、判决可以使白的变成黑的，黑的变成白的；曲的变成直的，直的变成曲的。

意译：判决即出，黑白立现，曲直分明。（注：这句看似讽刺的法谚其实是在强调司法判决创造现实和改变现实的力量。）

62、人不能转让自己并不拥有的东西。

63、法律不关心琐事。

64、[在适用上]，特别法的效力高于一般法。

65、[法律]藐视夸夸奇谈和冗长的句式。（爱德华·柯克法官语）

注：强调法律语言应有效、明晰、精炼。

66、借他人之手行为者，相当于自己行为。

67、契约应当被尊重。（注：这一法谚最初源自中世纪教会法，其意旨在法国民法典中得到了最完整的体现：契约自由神圣不可侵犯。）

68、自由裁量就是透过法律去发掘正义。

69、口头表达随风而逝，书面文字阴魂不散。

70、受托人不能把委托授权再行委托出去。

71、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。（西塞罗）72、无知乃恐惧之源。（塞涅卡）

73、两害相权取其轻。

74、谁主张谁举证，而不是谁否认谁举证；因为事物之常理决定了否定者不易提出证明。

75、一项过错不能成为另一项过错的理由。

76、法律允许拿起武器对抗武力威胁。

77、在涉及令人发指之罪行的案件中，程序规则可以暂缓适用。或：

欲将暴徒绳于法，程序规则暂止歇。（说明：这是中世纪教会法中一项法律规则，旨在为刑讯逼供留下一定空间。以色列刑事司法当局常用这一法谚来为自己在“反恐行动”中的逼供行为辩护。）

78、法无明文规定不为罪，法无明文规定不受罚。

这一拉丁法谚是费尔巴哈提出来的。它涉及到现代刑法中的两项原则：罪刑法定和法不溯及既往。霍布斯在《利维坦》中所说的一句话也遥遥呼应于这一法谚：“No law, made after a fact done, can make it a crime..、For before the law, there is no transgression of the law”（在事实发生之后制定的法律不能将该事实中所涉及的行为确定为犯罪„„因为：既无法律，何来违法？）

79、实现正义，纵使天塌下来

80、法律乃良善允正之术。（乌尔比安引塞尔苏）

81、法律乃最高的理性，为自然所固有，规定着当为与不当为。（西塞罗：《法篇》）

82、不公正的法律不是法律。或：恶法非法。

83、任何事物都不可能在被创造出来的那一刻便是完美的。

84、没有人有义务为对手提供武器。

85、前人行过的路，必是安全的路。（常被用来正当化遵循先例原则）86、法律条文的本意不容背离。（柯克法官）

87、欲寻词句义，应观上下文。（单个法律条文的含义应当放到整个法律文本中去理解）

88、文本的灵魂在于它的意图。

89、只有理解了整体，才能理解部分。或：断章取义是理解的大碍。

90、取自相似案件的论式在司法过程中具有重要价值。

91、在解释过于宽泛的法律的时候，„„习惯和惯例可以作为解释法律文本的参照。

92、判决应当参照最新的判例。

93、已判决的事项应当被视为真理。

94、好的法官是能够息讼止争的法官。95、公正是一种完善的理性，它解释并修正着成文法；任何法典均无法写尽它的含义，而它只与理性相伴随。（柯克）

96、当国家制定的法律朽坏的时候，自然法便会取而代之。

或：国法既坏，天道遂行。

一般情况下发生之事。或：按常理论

在它之后，所以是因它而发生。

这是法律推理中值得警惕的一种谬误。不要从正面来理解哟。要记住：“关联并不等于因果关系（Correlation does not prove causation）”。

没有人有义务做不可能之事。

这是一条古老的拉丁法谚，后来被富勒整合到他的“法律的内在道德”之中。富勒指出：一位明师可以向学生提出明显超出其能力所及之范围的要求，以便逼出学生的潜力，但立法者却不能要求公民为不可能之事。因为老师可以在学生未能达到要求的情况下仍然因为他实际做到的程度而表扬他，而立法者却不能出尔反尔，在公民未达到法律要求的情况下不施以处罚。这样会使法律形同儿戏。（Lon Fuller, The Morality of Law, revised edition, Yale University Press, 1969、p.71）。

《法律的道德性》一书的中文版（郑戈译，商务印书馆即出）中有这样一段话：“要求不可能之事的技术也可能得到聪明的、有时甚至是善意的利用。良师常常对自己的学生提出他知道他们不可能达到的要求。他这样做的时候是怀着逼出学生的潜力这一值得赞扬的动机。不幸的是，在人类社会的许多场景当中，积极的敦促与强加的义务之间的界限会变得十分模糊。因此立法者很容易误入歧途，相信自己的角色就像是教师的角色。他忘记了这一点：对于未能做到他所要求之事的学生，老师照样可以为他们实际上做到的事情而表扬他们，而不会因此便显得虚伪或自相矛盾。在类似的情况中，政府官员面临的则是这样一种选择：要么做出严重不义之事，要么对偏离法律要求的情况视而不见，从而导致人们不再尊重法律。”

中外法谚集锦（续）

51、法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。

52、缺乏救济的权利是虚假的权利

53、有疑，为被告人利益。

54、两者权利相遇时，较古老者获胜。

55、无救济，即无权利。

56、困难群众的寒舍风能进，雨能进，国王不能进。

57、正义不仅要实现，而且要以人们看得见的方式实现。

58、在诈欺面前，一切将不复存在。

59、证明责任乃诉讼的脊梁 ——（德）罗森贝克

60、动产附骨 61、合意创立法律

62、有一百条法律，却有一百零一个问题。

63、在法庭上，只有证据，没有事实。64、买卖不破租赁

65、欲学法者，当先学民法。66、私约不损公法

67、没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚。

68、法律必有漏洞(Non es regula quin fallet)69、类似事项应予类似判决

70、隐私止于屋门之前 71、住宅是个人的城堡

72、一次不公正的判决，其恶果相当于１０次犯罪。——弗兰西斯·培根

73、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——柏拉图

74、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克

75、认真地对待权利。——德沃金

76、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰

77、公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。——亚里士多德

78、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。——培根《论司法》

79、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。——卡尔·马克思 80、理解法律，特别是要理解法律的缺陷。——边沁

81、无犯意则无犯人（Non reu nisi mens sitrea）

82、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。——《四库全书·政法类·法令之属按语》 83、程序是法治和恣意而治的分水岭 84、程序先于权利

85、再坚强的堡垒也敌不过金钱的侵蚀。——西塞罗

86、法是关于人世和神世的学问，关于正义与不正义的科学。——《法学阶梯》 87、善良的心是最好的法律。——麦克莱

88、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林 肯 89、正义从来不会缺席，只会迟到。——休尼特

90、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。——孟德斯鸠

91、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司

92、迟来的正义即非正义（Justice delayer is justice denied）93、呆板的公平其实是最大的不公平

94、人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。——[奥]路德维希·冯·米瑟斯

95、警察是法庭的仆人

96、在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。——柏拉图《理想国》

举证之所在，败诉之所在。

刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。——贝卡利亚

婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。——卢梭 100 法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——柏拉图

世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德

在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——霍姆斯《普通法》 104 契约是当事人间的法律

篇3：汉语谚语和日语谚语的比较研究

一、日语谚语的翻译方法

1.直译

中日两国的文化交流源远流长, 在我国文化传到日本后, 日本人不仅利用汉字创造了自己的文字, 同时也吸收了大量的汉语词汇, 其中有相当数量的谚语, 其日语表达或是原封不动地照搬汉语, 或是删减、增加、更改个别字, 或是根据日语的表达方式借用汉语相应谚语的部分用词或通过释义创造出来, 因此这些谚语在形式虽然与汉语不尽相同, 但意思基本上是完全对等的, 此类谚语在翻译时可采取直译的方法。

2.意译

日本人在长期的生活实践中创造了不少具有本民族特色的谚语。此类谚语的构成受到了日本社会状况、宗教信仰、风俗习惯、价值观念、思维方式等的影响和制约, 同时也承载了丰富的文化信息。此类谚语如果直接按字面意思翻译成汉语的话, 有时会使中国读者无法理解或接受。这时就不要单纯追求形式上的对等而影响内容的正确表达, 而应该采用意译的方法, 将其喻意翻译出来。

3.等值译法

如直译和意译一样, 等值译法也是日语谚语翻译时常被使用法。等值译法又常被称为借用法、代替法或对译法, 是将源语谚语翻译成与目的语相似或意思相近的谚语。有一部分的日语谚语与汉语谚语无论在文化内涵、形式还是感情色彩等方面都很相似, 这时若采用等值译法, 保留源语的风格和形式, 较易为读者所接受。但是采用此方法的话必须慎重考虑, 一部分的日语谚语虽看起来和汉语谚语相似, 但实际上在语感细微之处可能是存在着差异的。而且在翻译日语谚语时应尽可能的保留原文的文化特色和民族特征。因此, 在翻译不太包含有民族特征和历史典故的日语谚语时可以采用等值译法。

二、日语谚语翻译折射出的文化差异

文化是一个非常广泛的概念, 从广义上来说, 文化作为社会现象, 是一定的人的群体创造和积累的物质财富和精神财富的总和。一般认为文化可分为表层、中层、深层这三个不同的层面。表层文化, 又称器物文化, 指的是有形的、可感知的物质及精神的产品, 如饮食、服饰、器具等;中层文化又称制度文化, 指的是人际关系中的礼仪风俗、行为准则等;深层文化指的是人们的价值观念、思维方式、审美情趣等。由于中日两国文化的不同导致语言的差异, 所以在课堂上学生翻译谚语时, 译文大都是南辕北辙、大相径庭, 犯了就词译词的毛病, 没有很好的进行文化处理。这也成为学生学习日语的一大盲点。因为翻译活动不仅仅是单纯的文字转换过程, 它涉及到两种语言所负载的文化。语言反映一个民族的历史, 蕴藏着一个民族的生活方式和思维方式, 也负载着社会意识和文化传统。因此, 可以说翻译不仅仅是语言翻译的过程, 而且也是文化翻译的过程。如果说语言是文化的一面镜子, 那么在某种程度上, 谚语、流行语就更能折射出一个民族的地理环境、社会历史、思维方式、生活方式及审美情趣。

1.价值观念的差异

价值观念是人们心目中关于某类事物价值的基本看法、总的观念。表现为人们对该类事物相对稳定的信念、信仰、理想等, 是人们对该类事物的价值取舍模式和指导主体行为的价值追求模式。由于生活环境、社会背景等的差异, 中日两国人民的价值观念不尽相同。比如, 中日两国对“鬼”的感觉是有所不同的。活跃在日语谚语中的“鬼”与中国的“鬼”是不同的, 它不是死人的灵魂, 而是一种妖怪, 在日本人的心中, 鬼有邪恶的一面, 但同时也存在神的一面, 它在给人类带来灾难, 对人类进行惩罚的同时也会保护人类。所以在日语谚语中鬼的寓意虽有负面的成分, 但也有富有生活情趣, 让人感到温存亲切的成分, 它的寓意具有混合性、多元性。

此外, 从有关“猫”等有关动物的谚语中, 我们还可以窥探出中日两国人民对其价值的评价是不同的。在日语中, 有关“猫”的谚语基本上都是贬义的, 猫或被当做目不识珠的无能之辈, 或被当做馋嘴贪吃的无用之才, 或被当做素养不高的庸才, 或被当做忘恩负义的不耻之徒。而在汉语中对“猫”的评价并没有如此强烈的负面色彩。

2.思维方式的差异

思维方式是指主体获取、加工、输出信息的方式, 具有普遍性、典型性、地域性和民族性。一般说来, “中国人习惯于从宏观上、整体上看待事物, 注重抽象、概括能力的应用, 习惯于从侧面说明、阐述外围环境。重辩证思维、重意合, 表现在语言上, 汉语常用大量涵义概括指代笼统的抽象名词去说明事物, 阐述道理。而日本人重形合, 注重即物性、直观性、实用性, 对具体事物较为关心, 常用具体、形象的词语来表达思想。”这种思维方式的差异, 在谚语中有明显的体现。

另外, 中日两国也都擅长形象思维, 但中国是以农耕或畜牧为主的大陆国家, 而日本是靠海为生的岛国, 孕育汉语和日语的自然环境、社会环境的差异, 使同一事物在双方的社会文化环境中给人的具体形态是不一样的。这在自古流传下来的充满智慧的谚语上有明显的反映。

3.审美情趣的差异

审美情趣是人们在审美活动中表现出来的具有一定稳定性的审美倾向, 既有个性特征, 又具有社会性、时代性和民族性。中日两国的民族文化同属东方文化, 总体说来, 两个民族的文化在许多方面都有着相似之处, 这一点是不容置疑的。但在审美情趣方面两国之间还是存在差异的。中国文化的审美心理是宏大取向, 而日本特有的岛国风土形成了它独特的审美情趣, 芳贺绥将日本人的审美情趣归纳为:追求小巧细致, 崇尚简洁、余韵, 爱好残缺美, 喜好风流与风雅。日本人钟爱樱花, 樱花花期一般只有十天, 这种转瞬即逝的美是日本人审美意识最合适的象征, 同时它也体现了日本人的无常观。

三、结语

综上所述, 谚语是各民族人民在生产实践活动中积累的丰富经验, 是各民族人民智慧的结晶、文化的浓缩。通过对日汉谚语翻译的分析, 我们可以发现中日两国在价值观念、思维方式、审美情趣等方面存在的差异, 只有了解了文化内涵上的差异, 我们才能真正理解谚语的正确含义, 准确地做好翻译等工作, 实现真正的跨文化交际。语言是文化的载体, 它反映、记录和储存文化, 并使文化的传播成为可能。总之, 不同的民族之间, 由于生活环境、生活经验的差异, 使他们的风俗习惯、宗教信仰和对客观世界的认识角度也不同, 所以, 译者永远受文化因素的影响, 在翻译过程中的文化处理是否得当至关重要。译者应当是了解文化和传播文化的使者, 不懂文化就不能真正领会语言, 更不用说把它译成另外一种文字了。

摘要：谚语是人民生活经验的结晶、人类智慧的闪光, 是各民族文化的浓缩。通过对日语谚语翻译的分析, 可以进一步理解语言与文化之间的紧密联系, 并从中折射出中日两国在价值观念、思维方式、审美情趣等方面存在的差异。

篇4：常用谚语中的法律错误

有理走遍天下

“有理走遍天下，无理寸步难行”，但在现实的法律生活中，有些当事人认为明明自己有理，但到了法院，就稀里糊涂地输了官司。这就难免使一部分人对法官的公正性产生怀疑。其实，造成这种情况的原因是多方面的，其中包括：1.有“理”无“据”。胜诉不仅是一个“理”的问题，有“理”还得有“据”，当事人不能举证或迟延举证也可能导致有“理”而败诉。2.超过诉讼时效。有“理”还得守“时”，如果超过诉讼时效，即使有理也得不到法律的保护。3.没有遵守法律的程序性规定。有“理”还得遵守法律的程序性规定，如当事人选择的诉讼请求不当、不出庭应诉等，都是造成有“理”却败诉的重要原因。

有理并不总能走遍天下，有理只是有利于成事的一个环节，“理”能否最终转变为有利，转化成现实的利益，必须要具备其他条件，如聘请律师、积极取证等有效的方法。“有理走遍天下”只是人们对是非观念的一个感性认识，而非理性认识。

杀人偿命

在法治生活中，杀人并不一定要偿命，典型的就是精神病患者杀人，不但不偿命，甚至还不负刑事责任，因为他们没有刑事责任能力，即使是赔偿等民事责任也由其监护人代理。未成年人杀人也不必须偿命，因为他们的刑事责任能力是有限的。此外，我们还有死缓制度，即判处死刑但缓期执行。一般是经过两年后，如果没有必须执行死刑的情况，就改为无期徒刑。

因此，这一带有情感色彩的“经验之谈”，需要接受现代生活的理性思维，特别是法律规则的检测，并被现代生活所替代。即使杀人这样的事也得区分情况分别对待，而不再是绝对式思维模式中的“一律”怎么样。

欠债还钱，天经地义

这种同样出自传统社会的绝对化思维，也需要接受多元社会的“多样化的情境”的检测，并被基于“多样化的情境”的法制规则所替代。首先，欠债要能有证据证明，特别是在没有借据的口头借款中。其次，存在诉讼时效问题，上文也已经提到。我国民法规定的一般诉讼时效是两年，特殊诉讼时效是1年，最长诉讼时效是20年。超过诉讼时效，法律不再予以保护。最后，“恶债非债”，也就是说，如果一方在赌博等情况下，出具的欠条等属于“恶债”，不受法律的保护，一旦诉讼到法院，法院一律不予支持。所以，在一些场合中，欠债还钱，并不天经地义。

真金不怕火炼

这一说法从科技角度看也已经不成立，达到一定温度金就会熔化，这在现代技术领域是轻而易举的事。这一现象告诉我们，在社会生活中，究竟应当怎样去对待事实，对待真理。事实需要证明，真理需要宣传。就如同上面提及的“欠债”，即使是事实，也需要借条等予以佐证，而并非事实上存在借款的行为，法律上就一定认可，即真金也怕火炼。这就需要人们具备多方面的能力，包括证据意识、诉讼时效意识、诉讼程序等法律意识。

群众的眼睛是雪亮的

这是一句我们都较为熟悉的谚语，已被普遍地运用于现实生活之中。总体而言，群众的眼睛与其他人的眼睛是一样的，群众的眼睛不存在特异功能。在法治生活中，如果以“群众的眼睛是雪亮的”的理念来判案，是很容易出现错误的。例如，即使是让知情的证人作证，也不见得总是百分之百正确。抛开故意作伪证不谈，证人也存在认知如辨认、识别不准等常人容易发生的问题。

上述种种，一方面反映了历史文化传统在现实生活中的积淀，另一方面我们也看到，即使是普遍规则也存在着例外，而且人们在语言使用中存在人云亦云这一人本身的习性。当然，上述现象究其本质还是由于社会、经济、政治生活的变迁，特别是传统社会向法治社会的转变。因此，要根据时代的变化，不断修正我们的语言，更新我们的思想观念，努力与时代的发展同步。

（选自《 中国青年报 》2013年4月1日，标题为编者所改）

链接

被误传的民间俗语

1.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗

原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，出自明代白话短篇小说《卖油郎独占花魁》，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人，也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”了。

2.三个臭皮匠，顶个诸葛亮

“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，裨将在古代指副将。这句俗语的原意是，三个在第一线行军打仗的裨将的经验和智慧集中起来，有时候比远在大寨里指挥、足智多谋的诸葛亮来得有效。因此，“三个臭裨将，赛过诸葛亮”才是这句谚语的原字和原意。后来，人们把“裨将”说成了“皮匠”，这句谚语也就变成“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”了。

3.有眼不识金镶玉

本应是“有眼不识荆山玉”，典出《韩非子·和氏》，里面所说的“荆山玉”就是出自荆山的和氏璧。（摘编自《春城晚报》2010年10月12日，标题为编者所加）

篇5：法律谚语

1、法律的保护比个人的保护更有力，

2、法律有效力国民便昌盛。

3、造法易，执行难。

4、不确定性在法律中受到非难，极度的确定性反而有损确定性。

5、法律的解释具有法律的效力。

6、法学家的共同意见具有习惯的力量。

7、在用语中不存在模糊性时，不得允许探索用语的意图。

8、对制定法应当做严格解释。

9、习惯是法律的最好解释者。

10、没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚。(法无明文规定不为罪)

11、实施违法行为或者是基于预谋、或者是基于冲动、或者是基于偶然。

12、审判不应依照先例，而应依照法律。

13、没有事先公布的法律就没有刑罚。

14、简短是法律之友，极度的精确在法律上受到非难。

15、警察是法庭的仆人。(警察必须根据法庭传召出庭作证)

16、举证之所在，败诉之所在

17、迟来的正义即非正义。

18、救济走在权力之前，无救济即无权力。

19、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。

20、如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。

21、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。

22、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。

23、司法，就其本质而言，就是平等;越缺乏平等条件的地方，就越难看出在刑罚平等上有什么司法。

24、人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。

25、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等，而不是个人平等。

26、任何事情，只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突，就是无效的，因而也就不能约束任何。

27、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止它行使自己的权利。

28、如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者的力量。

29、如同人们一般所理解的一样，法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象，其中主要是那种不违法的行为，同时也不是法律交易的行为，这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为，就是法律行为。

30、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶，而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。

31、没有事先公布的法律就没有刑罚。

32、法律没有禁止的，都是公民的权利。

33、法律的生命在于经验，而不在于逻辑。

34、习惯法非但不比法令灵活，非但不必法令更容易适应新的条件，而且相反，它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。

35、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性，因为，即便是最小的罪恶，一旦成了确定的，就总令人心悸。

36、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。

37、一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏。

38、我们的时代是权利的时代。

39、人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。

40、即使判决并没有准确的判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果，

41、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。

42、我已经发现，混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。

43、良好的秩序是一切的基础。

44、让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。

45、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构，在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。

46、法律源于人的自卫本能。

47、程序是法治和恣意而治的分水岭。

48、正义可以提升一个民族。

49、法律是正义与善良之术。

50、以无情的目光论事，一慈悲的目光看人。

51、最好的法律从习惯产生。

52、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。

53、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。

54、法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益，除此之外，人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。

55、不论哪个时代，如果在法庭上和在教室里进行的各种阐述理论所产生的意见分歧太大，那么法律就会失去力量。

56、立法以典民则祥，离法而治则不祥。

57、官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。

58、如果同一批人同时拥有制定和执行法律的`权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，是法律适合于他们自己的私人利益。

59、在忽视正义的地方，在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方，那里的法律就不仅仅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。

60、法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好像一本数学教科书里的定理、公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。

61、系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物，譬如作为外交部政治革新的成果，或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。

62、法律的生命在于其实施。因而迫切需要对这样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。

63、自由人得名于自由一词。自由是每个人，除了受到物质力量或法律阻碍外，可以任意作为的自然力量。

64、为法，必使之明白易知。

65、昔之欲抑民权，必以塞民智为第一义;今日欲甚民权，必以广民智为第一义。

66、一般地说，法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性;每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。

67、放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，放弃人的权利，甚至于是放弃自己的义务。一个人放弃了一切，是不可能有任何东西作补偿的。这样一种放弃于人的本性不相容，使自己的意志失去全部自由，就等于使自己行为失去全部道德价值。

68、一个公民的政治自由是一种产生人人自感安全的心境平安状态。为了享有这种自由，就必须要有一个谁也不必惧怕谁的政府。

69、法律研究的目的是一种预测，即对公权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。

篇6：世界最著名的法律谚语

世界最著名的法律谚语

世界最著名的法律谚语

来源大案

1.法律需要被信仰，否则它形同虚设。没有任何行为比起法官的徇私枉法对一个社会更为有害的了。司法的腐败，既使是局部腐败，也是对正义的源头活水的玷污。司法独立是司法公正的大前提。每一个人都不可以成为自己事务的法官。在由意志而不是由法律行使统治的地方没有正义可言。程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。——【美】道格拉斯

2.在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——【德】马克思

3.自然公平的第一个原则是：必须给予诉讼当事人各方充分的机会来陈述本方的理由。这意味着必须将诉论程序告知他们，并及时通知其任何可能受到的指控，以便于他们行使权利。——【英】彼得·斯坦

4.法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——(英）波洛克

5.法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。——爱德华·考文

6.如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。——【美】马克.吐温

7.犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。——【英】达雷尔 L

8.人们最初怎样脱离动物界(就狭义而言)，他们就怎样进入历史：他们还是半动物性的、野蛮的，在自然力量面前还无能为力，还意识不到他们自己的力量；所以他们象动物一样贫乏，而且在生产上也未必比动物高明。那时普遍存在着生活状况的某种平等，对于家长，也存在着社会地位的某种平等，至少没有社会阶级，这种平等在开化得比较晚的民族的原始农业公社中还继续存在着。在每个这样的公社中，一开始就存在着一定的共同利益，维护这种利益的工作，虽然是在好问律师APP

全社会的监督之下，却不能不由个别成员来担当：如解决争端；制止个别个人越权；监督用水，特别是在炎热的地方；最后，在非常原始的状态下执行宗教职能。这样的职位，在任何时候的原始社会中，例如在最古的德意志的马尔克公社中，甚至在今天的印度，还可以看到。这些职位被赋予了某种全权，这是国家权力的萌芽。——恩格斯：《反杜林论》，载《马克思恩格斯选集》第3卷。

9.安全愈是神圣不可侵犯，主权者所保护的国民的自由愈多，刑罚也就愈公正。——贝卡利亚：《论犯罪和刑罚》

10.法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。——黑格尔：《法哲学原理》，第7页。

11.法不阿贵，绳不绕曲。——韩非子

12.谁握有国家的立法权或最高权力，谁就应该以既定的、向全国人民公布周知的、经常有效的法律，而不是以临时的命令来实行统治；应该由公正无私的法官根据这些法律来裁判纠纷。——洛克：《政府论》（下篇），第80页。

13.无论是显贵和富人都不应当有权用金钱赎买反对弱者和穷人的罪行。否则，财富---由于法律的保护，它对爱劳动的奖赏---就会成为暴政的支柱。—— 贝卡利亚：《论犯罪和刑罚》，第45页。

14.服从法律：无论是我或任何人都不能摆脱法律的光荣的束缚。——卢梭：《论人类不平等的起源和基础》，第51页。

15.一次不公的判断比多次不平的举动为祸犹烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的判断则把水源败坏了。——培根：《论司法》，《培根论说文集》，第193页。

16.刑罚可以防止一般邪恶的许多后果，但是刑罚不能铲除邪恶本身。——孟德斯鸠：《论法的精神》（上册），第314页。好问律师APP

17.吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。——王安石：《度支副使厅壁题名记》

18.只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。——卢梭：《社会契约论》，第168页。

19.刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。——贝卡利亚

20.公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。——【古希腊】亚里士多德

21.法律不保护权利上的睡眠者。

22.为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行，从本质上说，刑罚应该使公开的，及时的，必需的，在既定条件下尽量轻微的，同犯罪相对称的并由法律规定的。——贝卡里亚

23.法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。——卡尔.马克思

24.私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。一个不可解释的事实，而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。——马克思

25.法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

26.善良的心是最好的法律。——麦克莱

27.呆板的公平其实是最大的不公平。——托马斯·福勒

28.一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。好问律师APP

29.一切违背人的自然感情的法律的命运，就同一座直接横断河流的堤坝一样，或者被立即冲垮和淹没，或者被自己造成的漩涡所侵蚀，并逐渐地溃灭。——[意]贝卡里亚

30.好的法律应该提供的不只是程序正义。它应该既强有力又公平；应该有助于界定公众利益并致力于达到实体正义。——[美]诺内特 塞尔兹尼克

31.在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。——[古希腊]柏拉图：《理想国》

32.法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。——[法]孟德斯鸠

33.人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。——[奥]路德维希·冯·米瑟斯

34.枪炮作响法无声。（指：当发生战乱的时候，平常法律所维系的社会秩序便会荡然无存，冲突的解决完全凭借暴力。）

35.民不举官不究（指：司法职能的被动性）

36.“今天正义受到了践踏，人权受到了践踏，但是我们尊重法院的判决。” ——辛普森案被害人家属

37.无证人即无诉讼

38.法无明文不得为

39.无保障的权利不是权利 好问律师APP

40.显著之事实，无需证明。

41.正义不仅应当得到实现，而且应以人们能够看得见的方式加以实现（Justice must not only be done, but must be seen to be done.）。

42.有规则就有例外

43.有损害即有赔偿

44.超出管辖权所作的判决不必遵守

45.特例不应成为立法之依据

46.无信任即无委托

47.“法无禁止不为罪”、“法无禁止不为错”

48.行政权力退缩的空间有多大，民事权利伸展的空间就有多大。

49.良法得到普遍遵从乃法治

50.有社会就有法

51.法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。

52.缺乏救济的权利是虚假的权利

53.有疑，为被告人利益。好问律师APP

54.两者权利相遇时，较古老者获胜。

55.无救济，即无权利。

56.困难群众的寒舍风能进，雨能进，国王不能进。

57.正义不仅要实现，而且要以人们看得见的方式实现。

58.在诈欺面前，一切将不复存在。

59.证明责任乃诉讼的脊梁 ——（德）罗森贝克

60.动产附骨

61.合意创立法律

62.有一百条法律，却有一百零一个问题。

63.在法庭上，只有证据，没有事实。

64.买卖不破租赁

65.欲学法者，当先学民法。

66.私约不损公法

67.没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚。

68.法律必有漏洞(Non est regula quin fallet)好问律师APP

69.类似事项应予类似判决

70.隐私止于屋门之前

71.住宅是个人的城堡

72.一次不公正的判决，其恶果相当于１０次犯罪。——弗兰西斯·培根

73.法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——柏拉图

74.法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克

75.认真地对待权利。——德沃金

76.你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰

77.公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。——亚里士多德

78.一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。——培根《论司法》

79.法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。——卡尔·马克思

80.理解法律，特别是要理解法律的缺陷。——边沁

81.无犯意则无犯人（Non reu nisi mens sitrea）好问律师APP

82.刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。——《四库全书·政法类·法令之属按语》

83.程序是法治和恣意而治的分水岭

84.程序先于权利

85.再坚强的堡垒也敌不过金钱的侵蚀。——西塞罗

86.法是关于人世和神世的学问，关于正义与不正义的科学。——《法学阶梯》

87.善良的心是最好的法律。——麦克莱

88.法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林 肯

89.正义从来不会缺席，只会迟到。——休尼特

90.法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。——孟德斯鸠

91.一份不公平的合同也好过一场冗长的官司

92.迟来的正义即非正义（Justice delayer is justice denied）

93.呆板的公平其实是最大的不公平

94.人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。——[奥]路德维希·冯·米瑟斯 好问律师APP

95.警察是法庭的仆人

96.在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。——柏拉图《理想国》

97.举证之所在，败诉之所在。

98.刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。——贝卡利亚

99.婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。——卢梭

100.法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——柏拉图

101.世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法 则。——康德

102.在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

103.法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——霍姆斯《普通法》

104.契约是当事人间的法律

105.任何人均不得因其不法行为而获益 好问律师APP