涂山氏经典传说故事

涂山氏经典传说故事（精选2篇）

篇1：涂山氏经典传说故事

涂山氏经典传说故事

在中原正统文化里，涂山氏是大禹的妻子。大禹在南方治水时娶涂山氏为妻。

《尚书・臬陶漠》记载，禹“娶于涂山。”《华阳国志・巴志》载：“禹娶于涂山……今江州涂山是也。帝禹之庙铭存焉。”

在这个体系里面，涂山氏与大禹的故事大致是这样的：帝舜杀了治水不力的水利部长鲧以后，封鲧的儿子禹担任水利部长，继续治水。禹东奔西走，在治理三峡时，遇见涂山氏并娶之为妻。禹治水历时十三年，三过家门而不入。涂山氏日日夜夜独守空房，每到月出就情不自禁地思念“身九尺二寸长”的禹，唱出了情歌“候人兮猗!”。

据《吕氏春秋音初篇》记载，涂山氏所唱“候人兮猗”，是有史可稽的`中国第一首情诗，是汉语爱情诗的开音之作。

后来有一天，涂山氏给禹送饭，看见禹化身为熊，十分羞惭，遂化为石头，禹向此石索要儿子，石头裂开，里面有一个婴儿就是禹的儿子启。

在三峡区域的传说却完全是另外一种样子的。禹在三峡借助包括黄牛在内的诸神，疏凿半通不通的峡江，开启中华民族治理三峡的伟大工程，来自重庆(江州)的美少女涂山氏深为感动，产生了情愫。

屈原《天问》记载：“焉得彼涂山女，而通之于台桑?”据闻一多、林庚、刘不朽等大家的意见，“通”就是“私通”，与三峡区域的传说相一致。台桑，是一片长有茂密桑林的坪台，禹与涂山氏在那里幽会。禹白天要工作，涂山氏比较寂寞，就唱出了那首《候人》歌。

这个故事与后面要讲到的三峡神女瑶姬对楚王“愿荐枕席”，盐水女神对廪君“愿留共宿”，具有一脉相承的文化内涵，具有鲜明的三峡神话特色。

最近，眼睛不太好的纪连海先生，在央视《百家讲坛》讲了这个故事，引起网上一片愤慨，被质问“你这种人搞的什么研究?”弄得纪先生连连道歉，说自己确实不懂什么研究，只是一个历史知识的普及者罢了。

其实，几千年来三峡地区就是这样流传下来的，伟大屈原还写在了自己的诗里。

篇2：涂山氏经典传说故事

相传很久以前，在平氏北头有一位员外，为人乐施好善，口碑极好，种有几亩菜园。一日，有一年轻人过来自荐要当伙计，仅要求管吃管住就行。员外看其年纪轻轻身强体壮，就收留了他。那时给菜地浇水，是用辘轳从水井里一桶桶打水上来，再沿地沟灌溉，这不是一个清闲劳力活。然而自从那年轻小伙子来了之后，员外每日早上起来，发现菜地都被水浇了个遍，而且水量适中，恰到好处。一连数日，均是如此，员外就心生好奇，他想看看年轻人晚上到底是怎么干活的。半夜时分，员外悄悄起床，轻手轻脚来到菜地水井旁躲起观察，未见人影。少顷，但见一黄龙，来到水井边，尾部插入井中，口喷水雾，不一会儿，菜地被浇了个遍。员外看得心惊胆颤，一夜未眠。

次日一早，员外想来想去，还是硬着头皮把年轻人叫到自己家里的上房，年轻人进屋后，员外将门栓好，然后扑通下跪，问其原因。那年轻人看瞒不过员外，只得一五一十把实情吐露给员外。原来年轻人本是生活在龙潭的一只小黄龙，后来从黑龙潭来了一条黑龙，霸占了他的地方，把他赶走了，他才落魄流浪到员外菜地当伙计。

员外知道了详情，自然不敢再让他干苦力。员外就问怎么可以帮他?小黄龙说，自己和那条黑龙能力上是不相上下的，只不过打到最后，因饥饿体力不支才被打败的，要想帮他，员外只需准备好二样东西即可。员外一听，急忙叩问需要哪两样?小黄龙说，一是大馒头，二是大石头，二月二龙抬头那天，他会先潜回龙潭，等黑龙一出来，他就和对方战斗。到时老乡们准备好东西，站在龙潭两边观望。如果水面上翻黄水时，说明他体力不支，大家就扔馒头，他可以藉此补充体力;如果是水面翻黑水，大家就用石头猛砸。

员外听后，一一照吩咐行事安排。等二月二这天，果如小黄龙所说，众乡亲在员外的带领下，协力合作，终于战胜了黑龙，黑龙逃回了黑龙潭，黄龙终于回到了属于自己的家。后来平氏人为了纪念这段传奇，在北头修建了龙王庙，那口神奇的水井就成了龙王井。以至在后来很多年，大凡每遇大旱之年，方圆几十里人都有到平氏黄龙潭请雨之说，此传统延续至今，而且似乎总是有求必应。

当年呼风唤雨的龙王庙，位置就在现在的平氏中学西南角，北西大队村委院内，院内有一井，据说就是龙王井，水质优良，富含矿物质，平氏多数茶馆都在此处取水烧茶。我上学时间还有一个石龟，就在北头寨桥底下的寨沟里，据说还有石碑记载铭文，还有石狮子等，现在估计都被淤积到地下或者被贼人偷走了。

岁月沧桑，当年记忆美好传说的龙王庙，早已随着岁月的沉淀而渐成往事，逐渐成为平氏街人茶余饭后怀念的故事，只有平氏街北西村的芹菜依然好吃，可口如当年。

作者|良子