文白对照《清凉山》（精选3篇）
篇1：文白对照《清凉山》
文白对照《清凉山》
菩萨显应 事彻形识之封,随时即显;理悬生灭之表,触类而彰.月印千江,示有感必通之旨;日明万国,吐无微不烛之光.故大圣示生,心期利物;至人(1)阐化,愿在转凡.东涌西没,西涌东没,浑如大火聚燎却面门;看即有形,觅即无迹,何异弄潮儿滚成侣.见说婆罗门白发曳杖,忽然睹面正逢渠;将谓金刚窟苎服牵牛,认着依前还不是.真诠(2)当谛信,不假沉吟;大道断攀援,宁容伫想.志显应.
作 者：苏知 作者单位：刊 名：五台山英文刊名：WUTAISHAN年，卷(期)：“”(11)分类号：关键词：
篇2：文白对照《清凉山》
于是予有叹焉。古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者，不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此予之所得也。余于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元
年七月某甲子，临川王某记。
篇3：文白对照《清凉山》
师:请同学们听老师读原文中的这句话, 比较一下和故事的内容有什么异同。飞卫曰:“未也, 必学视而后可。视小如大, 视微如著, 而后告我。”
师:你能读懂大概的意思吗?
(生自由说句子意思)
师:能读好原文吗?注意节奏。 (出示节奏线) 未也, 必/学视而后可。视小/如大, 视微/如著, 而后/告我。 (生有节奏地朗读)
师:对比朗读课文里飞卫说的话, 你有什么感受? (生自由对比读)
生:我发现原文的语言更加简洁, 短短的两句话就把意思表达出来了, 比故事的内涵更丰富。
生:感觉原文的语言很深奥, 故事中的语言很容易明白。
生:故事中, 飞卫只说“把极小的东西看成很大的东西”, 而没有表达出原文中“视微如著”的意思。
生:我发现原文字少, 但很有节奏, 而且更能表现老师的严厉。
师:同学们发现了原文中的语言很凝练, 节奏感很强, 这就是文言文的语言特点。下学期大家将会学习到一些文言文, 会更多地感受到文言文的魅力所在。
【点评】