战争与和平的简介

第一篇：战争与和平的简介

《鸦片战争》电影简介

本片故事发生在清代道光年间英国商人每年向中国输入近两千吨鸦片，清政府每年流失三千万两白银.鸦片在严重威胁着大清帝国。为此，道光皇帝被迫下诏，命湖广总督林则徐作为钦差大臣，前往广东禁烟。英商颠地带着满船鸦片到达珠江港面。负责验货的水师总兵韩肇庆与颠地里通外应，使颠地的鸦片得以顺利进关。加上益和行老板何敬容对内贿赂守关总督，对外为英商贩卖鸦片，使得林则徐禁烟步步维艰……

林则徐一到广州，立即处死了一批烟贩，将何敬容关进监狱，这使以颠地为首的英商大肆惊慌。林则徐派兵围住了洋商馆，英商们以绝食抗议，拒不交出贩运到中国的鸦片。英驻华商务总监义律来到商馆，英商们以为救星已到，热烈欢呼。但义律却诱骗既而强迫英国商人们交出所有鸦片，以暂缓林则徐和英商们的僵局，一面策划回英国四处游说，要求英政府以此为借口向中国开战……

英商们向大清国政府交出了两万多箱鸦片，道光兴奋异常，以为鸦片之害已除，命林则徐在虎门将所有收缴的鸦片全部销毁。

道光十九年六月三日，广州虎门海滩，一群群袒胸赤脚的工人、兵勇将一个个黑色鸦片球切成四瓣，倒入硕大的化烟池。化烟池边缘围满了密密麻麻的人群，人山人海。一筐筐鸦片、盐巴、石灰被倒入化烟池中，最后被化成黑色的浊流，流入大海之中。

义律让颠地回英国，将一封信交给巴麦尊勋爵。英国议会上，巴麦尊提出出兵进攻中国，议会最终以微弱多数通过了侵华战争拔款。英国维多利亚女王最终同意对华宣战。虎门海面，义律率英旗舰威里士尼号封住珠江口。继而，义律率领舰队，很快攻下舟山定海，定海失守。定海知县姚怀祥自杀殉国。消息传到紫禁城，道光大惊大怒。又闻英舰队到达天津唐沽，道光责怪林则徐惹怒洋人，于是撤免林则徐，委派直隶总督琦善为钦差大臣，全权解决与英国的争端。林则徐虽被免职，仍希望琦善调集全国兵勇与英军对战。琦善亲眼见英军船坚炮利，自认大清难以战胜，只得向义律求和。义律提出《穿鼻条约》，要求清政府赔偿六百万鸦片款，割让香港……琦善无策，只有用美女去抚慰英军。艺妓蓉儿不从，被琦善押入大牢。道光自知清军敌不过英军，又不忍赔款及割让香港，但仍命水师战船与英军对战。虎门炮台，关天培率兵勇们拚命死战，最后全体为国捐躯。

琦善以欺君卖国、丧权割地之罪被道光免职押解入京;林则徐则被发配新疆。 ……1842年，中英签署《南京条约》，香港从此沦为英国殖民地达一个半世纪。面对祖先的灵牌和遗像，道光两眼含泪，悲痛不已。紫禁城外，大雨如泼，墨云如磐……

今天我看了《鸦片战争》这部电影，我看了之后觉得很气愤，因为颠地把英国，大量的鸦片输入中国，毒害中国人民。1835年，中国有200多万人吸食鸦片，害得无数无家可归，妻离子散，沿街乞讨。

林则徐奉道光皇上指令：如果不赶快禁烟，几十年后，中国恐怕没有能够作战的士兵，也没有充作军饷的白银了，所以林则徐把收缴到的230万斤鸦片，在虎门海滩上统统销毁，引起万众欢腾，山呼海啸。

我看了《鸦片战争》这部电影使我对这位一百多年前的这位禁毒英雄――林则徐，产生了无比的敬佩之情。他不为个人利益，不畏强权，不顾个人生死，坚决的打击毒品，这部电影使我了解了毒品对我们的危害，它会吞噬我们的肉体和灵魂，毁灭我们的美好生活。因此我们要从小立志，努力学习，长大了做一个对国家和人民有益的人。

第二篇： 战争与和平的感想

战争与和平是相伴人类社会发展历史始终的一对孪生姐妹，人类社会有多久，战争就存在了多少年。战争与和平同样是人类社会一对矛盾的事物，是众多客观矛盾中的一种，它伴随着人类社会的产生而产生，它是人类历史中的重要一页，在文明中有着特别的地位。和平与战争密不可分，二者互为前提，是一对矛盾的相互依存的两个方面;和平孕育着战争，战争催生了和平。古往今来，铭刻在人们的意识中印象最深的往往是世界的征服者;有许多大人物是因为战争而铸就不朽之名;辉煌的历史多是在战争时期或是达到了顶峰， 或是化为废墟。

英国17世纪哲学家霍布斯认为：战争是人类社会的一种自然状态，他就像人体的疾病一样，偶尔要发一发，以去处痼疾，协调身体。二战风云人物巴顿坚定地认为：战争是人类所能参加的最为壮观的竞赛，战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。

在众多人的眼中，战争是一种灾难，是可怕的，是万恶之源。它杀戮无辜人民，抢掠他人财物，毁坏繁荣城市，抹去地球上那历尽沧桑，日积月累起来的文明。卡尔·冯·克劳塞维茨高声地吼到： “整个民族的战争，特别是文明民族的战争，总是在某种政治形势下发生的，而且只能是某种政治动机引起的。政治贯穿于整个战争行动中，并在战争中起作用的各种力量所允许的范围内对战争不断发生影响。”

“战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。如果说战争有特殊的地方，那只是它的手段特殊而已。” 他在著作中所提出的“战争无非是政治通过另一手段的继续”这一至理名言，揭示了战争的本质，还原了战争的本来面目。一系列的公约和行动，似乎都在预示着：世界的总趋势是走向缓和。然而，战争危险依然存在，小规模的战争也时有发生。世界呈现出缓和与紧张，和平与战争并存的局面。为什么会这样呢?一方面，个别超级大国推行霸权主义政策，插手别国事务和地区争端。而一些国家和地区随着旧的格局被打破，地区间种种矛盾突现，战争不可避免。另一方面，由于战争是政治的延续，而政治具有独立性及不确定性因素的，影响，故而无法从根源上消除战争。再一方面，战争与和平本身就是统一的。在和平中走向战争，在战争中走向和平。1917年的平安夜，打了近10个小时的英德军队全部放下武器，手牵手，高高兴兴地开了一个“篝火晚会”，虽然他们明天仍要拿起武器相互拼杀。

战争永远是残酷的.再完美的战争,也有它致命的缺陷----总会有人因为战争而离开.德国纳粹屠杀犹太人,当犹太人被纳粹活埋时,痛苦便伴随着他们,战争带来了什么,带来了更多的无奈,更多的痛苦.第二次世界大战期间，波兰人曾在24个地点对犹太人进行了至少30次屠杀，杀害了上千名犹太人。二战前，波兰共有350万犹太人，其中大约有300万人死于纳粹的大屠杀，目前波兰的犹太人仅有约2万人。

当这些战争所带来的恶梦已慢慢开始随着时间逝去,新的恶梦又突如其来地爆发了.美国与伊拉克的战争又带来了更多的无奈,美国士兵虐待战俘,更是令人胆寒. 据报道,美军用来虐待战俘的方式至少有20种之多，其行为的非人道性和恶劣程度骇人听闻，令人发指。诸多的战争带来了诸多的恶梦,可我们想要的是和平,只是和平,只有和平. 当我们生活在现代,我们更应该珍惜和平,维护和平.

通过这次形式与政策学习，我觉得我学会了很多的东西,特别是自学的能力。通过本次课程设计,我对世界历史的理解也又上了一个层次,将书本上的知识转换为自己的东西。 而且在查找资料的同时,我们学习到了更多书本上没有的知识,了解了当下各位知名人士的观点。并且找到了许多了好网站;百度上我搜索许多历史资料,在查找世界历史资料的时候,我了解到一些相关的知识,同时特意浏览了大量的外文网站,并将这些内容列成提纲,便于以后查询,以更好的学习。也使我接触到了很多没有接触过的新知识,了解了许多课本外的知识,同时也学到了很多,增长了见识,也认识到今天的和平来之不易,更加认识到自己对相关知识的匮乏,以后还需要更多的努力,学习更多的历史知识。

第三篇：战争与和平的作文及评语

战争与和平作文600字

篇一：战争与和平作文600字

每个人都希望世界和平，只有世界和平了，人们才能过上>幸福的生活。只有停止了战争，世界才会友爱。谁都不喜欢战争的时代，苦难的时代。

在战争时代里，血流成河，到处充满了血的腥味。花儿不再盛开，天空变成了灰色，原本>温暖的太阳如今却变得冷冰冰的。无论到哪儿，都是惊天动地的厮杀，闹得人人提心吊胆。战斗让我们失去了太多东西，失去了太多亲人，>孤独的孩子为失去了父母而在无声地哭泣;失去了孩子的父母伤痛欲绝，在奋力地挣扎。许多人流离失所，无家可归，时时刻刻都怀着一颗惴惴不安的心。

战争的时代烽火连天，充满了血腥与一切罪恶，而和平的时代却迥然不同，那儿拥有的是一切美好与欢乐。

和平的时代里，人们安居乐业，吃得饱穿得暖，生活过得美满幸福。大人们安心地开拓自己的事业，通过自己的努力取得一番成就;孩子们可以穿着干干净净、漂漂亮亮的衣服坐在宽敞明亮的教室里专心致志地上课，在书的世界里畅快遨游，所以人再也不用担惊受怕地过日子了。在和平时代里，每个人都是快乐的，没有了痛苦，拥有了欢笑与幸福。和平的世界是最美好的世界，阳光灿烂，河流清澈，树木苍翠，人们善良，到处都是一片生机勃勃的景象。世上的一切，才是最好的!

我们热爱和平，有谁会希望在战火硝烟中四处逃生?珍惜现在有的生活吧，多一份宽容，让和平永驻人间，让战争远离我们!

福建省泉州市泉港区新宅小学五年级：郑婧媚

篇二：战争与和平作文600字

“战争”一个多么可怕又多么熟悉的字眼啊。人类仿佛是踏着战争走向文明的。可不管在什么年代，人们从未从心底受过它。人们渴望从战争中走向和平。“和平”是世界上最美丽的文字。可是，人们却时常忽略了战争的忠实仆人——野心和利益!所以，即使到了高度文明的现代，我们也躲不开战争。也就是说战争与和平是矛盾的两个方面，人们渴望和平，但又离不开战争。

其实，不管给战争加上什么理由，战争始终是战争。战争可以带来很多：它可以带来鲜血，可以带来死亡，可以带来亲人的眼泪。一旦被战争洗礼，田野会变成荒原;文明会变成废墟;更何况国家会变得支离破碎。例如，1860年，英法联军闯入圆明园。这里的金银财宝让侵略者惊呆了。他们争先恐后，掠夺珍宝，后来他们把所有抢不走的东西，全部砸碎。并且为了掩人耳目，他们又放火焚烧，大火烧了三天三夜，圆明园里的所有东西全部都化为灰烬。在无数次的战争中，多少人死于它的手里，多少人都在希望

和平快些来临，希望世界永远没有战争，让和平永存。虽然战争掠夺了无数条人命，但在我们现在这个年代，和平还是在我们身边的。现在我们老有所养，病有所医，住有所居，无处不体现和谐。在公交车上老人上车，有年轻人给让座;在马路上，有些盲人想过马路，路边交警立即过去搀扶老人过马路。这里处处烘托着一片祥和的气氛。人们可以巧妙地不去面对自己想不通、自己无法解决的事，可是人们却无法不去诠释自己灵魂深处真正的邪恶的肮脏的东西。

战争啊!你何时才能结束?和平啊!你何时才能永驻?

篇三：战争与和平作文600字

2003年 3月20日上午，北京时间十点三十分左右，伊拉克首都——巴格达响起了爆炸声，顿时，浓烟滚滚，烟雾笼罩着古老的首都巴格达。战争爆发了，美军开始轰打伊拉克了。在接连的几天里，全世界各地的人们都用愤怒的眼神指责美英，纷纷指责他们不该轰打伊拉克。在美国、在英国、在法国??都举行了规模重大的反战游行活动。 美军不该轰打伊拉克，因为，伊拉克需要和平，世界更需要和平。在这场战争中，会有多少无辜的伊拉克老百姓伤亡、流离失所?我在报纸上曾经看到过这样一幅令我记忆犹心的图画——一个8岁左右的小男孩，因被美军的炸弹炸到了头部，所以头上扎着白色布带，住在巴格达市中心的一家医院里，他哭着喊：“爸爸，妈妈!”看着这幅图画，我的心不禁一颤，多么可怜的小男孩呀，我们坐在教室里学习，有那么好的学习环境，可是，伊拉克的儿童不但读不了书，而且还面临着生命的危险，他们随时随地都有可能被无情的炸弹炸死! 在美军还没有轰打伊拉克之前，伊拉克的一切又一切都是美好的。首都巴格达，是《一千零一夜》的故乡，全世界风靡的>故事，全在这个“百宝箱”里;巴伦比，是梦的花园;著名的乌尔，是世界上最早的城市;乌尔乌克，在公元3500年就开始文字发明了??而现在的伊拉克，都快成一个“废墟场”了!一颗颗无情的炸弹，把一切美好的事物都给毁灭了，就连孩子们那美好的梦也给毁了?? 虽然战争已经开始了，但是一切的一切还是来得及挽回，赶快停止战争吧，伊拉克需要和平，世界更是需要和平!

篇四：战争与和平作文600字

战争——每个时代交替不可取代的方式。如果说历史是由一次又一次的战争相连而成，那么人的天赋就是发动一次又一次的战争。回顾中华上下五千年，哪一个新王朝的建立，不是用千万条生命作筹码换回来的。中国的第一代君王在并吞了六国后，开始了新一代的统治。几千年的封建社会，也是在无数的战争中被瓦解。其间每一个新王朝的宫殿都是用血染成的，每一个亡国之君都是在金銮殿下的反抗中倒地。和平，为什么来也匆匆，去也匆匆;和平，为什么总要在战争之后才威风凛凛的出现。

1860年10月，有两个强盗携手闯进了世界上独一无二的璀璨建筑圆明园。他们一个叫法兰西，一个叫英吉利，他们俩空身挺进圆明园，却披金戴银满载而出。园中价值

连城的物品因无法搬走而以木棒毁之，却声称这是上帝的指引。圆明园在惨遭蹂躏之后，两个强盗又一把火焚之。三天三夜火海的煎熬，这颗曾经璀璨绝伦的明珠呜呼哀哉。可能失去的，总是最好的。可能因为它已不复存在，所以叫人们更怀念。

战争带来的代价为什么都很惨痛，所以现在现全球也越来越关注战争问题，一家以色列幼儿园的校训竟称：“今天最可爱的孩子，将是明天最强有力的人肉炸弹。”战争，让太多正在成长的孩子还未知青春的色彩就已走上了不归之途。 回顾历史，每一页都是殷红一片，我不知道将来的历史会不会也充满血腥。但愿人们可以谨记惨痛的教训，让纯洁的白鸽在湛蓝的天空中自由飞翔。篇二：关于战争的作文：战争与和平

关于战争的作文：战争与和平

当炸弹飞翔在天空，当硝烟迷茫在空气中，当战争打响时就以意味着，我门的家庭又该不完整了。诺贝尔研究炸弹难道是用来打仗的吗?他为研究炸弹付出了那么多就只是换来人们不和睦的一天?不是的，诺贝尔研究炸弹是为了造福人类而恰恰在这一点上人们误解了。诺贝尔在成功的背后付出了多少只有他自己知道。

这不禁让我想起冰心奶奶的一首诗：

成功的花，

人们只羡慕她绽开的明艳!

然而，当初她的芽儿，

浸透了奋斗的泪泉，

在电视上，在报纸上，在电脑上我门时常看到许多血案的发生新世纪进入不久就爆发了第一次世界大战死亡上亿人，耗费大量钱财和平固好但是如果没有战争那么地球会承受到这么多人吗?

不少人说我的看法天真但是我却不这么认为，战争有战争的好处和平有和平的好处两者是相互存在的少了其一也不能维持人类的人数急速发长。

虽然和平可以让人的一家团团圆圆的。但是，中国13亿人，仅仅次与的中国人数的希腊还有更多的国家你门想想如果没有战争那么地球的资源会被很快的采集光，地球承载的重量也就远远的超了现在。

和平和战争如同自然界中的动物与动物之间的相互生存，依赖。没有了和平也不好没有了战争人数急剧生长也不好的。

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战争与和平读后感1000字

俄国作家列·托尔斯泰有三部影响世界的名作，其中一部便是《战争与和平》，它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最后对历史、民族的总结中，提出了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战争与和平的精华之处。

从故事一开始，战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着，到1812年，这两条主线就明显地交融在一起了：彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出?..作品有着许多类似这样的场景描写，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后，我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。

战争的场面经过精工描写变得活生生起来，战士们在战场上的奔跑厮杀，简直让我喘不过气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛，忍不住赞叹这般美景，和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!只有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵，战争期间，人们开始真正懂得珍惜一切事物：亲人、粮食、风景??战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。

我发现在作品中，不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利，执着地捍卫自己的国土;还是法军突破俄军的一道道防线，直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国，亚历山大所到之处民众一片欢呼，在小说中，当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分，觉得自己就算战死沙场也是值得的了。而在法国，大革命推翻了路易十六的统治之后不久，拿破仑又称帝了，法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上，历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多，在我眼中，战争的性质由此变得相当复杂。

托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类进步的神秘力量”，这个力量不能用“好”与“不好”来评定，而且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞，在这股神秘力量面前，你会看不清方向，你会无法招架，希特勒时期的德国即使如此。这股神秘力量还会淘汰落后的制度，欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命??这些进程并非都是以战争的方式来解决的，但其进程都堪称惊心动魄。

既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描写战争与和平这两个宏大的主题，那么我也学着抽象地思考：在战争时期，和平是抽象化了的;在和平时期，战争也会被抽象化。

历史却往往都不是这样。

第四篇：战争与和平的读后感

院系：美术学院设计一班

学号：2011101412

姓名：彭庆庆

《战争与和平》读后感

“用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质”

如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫?托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识. 《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。 体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。院系：美术学院设计一班

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姓名：彭庆庆

他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。以一八一二年的俄国卫国战争为中心，反映了当时一系列的大事件。不仅如此，我们还可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。

看完整本书，我习惯性地闭上眼睛，脑海里却只有那么少数的几位如此真实和鲜活角色让我无法忘怀。这几个人物贯穿整本书的情节，他们各自拥有不同的思想和性格，在他们各自不同的人生轨迹中，都经历了一场身心战争与和平的洗礼。

我忍不住想说说皮埃尔这个人，他留给我的印象太深了刚从国外留学回来的、在上流社会过着衣食无忧却混沌不堪生活的皮埃尔在他的人生道路上实再扮演着太多太多的角色：贵族、私生子、超级富翁，官场可怜的政治工具，公益者，战争俘虏，侵略者的朋友，好丈夫. 读完了这本书，我接二连三地冒出了很多感触，就如：小时候的我，总觉得战争这件事其实一点也不算是坏事，因为战争既可以掠夺他国的国土，又可以增加威名，真是一举两得!当读了《战争与和平》后，每当翻阅到那些描写残酷战争的院系：美术学院设计一班

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姓名：彭庆庆

篇章时，

读罢《战争与和平》，你真得会了解、联想到很多很 我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的认识和学习欲望。

读了这本书，我的感触很深，以前，我曾很天真的想，战争多好呀!战争既可以掠夺国土，又可以增加威名，真是一举两得!《战争与和平》使我明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始——人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词!

我愿是一名和平使者，使各国都建立起友谊和信任;我愿是一只洁白无暇的和平鸽，带着和平的使命飞向四面八方!《战争与和平》生动地描写了1800至1820年，俄国和法国之间的战争，作者——列夫托尔斯泰，在这部作品里表现俄国人民在战争中体现出来的爱国精神，还有贵族家庭的带头充军和捐钱给俄国，使军民们士气大增和老百姓同仇敌气，浴血奋战。我读了这本书以后，才知道武装的强大是可以打败的，打不败全国人们同仇敌气，团结不屈的精神。这本书中给我影响最大的人是别祖霍夫—彼埃尔，他心直口院系：美术学院设计一班

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姓名：彭庆庆

快，易动感情，见义勇为，出手大方，他在一夜之间成了百万富翁，但他却不重视钱财，在最后他为了帮助俄国的胜利变卖了自己的所有的家产，并鼓励人民投入到战争中去，还带头参军，为俄国做出了巨大的贡献，在最后世界名城——莫斯科落入拿破仑手中时，他坚持不走，准备为了国家的胜败，牺牲自我去刺杀拿破仑，我对他十分敬佩，我要学习他这种牺牲自我，完成大我的牺牲精神 !!!!!! 但是如果你是一个负责任的人，对整个 人类的利益，以及后代的利益着想你 就不会那么 怨恨战争。 政府说 不要战争，只是 迎合那些 反战情绪的人。

我们的世界 有一个规律，就是 竞争，有人用 劣根性 这个词语来形容我们的这种本性，但我们要认识到，我们人如果没有这个“劣根性”。那么我们 的世界还停留在 远古时期。如果没有秦朝 用 残酷的 战争统一 中国。我们的中国也就不存在了，也许我们 还 生活在 原始部落时代。。那现在呢，你觉得 世界 200多个国家 的局面 会一直存在吗?我想人类可能 会一直 耐心维持 这个 稍微和平的局面，但是 必定在 可见的将来 战争会爆发，如果说人类永远没有战争，我们先看看历史，我们的祖先可能认为，海的那边还会是海，没有人，是一个 无边无际的海。但是呢?我们 现在知道 世界上不是 只有 “中国人”，有无数个国家 ，种族。这样的多元化 让我们能够 为了 比别人过的好，院系：美术学院设计一班

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姓名：彭庆庆

在嫉妒，羡慕，排斥等 复杂心理下努力建设我们的 国家。世界难道会不沿着 历史规律 得到统一吗??那个时候就象古代的 中国人刚刚统一后的 一段时期，我们认为是“天下太平”了，但是在中国外呢?? 别的地方也在 发展着，那里不是“空”的啊。那我们 的地球外呢，我们必须 承认 在 宇宙肥沃的 土壤上 不会 只有地球 一个稻草，更别说宇宙是一个接近无限的 空间，也就是 存在 生命的概率也会 很大， 宇宙 用远 不会改变他的规律-在竞争中成长，成长后战争，战争后统一，统一后面对地还是竞争，还是成长。

“我倒下了么„„我只知道，我再也不用举着旗子奔跑„„再也不用为战争而烦恼了„„”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么，真的是吗?别人在牺牲，他可以说出这种话。

“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提，两伤一亡。”院系：美术学院设计一班

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姓名：彭庆庆

军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想，这不就是战争吗?死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。

战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。

这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也院系：美术学院设计一班

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是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了„„”。也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。

和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。

婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平时代了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。

告别畸形的绝对价值观吧。去爱，去融合，去宽恕，院系：美术学院设计一班

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姓名：彭庆庆

去体谅;而不是去狠，去分割，去对立，去打倒。这恐怕是世界上最伟大的一部小说了。

第五篇： 战争与和平的几点感想

“战争比和平成熟得早。”(马克思《政治经济学批判导言》)也就是说，战争比和平、野蛮比文明更早地介入了人类社会的存在。或者说，人类先是以野蛮和战争的形态存在的，是以半人半兽的状态进入社会的。舍此，则没有第二条途径作为人类完成自己之肇始。

随着生产力的发展，农耕技术或者狩猎手段日益改进，人类的财富尤其是私有财富或者部落间的财富开始慢慢累积。为了保护被驯化的家畜和积攒下来的食物，或者为了抢夺这一切，各方各派都需要“兵革之利”，始能“自保而全胜”，才能在争夺财富的过程中取得胜利。当然，作为财富主要来源的土地，也是主要争夺对象，即使战争规模升级后的攻城略地，其本质也是对土地的争夺。

而任何争斗或战争，都是以野性和蛮力为其前提或基本要素。太史公有言：“自含齿戴角之兽，见犯则校，而况于人怀好恶喜怒之气?喜则爱心生，怒则毒蛰加，情性之理也。”(《史记·律书》)其中的道理，颇耐人寻味：如果把人放回到蒙昧浑沌的状态，在十分残酷的生存条件之下，当人的本性彻底暴露无遗之时，恐怕与禽兽并无二致，在这个逻辑条件下，乃得是论。

通过与种种因素之斗争，人类方才慢慢进入文明以及和平的状态。而“文明”状态所具有之种种虚伪与矫饰，也不可避免。和平也只能维系在十分脆弱的水平之上，稍稍有点风吹草动，人类便会重新陷入无尽的战争状态。

野蛮与文明，一武一文，始终互为消长，相互制约，然后才有整个人类文明 缓慢的形成与进步。

但纵观人类历史，则战争始终为人类社会重大变革之直接动力。小至地区冲突，大至全球大战，以种种名目发动之战争，几乎就是人类历史之最终存在方式。就中国而言，本土上较大规模战争的停止，也就50年左右的时间。与数千年之弧矢往事而言，几可以天地之一瞬而言之。

按照马克思的理论，人类社会形态之更替，亦需先进阶级掌握强大之军队，即以道御剑，方能完成如此伟大之业。舍此，再无它途。

故，战争本身即为双刃剑。武德之为人类种种品性中最后和最可凭恃者，但一味纵容则易生暴戾。故享国之时，当以文德安之，是乃军容与国容之分。而一味崇文则又会流于淫逸放荡之属，是为文明之死穴耳。两种情形之更替，几与诅咒类似，亿万年来无由摆脱。

延至个体，亦不能脱得其臼。盖能成大儒者，观其情状则多有本色之举，抑或具粗鲁之象。然究其实，乃在于其人能率性修己，发展己本真之心力，能成真正之己者也。若究其源，乃个体最后取胜之实也。

按当代西学论，人首先有对己之责任。心力之外延始可作用于社会及他人，本末之论也。而个体之完成，若无野性与勇力为其基础，则殊难成功。故太史公之论，极其贴切者也。

战前战后，萨特的思想发生了极大的改变，战争的洗礼直接导致他转向了社会主义(而社会主义至今似乎仍尚未实现。)导致他的思想发生转变的，我们或许可以归结到这样一个命题：在战争中，个体所处的位置。

战争中，个体的存在是极其尴尬或者卑微的。除了绝对的秩序等级和集体，个体是不允许有其声音和地位的。当然，指挥员除外。可以说，这是一种较为极端的状态，在这里，可以纯粹地体会到个体与集体之巨大反差，个体的渺小与脆弱也可以在这里一览无余。

战争之手段在于杀伐。为了达到最大的战略目的，战争必须经过严密的谋划，军队必须经过严格的训练，作战的过程必当有极其严格之纪律，攻守双方必经过殊死之厮杀，各以消灭攻取对方为最后目的。舍此，则无以构成真正意义上之军事行动。

故此，在战争中服从命令、服从全局则为个体惟一之处境，除了执行军队高层之战略意图及作战任务，每个个体时时处处都处在无穷无尽的束缚之中。舍此，则无以构成真正意义上之强大兵力，盖军队的实质就是要做到“动千军若动一人”，或者如克劳塞维茨所说，战争就是放大了的决斗，言下之意，战争双方还是两个十分庞大的个体的一种隐喻。

而对个体的取消，即是军队训练的第一要义。即使无法真正取消士兵的个体性，训练其至强的纪律观念，也是必须要达到的一个目标。因此在战争中，个体的自由与选择在很大程度上会被剥夺，个别特殊情况另当别论，如具有指挥权和决断权的高级将领。也就是说，其训练之枯燥，纪律之冷冰，厮杀之残酷，极少具有文学作品所描述的种种浪漫色彩。

通常，人们会在很多场合使用到“敌人”这个字眼。其实，在很多时候，这都是人们十分矫情的一种言说，很多情况下，“敌人”一词的本意都不会真正出现。一般情况下对敌人的言说，充其量不过是一种比较坏的人际关系而已。

萨特说，只有在战争中，才能真正体会到敌人的存在。那些只消一个手势，就会命令四五个人把你投入监牢的人，比及我们日常生活中相互斗争的对手，方才是真正意义上的敌人。亦即，在战争状态中，个体的生命都维系与双方的攻防胜负之中。杀戮是不受所谓法律和道德的谴责的。这些伪饰在这里都丝毫不需要，有的只是真刀真枪的“干”。这时候，敌人的存在就是绝对真实的：其中一方可以取消对方的存在。这个结论十分骇人。

战争完了，就是相对和平时期。人际关系从战友和敌人的简单模式中脱离出来，人类勉强可以捡拾起属于自己的一点点尊严。然而要维系这点尊严也十分不易，人类本性之幽暗与阴郁包含有种种堕落与邪恶之因素，即使能暂时摆脱战争，尘世里照样没有天堂——人类社会之存在似乎注定是战争的余绪，除了为战争做准备，就是滋生荒谬与邪丑。由于人类自身无法被原谅的愚蠢，这种被诅咒式的不加反省还会继续下去。要么，就是人类中有良知的分子提出了这些善良而崇高的观点，但就是丝毫引起不了人们的重视——人们藉由欲望和习惯构筑的偏见的堡垒实在是太过坚固了。

另外，除却战争的直接杀戮，生、老、病、死，皆御人者也，欲念种种，刍狗之用也。唯自择其途，以成其人，或可略显人类之自尊，乃存在之正途也。 至若斗争之极，则犬牙相向，血肉相搏。性命攸关之际，唯以野性当先。小大一理，从个人乃至全军，其情一也。故虎狼之属，皆可为师者也。故观人类文明，当以野性蛮力为始，因生存之属，死生之理，不可不察也。非此，则无有今日文化之隆盛。

在这里，帕斯的一句诗显得十分有用：“世界是一个圆形的沙漠，天庭已经关闭而地狱处处皆空。”