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《我读经典》(曾仕强、易中天、于丹、王立群、钱文忠、阎崇年、纪连海等主
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千古中医故事(王立群、孙立群、纪连海、钱文忠、郝万山)|百家讲坛
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汉代风云人物MP3-晁错、袁盎、窦婴、韩信、刘邦(易中天主讲)|百家讲坛
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《郑和下西洋600年祭》(毛佩琦主讲)全集RMVB清晰讲座视频点播下载|百
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方尔加讲孔子-孔子眼中的仁义礼孝|
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《正说三国人物》(周思源主讲)MP3全集下载|百家讲坛《地域文化的形成》(葛剑雄主讲)全集RMVB清晰讲座视频点播下载|百家讲坛
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爱的四重奏-周国平谈女人、爱情、婚姻、孩子|百家讲坛
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《海啸》(张少泉主讲)|百家讲坛
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奥林匹克与希腊神话(赵林主讲)|百
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新解《红楼梦》全集(周汝昌、冯其庸、蔡义江、王蒙、周思源等主讲)|百家
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〔百家讲坛〕系列节目《引雅入俗张恨水》 (孔庆东、汤哲声等主讲)
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第二篇：校园安全建设目录全集
一、学校安全制度建设
学校要根据工作要求，结合学校实际制定和完善相关安全管理制度。
1、门卫、值班、巡逻、守护制度。
2、教学楼、实验楼、图书馆(室)、财务室、多媒体教室、语音室、微机室、器材室等重点部位的安全保卫制度及重点部位消防制度。
3、建立重大事故报告制度。
4、学生宿舍、教学区、运动场、厕所等公共场所(地)及教学服务区等治安管理制度。
5、食品安全、饮食卫生、环境卫生等管理制度。
6、学生常见病、多发病、易发病预防管理制度。
7、学生实习、参观、社会实践、勤工俭学、校内外集中(集会)、大型文体活动安全管理制度。
8、学校大型体育器材、游乐玩具安全管理制度。
9、学校锅炉工、电工、炊事员等安全特殊岗位人员持证上岗制度。
10、学生春游、外出参加庆典活动请示审批制度。
11、易燃易爆、剧毒及放射危险物品管理使用制度。
12、防火、防汛、防震、防爆炸、防踩踏、防不法分子破坏(侵害)及预防各类安全事故的制度、应急预案等。
13、校舍安全定期检查、鉴定、排查制度。
14、学校安全教育制度。
15、安全工作检查、考核、奖惩及责任追究制度。
学校应当建立安全管理责任制。学校校长是学校安全第一责任人。应当成立综治、安全生产、学校及周边治安综合治理领导机构，配备主管安全的领导并明确职责，主管领导是主要责任人，其它领导都有重要责任，班主任是学生安全直接责任人。建立专职或者兼职的学校安保队伍，具体负责学校安全工作。
学校要严格实行安全管理责任制，明确各处室及各主管人员的管理责任。建立安全排查制度，层层签订责任书，内容主要包括乡(镇)党委政府和学校之间，校长(园长)与主管人员、班主任之间，班主任与学生之间，学校与学生家长之间的安全责任。同时，学校应当与关系师生人身安全和学校财产安全的校内及周边经营户明确各种安全责任。
二、制定和完善学校安全预案
学校制定预案，要体现既全面又突出重点的原则。要根据实际形势发展的需要，把各种可能发生的安全事故考虑进去，分别制定专项预案，把学校要做的事、所负的责任在预案中体现出来。预案可以根据学校所负责任而有繁有简。
1、校园突发事件应急预案
2、消防应急疏散预案
3、群体性食物中毒应急处理工作预案
4、绑架、伤害事故应急预案
5、集体活动安全应急处理预案
6、预防传染病工作预案
7、道路交通安全事故预案。
8、自然灾害预案。
9、食品卫生安全事故预案。
10、学生意外伤亡处置预案。
三、学生乘车上、放学安全管理情况
学校要摸清乘车上、放学学生的底子，登记造册;层层签订专项安全责任状;加强对学生道路交通安全的管理，上、放学时段要落实值班制度;加强道路交通安全知识的宣传教育。
四、学校安全设施、重点部位的安全检查落实情况以及整改措施
学校要对安全设施、重点部位进行定期检查，要形成工作记录，要落实隐患整改措施，及时消除各类隐患。
五、学校安全防范教育情况
学校要经常开展安全法制教育，要有安全教育计划、方案、活动开展过程记录;每期至少举行一次安全演练活动。
六、学校及周边安全隐患排查、整治情况
学校要加强与综治办、宣传、公安、司法、文化、建设、工商等部门的工作联系，定期召开联系会议，分析学校及周边安全形势，排查校园及周边隐患，每期至少开展一次集中整治行动。
七、学校各类隐患整治与监控台账、记录
学校要建立各类隐患台账，及时对隐患实行整治与监控，做到隐患清、责任明、措施得力、整治到位
第三篇：中华历代笔记全集(汉—民国)目录
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中华历代笔记全集·汉魏
博物志〔晋〕张华 处世悬镜 [南北朝]傅昭 丹阳记 南朝宋·山谦之 风土记 晋·周处 佛国记 东晋·法显 高士传 晋·皇甫谧 古本竹书纪年辑证 战国 古今注 晋 崔豹 关中记 晋·潘岳 广志 晋·郭义恭 广州记 晋·顾微 海内十洲记(汉)东方朔 汉宫春色 东晋时人撰 汉末英雄记 (魏)王粲 汉杂事秘辛 汉·无名氏 华古今注 五代·马缟 还冤记 北齐·颜之推 会稽记 晋·孔晔 稽神录 五代·徐铉 集异记 [南朝宋]郭季产 交州记 晋·刘欣期 金楼子 梁孝元帝(萧绎) 晋后略 西晋 荀绰 晋阳秋(晋)孙盛 着 晋中兴书 南朝宋·何法盛
荆楚岁时记 南朝 宗懔 着杜公瞻 注 荆州记 晋·盛弘之 九州春秋 (西晋) 司马彪 梁州记 南朝宋·刘澄之 列女传 汉 刘向 陆清河集 晋 陆云 绿珠传 晋 乐史 洛阳记 晋·陆机 冥通记 南朝梁·陶弘景 穆天子传 晋 郭璞注 南康记 晋·邓德明 南雍州记 晋·王韶 潘黄门集 晋 潘岳 鄱阳记 南朝宋·刘澄之 齐谐记 南朝宋·东阳无疑 三齐略记 晋·伏琛 三秦记(东汉)辛氏 撰 山海经
神仙传 晋·葛洪 神异经 汉·东方朔 十六国春秋别传 北魏 崔鸿
拾遗记〔前秦〕王嘉撰〔南朝 梁〕萧绮录 始兴记 南朝宋·王韶之 世说新语〔南朝.宋〕刘义庆 世说新语译注 (南朝宋)刘义庆 说苑 [西汉] 刘向 搜神后记 晋·陶潜 搜神记 晋 干宝 俗说 南朝梁·沈约 天禄阁外史 汉 黄宪 魏晋世语 晋 郭颁 武陵记(南朝粱)鲍坚 西京杂记 [汉]刘歆 献帝春秋 佚名 湘中记(晋)罗含 笑林 [三国魏]邯郸淳 续晋阳秋 (南朝宋)檀道鸾 续齐谐记(梁)吴均 浔阳记 东晋·张僧鉴 荀公曾集 [晋] 荀勖 邺中记 晋·陆翙 宜都记 晋·袁山松 异苑 南朝宋·刘敬叔 益州记(晋)任豫 撰 殷芸小说 南朝梁·殷芸 永嘉郡记 南朝宋·郑辑之 幽明录 [南朝宋] 刘义庆 袁忠宪集 [南朝宋] 袁淑
中华历代笔记全集·唐
安禄山事迹 姚汝能 北里志 孙棨 笔札华梁 上官仪 长短经 反经 赵蕤 朝野佥载 张鷟 臣轨 武则天 初学记 徐坚 次柳氏旧闻 李德裕 大唐传载 佚名 大唐创业起居注 温大雅 大唐新语 刘肃 大业拾遗记 颜师古 帝范 李世民 定命录 吕道生 东观奏记 裴庭裕 东阳夜怪录 王洙 独异志 李亢撰 杜阳杂编 苏鹗 耳目记 张鷟 二南密旨 贾岛 法书要录 张彦远 风骚要式 五代·徐衍 封氏闻见记 封演 灌畦暇语 不着撰人 广异记 戴孚 桂林风土记 莫休符 桂苑丛谈 冯翊 河东记 薛渔思 稽神录 五代·徐铉 兼明书 丘光庭
鉴诫录 [后蜀] 何光远 着 教坊记 崔令饮
金华子杂编 五代]刘崇远 开天
传信记 郑綮 李相国论事集 李绛 历代崇 道记 杜光庭 两同书 罗隐 岭表录异 刘恂 龙城录 柳宗元 罗织经 来俊臣 明皇杂录 郑处诲 冥报记 唐临 南楚新闻 尉迟枢 南岳小录 李冲昭 琵琶录 段安节 三国典略 丘悦 三水小牍 皇甫枚 顺宗实录 韩愈 松窗杂录 李濬 隋唐佳话 刘餗 隋炀帝海山记 佚名 唐宝记 佚名 唐国史补 高彦休 唐阙史 高彦休 唐摭言 五代·王定保 魏郑公谏录 王方庆 吴地记 陆广微 五代新说 徐炫 宣室志 张读 玄怪录 牛僧孺 雅道机要 徐寅 炀帝开河记 撰人不详 因话录 赵璘 墉城集仙录 杜光庭 幽闲鼓吹 张固 酉阳杂俎 段成式 玉泉子 佚名 云谿友议 范摅 云仙杂记 冯贽 中华古今注 五代·马缟
中华历代笔记全集·宋元
爱日斋丛抄 宋·叶厘 北风扬沙录 元·陈准
北梦琐言 宋·孙光宪 陈尚君再补 北狩见闻录 宋·曹勋 北苑别录(宋)赵汝砺 着 碧鸡漫志 [宋] 王灼 撰 步里客谈 宋·陈长方 草堂诗话 [宋]蔡梦弼集录 长春真人西游记 (元)李志常 仇池笔记 [宋]苏轼 春梦录 元 郑禧
淳熙三山志 宋 梁克家 着 从驾记 宋·陈随隐 翠微先生北征录 (宋)华岳 着 大金吊伐录(金)佚名 着 东京梦华录 (宋)孟元老 东坡志林 [宋]苏轼 东巡记宋·赵彦卫 都城记胜 宋 灌圃耐得翁 读书分年日程 元 程端礼 独醒杂志 [宋]曾敏行 对床夜语 宋·范曦文撰 妇人集 陈维崧 艮岳记 宋·张淏 公是先生弟子记 宋刘敞撰 古杭杂记 元·李东有 归田录〔宋〕欧阳修撰 海岳名言 米芾[评注]西风 鹤林玉露 宋 罗大经 画继《画继补遗》宋·邓椿 甲申杂记 北宋·王巩 建炎复辟记 南宋·佚名 建炎时政记 南宋·李纲 建炎以来朝野杂记 [宋]李心传撰 江表志 北宋·郑文宝 江南野史 [宋] 龙衮 角力记 北宋·调露子 金华子杂编 [五代]刘崇远 靖康稗史笺证 (宋)确庵、耐庵编 靖康传信录 宋 李纲 靖康纪闻 宋 丁特起 开封府状 宋·佚名 括异志 宋·张师正 乐府指迷 [宋]沈义父 冷斋夜话 宋]释惠洪 醴泉笔录 宋·江休复 丽情集 宋·张君房 辽志 (宋)叶隆礼着 岭外代答〔宋〕周去非 撰 龙川别志 宋]苏辙 龙川略志 宋]苏辙 虏庭事实 宋·文惟简 罗湖野录 宋 江西沙门 洛阳缙绅旧闻记 宋 张齐贤撰 蒙鞑备録 南宋 孟珙 梦窗稿 [南宋] 梦粱录 (宋)吴自牧 着 梦溪笔谈 北宋 沈括 默记 宋]王铚
南北朝杂记 [宋 刘敞 着 南部新书 宋 钱易撰 南村辍耕录 元·陶宗仪 南迁录 (金)张师颜 着 南唐近事 宋 郑文宝 南征录汇 金 李天民 着 平宋录 元·刘敏中 齐东野语 宋·周密 钱氏私志 宋·钱世昭 青宫译语 金·王
成棣 青楼集 元·黄雪蓑 青溪寇轨 [宋]方勺 青箱杂记 宋 吴处厚 容斋随笔( 南宋)洪迈
儒林公议 [宋] 田况 三国杂事 [宋] 唐庚 着 山房随笔 元 蒋正子 少仪外傅 宋﹞吕祖谦撰 邵氏闻见后录 宋·邵博 邵氏闻见前录 宋·邵伯温 渑水燕谈录 宋·王辟之 圣武亲征录 元·佚名 十七史百将传 宋]张 预 着
识小录〔宋〕活埋庵道人徐树丕笔记 使辽语录 宋·陈襄 世范 宋 袁采 四朝闻见录 宋 叶绍翁 松漠纪闻 续 补遗 [宋]洪皓 宋朝事实 宋 李攸着 宋俘记 金·可恭 隋唐嘉话 宋 刘餗 随隐漫录(宋)陈世崇 撰 岁华纪丽谱 元·费着 唐才子传 元]辛文房 唐语林 宋·王谠
唐子西文录 [宋] 唐庚 强行父 棠阴比事 宋 桂万荣 文昌杂录 宋]庞元英 闻见近录 宋)王巩 着 瓮中人语 宋·韦承 五代春秋 宋 尹沫 五代史阙文(宋)王禹偁 着 五国故事 [宋] 佚名着 武林旧事 宋 周密 西夏事略 宋 王称 撰 西游录注 元 耶律楚材 撰 闲燕常谈 宋·董弅 湘山野录(宋)文莹 着 心相篇 宋]陈希夷
新刊大宋宣和遗事 宋元 不着撰人 宣和乙巳奉使金国行程录 宋·许亢宗 言行龟鉴 元 张光祖 燕魏杂记 宋·吕颐浩 炀帝迷楼记 宋·佚名 异域志 元·周致中 游城南记 宋·张礼 于阗国行程记 五代·平居诲 寓简 宋·沈作喆 元朝征缅录 元·佚名 招捕总录 元·佚名 折狱龟鉴 南宋]郑克 麈史 宋]王得臣 昨梦录 南宋·康与之
中华历代笔记全集·明
半村野人闲谈 明·姜南 北平录 (明)不着撰人 北使录 明·李实 北巡私记 明·刘佶 北征记 (明)杨荣 撰
北征录《北征后录》明·金幼孜 北征事迹(明)袁彬 撰 病逸漫记 明·陆釴 朝鲜纪事 (明)倪谦 撰 大驾北还录 明·陆深 大同纪事 [明] 韩邦奇 着 滇载记 明·杨慎 东朝纪 明·王泌 东谷赘言 明·敖英 东征纪行录 明·张瓒 焚书 明 李贽 着 奉天靖难记 明)不着撰人 否泰录 (明)刘定之 撰 抚安东夷记 明·马文升 复辟录 明·杨瑄 革除遗事(明)黄佐 撰 古今风谣 明·杨慎 古今奇闻类纪 明 施显卿 广志绎 明·王士性 归庐谭往录 [明] 徐宗亮 着 国初礼贤录 (明)不着撰人 国初事迹 [明]刘辰 海槎馀录 明·顾〈山介〉 洪武圣政记 (明)宋濂 花影集 明〕陶辅 画禅室随笔 明·董其昌 皇朝平吴录 (明)不着撰人 皇明本纪 [明] 佚名 皇明纪略 [明] 皇甫录 皇明奇事述 [明] 王世贞 皇明盛事述 [明] 王世贞 皇明异典述 [明] 王世贞 会仙女志 (明)郦琥 剪胜野闻 [明]徐祯卿 謇斋琐缀录 (明)尹直
见闻杂记 [明]吴兴李乐彦和述着 朱国祯文宁校正 建文皇帝遗蹟(明)不着撰人 今言 明 郑晓 金陵琐事 明
·周晖 金台答问录(明)湛若水 金小史 明·杨循吉 近峰纪略 明·皇甫录 晋五胡指掌 明·张大龄 靖难功臣录 (明)不着撰 人
客滇述 明 顾山贞 琅琊漫抄(明)不着撰人 老乞大 朴通事 立斋闲录 明 宋端仪 练兵实纪 明·戚继光 辽小史 明·杨循吉 觅灯因话 明)邵景詹 明夷待访录 余姚黄宗义梨洲 南诏野史 明 四川新都杨 愼升庵 偶谭 [明]李鼎
彭文宪公笔记 明·彭时 蓬轩类记 [明]佚名 平定交南录 (明)丘浚 平番始末(明)许进 平蛮录 明·王轼 平夏录(明)邓士龙 苹野纂闻 明·伍余福 七修续稿〔明〕郎锳 奇闻类记 明·施显卿 前闻记(明)祝允明 青溪暇笔 明·姚福 清暑笔谈 明 陆树声 情史 明 詹詹外史 秋园杂佩 明·陈贞慧 三家世典 (明)郭勋 涉异志(明)闵文振 摄生总要 [明] 洪基 慎言明 王廷相 识小录 [明]徐树丕 食色绅言 (明)龙遵 使琉球录三种 明 陈侃 殊域周咨录 上 明·严从简 殊域周咨录 下 明·严从简 殊域周咨录 中 明·严从简 菽园杂记 明·陆容 蜀王本纪 (明) 郑朴 巳疟编 明·刘玉 娑罗馆清言 [明] 屠隆 泰泉乡礼 六卷(明)黄佐 谈艺录(明)徐祯卿 陶庵梦忆 明·张岱 天工开物 明 宋应星 天潢玉牒 明·无名氏 天顺日录 明·李贤 万历野获编 上(明)沈德符 万历野获编 下(明)沈德符 王文恪公笔记(明)王鏊 五杂俎 上(明)谢肇淛 五杂俎 下(明)谢肇淛 西湖梦寻 张岱 西征石城记(明)马文升 戏瑕 明·钱希言 贤识录 明·陆釴 香乘 明 周嘉胄 笑赞 明 赵南星 新倩籍 明·徐祯卿 兴复哈密国王记(明)马文升 星槎胜览 明·费信 徐霞客游记 畜德录 明·陈沂 悬笥琐探 [明]刘昌 岩幽栖事 [明]陈继儒 艳异编续集〔明〕王世贞编集 艳异编正集 〔明〕王世贞编集 燕对录(明)李东阳 撰 扬州屠城亲历 [明] 王秀楚 尧山堂偶隽 明 蒋一葵 撰 尧山堂外纪 明·蒋一葵 撰 瑶台片玉甲种 明·施绍莘子野 瑶台片玉乙种 野记 [明]祝允明 夜航船(明)张岱 医闾漫记 明·贺钦 艺苑卮言 明·王世贞 议处安南事宜(明)不着撰人 瀛涯胜览〔明〕马欢 玉堂丛语 明 焦竑 玉堂荟记 明 杨士聪 寓圃杂记 明·王锜 谕对录 (明)张孚敬 元故宫遗录 明·萧洵 愿丰堂漫书 明·陆深 岳游纪行录(明)湛若水 云蕉馆纪谈 明·孔迩述 云中纪变 [明] 孙允中 云中事记 [明] 苏佑 正统北狩事迹 明·杨铭 正统临戎录(明)杨铭 智囊全集 冯梦龙 濯缨亭笔记 [明]戴冠
中华历代笔记全集·清 《阿稚》和邦额
《安乐康平室随笔》朱彭寿 《板桥杂记》 余怀 《北东园笔录初编》梁恭辰 《北东园笔录三编》梁恭辰 《北东园笔
录四编》梁恭辰 《北东园笔录续编》梁恭辰 《宾退随笔》 罗惇曧 《餐樱庑随笔》况周颐 《曹野人先生传》 易顺鼎 《测字秘牒》 程省 《查抄和珅家产清单 》 佚名
《巢林笔谈正编续编》龚炜 《潮嘉风月》俞蛟 《池北偶谈》王士禛 《春明丛说》俞蛟 《春明梦录》何刚德 《戴东原先生轶事》 戴清泉 《东南纪事》 邵廷采 《东行录)》马建忠 《东槎纪略》姚莹 《东塘日札》朱子素 《对山馀墨》清·毛祥麟
《噩梦 俟解 思问录 经义》-王夫之 《发史》胡蕴玉
《梵林绮语录三种 》佚名 《防海纪略》 芍唐居士 《分甘馀话》 王士禛 《妇人集》 迦陵 《陔馀丛考》 赵翼 《甘疯子传 》何曰愈 《割台记 》罗惇曧 《庚申夷氛纪略》赘漫野叟 《庚子国变记》 李希圣 《庚子国变记》 罗惇曧 《孤忠后录》祝纯嘏 《觚剩(续编)》钮 秀 《觚剩》钮琇
《古夫于亭杂录》王士禛 《骨董祸》佚名 《广东新语》上 屈大均 《广东新语》下 屈大均 《广东新语》中 屈大均 《广阳杂记》刘献廷 《归庐谭往录》徐宗亮 《国闻备乘》胡思敬 《过江七事》陈贞慧 《海东逸史》翁洲老民 《海国四说》梁廷楠
《海外恸哭记》 黄宗羲 黄厔炳等 《弘光朝伪东宫伪后及党祸纪略》 戴名世 《洪福异闻》佚名 《洪杨轶闻》佚名 《花烛闲谈》于鬯 《悔过自新说》李颙 《悔逸斋笔乘》李岳瑞 《殛珅志略 》佚名
《寄园寄所寄》十二卷A 赵吉士 《寄园寄所寄》十二卷B 赵吉士 《嘉定屠城纪略》不着撰人 《谏书稀庵笔记》陈恒庆 《江变纪略》徐世溥 《江南闻见录》 不着撰人 《江上遗闻》 沉涛 《江阴城守后纪》许重熙
《江阴城守纪》四种 明清 韩菼 许重熙 南园啸客 戴田有 《椒生随笔》王之春 《蕉窗雨话》 佚名 《蕉廊脞录》吴庆坻 《蕉轩随录》方浚师 《蕉轩续录》方浚师
《鲒埼亭集选辑》三种 全祖望、顾炎武、黄宗羲 《今世说》王晫 《金川妖姬志》佚名 《荆园小语》申涵光 《景善曰记》景善 《九曜斋笔记》惠栋 《旧典备征》朱彭寿
《居易录》《居易续谈》王士禛 《菌阁琐谈》沈曾植 《康雍乾间文字之狱》佚名 《客窗闲话(正续)》 吴炽昌 《哭庵传》易顺鼎 《窥园留草》 许南英 《郎潜纪闻初笔》陈康祺 《郎潜纪闻二笔》 陈康祺 《郎潜纪闻三笔》 陈康祺 《浪迹丛谈》梁章钜 《浪迹三谈》梁章钜 《浪迹续谈》梁章钜 《老父云游始末》陆莘行 《冷庐杂识》陆以 《聊斋志异》全本新注 《临清寇略》俞蛟 《龙沙纪略》方式济 《隆平纪事》 史册 《陇蜀馀
闻》王士禛 《鹿樵纪闻》吴伟业 《履园丛话》钱泳 《论词随笔》沈祥龙 《马关议和中曰谈话录》佚名 《埋忧集》朱翊清 《满清入关暴政》韩菼 《满清外史》天嘏
《眉庐丛话》《续眉庐丛话》况 周颐
《梅花岭遗事》佚名 《美人谱》 秀水 徐震秋涛 《闽川闺秀诗话》梁章钜 《名人轶事》佚名 《明季三朝野史》 顾炎武 《明夷待访录》 黄宗羲 《南朝金粉录》 牢骚子 《南疆绎史》温睿临、李瑶 《南明野史》三余氏 《南越笔记》李调元
《女聊斋志异》古吴靓芬女史贾茗 《平闽纪》杨捷 《栖霞阁野乘 》孙静庵 《秦鬟楼谈录》佚名 《清稗琐缀》佚名 《清代名人趣史》 佚名 《清代名人轶事》葛虚存 《清代野记》 梁溪坐观老人 《清代之竹头木屑》佚名 《清宫禁二年记》 裕德菱 《秋灯琐忆》 蒋坦 《求野录》邓凯 《拳变馀闻》罗曰融 《日知录》 顾炎武 《日知录之馀》 邹福保 《三冈识略》 董含着 致之 《三十国春秋辑本》汤球 《三湘从事录》蒙正发 《深衣考》 黄宗羲 《书鲍忠壮公轶事》赵增禹 《书湖州庄氏史狱》翁广平 《书林清话》叶德辉 《书丘大刀》张謇 《枢垣记略》梁章钜 朱智 《蜀碧》 彭遵泗 《蜀记》 顾山贞 《蜀乱述闻 》祝介 《蜀燹死事者略传》余澜阁 《述庵秘录》王无生 《漱华随笔》严有禧 《双节堂庸训》汪辉祖 《水窗春呓》欧阳兆熊金安清 《淞隐漫录》王韬着 《随园食单》袁枚 《所闻录》汪诗侬 《台阳笔记》 翟灏 《台阳见闻录》 唐赞衮 《台游日记》蒋师辙 《太平天国战记》 罗惇曧 《谈龙录》 赵执信 《谈美人》 佚名 《唐宝记》 佚名 《陶庐杂录》法式善 《藤阴杂记》戴璐 《天史》清)丁耀亢 《天咫偶闻》震钧 《听雨丛谈》福格 《外交小史》佚名 《网庐漫墨》 昂孙 《我佛山人传》李葭荣 《吴三桂考》 佚名 《武宗外纪》毛奇龄 《戊壬录》宋玉卿 《杌近志》佚名
《夕堂永日绪论》 王夫之 《西夏书事》吴广成 《西巡回銮始末》佚名 《西征随笔》汪景祺 《熙朝新语》徐锡龄、钱泳 《纤言》陆圻 《闲情偶寄全集》李渔 《咸同将相琐闻》佚名 《乡曲枝辞》俞蛟 《香莲品藻》方绚 《香艳丛书》虫天子 辑A 《香艳丛书》虫天子 辑B 《香艳丛书》虫天子 辑C 《香祖笔记》王士禛 《湘军志》王闿运 《湘烟小录》 陈裴之 《襄阳记》佚名
《详刑公案》京南归正宁静子 《小螺庵病榻忆语》孙道乾 《啸亭续录》 昭梿 《啸亭杂录》昭梿 《谐铎》 沈起凤
《辛亥四川路事纪略》诵清堂主人 《信及
录》林则徐 《刑科婚姻类提要》 《行素斋杂记》继昌 《行在阳秋》戴笠 《徐偃王志》 徐时栋 《续眉庐丛话》况周颐 《鸦片事略》李圭 《烟屿楼笔记》徐时栋 《研堂见闻杂记》不着撰人 《檐曝杂记》赵翼 《檐醉杂记》何圣生 《燕京
岁时记》富察敦崇 《燕台花事录》蜀西樵也 《扬州画舫录》李斗 《阳秋剩笔》佚名 《扬州十日记》王秀楚 《养生随笔》曹庭栋 《夜谭随录》闲斋氏 《乙酉扬州城守纪略》戴名世 《异辞录》刘体仁 《益智录》解 鉴 《艺舟双楫》包世臣 《胤祯外传》 胡蕴玉 《影梅庵忆语》 冒襄 《庸闲斋笔记》 陈其元 《永历实录》王夫之
《幽梦影》《幽梦续影》 张潮 朱锡绶 《右台仙馆笔记》俞樾 《榆巢杂识》赵慎畛 《园笔乘》王韬
《悦容编》 长洲 卫泳懒仙 《阅世编》叶梦珠 《阅微草堂笔记》纪昀 《曾国藩家书》曾国藩 《曾文正公年谱》曾国藩 《张文襄公事略》佚名 《啁啾漫记》佚名 《浙东纪略》徐芳烈 《征乌梁海述略》何秋涛 《中俄伊犁交涉始末》罗惇曧 《中法兵事始末》罗惇曧 《中日兵事始末》 罗惇曧 《珠江名花小传》支机生 《竹素园丛谈》顾恩瀚 《竹西花事小录》芬利宅行者 《竹叶亭杂记》姚元之 《煮药漫抄》叶炜 《庄氏史案》 佚名 《子不语》袁枚 《子不语续》袁枚 《佐治药言》汪辉祖
中华历代笔记全集·民国
《板桥杂记》 民国 余怀 《采菲录》[民国] 姚灵犀 《朝野新谭》 [民国] 姜泣群 《辰子说林》 [民国] 张慧剑 《慈禧后私生活实录》(民国)德龄着 《慈禧及光绪宾天厄》民国·佚名 《丁香花》民国·孟森
《都门识小录摘录》 [民国] 蒋芷侪 《费太公传》民国·钱基博 《古今情海》上(民国)曹绣君着 《古今情海》下(民国)曹绣君着 《汉奸丑史》民国 ·佚名 《汉奸内幕》民国·胡开明 《汉奸叛国丑史》民国·佚名 《花底拾遗》民国 黎遂球美周 《花随人圣庵摭忆》民国 黄浚 《慧因室杂缀》 [民国] 佚名 《记胡雪岩故宅》民国·许国英 《蒋党内幕》民国·翊勋 《旧京琐记》 民国·夏仁虎 《满宫残照记》[民国] 秦翰才 《满清兴亡史》民国·汉史氏 《梦蕉亭杂记》民国·陈夔龙 《民国匪祸录》
《民国官场现形记》民国 宣南吏隐 《民国黑社会》 《民国奇闻》民国·虞公 《民国趣史》民国·李定夷
《民国十年官场腐败史》民国·沃邱仲子 《民国政史拾遗》[民国] 刘以芬 《乾隆休妻》(民国)陈莲痕着 《清朝前纪》(民国) 孟森 着 《求幸福斋随笔》 [民国] 何海鸣 《上海鳞爪》[民国] 郁慕
侠 《十叶野闻》[民国] 许指严 《石屋续渖》[民国] 马叙伦 《石屋余渖》民国·马叙伦 《世载堂杂忆》民国·刘成禺 《顺治出家》(民国)陈莲痕着 《四巧工传》民国·黄质 《贪官污吏传》民国·佚名 《汪记舞台内幕》 民国·陶希圣 《乌蒙秘闻》 民国·野史氏 《小奢摩馆脞录》 民国·佚名
《新语林》 民国·陈赣一 《一士类稿》民国·徐一士 《圆明园总管世家》 [民国] 佚名 《张文襄幕府纪闻》民国·辜鸿铭 《政海轶闻》 民国·陶菊隐 《自勉斋随笔》 [民国] 陈邦贤
第四篇：施蛰存与《春阳》
新感觉派是20年代末到30年代前期在文坛上十分活跃的一个现代主义小说流派。它以刘呐鸥、穆时英、施蛰存为代表，以《无轨列车》、《新文艺》、《现代》等刊物为阵地，擅长捕捉、描写都市意象，喜欢用各种现代技法来写都市感官体验，注重人物的潜意识和隐秘心理分析的小说流派。
要了解这个流派的创作概况，课后可读： 严家炎的《新感觉派小说选》、《中国现代小说流派史》。
一、生平与创作
施蛰存(1905-2003)，原名许德普，1905年12月3日生于杭州水亭。1909年他父亲施亦政被邀至两江优级师范学堂做文牍、管藏书，全家迁到苏州，在那生活了六年。1911年父亲为他举行开蒙仪式。因辛亥革命后父亲失业，他8岁那年父亲带着全家迁到松江，父亲在陆公勉办的织袜厂任经理，经济条件转好，稳定下来。
五四运动让施蛰存知道了封建主义、帝国主义、自由主义、新文学等新名词、新文化，经胡适《中国哲学史》接触到先秦诸子。看新文学杂志，开始练习写作。中学
三、四年级时开始写小说，与同学戴望舒、杜衡、张天翼等人一起组织“兰社”，出版四开旬刊《兰友》。1922年在《礼拜六》上以青萍、施青萍的笔名发表小说《恢复名誉之梦》《老画师》，在《星期》上发小说《寂寞的街》。施蛰存认为这时的小说“纯然是一些写实主义的作品”。1922年中学毕业，考入杭州之江大学(教会大学)，后因参加非宗教大同盟被迫退学。埋头写作，将自己的二十多篇小说编为《江干集》出版，因风格介于鸳鸯蝴蝶派和新文学之间，很少提起。
1923年，与戴望舒一起入上海大学中文系学习。与丁玲、孔另境同学。深感丁玲的傲气。由孔认识茅盾。与老师田汉关系较好，交谈中受益颇多。1924年入大同大学学习，1926年入震旦大学特别班学法文，他、戴望舒、杜衡三人准备一起去法国留学。三人办一个小刊物《璎珞》(共印了四期)，施蛰存的《上元灯》、《周夫人》在此发表。三人还加入了中国共产主义青年团。1927年春戴望舒、杜衡因右派同学告密被捕，后托人救出，施蛰存1926年底回家过年躲过一劫。四一二政变后，施蛰存回家，在松江中学当语文老师，戴、杜两个同学也躲在他家里。三人一起读书，翻译外国文学。施蛰存翻译了显尼志勒的《倍尔达达·迦兰夫人》。这时，冯雪峰南来松江，四人一起研究诗歌;施蛰存喜欢的中国诗人有李贺、李商隐、黄庭坚、陈三立，外国诗人有哈代、夏芝、惠特曼、桑德堡。
1928年暑假，戴望舒和施蛰存先后去了上海，都住在刘呐鸥租的房子里。刘呐鸥喜欢苏联文学和欧美的现代派文学，好谈弗洛伊德的性心理学和日本流行的文学，施蛰存受了不小的影响。此前，施蛰存就接触到了弗洛伊德精神分析学和读了显志尼勒的心理学分小说。此前发表的《周夫人》就显出此倾向。他他创办了期刊《无轨列车》(共出了八期，以“借无产阶级文学，宣传阶级斗争，鼓吹共产主义”的罪名被禁止)和“第一线书店”(1929年1月换到北四川路，改名为“水沫书店”继续开业)。1929年到1930年，是他们创作、出版最繁荣的时期。施蛰存出版了小说集《追》、《上元灯》，后者受到读者的欢迎让他信心大增。
1929年9月，水沫书店创办《新文艺》月刊。施蛰存在上面发表了《鸠摩罗什》。因主张激进，鼓吹无产阶级革命文学，到该刊第二期被迫停刊，水沫书店也随之停业。1929年10月，施蛰存与陈慧华在松江结婚，冯雪峰、姚篷子、丁玲、胡也频、沈从文、徐霞村、刘呐鸥、戴望舒等文艺界的朋友赶来祝贺。丁玲、胡也频、沈从文三人送横幅“多福多寿多男女”(华封三祝，后二人生一女四男)。 1930年3月2日左联成立，前一天冯雪峰特意去住处通知施蛰存等人参加，但施恰巧回松江了，所以只有戴望舒和杜衡去参加了。但此后，施蛰存努力转向，写作了《凤阳女》、《阿秀》、《花》等描写劳动人民的小说，可都是失败的作品，于是结束此类创作。
1930年10月，施蛰存在《小说月报》发表历史小说《将军底头》。这和《鸠摩罗什》都是他满意的作品，“是运用历史故事写的侧重心理分析的小说，在当时，国内作家中还没有人采取这种创作方法，因而也获得一时的好评”。(施蛰存《我们经营过的三个书店》)。1931年他又发表了《石秀》、《在巴黎大戏院》、《魔道》等小说，出版《将军底头》和《梅雨之夕》两个作品集，代表着他心理分析小说的最高成就。但是受到了楼适夷、钱杏邨等左翼作家的批判，“他们只是张着有闲的眼，从这崩坏中发现新奇的美，用这种新奇的美，他们填补自己的空虚”，这种文坛上的新感觉主义新方向“证明了曾经向新的方向开拓的作者的‘没落’”。于是施蛰存不敢再继续这类风格的创作。
1931年春，“水沫书店”改为“东华书店”，施蛰存继续任编辑，同时在中国公学任国文课教员六个月。1932年1月28日，日军入侵上海，他们的书店停业，他回到松江，教书，写诗，诗风受到了戴望舒的影响。
1932年5月，现代书局发行的《现代》月刊于上海创刊，施蛰存受邀任主编。(前两卷由施蛰存编辑，第 3卷起由施蛰存、杜衡合编。第6卷1期出版后，改由汪馥泉接编。1935年5月出至6卷4期，因现代书局关闭而停刊。)现代书局的老板张静庐想将它办成一个没有政治风险的刊物，主编施蛰存都致力于将它办成一个具有现代气息的、综合性的、百家争鸣的刊物。它确实成了当时影响巨大，聚集了中国现代大多数作家的文学刊物。鲁迅、茅盾、郭沫若、冯雪峰、张天翼、周起应、沙汀、楼适夷、魏金枝、郁达夫、巴金、老舍、戴望舒、施蛰存、穆时英、杜衡、杨邨人、侍桁、沈从文、周作人、赵景深、李金发、苏雪林等不同倾向的作家，都在该刊发表过创作或论文。在“左联”遭受压制的情况下，发表了左翼文学，如鲁迅的《为了忘却的记念》。《现代》杂志发表了大量中国新感觉派和日本新感觉派代表作家的作品，扩大了新感觉派的影响。
1933年，施蛰存的小说集《善女人行品》由上海良友图书公司出版，集中作品是“完全研究女人心理及行为的小说”。
1934年编月刊《中学生文艺》，主编《文艺风景》(共出两期)。1935年4月，他编的《晚明二十家小品》由上海光明书局出版。1936年7月，因病到杭州修养，任杭州行素女子中学语文教师，并喜欢上了收集把玩瓷器古董。9月，小说集《小珍集》由良友公司出版，这基本上是写实的作品，揭露了资本主义的入侵给中国城乡带来的一些怪现象。
1937年3月，他最后一篇历史小说《黄心大师》发表于《文学杂志》第1卷2期上。运用了弗洛伊德的精神分析学剖析黄心潜在的性苦闷，同时运用了评话、传奇演义的中国传统手法。
抗日战争爆发，去云南大学执教。1937年9月8-29日，发了22天到达昆明，次年3月整理出这次迁徙的记录《西行日记》。施蛰存由此开始了他的古典文学教学和研究的生涯，编写了《中国文学史》、《散文源流》等教材。在云南与沈从文、林同济等人交往密切。因云南被轰炸，于1940年12月回到了福建永安，在中等师资养成所任教一年。1941年去厦门大学任教四年，1945年到福建三无江苏学院任教一年。1945年翻译出版显尼志勒的《爱尔赛之死》、显克维支的《战胜者巴尔代克》和保、匈等东欧作家的小说集《老古董俱乐部》。1946年随江苏学院回到上海。
国共内战期间，塈南大学任教，编发表译著为主的刊物《活时代》，出版抗战八年间写的散文集《待旦录》。
新中国建立后，在华东师范大学任教。谢绝好友冯雪峰去北京人民文学出版社工作的邀请，认为还是在上海当老师好。1950-1958年是他译述的丰收期，译了二十多本东欧、苏联文学。1958年被划为右派，到上海郊县嘉定劳动。这时开始收集碑拓，进行金石研究。劳动两年后，1960年回到华东师大中文第资料室工作，开始纂辑《词学文录》。用《花间集》曲子词的规格体制，1963年选编了一部宋代小令集《宋花间集》，清代的《清花间集》，二书1986年出版。同时抄编了一部《历代词籍序跋汇编》。1966年文革期间再受冲击，1969年再被遣送到嘉定劳动，期间继续古代文学和金石碑刻的研究。1974年回资料室工作。1978年始开始回到讲台给本科生上课，1981年主编《词学》丛刊。2003年11月19日，施蛰存在上海逝世，享年99岁。
小结：
1、施蛰存一生，作家、翻译家、编辑、古典文学和金石研究学者、教师。
2、文学创作，包括小说、诗歌、散文等方面;1937年以前，以小说为主，以后以散文为主。
小说创作经历了从写实、怀旧到历史、都市题材的心理分析这样一个发展过程。约以1929年为界，前期代表作为小说《上元灯》;后期代表有小说集《将军底头》、《梅雨之夕》、《善女人行品》。
后者是他小说成绩的代表，是他自觉运用心理分析学说创作的小说。所受的影响主要是弗洛伊德的心理分析学说和奥地利心理分析小说家显尼志勒的作品。他的小说的特色是，重视人物的性心理、潜意识、二重人格的描写，善写人的本能与社会道德的冲突及由此形成的病态心理。
二、《春阳》
这是一个短篇小说，收入施蛰存的1933年出版的小说集《善女人行品》(上海良友图书公司出版)，施蛰存在“序言”中指出，集中作品是“完全研究女人心理及行为的小说”，“本书各篇中所被描绘的女性，几乎可以说都是我近年来所看见的典型，虽然在不同的季节，不同的笔调之下，但是把它们作为我的一组女体习作绘，在这个意义中，它们仍然可以有编在一集中的和谐性的”。
(一)思想内容
写为旧式婚姻牺牲了青春的中年乡镇富婆婵阿姨，在春天的阳光和商业大都会气息的诱发下，萌动的一次注定要失败的性爱心理。上海的畸形繁荣与周边乡镇昆山的保守，城乡文化的二无碰撞，由此女人的心理得到了深刻反映。
(二)人物形象：婵阿姨
她是在传统婚姻、道德和财富的侵害下性格异化、精神变态的中年富婆形象。
她是已守寡十三年的35岁寡妇，继承了婆家巨额财产的富婆。为此浪费了青春，经受着灵肉冲突的煎熬，将在传统的生活轨道中耗尽生命。
十二三年前，婵阿姨底未婚夫忽然在吉期以前七十五天死了。他是一个拥有三千亩田的大地主底独子，他底死，也就是这许多地产失去了继承人。那时候，婵阿姨是个康健的小姐，她有着人家所称赞为“卓见”的美德，经过了二日二夜的考虑之后，她决定抱牌位做亲而获得了这大宗财产底合法的继承权。
她当时相信自己有这样大的牺牲精神，但现在，随着年岁底增长，她逐渐地愈加不相信她何以会有这样的勇气来了。
翁姑故世了，一大注产业都归她掌管了，但这有什么用处呢? 她忘记了当时牺牲一切幸福以获得这产业的时候，究竟有没有想到这份产业对于她将有多大的好处?族中人的虎视眈眈，去指望她死后好公分她底产业，她也不会有一个血统的继承人。算什么呢?她实在只是一宗巨产底暂时的经管人罢了。
小说所写的就是一次她春心萌动的心理。 自然环境氛围：春天的暖阳，万物复舒。 社会人文环境(上海大都市)，开放自由;人的“春”天气息(年青人的活力，女性的美丽打扮、男女间的爱意等)。
直接诱因：银行年轻男职员的一眼注视，引发她一次自作多情的幻想。
婵阿姨把保管箱锁上了，走出库门，看见那个年轻的行员正在对着她瞧，她心里一动，不由的回过头去向那一排一排整整齐齐的保管箱看了一眼，可是她已经认不得哪一只是三○五号了。她望怀里一掏，刚才提出来的一百五十四元六角的息金好好地在内衣袋里。于是她走出了上海银行大门。
她的心理感觉渐渐变化的过程：注意到阳光、打扮，找出理由花钱，买东西，吃好的，不舍得回家想在上海邂逅浪漫，为再看职员一眼记忆模糊回到银行，受到“流水无情”似的打击果断回家，天气变坏、又算计钱财得失，意味着回到传统，心中的那汪春水再次变成一潭死水。
好天气，太阳那么大。这是她今天第一次感觉到的。不错，她一早从昆山趁火车来，一下火车，就跳上黄包车，到银行。她除了起床的时候曾经揭开窗帘看下不下雨之外，实在没有留心过天气。可是今天这天气着实好，近半个月来，老是那么样的风风雨雨的没得看见过好天气，今天却满街满屋的暖太阳了。到底是春天了，一晴就暖和。她把围在衣领上的毛绒围巾放松了一下。
来来往往的女人男人，都穿得那么样轻，那么样美丽，又那么样小玲玲的，这使她感觉到自己底绒线围巾和驼绒旗袍的累坠。早知天会这样热，可就穿了那件雁翎绉衬绒旗袍来了。她心里划算着，手却把那绒线围巾除下来，折叠了搭在手腕上。
要不然，假如她舍得随便花钱，她怎么会牺牲了一生的幸福，肯抱牌位做亲呢? (到了银行，见到那年轻职员)
于是他笑了。一个和气的，年轻的银行职员对她微笑着，并且对她看着。他是多么可亲啊!假如在冠生园的话，他一定会坐下在她对面的。但现在，在银行底保管库里，他会怎样呢?
她被他看着。她期待着。她有点窘，但是欢喜。他会怎样呢?他亲切地说： ——放心罢，即使不锁，也不要紧的，太太。 什么?太太?太太!他称她为太太!愤怒和被侮辱了的感情奔涌在她眼睛里，她要哭了。她装着苦笑。当然，他是不会发觉的，他也许以为她是羞赧。她一扭身，走了。
在库门外，她看见一个艳服的女人。
——啊，密司陈，开保管箱吗?钥匙拿了没有? 她听见他在背后问，更亲切地。
她正走在这女人身旁。她看了她一眼。密司陈，密司!
于是她走出了上海银行大门。一阵冷。眼前阴沉沉地，天色又变坏了。西北风。好像还要下雨。她迟疑了一下，终于披上了围巾：
——黄包车，北站!
在车上，她掏出时表来看。两点十分，还赶得上三点钟的快车。在藏起那时表的时候，她从衣袋里带出了冠生园的发票。她困难地，但是专心地核算着：菜，茶，白饭，堂彩，付两块钱，找出六角，还有几个铜元呢?
(三)艺术特色
1、注重描绘人物的潜意识流动和性心理的变化。
2、由人物的变态心理，反映了30年代城乡两路思想文化的碰撞。
3、环境描写与人物心理刻画互相映照，具有隐喻的内涵。
附：其他“新感觉”描写例子： 穆时英《白金的女体塑像》“自序”(1934年5月)：
我是在去年突然地被扔到铁轨上，一面回顾着从后后面赶上来的一小时五十公理的急行列车，一面用不熟练的脚步奔逃着的在生命的底线上游移着的旅人。二十三年来的精神上的储蓄猛地崩坠了下来，失去了一切概念，一切信仰;一切标准、规律、价值全模糊了起来……
穆时英《夜总会里的五个人》：
“《大晚夜报》!”卖报的孩子张着蓝嘴，嘴里有蓝的牙齿和蓝的舌尖儿，他对面的那只蓝霓虹灯的高跟儿鞋鞋尖正冲着他的嘴。
“《大晚夜报》!”忽然他又有了红嘴，从嘴里伸出舌尖儿来，对面的那只大酒瓶里倒出葡萄酒来了。
红的街，绿的街，蓝的街，紫的街……强烈的色调化装着都市啊!霓虹灯跳跃着——五色的光潮，变化着的光潮，没有色的光潮——泛滥着光潮的天空，天空中有了酒，有了灯，有了高跟儿鞋，也有了钟……
刘呐鸥《都市风景线》：
在这“探戈宫”里的一切都在一种旋律的动摇中——男女的肢体，五彩的灯光，和光亮的酒杯，红绿的液体以及纤细的指头，石榴色的嘴唇，发焰的眼光。中央一片光滑的地板反映着四周的椅桌和人们的错杂的光景，使人觉得，好像入了魔宫一样，心神都在一种魔力的势力下。在这中间最精细又最敏捷的可算是那白衣的仆欧的动作，他们活泼泼地，正像穿花的蛱蝶一样，由这一边飞到那一边，由那一边又飞到别的一边，而且一点也不露着粗鲁的样子。
空气里弥漫着酒精，汗汁和油脂的混合物，使人们都沉醉在高度的兴奋中。有露着牙哈哈大笑的半老汉，有用手臂作着娇态唧唧地细谈着的姑娘。那面，手托着腮，对着桌上的一瓶啤酒，老守着沉默的是一个独身者。在这嬉嬉的人群中要找出占据了靠窗的一只桌子的一对男女是不大容易的。
第五篇：施蛰存小说原文加审阅
201002340352 张瑜
2010级3班15281737227
施蛰存小说中的传统文化
摘要：施蛰存作为新感觉派代表人物，以其心理分析和现代性而为人熟知。而实际上在施蛰存的创作中蕴含着他深厚的传统文化底蕴和古典审美倾向。从他小说中传统意象和诗词的使用，诗化语言的描写，古典审美的倾向和传统价值道德的表现都能体现出他所受的传统文化影响。
关键词：小说，传统文化，审美倾向，价值道德，语言 施蛰存作为新感觉派的代表人物被书写在中国文学发展史上，他深受弗洛伊德心理分析的影响，擅长以人物心理的细腻描写来刻画人物，着意描写人物主观意识的流动和心理感情的变化是一个现代派的作家。而在他现代派的另一面是其在作品中所显露的浓厚的传统文化底蕴。
在施蛰存的作品中所创造的人物生活在现在都市中，但他们与刘呐鸥，穆时英的人物有着极大的不同：这些人物生活在都市的日常生活中，而不是灯红酒绿的歌舞场;这些人物存活在平常的琐事中，而不是奢靡的男女情挑中。在施蛰存的笔下，大部分人都是普通百姓，他们的故事都是平常的生活。《妻的生辰》中不过是讲述丈夫想为心爱的妻子买份生日礼物却又为了生活拮据而只得作罢的故事，“‘不是还有二十多元吗?’我惊诧地问。‘呢，两个月的电费，裁缝工资，今天都拿去了。只剩下七八元，还要维持到下个月呢。就是米也恐怕在月内又要买，所以今天的面是还要借用作一餐夜饭哩。’„„我呆住了。一切的烦恼都袭击了我。我站在妻的面前，觉得自己的羞惭，又觉得替她悲哀。我还对她怎么说好呢?便是今天，我还不能让她欢喜一番，徒然给了她一重失望，我不是在欺骗她么?哎，便是连一束鲜花也不曾买回来点缀她这个生辰，还说什么别的赠物呢。”《雾》中素贞小姐在去上海的火车上遇到了心仪的男子却又得知他不过是个“戏子”，而以“今天雾真大，一点都看不清楚哪!”来做掩饰的简单事件。
而在这些平常的人物故事中潜藏着的是施蛰存的传统价值观念，《妻之生辰》中的妻子在得不到礼物时，“‘呆立着算什么呢。我并不一定要你什么赠物呀!小小的生辰，难道真要当做一桩重大的事情吗。吃了面，不就算过了我的生辰吗?’妻随后是这样和善地说。她并不有一点失望的表现。她照样地微笑着。”这种妻子的形象是典型的传统文化的贤妻形象，温柔而善解人意，不同于其他作家笔下的现代女性，反叛强势。《上元灯》中以灯寄情的女孩子，“‘我叫它做‘玉楼春’，你看好不好?’她这般说，脸上现出一派天真的愉快的骄矜。‘……‘这架灯要是不该送给我的，为什么你将它扎得这样精致?’我也微笑着向她说，害她脸上薄薄的飞上了一阵红霞。她俯首将她的“玉楼春”拨弄了些时，才抬起头来;我看她还有些余霞未褪。”这种羞涩带着矜持的含蓄的爱的表达，是属于传统古典的女子，这又与现代女性的直白有所不同。这些女性角色的美好正是施蛰存对于传统文化的向往和肯定，在她们身上的古典的含蓄美，是属于传统文化中的婉约的美。而在创作男性角色时施蛰存也不由地将传统道德价值观放置在了他们的心里。在《梅雨之夕》中被雨中的女子所吸引的主动上前搭讪后感觉到“店铺里有许多人歇下了工作对我，或是我们，看着。隔着雨的，我看得见他们的可疑的脸色。我心里吃惊了，这里有着我认识的人吗?或是可有着认识她的人吗?„„再回看她，她正低下着头，拣着踏脚地走。我的鼻子刚接近了她的鬓发，一阵香。无论认识我们之中任何一个的人，看见了这样的我们的同行，会怎样想?„„我将伞沉下了些，让它遮蔽到我们的眉额。”这是他内心传统价值观在约束着他，他感到作为有妇之夫做出这种举动的不妥，感到见不得人，而这种价值观的树立正来自创作者施蛰存的价值观。
施蛰存的传统文化底蕴，除了在创作人物时所注入的传统价值标准以外，还有他在描写时的古典传统文化的审美的表现。
在施蛰存的作品中有着几个很常见的意向，诸如雨，水潭等。以雨为例，《梅雨之夕》中贯穿了雨，“孤寂地只身呆立着望这永远地，永远地垂下来的梅雨”，“梅雨又淙淙地降下了。”《将军底头》中“第二天却降着阴惨的西陲的山雨”，“雨仍旧下降着”，《妻之生辰》“回看小小的院子里，已疏疏地降下了细雨。”，“愁闷的春雨从昏黑了的天上潇潇淅淅地降下来了。”雨在古典文学中是一个典型的意象，蕴含着忧愁，朦胧的美。施蛰存在作品中以这些典型的意象的描写来创造了一个个诗意的世界，还将古诗词穿插在文章中，增添古典的韵味。在《扇子》中“这时候，我才看见她手里还带一柄团扇。直到后来能读唐诗的时候，才知道‘轻罗小扇扑流萤’这一番情景是早有古诗人低徊咏叹过一番了。”《上元节》，“独自打从小巷中回去，眼前一片的花灯在浮动，心中也不觉得是欢喜，是忧郁，只想起了李义山的伤心诗句;我走着吟着：‘珠箔飘灯独自归。’”等等
在这些意象和诗词的之下是施蛰存深受传统文化影响的婉约朦胧的审美。这种审美倾向表现在施蛰存在小说中诗化的语言，“收拾了书本，将要喊在厢房里和她家的女仆们说闲话的唐妈的时候，一点亮绿的萤火悠然地从窗外的帘隙间穿过，在空中摇荡了一会，便又悠然地浮上了屋檐。她叫喊着“扑呀，扑呀”的时候，流萤早已曳着微光从墙东隐逝了去。”(注释①.)这里只用一句话就将夜色中的萤火虫的形态，女子的天真可爱显露无疑，更是创造了一种“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤;天阶夜色凉如水,坐看牛郎织女星。”的情境，将主人公与这个女孩的情谊含蓄的表露。这种继承传统的诗意美不止在这种恬美的男女之间，就连有着恐怖气氛的《夜叉》中也有所显露，“从松木场到留下镇，这十八里西溪沿岸，是尽有着许多幽幻奇秘的胜迹足够我们搜寻的。竹林里的落日，山顶上的朝阳，雨天峰峦间迷漫着的烟云，水边的乌桕子和芦花，镇上清晨的鱼市，薄暮时空山里的樵人互相呼唤的声音，月下的清溪白石，黑夜里远山上的野烧，啊，你没有到过那里，你不会想像得出那里的美景来的。”对于山林间的景色的描写，也洋溢着传统文化中的淡然和恬静的美。这些诗化的语言和恬静的美都是施蛰存对于传统文化的继承的表露。
这种继承不仅以施蛰存的语言表现在文本中，也表现他笔下的人物中。这些人物以施蛰存的意志而存在，也就拥有了施蛰存的这种传统的诗意的审美选择。《梅雨之夕》中的男子虽然生活在都市的繁忙中，却有着不为同事所理解的爱好，“我喜欢在滴沥的雨声中撑着伞回去。”，这种爱好是属于旧时文人的爱好，是属于传统文化之中的习惯。同时他有着传统古典的审美，“一阵微风，将她的衣缘吹起，飘漾在身后。她扭过脸去避对面吹来的风，闭着眼睛，有些娇媚。这是很有诗兴的姿态，我记起日本画伯铃木春信的一帧题名叫‘夜雨宫诣美人图’的画。提着灯笼，遮着被斜风细雨所撕破的伞，在夜的神社之前走着，衣裳和灯笼都给风吹卷着，侧转脸儿来避着风雨的威势，这是颇有些洒脱的感觉的。”这个男子所表露的古典的美的欣赏，正是来自施蛰存所深受的传统文化审美的影响，这种婉约柔弱的美是传统文化所表现的，不同于现代所欣赏的张扬强烈的美，这种选择正是来自传统文化的积淀。
在这种古典美学的熏陶和选择之下，施蛰存不仅做到了跟随现代潮流，更将传统文化融入创作之中，做到了现代与传统文化的交织，将自身的传统文化内涵融入文学的血肉之中。
参考文献：
[1]施蛰存，《梅雨之夕》[M].黑龙江人民出版社，1997 [2]施蛰存，《石秀之恋》[M].人民文学出版社，1991 [3]施蛰存，《善女人行品》[M].中国国际广播出版社，2013 [4]施蛰存，《雾·鸥·流星》[M].人民出版社，1991