第一篇：一辩稿1稿范文
一辩稿人性本善
谢谢主席，大家好。
很高兴今天能有幸跟如此优秀和善良的4位辩手在这里讨论人性本善和人性本恶的问题。我方的观点是人性本善。
现在，我将从正反两方面来论述我方观点。
第一，正如德国哲学家莱布尼茨所说“世界上没有相同的两片树叶”一样，世界上也没有完全相同的两个人。每个人都带着善根而来，但每个人都有属于自己独特的性格和价值观，更重要的是，人与人的自制力是存在很大差异的，这就导致了，在纷繁复杂的社会环境中，人会向着不同的方向发展，为人处事的方式也出现了多样化，所谓的恶行也由此得来。
被称为教父哲学的集大成者，奥古斯丁曾说：恶是由于反常的不正当的乞求一个低劣的事物，这就是说，意志不再去追求比他自己更优越的事物，而是去追求比他低下的事物，恶是后天在一定条件下，包括主观和客观条件下形成的，至于那些恶人，只是由于浸染了恶习的缘故。这不正是恶缘的由来么?。
再有德国一家人类进化研究所致力于寻找人类大脑发育的过程，以及人类协作精神产生的源泉。科学家在实验室中研究一群婴儿面对各种环境时如何反应协作。他们意外地发现，婴儿竟然个个都是助人为乐的，天真无邪的婴儿，难道不是人性本善的最佳引证吗?。
第二，让我们来看看由人性本恶的人们组成的世界吧，我相信那将是一个可怕的世界。甚至都不敢在这里跟对方辩友在这里讨论了，假想万一我们一不小心说错了话，激怒了对方辩友，使对方辩友本性大露，那我们将何去何存啊?。。怕是有冤无处说了吧。。但事实却并非如此，那对方辩友是不是用实际行动论述了我方观点呢。
现在让我们来看看一些社会现象，有的人无私奉献一生，至善至美一世，难道不是性本善的完美诠释?。有的人杀人放火，无恶不作，临死前才翻然悔悟，如果不是性本善的指引，又怎么会手抱经书跪佛前，祈求宽恕呢?。还有的人做尽恶事还不知悔改，这真是丧尽天良，灭绝人性啊，难道对方辩友觉得那是本性使然，顺乎天命么?。。
综上所述，我方坚持认为人性本善。
攻辩小结
谢谢主席，大家好。
经过一番激烈的辩论，作为一辩的我，险些就被对方辩友说服了，但仔细想来。对方辩友的言论还是存在很多的纰漏。
我们今天讨论的是人性本善还是本恶，对反辩友列举了很多人类的恶行来论证人性本恶，我们不能因为看到行恶，就说性本恶，那我们看到的更多的是善，那是不是就性本善呢?。还有，对方辩友说是欲望，无限制扩张的欲望产生恶，这如何来体现本呢?。难道人一出生就具有无限制扩张的欲望吗?刚出生的小孩估计只有吃喝睡这样的简单的欲望吧。再有，对方辩友提到自私，
我方从来没有否认过，人世间没有恶行，有善根的人，不见的就不会做恶事。这是因为有很多人自身无法控制的因素，例如外在环境的制约，资源的匮乏，这会使得我们做一些不好的事，所以，我们制定教育跟法律，来纠正我们的错误，让我们迷途知返，回归人性的善念。
我方坚持认为，人之所以存在，世界之所以存在，就是因为我们又善根。我们会行善事，一个由善构成的世界才能得永恒。
第二篇：一辩稿相处容易相爱难
感谢评委，今天的辩论内容是相处与相爱哪个更难，我方的观点是相爱比相相更难。在开始之前我们要先明白什么是相爱，什么是相处。人与人之间相互存在交集这便是相处，而相爱则是因长久的相处而形成的一种相互爱慕与依赖的复杂感情。从定义中我们不难看出两者间存在关系，相爱是相处的延伸，是相处的深层次发展。我方的观点为相处容易相爱难，我方将从以下几点来论证我方观点。
第一，相爱比相处更难产生，人是具有社会性的动物，因此当我们在社会中生存，与人相处不可避免，而相处产生的条件也十分简单，一个眼神，一句问候都可能成为一段美好相处的开始。相爱产生的条件则要苛刻得多，人与人之间相爱必定有相处，而相处则不一定产生相爱，两个人只有先克服相处中的困难才有资格面对相爱的问题。一个性格完整的人可以和很多人友好相处，但不可能和所有人相爱，例如贾宝玉，宝玉可以和很多女孩相处的很好，但他只爱林妹妹，甚至把薛宝钗那样的美人放在他身边他也不动心。徐志摩说：我将于茫茫人海中寻找我唯一之灵魂所在，得之我幸，不得我命，可见相处容易相爱难。
第二，相爱比相处更难维持，在相爱与相处产生之后我们必然要去维持它们，而与相处的维持相比相爱的维持更加的困难，首先相爱的过程中会受到更大的阻力，当与人相处时我们所面临的最大阻力来自于我们自己，比如我们会因为观点不同而争吵，但在相爱时我们除了要面对自身问题还要面对更多来自家庭、社会的阻力，因此在相处比相爱更易维持。相处的时候，我们要张扬个性而相爱时我们需要寻求共性，心理学家说：一个人不愿同时与两个性格过于相似的人相处，因此与人相处时，真正吸引人的是自己的特点，因此我们只需要做好自己即可，相爱的过程我们要寻找两人之间的共性，在此过程中我们不得不改变一些自身的个性来实现更多地共性，改变个性的过程是艰难的，有些人一生可能都改变不了自己的个性，由此可见相爱的维持要更加的困难。相爱还要接受与包容，可是彼此间理解和接受真的那么容易么?要知道爱屋及乌不是每个人都能做到的。
爱情是美丽的，但相彼此真正相爱并不是一朝一夕所能完成。佛说前世五百次的回眸才换的今生一次擦肩，可见在在茫茫人海中寻到一爱人着实不易。我方并不因为相爱难而放弃它，相反正因为相爱难他才弥足珍贵，让人沉醉。因此基于以上几点我方坚持认为相处容易相处难。
第三篇：全才更适应社会竞争 辩论赛 一辩稿 辩论稿
全才更适应社会竞争 一辩稿
各位评委，各位同学，大家晚上好。很荣幸，今天能在这里和对方辩友讨论全才和专才谁更能适应社会竞争这一问题。我方认为，全才更适应社会竞争。
在社会竞争浪潮日益汹涌的今天，关于人才的思考也愈加深刻，我方所谓的全才是指具有一个主导专业，同时擅长其它多个专业的复合型人才。简而言之，是知识综合化，技能多样化，适应变动的能力强的人才。今天我们比较全才与专才谁更适应社会的竞争，就要看谁何者更能创造并利用机遇，引领个人和社会的发展。
我方认为全更能适应社会的竞争，理由有三。
首先，只有以全为向导，才能实现个人与社会价值的统一。当今社会具有不可预测性和创新快的特点，学科的相互渗透、交叉综合，已成为历史必然的选择。历史的每一次翻页，都在于社会和人才之间相互作用的结果。相对于专才而言，全才拥有更宽广的知识储备和更全面的技能，并且拥有更开阔的视野。全才更具有发现新生产要素、实现创新的能力，更懂得用敏锐的眼光去把握实现自我全面发展的机遇，从而实现人生价值的最大化。
第二，全才才能适应社会变化的宽口径。科学技术的进步目不暇接，社会的变化层出不穷，而用专才专一的才能却不能满足新兴的社会的需求，当今社会知识更新正在以每年百分之十的速度发展，人类真正进入了信息爆炸的时代。歌德说：“人才应该拥有跨越时代的洞察力，发展长远影响的创造力。”在交叉学科，复合学科相继出现之时，只有能文能武之人才运用其广文博识、融会贯通的能力，才能更加快速地接受新的知识和技能满足日新月异的变化需求。因此，只有全才才能承受社会发展的速度。
第三，全才才能胜任社会需求的广泛性。米德曾说，社会网络纷繁复杂，绝不是单一才干所能胜任的。社会中存在的问题，专才从同一范围内进行的思考必定不能从杂乱无章中理出思绪，而只有全才运用广博的能力才能从整体的角度统揽全局，掌握局势于执掌之间。新中国的成立，正是依靠邓小平在政治和经济方面的才能才得以建立。微软帝国的开创正事凭借比尔盖茨高超的专业技术和强大的管理能力得以开创，社会是一曲纷繁复杂的乐章，单调的曲调一定不能奏出优美的篇章。可见，只有全才才能站在社会竞争的风口浪尖，立于时代浪潮的不败之地。
综上所述，我方认为，全才更适应社会的发展。
第四篇：辩题：爱很简单,爱不简单(反方) 反方一辩稿初稿
爱不简单
大家好。我方的观点是爱不简单。
爱，是一个迷人的字眼。我们每个人都向往爱，渴望爱。对方辩友在说，爱，是件很容易的事情。可是真的是这样么?首先先让我们从爱的产生开始说起。
爱是一种真挚的情感，我们对一个人，建立起感觉，已经不是那么简单的了。我们每天会遇到多少人?在这么多人里面遇到让自己有feeling的人是多么的不容易?对方辩友可以问下在场观众，我们找到自己真正爱的人，是多么的不容易?每天我们要遇到数以千计的人，在这其中究竟有几个能让我心动? 然后，爱是一种非常玄妙的情感，是难以捉摸的。因此，我们很难区分什么是喜欢，什么是爱。爱跟喜欢是不一样的情感，是不同的感受。喜欢，是执着。爱，是值得。喜欢就是喜欢，很简单。爱就是爱，很复杂。喜欢你，却不一定爱你。爱你，就一定很喜欢你。听到这里，可能有人会会迷惑。什么喜欢啊爱啊的，怎么这么绕?有这种疑惑，是很正常的事情。为什么?因为爱跟喜欢有很多的相似之处，以至于我们大家在不少情况下都很难正确的进行一个判断：我对某人的情感究竟是喜欢还是爱。我们看，我们在对爱的认知过程中都这么不容易，又怎能说爱很简单呢?不少认为爱很简单的人，大多都犯了一个错误：那就是他们把爱与喜欢混为一谈。当我们对女生表白时，我们最常说的话是什么?我喜欢你，我们在一起吧。对么?为什么我们不说我爱你而说我喜欢你?因为我们知道，爱，意味着付出，意味着牺牲，是很不容易的。而喜欢，只是对她的好感与欣赏，是相对容易的。如果我们认为喜欢就是爱，由此说爱是简单的，是不是太过武断了呢?而这种混淆爱与喜欢的行为，恰恰可以说明我们对爱的认知就是很困难的。更加能够说明爱是不简单的。 最后，爱是一种需要付出的情感。在爱的过程中，我们往往会要牺牲一些东西。举个例子，我的女朋友让我帮他抄大雾实验报告。因为我很爱她，我答应了，而且我决定要认真地帮她完成一次大雾报告。可是，这段时间我也很忙，一周有7个deadline。这样，我不得不放弃几个deadline来为她写报告，虽然放弃deadline为女友写报告对我而言可能很自然，值得，但是，在客观上而言，我为了爱做出了很大的牺牲对不对?我甚至放弃自己要交的东西来为爱人服务，这是多么不容易的事情! 今天对方辩友一再声称爱是简单的，那请对方辩友告诉我为神马爱这么简单，我们找到自己爱的人会是这么的不容易。为什么爱这么简单，
第五篇：能力和学历哪个更重要的一辩稿及攻辩小结稿
谢谢主持人，老师同学们晚上好。开宗明义，现代汉语辞典告诉我们，学习是指学习的经历，它包括进行系统化学习的整个过程，也包含了在这个过程中所收获的种种财富。通常说的学位证书是学位的本身体现，但并不是全部。学历作为学习历程对我们的人生至关重要。它不仅帮助人们增长知识，塑造人格，更帮助人们在学历中互动，建立影响人们一生的人际网络。而能力指的是办事能力，人非生能习知，乃学而习知。当今社会，不经过学历教育和学习迁移，完全依靠后天奋斗或天赋获得的能力所谓少之又少。而学历实际上是通过具体能力升华之后得到的具有普遍性、系统性、科学性的知识的总和。
我们说能力更重要，其衡量标准是学历更能促进个人的全面发展，能使社会竞争更加公平公正，更能使国家的发展合理高效。
首先，学历本身既是对个人在学习历程中知识储备与应用程度的鉴定，也是对个人思想道德修养的肯定。正是在学习的过程中，我们完成了原始知识的积累，获得了对知识技能的系统高效的学习。若没有学历，能力则无异于空中楼阁、无源之水、无木之本，纵然有百般解数也断然攀不上弱肉强食的社会金字塔的顶峰。同时，学历又包括了道德品质的形成与个人修养的塑造。这些是能力这一单纯的结果替代不了的。
第二，在人才标准构成的体系中，学历是人才的准入标准。为什么在社会上呈现高学历趋势，因为大家都认同学历的重要性。在当今的中国，学历是进入职场的通行证。因此学历越高，越受职场的青睐。显然，就算再有能力，学历相对偏低的你，只能与这些职务失之交臂。更重要的是，学历可以替代人情、面子等非客观因素，更合理的筛选出有能力的人，这能使有能力的人不被埋没。这于个人而言，学历是你辛勤奋斗的结果，它将带给你合理的回报：而能力是隐性的，能力再强，没有学历，只是徒然。对于整个国家而言，学历制度则是职业合理分配的手段，是国家可持续发展的前提。
第三，以学历作为社会选拔人才的标准，也就意味着对人才的尊重和重视，并也将促使教育界不断改进和完善自身。如改善学校设备，改进考试内容和考察手段等，从而使其颁发的文凭和培养的人才真正符合社会的要求。人类文明的发展史证明，正是知识的代代相传与积累，才使人类摆脱荒蛮与空旷，才使世界变得文明高尚，也才更使我们当今的思想界空前繁荣。
综上所述，学历这种学习的历程是人生的珍贵经验与财富，学历又是社会选拔人才的标准，学历更是人类社会对知识文明的尊重。
所以我方认为学历比能力更重要。
对方辩友刚才告诉我们，我们是来自于名校，或者告诉我们现在的学校教育更注重分数。我就奇怪了，我告诉您学历本身，我们要有一个丰富的过程，而这样的过程当中，不管是素质教育也好，其他教育也好，我们要把这个过程做得更好、更完备。对方辩友您需要比较，您要告诉我这个过程的本身到底是好还是不好?或者这个过程存在，能力的存在，对于我们社会来说谁更有帮助，谁更有效率。对方辩友，您不要一边苛责一方，而破坏另一方啊。对方辩友还讲例子方面，重点是两个，第一个方面告诉我们有的人因为种种原因没有上学，或者说中途辍学了，但因为自己的摸爬滚打，社会经验，之后就成功了。对方辩友，您所说的李嘉诚、比尔盖茨，对方辩友您还是要比较，凭什么告诉我一个毕了业的李嘉诚，或者说一个毕了业的比尔盖茨就一定会比现在没有毕业的比尔盖茨更加的成功呢?对方辩友您没有作出这样的比较。是吧?而我们来看普遍大众来说，比尔盖茨和李嘉诚可能有某方面的能力，或者说可能经过摸爬滚打，可以锻炼社会能力，但是对于我们普通大众来说，对方辩友您这样的倡导有意义吗?或者说比尔盖茨、李嘉诚他们自己选拔人才的时候考量的第一个要素是什么?还不是看看我们的学历，看看我们学习的资力到底够不够值得他公司去选纳吗。对方辩友，其实您方的比较标准根本就没有比出来，因为您方告诉我是什么，你们现在看到的就是社会发展动力是什么，社会发展的动力，您告诉我知识的运用。何以得出这个理论呢?我就很奇怪。对方辩友，我认为社会发展靠的是我们的积累，也有我们运用，还有我们的创新。对方辩友，您凭什么告诉我运用知识就直接使社会发展了呢?第一您可不可以再告诉我一下学历到底是怎么推动社会发展，有没有这样的作用呢。第二您方标准之下我们能力本来是一个客观存在的，也就是说我们能力可能让社会变得更美更好，所以按照您的逻辑，我们的能力是不是也可以让社会变得更坏更差呢，所以在这样一个比较标准之下，对方辩友今天既不能拿我方去衡量、去比较，也不能直接得出它方论证啊。这个时候是不是要看看我方的比较标准，就是社会对人才的选拔，社会对人才的运用，需不需?其实我方今天告诉学历比能力更重要，并不是告诉大家要盲目的待在象牙塔里，更不是盲目的告诉大家看到有一些人有高学历，我们就去效仿，追求高学历，盲目的追求一纸文凭，这不是我们想要的。相反正是我们看到了学历本身丰富对于您个人的经验，不仅是能力的养成，人格的培养，还是您素质教育的综合体现。所以说学历比能力来得更为重要。