山西文化论文范文

下面小编整理了一些《山西文化论文范文(精选3篇)》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。摘要：文章通过对“3·28”王家岭透水事故的认识，提出了山西煤矿企业的安全文化建设;针对该矿难发生所暴露的安全问题提出了初步的解决思路，主要通过树立“安全人”理念和进一步建立健全煤矿企业的安全机制来进行安全文化建设;最后总结出安全文化建设对员工利益、企业发展以及社会安定都具有重要的意义。

第一篇：山西文化论文范文

李茂盛：山西历史文化述要

山西有着悠久的历史，在中国历史上具有重要而独特的地位。作为中华民族的发祥地、民族融合的大熔炉、盛唐王朝的隆兴地、明清商票的大本营、华北敌后抗战的中心，山西以其得天独厚的地理位置、刚毅质朴的精神风貌、光照千秋的丰功伟业，享誉华夏，闻名海外。

春秋战国时期，山西是五霸之一的晋国所在地。从一代雄主晋文侯强势复宗，到晋献公继文绍武开疆拓地，再到晋文公弃怨任贤举善援能，整饬吏治奖励垦殖，改革兵制安众稳政，奠定晋国百年霸业。

秦统一中国后，始皇三次巡晋，置三十六郡山西有五。西汉建后，演出了卫青七伐匈奴、霍去病六度北伐的悲壮史诗。武帝七巡山西，六祀后土，写下了大气磅礴的《秋风辞》。

隋朝在经历了隆建骤衰之后，大唐王朝应时而起。山西为李渊的起兵之地和大唐的开朝之源。唐朝中期，有经天纬地之才的李隆基，虚怀纳谏，励精图治，把大唐天下打造成政局稳定、经济繁荣、文化昌盛的“开元盛世”。在唐朝政局稳定的环境下，河东道的农业、手工业、商业都有了极大的发展，成为“国之所资”的粮仓和“国之所用”的市街。

陈桥兵变赵匡胤自立为帝之后，赵宋政权与在山西的北汉政权进行了长达19年的角力和征战。赵匡胤三次派兵出征北汉，甚至使用残酷办法水灌晋阳但至死未实现对北汉的征服和对山西的统一。由于宋辽时期长期的征战，尤其北伐北汉的战争，使山西成为闻名遐迩的古战场，留下了众多的古战遗址。

朱元璋建立大明后，实行移民垦荒政策，受战乱破坏较少的山西成为移民迁出的主要地区。大规模的移民，不仅有力地促进了中原地区土地开发和资源利用，而且有效地促进了地区间的经济文化交流。明初，政府在绵亘万里的北部边防线上设立“九边”重镇，由此形成巨大的军需市场，为晋商的崛起提供了机遇。后明政府实施“开中法”，又为晋商的发展提供了政策保障，由此开启了晋商“足迹半天下”“盈利跨欧亚”的商业旅途。明中后期，蒙汉双方消弭战争，“封贡互市”，为晋商的兴盛提供了二次发展的机会。晋商紧紧抓住这些千载难逢的有利机遇，诚信经营，开拓创新，很快将经营范围发展到全国各地。

清代，中俄《恰克图条约》签订后，晋商依托恰克图在中俄贸易的枢纽地位，进入鼎盛时期，不仅在北部、西部边陲地区异常活跃，而且在南部、东部各大城市风生水起，成为称雄国内的最大商帮并且从内商发展成外商，走出国门，楔入中亚、俄国、朝鲜和日本等国际市场。

民国初期，山西经历了金永乱晋的短暂混乱，确立了阎锡山的统治后，经济社会各项事业步入正轨。抗战军兴，山西以其独特的地理位置迅速成为抗击日军侵略的主战场，第二战区被国民政府公布为模范战区，尤其是八路军开赴山西抗日前线后，第二战区发起的抵御日军南侵的忻口战役是国共合作的典范，粉碎了日军三个月灭亡中国的梦想。全面内战爆发后，山西成为外线作战的战略后方，在内线连续发起运城战役、临汾战役、晋中战役、太原战役，以摧枯拉朽之势，结束了阎锡山在山西的统治，有力地支援了全国的解放战争。

久远而丰厚的灿烂文化

悠久的山西历史积淀了丰厚而灿烂的文化，作为全国石器文化的集中区、变法维新的滥觞地、佛教文化的首善区、多元文化的交汇地、古木建筑的博物馆、戏剧文化的发祥地，山西以其蔚为壮观的文化场景、钟灵毓秀的文化底蕴、寓意深刻的文化宝藏著称于世，影响深远。

秦汉魏晋南北朝时期，三晋法家思想在秦国发扬光大并付诸实践，成为以后历代封建王朝有效的政治统治方式。汉代文化世家盛行山西，太原王氏家学传承源远流长、闻喜裴氏治学精神更领风骚。魏晋南北朝时期，山西佛教文化为中原文化注入源源活水，孕育造就了诸如慧远、法显等一大批弘佛传经的泰斗高僧。

唐代河东人跟随李氏父子打天下，建功立业，开国立基，辅政安邦，教化育人，才人涌朝堂，能将固边防。山西籍文化人在唐代出类拔萃、大放异彩，涌现出了一大批享有盛名的文学家和诗人。

宋朝战争的需求促进了山西盐铁业的发展和雕版印刷业的兴盛，曾有“交城冶炼贯三代”“平水雕版留五经”的盛传，雕版印刷为全国之最。宋代是中国史学的兴盛期，在史学领域大放光彩的莫过于河东人司马光主持编写的巨制鸿篇《资治通鉴》。

金元之际，山西的文学、戏曲乃至建筑在战争夹缝中取得了令人惊叹的成就，涌现出以“一代文宗”元好问为首的一批杰出的文化精英。元代大家之首为解州的关汉卿，有“中国的莎士比亚”之称，其代表作《窦娥冤》至今仍活跃在戏剧舞台上。

明清，山西戏曲文化走向辉煌，方志编纂达到高峰，建筑艺术构思精美，彩塑艺术美轮美奂。晚清时随着西学东渐，山西开办了与京师大学堂齐名的山西大学堂及一批专科学校。

从文化遗存上看，山西有全国重点文物保护单位452处，占全国总数的10.5%，以绝对多数稳霸第一。旧石器文化遗址、古代建筑、古代戏剧舞台数量以及红色革命遗址都居全国之首。

山西是古建筑的博物館，现存各类古建筑2.8万余处，是中国现存古建筑最多的省份。古建筑上起魏晋，下至民国，时代连续、品类齐全，构成中国古建筑史上独一无二的标本体系，特别是宋辽金以前的木构建筑占全国同期同类建筑的75%。山西也是古戏台的集聚地，现存古戏台2888座，数量居全国之冠。这些戏台和大量反映金、元时期的壁画、陶俑、砖雕等戏曲文物，是研究中国戏曲历史及当时的社会、经济、文化、艺术等的重要实证资料。山西还是重要的革命老区，留有3490处红色革命遗址，具有宏伟而独特的历史价值，是非常珍贵的文化资源和鲜活的教化素材。

山西闻名遐迩的文化遗产数不胜数，平遥古城、云冈石窟、五台山3处集群性建筑，更是以其悠久的历史底蕴、完整的形制构建、丰富的文化内涵入选世界文化遗产。平遥古城始建于西周，明扩清续，完好地保留了明清时期县城的基本格局，是中国境内汉民族地区保存最为完整的一座古代县城，被称作研究中国古代城市的活样本。云冈石窟开凿于公元5世纪至6世纪，有窟龛252个、造像51000余尊，其雕刻艺术既承接中国传统雕琢艺术，又吸取融合印度、波斯艺术的精华，为当时中国石窟艺术之杰作。五台山是中国四大佛教名山之首，保存有从公元4世纪到19世纪的佛教建筑，荟萃了各个时期杰出的建筑、彩塑、壁画艺术，传承着多彩的佛教文化。

非物质文化遗产是山西历史文化遗产是山西历史文化遗存的重要组成部分。有省级以上保护的非物质文化遗产509项，其中国家级保护的非物质文化遗产157项，包括民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育游艺杂技、传统美术、传统手工技艺、传统医药、民俗等多个类别。山西入选国家级非物质文化遗产保护名录项目总数占全国的12.8%，居全国前列。山西国家级非物质文化遗产中，民间文学有董永传说等10项，传统音乐有晋南威风锣鼓等16项，传统舞蹈有襄汾狮舞等9项，传统戏剧有晋剧、蒲剧、皮影戏等32项，曲艺有潞安大鼓等9项，传统体育杂技有忻州挠羊赛等6项，传统美术有平阳木版年画等17项，传统手工技艺有阳城生铁冶铸技艺等27项，民俗有潞城民间社火等22项。

耀眼而夺目的历史人物

山西滋养了众多杰出人物，在祖国群星闪烁的历史苍穹中，耀眼而夺目。他们腾空补天，衔石填海，尝草制耜，建都安邦;他们文韬武略，出将入相，南征北战，治国理政;他们学富五车，才高气清，吟诗和曲，著史立说;他们献身革命，抗战御敌，建功立业，玉汝于成。他们对三晋形象的塑造、对中华历史的发展都产生了深远的影响。

春秋战国时期，诸侯纷争。著名君主有：开创晋国霸业的晋文公;名臣有：辅佐秦穆公称霸的“五大夫”百里奚，“完璧归赵”美誉的赵国上卿蔺相如;名将有：“尚能饭否”的赵国名将廉颇;思想家有：有主张实行以法为本、法术势并用的法家集大成者韩非子。

秦汉以降，国家一统。西汉时期，名臣有：因“治盗有方”而被称为“三辅第一贤能”的尹翁归，切谏废黜荒淫无度小皇帝昌邑王刘贺的张敞;名将有：横扫匈奴的大将军卫青，远征匈奴“封狼居胥”的青年将领霍去病。

隋唐五代十国时期，盛世离乱相继。文学家有：“文中子”美誉的儒学大才王通，“初唐四杰”之冠的王勃，“诗佛”王维，边塞诗人王之涣、王昌龄、王翰，“诗魔”白居易，唐宋八大家之一的柳宗元，花间派首要词人的温庭筠。此外还有“三千宠爱集一身”的绝代贵妃杨玉环。

宋辽金元时期，区域抗衡激荡。名臣有：开创编年通史体例的著名史学家司马光，南宋政治家、词人赵鼎，元初辅佐忽必烈南征北战的政治家、思想家、名儒郝经;名将有：北宋大将杨业、狄青;南宋大将杨沂中、王彦。

明清时期，民族趋统。明代名臣有：辅助张居正改革的重臣王国光，清代名臣有：“天下第一廉吏”于成龙;名将有：“第一良将”曹文诏。

民国时期，西风东渐，民族觉醒。著名学者有：纵论宪政、泛评时政的法学家、新闻学家张友渔;翻译《资本论》、译撰双全、寓学于教的史学家、教育家侯外庐;发明“张氏一奥斯汀”原理的试管婴儿之父张民觉;描写乡村生活的铁笔圣手、人民作家赵树理。

新中国成立后，1955年至1965年授衔的将帅中，10大元帅全部、10位大将中的9位、57位上將中的42位、177位中将中的103位、1360位少将中的838位都曾长期在山西战斗、工作和生活过。开国领袖、开国元勋、开国将帅等老一辈无产阶级革命家为中国革命的胜利和建立新中国而在山西进行革命的历史，是近现代山西历史特别厚重和光芒闪烁的一部分。这段历史所承载、所积累的伟大功勋和丰富经验，永远是山西人民宝贵的精神财富。

第二篇：山西煤矿企业安全文化建设

摘　要：文章通过对“3·28”王家岭透水事故的认识，提出了山西煤矿企业的安全文化建设;针对该矿难发生所暴露的安全问题提出了初步的解决思路，主要通过树立“安全人”理念和进一步建立健全煤矿企业的安全机制来进行安全文化建设;最后总结出安全文化建设对员工利益、企业发展以及社会安定都具有重要的意义。

关键词：煤矿企业;安全文化建设;“安全人”理念

文献标识码：A

山西省作为一个产煤大省，安全文化建设是实现山西煤矿企业安全发展的必由之路。

1　山西煤矿企业的生产安全现状

近年来山西煤矿企业生产安全形势十分严峻。通过搜集整理山西安全监察局相关的信息资料，2007年初到2010年4月前山西省煤矿企业的主要安全事故概况如表1所示。

分析上表，山西煤矿企业安全问题主要表现为三大特征：一是重特大事故频繁发生;二是死亡人数高居不下;三是安全隐患众多。

2　“3·28'’王家岭透水事故

2010年3月28日14时30分左右，中煤集团一建公司63处碟子沟项目部施工的华晋公司王家岭矿北翼盘区101回风顺槽发生透水事故，即“3·28”王家岭透水事故。截止4月14日，115人获救、37人遇难、1人被困。

2.1　“3·28”王家岭透水事故分析

2010年3月28日11时10分，王家岭煤矿碟子沟项目部经理接到一名副经理的汇报：井下27队的工作面800米位置右下角底板处有少量渗水。

11时50分，一名技术经理升井后汇报：800米位置右下角出水，没有压力，水是清的、无异味。当时项目经理向在场的一位西安煤科院的技术人员询问，该技术人员表示曾对该位置进行了探测，探测报告为在820米之内可以正常掘进。

13时40分，项目经理接到调度室电话，27队的工作面出大水。

13时45分，项目经理要求紧急升井，但井下电话已无法接通，最终造成惨重后果。

2.2　“3·28”矿难暴露的安全问题

根据“3·28”矿难调查组初步调查分析，王家岭矿建设施工中主要存在七个方面的安全隐患：一是水文地质资料未查清;二是劳动组织管理混乱;三是现场管理不到位;四是施工安全措施不落实;五是隐患排查治理不力;六是施工组织不合理;七是安全培训不到位。

“3·28”矿难所暴露的众多安全问题及其严重的后果，反映了山西煤矿企业安全文化建设的普遍缺失，迫切要求加强安全文化建设。

3　山西煤矿企业的安全文化建设

山西煤矿企业安全问题所表现的事故频繁发生、死亡人数高、安全隐患多三大特征，以及“3·28”王家岭透水事故的发生，从根本上要求山西煤矿企业进行安全文化建设，树立“安全人”理念和进一步建立健全煤矿企业的安全机制，扭转山西煤矿的安全生产形势。“安全人”理念要求一切行动首先要考虑人的安全，包括自身的安全和他人的安全。以“安全人”理念为基础的安全文化建设应主要从如下三方面人手：

第一，煤矿企业应以“安全人”理念为基础总体贯彻安全文化建设。对“3·28”矿难的发生负有重大责任的华晋公司和中煤西安设计工程有限责任公司，由于对企业内部工作领导不到位导致了事故的发生，给矿工、企业和国家都造成了重大损失。与此同时，其他相关单位也应切实吸取本次事故的严重教训l，重新审视各自的职责范围，避免一切可能导致事故发生的隐患，以确保安全生产。因此，山西煤矿企业及相关单位都应树立“安全人”理念，建立健全山西煤矿企业安全战略机制，明确安全文化建设的总体方向，由上而下贯彻落实安全文化建设。

第二，煤矿企业领导者、管理者和技术人员应树立“安全人”理念以促进安全文化建设。由于企业负责人和技术人员的工作疏忽，直接导致了“3·28”矿难的发生。因此，山西煤矿企业的各级领导、管理者和技术人员都应树立“安全人”理念，以正确引导他们履行各自的职责。进而共同引领煤矿企业积极引进世界先进的技术和设备来确保生产的安全和效率，建立高效的安全探测队来定期检查作业环境，建立健全安全技术机制，提高煤矿企业的安全标准和安全能力，营造一种良好的山西煤矿企业安全文化建设氛围。

第三，煤矿工人应树立“安全人”理念来奠定安全文化建设的基础。“3·28”矿难从某种程度上揭示了煤矿企业对矿工教育培训的严重缺失。大多数矿工教育水平很低，有相当一部分人未经专业培训就下井工作，严重违规违章，却无人问责或制止，极大地增加了作业风险。此外，对矿工的安全知识和自救知识普及不到位，同样增加了矿工的危险。因此，建立健全煤炭企业安全教育培训机制，促使矿工树立“安全人”理念，积极主动维护自身安全和尊重他人安全，能够为山西煤矿企业的安全文化建设奠定坚实的基础。

综上所述，山西煤矿企业必须通过企业、领导者、管理者、技术人员和煤矿工人树立正确的“安全人”理念来进行安全文化建设，并进一步建立健全煤矿企业安全机制，只有这样才能真正为企业带来效益，为员工带来利益，为社会创造财富，达到共赢的目的，最终促进山西煤矿企业的安全、健康、长远地发展。

参考文献：

[1]卢守青.李子文.煤矿企业安全文化体系和建设[J].现代矿业.2009，(8).

[2]陈　超.浅析煤炭企业安全文化建设[J].经营管理者.2009，(8).

作者：宋泾溧

第三篇：山西蒲剧和河南豫剧的渊源文化

山西省和河南省地理相联，民风、民俗相近，历史上各个朝代分封割据时也大部分同属一个政权管理。那么，衍生于两省人民群众中的蒲剧和豫剧，是不是也是同出一源，唱腔近似呢?作为不同地域的地方文化的体现，山西蒲剧和河南豫剧貌似风马牛不相及，蒲剧是流行于蒲州境内的梆子戏，在历史的演变中，糅合了晋中、晉北等地域的地域文化，逐渐形成了今天的山西蒲剧。在戏曲声腔体系中，豫剧属于梆子腔系统，是产生于河南省的一个剧种。目前，豫剧是我国五大戏曲剧种之一，号称中国第一大地方剧种。

历史上山西蒲剧和河南豫剧渊源很深。两者都起源于梆子戏，蒲剧起源于蒲州境内流行的梆子戏，豫剧起源于河南梆子，又名土梆戏，河南讴、靠山吼。并且，在表演过程中，两者配乐乐器都是枣木梆子，命名方式都以“梆子”冠“地名”。在唱腔和表演方式上也有很多相似的地方。并且，还有“蒲剧产生于河南三门峡”说法，进一步拉近了两者的联系。

在唱腔和声腔上二者渊源较深。就声腔部分来看，蒲剧的唱腔采用了大量的板式变化，二者的声腔具有鲜明的板腔体特色，具有“腔高板急，慷慨激越”的艺术特色。根据不同的地域特色，豫剧在唱腔上逐渐发展形成了多种曲调，如豫西调、沙河调、祥符调、豫东调等几种曲调。豫剧更是将板类分成了四大传统板式结构为二八板、飞板、流水板和慢板，就是由豫剧根据唱腔对板类进行的分类。但在某些剧目中可以看到其它灵活板式的直接应用。在声腔系统上，二者是有相通之处的。在表演过程中两者会出现“节奏相对缓慢，演员唱腔拖泥带水”等相同的问题。

生活在21世纪的我们，尤其是年轻人对文艺的欣赏的视角日趋多元化，蒲剧和豫剧作为传统的戏曲剧种，虽然历经百年传承，但是却很难适应时代的发展，对年轻人的吸引力很弱。蒲剧和豫剧要想继续在地域内发光发热，就必须进行艺术升级，不断吸收现代的艺术因子，浴火重生、凤凰涅槃，形成受老百姓喜闻乐见的艺术表演形式。可以吸收现代声乐、舞蹈和西方歌剧等艺术形式，结合地域特色，出一部分优秀的作品来。这方面，豫剧要比蒲剧做的好。想当年，《朝阳沟》让整整一代人念念不忘，几乎每个人都会吟唱两句。现代较熟悉的《花木兰》，也是豫剧大胆革新，适应时代发展的尝试。另外，河南电视台《梨园春》节目也办的相当成功，将传统的戏曲节目用现代传媒表现出来，更能达到让大众喜闻乐见的效果。相对比，蒲剧在多元文化的冲击下，变得较慢，时至今日，也就想存一些老人会喜欢，年轻人都不感兴趣了。

在现代社会各种艺术形式争相发展的形式下，想要将河南豫剧和山西蒲剧继续传承和发展下去，就必须把现代艺术融入其中，把现代艺术与传统戏剧相融合，引入西方的舞蹈、歌剧、声乐等艺术形式，打破传统戏曲的局限性，通过文化交流、中西结合的契机，把中式戏曲与西方文化结合在一起。将现代的故事情节以传统的戏曲唱腔的形式表现出来，是将戏剧发扬的关键。如何将根据传统的民间故事，将现代发生的有趣或极具意义的事情改编成剧本，而得到大家的喜欢是目前将戏剧弘扬的关键。台湾的一个民间故事被改编成《花嫁新娘》，该戏剧将话剧的表现形式融入其中，具有一种十分喜庆的气氛，同时又将民间婚俗嫁娶风俗与梆子唱腔相搭配，给人的感觉十分奇特，又将嫁娶风俗表现的淋淋尽职。具有传统的艺术表现出来，既有又有新奇在里面，令观众十分喜爱。当对这出戏进行深度剖析时，就会发现，不同的曲调，与歌舞艺术、话剧的结合才使得这部戏里可以融入多种唱腔、两者是密不可分的，正是因为这些艺术形式的融入，使得这个戏曲在整体上打破了传统戏曲的束缚，变得更加具有现代气息，其现在变得流行的原因也就在于此。器乐是从现代戏曲文化中“走出来”的最基本的艺术形式。例如在很多戏曲表演中的音乐伴奏增加了长笛、电子琴等乐器，与传统乐器的搭配表现的十分默契。在蒲剧发扬地山西的很多地方，就经常可以看到现代器乐被融入到戏剧之中的表现形式。

艺术的形成、发展、延续也是自然法则的一种，艺术的形成经历了一个漫长的过程，这也是传统的艺术带面临的一个极大的挑战。在保留传统核心文化的基础上，要将传统戏曲在当今时代焕发新的生机，做出突破性的转型，适当地做出转变，相应地吸收现代因素。

作者：徐小芬