妃容天下游戏能玩么

2022-08-23

第一篇:妃容天下游戏能玩么

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第二篇:从演讲天下到法治天下

说起江平老师的演讲,可以说,已经不仅仅是一种学术,也不仅仅是一种技术,而是一种艺术。

江平老师自执教以来尤其是1979年复出以来,究竟做过多少演讲,到过多少地方做过演讲,为多少部门多少人做过演讲,现在已经无法精确统计了。但据江平老师自己的回忆,以自己XX年7月在青海和西藏高级法院的演讲为标志,至此,江平老师已经在全国所有的省、自治区、直辖市(包括港澳台地区)都进行过学术演讲。为此,江平老师将所有的万千感慨最终汇成了一句话:“此生足矣!”

XX年5月,江平老师在自己出版的《江平讲演文选>>的序言中写道:“去各个不同地方、不同部门作演讲,这成了我工作日程上的重要部分。”于是,无论是法院、检察院还是律师协会,无论是党政部门还是企业公司,无论是科研单位还是大学校园,无论是大江南北还是长城内外,无论是繁华城市还是中小城市,无论是东部沿海还是西部边陲,都能见到江平老师矫健而又有些蹒跚的身影,都能听到江平老师洪亮而又有些磁性的声音。因为江平老师的演讲不仅听起来抑扬顿挫、字正腔圆、声若洪钟、节奏合理,而且感觉还总是那么循循善诱且丝丝入扣、滔滔不绝又娓娓道来。所以,在江平老师条分缕析、通俗易懂的演讲之后,听讲者犹如醍醐灌顶、茅塞顿开。于是,越来越多的人更爱听江平老师的演讲,更想听江平老师的演讲。如果说,江平老师现在是桃李满天下,那么,我们同样也可以说,江平老师是朋友遍天下。今天,我又要毫不夸张实事求是地说,江平老师现在已经是演讲遍天下了。

事实上也确实如此,通过演讲来传授法律知识,传递法治理念,传承法律文化,正是江平老师展现一个法学教育家和法律活动家的另外一个平台。正如江平老师自己所言:“相比起写文章来,我更喜欢在讲台上发挥我的思想。”所以,从这个意义上说,与其说江平老师是在追求一种演讲天下的成就,不如说是在追求一种法治天下的境界。

对于演讲,江平老师显然既有实践,更有研究。

江老师说:“ 作学术演讲好比演员唱戏。观众买账不买账,全在你唱得如何,再有名气的演员唱砸的也有。我深深地感到:一场演讲需要你全神贯注地投入,是台上与台下的交融。演讲者像一个好的演员那样,将听众带入到你所引领的新的空间中去,要让他们能够真正聚精会神地想听你下一句将会说什么。让他们感到你不是在演讲,而是在和他们交谈。”这是一位大家的风度,更是一个学者的高度。因为演讲最忌自恃清高而高高在上、指手划脚,最烦自恃才高而故弄玄虚、故作高深,最恨自恃位高而空话连篇、套话成篇。成功的演讲一定是台上与台下的交融,是讲者与听者的交谈,是思想火花与心灵鸡汤的交汇。于是,就需要演讲者对演讲对象的充分尊重和高度理解。对演讲主题的认真研究和深刻理解,对演讲内容的全身投入和全面理解。在江老师的演讲中,不管时间长短,不管人数多少,不管内容繁简,他都是像第一次演讲一样积极准备,认真对待,全面投入,激情迸发。

江老师说过:“作学术演讲好比设计师设计。内容新颖不新颖全在你设计得如何。演员唱戏唱的是台词永远相同的戏,而设计师绝不应当去设计一个形式与内容完全相同的建筑。一场学术报告,哪怕主题相同,但因为听众对象的不同,它的设计方案、内容剪裁、例子选择、语言深度都会不同。给研究生所做的演讲就和给党政领导干部讲的有很大的不同。”如果说刚才那一番话说的是,江老师的演讲讲究的是对听众的充分尊重和台上与台下的交融,那么,这几句话讲的是江老师对演讲内容框架的设计和演讲素材的调度。于是,在面对相同的主题但不同的听众对象时,他会根据实际情况对演讲内容进行针对性的调整和完善。而面对相同的听众对象,他同样会对演讲主题重新进行设计和调整。这些年来,江老师讲过合同法,也讲过公司法,还讲过证券法,又讲过物权法,但他每一次演讲的内容绝不雷同,更不简单重复。江老师给律师做过许多演讲,但他每一次演讲内容都不完全一样,甚至连例子都不相同。比如说他同样讲做人与做律师,但他给北京律师和天津律师讲的却不完全重复,给中年律师和青年律师年讲的也不完全相同,给沿海律师和西部律师讲的更不完全一致。所以,在我们律师的眼中,江老师的演讲每一次都有新意,都有新的视角,都有新的素材和资料,都有新的启发和收获。

江老师曾经还说过:“作学术演讲好比艺术家在雕刻。精益求精,在细节上不遗余力,多下一笔刀就是作品更趋完美。作学术演讲也要像艺术家那样去精雕细刻:语言的精炼准确、语言的感染力和煽动力、节奏的快慢、声音的高低、高潮的起伏、甚至肢体动作运用的恰当,都会影响一次演讲的效果。”同为法律人,江老师对执业律师似乎更为偏爱,所以在每一次给律师的演讲中,从主题到内容,从素材到框架,从数据到史料,从案例到实例,他都是精雕细刻、精益求精。尽管每次演讲他都是脱稿发挥,但他实际上都是手中有稿,心中更有稿。当然,他也绝不离题万里,信马由缰。我曾经请江老师在律师界做过许多演讲,每次他都是认真思考和仔细研究。无论是在“法学与法治巡回讲坛”上讲“律师的思维”还是谈“律师与诚信”,无论是在“中国律师论坛”上讲“律师与资源”还是在“中国青年律师论坛”上谈“法律人的职业底线”,他都是如此准备和对待的。有时为了一个主题,有时为了一个案例,有时为了一张剪报,有时为了一篇文章,他还会问问我在律师界的有关出处和来源。比如说,他在给上海律师协会作关于“律师与诚信”的演讲时,他就是从两个剪报和一期杂志开始入题的。一般演讲之后,他还会向我了解律师们的想法怎样,律师们的反应如何,律师们的希望如何。可以说,在江老师的心目中,给律师们演讲无论是事先的准备工作还是当时即兴的发挥,都需要投入更多的激情和智慧,都需要更加认真和细致。

在我个人看来,江老师的演讲大致具有以下几个特点:

一是讲究条理。我们可以看到,在任何一次演讲中,江老师的演讲都是有条有理,有理有据。讲到罗马法的精神在中国的复兴,他会告诉我们从四个方面来理解:第一,从意志本位到规律本位;第二,从国家到社会;第三,从身份到契约;第四,从经验到理性。但是,他在另外一个会议上谈到“中国现今法律观念之变化”时,对此又作了新的归纳:第一,从意志本位到规律本位;第二,从管理本位到权利本位;第三,从国家控制企业到企业自治;第四,从产权高度国有化到产权社会化;第五,从完全国家意志到意思自治;第六,从人治到法治。在谈到“律师与诚信”时,他则用了一个形象的概括,那就是“四面八方说诚信”。所谓“四面”是指信用的四种性质:第一,信用是一种资格;第二,信用是一种财富或财产;第三,信用是一种权利;第四,信用是一种信息。而所谓“八面”则是指诚信与律师有关的八个方面:合伙与诚信,委托与诚信,广告招揽与诚信,包揽诉讼、恶意诉讼和诚信,服务收费与诚信,不正当竞争与诚信,虚假证明与诚信,忠实勤勉义务与诚信等。而在北大举办的“第二届中国青年律师论坛”上,给青年律师们谈“法律职业人的底线”时,他会从“理念底线、职业操守底线、生活准则底线”三个方面展开演讲。

二是揭示法理。作为一个法律教育家、法律活动家,江老师自然明白自己的演讲更需要在法理上如何做到答疑解惑、传道授业。所以,在江老师的演讲中,处处能够听到通俗易懂的法理,时时能够感悟简洁明了的法理。比如说市场经济主要是两大行为:交易行为和投资行为。作为市场行为,它们必然具有自由、平等和公平三大特性;又比如股东的权利,江老师告诉听讲者,按照《公司法》规定,股东享有三大权利:一是资产受益权,也就是谁投资谁收益。二是重大事务决策权,也就是谁投资谁决策。三是选举管理者的权利,也就是谁投资谁选择管理者;还比如讲到国企改制时,他会做出一个非常形象地概括:一是企业公司化,二是公司股权化,三是股权明晰化,四是股权社会化;还比如在讲“市场经济的法律机制”时,江老师则会从主体、权利、行为、责任等四个方面阐述其法律关系。以上谈到的都是调整市场经济方面的法律。实际上,作为一个民商法学家,江老师演讲涉及的范围非常广泛。他从罗马法的精神讲到我国民法典的制定,从公民的个人权利到国家的意志,从公平的交易到市场主体的准入,不管是用一个鲜活的案例还是引一个固定的条文,无论是结合立法形势还是结合演讲现场,江老师无不讲得头头是道,句句在理。这个理,既有道理,也有常理,还有哲理,更有法理。

三是追求真理。据我个人对江老师演讲风格和演讲范围乃至演讲对象的了解,江老师所有的演讲其实不仅仅是授业解惑。如果仅仅是为了这个目的,那就只要教好自己的学生即可。上个月27日,在江老师生日庆祝宴会上,我看到与会的江老师的博士生在主席台上合影,竟然好几排都站不下。由此可见,江老师的弟子完全可以用桃李满天下来形容。其实,江老师的弟子哪至眼前我们看到的学生呢?当然,江老师并非追求自己有多少弟子,而追求自己的理念能够引起多少共鸣,能够得到多少传播。所以,江老师的演讲实际上是为了传道,是为了传授法律常识,是为了传播法学理论,是为了传达法律思想,是为了传递法治理念,是为了传承法律文化。对此,江老师往往是从比较法的视野、从民商法的思维、从中国法律人的具体实践来展开演讲的。比如说民主政治文化、比如说权利本位思想、比如说意思自治原则、比如说现代企业制度等等,江老师除了告诉听讲者其中的知识内涵,更重要的是告诉听讲者知识背后的法理乃至真理。他曾经在律师的演讲中说过:“ 律师手中没有权,他靠的是什么?靠的只能是法律。他靠的不是法律的韧性,靠的不是法律的矛盾,靠的不是法律的空隙,而是靠法律的权威,靠法律里面体现的真理。”为此,他鼓励律师一方面要做好服务之道,另一方面更要做好治国之道。他告诫律师,莫以高官论英雄,莫以钱多论英雄。他希望律师要“为权利而斗争”,“在这个问题上,我们作为一个律师的使命来说,就是要为他人的权利而斗争。因为我们的当事人、委托我们的人,不管是诉讼案件或者非讼案件或者公司企业,这些人往往是最不了解自己在法律上享有哪些权利。那么,你给他以法律援助,使他懂得自己有哪些权利,如何为自己的权利而斗争,如何行使保护自己权利的这种程序,这就是律师的任务。所以,从我们作为律师来说,本身的任务就是为弱者、为当事人、为你的委托人而进行斗争”。

第三篇:第4课 从公天下到家天下

主备:娄朋爵老师备课时间:2010-9-6审核:

第4课从“公天下”到“家天下”

一、【自学提纲】

阅读课文完成下列题目,先独立完成,遇到疑难问题可小组讨论解决

1、相传黄帝之后,黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领:、、。

2、以原始民主方式推荐首领的惯例,史称“”。

3、尧曾依从四方首领的意见,派鲧去治水。鲧用“”的方法,造堤筑坝,水来土挡,结果猛涨的洪水冲塌了堤防,水灾闹得更凶。

4、舜把鲧杀了,改派鲧的儿子去治水,他总结父亲治水失败的经验教训,决定采取“”的方法,修浚河道,开渠排水,使大水能畅通无阻地流向大海。

5、禹降服了洪水,人们赞颂禹的治水功绩,尊称他为。禹治水期间三过家门而不入,妻子生育也顾不得照看,后人常用“三过家门而不入”来形容的献身精神。

6、在禹的晚年,大家推荐为部落联盟首领的继承人。但禹死后,禹的儿子击败伯益,夺取权位,建立。从此代替了“禅让制”,“”代替了“”。

7、阅读分析下列材料,回答问题。

“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长„„

“今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。”——节选自《礼记••礼运》

【译文】天下为公的时候,人们选举贤明有才能的人当首领,和睦相处,讲究诚信。人们不单单爱护自己的亲人、子女,而是互相爱护,因此老年人能颐养天年,青壮年能有合适的位置发挥自己的才干,小孩子能很好地成长。天下为家的时候,各人只爱护自己的亲人、子女,发挥才干和获取财物只是为了自己。君主的更替以王位世袭制为惯例,并筑起坚固的城堡和护城河来维护自己的权势。人们的社会地位有了差别,维系政治等级制度的“礼”和“义”成为制约人们行为的社会规范。

根据本课所学知识,结合古文内容回答:

(1)“大道之行也,天下为公”指的是什么制度?“今大道既隐,天下为家”指的是什么制度?答:

(2)“家天下”代替“公天下”开始于哪一个朝代?该朝代的建立者是谁?

答:

(3)“天下为公”与“天下为家”究竟有何不同? 答:天下为公时尚处于原始的部落联盟阶段,实行的是民主推选首领的制度,社会的财富也归人们共同享有,人们的社会地位是平等的。天下为家时国家已经产生,家庭拥有自己的私有财产,政治上实行王位世袭制,人们的社会地位出现了等级差别。

二、【重点识图】p22大禹画像;p24大禹陵;p25良渚文化玉琮。

三、【课堂测试】练习册选择题部分

四、教(学)反思

第四篇:龙行天下

龙行天下、厚德载物

2014年5月24日

“万木葱茏映红日,百花含苞欲吐芳”!2014年5月17日上午9时,四平市英雄广场上人头转动,彩旗飘扬,“四平市龙德全民健身俱乐部暨中国武术段位考试点启动仪式”正式拉开了帷幕。

“四平市龙德全民健身俱乐部”,是根据国家体育总局武术运动管理中心的要求,按照“大武术观”的指导思想,把中国武术推向国际化的具体部署,武术要实行产业化、公司化的企业管理模式,走“俱乐部”办体育的方针,于今日正式启动。它以博大的胸怀吸纳了国内外广大武术爱好者的参与,它是武术人的“武林之家”。 截止目前拥有1700多名会员,是四平市习武行列最重要的主力军和生力军。

“四平市龙德全民健身俱乐部”的启动,是一场空前的武林盛宴,参加上场表演的代表队有:四平市少林文武学校、四平健身气功辅导站、四平职业大学武术协会、双辽市武术协会、四平青少年活动中心、立潮陈氏太极拳四平辅导站、四平市八极拳辅导站、梨树县吴氏太极拳辅导站、梨树县郭家店太极拳辅导站等等,共计28个表演团体,达一千余人,围观群众约达近千人。

“四平市龙德全民健身俱乐部”的启动,受到了省内外各级领导、各界朋友的的高度关注和重视,吉林省体育局群体处副处长张晓东、吉林省武术协会主席徐万东一行31位领导到场祝贺,吉林省各地区也派代表参加了这次盛会;长春市、吉林市、白城市、辽源市、松原市等13个市、县、区的武术协会主席、副主席也参加了大会。吉林省体育局群体处副处长张晓东、吉林省武术协会主席徐万东为

“四平市龙德全民健身俱乐部暨中国武术段位考试点启动仪式”揭牌。徐万东主席发表了热情洋溢的讲话,他说:“今天我参加四平市龙德全民健身俱乐部启动仪式这个活动,我非常受感动,活动的规模之大,气氛之热烈,在我们省还是头一次。实行产业化,以俱乐部形式办武术,这是国家提倡的,你们四平在吉林省提前走了一步,这件事办得好!。。。。。。”四平市健康协会会长李天顺到会致贺辞并且对“龙的俱乐部”从运作到启动给予高度赞赏,他表态说:“健康协会和龙德健身俱乐部是‘姊妹’协作关系,我们一定携起手来,把四平市全民健身活动更好地开展起来,把健康和快乐带给四平人民”。各地武林高手一显身手,纷纷展示自己的独门绝技。鲤鱼打挺、鹞子翻身、闪展腾挪、穿蹦跳跃,表演得出神入化;头碎钢板、硬抗木棍,让人瞠目结舌、赏心悦目;太极拳、武舞,是刚与柔的结合;双节棍、少林拳、八极拳、螳螂拳等震人心悬。。。。。。

龙行天下,厚德载物!最后“平市龙德全民健身俱乐部”理事长车文龙对记者说:“我们成立四平市龙德全民健身俱乐部的主要目的是,为广大武术爱好者提供一个公益性的平台,成为武术健身者的‘快乐大本营’。让每个武术爱好者在这个大家庭里享受健康快乐;同时也要让那些有志人士,那些有思想、有理想,乐于奉献的武术家们,清仓挖潜来研究武术,传承武术。把中国武术做强做大,走出吉林,走向世界!要让中国武术这支古老之花,成为世界文化艺术一朵奇葩!闪烁出璀璨的光芒!”

四平市龙德全民健身俱

记者:陈德勤、刘朝晖 2014年5月24日

第五篇:真情天下

—读《青铜葵花有》有感

最近,我读了一本好书——《青铜葵花》,作者是著名的儿童作家曹文轩。 这本书的内容多彩,语言生动又有趣,给我留下了许多深刻的印象。这本书的主要内容是:这是一个男孩子与一个女孩的故事,男孩叫青铜,女孩叫葵花。一个特别的机缘,七岁的城市女孩和乡村男孩成了兄妹相称的朋友。他们一起生活,一起长大。但十二岁那年,女孩葵花的命运被召回了她的城市,男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头,遥望葵花所在的地方„„小说人物鲜活灵动,叙事简洁流畅,文字纯美唯美意境高雅清远,情感真挚深沉,充盈着感人肺腑、震撼人心的真情真性,闪耀着人道主义的光辉。作品写尽苦难;将苦难写到深刻;写尽美好;将美好写到精致;写尽人爱,将大爱写到充满生机与情意。这种苦难,对美好、对大爱的细腻描写和咏叹宛如一股温暖清流的春水,将湿润和纯和心灵,牵引人们完成对生命中的真、善、美的永恒追寻。

书的景色描写非常精彩,读后让人有身临其境之感。比如七岁女孩葵花走向大河边时,雨季已经结束,多日不见的太阳光,正像清流的流水一样,哗啦啦漫泻于天空。一直低垂而阴沉的天空,忽然飘飘然扶摇直上,为得高远而明亮。草是潮湿的,花是潮湿的,花是潮湿的,风车是潮湿的,房屋是潮湿的,牛是潮湿,鸟也是潮湿的„„世界万物都还是潮湿的。葵花穿过潮湿的空气,不一会儿,从头到脚都潮湿了。她的头发本来不浓密,潮湿后、薄薄地粘在头皮上,人显得更清瘦,而那张有点儿苍白的小脸,因为潮湿,倒显得比往日要生气。一路的草叶叶挂着水珠。她的裤管很快就被打湿了。路很泥泞,好的鞋几次被粘住后,索性脱下,一手抓了一只,走在凉丝的烂泥里。

书中的许多地方感动了我,比如:那些孩子蜂拥而上,将青铜和葵花从石磙上很容易地拉了下来,那时葵花的注意了还在台上,冷不防地被拉倒在地上。愣了一下,就哇的一声哭了。青铜拍了拍手上的灰尘,将葵花从地上接起来,然后领着她,走到一处安静的地方,让她站在那儿别动,去找那群把葵花拉倒的人。葵花大叫:“哥哥!”青铜没有回头。他走回来时,那几个男孩子正有滋有味地看马戏。

合上书,我陷入沉思。我想:书中的女孩葵花是一个纯净的女孩男孩青铜是一个会保护妹妹的哥哥要,我特喜欢这本书,希望大家都来看这本收。