新时代的乡村教师征文

2023-03-30

第一篇:新时代的乡村教师征文

新时代新征程-教师征文

新时代

新征程

定州市西城小学

王晓丹

千百年来,中华民族之所以能在波诡云谲的时代浪潮中扬帆前进,经历历史沧桑而立于世界民族之林,就是因为有这么一种坚如磐石的爱国主义情感和信念作为民族思想支柱,正是它成为祖国发展腾飞的不竭动力。在历史长河中,涌现出了许许多多可歌可泣的爱国英豪,有虎门硝烟的爱国将领林则徐;有舍身炸碉堡的解放军战士董存瑞;有征服体育界一举夺得六枚金牌被誉为“体操王子”的李宁;有“杂交水稻之父”袁隆平,他们都是最可爱的人,是我们学习的榜样。我们应该为拥有这样的先辈而感到光荣、自豪和骄傲。但我们不能安于现状,而是要不断的发扬爱岗敬业的优良传统,励精图治,与时俱进。

爱国的体现来自于必胜的决心和恒心。当年郑成功就破釜沉舟,昭告百姓:“如果不收复台湾,就不回来见父老乡亲。”在攻打台湾城的过程中,他遇到了不少困难,但他凭着那种永不放弃、永不退缩的信念,把它一一都克服了。

爱国的行动来自于情感的无私和无畏。为了“反清复明”郑成功不惜“杀父报国”。为了早日把荷兰军队赶出台湾,他顾全大局毅然离开了妻子和儿子。为了让台湾回到祖国的怀抱,他大公无私,拒收荷军总督的贿赂,与荷军斗争到底。

虽然如今的社会是一个和平的社会。但是爱国的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现,也可以通过每件事当中体现。我们要从小树立一个爱国的思想,努力学习,掌握本领。自信自强,无私无畏。只有这样,长大了才能为祖国的繁荣富强,贡献出自己的力量!

什么是爱国主义?列宁说;“爱国主义是指人们对祖国的忠诚和热爱,是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。正是这种崇高的感情使人们为了祖国的繁荣富强奋斗终生,为了捍卫祖国的独立和尊严而奉献出自己最宝贵的生命,历史上这样的仁人志士数不胜数。正因为历史有如此强大的威力。

中华民族5000年的文明历史得以延续,是和爱国主义的民族传统紧密联系在一起的。古时有晏子“利于国者爱之,害于国者恶之”的大声疾呼,有屈原“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”的悲壮高歌,有诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的一生实践,有陆游“位卑未敢忘优国”的千古佳句。

事实上,爱国主义是以对民族和国家的关注和定位为基础的,它虽然可以由热爱国土、历史、文化等感情的形式萌生,但必由民族意识洗礼方能获得成熟化的表现形式。可以说悠久文化的历史积淀形成了爱国意识的不竭源泉,但这传统无法与时代同日而语,曲折艰难的生存状态却提供了一种空前清晰的关于国家命运的自觉意识。于是,在中华大地上,人们内忧政治腐败,外患列强瓜分。为救亡图存,前有康有为变法半途夭折,后有辛亥革命建立民国,众多仁人志士赴汤蹈火义无返顾。轰轰烈烈的“五·四”爱国主义运动爆发,为历史掀开了展新的一页。而中国共产党的建立为传统的爱国主义注入了马列主义的精髓,伴随中国人民战胜各种顽敌,从胜利走向新的胜利。

然而今天爱国主义提倡的价值观与现实大相径庭。爱国主义提倡对祖国和中华民族的深厚感情,提倡“为国家为社会为民族的整体利益,奋不顾身地工作着,毫无保留地贡献出自己的聪明才智”。但是,在市场经济利益观作用下,人门崇尚金钱,追逐名利。正如马克思所说:“你自己不能办到的一切,你的货币却能办到”,人们讲求“实惠”,要求付出与获取成正比,在这样的价值观主导下,个体在情景中的行为选择是以能否获取金钱来衡量,凡是不能获取金钱的行为都是愚蠢的,都是个体所极力回避的行为,所谓“金钱确定人的价值”观念日益盛行。

此刻,闻国歌而兴爱国之思,这不应随时间而渐渐远离,而是应被赋予时代特有的意义。上世纪80年代后,随着冷战的结束,世界呈现出多极化发展趋势,科技的进步和全球性经济发展使爱国主义得到了升华,要求人们突破传统的乡土观、民族观、国家观,以面向全球的思维方式不断发展。试问,如果以个人主义替代国家利益,人类如何推动全球化发展进程?

忆起北平的紫禁城,湖南的岳阳楼,青海的凄寒,西湖的柔美,长江的浩浩,黄河的滔滔,在不久的将来,这将是我们一展宏图之地;“祖国美好的明天”,这7个字激起了我们每一个人的热血、热情、热泪,让正义之血为之喷涌,让自由之泪为之洒落,让真理之情为之坚定吧!

第二篇:习近平新时代中国特色社会主义思想征文:学习习近平思想争做“四有”教师

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习近平新时代中国特色社会主义思想征文:学习习近平思想争做“四有”教师

习近平新时代中国特色社会主义思想征文:学习习近平思想 争做“四有”教师

2014年9月,总书记视察北京师范大学,发表了“四有”好老师重要讲话,专门强调,今天的学生就是未来实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军,广大教师就是打造这支中华民族“梦之队”的筑梦人。打造一支有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“四有”好老师队伍,是学校办学的重要任务。而后又在党的十九大报告指出,建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程,必须把教育事业放在优先位置。所以,为了学习贯彻党的十九大精神,办好新时代人民满意的教育,必须要把握好新时代教育的新使命,坚持教育自信,培养新时代的“四有”好老师。

“四有”指的就是有理想信念,有高尚的道德情操,有扎实的学识,有仁爱之心。

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面对“四有”教师的标准,我就在心中自问,“什么样的教师称得上好教师”。 好老师应该做到什么?韩愈《师说》曰:“师者,所以传道受业解惑者。”可见,教师必须教人道理,解人疑惑。教育家陶行知说,“先生不应该专教书,他的责任是教人如何做人”,乃知,教师不光要授人以知识,还必须教人以做人。教师的工作是培养人的工作,学生受教育的过程也是一种人格完善的过程。教师要通过言传身教、榜样的力量去感染学生、引领学生,帮他们塑造良好的人生观、价值观和学习观。在我的这个岗位上,我也有自己的理想!我的理想很小,但很真实。我是一名中学语文教师,我希望能通过自己的努力,成为孩子眼中的充满爱的好老师、成为家长眼中认真负责的好老师,成为对自己来说无愧于心的好老师。我希望自己能认真完成上级对我的要求,顺利通过各种考核,成为一个不断完善自己好老师;我希望自己能在专业的某一领域有所提升,有所成就,成为一个有一技之长的中学语文教师;我希望能在工作之余,有自己的支配时间,用心生活,不负独一无二的每一天。

总之,争做四有教师,第一点就是要有理想信念。老师肩负着培养下一代的重要责任。正确的理想信念是教书育人、播种未来的指路明灯,心中要有国家和民族,要明确意识到肩负的国家使命和社会责任,始终同党和人民站在一起,自觉做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实实践者,忠诚于党和人民的教育事业,自觉把党的教育方针贯彻到教学管理工作全过程,严肃认真对待自己的职责。做中国特色社会主义共同理想和中华民族伟大复兴中国梦的积极传播者,帮助3

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学生筑梦、追梦、圆梦,让学生成为实现我们民族梦想的正能量。

小小目标就能成就大大理想,为孩子们立言立行,这才是我理想的出发点,也是一种责任。教师成就学生的同时,也成就了自己。一个有高尚道德情操的好教师,不仅能在潜移默化的对学生产生正向的影响,在此过程中也能不断优化自身。当然,一个拥有高尚道德情操的好教师,首先是把敬业爱生作为教育工作的根本准则,去除浮躁之气、远离功利之风,执着于教书育人,把心放在学生身上。同时,在自我修养的不断提升中实现道德追求。做一个高尚、纯粹、脱离了低级趣味的人,应该是每个教师的不懈追求。愿我能成为一个心有旋律、腹有诗词的美好教师。

所以,争做“四有”教师,第二点就是要有道德情操。老师的人格力量和人格魅力是成功教育的重要条件,老师对学生的影响,离不开老师的学识和能力,更离不开老师为人处世、于国于民、于公于私所持的价值观。要率先垂范、以身作则,引导和帮助学生把握好人生方向,特别是引导和帮助学生扣好人生的第一粒扣子。执着于教书育人,对所从事职业的忠诚和热爱,干一行爱一行,做老师就要热爱教育工作,不能把教育岗位仅仅作为一个养家糊口的职业。有了为事业奋斗的志向,才能在老师这个岗位上干得有滋有味,干出好成绩。

丰富的专业知识是一个教师站稳讲台最重要的武器,工作两年多年多,我越来越发现,与一群天真可爱但时而又是小恶魔的孩子们,在一起,光靠大学时候的理论知识是远远不够的,我需要不断学习更多的专业知识,向前辈们汲取的更多有用的班级管理经验,才能在工4

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作中游刃有余。

所以,争做“四有”教师,第三点就是要有扎实学识。扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质,其中知识是根本基础。在信息时代做好老师,自己所知道的必须大大超过要教给学生的范围,不仅要有胜任教学的专业知识,还要有广博的通用知识和宽阔的胸怀视野。始终处于学习状态,站在知识发展前沿,刻苦钻研、严谨笃学,不断充实、拓展、提高自己,在各个方面给学生以帮助和指导。

教育更是一门“仁而爱人”的事业,爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育。我们作为老师必须有一颗爱孩子的心。爱不需要多么伟大,有时是一次赞赏的微笑,一声关切的问候,一个温暖的拥抱。所以,千万不要吝啬对孩子们的爱。表现爱的方式多种多样,经意和不经意间都能给孩子,但这对孩子们来说却是一个多么大的安抚和鼓励。

所以,争做“四有”教师,第四点就是要有仁爱之心。爱心是学生打开知识之门、启迪心智的开始,爱心能够滋润浇开学生美丽的心灵之花。老师的爱,既包括爱岗位、爱学生,也包括爱一切美好的事物。要用爱培育爱、激发爱、传播爱,通过真情、真心、真诚拉近同学生的距离,滋润学生的心田,使自己成为学生的好朋友和贴心人。把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上,用欣赏增强学生的信心,用信任树立学生的自尊,让每一个学生都健康成长,让每一个学生都享受成功的喜悦。尊重学生、理解学生、宽容学生,使学生充满5

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自信、昂首挺胸,又通过尊重学生的言传身教教育学生尊重他人。 最后,我觉得教师就是“人类灵魂的工程师”,我们将来要无愧于这一光荣的称号。在今后的教学中,将进一步深入学习贯彻总书记重要讲话精神,把全部精力和满腔真情献给教育事业,心须努力教书育人。教书是手段,育人是目的,在对学生对国家高度负责的态度的同时,要坚决履行教师的职业道德规范,处处为人师表,做一名新时代的“四有”好教师。我们始终需要牢记学生的发展是教育的一切出放点和落脚点,一个好老师能够改变一个人的命运,一群好老师能提升一所学校的质量,一批批的好老师则是我们民族发展和壮大的希望,是国家强盛的希望。作为一名教师,我们要用习总书记的“四有”好老师的标准,时时刻刻对照检查自己,严格要求自己,随时随地注意检点自己的言行举止。做一名党和人民满意的好老师,从小事做起:从认真钻研教材,备好上好每一节课做起;从批改好每一本作业,辅导好每一名学生做起;从关爱每一个学生,促进每一个学生成长做起。教育无小事,我们要运用教育智慧,创造教育时机,注意每一个教育细节,要从每一天点点滴滴的细小事情做起。所谓“学高为师,身正为范”,我们只有以满腔的热血投身于教育事业,才能站住脚为人,以及站得稳为人,最后才有可能为人师为世范。我们要以自己的思想感染学生,以自己的人格匡正学生,以自己的魅力改变学生,以自己的坚持鼓舞学生。让学生能够在一个良好的环境中成长,在良师的循循善诱下成才。惟其如此,我们才能不愧于做一名党和人民满意的教师和总书记对广大教师的殷切希望。而成为一名具有扎实学识6

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的好老师,则需要教师在教育教学的实践当中,不断摸索、不断积累。教师只有提升个人的学识修养,才能教书育人,做到“三尺讲台系国运,一生秉烛铸民魂”。

孟子说人生有三乐,其中之一就是“得天下英才而教育之”。我既然选择了这一职业,并以此为人生大乐,我就会一枝竹篙,向青草更深处去漫塑,我要为实现中国梦培养更多更好的人才!

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第三篇:新时代的乡村典范,昙花农庄散文

昨天,大言不惭地说:我是乡村设计大师,要绘制一幅现代乡村蓝图。因大脑短路,梦也没做好。所以,让农民同胞有些些失望。正好,今天充电,现在补上,以证大师之实。

现在,乡村变了模样,变了模样!可是,你喜欢现在的乡村?还是在追惜昔日的乡容?

母庸置疑,现在,城镇化的村庄,更时尚,更具时代感,更气派崭新……

可是,我生于乡村!乡村的自然美,溢满我的身心。田野的碧绿,森林的青翠,天空的碧蓝,小溪的晶莹,湖泊的甜静,大自然的精灵,铸就了我的灵魂!

我更钟情自然美的乡村!

田埂上的小花,让我着迷。森林里的奇花,让我遐思。公园里的绚丽花朵,让我爱恋。水田里荷花的清瞿芳芳,让我如痴如醉。

多少次,年少的我跳入荷塘,采拮一朵又一朵鲜丽的荷花。用花瓶插好,用清水养育。但我常流泪面对花的枯萎。

牡丹的华贵鲜丽,更是让我想入非非,神魂颠倒。兰花的幽雅清香,也曾让我陶醉神迷,到漫山遍野去寻览。

一见昙花,我的心,我的魂就为昙花的芳姿,郁香而倾倒!为昙花的短暂,壮烈而惊心!

我自命昙花楼主。爱花,惜花,养花。培育奇花异草,裁植万亩花卉,创建昙花庄园。让花海潮红,让香飘万里!

现在,我们到昙花庄园去看一看。踏入四季如春,气候宜人,土地肥沃的昙花园。

一眼,就看到绚丽满山遍野。远远地,就嗅花香扑鼻。

巍巍龙马山上,一片一片的梨花,洁白晶莹,花团锦簇。春风吹来,落英纷纷,满地堆满花瓣,处处是爽目的粉装玉砌。

红塔山上,是桃花世界。血红的,粉红的,洁白的,姹紫嫣红。引的蝴蝶翩跹,蜜蜂欢唱。

西边伟岸的高鲁山,满山遍野,全是茁壮茂盛的杜鹃花。红杜鹃,红的啼血。黄杜鹃,金辉灿烂。更有那紫杜鹃,洁白杜鹃……

杜鹃花,把昙花园西边的山脉,点缀成神仙世界。

南边的凤凰山,温柔地的环抱着,凤凰水库里的波光浪花,像一只神化的彩凤,展开彩色翅膀,欲托飞碧绿神州,遨翔碧空蓝天!

昙花庄园。方园几十里,百花争鲜,花潮涌动。

环湖北岸的山坡,是一株株鲜丽的山茶花,花朵硕大壮丽。茶花品种众多,五彩缤纷,争奇斗艳。

环湖南岸是怒放的樱花,花的娇容装点整个山脊。

环湖西边,清溪涌流,水潮突奔,汹湧飞跃,形成天然瀑布,似天花满天。

湿地边,碧绿欲滴,万亩兰花飘香。

环湖东岸,一幢幢农民们居住的摩天大楼,依山雄立。

山涧,休闲別墅,天然温泉,水漾珍珠,热气呈雲。

湖泊中央孤岛,现代化花苗大棚,花神在精心研制,培育各种奇花异草,创作一幅幅生动,神彩的花天花地世界。

龙凤楼主设计的乡村,整个庄园,是花的世界!

远看森林葱茏,近观繁花似锦。更有那碧绿荡漾的大片大片的良田。春风里,油菜花呈着辉煌。秋色中,金稻灿烂,瓜果飘香……

春天,站在巍峨的山巅,腑视昙花庄园。庄园里,全是金黄的灿烂油菜花,在春风拂动下,摇拽着美妙身姿,仿佛成千上万的仙女在起舞。

宽阔的大河,清澈的流水,像仙女的玉带,环绕整个庄园。

悠闲的人们,在河里荡叶小舟,唱着悠扬小调。东风水库,红旗水库,胜利水库,凤凰水库,像一颗颗燦灿的大珍珠,闪烁在山花烂漫的山崖。

杯湖,飞井湖,聶耳湖却安祥地静处在一望无际的田野,像镶嵌在肥沃大地上的一颗颗明珠,波光熠熠。

往日的村镇,依山聚汇,隐居山恋。一排排高耸建筑,与山比雄。一条条宽敞街道,像彩绸布锦。

就是山腹里的商场和娱乐所在,也富丽堂煌。

新农村的建筑,如盛开莲花,谱曲人类美的生活。

农村真美!农村真美!

第四篇:新时代的雷锋精神征文

我想,你带不走它

日转星移,天空的湛蓝是你带走的;春去冬来,大地的生机是你带走的;烂漫回忆,脑海的美好是你带走的。你是时间,你的流逝可以带走一切,而你,唯独带不走它——雷锋精神!

你用漫长冲淡了一切,而它用传承保留了自己,你用消逝磨灭了一切,而它用无私唱响了自己。你也许不懂这是为什么?因为它还有个名字叫伟大。

我想,时间你是永远带不走它的……

我们回古望今,有如此多的精神在历史上留下痕迹,如此多的英雄人物堪称伟大。而他们为什么都没有被广泛流传和学习呢?其实,答案很简单,英雄人物所作之事是他们个人精神层面的最高境界,他们付出了所有,甚至是生命,因为这样而被称为伟大。这种精神上的伟大,一般的人都只能敬佩,而没有几个人能领悟并学习他们。而事实上我们都是一般人,我们做不到如此,而能做到的那些人,也绝非一般人了。这就是为什么这样的精神没有被广泛学习。

而现在,我们弘扬传承学习雷锋精神的口号正在一次又一次的被人们所唱响。雷锋,他并不是为国事而牺牲的,那么他又为何名扬中外呢?那是因为他是为民而牺牲的!他所做的每一件事都在为民服务,他说:“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”他的伟大不是在于他做了多么英勇的事,而是在于他做的事,所凝结起来的那种力量,那种精神让人为之佩服,为之感动;而他这种从小事做起,乐于助人的精神也正是人们能学习,需要学习的。于是每年的三月,一次又一次,一遍又一遍弘扬雷锋精神的口号被人们打响。人们心中铭记的是他的精神,人们心中学习的是他的精神,不管多久,雷锋精神都永存人心!

回望社会,雷锋精神无处不在。最美妈妈吴菊萍,她可以在不顾自身安全的情况下,去接一个从高楼坠下的孩子,她的精神堪比雷锋。最美教师张丽莉,在面对孩子的安全时,一个如此年轻的教师,用己的伟大保护了孩子生命,而最终把伤痛留给了自己,这又何尝不是雷锋精神呢!

回想起身边,即使在校园,活雷锋都处处可见。晨会上,常常听到那些捡了贵重物品上交学校的同学。教室里,常常见到随手拾起别人别人掉下的物品的同学。校外有帮助老人过马路的,在车上让座的,为社区老人服务的。这一个个的活雷锋正是在一遍又一遍的弘扬雷锋精神。

雷锋他为人民而牺牲了,人民因有雷锋二骄傲了。日子过去是如此的快,雷锋离开我们也如此的久了,而我们始终不能忘怀,不能忘怀那个年纪轻轻的英雄。

时间的流逝,你带走了雷锋离去后人们的伤痛,而你带不走雷锋留给人们的精神!

我想,你用带不走它,我们心中的雷锋精神。

第五篇:新时代乡村意识形态工作面临的现状及其

分析

张海晨

社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,同时社会意识又具有相对独立性。随着我国对外开放的程度不断扩大,国内乡村与国外乡村的交流日益增多,很多西方敌对势力也会就此渗透到我国的乡村。在改革开放四十多年来的时间里,乡村在意识形态上发生了哪些变化,我将从以下五个方面着重分析:

(一)乡村人口的思想多元化

新中国成立以来,我国一直加大对乡村人口的“扫盲”工作。经过改革开放后,历届党和国家领导人非常重视教育,国家财政用于教育的投入每年都在提高。尤其要提到的是,在小学和初中实行九年义务教育。因为有了一些文字工具,农民能够接触更多的信息和了解乡村外面的世界。很多人不仅能阅读大量的外国著作,还去了西方很多国家的,在缺乏历史背景和现实国情的前提下,面对西方与中国各种差异,很容易受到西方思想的影响,从而会对社会主义的政治思想有所怀疑甚至抵触。

(二)农民的权利意识显著提高

随着农业的不断发展和市场经济的深入发展,在农业生产力提高的同时也促进了农民个人物质财富的积累,农民开始对自己的私有财产等财产性权利十分重视。除此之外,对于自己的一些社会经济权利和政治权利进行了维权,例如,很多农民因为各种维权上访。这在以前是很少发生的,其恰恰也体现了农民权利意识的提高。当农民的合法权利不能通过合法正当途径救济时,他们要么反抗国家权力,要么全盘抹黑国家权力,这些就会给敌对势力指责、批判社会主义制度和法律留下口舌,而达到削弱人民群众对社会主义的认同感。

(三)乡村宗教信仰人数增加异常

有数据显示我国农村地区掀起了信仰“宗教热”。根据有关专家赵宇霞 [] 、阮荣平 [] 的调查和研究,乡村“宗教热”有三个特点。一是人数多,已远远超过中共党员数量。二是增长幅度大。三是信教群体有年轻化趋向。据《中国青年报》的调查显示,在我国的广大农村,29岁以下的青年中, 约有37.4 %的人有信仰宗教的意象,且比例有逐年上升的趋势,其成为了宗教影响不断扩大的潜在社会基础。 [] 除此之外,在我国西北地区“三股势力”即宗教极端势力、民族分裂势力、国际恐怖势力。也通常借助宗教在我国乡村发展,其严重影响乡村的生产和群众日常生活,对人民群众的生命和财产造成严重的威胁。

(四)乡村道德衰弱和乡风民俗恶化

随着社会主义市场经济的不断发展,乡村的伦理道德和乡风民俗逐渐改变。从伦理道德来说,养儿防老是农村传统的养老模式。但是对于那些不富裕的家庭,因为经济压力,很多年轻人外出工作,留下老人带着孙辈在乡村,这将导致尊老爱幼的传统难以延续。从乡风民俗,农村天价彩礼、人情债、攀比炫富、结婚、升学、买房、买车等喜丧庆活动大操大办。让许多农村人背负巨大的生活成本和经济压力。

(五)经济差距对意识形态的侵蚀

经济基础决定上层建筑,意识形态属于上层建筑的范围。引起意识形态变化的第一个因素就是乡村内部的贫富差距在逐渐扩大,第二个是城乡差距也在刺激农民。就我国空间发展优势来说,东部发展好于中部,中部好于西部,城市发展好于农村,使农村尤其是偏远地区的农村发展更是不行。就乡村内部来说,一部分农村剩余的劳动力进城寻找财富,加大了农村内部的贫富差距。目前,乡村还有不少人处于贫困的边缘,这一部分人如果不解决他们的现实问题,精神上不加以关照,不仅让这些人受其它思想的影响,也会让旁观者寒心,让他们也怀疑社会主义的道路。

如何使一些乡村社会的落后、腐朽的社会意识和思想逐渐转变和根除,是当前乡村发展的一个重要任务,也需要许多举措齐头并进。乡村公共文化服务承载着我国基层文化建设和发展的许多重任,它当然也是社会主义意识形态建设的一个重要举措。因此,必须把乡村公共文化打造成我国乡村意识形态的一个重要抓手,从而牢握社会主义的意识形态领导权,维护我国乡村意识形态安全。

[] 赵宇霞,李春晓:《现阶段宗教对农村的影响与对策思考》,《当代世界与社会主义》2010年第5期。

[] 阮荣平,刘璐琳:《农村“宗教热”原因探究:宗教社会风险假说》,《华南农业大学学报》(社会版),2012年第1期。 [] 刘智华:《关于我国农村基督教发展的思考》,《内蒙古民族大学学报》(社会科学版),2006年第2期。