经典诵读教学计划

在一项新的任务开始之前，有必要去理清工作思路，将工作目标予以细分，让我们提前去做好工作计划吧！以下是小编整理的《经典诵读教学计划4篇》相关资料，欢迎阅读！

第一篇：经典诵读教学计划4篇

4上经典诵读教案

学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”

学习并且时常地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不了解我但我不怨恨，不也是道德上有修养的人吗?

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 曾子说：“我每天都要作多次自我检讨：为主人出谋献计做到忠心不二了吗?与朋友交往合作做到诚信了吗?老师所传授的东西经常温习了吗?”儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。在当代社会我们也应当时刻反省自己,每天睡觉之前,想想自己在今天为别人做事是否尽心尽力;有没有对家人或别人撒谎;有没有做一件或以上的好事;今天的学习任务是否完成了等等，或者给自己定一个目标，没有做到给自己一定的惩罚。这样，就能逐渐形成良好的品格和不卑不屈的人格，成为一个成功的人!

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

温故而知新,可以为师矣。

孔子说：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。

“可以为师矣”亦有两解：一为这样的人才可以之为师;二为自己做到这个程度，才可以为人师。

学而不思则罔，思而不学则殆。

只学习而不思考，就会迷惑不解;只思考而不学习，就会在学业上陷入困境。通过对比说理的方法，说明既要学习，也要思考。

知之为知之，不知为不知，是知也。

知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 朝闻道，夕死可矣。

现在知道了道理，那么就让过去做错的事情就过去吧，从现在开始就按照“道”来做。

君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

君子小人，不必指在位与不在位者，皆就普通人而言之。四句经文，上二句是说居处，下二句是说行动。怀字作思念讲。

君子怀德，君子所思的是道德，他的居处，必然选择在有仁德之人所居的邻里。小人怀土，土是地利，小人只选择有利可图之地，如升官发财等，以为居处，定居后，则安安而不迁徙。此为上二句，就择居而辨君子小人。

君子怀刑，刑即典刑，经典法则。例如书经大禹谟：「惠迪吉，从逆凶。」迪，孔传为道。顺道而行则吉。逆，是相反。反其道而行则凶。君子有所行动，就想到是否合乎此类典刑。小人怀惠，中庸：「小人行险以侥幸。」小人之行，冒险以求其幸，不思虑后果，只贪图眼前的小惠。此为下二句，就行动而辨君子小人。

君子喻于义，小人喻于利。

道德上有修养的人明白大义，而那些心怀鬼胎的人只明白自己的利益。

敏而好学，不耻下问。

不以向地位、学问比自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。

知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。

懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。 知者乐水，仁者乐山：“知”，音zhì，同“智”;乐，古音yào，喜爱的意思。

聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢?

不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。

士不可以不弘毅，任重而道远。

有抱负、地位的人不可以不胸怀广阔，意志坚定，因为这些人有重大的使命，路途遥远。把实现“仁”的理想作为自己的使命，不也很重要吗?死了才停息，路途不也很遥远吗?

君子坦荡荡，小人长戚戚 。

君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。

三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。 三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。 时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。就是指时间过得很快，如白驹过隙一样。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

军队的首领可以被改变,但是男子汉(即普通人)的志气是不能被改变的。

君子耻其言而过其行。

“君子耻其言而过其行”中因为 “而“字，实际等于“君子耻其言，君子过其行。是并列句。意思就是，君子以夸夸其谈为耻。而行动中总是力求做得更好!

岁寒，然后知松柏之后凋也。

大意是年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记〃中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”孔子希望自己的学生能具备这三德，成为真正的君子。

己所不欲,勿施于人。

自己不想要的东西或者不想干事情，也不要强加给人家。 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。 名不正，则言不顺。言不顺，则事不成。

名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。出自《论语》：名正才能言顺。所谓不在其位，不谋其政，如果你要想做一件事，可是这件事本来不属于你管，或者说你还没有取得管的权力，要想取得大家的信任，能顺利办好事就很不容易。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

统治者本身言行正当，即使不下命令，百姓也会跟着行动，统治者本身言行不正当，即使三令五申，百姓也不会听从。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

言必信，行必果。

信：守信用;果：果断，坚决。说了就一定要守信用，做事一定要办到。

君子和而不同，小人同而不和。

(1)和：不同的东西和谐地配合叫做和，各方面之间彼此不同。 (2)同：相同的东西相加或与人相混同，叫做同。各方面之间完全相同。

君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

青青子衿，① 悠悠我心。 纵我不往， 子宁不嗣音?②

青青子佩，③ 悠悠我思。 纵我不往， 子宁不来?

挑兮达兮，④ 在城阙兮。⑤ 一日不见， 如三月兮。

译 文

青青的是你的衣领， 悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去会你， 难道你就此断音信?

青青的是你的佩带， 悠悠的是我的情怀。 纵然我不曾去会你， 难道你不能主动来?

来来往往张眼望啊， 在这高高城楼上啊。 一天不见你的面呵， 好像已有三月长啊

第二篇：经典诵读演讲稿4

道德经典诵读演讲稿

经典伴我行

演讲者：海文华 我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》。

一、爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠

刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二、奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春

秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传 《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三、改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的

需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四、 勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五、 勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。 优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六、敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人

之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。当然，中华民族的传统美德和民族精神，远不是以上六个方面可以概括的。

在漫漫历史长河中，中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗

产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。

第三篇：四4班经典诵读(送别诗主持词)

四(4)班经典诵读串词

三千年来的中华诗词中拥挤着太多的游子，上演着太多的别离。

送别诗像阵阵春雨，滋润着我们的心灵。送别诗像一杯酒，芬芳醇香;送别诗像一首歌，余音绕梁;送别诗又像一道风景，悠悠流长。

现在，让我们走进那一场场情真意切的别离，领略那一位位伟大诗人的风采。

请欣赏四(4)班为大家朗诵唐代诗人李白的送别诗：

(一)

送友人

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

甲：送君千里总须别，但愿小船慢点开。 乙：小船啊，请开慢点，再慢点。 甲：让我再看一眼我的故人。 乙：下面请欣赏《赠汪伦》!

(二) 赠汪伦

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

甲：船儿已经越走越远，渐渐消失了。

乙：可我还是依依不舍地站在岸边，久久不忍离去。 甲：请欣赏第三首古诗《渡荆门送别》

渡荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

甲：让国学经典丰富我们的生活，美化我们的心灵! 乙：让我们的生活有诗意，心中有诗情! 甲乙合：四4班诗朗诵到此结束，谢谢大家!

第四篇：国学经典诵读教案设计篇一

国学经典诵读古诗词三首教学设计

教学目标:

1. 认识生字，会写生字。能正确读写词语。

2. 有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。

3.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思.

4.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思。

5.感受到江南山水的自然美，享受到美的熏陶。

6. 养成课外主动积累诗歌的好习惯。

第一课时

一、谈话导入：

唐朝是我国诗歌创作的黄金时段：有凝望明月思念故乡的思乡诗，有寒光铁衣锁边关的边塞诗，也有杨柳依依话斜阳的送别诗„„今天，我们将走近两位唐代诗人。

二、学习古诗

1.教师指导学生认真读好古诗。

独坐/敬亭/山

唐•李白

众鸟/高/飞尽， 孤云/独去/闲

相看/两/不厌， 只有/敬亭/山。

望/洞庭

唐•刘禹锡

湖光/秋月/两相/和， 潭面/无风/镜未磨。

遥望/洞庭/山水/翠， 白银盘/里/一/青螺。

二、写字

“庭”字共( )笔，第七笔是( )，第八笔是( )。

“亭”字共( )笔，第九笔是( )，组词( )。

三、理解古诗意思

联系课文中注释，并能借助工具书，或请教老师同学，看看插图，想一想诗句的意思，并练习说出来。

众鸟高飞尽， 孤云独去闲。

理解的意思是：( )

遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。

意思是：( )

1. 想象画面，感情朗读：

诵读《独坐敬亭山》，诗人饱尝了人间的辛酸，感受到了世态的炎凉，因怀才不遇而产生( )的感情，也正是因为诗人投身于大自然，以山为伴，才寻找到了“ ， ” 的安慰。

吟咏《望洞庭》，感受到了诗人用轻快的笔触，为我们勾勒出了一幅优美的( )图。方圆数百里的洞庭湖在诗人眼里竟似玲珑的“潭面”;月光笼罩下的湖水、山色相称，在诗人眼里又恰似“ ” 。奇特的想象，大胆的夸张，不禁又让我们感受到了诗人( )的情怀。

2.假如你是“诗仙”李白，你会怎么吟诵《独坐敬亭山》——

假如你是“诗豪” 刘禹锡，你会怎么吟诵《望洞庭》——

这两首诗都描写的是( )，要将它们背下来，永远留在自己的记忆中!

四、课后作业

1、把生字写正确写美观：

2. 默写古诗。

第二课时

一、精彩回顾：

背诵古诗《独坐敬亭山》、《望洞庭》。

二、自由诵读，初步感知：

1.借助拼音读古诗，做到读准字音，读通诗句。

2.初读古诗，并会填：

(1)读准字音，并认真抄写下来：

(2)通过朗读，发现：这首诗歌在形式上是“”句子导 学 设 计

或长或短”，叫(

) ，也叫( )。这种诗歌体裁都有词牌名，( )就是这首诗歌的词牌名。

(3)能结合诗句理解下列词语的意思。

“谙”的意思是： 。

“红胜火”的意思是： 。

“绿如蓝”的意思是：

3. 熟读古诗，知道：

(1)《忆江南》的作者是____代诗人 。

(2)结合注释，想一想课题的意是： 。

(3)结合课文中注释，并能借助工具书，或请教老师同学，联系插图，用自己的话给同桌说说诗意。吟诵这首词，边读边体会出这首词的朗读节奏。

三、熟读成诵，体会诗意：

1、在《忆江南》中，诗人把杭州作为了自己的第二个故乡，一句“ ”把作者的思绪引向了对昔日江南的美好回忆，成为了千古绝唱。

2、其实，通过对这三首诗词的诵读和欣赏，我们都能感受到 (

)，体验到诗人的思想感情，同时也积累下了名诗佳句：

四、拓展阅读：

其二

江南忆，其次忆吴宫。

吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。

白居易曾写下了三首《忆江南》，课文选取了其中的第一首，

五、课外积累：

大漠孤烟直，长河落日圆。 ——(唐)王维

几行红叶树，无数夕阳山。 ——(清)王士祯

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 ——(唐)李白

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 ——(唐)杜甫

国学经典诵读教案设计篇二

国学经典诵读《长歌行》教学设计

教学目标：

1、理解古诗意思，体会诗人的思想感情，感受时间的宝贵。

2、能正确、流利有感情地朗读全诗，背诵全诗。

教学重难点：背诵全诗。

教学准备：多媒体课件

教学时数：一课时

教学过程：

一：由谜语导入,创设教学情境

1.以抽签的形式背诵学过的古诗词。

2.出示谜语:看不见,摸不着,跑得快,又没脚,一去永远不回头,千金万金买不到.(学生猜)引出并板书课题.

二：新授：朗读全诗，读通读顺。

1、听范读，然后划分节奏自由练读古诗。出示生字卡片正音：朝露，华叶衰，布德泽，焜黄。(要读正确这首诗很不容易的，再准备一遍，待会儿请同学起来读。)

2、师生合作朗读。

你们读得这么投入，老师也忍不住想和你们一块儿读了，你们欢迎吗?(师生合作朗读)

咱们合作得真愉快!下面请同桌一起选择自己喜欢的方式合作读一读这首诗。

3、指名朗读，师生评议。

4、齐读全诗。分男女读。

师过渡:大家能把诗句读通了,达到了最基本的要求.要想把诗读得更好,还得理解诗的意思.

1、齐读译文，理解诗句意思。

2、师：“咱们来做一个“我说你猜”的游戏，老师先用一段话来说出一句诗的意思，你们边听边看画面，猜猜老师说的是哪几句诗，找到后举手大声读出来，敢不敢接受老师的挑战?”

3、理解第

一、二句。

师描述：你看，那园中的蔬菜一颗颗长得绿油油的，那早晨的露水正等着太阳来晒干，春天的阳光把所有的一切都给了这世间的生命，这一草一木。也正是无私的太阳让世界有了如此美丽的光辉。大家猜猜老师描述的是哪一句?

如果你是这位诗人，面对这眼前的一切，你将怀着怎样的心情读这两句呢?(生自由读)。

4、理解第

三、四句。

师：诗人正陶醉在美景中，可一想到随着时间一天天溜走，秋天一到，这草木都会枯黄，花儿也会枯萎。就像河流总会向东流到大海里，而从来不会向西又回到它们的起点一样。猜猜这是哪两句诗的意思。

指名猜

你准备用怎样的心情读这两句?为什么?

指名读。

5、理解最后一句。出示画面让学生配诗句：少壮不努力，老大徒伤悲。(1)指名读，说说它告诉我们什么?(2)指导感情朗读。(3)拓展延伸：读了这句诗让我们不由自主地想起了哪句名言警句。(一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴)

师：同学们，时间从诗人身边一天天过去，看着花儿即将枯萎，春天也将过去，诗人多想留住这美好的时间，可时间能回头吗?是呀，时间总是无情而又不等人的。一个人只有好好利用时间，珍惜时间，这样就不会因为小时候不努力而等到长大了再来白白地伤心了!让我们一起来读这首诗的最后一句。

6、古诗学到这儿，你们能背出来了吗?现在老师给几分钟的时间你们背，你们可以选择自己喜欢的方式试着背一背。你可以摇头晃脑地背，也可以像诗人一样踱着方步边走边背，甚至可以一边做动作一边背。

7、学生自由背诵，师巡视并参与学生活动。

8、学生展示背诵情况。

三、欣赏古诗新唱。

国学经典诵读教案设计篇三

《国学经典诵读》指导课教案

一.诵读内容：

5、《桃夭》(诗经)

6、《题都城南庄》

二.教学目标：

1.熟读会背这两首古诗

2.了解这两首古诗意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三.教学重点：熟读会背。

四.教学难点：理解与背诵。

五.指导过程：

1.谈话激趣(略)

1.明确诵读内容：

5、《桃夭》(诗经)

6、《题都城南庄》

2.提出诵读的要求：(1)读正确，读通顺，有感情。

(2)读、想、交流古诗意思及用处。

3.检查效果及指导：

(1)指名读并评议：正确、通顺、有感情。

(2)读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。

(3)朗读示范。

(4)学生自由读。

(5)抽查理解及用处。

(5)背诵：

六、课堂小结：(略)

第五篇：　经典诵读主持稿开场白5篇

经典诵读主持稿开场白1

男：尊敬的各位老师

女：亲爱的同学们

合：大家下午好!

男：诗歌是无际的海，朝向它，可遥看春暖花开

女：诗歌是无边的天，仰望它，可找寻飞鸟的痕迹

男：把诗歌植于校园，校园就是指点江山，激扬文字的人文之都

女：把诗歌植于校园，校园就是落瑛缤纷，莺啼燕语的尘世桃源

男：今天，我们欢聚一堂，诵读千古美文，传承华夏文明。

女：今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听诗词书韵。

男：为继承和弘扬浩瀚的民族文化;营造富有激情、富有文化气息的校园文化氛围，推动校园文化建设;展现当代中学生风采，提高中学生的人文素质和道德情操，今天，我们XX中学初中部迎来了“诵读诗文，传承文明”专题朗诵比赛。

女：接下来，请允许我，给大家隆重介绍本次比赛的的评委：让我们用热烈的掌声对各位领导和评委表示最衷心的感谢。

合：预祝本次比赛取得圆满成功。比赛正式开始

经典诵读主持稿开场白2

女：尊敬的各位领导、老师，

男：亲爱的同学们

合：大家好!

男：XX市职业教育中心首届国学经典诵读比赛，在学校领导的关心和支持下，经过一段时间的紧张筹备，今天终于拉开了帷幕。

女：在这里我们希望每个参赛选手都能赛出水平，赛出成绩，也预祝本次比赛取得圆满成功。

男：中华五千年悠久的历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

女：华厦源远流长的经典美文，是文化艺苑经久不衰的瑰宝。

男：中华经典犹如一座座取之不尽的宝藏，积淀着智慧的结晶，映射着理性的光辉。

女：诵读经典，可以让我们开阔视野，增长知识，领悟人生的真谛，

男：国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽;

女：国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。

男：诵读国学经典，让优秀的华夏精神在我们的血脉中流淌，

女：诵读国学经典，让灿烂的民族文化支撑我们人格的脊梁。

男：今天，我们相聚在这里，诵读国学经典，彰显华夏文明，

女：弘扬民族气概，展示自我风采。

合：让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的篇章。

男：XX市职业教育中心首届“国学经典诵读比赛”现在开始。

经典诵读主持稿开场白3

男：尊敬的各位领导各位来宾

女：各位团员青年朋友们

合：大家好!

男：非常高兴能和大家相聚在市直团工委主办的“商业银行杯——中华美文朗诵大赛”的决赛现场，我是XX电视台的节目主持人左佑。

女：我是XX电视台的节目主持人XX。首先我们要祝贺各位进入决赛的选手，经过你们的精心准备，希望大家都能赛出好成绩。

男：而我们也期待着能享受到一场美文和朗诵相得益彰、视觉艺术和听觉艺术完美结合的精神盛宴。

女：美文如画，诵读如歌，这是心灵的升华，是生命感悟。

男：让我们卸去周围的压力，洗去一身的疲惫，一起感受美文的魅力，走进朗诵艺术的殿堂。朋友们，请允许我为大家介绍今天莅临现场的各位领导：

女：进入今天决赛的共有18位选手，本次比赛将评出一等奖2名、二等奖4名、三等奖6名，还将设优秀奖和组织奖。担任本次朗诵比赛的评委有五位，他们是

……

欢迎各位评委老师。

男：下面我们为大家介绍本次朗诵大赛决赛的评分细则：首先是内容和主题占2分，要求朗诵作品内容积极向上，弘扬主旋律，突出爱国主义情感，具有鲜明的时代气息;立意深远，文学性强，体现中华传统文化的魅力。

经典诵读主持稿开场白4

甲乙：尊敬的各位领导、来宾

丙丁：敬爱的老师，亲爱的同学们

合：大家好!

甲：同学们，我们的祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国，而中华古诗文又是我国古代珍贵的文化瑰宝。

乙：我们在这金色的童年亲近蒙学经典。

丙：我们在这美丽的合欢树下诵读蒙学经典。

丁：今天我们将以背诵、歌唱等形式演绎中华经典，让同学们把“满腹诗文”尽情展现。

合：五年级经典诵读展示活动现在开始!

甲：《弟子规》是我国古代历一套脍炙人口的儿童启蒙读物，汇集了中国古代圣贤的智慧。

乙：是呀，你听：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”

大家齐诵：“父母呼，应无缓......过忧待，百布余。”

丙：停停停，看来大家都已背得滚瓜烂熟了。那我要考考丁：我随便出一句，你能接下去吗?

丁：我不敢保证，但有人能--(刘小雨)为了真实起见，让观众来提，有请刘小雨。

甲：你真了不起!《弟子规》的确让我们懂得了要孝敬父母，友爱兄弟，让我们明白了为人处事的道理。

丙：(丙丁齐上)天对地，雨对风，大陆对长空。咦，~~，你知道这句子从哪儿来的吗?

丁：嗨，这还能难得了我，这不是《笠翁对韵》里面的句子嘛!

丙：对，对对子可有意思了，你看，那边正在举行激烈的对对子比赛呢!

合：请欣赏五年级班与班之间表演的对对子，《笠翁对韵》。

甲：看来班与班之间的PK难分胜负!但“三人行，必有我师焉”还是“择其善者而从之”吧。

乙：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

丙：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

丁：等等，你们这是从哪学的之乎者也呢?

经典诵读主持稿开场白5

主持人1：尊敬的各位领导，老师，

主持人2：亲爱的老师们同学们，大家——

主持人合：下午好!

主持人1：今天，我们师生欢聚一堂，诵读千古美文，传承华夏文明。

主持人2：今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。

主持人1：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

主持人2：源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。

主持人1：诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化

主持人2：诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵

主持人1：诵读经典，我们寻找万里河山的广阔

主持人2：对话圣贤，我们感受千年文字的力量

主持人1：下面我宣布七年级组“中华经典诗文诵读比赛“现在开始。担任今天“中华经典诗文朗诵比赛”的评委有高校长，

冯校长，蔺主任，七年级组长xxx老师，xxx老师，Ccc老师，XXX老师，欢迎他们的到来。

主持人2：为了朗诵比赛公平公正，我们特邀请部分校领导和七年级组的语文老师担任评委，比赛采用百分制，最终得分按参

赛选手现场表现由评委即时打分，评出一个一等奖，两个二等奖。具体评分标准如下：

主持人1：朗诵者吐字清晰，声音洪亮圆润。语言技巧处理得当。表达准确、流畅、自然;语气、语调、音量、节奏富于变化，能熟练表达所朗诵的内容。——满分40分。

主持人2：朗诵者具有较强的吸引力、感染力和号召力，能较好地与听众感情融合在一起，营造良好的朗诵效果。——满分40分。

主持人1：朗诵者精神饱满，能较好地运用身体语言表达对诗歌的理解。朗诵者应举止大方，富有艺术表现力。——满分20分