民族宗教工作评价

2022-07-10

第一篇:民族宗教工作评价

天狮民族小学生综合素质评价实施细则

天狮民族小学生综合素质评价实施细则小学生综合素质评价是调动教师教学和学生学

习的积极性,促进教学改革,提高小学教学质量的重要手段。其具体内容如下:

一、评价目的:

全面贯彻教育方针,切实落实课程计划,促进学生德、智、体、美等方面全面发展,有效地发挥教学评价促进发展的功能,提高小学生综合素质,全面推进小学素质教育。

二、评价依据:

新《义务教育法》、《基础教育课程改革纲要(试行)》、各学科《课程标准》、《综合实践活动指导纲要(小学)》、《小学管理规程》,以及上级有关教育的政策法规。

三、评价内容:

评价的主要内容是:以评价学生基础学力为主的学科评价(包括过程性评价和阶段性评价)和以评价非学科素质(体质、个性、特长、兴趣、爱好、实践、研究、创新、发明等)为主的综合素质评价。

四、评价对象:学校全体小学生。

五、评价方法:

(一)学科基础学力评价方法

学科基础学力评价分为过程性评价和阶段性评价。

1.过程性评价

每学期期末之前,根据各学科教学内容和特点,分学科对学生运用知识的能力和形成的技能进行测评。各学科测评的主要内容为:

语文:测评阅读、写作、口语交际、普通话等方面的能力。

数学:测评运用数学知识解决生活、学习中的实际问题的能力。

英语:测评学生的英语学习兴趣、听读能力、学习方法、学习成果,以及学习的自主性等。

科学:测评学生的科学态度、科学探究精神、对科学知识的理解和应用、实验、制作、观察、交流与合作等。

综合:测评学生良好品德的形成和社会性发展。即认识社会、参与社会、适应社会、爱心、责任心、行为习惯、个性品质等。

文体:测评学生视唱、音乐欣赏等方面的能力。测评学生的美术素养,如对名词、术语的理解,并能利用名词、术语和基本的美术语言对艺术作品作简单的评述;理解美术文化;感受美术创作的过程与方法、情感与价值,培养学生的创新意识。测评学生的体能、体质、健康意识方面的能力。

实践技能:评价学生对自然、社会和自我之内在联系的整体认识与体验,主动地获取知识、应用知识、收集和处理信息、分析解决问题的能力,以及社会责任感等。

以上各学科的具体评价内容,将分学科、分学期、分教材对每个学生每门学科进行测评,过程性评价试题由教务处组织年级组老师分年级研讨命题,然后以班为单位对学生进行测评。单元学习效果评价和综合实践活动评价,既要注重学习结果,又要关注学习过程,以“优秀”、“良好”、“合格”评定等级,避免简单打分量化的评价方式。

2.阶段性评价

阶段性评价分为期中测试和期末测查。阶段性评价以等级的形式出现,不得以分数的方式评价,更不能以分数排名。

(1)期中测试:由中心校组织抽测,学校组织教师进行全面测试,要求对学生进行客观、公正的评价。 (2)期末测查

期末测查根据学科不同分为期末考试、期末考查、期末评价三种形式。期末考试、期末考查由中心校统一安排,学校组织实施。语文、数学、科学、英语、品德与社会(或品德与生活)为期末考试学科,。期末评价是任课教师在平时学科过程性评价的基础上,对每一个学生全学期的学习情况进行评价,期末评价的学科为体育、音乐、美术、综合实践活动(含信息技术)。

为确保课程计划的落实,教科所每学年度上期期末将抽取非毕业班一个年级进行调研测查,调研测查与学校期末测查合并进行。调研测查的学科为语文、数学、科学、英语、品德与社会五科,其中语文、数学分科考试,科学、英语、品德与社会综合考查。

期末测查,以测查学生的基础学力为主。测查内容是:以新课改理念为指导,以各学科新课程标准评价要求为导向,试题应体现知识与技能,过程与方法,情感、态度与价值观的三维目标,测试应有利于促进课改,有利于学生发展、教师提高和改进教学实践,有利于减轻学生过重的负担。

(二)综合素质评价 学生成长记录是记录学生成长足迹,促进学生健康发展的重要手段。各级各类学校必须为每一个学生建立成长记录袋,以客观反映学生道德品质、公民素养、学习能力、交流与合作、运动与健康、审美与表现等六方面的综合素质。

综合素质评价采用自评、互评、教师评、家长评等多元评价方式,以等级的形式出现,每学期评价一次,毕业时进行总评,评出该生整个小学阶段的综合素质等级。成长记录袋之中的学生综合素质报告书,每学期应经学生家长过目并在相关栏目内签注评价意见,学生转学或毕业时,交给学生自己保存。

五、评价机制:

小学生综合素质评价是以检测学生学习目标达成度和综合素质为目的的评价,是评价小学教育教学质量的主要方式。每学期对学生评价两次,期末进行一次学期总评。小学生综合素质评价实行县教委(教育科、教科所具体实施)、中心校、学校三级负责制,县教委将把学生综合素质评价作为评价中心校和学校工作的重要内容,学校把学生综合素质评价作为评价教师的重要依据。

构建和美校园文化,彰显人文教育特色——中太小学校园文化建设汇报材料

拥有百余年历史的中太小学发源于万寿山脚黄

连桥边久享盛名的文昌宫,国学文化传承悠远,现代文化气息浓郁;是一所地处三台北路出口、绵盐路三台入口的窗口学校,学校正经历一个“农村乡镇中心小学——绵阳市示范小学——三台县北路窗口学校”的蜕变过程。学校管理先进、质量优异,先后被评为:绵阳市示范小学、绵阳市校风示范学校、绵阳市警校共建示范学校、绵阳市十佳乡村少年宫、四川省灾后重建示范学校、三台县素质教育示范小学、三台县校园文化建设特色学校、三台县科技示范学校、三台县教研先进单位等。

学校在市教体局总体发展思路的指引下,依托县教育局“三重”工作思路,坚持科学发展观,尊崇用“爱”感化学生、用“艺”塑造学生、用“美”审视学生的育人策略,通过构建管理文化、师生行为文化、课程文化、物质环境文化等多元的校园文化,培养师生和谐的文化素养,拓展生命教育空间,提出了“打造和美校园,构建生态文化,彰显人文情怀”的特色教育理念,让师生在阳光中生活、在和美中体验、在文化中共融。

一、坚持和美的管理文化

精神文化是校园文化的核心,是学校的灵魂,是学校师生共创和认同的文化价值表现。要树立和形成良好的校园精神,关健在于加强校园管理,创设一个宽松、和谐的人际氛围,形成健康活泼的心理环境和勤奋向上的学习环境。

抓管理首先应抓观念管理,需要领导有意识去发现、培养、倡导,使之逐步变为群体的共识和行动。学校通过学习和讨论,形成统一认识:推进素质教育,必须抓特色方向。在管理上,学校形成五种观念:一是与时俱进的时空观念;二是统筹兼顾的应变观念;三是着眼未来的人才观念;四是人本教化的课程观念;五是创新精神的教学观念。

学校积极推行和谐管理,倡导班子成员践行“真诚为本,方圆有度”的管理理念。管理的核心是把人当作人,把人当作社会的人,当作资源人,创造一个不好意思不释放能量的氛围;管理的理念是以人为本,尊重学生,永远鼓励:你能行。在管理中,建立了五种管理模式:

1、学校领导层的管理。学校推行高品位决策、低重心运行、近距离服务的管理模式。开展“五个一”活动,即学校领导每天至少和一名教师进行一次交流、每天至少发现一处工作亮点,每周至少参加一次学科教研活动,每周至少听评一个年级的课、每月至少创新一个工作思路。

2、建立“金字塔”式的干部队伍校本机制。实行由校长与中层干部签订管理目标责任书、部门周工作台汇报、行政值周日记等制度、领导干部定期述职、满意度测评、综合考评的校本考核机制,通过“深入一个班级、上好一门课程、参与一个教研组活动、带好一个年段、管好一个部门”,最终激活学校的生命力。

3、组建教师团队,分层提高。通过起步型的新教师培养、经验型的老教师帮扶、骨干型的青年教师勤奋、研究型团队的建立,为教师发展定向;开展校本培训,为教师奠基,实施教师读书行动计划、建立专业成长档案,让形式多样的培训服务不同类型的教师;开展校本教研,为教师提速;实施校本评价,为教师喝彩,注重评价指标的层次性、目标的发展性、方法的多样性、实现过程的民主性。

4、实行开放式教育,培养学生个性,发展学生能力。开展“创建文明班级,争当文明学生”竞赛活动,深化学生自律意识,引导学生自我教育、自我管理。按照“全员参与、自主参与”的指导思想,加大教室文化营造,让各班自行设计、创建班组文化,广泛开展特色班级的申报、创建、命名工作。推行干部轮换制,优化学生班干部队伍建设,建立公平、合理、富有激励成效的考证制度,每学期评选和美班集体、和美学生、和美班干部等;每学年评选和美中队、和美少先队员。

5、积极探索“学校、家庭、社会”共育的管理机制。学生素质的提高是学校、家庭、社会对学生进行教育的结果。为此,学校确立了“三优环境”的建设(优美校园环境、优良家庭环境、优质社会环境)。其中家庭教育和社会教育对学校教育具有明显的影响作用。建设优良的家庭环境,做到五点:(1)成立家教委员会。(2)建立家长会、家庭成员会制度。(3)建立家校联系制度。(4)编印家庭简报。(5)举办家长学校。建设优质的社会教育环境做到三点:(1)学校要占主导地位,要主动争取,不能被动等待,要广泛做舆论宣传,提高广大领导干部和群众的思想认识。(2)学校与司法部门配合,设立法制宣传督导站,创造遵纪守法、安定团结的社会氛围。(3)学校要配合有关单位部门做好社会脏乱差的治理整顿工作,排除和禁止社会上不良行为不健康的思想活动,共同关心,齐抓共管。将共建机制生动地融入未成年人思想道德建设的全过程,促使学校各项工作环境不断优化,教育力量不断增强,使学校多元教育“环境化、德育化、课程化、网络化”得以充分体现。

二、培育和美的艺术文化

德国教育家雅斯贝尔斯说“教育是人的灵魂的教育,而非理性知识和认识的堆集。”教育过程首先是一个精神成长过程,然后才成为科学获知过程的一部分。英国生物学家赫胥黎告诉学校一个和谐平衡的教育观:必须使学生不仅受到最好的科学教育,而且也受到最好的艺术教育。这样,他们就可以在自己的生活道路上,挑选所需要的一切其他智慧的果实。这就说缺乏艺术教育的教育是不完全的教育。学校构建的和美校园,强调了艺术文化在全人教育中的重要性。

(1)课堂艺术文化。成功的艺术教育,注重评价艺术教育的成果,但更重教育的过程。在重知识技能传授的过程中,更重兴趣爱好和欣赏表现。少儿艺术教学重在开发儿童的创新潜能和审美意识,主要是通过激发学生学习的兴趣,教学愉悦性的获得,学校的艺术教育课堂强调了含笑的过程。艺术教育必须是全民性的公平教育,强调在抓艺术尖子生培养的同时,更重艺术教育面向全体学生。艺术教育并不是尖子生的教育,因为尖子生的产生来源于全体学生之间。在美育中,学校强调优化课堂教学结构,首先要有明确的教学目标,再安排富有情趣的教学内容。通过看、想、讲、画、评等形式方法,调动学生各种感官,培养学生的“五种能力”,让学生主动发展。我校的艺术教育形成“创境激趣—探究求异—个性表现—课外延伸”的教学管理模式,实践证明,让学生乐学、会学、创新潜能和审美情趣得到了充分开发。

(2)课外艺术文化。在美育中,全力抓好课堂教学,努力提高课堂教学水平和教学效益的同时,还依托乡村少年宫重课外艺术教育的培训活动,课外训练是课堂教学的有益补充和技能的提高。正确运用课外时间,开展形式多样的艺术实践活动,是培养尖子生的重要途径,是丰富学生精神生活,扩大视野、陶冶情操、激励创新的有效阵地。

(3)墙体艺术文化。想象力是人类认识和改造客观世界中不可少的。少儿正处在多彩多梦的年龄,富有丰富想象和创造的高峰时段,抓住这一特点,开发学生的天资很重要。学校在校园内为学生开辟了墙体黑板,为学生提供释放艺术智慧的平台。在老师的协助下,让学生在墙体上自由创作、任其驰骋想象的骏马、挥洒表达,描绘他们眼中世间奇妙物态,他们不会受时空地域的拘泥,可以是协作完成,也可是独立之作,经常开展这样的活动,有利于培养少儿大胆、果断的作画习惯和想象力,让师生在参与中评比,在实践中交流,成为校园特有的艺术文化阵地。

(4)生活艺术文化。学校以“学艺、健体、益智、辅德”为导向,强调艺术教育的审美功能,同时也重视它的辅德、益智功能,只有审美教育真正内化为人的灵魂才能显现出效果。学校不仅抓课内外艺术文化教育,也强调艺术的生活化,如举止文雅,言谈亲切、朴素、自然得体,在师生宿舍加强审美艺术文化的布置,把学生的生活感悟用书法和绘画手段展现出来,使内涵和形式兼容。学生寝室张挂自主设计的手工制作、爱心卡、贺卡、剪贴画。学生自编话剧、舞剧在节日庆典活动中展演等,让学生处处审美生活,审视言行,潜移默化学生的道德涵养。

(5)展销艺术文化。利用社会实践活动,开展艺术才能表演,让学生学会生存、学会自立。让学生在活动中提高,培养学生成功意识,愉悦身心,促进学生健全人格的良性发展。如开展“六·一”、国庆、元旦等重大节日庆典活动,通过游行、文艺演出、校园艺术节、地板书画赛、废弃物制作比赛、泥塑表演、现场书写春联赠送活动,组织学生参加各级大赛,让学生相互评论,心灵碰撞,在活动中磨励意志、感触艺术,体验社会,为校园文化生活增添了无限生机与活力。

三、营造和美的景观文化前苏联教育学家苏姆霍林斯基说过:“一所好的学校连墙壁也会说话。”良好的校园文化能耳濡目染、潜移默化地陶冶师生的思想情操。正如马克思说的“人创造环境,环境也创造人”。和美的学习、生活环境具有催人奋进、开拓创新的教育力量。在校园文化建设中,学校做到校园布局规范化,强调教育化,突出“净化、绿化、美化”,鲜明地分成教学区、运动区、宿舍区。校园园林建设、雕塑均突出和美主题文化。

四、创建和美的教研文化教研就是教育教学研究,是学校长足发展的生命力。首先在教师团队中形成教研文化共识:教需改、改带研、研促学、学助教,使之形成良性循环的生态文化。

1、提高教研文化的基本素质提高教研文化素质主要是通过学习。学习经典教育理论、现代教育理论以及教育科研方法。广泛组织教师自学,定期进行检查,充分利用教育频道电视节目,接受远程继续教育学习。以提高教师素质为突破口,抓教师六项基本功训练。让师生明确学习目的:一是更新教育观念,落实“科研兴教”的目标;二是运用教育理论,配合教研,在实践中提高理论水平;三是掌握科学方法,实证与思辩结合,加强研究。

2、建立建全校本教研制度

为确保校本教研扎实有效开展,学校成立以校长为组长,业务校长为副组长的校本教研领导小组,负责校本教研工作。校长定期召开教研会,了解并调控教研进展情况。同时,建立“教研领导小组—年级组—教研组—备课组”校本教研网络,及时收集教研中的得失,保证了校本教研的落实。制定了各种培训计划和教研实施方案及措施,保证教研的经常化、制度化的持续发展。通过课内外,“走出去,请进来”灵活方式开展教研活动。每期学校组织骨干、青年教师参加县、市各种培训。通过教师上“竞赛”“观摩”“示范”“公开”“汇报”活动课分层培养合格教师、教改积极分子、学科带头人。开展双周教育理论学习、每周一次集体备课和教师基本功集中培训;教师每期听课不得少于15节;40岁以下教师每期上一堂公开课,每人确立一个校本科研课题;每月交一篇教学反思并汇编成册供教师参阅;每期交一篇经验论文。让教师根据教学事件或问题写教学案例,教学反思,教学随笔,学校教师有多篇论文在各级刊物发表。

3、保证教研文化建设的健康发展。

一是保证教研经费的有效投入。从学校后勤打紧开支,全力满足教学金费正当使用,加大教学仪器、实验器材、图书资料购置,凡认真参加了教研活动的教师给予奖励,在教研方面有特殊贡献的予以重奖等。二是保证教研时间的投入,我校双周星期三下午为教研活动时间,单周星期三下午为业务学习时间,每月一次大型教研研讨会,并有教研小结材料。三是保证教研资料的供应,凡是教育业务方面的报刊学校给予优先订购发行,特别是艺体教育上给予照顾,使得艺体教育收获成果丰硕。四是保证人力的投入,实施“一把手”工程,设置语文、数学、艺体、电脑、英语等多个教研组,形成比学赶帮超的竞争机制,。

五、构建和美德育行为文化

育人先育德,德育工作是学校工作的重中之重。学校根据学生的年龄特点、接受能力开展多种育人活动,追求高尚多彩的校园行为文化。学校坚持“塑造健全人格,拓展生命空间”的育人目标,构建了系列化的生态德育工程:

1、执行国旗升旗制度由学校大队部负责升降旗仪式,周一第一节课定为周会课,轮流选派各班表现突出的学生当护旗手,升旗仪式要求队列整齐规范,着装统一校服,佩戴红领巾,精神饱满。伴随着雄壮的国歌鲜艳的五星红旗冉冉升起,孩子们在庄严的氛围中,对祖国的热爱之情油然而生。之后,举行升校旗仪式,师生齐唱催人奋进的和美校歌,爱校教育一次又一次得到升华。接着,在国旗下讲话,首先由大队部辅导员进行爱国爱校教育、学习内容涉及英雄楷模、名人轶事、伟人故事、行为准则教育等,然后上周值周领导小结工作,目的是扬长避短,促进本周工作开展,最后由上周表现优秀的学生发言,谈感想。

2、开展文明礼仪教育

抓文明礼仪习惯,是搞好校园文化的有效途径。通过礼仪教育,让学生自律、慎行,关注“人和人”的和谐;

(1)开展“雏鹰行动”。广泛培养学生“五自”能力达标活动;坚持开展文明校园专项评比活动,通过制定和实施《文明校园评比细则》,调动师生创建“和美班级”的积极性,形成了学校德育工作的核心,组织学生参加春秋游活动,学生在参与中,开阔视野,增长知识,磨炼意志。有效地培养学生良好的道德品质,促进了“勤学、善思、健康、和美”的良好校风的形成。

(2)做好校园保洁工作。为给学生一个整洁、舒适的学习环境,并培养良好的卫生习惯,学校制订了《小学生卫生文明行为规范》管理制度,并与“和美班级”评比挂钩。成立了学校班级的卫生监督队伍,定期或不定时进行检查评比。开展环保教育,举办卫生知识讲座,让学生学会为生命和自然承担责任,关注“人和自然”的和谐。

(3)开展学礼仪、讲礼仪活动。通过诵读、讨论、演讲、表演评比等形式,规范学生礼貌用语和体态语言,内化为学生自觉地表现出现代文明的仪表仪态。学校推出了《校园礼仪常规》、《课堂礼仪常规》、《社会礼仪常规》、《家庭礼仪常规》,使礼仪教育内容具体细致,具操作性,趋于完善,有效提高了师生的文明程度。

3、培育心理健康教育。良好的心理健康教育有利于促进学生心理素质的养成。开设《健康教育》课,设置健康心理咨询室、悄悄话专栏,举办健康法纪知识讲座等。健康的心理还必须有强健的体魄做保障,学校每年举办一次体操比赛和冬季运动会,每天课外活动时间保证学生一小时的阳光体育锻炼,有效提高了学生健康的身体素质。通过心理健康教育,让学生懂得欣赏自我、尊重他人、感恩生活、理解社会,关注“人和自我、人和社会”的和谐。

4、开展“星光”评选和感恩教育活动,强化德育实践。通过“学校育人”、“家庭育人”、“活动育人”、“艺术育人”、“环境育人”,评选文明之星、服务之星、科技之星、才艺之星、环保之星。每年三月八日,让孩子给父母说悄悄话,写在自主设计的“心扉”卡片上进行评比,教育学生感恩父母;九月开展感动师恩作文评选活动,使学生受到尊师教育;利用党的“两免一补”惠民政策,开展学生感恩祖国演讲赛,激发爱国之情,大队部开展“手拉手,献爱心”师生为贫困留守儿童捐赠活动,教育学生学会关爱他人,回报社会的博爱胸怀。

六、营造和美的人际文化

1、教职工文化。教职工的意识和行动是学校文化的一面镜子,学校提倡“我以学校而骄傲,学校以我而精彩”的团队精神,作为学校的发展动力。学校每月开展一次茶话会和卡拉OK赛,每期开展一次教职工运动会,如象棋、网球、篮球赛等活动,让教职工在活动中快乐,在快乐中交流,在和谐中进步,让师生自然形成正确的人生价值追求,促进教师的工作热情。

2、师生人际文化。学校教育的主要过程是人际间的相互作用,首先要创建“民主平等”尊师爱生、情感交流,通力合作的新型师生关系,才能使生“亲其师、信其道”,从而获得最佳教育效果。其次要创建宽松和谐、完美统一的教与学关系的教学氛围,才能促进学生学习品质、思想品质和心理品质和谐统一的发展。其中最重要的是教师有人文情怀,教师不仅要关注学生的学习、更要关心学生的心理健康和生活状况,通过电话咨询、家访、功课补习、交心谈心等形式,让学生感受到家的温暖、父母的慈爱、仁者的博爱。第三是创建学校、家庭、社会三方和谐统一大教育环境,发挥其整体合力,全面拓展良好的育人天地。

3、学生文化。马克思说“一个人的发展取决于和他直接间接进行交流的其他一切人的发展。”人作为社会化的客体,其个性的形成和发展,离不开交往。学校提倡学生自主管理和班级民主管理,如教师指导下的小组管理、操行评比、小组培优辅差、互助互爱行动、红领巾广播站、课间操评比、卫生评比、学生值日,国旗下讲话,大队委公开竞争选举,班干部就职演说竞选,争当一日环保员,小记者采访,班级、小组间的辩论赛,实施学生自主参与、自主管理、自我教育,培养了学生的团结友爱的精神、应变力、交往力和竞争力等。

七、打造和美的书香文化为营造浓郁的学习氛围,培养学生的实践能力和创新精神,开展了形式多样的校园书香文化:科技、读书、文体、美工制作、绘画、电脑、实验、主题征文赛等活动,开设了“红领巾”广播站,“小小通讯社”并将其列入学生素质考核计划之中,从时间安排上做了具体规定,保证了全校学生活动课程的人人参与和特长的健康发展,开展科技校园文化活动,利用课外活动或节假日指导学生进行小发明、小制作活动,给学生提供了充分展示创造才能的机会,激发了学生动手创作的欲望,使“人人爱科技、班班有目标、月月有比赛、天天有活动、时时有喜悦”的校园文化氛围更加浓厚。每年四月举办“书香伴我行”校园读书节,推行课前三分钟美文颂读,“民俗文化课”,提供相对集中的阅读时空, “向你推荐一本好书”演讲、“读书辩论会”、“古诗文诵读”比赛、学生手抄报等,这些科技、文体、艺教活动、阅读文化赋予了校园生活以丰富的内涵和生命活力。

八、经营和美的制度文化

学校推行和谐管理不等于妥协任其自然,科学的规章制度对全体师生的思想和行为起着导向、规范、协调作用。在学校规章制度建设中,综合学校人、财、物、时空、信息等管理因素,根据各种教学活动的需要,实行最优组合,形成科学运行机制,发挥整体效益。在建设良好校园文化的过程中,规章制度明确规定出哪些是学校提倡的,哪些是禁止的,各项制度科学合理,能量化的量化,力求评价客观公正,具有较强的操作性,对教师的有《领导及教职工的岗位责任制》、《教育教学奖惩制度》、《评职晋级量化细则》、《民主生活会议制度》和《教师行为规范》等;对学生的有《小学生日常行为规范》、《中队值周办法》、《自行管理规定》、《德育活动评估意见》和《素质教育质量监测办法》等。既有制度约束,又能按规矩办事,学校的工作就会顺水推舟,不断推向前进。

九、创建和美的橱窗文化

学校因地制宜,合理规划,精心设置校园橱窗文化。宗旨是决不让校园一处角落枯燥,目的是为向学生、家长、社会展示学校办学历程、目标、内涵,为学校营造良好的育人氛围。校园文化长廊图文并茂,文质兼美、板式新颖独特,色调庄重明快,内容丰富多彩,格局得体,感染着师生,极具现代校园文化品位。

十、创设和美的楼层文化

根据校舍特点,在高大挺拔的教学楼、综合楼设置不同的楼层文化。张贴着名人名言、行为习惯、学习常识等,让耳熟能详的文化潜移默化师生什么是“博爱”,什么是“诚信”,什么是“自强不息”。“学习不怕起点低,就怕坚持不到底”、“诚实是人与人之间友谊的桥梁”、“奇迹不是等到来的,而是创造的”、“成功属于自强不息的人”„„一句句学生自己的“凡人哲语”犹如一颗颗珍珠闪烁在楼道的每个角落,成为学生生命成长的精神大餐。步入宽敞明亮的教室里,进入视线的是风格各异的学习园地,教室两旁的名言警句激励着同学们努力学习,个性鲜明的班训,体现了各班的价值取向、学风文化。十

一、塑造和美的形象文化

学校文化的形成是与开展学校形象塑造相结合的。德国教育家巴尔说:“学校的风貌就是校长的形象。”领导的工作作风、教师的教风和学生的学风相结合是良好校园文化教育的产物。学校之间既有共性,又有个性,我校领导作风是“和衷共济,成人之美”,校风是“和而不同,美美与共”,教风是“和颜悦色,美教精艺”,学风是“和乐共进,美人美己”。坚持每天“三评”(纪律、卫生、广播操)制度,实行周有小结,月有总结、学期有总评等。

1、确定“和而不同,美美与共”的校风目标文化。在校门左侧安装了和美校园文化主题内容展示墙,充分把学校的办学思想、育人理念、师生文明风貌共融,向社会展现,催人奋进。

2、树立和谐向上的班级文化。班级文化建设与校园文化建设相辅相成,应加强班级文化建设,努力发挥其教育功能。学校倡导:(1)要求学生积极参与班级文化管理,用自已的劳动创造美好的文化环境。(2)精心设计主题队会及丰富多彩的班级文化活动。(3)树立团结互助、关积极参与社会实践活动。(4)正确的舆论导向,增强班集体凝聚力、战斗力。

3、抓学风文化。学校由课内到课外,由学习目的到学习态度,由思想品德到行为习惯,教育学生勤学守纪,从我做起,从身边的一件件小事做起。

4、抓师风文化。学校不断对全体教师进行师德教育,学习教师职业道德规范及有关的教育法规,制定了《教师教学常规基本要求》、《师德师风评分细则》,具体要求到穿衣戴帽等细小问题都应注意,树立良好的教师形象,为人师表。这些隐性的校园文化建设对绝大多数师生的言行起着制约和调节作用,促进良好集体氛围的形成,进一步优化育人环境。

文明是人类永恒的主题,和谐是人类追求的崇高理想。学校文化的创造并不是割裂开的,是一个互相渗透的有机体,既需要领导层科学的思想理念,又需要教职工务实、创新的精神,使多元文化和谐共振,让人文情怀伴随特色教育健康发展。中太小学将以扩张事业的激情,在探索及建设和美特色校园文化的征程上奋勇前行!

第二篇:民族宗教工作

计划

按照区委,政府关于进一步加强基层民族统战工作的要求,不断巩固和壮大基层民族统战工作的基础,实现我辖区经济又好又快的发展提供坚强的支持,现将我黑甲山后街社区开展民族宗教工作制定如下实施方案:

一、 成立组织领导

为加强领导,特成立民族宗教领导小组。

组长:

二、主要任务

(一)、宣传政策,联谊交友。围绕党的民族政策开展形式多样的活动,帮助社区居民提高认识,经常走访民族人士,广交不同民族,不同信仰,不同资历,不同职业,不同年龄的代表人士,不断增进与他们的联系和感情。

(二)、发挥优势,建言献策。根据社区建设发展情况,吸收有参政议政能力的民族人士参加社区居民代表大会,社区居民委员会等组织,充分发挥民族=代表的优势,围绕社区建设和管理重大重大问题,组织相关民族代表进行调查研究,积极献策献计,扶贫帮困,共同推进社区各项事业的长足进步。

(三)、掌握动态,抵御渗透。要全面宣传和贯彻党的民族政策,巩固和发展平等、团结、和谐社会主义民族关系,社区要牢牢把握各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题,坚持不懈的向社区居民开展党的民族政策和民族团结宣传教育,使“三个离不开”和“四个认同”的思想深入人心,在社区广泛开展各民族相互学习,加强交流,共同进步,促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展,不断巩固和发

展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。同时依法加强对宗教事务的管理,处理好信教群众与不信教群众,信仰不同宗教群众之间的关系,预防和抵御境内外敌对分子利用宗教在社区群众中进行渗透。坚持和完善领导干部包联宗教活动场所和宗教人士谈话制度。开展“有组织、有计划”的朝觐政策的宣传,完善制止零散朝觐工作机制和责任追究制。最后要落实民族宗教信息反馈机制,建立健全覆盖巷道、院落、单元的民族宗教信息网,及时准确的为上级部门提供真实的第一手材料。

(四)、预防矛盾,化解纠纷,维护稳定。随着城乡进程的推进,社区日益成为城市居民的主要生活空间,不同民族,不同宗教信仰,不同利益需求的居民之间,很容易出现各种具体矛盾和问题,社会上的各种利益冲突很容易形成矛盾纠纷并造成很坏的影响。社区的民族工作就要充分调动民族人士的积极性,参与社区的管理和建设,共同维护社会政治稳定。

(五)、照顾利益,搞好服务。社区根据不同民族的不同特点和不同需要,组织开展有针对性,分层次,多形式的各种服务活动,为民族同志解决实际问题,提供切实帮助。

三、工作的基本方法

根据我辖区的具体情况,重点抓好大湾清真寺,我区信教群众集中,各族居民成分复杂,所以我们在学习借鉴别人经验的同时,也要不断总结自己的经验,提炼切实可行的科学管理长效机制。

(一)、明确工作重点。社区民族宗教工作范围:

1、联系少数民族人士,宗教人士。

2、落实干部联系宗教活动场所和与宗教人士谈话制度。

3、大力开展民族团结教育月活

动。

4、制止零散朝觐。

5、预防青少年参与宗教活动工作。

6、参与清真食品及语言文字管理工作。

(二)、社区建立以社区书记为组长,辖区单位负责人,巷道,楼栋,社区党员参加民族宗教协调小组,落实工作任务,协调安排重要活动。

(三)、完善工作制度。目前我社区民族宗教专干和宗教联系员都已到位,建立了宗教工作例会制度,宗教工作走访制度,宗教工作研判制度等等,是社区宗教工作不断走向制度化,规范化的轨道。

2012年1月10日

第三篇:民族宗教工作调研

顺河回族区有汉、回、满、蒙等20个民族,总人口25.5万人,其中少数民族占8.70%,回族占8.13%,有人口2.2万多人。有伊斯兰教、佛教、天主教、基督教道教五大宗教。辖区内设立的宗教组织有:市天主教爱国会、天主教教务委员会、市伊斯兰教协会、开封河南佛学社。宗教场所28处,国家级保护文物1处,省级保护文物1处,民族文化底蕴很深,有很多特色的民族文化,民族文化和宗教相互融合。根据上级精神,统计普查文化资源,加快民族区域的文化产业的迅速发展,推动顺河区的发展。

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在调研中,我们发现由于民族文化受地域性和整体文化素质的局限性使民族宗教文化发展缓慢,许多民族宗教文化资源都处于睡眠的状态,我们不仅不能很好的开发利用,连保护最基本的要求我们都满足不了他们,如果我们再不加以保护恐怕有一天我们文化资源会越来越少了,简直是对文化资源的污蔑。在去年五月份,我局到西安市调研民族宗教工作,给予我们的感触很大,我们区在很多地方于西安市的有很大的差距,我们在民族区域的城市拆迁,宗教场所的开放,对现有的文化资源合理的保护和合理的开发利用。我们还参观

陕西省最大最先对外开放的清真寺西安清真寺,并学习了西安清真寺对外旅游开放的经验。我们应该以此次文化资源普查为平台,抓住机遇,转变思想观念,把民族宗教文化资源转变为生长产力,推动我区的发展。

1、合理的保护文化资源,保护原有传统文化,保护更新交替的推出历史文化的建设。

开封和西安有着很多的相似点,开封和西安都是历史文化名城,在历史上都曾经是中国文化的中心,文明的发源地,都曾经经历历史最辉煌的时代,都曾经经历历史的洗刷和风风雨雨。但西安的民族文化资源有很多是值得我们学习和借鉴的,西安市很注重原有的传统文化和保护古老的庭院建设,更注重伊斯兰庭院的保护,西安市保护古老的庭院总共有85座,其中回族庭院40多座。一般回族地区由于较为落后,整体文化水平偏低,经济落后,正是由于落后的现状才使一些伊斯兰文化的到保护,才使更多的伊斯兰文化和传统的文化没有被社会所代替,我们要有意识地去保护民族文化和伊斯兰文化,这是一种宝贵的文化资源,我们应该去保护,去抓住机遇,在这种大好的条件下,去保护和发展民族文化的事业。

西安和开封有着不同的韵味,同时历史文化名城,西安注重于大唐建筑的风格的复古,而开封较注重于宋建筑的复古,两个城市有一种大家闺秀和小家碧玉的感受,都蕴含着浓厚的民族文化和民族色彩。在拆迁中我们也应该保护和更新更替地推出历史文化的复古,合理保护传统文化和古老的庭院古文化建设。

在调研中,我们到天主教堂总修院给我们的感触也是很大的,天主教堂总修院是我省唯一的一座规模宏大的具有欧洲建筑风格的神学院,建于20世纪初期,占地100亩,格局独特,民族文化资源相当浓厚,其美中不足指处人们们又认识到其民族文化价值,没有很好的保护,致使其破不堪言,如果对其加以保护和维修,将使顺河的一个旅游、文化研究的亮点。

2、合理规划,推出民族传统的饮食、餐饮、旅游综合一体市场,打造精品市场。

以东大寺为平台,合理的规划,有点到面,做好民族区域的开发,促进民族文化的发展。东大寺是河南省规模较大,保护完整,有明显明清建筑特色的一处伊斯兰教的古式建筑群,其周围回族群众4千多人,以经商为主。周边是老城区,

少数民族经济相对落后,思想落后。老城就牵扯到改造,城市的拆迁,特别是民族区域的拆迁是一个很值得关注的问题。西安的民族聚居较为集中的是莲湖区,莲湖区有回族3万多回族,占西安是回族的50%,面积

2、4平方公里,有清真寺12个,回族多围寺而居,多以经商而谋生。西安是在民族区域拆迁的问题上,经过反复论证,广泛征求群众意见,合理的规划,筹建回族文化一条街,以旅游、文化、饮食等综合相结合的,为回族群众提供便利的环境。莲湖区和顺河回族区有着很多的相似点,顺河有回族2万多人,清真寺15个,多也是经商为主,民族文化气味较为浓厚,改造回族区域,需要结合实际因地制宜合理地去论证,合理规划,广泛征求回族群众的意见,以东大寺为中心的,筹集以旅游、文化、饮食(民族传统小吃)等相结合的大型产业链。

在城市的整体规划与伊斯兰文化相冲突的时候,西安市采取

一、避,在规划中,如果与清真寺相抵触,就改变规划,避开这种冲突;

二、征求穆斯林群众的意见,整体迁移,筹建回族小区。我们也要合理保护我们伊斯兰文化的资源,把资源转型。

3 、加强民族文化的挖掘,推广民族文化的进一步发展。

挖掘民族文化的,恢复和收集保护伊斯兰教文化。我们应该借鉴于西安民委、西安伊协、西安清真寺在民族文化领域采取的措施,大量挖掘民族文化,只要和我们有相关的有一定的历史价值,都将其进行收集,加强民族文化领域的。西安大清真寺西安大清真寺所收集文物在全国中是最多的,他们已收藏有三十年之久,最重要的是更多人去保护这些民族文化。

提高文化品味和管理档次,打造东大寺精品旅游精品景点。提到文化的品位,结合我们自身的条件和自身的优势,把我们的民族的文化推向与社会,东大寺在我们开封可以说历史的韵味是十分浓厚,清真寺是一个民族文化的象征,是伊斯兰文化的一个亮点,是一种中国传统文化和阿拉伯文化相结合体,有着浓厚的民族文化色彩,对外界有着神秘的色彩,我们应该加大宣传,把我们的民族文化推向与社会,让许多得多的人去认识我们的穆斯林文化,去弘扬我们的民族文化

第四篇:民族宗教工作总结

社区2010年民族宗教工作总结

2010年,中亚北路社区民族团结进步教育及宗教管理工作,全面贯彻党的十七大和十七届四中全会精神,深入学习实践科学发展观,紧紧围绕胡锦涛总书记在新疆考察工作时的重要讲话精神,进一步巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系,进一步唱响“六好”时代主旋律,依法管理宗教事务,为实现各民族共同进步和经济社会协调发展而不懈努力。现将2010年上半年民族宗教工作总结如下:

一、紧密结合当前形势,开展“热爱伟大祖国,建设美好家园”主题教育活动,加强民族团结教育,切实做好意识形态领域反分裂斗争再教育工作,把维护祖国统

一、反对民族分裂和非法宗教活动作为意识形态领域反分裂斗争再教育工作的重中之重。广泛宣传马克思主义民族理论和党的民族宗教政策,要坚持依法管理宗教事务,积极引导宗教与社会主义主义社会相适应。积极抵御境外利用宗教进行渗透活动。深入学习了《新疆的历史与发展》、《新疆的发展与进步》、《中国的民族政策与各民族共同繁荣发展》白皮书和《民族区域自治法》,认真开展“谁是我们的敌人,谁是我们的兄弟姐妹”的“大学习、大讨论”活动,深刻揭露民族分裂势力和非法宗教活动的反动本质和社会危害性,教育引导各族干部群众自觉维护祖国统一和社会稳定。

二是紧密结合构建法治首府乌鲁木齐的目标,深入开展民族宗教法律法规等社会主义法制教育。以“五五”普法为契机,加大民族宗教法律法规和有关知识的宣传力度,大力宣讲违法犯罪活动的社会危害性,教育引导各族干部群众遵纪守法,自觉维护法律的尊严。

三是紧密结合首府的发展实际,创造性地开展2010年民族团结进步教育活动。把民族团结进步教育工作与“五观”、“四个认同”、“三爱”和“六好”教育有机结合起来,与爱国主义教育、乌鲁木齐市精神文明教育有机结合起来,紧紧围绕各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”这一主题,深入开展“乌鲁木齐发展史就是民族团结史”的主题教育活动。特别是乌鲁木齐改革开放30多年来人民生活发生的巨大变化和各族人民团结奋斗的丰硕果实,教育引导各族人民倍加珍视来之不易的幸福生活和安定团结的大好局面;开展好促进民族大团结的各项活动。开展民汉“学双语”、“送温暖”等特色活动和文体联谊活动,进一步增强各族干部群众“民族团结一家亲”的意识。

四是结合社区的特性,灵活开展好民族团结进步教育工作。结合第28个民族团结教育月活动开展深入学习贯彻实施《自治区民族团结条列》活动,大力开展爱党爱国、民族团结、克己奉公、忠于职守、助人为乐、敬老爱幼的先进事迹。社区党支部结合实际,通过动员会座谈会、讨论会、板报、社区专报等多种形式,学习宣传党的民族宗教政策,学习中央和自治区党委关于维护稳定的一系列重要指示精神,大力开展“学英雄,见行动”活动,在社区上下形成了人人重视民族团结,人人争当民族团结模范的良好氛围。举办了“五观”教育、民族团结和公民道德建设为主要内容的学习教育活动,党支部书记亲自带队,全体党员干部积极参与,使教育月活动高潮迭起。开辟“民族团结教育”专栏、出版报、悬挂横幅标语,形成了强有力的宣传声势。

建立长效工作机制,强化组织领导,优化方案设计,创新工作方法,推动民族团结进步教育工作制度化、经常化。要根据社区工作实际,合理安排好民族团结进步教育活动。要延长教育活动时间,将每年五月的集中教育活动延长到全年,常抓不懈,确保民族团结进步教育活动取得成效。要总结交流工作经验,切实把那些在民族团结进步教育工作中,成绩突出、效果明显的集体和个人挖掘出来,隆重表彰,大力宣传,在全社会形成争当民族团结先进典型的浓厚氛围。

第五篇:民族宗教工作汇报提纲

2009年,我县的民族宗教工作在县委、县政府的正确领导下,坚持以科学发展观为指导,认真贯彻党的十七大和十七届三中全会精神,紧紧围绕全县发展总体战略,积极落实党的民族宗教方针政策,把促进民族团结、宗教和睦、社会稳定作为第一要务,真抓实干,开拓进取,为构建和谐稳定的民族宗教关系做出了积极贡献。

一、宣传落实民族政策,促进民族经济和社会事业发展

一是研究制定了民族定期研究制度、向少数民族代表人士通报制度、联系交友制度、帮困制度、学习联谊制度、来信来访接待制度、处理突发事件制度和服务制度等八项制度,明确了任务和责任,实现了民族工作的制度化建设,确保了民族工作的长效健康发展。2009年,我县未发生任何民族纠纷事件。二是加强对少数民族干部的培养和选拔工作。全县共有少数民族科级干部3名。城关镇作为我县少数民族群众唯一超千人的乡镇,现已按要求配备少数民族女副镇长一名,对做好今后的民族宗教工作提供了组织保证;同时,我县还进一步建立完善了少数民族后备干部库,现有少数民族科级后备干部5名,平均年龄28岁,其中大专文化水平2名,本科文化3名。三是积极帮助少数民族发展经济。2009年为我县唯一的少数民族特需商品定点生产企业——大乐面粉有限公司向省民委争取到贴息 1

贷款600多万元,有力促进了该企业的强劲发展。四是积极宣传贯彻党的民族政策。结合10月份的全市民族政策宣传月活动,开展了有声有色的宣传教育工作。活动开展以来共散发宣传资料1000余份,刷写宣传标语100余条,召开座谈会6次,举办培训班5期,在全县范围营造了浓厚的宣传教育氛围,使“三个离不开”(少数民族离不开汉族、汉族离不开少数民族、少数民族也相互离不开)的思想更加深入到各族群众中。五是认真落实党和国家的民族政策。2009年,根据国家、省、市有关文件精神,我县认真把关、严格审核,积极服务少数民族群众,为少数民族群众更改民族成份15人,为民族考生办理中考加分和高考加分证明手续20人。

二、以《宗教事务条例》为依据,加强宗教事务管理

一是进一步完善健全民族宗教十项制度,并制作成统一的版面下发到全县12个乡镇、29个宗教活动场所。二是加强各爱国宗教团体建设。采取召开座谈会、上门恳谈、举办学习班等多种形式,一方面广泛征求他们的意见和建议,取得他们对政府工作的大力支持;一方面积极宣传有关政策,帮助和指导他们提高自身素质,加强自身建设。三是规范管理。结合创建“和谐寺观教堂”活动,建立场所民主管理组织,完善各项管理制度,统一制定场所人员、财务、安全、教务管理及学习制度,并将制度上墙公示。同时,结合创建活动,切实解决宗教活动场所内部存在的各种矛盾和问题,维护国庆期间宗教活动场所

的和谐、安定、稳定。四是认真开展抵御境外宗教渗透工作。针对境外宗教组织对我渗透加剧的实际,我县按照上级有关工作部署,在加强相关政策法律学习的同时,不断提高对抵御渗透工作的认识,采取了一系列的防范措施。如:每月定期排查制度;各场所工作动态月报制度。定期召开各乡镇统战委员例会,听取各乡镇在抵御渗透教育活动中出现的问题以及所采取的措施,我县天主教、基督教宗教活动场所基本上都能够按照国家、省、市有关规定开展抵御境外宗教渗透教育活动,使信教群众从根本上认清境外利用宗教对我进行渗透的本质,从而自觉地对其进行抵御;同时,各宗教活动场所都制定了抵御境外宗教渗透教育活动的管理制度。2009年,我县未发生宗教方面任何突发性事件,全县宗教和睦、社会稳定。

2010年3月11日