第一篇：峨眉乐山途中导游词
峨眉乐山线导游词
各位游客：大家好!
今天我们的目的地是乐山，沿途我们将感受到彭山悠远的长寿文化，看到夹江广阔的茶田，感受到这一路浓厚的人文风情。从成都出发经过一个多小时80公里的车程，途经双流，新津，彭山，我们马上就要到眉山了。距离我们今天游览的目的地还有一个小时80公里的车程。
眉山位于四川盆地西南边缘，地处成都乐山黄金走廊的中段，旅游资源极为丰富，有着被誉为“成都后花园”的黑龙滩，中国历史文化名山瓦屋山，还有着被称为中国长寿之乡的 彭山。除了丰富的自然资源外，眉山还有着杰出的人文资源。
现在请大家看车窗外的那片竹林，竹自古以来就象征着刚正不阿的坚贞气节，有位文人曾说：“宁可食无肉，不可居无竹”大家知道他是谁吗?没错，他就是苏轼!说到苏轼，我们不得不联想到与他同列于“唐宋八大家”的父亲苏洵、弟弟苏辙.苏轼三父子可是中国文学史上的奇迹，就连三国时期的曹操三父子，法国的大小仲马父子也得甘拜下风。今天，小龙暂不讲三苏在文学领域上是如何一举成名，也不讲他们在政治上的坎坷遭遇，而是重点给大家介绍苏轼的个人文学成就。
第一，在诗歌创作方面，苏轼留给后人的诗有2700首之多，由于他早年就目睹了人民生活的困苦，心怀大爱，发出过“但恐城市欢，不知田野怆”的感慨，写了不少“悲歌为黎元”的诗篇，诗歌中透露出了忧国忧民的情怀。在诗歌风格方面，苏轼反对千篇一律的统一文风，提倡艺术风格的多样化和生动性，文学领域可以说有“前无古人，后无来者”的成就!
第二，在词的创作方面，苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他一改晚唐以来的婉约风格，破除诗尊词卑的观念，传统的词以男女情思、歌舞欢宴为内容，风格柔媚、婉约，而他拓展写个人抱负，人生际遇，风格旷达超脱。开创了与婉约派相对的豪放派，“大江东去浪淘尽，千古风流人物”就是豪放词最的著名代表。在词的成就方面与辛弃疾被合称为“苏辛”。
第三，在散文创作方面，苏轼的散文笔力纵横，气势宏大。虽然他长期被贬，但仍能以达观的胸怀寻求上得解脱，并把这种精神反应在他的散文里，使得他的散文风格也自成一派，就连明朝的文学评论家也说：“有东坡之文，战国之文可废也!
第四，在书法绘画方面，他的笔墨以圆润、浑厚自成一派，书法居“苏黄米蔡”之首，在书法排名中，他写的寒食帖被认为是天下第三行书。苏轼不仅好诗、好文，也好画。在绘画上，他善画枯木怪石等，再北宋画院追求形似的风尚中，另辟蹊径，重在写神态，他创造了中国文人画派，这艺术造诣颇高。在文学史上，能像苏轼这般样样精通且拥有较高造诣的全才实在是凤毛麟角，令我们不得不心生佩服。
2000年，法国《世界报》举办的1001年至2000年世界级杰出人物评选活动中，评选出12名杰出人物中，苏轼则是唯一入选的中国人，不愧是我们中国人的骄傲!好了，各位游客，不知不觉，我们的车已经驶出眉山，关于苏轼的话题就暂到这里了。再过半小时，我们就要到达夹江。那么夹江又有怎样的故事呢? 小龙先在这里卖个关子，大家稍作休息，等车到了夹江我在为大家细细讲解。
谢谢各位评委，我的途中讲解完毕!
第二篇：峨眉山乐山导游词
四川“天府之国”，人们总是将两者紧密的联系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地灵、风景秀丽。自然风光、人文景观数不胜数。那么这一次呢?将带大家去领略一下一次别样的旅行。我们将由成都出发前往峨眉山，途中游览乐山。距离呢?大约在160公里左右，行车时间要用三个小时。
那为什么要反此次旅行称为别样的旅行呢?因为，此次游览路线可以把它说成是一次佛教文化之旅，大家可以体验一种佛教文化始终贯穿于整个行程当中。乐山!有号称世界第一大佛之称的乐山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”体验一下它的辉宏气势，并且可以让大家置身其间，临时抱一抱佛脚。峨眉山!称“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中国四大佛教名山之一。在中国，甚至国外，佛教徒或信教民众中影响极为深远。而且，在由成都出发至双流、新津、彭山、眉山、夹江。在夹并分道，一边前往乐山大佛，一边前往峨眉山。一路之上，大家可听可看的东西真的是太多啦!并能领略到川西南地区所特有的田园和“竹笼”风光。四川自古“天府之国”农业发达，“水旱从人，不知饥瑾”(那一个是四川地区的人民勤劳朴实，但是四川自古交通难为。这虽然是它的缺点，却也成为四川少有破坏，保留下众多的民俗，特有的风情。连抗战期间蒋介石先生也将自已的行政官邸搬到四川重庆)。而且，从成都不能超过乐山、峨眉的途中大家还可以看到川西坝子非常有特点的一种民居方式被称做“竹笼”式的建筑。在沃野千里的田野上，星星点点的房屋总是座落于葱绿的竹林当中，形成一种独特的景观。
好了!该言归正传介绍一下峨眉和乐山啦!先讲一讲乐山。乐山!古称嘉州。古语有云：“蜀之山水在嘉州，州之胜曰凌云”。这里山灵水秀，岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下，龟城山、凌云山、乌尤山、马鞍山临江屏列，风光雄秀西南。
凌云册位于乐山城岷江东岸，卓然秀拔，唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威镇三江，面对峨眉，历经丢掉风雨，依然完好无缺，不得不让我们吧为观止!那大家认为这个世界第一大佛是雕凿的我们众多佛像中的那一位呢?它是一尊弥勒坐佛像。
在1989年，一位来自广东顺德的老先生在游历乐山大佛时，拍摄了一组照片，无意中发现乌山、龟城山、凌云山联接在一起时就好像是一尊佛像仰卧。乌尤山、形如其头，且五观、口、鼻、眼可以清晰可见。凌云山状如其身，龟城山状如其脚，游客观后，无不谓之其神似。还将其同三峡神女、云南石林的阿诗玛石像相比较。一时之间引来无数的游客纷纷前来一睹睡佛的尊容。
据史料记载，秦孝文王时，蜀郡守李冰凿离堆，以“避沫水之害”。而这离堆呢?就是今天的乌尤山，为睡佛的头顶。但无匚不成书的是，乐山碱化是人工与大自然在无意中的一种巧合吧!也可能不愿意如此，乐山碱化开凿的位置端坐于睡佛的心脏部位，是无意这中的一种匚合，还是古人在开凿时的一种刻意安排。现在我们已无从得知。
乐山大佛是当今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之称。大佛始建于唐开元初年(公元731年)完工于唐贞观十九年(公元803年)，历时九十年的时间。大佛造型伟岸高大，通高71.2米，头上发髻1021个，而且大佛各部位比例适度，巨细和谐，而这一切的却完成于1000多年以前。我们的古人是如何做到这一点的呢?使我们不得不为之佩服称之为奇迹。
开凿乐山大佛的发起人是当时的海通法师。对于这位高僧的生平，已无法考证了。只知道他是贵州人，结束于凌云山。他见三次水汇聚山下，惊涛拍岸，过往船只时有船毁人亡之情。于是发宏誓，开凿佛像，欲仰仗无边法。“易暴浪为安流”。于是海通历尽艰辛，到江淮两湖一带募化钱财，动工凿佛。后人为纪念海通法师，就在巨佛左面约30米处将一座崖墓改造成“海师洞”。海通修大佛的业绩载于唐韦皋《嘉州凌云大佛像记》中，大佛修建完工，为当时的剑南西川节度使的韦皋，叙述了海通开凿大佛的缘由，及章仇兼琼继修，韦皋以“俸钱五十万佐其费”得以峻工的经过据史料记载，大佛建成以后，曾有一覆盖大佛全身的楼阁，名大佛阁，宁时称“天宁阁”，后毁于兵灾。
大佛历边为九曲栈道，左边为凌云栈道。瞻仰大佛，可沿九曲栈道而下，九曲栈道为唐时修建大佛开凿，共173阶。大佛脚下右侧有一洞，题为“天洞”。入“天洞”上凌云栈道。凌云栈道开凿于1983年全长500米是一条独具特色的路线，栈道出口，即名楼。壁津楼。
参观完乐山大佛后呢，各位游客可以通过峨乐高速公路直达峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何况峨眉山是四大佛教名山之一。“蜀国多仙山，峨眉藐难匹”。大诗人李白赞美峨眉山的诗句至今仍淬于民间。但峨眉册的百里秀色，那短短几句诗又怎能道其万一呢?欲识“庐山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度为3099米。与莽莽昆仑一脉相连。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地区突然拔地而起，真可称得上是“雄秀西南”。《水经注》里记载：“从成都远望大峨、二峨两山相对屹立，细长俊美，好象美女的两道弯弯的蛾眉”。峨眉山由此而得名。
峨眉山远非一个“秀”字就可以将其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、险、幽”为一体的特色，故唐朝诗人李白将其尊称为“仙山”。“云海、日出、佛光、圣灯”四大胜景更是让峨眉远近闻名，为海内外游客所向往。
县以山为名。在隋开皇十三年(公元593年)置县时，称峨眉山所在地为峨眉县，由此可见当时的峨眉山已是相当有名气的咯!到了明代，峨眉山又被人誉为“震旦第一山”。
有人把峨眉山称为仙家之地，在秦汉时期就有人在此驻足，并有方士在山上隐居，开坛设炉，结庐山终了。到了汉末三国之际，道教开始在峨眉山传教。而西来的佛教则是在两晋时开始在峨眉山上修建寺庙，佛道之争在峨眉山上也很激烈。唐宋时期，三教并存。可是到了明代，道教开始衰落，到了清初，一些道观更改为寺，从此神仙无踪无影，遍山菩萨金相。佛孝称峨眉山为“大光明山”是普贤菩萨的道场。到清代为止全山先后所建大小寺庙170余座。
峨眉山全山较为有特点的寺庙比如起点寺庙报国寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金顶华藏寺，半山腰外的万年寺等都是峨眉山非常有特点的寺庙。
那么峨眉除了以它独有的佛教文化吸引着大家它还有其它的景观也是值和人们去游玩观赏的。比如说：报国寺门前的凤凰堡上安放的“圣积晚钟”是明嘉靖四十三年(公元1564年)所铸。重12.5吨，高2.3米，口径2米，仅次于中国最大的现存于北京大钏寺的大铜钟，有巴蜀钟王之称，钟上还刻有部份佛经《阿含经》以及历代统治者与峨眉山佛教的渊源泉关系，此钟表里共刻有61600余字，由于它铸造于圣积寺，晚上才敲，故名圣积晚钟。据说它第敲击一次，声音可延续1分50秒左右，可传音40里。
在峨眉山最有趣 又最受欢迎的动物是“峨山猴”。“峨山猴”称“灵猴”又叫“猕猴”。当地人叫它“山儿”，朝山的居士又把它叫做“猴居士”。可是，这猴子也和人一样咯!脾气有好有坏。它们有时向游人索要食物，但决不强抢估吃。它们常爱 嬉戏。但也有占山为王者，夹道抢劫，无所不为，实在让你哭笑不得。
当你游历完峨眉山的佛教寺院，从冥冥梵音中走出。从辉宏的殿堂当中走出来的时候，一定会为这四大佛教名山这一的峨眉山而感叹不以。再回首，遥望巍峨飘渺的山峰，你不尽回想到她秀丽的景色，壮阔的气势，深奥的佛教内含，玩味她幽深的意境。使人一时忆起明代诗人解缙的两句诗“两川风景世间少，令人长忆峨眉山”。让更多的朋友到峨眉山来游玩，将她的美景尽收眼底。将她的美景长记心中，留下一切最美的回忆。
第三篇：峨眉山-乐山大佛导游词(2016年篇)
峨眉山--乐山大佛
各位评委老师好，我抽到的是峨眉山——乐山大佛景区，自选的景点是乐山大佛，我已经准备好了，请问我可以开始了吗?
各位游客大家好，欢迎来到素有“小江城”的乐山景区观光旅游，唐代时被称为嘉州，直到公元1734年的清雍正十二年才改名为乐山县，乐山的名字沿用至今。现在，这里早已成为中国最具吸引力的旅游城市之一，原因就在于这里拥有一尊世界上最高最大的石刻佛像。接下来我将带领大家游览著名的乐山大佛景区，我们主要的游览路线是乐山大佛、凌云寺、海狮洞、九曲栈道、东坡楼景区，全程游览时间大约为3个小时，在游览的过程中请大家注意安全，保护景区环境，紧跟团队。
乐山大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处因修建于凌云山峭壁，故又名凌云大佛，是国家5A级景区，中国四大世界文化与自然双重遗产名录之一。乐山大佛开凿于唐代开元元年(713年)，完成于贞元十九年(803年)，历时约九十年。大佛为弥勒佛坐像，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。
各位游客，现在我们所处的位置就是大佛脚下，请大家抬头看一看我们的大佛，体态匀称，雍容大度，神势肃穆，双手抚膝，足踏大江;大佛依山凿成，临江危坐，气势磅礴。佛头与山并齐，乐山大佛通高71米，头高14.7米，宽10米，肩宽8米，颈长3米，耳长6.7米，头上发髻1021个，大佛的脚背宽8.5米，可坐100多人。乐山大佛比山西云冈石窟最高的大佛高出三倍，“山是一尊佛，佛是一座山”，乐山大佛雄伟壮观。比号称世界上最大的阿富汗米昂大佛(高53米)还要高出18米，是名副其实的世界之最。
现在请大家看大佛两侧的岩石。这种岩石叫红砂岩，是一种质地疏松，容易风化的岩石，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。大家肯定会想，那么大佛为什么能够历经1200年“风雨不动安如山” 呢?首先，我们看一下大佛所处的位置。大佛位于凌云山西面的阴坡上，加之佛体周围林木稠密，地质结构稳定，佛身处于江弯地段，隐藏于山体之中，减少了风雨侵蚀和水流冲刷，因此岩石风化较缓慢。不仅如此，乐山大佛还有非常巧妙的排水系统。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉对佛像的浸蚀;大佛头上发髻的第4层、9层、18层各有一条排水道与佛体衣服折皱连成排水渠道网，也避免了雨水对佛体的浸蚀。可见，乐山大佛的设计是非常科学的。除此之外，据史书记载，当年乐山大佛在建成时这里还曾拥有一座保护佛体的大像阁，时称“大佛阁”，史书中曾用“为楼十三层像阁与山齐”的文字将这座高大的建筑载入了史册;佛阁屡建屡毁，宋时重建“凌云阁”、“天宁阁”;元代建“宝鸿阁”;明代崇祯年间建“佛棚”、清代建“佛亭”，最终废毁殆尽。
那么为什么要在这里修建乐山大佛呢?关于乐山大佛的修建，不得不提一位高僧----海通禅师，海通禅师，今贵州遵义人，自幼出家，出家时正值唐朝佛教传播鼎盛时期，所以得以更好的感悟佛法，聆听佛音。长大后海通禅师云游到了乐山，见此处风景甚好便居住了下来，后凭借其圆满的德行成为了凌云寺的方丈。
以前乐山居民以水路运营为生，由于地处三江交汇处，水流湍急，每当雨季来临，三江的洪水同时爆发，在凌云山下汇合、冲撞，卷起滔天巨浪，吞山蔽日，势不可挡，成为当时干扰百姓生活殃及地方的一大祸害，船毁人亡的事情时有发生。海通禅师站在高高的凌云山顶，面对着前方涛涛的江水，陷入了沉思。作为僧人的海通禅师，哀念这里重重的艰险，想尽他那慈悲的心愿，来扭转这天地留下的凶险。他认为，山前响震的激流，位于笔直的悬崖下面，山石可以开凿而坠下，江流可以堆积而渐平，如果建立佛陀的慈祥容貌就能大转佛教的法轮，善良的心愿就可以激发，民众的力量就可以聚用。于是，造佛治水的宏大誓愿开始在海通的内心产生，他大发慈悲之心，准备修建大佛镇住三江水患。
为保证工程能够顺利的进行下去，就需要足够的资金，据《新唐书》记载，嘉州当时的人口只有十万左右，要想长久的支持如此浩大的工程仅仅依靠当地民众的热情和捐助的善款是远远不够的，那么海通禅师是怎样解决的呢?有专家根据韦皋的《大像记》中:“江湖淮海，珍货毕至”的文字推断出海通禅师曾经沿江而下，到处筹集建佛资金，云游四海，历时数年到人口和财富都远多于嘉州的两湖和江淮一带为大佛的建造募集到一笔数目很大的善款。然而，巨大的善财却招来了贪官的垂涎，有一个郡府的官吏曾前来向海通禅师勒索钱财，海通禅师面对淫威义正词严:“自目可剜，佛财难得”，面对官吏的嚣张气焰，海通禅师毫不畏惧从容的自抉其目，捧盘致之!韦皋感叹道“夫专诚一意，至忘其身，虽回山转日可也”海通禅师一心向善，以至于舍身忘死，这种精神，就是回山转日也是可能的。《大像记》中还曾提到，佛教的作用宏大而利益广博，功业成就则能感化神奇，接近佛理，能除掉世人的迷惑，显示法相，能救济天下的险难，也许这就是海通禅师在此修建乐山大佛的缘由。海通禅师的献身精神和顽强意志激励着工匠们加快了造佛的脚步，经过多年的连续奋战大佛初露圣容，遗憾的是耗尽心力的海通禅师未能亲眼目睹大佛的全部真身就带着未完的心愿往生到他心中的佛国净土去了，在此我希望我们大家以最为虔诚的心祈祷，祈祷这尊高高坐在朗朗天空之下的佛陀能为世界带来和谐，安宁。
好了朋友们，关于大佛我们暂时就介绍到这里了，现在请大家注意脚下，跟随我的脚步一起前往下一个景点继续参观游览吧。(2145字) 谢谢评委老师，我的讲解结束!
第四篇：2峨眉乐山旅游线
四川导游考试口试
途中讲解之
(二)——峨眉乐山旅游圈
各位游客，大家好!
今天我们游览的目的地是具有“仙山佛国”之称的峨眉山，从成都出发经过大约1个小时60公里的车程，距离峨眉山还有100多公里。途经双流、新津，大家一路辛苦了，马上我们就要进入彭山了。
彭山在秦朝就已经建制，在古代叫武阳。 至今巳有2300多年的历史，素以“忠孝之邦”、“长寿之乡”著称。大家看右边窗外那块广告牌“忠孝之邦”，说到这彭山的忠孝，就不得不提两位彭山籍的代表人物，这一忠就是东汉张纲，忠直敢言，不畏权势，在《辞源》中记述了关于张纲忠诚的事迹;孝就首推东晋李密，李密以孝敬祖母而闻名。《古文观止》中的名篇《陈情表》就是李密所写的。正是由于两位忠孝典范的出现，使得忠孝文化成为彭山的一大特色，当然也给彭山换来了“忠孝之帮”的美称。并且在彭山建有一座“忠孝桥”。相传明朝末年，农民运动领袖张献忠带领大军从彭山而过，带领军队到“忠孝桥”前，张献忠坐骑在桥前止步，无论如何驱使，它都不愿通过，张献忠不解，问路人才知道这座桥叫“忠孝桥”，张献忠便带领军队改道而行。
大家再看看现在道路两旁的广告牌“长寿之乡”，长寿也是彭山一大特色，大家都知道在重庆有个长寿县，那么在彭山，则出了我国最著名的“百岁老人”，不对，应该是八百岁老人!据史料记载，商贤大夫彭祖生于彭山，活寿800多岁--合今天136余岁，死后葬于彭山。传说这彭祖是三千多年前轩辕皇帝玄孙的第三个儿子。生活在夏商周时代，那个时候我们国家还不富裕，医疗水平不高，社会保障制度也不完善，人们活到三四十岁就撇下孩子，撒手而去了。彭祖看在眼里，急在心里。为什么人们就不能延年益寿呢?不能长生，总可以长寿吧。怀着诸多疑惑，带着人定胜天的想法，彭祖开始了艰苦卓绝的漫长研究之路。他系统地研究了人和自然，健康和饮食之间的关系。他所创立的引导术，膳食术，炼丹术。都是中华民族长寿养生文化中的瑰宝。据《彭祖列传》介绍，彭祖的养生之道在于：莫伤己身。通俗来讲，就是食不能过饱，酒不能过量，欲不能过度，一切都要适可而止。他所主张的生活态度是：清心静虑，抱朴守一，退一步海阔天空。就这样，彭祖一不小心就活到了800多岁，而彭山也正是彭祖当年修身养性、刻苦专研的地方。传说归传说，我们也不去考究它的真实性，但另一个事实却证明了这“长寿之乡”是名副其实的。在全国人口普查中，彭山百岁老人的比列是全国水平的17倍。据详细数据显示，彭山百岁老人有102人，其中最为年长的都已经106岁了!当地人说这里的老人六七十岁不显老，九十多岁还发新牙。好多人来到彭山，都是想求仙寻道，希望找到长寿的秘诀。在彭山，有句民谚，或许道破了“长寿之乡”的秘密所在：一捆蔬菜一把豆，一个鸡蛋加点肉，五谷杂粮要吃够。也许简简单单平平凡凡的饮食习惯和生活态度原本就是最好的长寿秘诀吧。
不知不觉，我们已经过了彭山，再过大约半个小时，我们将经过历史上三大父子文豪的故乡——眉山，他们是谁呢?他们在我国文学领域又有过什么成就和贡献呢?请大家稍微休息会儿。待会我们接着说。
谢谢各位评委老师，我的途中讲解完毕。
第五篇：峨眉山—乐山大佛风景名胜区管委会挂牌成立
整合旅游资源，创新发展机制，推动我市旅游经济又好又快发展。11月18日，峨眉山-乐山大佛风景名胜区管委会领导干部大会在峨眉山举行。当天，峨眉山-乐山大佛风景名胜区管委会挂牌成立，这标志着乐山旅游从此迈入了一个新的发展里程。
市委书记、市人大常委会主任姜晓亭，市委常委、组织部长姚斌，副市长周勇出席会议。市委常委、副市长夏代荣主持会议。
姜晓亭代表市委、市政府向新的景区管委会成立表示热烈祝贺。他说，新的景区管委会成立是乐山乃至全省旅游产业发展中的一件大事，为乐山旅游快速发展掀开了新篇章。姜晓亭强调，要充分认识旅游资源整合的重大意义，切实把思想和行动统一到市委、市政府的决策部署上来。峨眉山和乐山大佛是世界自然与文化双遗产，是乐山旅游的核心品牌，改革开放以来特别是近10多年来，两大景区管委会在资源保护、景区建设、管理服务、文明创建等方面都取得了显著成绩，有力地带动了我市旅游产业的繁荣进步。在肯定成绩的同时还要清醒地看到问题和差距。长期以来，两大景区管理开发条块分割、各自为政，发展不协调、不平衡，形不成合力，旅游型态和产品相对单一，资源优势无法得到充分发挥，很大程度上制约了乐山旅游产业的做强做大。因此，不失时机地推进两大景区资源整合，有利于科学保护和开发双遗产，有利于增强景区综合实力和市场竞争力，有利于全面整合全市旅游资源、提高开发利用水平，有利于乐山旅游更好更快发展。
姜晓亭指出，旅游业是关联度很强的产业，对整个经济的拉动是全方位的，是拉动消费的龙头之一，我们要突出发展第一要务，努力打造实力雄厚、特色突出、影响广泛、服务优良的一流景区。当前，我国旅游业正处于加快发展的关键时期，乐山旅游资源丰富，既有自然优势，又有人文优势;既有数量的优势，又有品位的优势，这在全省乃至全国都是少有的。我们要坚定目标、理清思路，客观分析乐山旅游面临的有利条件，积极争取各方面的支持，努力使景区旅游经济尽快恢复到震前水平;要加快发展、争创一流，充分发挥景区整合的资源、管理、市场、人才优势，提升核心竞争力;要讲求效益、提升质量，加强对下属企业的管理，建立现代企业制度，提升经营效益;要强化宣传、提升形象，切实加强景区的市场推广，提高乐山旅游的知名度和美誉度;景区管委会与当地党委、政府及相关部门要密切协作、和谐共荣，相互理解、相互支持、形成合力，为景区建设发展和经营管理创造更加开明、宽松、和谐的环境。
姜晓亭强调，事业发展关键在班子、根本靠干部。要坚持高标准严要求，建设精诚团结、求真务实、奋发有为、甘于奉献的一流班子和队伍。规范完善管理机制，坚持正确的用人导向，大力发扬优良作风，以一流班子，带一流队伍，创一流业绩，为加快建设国际旅游城市和中国最佳旅游目的地作出更大的贡献。