第一篇：二年级晨读课本范文
二年级数学下,课本,练习册答案
一个圆柱形容器的容积为 V立方米，开始用一根小水管向容器内注水，水面高度达到容器高度上半后，改用：一根口径为小水管 2倍的大水管注水，向容器中注潜水的全过程共用时间 t分.求两根水管各自的注水速度. (提示：要考虑大水管的注水速度是小水管注水速度的多少倍. )
r米，则大水管的半径为 2r米， 所以大水管的横截面是小水管横截面的 4倍，
设小水管注水速度为 x立方米/分，则大水管注水速度为4x立方米/分. 根据题意列方程.得解得经检验
是方程的解，
答：两根水管各自的注水的速度应分别为 立方米/分，立方米/分.
第二篇：[部编版]二年级语文上册课本 写字表组词(精编校对版)
课文1
两
(两个) (两人) (两边) (两岸) 就
(就是) (就来) (就业) (成就) 哪
(哪里) 宽
(宽大) 顶
(房顶) 睛
(眼睛) 肚
(肚子) 皮
(果皮) 孩
(小孩) 跳
(跳绳) 2 变
(变动) 极
(两极) 片
(一片) 傍
(傍晚) 海
(大海) 洋
(海洋) 作
(作业) 坏
(坏人) 给
(给你) 带
(带路) 3 法
(方法) (在哪) (哪儿) (哪个) (宽宽的) (宽广) (宽度) (头顶) (山顶) (顶尖)
(目不转睛) (火眼金睛) (点睛) (肚皮) (肚量) (肚脐) (瓜皮) (皮球) (皮毛) (女孩) (孩子) (孩儿) (跳动) (跳舞) (跳高) (变化) (变通) (改变) (北极) (太极) (南极) (叶片) (卡片) (名片) (依傍) (傍黑) (依山傍水) (海洋) (北海) (海边) (大洋) (西洋) (汪洋) (工作) (操作) (作文) (坏事) (好坏) (坏蛋) (送给) (给予) (交给) (带领) (皮带) (带头) (办法) (法国) (书法)
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如
(如果) (不如) (如意) (假如) 脚
(脚下) (手脚) (小脚) (脚步) 它
(它们) (它的) (其它) (它年) 娃
(娃娃) (女娃) (男娃) (娃娃鱼) 她
(她们) (她的) (是她) (像她 ) 毛
(皮毛) (毛竹) (毛巾) (毛笔) 更
(更加) 知
(知道) 识
(认识) 识字1
园
(花园) 孔
(小孔) 桥
(大桥) 群
(羊群) 队
(小队) 旗
(国旗) 铜
(黄铜) 号
(学号) 领
(领子) 巾
(毛巾) 2 杨
(杨树) 壮
(强壮) 桐
(梧桐) 枫
(枫叶) 松
(松柏) 柏
(刺柏) (更好) (更多) (变更) (知识) (无知) (通知) (知识) (常识) (识字) (园林) (公园) (园丁) (孔桥) (毛孔) (面孔) (一座桥) (桥洞) (天桥) (群体) (人群) (群居) (队长) (队伍) (军队) (升旗) (军旗) (红旗) (铜号) (铜钱) (紫铜) (句号) (记号) (问号) (红领巾) (衣领) (领先) (餐巾) (沐巾) (红领巾) (白杨) (杨梅) (垂杨) (壮大) (壮丁) (壮士) (梧桐雨) (白桐) (泡桐) (枫树) (枫林) (枫木) (松树) (松果) (松鼠) (柏树) (黄柏) (松柏)
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棉
(棉花) (棉衣) (棉被) (棉布) 杉
(油杉) (杉树) (云杉) (银杉) 化
(美化) (化学) (变化) (绿化) 桂
(桂花) (桂树) (桂圆) (桂林) 3 歌
(歌唱) (听歌) (唱歌) (国歌) 丛
(树丛) 深
(深水) 处
(到处) 六
(六月) 熊
(熊猫) 猫
(小猫) 九
(九十) 朋
(朋友) 友
(朋友) 4 季
(四季) 吹
(吹风) 肥
(肥大) 农
(农田) 忙
(很忙) 归
(归来) 戴
(穿戴) 辛
(辛劳) 苦
(苦头) 年
(过年) 课文4
(草丛) (深处) (处处) (六十) (熊样) (熊猫) (九月) (远朋) (友情) (季节) (吹牛) (肥牛) (农事) (连忙) (回归) (戴上) (辛苦) (吃苦) (新年) (丛林) (深夜) (住处) (六个) (狗熊) (花猫) (第九) (朋党) (友好) (秋季) (吹气) (肥肉) (农民) (急忙) (终归) (顶戴) (艰辛) (刻苦) (少年) (花丛)
(深度)
(长处)
(六年)
(熊掌)
(猫头鹰) (九天)
(亲朋)
(友爱)
(月季)
(吹打)
(肥胖)
(农村)
(百忙)
(归还)
(不戴)
(辛勤)
(辛苦)
(万年) 3 / 11
称
柱
(柱子) (圆柱) (柱石) (底柱) 底
(海底) (底下) (海底) (底下) 杆
(笔杆) (一杆秤) (标杆) (栏杆) 秤
(杆秤) (台秤) (秤钩) (电子秤) 做
(做事) (做人) (叫做) (做法) 岁
(岁月) 站
(站立) 船
(船上) 然
(然后) 5 画
(画家) 幅
(一幅) 评
(评理) 奖
(得奖) 候
(等候) 报
(报告) 另
(另外) 及
(及时) 拿
(拿着) 并
(并且) 6 封
(开封) 信
(写信) 今
(今天) 写
(写字) 支
(一支) (几岁) (年岁) (岁数) (站着) (车站) (站队) (上船) (船长) (木船) (显然) (突然) (自然) (画画) (画本) (画报) (条幅) (幅度) (篇幅) (评价) (考评) (评书) (奖品) (夸奖) (奖金) (时候) (气候) (候车) (报纸) (报到) (报名) (另一个) (另类) (另日) (以及) (危及) (不及) (拿手) (拿获) (大拿) (合并) (并重) (并肩) (信封) (封闭) (封面) (信心) (信封) (书信) (今日) (今晚) (今年) (书写) (听写) (写作) (几支) (收支) (支付)
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圆
(圆珠笔) (圆桌) (圆形) (团圆) 珠
(珠子) (珠宝) (珍珠) (水珠) 笔
(毛笔) (一支笔) (粉笔) (铅笔) 灯
(台灯) (灯光) (红灯) (台灯) 电
(电影) (电视) (电器) (电灯) 7 哄
(哄骗) 先
(首先) 闭
(闭上) 脸
(脸上) 事
(事情) 沉
(下沉) 发
(发现) 窗
(窗户) 8 楼
(楼房) 依
(依靠) 尽
(无尽) 黄
(黄色) 层
(一层) 照
(照亮) 炉
(香炉) 烟
(烟火) 挂
(挂在) 川
(山川) 9 南
(南方) (哄人) (先前) (关闭) (洗脸) (好事) (沉着) (发明) (窗花) (上楼) (依然) (尽头) (金黄) (云层) (光照) (火炉) (烟花) (挂住) (大川) (南北) (闹哄哄) (哄笑) (先后) (先生) (闭口) (闭眼) (脸色) (笑脸) (往事) (故事) (沉重) (深沉) (头发) (理发) (窗台) (门窗) (楼层) (高楼) (依次) (依旧) (尽快) (尽力) (黄瓜) (黄昏) (高层) (层次) (照相) (照明) (锅炉) (炉子) (冒烟) (浓烟) (挂面) (挂号) (四川) (冰川) (南极) (南瓜)
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部
(南部) (部分) (部首) (全部) 些
(一些) (好些) (这些) (有些) 巨
(巨大) (巨人) (巨变) (巨富) 位
(一位) (座位) (单位) (车位) 每
(每天) (每日) (每人) (每个) 升
(上升) (升旗) (升高) (升降) 闪
(闪光) (闪亮) (躲闪) (闪电) 狗
(小狗) (天狗) (花狗) (热狗) 10
名
(名字) (有名) (名胜) (姓名) 胜
(胜出) (名胜) (胜利) (好胜) 迹
(名胜古迹) (足迹) (事迹) (古迹) 央
(中央) (央视) (央及) (央求) 丽
(美丽) (华丽) (小丽) (秀丽) 华
(华美) (中华) (华丽) (精华) 展
(展开) (开展) (发展) (展出) 现
(现在) (展现) (现象) (出现) 披
(披上) (披着) (披风) (雨披) 11
份
(一份) (月份) (身份) (省份) 坡
(山坡) (上坡) (滑坡) (平坡) 枝
(树枝) (枝叶) (枝头) (果枝) 起
(起来) (一起) (起立) (起飞) 客
(客人) (请客) (做客) (乘客) 老
收
(收走) (丰收) (收入) (收集) 城
(进城) (城市) (京城) (城门)
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市
(城市) (市长) (市场) (夜市) 利
(利用) (水利) (利益) (有利) 12
井
(一口井) (井水) (水井) (打井) 观
(景观) (观看) (观众) (乐观) 沿
(沿着) (边沿) (沿路) (沿海) 答
(回答) (问答) (答应) (答案) 渴
(口渴) (渴了) (解渴) (干渴) 喝
(喝下) (喝水) (喝酒) (吃喝) 话
(说话) (讲话) (真话) (电话) 际
(无边无际) (国际) (实际) (人际) 13
面
(面前) (水面) (面包) (冷面) 阵
(阵雨) (一阵风) (阵地) (一阵) 朗
(晴朗) (朗读) (明朗) (开朗) 枯
(枯草) (干枯) (枯死) (枯瘦) 却
(却是) (了却) (推却) (忘却) 将
(将军) (将来) (将要) (将近) 纷
(纷纷) (纠纷) (缤纷) (纷飞) 夜
(夜晚) (夜里) (黑夜) (深夜) 14
棵
(一棵树) (几棵) (一棵) (花棵) 谢
(谢谢) (道谢) (答谢) (感谢) 想
(想象) (想到) (思想) (想法) 盯
(盯着) (盯住) (盯梢) (盯紧) 言
(发言) (言语) (语言) (寓言) 邻
(邻居) (邻里) (乡邻) (相邻)
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治
(医治) (治好) (治病) (治安) 怪
(奇怪) (怪人) (怪事) (责怪) 15
洪
(洪水) (洪灾) (抗洪) (洪亮) 灾
(灾难) (灾害) (火灾) (水灾) 难
(难道) (难处) (难题) (为难) 道
(难道) (道路) (道理) (知道) 认
(认为) (认识) (认错) (认真) 被
(被动) (被子) (植被) (棉被) 业
(作业) (事业) (农业) (工业) 产
(生产) (出产) (产生) (产品) 16
扁
(扁担) (又宽又扁) (扁豆) (扁平) 担
(扁担) (担子) (重担) (担任) 志
(志气) (志向) (同志) (立志) 伍
(队伍) (行伍) (入伍) (退伍) 师
(老师) (师长) (教师) (师生) 军
(军人) (军队) (红军) (海军) 战
(战士) (战斗) (战争) (战场) 士
(战士) (士气) (士兵) (护士) 17
忘
(忘记) (难忘) (健忘) (忘掉) 泼
(泼水) (泼出) (泼洒) (活泼) 度
(一年一度) (度过) (温度) () 龙
(飞龙在天) (火龙) (龙舟) (龙虾) 炮
(大炮) (炮火) (礼炮) (开炮) 穿
(穿衣) (穿上) (穿着) (穿过)
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向
(方向) (走向) (向上) (向往) 令
(命令) (指令) (军令) (口令) 18
危
(危险) (危难) (危机) (危害) 敢
(敢于) (果敢) (勇敢) (不敢) 惊
(惊吓) (吃惊) (受惊) (惊喜) 阴
(阴天) (阴山) (阴凉) (阴雨) 似
(好似) (似乎) (相似) (近似) 野
(山野) (野外) (野人) (田野) 苍
(白发苍苍) (苍白) (苍茫) (苍蝇) 茫
(白茫茫) (茫然) (苍茫) (茫茫) 19
于
(于是) (终于) (等于) (大于) 论
(讨论) (言论) (论文) (议论) 岸
(河岸) (上岸) (岸边) (海岸) 屋
(房屋) (屋子) (里屋) (屋顶) 切
(亲切) (急切) (一切) (切刀) 久
(长久) (久远) (永久) (很久) 散
(分散) (散开) (散步) (散发) 步
(散步) (跑步) (步伐) (进步) 20
唱
(唱歌) (欢唱) (唱戏) (合唱) 赶
(赶走) (赶快) (赶紧) (赶上) 旺
(兴旺) (旺火) (旺盛) (旺季) 旁
(旁人) (身旁) (旁边) (偏旁) 浑
(浑然天成) (浑水) (浑身) (浑浊) 谁
(谁的) (是谁) (谁家) (谁呢)
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轻
(轻声) (轻快) (年轻) (轻松) 汽
(汽油) (汽水) (汽车) (汽油) 21
食
(食物) (吃食) (食品) (粮食) 物
(食物) (动物) (礼物) (植物) 眼
(眼睛) (眼光) (眼角) (闭眼) 爷
(大爷) 爪
(爪子) 神
(神奇) 活
(生活) 猪
(猪肉) 22
奶
(奶奶) 始
(开始) 吵
(吵闹) 仔
(仔细) 急
(着急) 咬
(咬住) 第
(第一) 公
(公开) 23
折
(折纸) 纸
(白纸) 张
(张开) 祝
(祝福) 扎
(扎实) 抓
(抓住) (爷爷) (鸡爪) (神仙) (活着) (野猪) (牛奶) (始终) (争吵) (仔鸡) (急忙) (咬下) (第几) (公园) (打折) (报纸) (紧张) (祝贺) (扎根) (抓紧) (少爷) (爷们) (鸟爪) (爪牙) (眼神) (神话) (活动) (死活) (小猪) (猪狗) (奶油) (奶茶) (原始) (初始) (吵闹) (争吵) (仔细) (牛仔) (急忙) (着急) (咬牙) (叮咬) (门第) (落第) (外公) (公鸡) (折中) (折磨) (纸张) (纸条) (一张) (夸张) (庆祝) (祝祷) (扎手) (扎手) (抓获) (瞎抓)
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但
(但是) (但愿) (但凡) (不但) 哭
(大哭) (哭泣) (哭诉) (啼哭) 24
车
(汽车) (马车) (轿车) (车马) 得
(飞得高) (跳得远) (得到) (得分) 秧
(秧苗) (插秧) (秧歌) (秧田) 苗
(禾苗) 汗
(出汗) 场
(一场) 伤
(伤心) 路
(路灯) (秧苗) (汗水) (广场) (伤害) (马路) (树苗) (鱼苗) (流汗) (汗珠) (场地) (会场) (受伤) (伤亡) (小路) (铁路)
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第三篇：高一必修二课本读本成语
1、 爱不释手：喜欢的东西舍不得放手，形容极其喜爱
2、 按兵不动：指挥官命令军队暂不行动，等待战机。指接受任务后却不执行。按：止住、
压住。兵：军队。
3、 遍体鳞伤：浑身受伤，伤痕像鱼鳞一样密。形容伤的很重。
4、 不容置疑：不容许有什么怀疑，形容真实可信。不容置喙：指不允许别人插嘴说话。容：
容许，允许。置：安放。喙：嘴。
5、 不速之客：速：邀请。指没有邀请而自己来的客人。
6、 不约而同：约：约定;同：相同。没有事先商量而彼此见解或行动一致。
7、 成年累月：形容历时长久。
8、 成群结队：一群群人集合在一起。
9、 出奇制胜：比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
10、出生入死：后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
11、大快人心：快：痛快。指坏人受到惩罚或打击，众人心里感到非常痛快。
12、粉墨登场：用粉墨化妆，登台演戏。今多指坏人乔装打扮，登上政治舞台。(含贬义)“粉墨登场”一词用它的本义，则是中性词 如：为纪念中国话剧百年诞辰，话剧届一些前辈粉墨登场，重新排演了《雷雨》等经典剧目。
13、风声鹤唳：把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的呼喊声，疑心是追兵来了。形容惊慌疑惧。
14、好大喜功：指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。(多含贬义)
15、好高骛远：比喻不切实际地追求过高过远的目标，贬义词。
16、急于求成：急着要取得成功，到达目的。含贬义
17、绞尽脑汁：形容费尽心思。
18、接踵而来：形容人多，接连不断。
19、进退维谷：进退两难，谷，困难的境地。
20、绝无仅有：极其少有。
21、刻不容缓：片刻也不能推延，形容非常紧迫。
22、脍炙人口：脍：切得很细的肉;炙：烤熟的肉。原来指人人爱吃的美食，现比喻好的事物受到人们的津津乐道广为称赞和传颂，或是比喻很多人都知道的事。
23、面目全非：事物的样子改变的很厉害。含贬义
24、明目张胆：形容公开地大胆地干坏事。
25、千篇一律：一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。
26、情同手足：感情很深，如同亲兄弟一般。
27、身临其境：亲自来到某种境地，
28、深居简出：平日老在家里呆着，很少出门。
29、神出鬼没：一会儿出现，一会儿隐没，不容易捉摸(指用兵出奇制胜，让敌人摸不着头脑)。也比喻变化巧妙迅速，不可捉摸。
30、审时度势：仔细研究时局，正确估计形式的发展。
31、数见不鲜：屡见不鲜，多次见到，不觉得新鲜。
32、司空见惯：比喻经常见到，不足为奇。
33、天网恢恢：天网：天道之网。恢恢：广大的样子。天道像个广大的网，作恶者逃不出天道的惩罚。后多用来形容作恶者终究难逃国法的制裁。
34、天作之合：上天成全的婚姻，多用于新婚祝词。
35、铤而走险：因走投无路而采取冒险行动。
36、同病相怜：比喻有同样不幸遭遇的人互相同情。
37、唾手可得：比喻非常容易得到。
38、微乎其微：形容极少或极小。
39、惟妙惟肖：描写或模仿的非常好，非常逼真。
40、无济于事：对于事情没有什么帮助。
41、心不在焉：心思不在这里，形容做事精神不集中。
42、心神不宁：心思和神情不安定，精神恍惚。
43、休戚与共：休：欢乐，吉庆;戚：悲哀，忧愁。忧喜、祸福彼此共同承担。 形容关系密切，利害相同。同欢乐共悲哀。 与“患难与共(共同承担危险和困难。形容彼此之间关系密切，利害一致)”相同。
休戚相关：忧喜、祸福彼此相关连。形容关系密切，利害相关。休：喜悦、吉利;戚：忧愁、悲哀。
辨析：“休戚相关”和“休戚与共”：都有“利害一致”的意思。“休戚相关”重在忧喜祸福的相互关联;“休戚与共”重在忧喜祸福共同承受。
44、严阵以待：摆好严整的阵势，等待来犯的敌人。
45、眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。
46、一筹莫展：没有一点计策能施展，形容想不出一点办法。
47、一叶障目：眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。比喻为局部或表面现象所迷惑，看不到全局或事物的本质。
48、油然而生：形容思想感情自然而然产生。
49、张冠李戴：比喻弄错了对象或事实。
50、郑重其事：形容说话或做事的态度非常认真严肃。
51、支离破碎：分散，形容事物零散破碎，不成整体。
52、至理名言：最正确最有价值的话。
53、置之度外：度，考虑。把生死厉害等放在考虑的范围之外。
54、周而复始：形容循环往复不断的进行。
55、转弯抹角：沿着曲曲折折的道路走，比喻说话、做事不直截了当。
56、曾几何时：文言词语，指没过多久。稍纵即逝、转瞬之间、弹指之间。
祥子是多么的努力呀，曾几何时，却变得堕落消沉。
第四篇：六年级晨读内容1
《论语》经典名言40句
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
(译文) 孔子说：“在学习时时常的复习学过的知识，不也愉快吗?有志同道合的人从远方而来，不也愉快吗?别人不了解我，我却不生气(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗?”
2.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚.”
(译文)孔子认为：作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难，与己为难，就不可能成为君子。
3.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (译文) 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”
4.子曰："君子周而不比，小人比而不周。"(〈论语-为政〉)。孔子认为君子是搞大团结，搞全球统一化的。而小人是搞分裂的，搞党派之争的，是社会不安定因素。
5.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
(译文) 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。” 6.子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
(译文) 孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(译文) 孔子说：“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白;到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会逾越规矩。”
8.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
(译文) 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。” 9.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” (译文)孔子认为君子搞团结，而小人是搞分裂的，搞党派之争的，是社会不安定因素。
10.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
(译文) 孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解;只思考却不学习，就会劳神而无所得。” 11.子曰：“由，诲汝知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”
(译文) 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真智慧啊!”
12.子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?” (译文) 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢?”
13. 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
(译文) 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”
14.子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
(译文) 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。” 15.子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
(译文) 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
16.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
(译文) 子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生?”
孔子说：“大概就是‘恕道’吧!自己不愿做的事，不要强施加在别人身上。” 17.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
(译文) 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。” 18.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
(译文) 孔子说：“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己(有没有像他一样的过失)。”
19.子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?” (译文) 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?” 20.子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
(译文) 孔子说：“勤勉好学，不把向地位比自己低，学识比自己浅的人请教，看作是耻辱，所以称他为‘文’。”
21.季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
(译文) 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。” 22.子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” (译文) 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
23.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” (译文) 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。” 24.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
(译文) 孔子说：“知道它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为快乐的人。”
25.子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。” (译文) 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
26.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
(译文) 孔子说：“将知识默记在心;学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦:这些我做到了哪些呢?”
27.子曰：“不愤不启.不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” (译文) 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解多个类似的问题，就不要再重复教他了。” 28.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。” (译文) 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。”
29.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?” (译文) 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”
30.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (译文) 孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。” 31.子以四教：文.行.忠.信。
(译文) 孔子教学有四项内容：文献.品行.忠诚.信实。 32.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
(译文) 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
33.曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”
(译文) 曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。” 34.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
(译文) 曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。把实行仁道当作自己的任务，不是也很重大吗?直到死才能罢休，不是也很遥远吗? 奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?” 35.子曰：“不在其位，不谋其政。”
(译文) 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。” 36.子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
(译文) 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?” 37.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
(译文) 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。” 38.子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
(译文) 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
39.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
(译文) 孔子说：“到了最寒冷的季节，(我)才知道松柏是最后凋谢的。” 40 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” (译文) 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
《墨子》经典名言20句
1.兴天下之利，除天下之害。(译文)兴天下的利益，除天下的祸害。
2.兼爱。(译文)不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。
3.非攻。(译文)反对侵略战争，维护人类和平。
4.尚贤。(译文)不分贵贱地推荐.选拔.使用德才兼备的人。
5.尚同。(译文)政令.思想.言语.行动等要与圣王的意志相同一。
6.节用。(译文)反对奢侈浪费，主张勤俭节约。
7.俭节则昌，淫佚则亡。 (译文)节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。
8.钓者之恭，非为鱼赐也;饵鼠以虫，非爱之也。 (译文)钓鱼人恭恭敬敬，并不是为赐给鱼食物;用虫子作为饵料投给老鼠，并不是喜爱老鼠。 9.非命。(译文)反对命运之说，主张强力从事。
10.天志。(译文)天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。
11.名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。(译文)好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子的荣誉是靠身体力行地得到的。 12.兼相爱，交相利。(译文)既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。 13.若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者? (译文)假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗?
14.今重不为不义攻国。(译文)现在重于攻伐别国，这样的行为是不义的。 15.备者，国之重也。 (译文)防备是一个国家最重要的事情。
16.夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。 (译文)爱别人的人，别人也必然爱他;利于别人的人，别人也必然利于他;憎恶别人的人，别人也必然憎恶他;残害别人的人，别人也必然残害他。
17.无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。(译文)不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩德自然不会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。
18.君子不镜于水而镜于人。(译文)君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。
19.万事莫贵于义。(译文)天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。 20.以攻战亡者，可胜数。(译文)由于攻战而灭亡的，多得难以数清楚。
宋词精选 水调歌头 (苏轼)
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【大意：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。
明月从何时才有?端起酒杯来询问青天。不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。】
念奴娇·赤壁怀古
宋· 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
【长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。那旧营垒的西边，人们说那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。 祖国的大好河山啊，那时有多少英雄豪杰! 遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，他的姿态多么的雄峻：手里拿着羽毛扇，头上戴着青龙丝帛的头巾。谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。神游于三国战场，该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。人生就像做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧!】
青玉案•元夕 (辛弃疾)
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。众里寻他?千百度? 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
【大意：东风拂过，数不清的花灯晃动着，仿佛催开了千树花，焰火纷乱，往下坠落，又像是空中的繁星被吹落了，宛若阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。凤萧那悦耳的音乐之声四处回荡，月亮在空中发出明亮的荧光，光华流转。热闹的夜晚里，鱼、龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，身上穿着多彩的衣物，在人群中晃动。她们面带微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我千百次寻找她，都没看见她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落处。】
苏幕遮 (范仲淹)
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
【大意：白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。 黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。】
满江红 (岳飞) 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
【我愤怒得头发竖了起来，独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭!我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息!】
声声慢 (李清照)
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!
【我独处陋室若有所失地东寻西觅，但过去的一切都在**中失去了，永远都寻不见、觅不回了;眼前只有冷冷清清的环境，特别是秋季骤热或骤冷的时候，最难以保养将息了。 饮进愁肠的几杯薄酒，根本不能抵御早上的冷风寒意。望天空，但见一行行雁子掠过，回想起过去在寄给丈夫赵明诚的词中，曾设想雁足传书，互通音信，但如今丈夫已死，书信无人可寄，故见北雁南来，联想起词中的话，雁已是老相识了，更感到伤心。
地上到处是零落的黄花，憔悴枯损，如今有谁能与我共摘啊!整天守着窗子边，孤孤单单的，怎么容易挨到天黑啊!到黄昏时，又下起了绵绵细雨，一点点，一滴滴洒落在梧桐叶上，发出令人心碎的声音。这种种况味，一个“愁”字怎么能说尽!】
虞美人(李煜)
春花秋月何时了? 往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
【这年的时光什么时候才能了结，往事又知道有多少!小楼上昨天夜里又刮来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。若要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。】
一剪梅 (李清照)
红藕香残玉蕈秋， 轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来? 雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除。 才下眉头，却上心头。
【荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋，轻轻脱换下薄纱罗裙，独自泛一叶兰舟。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字，一行行南归时候，月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。 花，自在地飘零，水，自在地漂流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。】
卜算子 (苏轼)
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【半缺的月亮挂在疏疏稀稀的梧桐树上，漏声间断，人声已寂静了。有谁会见到幽居的人独自往来呢，他就像那只夜空中隐隐约约、若有若无的孤雁。 雁儿受惊飞起，却又回头瞧瞧，心中有恨而无人知晓。它把所有冬天的树枝都挑选遍了，总也不肯栖息下来，宁可留在那寂寞寒冷的沙洲上。】 采桑子 (欧阳修)
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
【西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草散出芳香。隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。
无风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看!被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。】
《将进酒》 李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《月下独酌其一》 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉後各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
《夜雨寄北》 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 《相见欢▪无言独上西楼》 李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
《西江月▪夜行黄沙道中》 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
《陋室铭》 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
经典古诗词大全
诗中春
1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》》 2.谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》) 3.红豆生南国，春来发几枝?(王维：《相思)) 4.好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨)) 5.野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：(赋得古原草送别)) 6.春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》) 7.国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望}) 8.落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍：(己亥杂诗》) 9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章：《咏柳》) 10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁：《游园不值》) 诗中夏 1.力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦)) 2.深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：(晚晴)) 3.首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：(游赤石进帆海》) 4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》) 5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》) 6.人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》) 7.残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》) 8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大：《喜晴》) 9.清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫：《江村》) 10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》) 诗中秋
1.秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《观沧海》) 2.解落三秋叶，能开二月花。(李峤：《风》) 3.春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》) 4.常恐秋节至，焜黄华叶衰。(《汉乐府?长歌行》) 5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》) 6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡：《望洞庭》) 7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡：《秋词》) 8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧：《秋夕》) 9.春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》) 10.欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾：《丑奴儿?书博山道中》) 诗中冬
1.且如今年冬，未休关西卒。(杜甫：《兵车行》)’ 2.秋月扬明恽，冬岭秀寒松。(陶渊明：《四时》) 3.南邻更可念，布破冬未赎。(陆游：《十月二十八日风雨大作》) 4.冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭：《守岁》) 5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王微：《四气诗》) 6.隆冬到来时，百花即已绝。(陈毅：《梅》) 7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓：《早梅》) 8.儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。(陆游：《秋日郊居》) 9.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》) 10.天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫：《小至》) 诗中山
1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 2.白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》) 3.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》) 4.国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 5.空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》) 6.明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月}) 7.相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》) 8.种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》) 9.青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》)) 10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》) 诗中水
1.所谓伊人，在水一方。(《诗经?蒹葭》) 2.水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：<观沧海》) 3.白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》) 4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》)) 5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》) 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》) 8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》) 10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇{春江晚景)》) 诗中日
1.日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府?陌上桑》) 2.白日依山尽，黄河人海流。(王之涣：《登鹳雀楼)) 3.迟日江山丽，春风花草香。(杜甫：《绝句》) 4.日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)) 5.大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》) 6.清晨入古寺，初日照高林。(常建：《题破山寺后禅院)) 7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 8.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石：《元日》) 9.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里：(晓出净慈寺送林子方》) 10.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(李白：《望天门山》) 诗中月
1.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》) 2.野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》) 3.明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》) 4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》) 5.举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》) 6.小时不识月，呼作白玉盘。(李白：《古朗月行》) 7.深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》) 8.月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》) 9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头?明月几时有》) 10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄：《出塞》) 诗中风
1.夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》) 2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。(王维：《观猎》) 3.林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶：《塞下曲》) 4.野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：《赋得古原草送别》) 5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》) 6.随风潜入夜，润物细无声。(杜甫：《春夜喜雨》) 7.城阙辅三秦，风烟望五津。(王勃：《送杜少府之任蜀州》) 8.欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。(苏轼：《水调歌头?明月几时有》) 9.相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐：《无题》) 10.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》) 诗中花
1.待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然：《过故人庄》) 2.花间一壶酒，独酌无相亲。(李白：《月下独酌》) 3.夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》) 4.感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》) 5.晓看红湿处，花重锦官城。(杜甫：《春夜喜雨》) 6.竹径通幽处，禅房花木深。(常建：《题破山寺后禅院》) 7.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。(杜甫：《江畔独步寻花》) 8.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊：<浣溪沙》) 9.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(张志和：《渔歌子》) 10.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧：《清明》) 诗中雨
1.夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓)) 2.空山新雨后，天气晚来秋。(王维：《山居秋瞑)) 3.好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨)) 4.山路元无雨，空翠湿人衣，(王维：《山中》) 5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和：(渔歌子)) 6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游：《十一月四日风雨大作)) 7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧：(清明》) 8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：(芙蓉楼送辛渐》) 9.渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西)) 10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(苏轼：《饮湖上初晴后雨》) 诗中雪
1.草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。(王维：《观猎》) 2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶：《塞下曲》) 3.遥知不是雪，为有暗香来。(王安石：《梅花》) 4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》) 5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人)) 6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄：《从军行七首其四》) 7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白：《行路难)) 8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大)) 9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》) 10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参：(白雪歌送武判官归京)) 诗中草
1.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》) 2.离离原上草，一岁一枯荣。(白居易：《赋得古原草送别》) 3.国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 4.谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟)) 5.林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶：《塞下曲》) 6.种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居)) 7.道狭草木长，夕露沾我衣。(陶渊明：(归园田居)) 8.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。(韦应物：(滁州西涧》) 9.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易：(钱塘湖春行》) 10.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首)) 诗中柳
1.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(韩雄《寒食》) 2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 3.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南：《绝句)) 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。(王维(送元二使安西》) 5.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫：(绝句)) 6.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣：<凉州词)) 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：(竹枝词》) 8.红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。(陆游：《钗头凤》) 9.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》) 10.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》) 诗中树
1.树木丛生，百草丰茂。(曹操：《观沧海》) 2.绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然：《过故人庄》) 3.鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛：《题李凝幽居》) 4.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。(贺知章：(咏柳》) 5.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参：(白雪歌送武判官归京}) 6.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢：《黄鹤楼》) 7.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡：(酬乐天扬州初逢席上见赠》) 8.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》) 9.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远：《天净沙?秋思》) 10.‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊：《蝶恋花》) 诗中鸟
1.月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》) 2.千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 3.感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：(春望》) 4.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(盂浩然：<春晓》) 5.荡胸生层云，决眦入归鸟。(杜甫：(望岳》) 6.山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明：(饮酒》 7.山光悦鸟性，潭影空人心。(常建：(题破山寺后禅院)) 8.众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白：《独坐敬亭山》) 9.鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛：《题李凝幽居》) 10.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(王籍：《入若耶溪》) 诗中河
1.关关雎鸠，在河之洲。(《诗经?关雎》) 2.国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 3.大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》) 4.白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：(登鹳雀楼》) 5.旦辞黄河去，暮宿黑山头。((木兰辞》) 6.无限山河泪，谁言天地宽。(夏完淳：《别云间》) 7.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白：《望庐山瀑布》) 8.蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。(苏轼：《题惠崇春江晚景》) 9.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》) 10.三万里河东人海，五千仞岳上摩天。(陆游：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》) 诗中江
1.至今思项羽，不肯过江东。(李清照：《夏日绝句》) 2.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》) 3.野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨》) 4.江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南)) 5.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇<春江晚景)》) 6.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城)) 7.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》) 8.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继：(枫桥夜泊》) 9.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 10.正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫：(江南逢李龟年)) 诗中云
1;明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月)) 2.众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白：(独坐敬亭山)) 3.只在此山中，云深不知处。(贾岛：《寻隐者不遇)) 4.野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨)) 5.月下飞天镜，云生结海楼。(李白：《渡荆门送别)) 6.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大》) 7.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城》) 8.远上寒山石径斜，白云深处有人家。(杜牧：《山行》) 9.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》) 10.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参：《白雪歌送武判官归京》) 诗中别
1.与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》) 2.又送王孙去，萋萋满别情。(李白：《送友人》
3.春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》) 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》) 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》) 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》) 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》) 9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。(岑参：《白雪歌送武判官归京》) 10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)
诗中亲情
1、慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》) 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步诗》) 3.爷娘闻女来，出郭相扶将; 阿姊闻妹来，当户理红妆;
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》) 4.国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫：《春望》) 5.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》) 6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。(张籍：《秋思》) 7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维：《九月九日忆山东兄弟》) 8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。(白居易：《邯郸冬至夜思家》) 9.稚子牵衣问：归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝?(杜牧：《归家》)
诗中乡情
1.君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?(王维：《杂诗》) 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》) 3.岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。(宋之问：《渡汉江》) 4.客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾：《次北固山下》) 5.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。(薛道衡：《人日思归》) 6.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》) 7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》) 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂：《旅次朔方》) 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》)
第五篇：2018年高考作文经典课本人物素材二
20、孔子
(1)孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
(2)孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。
孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”
《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。
(3)现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语·阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。
我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题。
(4)古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。 无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去?”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉!要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”
在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。 (5)公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊!是啊!”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。
(6)了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗?直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么?我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。
(7)诚信：诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：“民无信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项?孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。
(8)寻觅：从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。
我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了!我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢?我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。
21、嵇康
(1)“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗?是否忘了《与山涛(山巨源)绝交书》?那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己认识迈进。
(2)我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。
嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗?不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。
若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择!
(3)沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。
昔代“竹林七贤”之一的嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣。”一部名曲就这样失传了。当真是“后不见来者”。假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。
(4)包容：嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。
有人说，这是嵇康天性自然的执着。天性是什么?天性就是包容。而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。
(5)家庭教育：凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他。嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的时候，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，还有一条一条的教训：
一告后辈要立志，志之必坚。 二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫。 三告后辈要慎言。
四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。
五告后辈不要打探他人隐私。他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私。”
六告后辈不要受人之馈。他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”。
我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我们知道，稚康自己对于他自己的举动也是不满意的。只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，并非他们的本态。
所以，后来被山涛推荐而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。
有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿。
(6)自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。嵇康作为一位与时代相悖的人，他承受了太多的精神压迫与打击，他别无他法，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救的方式。在精神苦闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒。这也是一种无奈的自我保护方式。
(7)坚持自我：其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀……¨。
自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，不容他人干涉。嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有这些都是嵇康“越名教而任自然”的体现。
(8)路：嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席?你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤——第一锤，砸平世间不平事;又一锤，大泄胸中之悲郁;再一锤，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪?“砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去?”会一句“闻所闻而来，见所见而去。”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄!”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。
人说你毁坏礼教，不事孝道。“冤哉!”一千七百年前那没有发出的呼喊，就让我替你喊出吧!或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，这是称那个“冤”字己完全被世人理解的时代。我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流(如司马懿)的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教!其实啊!司马懿何尝是孝子?可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉!“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。
(9)交友：冤哉!嵇康!
再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声。一壶酒，浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性。如此本色，如此个性，才成就了你的一生。
你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者。你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才。”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。
22、苏轼
(1)是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”,何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?
(2)一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉;“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨;“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零;“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑;“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。
(3)人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
(4)东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
(5)孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……
(6)苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
23、杜甫
(1)从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
(2)当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!
(3)他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。
皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。
并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。
没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱，但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。
(4)当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。
你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
24、屈原
(1)泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒……
他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。
他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江!
(2)“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。
不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。
(3)楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作<天问>,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
(4)微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。