物质富裕精神贫穷

2022-07-19

第一篇:物质富裕精神贫穷

为建设物质富裕精神富有的现代化浙江而奋斗

浙江省第十三次党代会隆重开幕

赵洪祝代表中共浙江省第十二届委员会作报告 夏宝龙主持

2012-06-07

本报讯 (浙江日报记者 袁艳 阮蓓茜 本报记者 王丹容) 昨天上午,中国共产党浙江省第十三次代表大会在杭州隆重开幕。赵洪祝同志代表中国共产党浙江省第十二届委员会向大会作题为《坚持科学发展,深化创业创新,为建设物质富裕精神富有的现代化浙江而奋斗》的报告。

中国共产党浙江省第十三次代表大会,是在浙江全面建设惠及全省人民的小康社会取得决定性胜利、迈向基本实现社会主义现代化新征程的关键时期召开的一次重要会议。大会的主题是:高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,扎实推进“八八战略”和“创业富民、创新强省”总战略,动员全省共产党员和各族人民,为建设物质富裕精神富有的社会主义现代化浙江而奋斗。 大会由夏宝龙同志主持。

在热烈的掌声中,赵洪祝同志作报告。报告共分四个部分:

一、科学发展道路上创业创新、奋力前行的五年;

二、建设物质富裕精神富有的现代化浙江的历史使命;

三、建设物质富裕精神富有的现代化浙江的主要任务;

四、加强党的建设,为建设物质富裕精神富有的现代化浙江提供坚强保证。

赵洪祝在报告中说,省第十二次党代会以来的五年,是我省发展历史上极不平凡的五年。面对国际金融危机冲击和自然灾害影响,我们在党中央领导下,带领全省各级党组织和广大干部群众,认真贯彻党的十七大精神,全面实施“八八战略”和“创业富民、创新强省”总战略,以“全面小康六大行动计划”为抓手,扎实推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设,胜利完成了省第十二次党代会确定的各项任务,基本实现了全面建设惠及全省人民小康社会的目标。

赵洪祝在报告中阐述了建设物质富裕精神富有的现代化浙江的历史使命。他说,今后五年全省工作的总体要求是:高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,按照干在实处、走在前列的要求,牢牢把握科学发展主题,突出加快转变经济发展方式主线,不断深化改革开放,深入实施“八八战略”和“创业富民、创新强省”总战略,推进经济持续平稳较快发展,促进社会全面进步,着力提高党的建设科学化水平,为建设物质富裕精神富有的社会主义现代化浙江而努力奋斗。今后五年的主要工作目标是:经济综合实力持续增强,人民生活品质持续提升,社会文明程度持续提高,生态环境质量持续改善,党的建设科学化水平持续提高。

赵洪祝强调,推进现代化浙江建设,实现全省人民物质富裕精神富有,必须按照中国特色社会主义事业总体布局,加快建设经济强省、文化强省、科教人才强省和法治浙江、平安浙江、生态浙江,促进经济社会全面协调可持续发展。坚持转型升级不动摇,加快

建设经济强省,全面实施“四大国家战略举措”,大力推进“四大建设”,注重统筹城乡和区域发展,加强资源要素保障体系建设,推动国有企业改革发展和民营经济创新发展,深化经济体制改革,扩大对内对外开放。推动文化大发展大繁荣,加快建设文化强省,深化社会主义核心价值体系建设,全面繁荣文化事业,加快发展文化产业,推进文化体制机制创新。强化创新引领,加快建设科教人才强省,大力推进科技创新,优先发展教育,全力打造人才高地。发展社会主义民主政治,加快建设法治浙江,进一步健全党总揽全局、协调各方的体制机制,发展社会主义民主,深入推进法治建设,加强对权力运行的制约和监督。切实保障和改善民生,加快建设平安浙江,积极做好就业和社会保障工作,提高全民健康水平,加强和创新社会管理。坚持生态立省方略,加快建设生态浙江,大力发展生态经济,着力改善生态环境,积极建设生态文化。

第二篇:你在走向贫穷还是富裕的励志故事

蓄奴蚁,是产于美洲的一种特殊蚁类。周遭的蚁穴是它们侵略的目标,它们性情残暴,总是掠夺邻近巢穴的食物。不愿凭借自己劳动过生活的蓄奴蚁,以俘虏蚁奴为生,以攻击蚁巢为乐。令人难以置信的是,蓄奴蚁每一次出击,总是懂得留下数量惊人的雌雄蚁奴,令它们持续繁衍后代,从而创造出源源不绝的蚁奴。身为蚁奴,连自己的命运都是被别人控制的,因为它们创造财富,只不过是为了活命。

如果我们已经工作很多年,却一直无法得到财务上的自由,那我们是不是该做一些改变了?我们不能没有任何改变,而要求财务状况有所改进。如果要改变,我们是不是应该让自己思考或创造些什么呢?

我们首先可以问问自己这三个问题:

第一,是老板决定你的命运,还是你决定自己的命运?

云的方向是风在决定,而人的方向由谁决定?往往不是自己!记得以前我在某公司上班时,在挂打卡钟的墙上就写着:“今天工作不努力,明天努力找工作。”这句话真是充分发挥了恫吓的作用。

但事实就是如此,老板决定我们的收入、工作时间、业绩等,决定要不要继续雇用我们;掌握自己命运的人,永远不是我们自己。当老板在职场上否定了我们,我们就误认为自己一点价值都没有了。

想靠一家公司养老,在现今的社会几乎是不可能的事。企业家有企业家的压力,财务问题必须靠自己解决,老板的工作是发薪水给我们,不是让我们致富。我们必须决定自己的命运,不要忘了工作时间、青春及最伟大的人生价值,正一点一点地消耗掉。

工作,是为了学习,不要贪图老板给很多钱。钱自己会流进来的,我们必须懂得方法。(名人名言 )如果光靠工资就想致富,那是不可能的。随着年龄增长,新人会在职场上抢走最好的工作。别让自己人生的路越走越窄,如果要致富,那我们是不是应该帮自己创造些什么呢?

第二,你是单打独斗,仅靠自己的生命赚钱,还是拥有一个系统帮你赚钱?

一般人,不论是上班族还是开店当老板,都属于单打独斗的模式,工作才有收入,不工作就没收入,用生命赚钱,只能追求温饱与安定。用生命赚钱的人,无法承受巨大的意外风险,一旦发生意外,不能再工作了,全家就面临经济崩溃。

台塑集团创办人王狼熘挥行⊙а,但他在全球?万名员工,每个员工每天工作8小时,他们每天为他赚钱的时间就有32万小时。也就是说,我们工作两辈子赚的钱,王永庆一天就能赚到。

有人说,全世界的巨富都在做两件事情:建立系统,寻找顶尖的人才——以建立更大更棒的系统帮他们赚钱。他们都懂得运用别人的时间和金钱致富,但却没有一个有钱人是靠单打独斗致富的。我们如果已深知这个道理,那还会选择当一个孤军奋战的孤独者吗?

第三,你是已经决定活到老、工作到老了,还是有累积持续收入的计划?

瑞士洛桑管理学院曾经做过调查,台湾人一年的工作时间居全球之冠,他们每年要工作2282小时,并且根据104人力银行的调查,工作时间最长的台湾上班族中,九成都有加班的经历,但有半数以上的人,加班完全没有加班费。

如果不喜欢眼前的工作,那么长时间、长年坚持工作,像不像人间炼狱?爱上我们的工作,或找一个我们爱的工作吧!人生,是要享受的,不是为了钱而忍受的。

以上三个问题各自提供的选择中,我们的答案如果都是前者,那向贫穷走的迹象就很明显了。为了避免向贫穷走,我们必须规划好自己的时间与目标,在社会里往富有的那一边移动。

第三篇:物质富裕时代下幼儿惜物感的培养论文

一、问题的提出在口常生活中,我时常看到这样的镜头:班上崭新的书没几天就变得非常破旧,垃圾桶里扔着才吃了一口的蛋糕、水果,水龙头的水一直开着;当幼儿弄丢玩具或扔破玩具后,家长毫不在意地说:“没事儿,妈妈再给你买一个”或者说:“那个很便宜的,破就破了,我给你买个贵的回来!”

幼儿之所以会产生这些行为,主要原因:

1.家长过分溺爱,幼儿在得来容易的情况下,不知道爱惜物品,认为某样东西没有了可以再买,渐渐地就会不珍惜所得到的东西。

2.由于幼儿缺乏生活经验,自制力差,意识不到自己的行为是不正确的。

3.家长过分斥责、打骂幼儿,使他们产生逆反心理,当心理得不到满足时,就用乱摔东西来发泄自己的消极情绪。

二、培养惜物感

缺乏惜物感幼儿的过失行为人多是在不经意、无限制的情况下发生的,这种过失幼儿事先根木考虑不到,是无意的错误。那么,通过什么途径可以帮助我们更好地培养幼儿的惜物感呢?木文中,我主要从以下几个方面进行论述。

(一)“教好’,家长

1.改家长观念。我们都说,家长是幼儿最重要的老师,家长对幼儿不珍惜东西的行为不得小视,要认真对待,正确引导。如果使幼儿认为某样东西没有了可以再买,渐渐地,幼儿就会不珍惜所得到的东西。因此,必须改变家长的观念。

2.教家长方法很多父母在看到幼儿不珍惜物品的行为时,也会意识到这种行为的不当,但却缺少合理的方法。家长往往会采用“说教”法,讲一些前人吃不饱、生活困苦之类的故事,幼儿听了似懂非懂。因为这个年龄段的幼儿具体形象思维还未发展成熟,所以还不能很好地理解和掌握这些故事所包含的道理。

(二)“用好”方法

这里所指的方法主要是“自然后果法”,将其运用到幼儿惜物感的培养中效果明显换言之,这种后果不是人为的,不是教师精心安排的,而是幼儿的过失行为所造成的“自然情境”-通过自然后果使幼儿的自由受到限制,引起幼儿的主动体验,品尝自己“酿造”的“苦果”,这样的体验深刻而持久。

(三)“做好”榜样

美国教育家杜威曾指出:“教育即生活_”因此成人应该重视自己的一言一行对幼儿所产生的影响.在对幼儿进行爱惜物品的教育时也应该遵循这一点、父母、教师的消费习惯、理财方式、劳动行为和态度对幼儿的影响都是巨人的他们的一举一动都会在幼儿心灵上留下不可磨灭的印象,耳濡目染,习惯成自然。

(四)“巩好”,成效

经过一段时问的教育培养后,幼儿在认识与行为方面,便会形成一定的爱惜物品的观念与特点,但往往很不稳定。此时,若放松教育,不注意巩固提高,则很容易使其己形成的观念、行为消退根据这一原理,在原基础上,在口常生活中,应有意采取不同的活动与形式对幼儿进行练习指导在不断的练习与指导过程中,幼儿爱惜物品的良好习惯便会得到不断的巩固与提高。

儿童的成长发展和教育,应该是身心和谐的。现代心理学也证明,儿童对待他人、物品、环境的态度,往往能折射出幼儿的内心世界。所以,从这个角度来说,培养幼儿善待身边的人、物品和生活着的环境就等同于在培育一颗颗健康的心灵。

第四篇:物质与精神

物质与精神,你会选择哪一个?

有人为了精神,放弃物质;有人为了物质,违背良心。一个显而易懂的问题,却在这个社会引起波澜。

居里夫人,大家极为熟悉的一个伟大的女科学家,终日在实验室里潜心研究,发现了镭。按理说,发现镭之后的居里夫人,应当万贯家财,但她却把所有的金钱无私的献给了社会,自己仍过着简朴的生活,然而,命运是如此不幸,长期接触放射性元素的居里夫人,最终身患绝症而亡。

像居里夫人这样的人并不少见,他们虽然生活贫困,但精神生活十分高尚,在汶川地震发生后,社会各界人士纷纷伸出援助之手。有对老夫妇,他们虽然没有居里夫人那样有多么伟大的贡献,但他们有同居里夫人一样的一颗为社会贡献的心,他们把平时生活积攒下来的几万元钱全部捐给了在汶川地震中需要帮助的人们。有记者采访他们,你们把所有积蓄都捐出来,那你们用什么来养老呢?老夫妇说,不要紧,我们还有退休工资,平时省着点吃穿,也能过。听过有点想流泪,社会上真的很需要多一些,再多一点这样的人。

现在的社会有很多慈善活动,比如领养小动物,放生动物等等,在人们积极去响应政府,保护动物的同时,有些不法鸟贩,为了赚钱,利用人们的爱心,大肆捕捉鸟儿,然后再卖掉,使原本的爱心大行动变成了一场丑陋的恶行。这些鸟贩们,你们不顾道德物质的追求,不顾那精神上的取向,为了金钱,你们就这样成天守候在山下,拉网捕鸟,进行一场几乎不要成本的生意;为了金钱,放弃高尚的精神追求;为了金钱,宁可不要一切……

物质这个东西,借用徐志摩的一句话:“得之我辛,不得我命,如此而已。”太多支柱追求恐怕是没有多少必要的,若为五斗米而折腰,甚至违背良心去追求金钱与物质,那是令人心痛的。

在物质与精神面前,我们进行了怎样的选择?

第五篇:四辩稿——感恩,精神重于物质

四辩稿

谢谢主席!各位评委,各位观众,对方辩友,大家晚上好!今天很高兴能和电计系的同学一起讨论今天的辩题,感恩,精神和物质哪个更重要。对方辩友的发言十分精彩,但实在有些观点错得过于离谱。

1、 对方辩友一直在强调“如果没有物质”和“物质是不可或缺的”,而我方从未否认感恩中物质是必不可少的而且不止一次地强调了我们是在精神与物质同时存在的情况下进行讨论的。在此,我善意地提醒即将发言的正方四辩能够注意到二者的同时性。

2、 对方辩友一直纠缠于“物质表达感恩”,而我方一辩稿中已经明确地指出“感恩,是发自内心地感激一切,既然是由心而生,那么体现的就是一个“心”字。感恩,其本身就是精神层面的。那感恩的实质是什么呢?感恩精神。而对方辩友始终对感恩的实质避而不谈,屡屡逃避我方问题,是否也是自觉理亏呢?

3、 对方辩友一直在重复“物质回报”,那为什么我们今天讨论的是感恩而不是报恩呢?对方辩友岂不是还没有理解到今天的辩题?感恩不仅仅是为了报恩,因为有些恩泽是我们无法回报的,有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的,唯有用纯真的心灵去感动去铭记去永记,才能真正对得起给你恩惠的人!

诸如此类的问题对方辩友屡“犯”不爽,我就不一一列举了。

下面,我将从以下三个方面再次论证我方观点。

1、 感恩精神长久性与物质的短暂性。

2、 精神能够弥补物质的不足,而物质不能填补精神的空缺。(震跨的房子可以修起来,震跨的精神是说修就能修么)

3、 感恩精神影响力的广泛性和积极性。

英国作家萨克雷说:“生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。”感恩不仅仅是物质上的回报,更是一种处世哲学,是生活中的大智慧。感恩,是一种歌唱生活的方式,它来自对生活的爱与希望。

在水中放进一块小小的明矾,就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想,则可以沉淀许多的浮躁、不安,消融许多的不满与不幸。

记得有一首歌叫《感恩的心》,其中有几句印象深刻:感恩的心,感谢有你伴我一生——让我有勇气做我自己;感恩的心,感谢命运花开花落——我一样会珍惜。 如果说,爱是人类最崇高的情感,那么,因爱而生的感恩之心则是爱的升华:当爱成为一种鞭策,当感恩成为一种自觉,当我们真诚的鸣谢他人,我们的生活将因此而更加美好!+