第一篇：冬奥进校园征文范文
党史进校园征文
学习党史知识心得体会
祝家营子小学 五年一班 霍莹 指导老师 柳红英 通过学习《毛泽东传》、《刘少奇传》、《邓小平传》、《周恩来传》、《李立三传》等一些党史书籍，如几次革命低潮，我们党都没有丧失信心，在每一次失败以后，我们党都认真分析原因，纠正过去的错误，确立新的方向。
八十年的历程，八十年的奋斗，八十年的期待，八十年勇敢而艰难的承诺，当再一次回顾历史，我们不禁想起没有共产党就没有新中国。八十年历史的变迁对于共产党人这不是序幕的结束，而是辉煌的开始。反思我们党的发展历程，我觉得我们党成功的一个很重要的原因就是经得起失败，并在失败中不断学习。
要敢于冲锋，敢于失败，屡战屡败，屡败屡战是一种进步精神。要勇于向困难发起冲锋，失败并不可怕，失败是一种光荣，一个经常失败的人一定会比一个重不失败的人强，因为他勇于创新，勇于突破。
在失败中学习。跌倒并不可怕，可怕的是在同一个地方不停的跌倒，应该在失败汲取经验，促进自己进步。通过学习，我加深了对中国共产党的理解和认识，也深深明白了落后就要挨打这句警世真理。今天的繁荣富强为祖国的昨日交上了一幅美丽的画卷，锐意进去的浪潮为祖国的明天奏响了进军的乐章。通过这次活动，我深深懂得：鲜血铸就了中华民族坚强的脊梁，汗水浇灌了神州大地繁茂的花蕊，拼搏托起了一个不羁的灵魂!我们会为了祖国的明天更美好而努力奋斗!
第二篇：廉政文化进校园 校园廉政征文
廉政文化进校园
说到廉政，许多人会很自然的想到，那是做官的事，关咱小民百姓何事?不错，做官的人手中有权力，有贪的机会，所以为官者如果缺乏廉政品德，无视党纪国法，他就会贪，就会成为硕鼠。更为严重的是，因为官场贪风一开，世风也必将快速倾塌，民心迅速失去，国家的大厦很快就会崩塌。远的不说，就说近现代的两个例子：清自乾嘉始，官贪吏掠，虽有道光之节俭、光绪之勤政，也无法挽救大清王朝之灭亡;蒋家王朝以绝对优势兵力败于小米加步枪的共产党军队，绝非战之罪，而是官吏贪污腐败，导致民心丧失。得民心者得天下，古言千真万确。所以，历代有作为的君王无不特别重视吏治的清廉，由此，我们也就明白：明之朱元璋、清之雍正，对贪官污吏大开杀戒的道理了。
然而历代王朝都不缺乏清正廉明的官员，公堂之上也多挂有“清正廉明”的箴言牌匾，而历代王朝又都未能幸免因腐败而灭亡的命运，这到底是为什么呢?当然原因是多方面的，但其中一个重要原因是他们都没有从教育的根本上抓起。虽然中国古代优秀的读书人都秉承儒家文化修身养性的传统，但毕竟只是个人的自觉意识和行为，不是每个人都有这样的自觉意识的。
因此，廉政道德、廉政意识，必须从教育抓起，从根本抓起，这是民族复兴和长盛不衰的百年大计。
教育的改革发展，是关系到未来我国综合国力的提高和现代化目标的实现、关系到中华民族是否能保持持久生命力和强烈竞争力、关系到社会主义祖国的前途命运的大问题。然而，长期以来，我们的教育过分重视学生的考试成绩并以学生的考试成绩的高低来考量师生的优劣，而忽视了学生的国家意识、民族意识、道德伦理、价值观念，这不能不说是走进了一个急功近利的误区。
要知道，道德的力量是能够凝聚一个民族精神、规范民族行为的，胡惠林在《国家文化安全：经济全球化背景下中国文化产业发展策论》中说：“文化的生存状态不仅积淀着一个民族和国家过去的全部文化创造和文明成果，而且还蕴含着它走向未来的一切可持续发展的文化基因。”
廉政文化是中国优秀传统文化中一块非常重要的部分，历代名人的上疏、家训、人生总结中关于廉政、清廉、修身等方面的名言箴言代不绝书。治国要廉俭，李世民《帝范》要求自己“俭以养性”，而他的大臣魏征上谏“戒奢以俭”;做官要廉俭，《官箴碑》劝为官者“公生廉，廉生威” ;齐家要廉俭，王昶《家诫》“览往事之成败，察将来之吉凶，未有干名要利，欲而不厌而能保世持家，永全福禄者”;修身要廉俭，孟子认为大丈夫应该“贫贱不能移”，王阳明《传习录》指出“清新寡欲，持志不动，不受声色犬马之诱惑” ;教子要廉俭，司马光《训子孙文》“俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行”。
姜广辉在《儒家的现代意义》中说：“治本的办法是从道德入手，改善人性，人好，一切都好!若每个人的行为都符合道德规范，那人与自然、人与人的许多矛盾便会自然化解，人类未来的前途便会充满光明。”把中国优秀传统文化中的廉政俭朴文化引进校园，作为学校道德教育的内容之一，是继承和发扬优秀传统文化的必然，是当今建设社会主义精神文明、构建和谐社会的需要，更是中华民族走向伟大复兴和保持持久的生命力、竞争力的长远战略。
那么把廉政文化引进校园，建设廉洁高雅的校园文化，我们教师应当如何去做呢?
作为教师，必须正确认识廉政文化走进校园并作为学校道德教育内容的深远意义，树立强烈的义务感和责任感。
要想彻底地根治腐败，不仅是政策与法律的事，不仅是政府相关职能部门的事，更是全民族的大事;根治腐败不仅靠法律的力量，也要靠道德的力量。道德的建设要从教育抓起，从孩子们抓起，使他们从小就牢固地树立廉洁淡泊的意识品格，一代人有了这样的意识与品格，一代代人有了这样的意识与品格，敦励风俗，化成民族血液，那样，我们未来的民族将会是一个什么样的民族呢?我们未来的民族一定是一个具有高尚道德的民族、一个廉洁俭朴的民族、一个充满生机的健康民族、一个具有强力竞争力的民族。我们为我们未来的民族尽到我们布道者、播火者的责任，我们为我们未来的民族作出平凡而又伟大神圣的贡献。虽百年之后，我们也会含笑看祖国之昌盛、民族之富强、子孙后代之幸福。我们才不愧为“人类灵魂的工程师”的光荣称号! 作为教师，必须加强自身道德的修养。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，正人必先正己。因此，教师必须注重自身的道德修养，淡泊名利，廉洁从教。 如何加强自身的修养呢?
一是要紧跟现代社会日新月异的发展形势，认真学习邓小平同志有关社会主义教育理论，深刻认识培养“四有”新人的重要意义;认真学习并践行胡锦涛主席提出的科学发展观，着眼于学生的可持续性发展，摈弃只重分数忽视道德人品的急功近利的行为。
二是多从古代文化中汲取廉政文化的精髓，积淀厚实的传统文化基础，这方面的经书名著很多，经书如《论语》、《孟子》，名著如洪应明的《菜根谭》、王永彬的《围炉夜话》、朱用纯的《朱子家训》、陈继儒的《小窗幽记》等等，甚至是传统的蒙学中的《千字文》、《增广贤文》等，都是我们用来丰富我们传统道德修养的很好的读物。庄子说：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”厚德才能载物，加强自身廉政文化的修养是培养学生廉政意识的必备条件。
三是时时检点和反思自己的思想言行，荀子云：“君子博学而日三省乎己，则智明而行无过矣。”不吃请，不受礼，不为利欲所惑，诚信做人，诚实治学。身教甚于言传，以自己的行为风范影响学生，这样才能如王永彬在《围炉夜话》中说的“德足以感人，而以有德当大权，其感尤速。”
作为教师，还应该教育有法，引导有方。 道德的感化不是僵硬的说教，不是粗暴的训斥与批评，而是要春风化雨，润物无声。这就要确立民主平等的教育观念，与学生平等对话，善于抓住生活中平凡的小事，适时点化、循循善诱;要积极配合学校，创造清廉高雅的班级文化氛围;要引导学生积极参加社会实践活动，走出校门，走进社区，走进自然。
作为教师，要充分利用好课程资源。
利用好课程资源首先要摆正科学发展与名利的关系。前已言之，教育是培养人的，而人的构成除了生物的一面外，主要是文化的一面，人是文化的生物。而文化的构成绝不局限在考试的分数上，所谓要成才先成人，它有更为广阔丰富的内容。因此，教师对课程资源的利用不能仅仅为了分数，而应该淡泊名利，践行科学，把学生放到人的地位上来培养，而不是当做作业考试的机器来训练。
其次是艺术使用的问题。课程里有关廉洁奉公、淡泊名利、高洁清正的资源非常丰富，特别是人文学科，有许多鲜活生动的人事，有许多经典名言，有许多具有审美和想象的特定意象。这些人事、名言和意象已经成为中华民族文化的遗传基因，绝不因王朝的更迭、时代的变迁而中断。充分地、艺术地利用好这些课程资源，是我们教师应有的责任与努力目标。
那些具有审美和想象的特定语言意象，无法不使你心懔懔以怀霜、目渺渺而凌云，进而旁骛其他，励志人生。比如“松、竹、梅、兰等植物也是其他许多国家都有的，然而中国人看到松，便想到‘岁寒后凋’;看到竹，便想到‘直节虚中’;看到梅，便想到‘傲雪迎春’;看到兰，便想到‘幽谷传香’。这种凝结在字面上的文化意味便是汉语所特有的，而它们所象征的美好品质，无不利于社会主义精神文明建设”(金开诚)，这就是我们的民族语言所特有的审美与想象力，这就是我们民族语言所特有的似曾相识的亲切的感情，这种语言深深地扎根在我们民族心灵的土壤里，代代相传，形成一种思维。
经典名言也是如此，像诸葛亮《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，读之，你就会很自然地想到那些淡泊高雅的清廉之士，你就会为自己的贪婪、自私、悭吝而羞愧而汗颜;再如《孟子》中的“生于忧患，死于安乐”，《颜氏家训》中的“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”，读之，你就会自然地忧身忧天下，从而勤奋励志，你就会洁身自好，自觉抵制外面世界的种种诱惑。可以说这些名言的渗透力直至今日也未曾见更为高深的理论取代之。
廉政文化进校园绝不是什么活动，搞一阵就过去了，而是中华民族保持健康的躯体具有长久的生命力与竞争力的重大的战略举措。教育是立国之本，教育是兴邦之源。作为教师必须清醒而深刻地认识到廉政文化进校园的长远而重大的战略意义，让为着民族的伟大复兴，为着民族的长盛不衰而精心播种、辛勤耕耘、欣慰收获吧!
第三篇：法律进校园征文教师
依法执教 做遵纪守法的好公民
诸城市第一小学 李炳毅
一个人做人的底线是道德,而道德的底线是法律。随着当今社会的不断进步，一个国家的发展强盛需要人才,更需要的是守法公民。举国震惊的“马加爵事件”告诉我们,单纯学习成绩优秀是行不通的,更需要普及法律常识，推进公民知法、懂法、守法。
近些年，我国的未成年人违法犯罪呈上升趋势,主要原因是他们不懂法,不知道怎样做是错的,是违法的。尤其是受一些有暴力情节影视剧的影响，有些青少年往往以自我为中心,不顾他人的感受，甚至伤害他人,从而走上了犯罪的边缘。因此，怎样做好法制教育,培养学生的法律意识,已成为每一个教育工作者迫在眉睫,义不容辞的问题。
从教七年的实践告诉我,对教育事业的责任感和对学生的爱,决定了教师人格的高尚 ,对学生也会产生潜移默化的影响。所以作为一名教师，首先要知法、懂法，并坚决遵守法律。在教学活动中不体罚,变相体罚任何一个学生。坚决维护学生的合法权益,依法治校,依法管理,以人为本,促进校园和谐发展。
自古有云：“国，无法则乱，民，无法则贫”。小学阶段的少年儿童，在家长的呵护下，在老师的教育下，在法律的保护下健康的成长。在这样的情况下学生更应该学法懂法。然而，不得不承认，在某些社会的角落里，仍存在一些违法、犯法的现象， 他们不时的在玷污着我们文明的社会，扰乱社会治安。
当今，最普遍也是最为人们关注的话题，大概就是“校园勒索事件”了吧。前些天在电视上播放的《今日说法》栏目中，看到这样一个案例：16岁的中学生小天(化名)因多次被所谓的学校“老大”勒索而不敢向家长说明，终于恼羞成怒，用匕首将其中一人刺死„„ 小天就这样亲手毁了自己的美好前程。
小天的失足，让我们为之喟叹，为之惆怅，为之痛心，为之惋惜„„我认为，要根本地避免悲剧重演，无非是四个字：觉悟，行动。
案例中的主人公，是受过良好教育的大孩子，然而悲剧“不偏不倚”，恰恰发生在他们身上。也许有人会说：“他也真够倒霉的，前程似锦，却遭遇如此劫难!”试想，假如在他年轻的生命中，不曾有过这样的经历，他是否就真的能够“前程似锦”呢?他的悲剧，看似单纯、冲动造成，但究其根本原因，还是由于他们的法制观念淡薄，这种思想意识上的淡薄，不仅取决于他们个人，更是由于周围的环境造成的。这固然是他们的悲剧，也是他们父母、老师的悲剧，更深一层地，就是整个社会的悲剧!如果小天在被逼无奈时能用“法”维护自身的权益，这一切的悲剧恐怕就不会发生了吧。现在，我们总该明白当今社会，知法、懂法，是何等的重要了吧! 学生们像一朵朵稚嫩的小花,天真无暇,充满阳光,充满朝气.因此我们更应该用一颗爱心去呵护,在教育教学中,一视同仁.不歧视每一位学生,让学生在愉悦中成长.积极调动所有学生的学习主动性,积极性,让每一位学生都能活泼地发展。用国家<<教师法>>,<<义务教育法>>和<<未成年保护法>>等法律法规,规范和鞭策自己。先教会怎么做人,再教会科学知识。保护学生的身心健康,保障学生的合法权益,促进学生在得,智,体,美,劳等方面全面发展，并预防未成年犯罪。只有这样才能使祖国的教育事业走向辉煌,使祖国的花朵健康成长。学法是我们重要的必修课,守法是我们重要的师德内容,用法是我们重要的工作方法,护法是我们重要的遵守职责。
总之,在今后的教育教学中,我们应当依法管理,一发做事,依法治校,在传授科学文化知识的同时,还要保护学生的身心健康,保障学生的合法权益,预防未成人犯罪。促进和谐校园的文明发展,促进青少年健康成长,促进我们的教育事业走向辉煌。
法律进校园征文:
依法执教 科学发展
榆树市青顶小学 教师 李维仕
第四篇：廉洁文化进校园征文
天门小学廉洁文化进校园征文活动
前言
廉洁是中华民族的传统美德，天门小学通过以廉洁为主题的理想信念、道德观念、法律意识等教育形式，增强党员干部廉洁从政的意识，提高教职工爱岗敬业、廉洁从教的意识，增强广大学生清白做人、规范做事、遵纪守法的自觉性，在师生中营造“廉荣腐耻”的思想共识，结合学校实际，开展“廉洁文化征文比赛”活动。全体师生紧紧围绕“廉政文化”这一主题开展自创写作，从诚实守信、廉洁自律、遵纪守法等方面进行选材，弘扬“敬廉憎贪、诚信正直、奉公守法、自律自强”的精神，阐述了对戒贪倡廉、诚实守信的认识。
第五篇：廉洁文化进校园征文
让廉洁文化在校园生根发芽
灵台县城南小学
李荟
中华民族在自己的发展历程中，构成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。但是，如今的社会经济的飞速发展、思想文化的频繁交流、利益诉求的不断分化，各种价值观交织碰撞，加之人们思想的选取性、多变性、差异性的增强，官僚主义、拜金主义、享乐主义的不断滋长，使得人们的思想多元化，凝聚思想上的共识变得愈加困难。
古语有训：涓流成海、积土成山。社会由个人组成，每个人选取怎样的价值观、追求怎样的理想信念、秉承怎样的道德底线，决定了整个社会价值观的基础和面貌。应对纷繁复杂的形势、社会思想的多元、多变的观念，就愈加需要我们凝聚一种精神力量，在各种价值观的交锋和博弈中，寻找到人们认识的“最大公约数”，淬炼统一的精神“内核”，从而把握住正确的方向，构成强大的发展“合力”。通过深入挖掘、培养和弘扬自我的核心价值观，凝聚全民共识，这对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，都有着重大现实好处和深远历史好处。
中国古代著名的教育著作《学记》指出：“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”教师承担着传播人类文化，开发人类智能，帮忙学生构筑科学的世界观和正确的人生观，用人类崇高的思想、高尚的道德去塑造学生的灵魂，引导学生养成良好的行为习惯，塑造人类灵魂的神圣职责。这一职责能够更集中地概括为“教书育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培养真正的人，培养全面、完整的人为己任。
廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担负着民族振兴的重任。廉洁文化进校园，是时代的呼唤，是历史的重任。
近日学校开展了廉政文化进校园活动，通过一系列的理论学习，我深刻认识到——当代教师核心价值观的科学内涵可提炼为：忠诚教育、关爱学生、教书育人、为人师表、严谨治学。要求教师忠诚于党和人民的教育事业，甘为人梯，乐于奉献;关心爱护全体学生，尊重学生人格，公正对待学生;遵循教育规律，实施素质教育，促进学生全面发展;坚守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科学精神，诚实守信，终身学习，不断提高专业素养和学术水平。
对于每一个教育工作者来说，首先应忠诚党的教育事业，只有做到了“忠诚”，才会有事业上的敬业精神，静下心去教书育人，做优秀的人类灵魂的工程师。忠诚教育事业首先需要奉献。“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”这是雨果先生以前说过的话。其实教师这个行业就象那默默奉献的绿叶，学生就像那含苞欲放的花朵，绿叶时时刻刻衬托着鲜花的美丽。
廉洁教育纳入学校德育体系，教师要做到为人师表，使自我的人格完满，具有对真善美理想人格的追求，不断的加强自我修养，做到言行一致，表里如一，胸怀磊落，谦虚诚实，这是教师务必具备的美德。
我们要让孩子从小就要学习廉洁文化，让廉洁文化即将走进校园，走进课堂，走进身边的每一件小事。要让“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”“言必行，行必果”等名言警句来与学生进行心灵的碰撞。
我们的学生是祖国的期望，是民族的未来，是即将绽放的鲜花，通过开展廉洁文化进校园活动，让他们懂得谦让、懂的勤奋、懂的坚强不屈、不贪赃、讲道德、不打架斗殴、不相互欺骗，就是为祖国的未来打下坚实的基础。
廉洁文化的践行是全体公民的事，是我们的立身之本，是我们的职责更是义务。我们应从自身做起，从小事做起，人人学习，人人践行，让优秀传统文化继续发扬光大。