第一篇：文言文教学反思范文
文言文教学反思
初中文言文翻译教学反思
牡市八中 周美慧
文言文是初中语文教学中的一个重要组成部分，不仅因为文言文的掌握是中考必考内容，更重要的是，文言文是中国几千年古代文化一种独特的语言表达形式，是我国传统文化的积淀和历史文明的结晶。选入语文课本中的文言文更是佳作名篇，都是古代文化的精髓，学习文言文，不仅是为了培养学生的审美情趣和文学鉴赏能力、使学生了解和传承中华传统的民族精神，还应有教之以“为人”、“为学”之道。因此，文言文教学的重要性不言而喻。
然而，在实际的文言文教学中，文言文却成为教师教学的死穴，学生学习的拦路虎。因为文言文考试的重点在翻译。教师总是会花费大量的时间在讲解文言文的字、句的翻译上，试图通过反复、细致的讲解，让学生对文言文的学习更为详尽，掌握的更准确。谁知这种用心良苦不仅没有达到良好的教学效果，反而使得文言文的课堂氛围极为沉闷、学生对文言文的学习兴趣索然，甚至感到厌倦和畏惧。还有的教师为了节省文言文教学时间，又使学生能考出好成绩，“不辞辛苦”的采取“满堂灌”的填鸭式教学法，老师在课堂上从头强调、讲解到底，学生完全处于被动接受状态，课堂上不停的记笔记，课后死记硬背笔记。情况再好些的教师，可能会在解决字音、翻译课文的基础上介绍作者背景、升华主题思想，但即使这样也不能改变初中文言文课堂枯燥乏味的现状。
1 然而，初中接触文言文，是接触我国传统文化的开始，对日后的进一步学习起着奠基作用，引导和培养学生学习文言文的兴趣及传授和指导文言文的学习方法是重中之重。因此，在实际的教学中，不断的探索与思考有效的文言文教学方法，改变文言文教学的枯燥乏味，寻求一种情趣盎然的教学范式是每一位初中语文教师的责任。在此，将自己的几点教学心得进行梳理，愿与大家商榷。
一、新颖巧妙的导入设计
文言文体现的是古人的表达方式及思想，从某种程度上讲，它与现代人的生活和思想有一定距离，这是学生对文言文感到索然寡味的重要原因之一。正所谓，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”因此，在文言文教学中，教师一定要在课堂导入上多花心思，一个良好的导入设计，在学生和教材之间搭建一个桥梁，就能激起学生探索的好奇心。例如，对于游记类的古文欧阳修的《醉翁亭记》，可以在上课前利用多媒体为学生呈现醉翁亭秀丽的自然景色，让学生在学习之前，先对该景色进行描述和联想，激发他们已有的知识经验，再顺势引导学生将主题引导到新课的内容上。对于传记类的文言文司马迁的《陈涉世家》，可设计如下问题：《史记》的“世家”部分是记什么人的?作者为什么把陈涉列入“世家”中?课文中记述陈涉起义的经过，同时又记了哪些有关的人物?这些人物中与陈涉关系最密切的是谁? 通过展示学生耳熟能详的人物故事，让学生对人物的生活背景和事件有所了解，再将焦点聚焦到课文中的人物和事件上。通过这种开放式的教学方式，可以激起学生学习的积极性，并能够自然的过
2 渡到新的学习内容。此外，叙事类的文言文，可以通过预先设臵一些贯穿全文思想的问题，在环环相扣的问题的引导下，让学生以寻找问题的答案为契机，充满兴趣的去研读课文，通过这种方式可以使学生主动的梳理文言知识和思想。但切忌问题的设臵太直接，太直接或过于简单的问题会让学生感到兴趣索然，最理想的提问是学生需要通过一定深度的思考才能够获得答案的问题，这样的问题更能激起学生的探索欲望，培养其善于思考的能力。
二、科学讲究的诵读技法
古人云，“读书百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。可见，反复诵读是古人学习古文的重要方法之一。但是，由于文言文高度凝练，讲究声韵和谐，现代人读起来难免有些诘屈聱牙、晦涩难懂。如果在课堂上，只是一味的要学生反复诵读，而不讲究章法，自然会让学生感到枯燥无趣，效果甚微。依据笔者的教学经验，文言文的诵读也需讲究一些技巧。例如，每遍的诵读都带着不同的目的和要求。初读，可以通过听读课文，获得初步的感悟;次读，校准语音、语调，对于特殊的发音要进行着重强调和指导，读出节奏和韵律，这对培养学生的语感尤为重要;精读，要理解文中重点词语，可借助书中的注释或工具书，尝试去理解文本所要表达的时代意义，这是理解文章涵义的关键;美读，是在能通顺正确的诵读文章的基础上，有感情的朗读文本，力求深刻的体会文本所要表达的情感，并展开充分的联想，使学生在脑海中联想文本所描绘的场景，切身的感受其中的意境。在每次诵读前，都对学生提出不同的要求，使得学生带
3 着目的、有侧重的去诵读和体会文本，加之进一步的反复揣摩与思考，就能够使学生更好的得其要旨、知其意味，领略其语言之美，培养学生的语感。大概苏东坡所说的，“古书不厌百回读，熟读深思子自知”就是这个道理。
再如，采取多样的诵读方式。可以分组进行赛读，也可以全班齐读、或点名让个别人读，或分角色朗读等，其中教师的范读尤为关键，范读是教师矫正学生的语音、语调、句读、强调重点语词和句子的良机。通过教师抑扬顿挫、绘声绘色的演示，更能引导学生体会文本所要表达的丰富画面和意境，并对学生的朗读起到示范作用。而诵读除了强调多种技巧的朗读方法，更要完成背诵的任务。如果只是让学生死记硬背，自然效果不好，而且学生背的也极为痛苦。笔者建议，教师可以通过线索串联法、画面重现法、或按照时间顺序法等帮助和引导学生理解性的背诵，加上前面良好的朗读基础，相信学生的背诵会变得轻而易举。
三、以今度古的思维范式
文言文的学习，除了要求学生要掌握其关键词语和翻译词句以外，更重要的是让学生理解文言文所意在塑造的一个个个性鲜明、性格独特的人物形象，以及所反映的社会思想和状况。但实际的教学效果反映，大部分学生能够掌握重点词汇，对文章大概的主题思想有所了解，却不能够真正的体会文言文所反映的精髓之处。例如，很多学生不能理解范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀，更不能理解古人所倡导的“舍生取义”的精神，究其原因，是学
4 生不理解当时的时代背景和生活状况。所以，学生更多的是站在一个旁观者的角度去看待一切，和文言文所表达的思想总会有一段距离。 然而，文言文的教学中，让学生体会文本所表达的主题思想及体会和学习当时古人的伟大情怀是最为重要的。这就需要教师通过一定的方式将古文与现代生活联系起来，将古文学习生活化、现代化，只有这样，才能将古文与学生之间的隔膜消解，让古文变得真实和鲜活。对此，通过介绍和讲解古人当时的时代背景和历史事件就显得必不可少。另一方面，心理学研究发现，人们比较容易关注与自己的生活有密切联系的事情，也容易对与自己的生活有关联的事情感兴趣，甚至产生共鸣。如果把文言文教学与学生身边的事情联系在一起，可以使学生更深的体会主题思想。例如，将古人“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚情操与现代社会中庸俗、浮躁、物质的社会风气相对比;将《花木兰》、《出师表》与现代人个人主义思想盛行，缺乏爱国精神相对比等。最终的目的，是将文本中的人物还原到当时的历史生活中去，让学生设身处地的去感受和理解这个人或这件事情，领悟文本的精髓。
四、挖掘意涵的人文目标
文言文的教学目标不仅是要教会学生能够翻译古文，更重要的是通过古文的学习，使学生懂得“为人”、“为学”之道。因此，传统的教学方式以教导学生能够解读和诵读文言文为目标，在教学中将文言文分别肢解为字、词、句进行讲解和诠释，这种做法完全破坏了文言文整体的精髓思想和语言美感，更加忽视了文言文作品中所反映的
5 人物思想、做人的人生态度和理想追求、爱国的思想情怀等。而笔者认为，将挖掘古文的人文思想和意涵作为教学目标，是新课标理念指导下，实现加强学生的古文理解，提高其对思想美和言语美的理解和鉴赏能力，陶冶高尚的情操，净化心灵。如范仲淹的《岳阳楼记》文中除了大量的文言实词、虚词和重要的句子需要翻译理解外，还要学习古仁人“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。因此学习中把重点放在对文章情感价值观的把握上。另外，也是为今后的文言文学习打下坚实基础。因此，可以通过鼓励学生大胆质疑的精神，鼓励学生对古人的行为进行评价和审视，让学生不仅用现代的眼光去审视古人，更懂得站在古人的立场去理解历史，能够辩证地看待问题，评价古人和历史，学习古人的精神，从而培养而发展学生的思维能力和情感体验，学会做人做事，传承优秀的民族文化。
五、活学活用的巩固策略
要实现向学生传授知识，并使其能正确解读文言文、把握文言文的主题思想，会背诵是初中文言文教学的主要任务。课堂教学是主要方式，但一定形式的课外拓展也不可或缺。例如，结合初中文言文教学内容的实际，选择一些难度相当，内容经典的文言文作品作为学生课外阅读训练素材，在考察学生知识迁移能力的同时也能巩固过去所学的古文知识;又如，可以在班级内开展各种形式的竞赛活动，如，以小组或个人为单位的朗读比赛、查字典比赛、背诵和记忆比赛以及情景表演比赛等。对于优胜者或组给予一定的奖励，以此激发学生学
6 习的积极性，丰富教学形式，活跃课堂气氛，达到鼓励学生自主学习的效果。
另外，鼓励学生学以致用，为文言文故事编写后续或者改编文言文故事等形式也可以激发学生的思维潜力、想象力和创造力，提高学习古文的积极性的目的。并且，通过学生的编写，在班内进行评议的方式，可能会产生更佳的教育效果。
此外，鼓励和指导学生在平时的写作中多引用古诗文中的名言警句、经典佳句以达到学以致用的目的也尤为重要。优秀的古诗文都是经过高度凝练而成的风格典雅的诗句，如果能在学生的写作中加以适当的引用，必能起到画龙点睛的作用，为文章的文采增添几分魅力，使文章妙趣横生，也能够进一步激发学生学习文言文的兴趣。
总之，文言文的教学不仅是教会学生对一些字、词、句的翻译和理解，更要注重对学生进行思想上的熏陶和净化，对学生阅读古文能力的培养。文言文的教学确实是一大难题，要想让初中文言文的课堂变得轻松快乐，需要教师在教学过程的设计上多下功夫，并能够综合运用多种策略加以辅助。关键要看教师如何在实际的教学活动中去努力尝试，不断反思和总结，还初中语文文言文课堂以轻松和愉快。
第二篇：文言文教学反思
不知不觉已经走过了一学期，在这忙碌又充实的一学期里，学到许多东西也遇到许多问题。例如，学生的文言文学习。许多学生对文言文产生畏难情绪，丧失兴趣，学习效率开始下降。对这一问题，我进行了分析和反思，在不断地学习和探索中试图找到有效的解决方式。
文言文学习的问题主要表现在三方面，其一，学习兴趣不高，上课回答问题不积极，学案完成拖拉。许多学生普遍反映文言文学习识记内容太多，枯燥乏味，提不起兴趣，不爱学。其二，太过强调字字落实，增加了学生的学习任务。学习内容数量和难度的迅速增，让许多学生手忙脚乱，无力应付。其三，背诵慢。过于繁重的背诵任务，学生心生厌倦，背诵效率急剧下降，许多学生反映，很难背且背后易忘。反复的背诵更是消磨掉了学生的兴趣。
解决这些问题，我认为应从这些方面努力。一方面，适当调整教学方式，设计更有趣的课堂，帮助学生提高学习积极性。比如，学习《荆轲刺秦王》这一课，不要一味的让学生自学、讨论，可以让学生表演课本剧——廷刺秦王，学生自导自演，动手动脑的同时，更好的把握了“廷刺秦王”这一重要场面。再如，学案上有这样一个问题：对于荆柯其人其事，历来仁者见仁，智者见智。有人认为荆轲那种舍生忘死，扶弱济困，反抗强暴的精神是感人的;有人认为荆轲用行刺手段来达到某种政治目的，这种举动不足取。结合方时的历史背景，谈谈你的看法。针对这一问题的特点，可以让学生开展辩论赛，学生各执己见，展开辩论，在这个过程中加深对荆轲其人的了解，与此同时锻炼了学生的思维能力、应变能力和口头表达能力，有学习有竞争，寓学于乐。另一方面，不要太过强调字字落实。比如，那些生僻字往往只在一篇文言文中出现，即使不懂它，也不妨碍我们读其它古文。记得多，并没有实效，也无必要。当然，对于常用词的常用意义，确实要下功夫落实的。只有这样，才能在今后的文言文阅读中，调动先前所学的知识，同时举一反三，更好更快的疏通文意，从而提高文言文阅读效率。除此之外，还应该传授一些自学文言文的方法。例如，课前的预习很有必要，学生可以先熟悉课文，收集一些相关资料，课堂教学应该以学生学为主，主张人人动手，借助课文注释和工具书，自己去发现问题和解决问题，同时还要避免课堂成为少数优生的天下。教师着重讲一些比较难懂的和带有普遍性的知识。对于文言文中常见的和特殊的句式、词类活用、一词多义等等，最好让学生自己去归纳总结，在这一过程中，培养自主学习的能力。最后，对文言文的教学，我们一贯强调要多读多背。诚然，多读多背并没有错，但却很容易导致过分强调诵读而忽视了对文章词句和整个内容的理解。如果讲课前就要求学生将课文读熟并背诵下来，讲完课后仍强调多背，仿佛只有多背就能真正掌握课文。似乎即使学生理解不了，只要背诵下来，时间久了自然就理解了。而学生呢，却不愿意去理解字句，揣摩内容，甚至连注释也懒得看。殊不知正是这种观点作祟，使得学生背课文的效率很低，即使勉强记住，错别字也很多。相反的，这种强硬的背诵，削弱了学生学习文言文的兴趣，打击了学生的学习积极性。鉴于此，教师应正确地处理好诵读与理解的关系，二者应该并重，对于难以理解的字词句应重点讲解，反复练习，要让学生养成看课文注释的习惯，要引导他们在理解的基础上加以背诵。
文言文的学习本就是语文教学的一大难点，学习方法和学习兴趣至关重要。正如陶行知先生所说的“我认为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”再如，我们常说，兴趣是最好的老师。学生只要掌握了科学的有效的学习方法，培养了学习的兴趣，才能主动学习，融会贯通，终身受益。做为新教师，我也在这个过程中不断进步，还有许多问题需要学习、探索，我们仍在路上!
第三篇：文言文教学反思
教学案例
关于文言文教学的案例分析
案例背景
人教版八年级下册的编写体例与七年级不同，把文言文编成独立的单元，最艰难我们一直在学习文言文单元。两个单元都是名家名篇，特别是第六单元为经久不衰的千古名篇。可是学生的学习状况却不容乐观，在最近的连续两堂课上都发现有同学不专心听课，趴在桌子上神游，问题是他还不是所谓的学困生。执教的两个班中都有这样的学生。终于在学生的随笔中找到了答案，学生在自己的随笔中很谦卑的表示，自己最近的表现很不好，上课控制不住自己头脑，明知道要抬起头来听课，可是坚持不到几分钟又低下了头，纳闷为何对一直感兴趣的语文产生了厌烦、抵触情绪，文言文越来越枯燥，虽然老师也让我们自由发言，可是距离遥远的时空我们根本达不到老师要求的高度，更别提有自己的看法了。
看到这里我真是汗颜，原来问题在我这里。虽然一直知道文言文是语文教学中的老大难问题，是学生普遍难以接受的问题，可是面对如此编排的课文，要学生连续几周都与他们最不感兴趣的文言文学习打交道我竟然没有想学生之所
想，令学生对文言文学习终于有了厌烦情绪。
仔细回想授课过程，我手中仿佛有一个鞭子在时刻控制着课堂，抛出一个问题期待学生的答案，希望学生的答案恰好符合自己的预料，使授课过程得以很顺畅的进行。所以有时面对五花八门的答案，我就会使用手中这跟无形的鞭子把学生强制性的驱赶到我所期望得到的路上来，久而久之，学生的思维得到压制，上课积极发言的少了，老师唱独角戏的可能性大大加强，而学生对文言文越来越不感趣，这
案例反思
首先是自己的教学方法比较盲目，虽然在上课前经过精心准备，所有的环节通常都以提问学生的形式，但很多时候却包办代替。但却很少主动思考本节课要采取什么样的教学方法来实现教学目标，使得自己方法不清晰。
其次是在教学时过于重视局部片段的分析，过细地将文章分解得支离破碎，忽视了引导学生从整体领悟作品，而且在分析中教师的分析主导了学生的思维，拿不出充足的时间来让学生自主阅读和讨论。而限时的讨论往往代替了学生个人独立的思考，教师过于急躁的的心理造成急于求成，导致包办代替，阻碍了学生创造力火花的充分爆发。 这样的课堂自然称不上思维课堂。
实际上，出现上述问题的根源还是在于急于求成，急功近利的思想作祟，导致我的角色意识的转变不够彻底，超越了教师作为“平等中的首席”的地位，学生自主、合作、探究的学习方式没有得到充分体现。为此，我应该要从以下一些方面改进。
一、要从更高的层面思考和选择教学方法，并在同一课型或相对集中的时间段里重复使用这一教学方法，以培养和训练学生的阅读思维和学习方法。当然，教无定法。但恰当、清晰的教学方法对于提高课堂效率，培养学生的思维方法，提升学生语文能力至关重要。
二、要特别注意导学案的设计和学生预习的督查，要“打有准备的战”。课前将讨论的话题给学生，让学生有充足的准备，讨论时有理有据，避免成为少数优秀学生的“一言谈”，避免学生的讨论流于形式，热热闹闹却不经大脑思考。
三、要舍得拿出时间，让学生多形式阅读，真正把阅读的权利还给学生要尊重学生的个性化阅读，让学生在主动积极的思维和情感活动 小结
自己的一些想法还不成熟，但正所谓反思才有进步，希望以后的课堂是充满思维碰撞之花的课堂，我也相信自己会离这样的课堂越来越近。
狼之探究
我与学生一起学习了蒲松龄的经典之作《狼》，学生们在认识到遇到恶势力要敢于斗争善于斗争的同时给大家补充了课外的一点知识，比如对狼的新的解读，关于狼性的了解。
《狼图腾》作者姜戎先生通过30年的思考，描述了一种狼性。比如：
1、狼的智慧
文章中所描述的狼的智慧，比如打游击打埋伏。狼是靠这些技巧谋的一个物种的生存的，这种智慧是一种生命的沉淀。
2、狼的勇气和血性
“要想占据食物链上端的有利位置，就必须在残酷的现实中磨练自己的神经，造就卓越的品质”。我认为，狼并没有意识到食物链条上的有利位置，它们仅仅是被饥饿驱使去寻找食物，所谓的磨练等用词，目的性太强。
3、狼的尊严
在野外，甚至狮子老虎和豹子都不是群狼的对手。虽然独狼不是他们的对手，但也要为了尊严拼死一搏。
4、狼的团队精神
狼的团队精神，体现在从来都是群体活动，群体猎食，一起分亨食物上。从这个角度来说，狼群已经实现了共产主义，而我们人类还处在卑鄙无耻尔虞我诈的邪恶时代。狼群的公权救济比社会公权救济效率要高一些。至少他们集中养育子女，知道救济老狼。
在《狼图腾》一书的结尾部分，作者进行了升华，探索我们中华民族的盛衰。不过我觉得升华得还不够，作者不有从中华民族盛衰的内部找原因，却有移植狼性到人类的外科手术式的意图，来扶植一个民族的前途。作者认为：讲政治是一个民族衰亡的根本原因，法律是一个民族强盛的根本原因。政治的东西必须死亡，至少要关进法律打造的牢笼，栓上民意的锁链，不然，任何民族国家都将被政治送入衰亡灭亡毁灭的归途。
最后说下我想到的：
对狼的不同解读，或者说是多样化的解读是课标所提倡的，也是提供给学生看问题的方法，要有自己的个性与观点。也从另一层次上说老师要寻找不同的水源以满足学生不同的需要。
失败的读书交流课
一、失败的案例
开学一周后给学生上了一节读书交流课，上课之前抱着一种理想化的状态，我要让孩子们痛快去说，痛快去感受，说他个酣畅淋漓。上课了，首先对学生们进行鼓励。因为是七年级的学生，彼此不熟悉，让他们有勇气去说很有必要。接着谈了交流的要求，再三要求台下的同学要认真听，台上同学大胆说。
交流开始，为了显示交流的公平性，我跟同学们采用的击鼓传花的方式进行，一开始气氛很活跃，被抽中的同学虽然有点扭捏，但还是大致说的不错，慢慢地我发现一个问题，台下的同学忐忑不安，抽中的紧张不已，没抽中的注意力很明显不会很认真去倾听台上同学的演讲，而是埋头准备自己的交流稿件，如此就形成了一种很忙的画面，是的，很忙，台上的同学忙着说，台下的同学忙着准备，而老师则忙着不停的提醒大家认真听，很明显是一节失败的读书交流课，背离了我们举行这次活动的初衷，那么怎样才能让读书交流有效，怎样才能让孩子推荐更多的好处，愿意去读书变成一个很现实也很棘手的问题。
二、反思
课后反思：首先是明确读书交流的目的，让学生多说，说自己的所观所得，从而促进学生去读，激发学生的阅读兴趣，开展广泛阅读。其次，老师的准备要充分。要充分考虑好学情，要教给学生读书的方法，真正能读有所得。还要教给学生上台交流的时候说什么，可以概述文章的主要内容，难忘的情节 ，朗读精彩的句段，可以对人物形象进行评价，也可以谈读后的收获。前提自然是提前给学生布置读书任务。具体的课堂环节可以多样，可以是以小组为单位从准备到活动安排小组成员集体参加，也可以个人谈自己读书的收获。再次，创造轻松的课堂氛围作为保障，最好能使学生愿意去说。为了避免泛泛而谈的问题出现，我们可以在小组内分角色，把交流的内容大家谈，分开谈，从而也就避免了一人谈其余人闲的现象。
为了引起大家对读书交流的重视，我们也可以邀请相关老师做评委，评选读的全读的深的小组为榜样，在班级内大力表扬，从内在引导学生用心去读。大家最近在读《草房子》，我们可以以此为契机，开展别具一格的交流会，比如“XX，我想对你说”倾诉似的形式，“我眼中的XX”评论似的，相信只要大家能说能评就意味着读了，就看谁读的用心，谁读的深。
以上是针对单一具体书本的交流，对于自由书本的阅读交流我认为不妨在内容、人物、感受能环节中先侧重对内容的介绍，一是调高学生对文本的概括能力二也能激发其他学生的阅读兴趣。
以上是我交流失败后想到的几点，不成熟也不成形，还在不断地摸索，不过我相信在我和学生的共同努力下，我们会在读书交流课上受益。
《塞翁失马》教学案例
一、《塞翁失马》的故事家喻户晓，学生学习起来没有陌生感，原版的文言文故事学生可能并未接触，初读此文对学生有一定吸引力。此文内容比较简单，适合初一年龄特点，学生通过小组内的合作学习，学生应该可以熟练掌握。
二、 教学过程
我把让学生积累文言词语，学会翻译课文，联系生活实际，理解课文寓意，培养学生阅读文言文的兴趣作为教学目标。课堂上我将“读准字音—读懂意思—读透寓意”展示在幻灯上，让学生明确目标。将积累文言词汇作为教学重点，将对“祸福相倚”的认识，作为教学难点。接下来我是按如下流程完成教学任务的：
(一)导入新课
我用严文井的一句话：“寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，它分明是一个故事，生动活泼;而当它转身要走的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。”让学生齐读导入。
(设计意图有二：一是齐读此话，收纳全班同学的注意力;二是此话比喻新颖，把寓言比作怪物，接下来让学生认识此位怪物——《塞翁失马》，给学生留有悬念。)
(二)读准(字音、语气、节奏) 先是教师范读，展示课件，提醒学生注意的字词，并且要求学生作好笔记，特别是“其父曰”中“父”( fǔ)字的读音，在黑板上板书。接下来让学生大声地读，要求字正腔圆。
在读准语气方面我重点强调了“此何遽不为祸乎?”和“此何遽不能为福乎?”两个反问句。在读准节奏方面，展示朗读停顿划分标准。
为让学生进一步理解原文我是分两步走：一是让学生对照注释疏通文意，在自读的基础上，小组合作学习。如有不懂的问题可提出来，全班交流，师生共同解决。在我小组巡视当中大大部分学生对“胡”“堕”“富”字不理解，我及时进行了疏通。接下来我用幻灯对学生进行检测：
1.重点字词
马无故亡(逃跑)而入胡
人皆吊(安慰)之
居(经过)数月
其马将(带领)胡骏马而归
其子好(喜欢)骑
死者十九(十分之九，绝大部分) 2.重点句子
马无故亡而入胡
人皆吊之
此何遽不为福乎? 近塞之人，死者十九。 此独以跛之故，父子相保。
第二步：同桌之间，用简洁的语言复述故事内容，提示：不是重译原文。同桌复述后，我让一学生展示，学生边讲，我边板书，疏理情节
(板书：失马——得马——堕马——相保 )
学生复述后，我通过一个动画片欣赏，加深学生对文章内容的理解，然后我再借用严文井的话：“寓言是个怪物……当它离你而去的时候，又变成了一个哲理，严肃认真。”过渡到下一环节，读透寓意。
(四)读透
这篇古代寓言故事讲述了一个塞翁失马、得马、儿子堕马折髀、父子相保的故事，那么这个故事寄寓了一个什么样的意味深长的道理呢?
学生讨论、总结
这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事，寄托了这样一个寓意——坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事，世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的。
我顺势点拨：这就是“塞翁失马”这个成语的意思。与此相关的有老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，还有俗语“塞翁失马，焉(安)知非福”。 学生归纳寓意后，我继续追问：你是否也有过类似“塞翁失马”的经历?请你联系自己的生活体验，谈谈这则寓言还可以给我们哪些启示。
●世上的任何事物都是发展变化的，我们应该用发展的眼光看待事物，应学会辩证的看问题。
●对待生活，我们应当积极乐观，不应消极悲观，应“不以物喜，不以已悲”。
●因为好坏、福祸、利害是相互转化的，在考虑问题时，我们应当考虑周全，处事要谨慎，要防患于未然。
●现实生活中，身处顺境时，我们不要沾沾自喜，要心存忧患，居安思危;身处逆境时，我们不要气馁，要安之泰然，处逆不惊。
……
附：板书设计
塞翁失马
《淮南子》 西汉 刘安编著 失马————得马————折髀————相保 (祸)
(福)
(祸)
(福)
寓意：福祸得失在一定条件下可以互相转化。
三、教学反思
学生小学时就接触到文言寓言故事，如《画蛇添足》、《自相矛盾》等，因此对文言寓言应该没有陌生感。教学此文时，我也是围绕三个环节(读准字音—读懂文意—读透寓意)进行的。整个课堂教学流程清晰，学生由浅入深地进行诵读、积累、感悟，一堂课下来，基本完成教学任务。文言文教学，诵读的环节是非常重要的。本堂课我采取了以下方式：教师范读，指明关键字(塞、父、髀、跛、弦、好)，学生做好标注;学生自由朗读，加深印象，读得通顺，读出语气(此何遽不为祸乎?此何遽不能为福乎?);学生边读边译;学生再读再悟寓言。看起来好像读的形式多样，时间也比较充足，但还是有几个地方没有做得好。一是没有一个学生单独展示读，特别是一些朗读能力不强的学生，得不到提升的机会，一些朗读能力强的学生没起到示范的作用，成为一大遗憾;二是理解寓意时，没有结合文本来真正读透彻，其实在谈到“祸”“福”之间的关系时，如果分男女或分小组来读，学生对祸福相依的理解将更深刻。对重点文言虚词的教学，“之”“而”“以”等字上，教师有过点拨，但显得仓促，蜻蜓点水，不透彻，学生是否真正掌握，是个大疑问号。如“此独以跛之故”中的“以”字，如何点拨学生了解课外文言文中“以”字的意思，教师缺少方法的指导。 “学生结合自己的生活体验，谈读此文受到的启示。”学生开始有点拘紧，放不开，结果教师就越俎代庖，以自己的体验代替学生的体验，难以引起学生情感上的真正共鸣。
《最后一课》看学生写作
七年级一学期已过，学生基本养成了学习语文的习惯，下学期以来对于不会作文，不能作文，不愿作文令我苦恼不已，上过专题作文课，学生的理解能力不错，但却不能学以致用，问起原因，答曰“离我太远”，举一不能反思三。
这两天复习法国作家都德的《最后一课》，理解小弗郎士的成长及韩麦尔的爱国，细分析文章中的诸多细节除却国别外跟同学们的体验能同感，于是试引领学生从《最后一课》中看写作。
一、 大主题可以写具体。
在课文中熠熠闪光的无疑是爱国精神的体现，作者把这样一个大的抽象的概念放在最后一节法语课上来集中体现，给了学生一个很好的启示。学生反映老师也多此强调写作文要写小事情，以小见大，但也就仅限于知道而不会用，现在理解了，虽然不见得会写，但也为这种写法收到的效果赞叹不已。
二、 细节描写的魅力
作文中最能打动人心的莫过于细节描写，而我们学生的作文恰恰是细节太少，甚至有学生问什么是细节。我说你认识小弗郎士吗?了解了韩麦先生吗?你就是通过细节认识他们的。比如说······学生恍然。也就是说细节体现在人物身上，你文章中的人物要说话要有行为要有思想要有情感，这样我们才可能去认识他，再进一步的去了解他。因此在作文中我们要尽可能运用人物描写的写法。学生说老师，那我们以前的作文中的人物不都是僵尸了?同学大笑。以后在学生的作文中，“僵尸”的影子越来越少。
当然细节描写还可以现在其他的诸多方面，我们的学生还在慢慢探索。
所谓的概括想语言太多，没有细节描写，内容不丰富等等评语，我们的学生也已视觉疲劳了也不能很好的解决，我们跟学生希望在我们的语文课本中慢慢摸索，一路前行，一路探索，找到我们需要的那朵朵嫩芽，也不失为心灵的美好旅程。
教学设计： 云南的歌会
1、教学目标：
1、能通过阅读课文，了解云南歌会的特点。
2、通过对课文中重点句段的研析，深入体会云南的歌会的真正魅力。
3、能通过对课文语言的分析揣摩，品味文章精妙的语言
2、重点、难点、疑点：
1、能通过阅读课文，了解云南的歌会的特点。
2、能分析揣摩文章精妙的语言。
3、教学时数：1
一、激发
云南风景片配乐《月光下的凤尾竹》导入。 以知识树的形式出示学习目标
二、设疑
1、资料展示
学生查找的云南民歌的资料展示;教师补充作者沈从文的相关知识，同时推荐其代表作《边城》。
2、检查预习 字音字形
迤西 蹲踞 酬和 譬喻 淳朴 柞木 熹微 龙吟凤哕 即物起兴
三、探析
快速默读 整体感知
谁在唱? 在哪唱 ? 如何唱? 学生读课文思考讨论后明确
青年男女 山 野 对 歌 赶马女孩 山 路 漫 歌 男女老少 山 寨 传 歌 教师点拨 人人唱，时时唱，处处唱， 唱得有滋有味，唱得酣畅淋漓
四、构建
分别探析课文中三种民歌的三种形式
(一) 对歌
1、读文章的山野对歌部分思考 山野对歌的地点、内容 形式分别是怎样的?
学生读后思考谈论明确：地点 松树林子和灌木丛沟凹处 内容：多是情歌酬和 也唱其他故事
方式：或见景生情 即物起兴 或提问题，等待对方回答 或互嘲互赞，随事押韵，循环无端
教师总结 无论采取的是哪种方式 对歌比试的是才情。
加入《刘三姐对歌》视频，形象化的形式加深对对歌这一方式的理解，同时以刘三姐的形象引出文中年轻女人的形象。
2、把描写年轻女人的语句与《边城》中描写翠翠的语句做对比，体会其人物描写的方法。
一为实写 (工笔描绘)二为 虚写(写意白描) 注意：无论是实写还是虚写都是为了描写人物服务
(二)山路漫歌
带着问题读课文 作者直接写到的赶马女孩漫歌的到的仅三句话，其余多是山路景色的描写，这是为何?
提示：假设你是导演，你要拍摄云南昆明赶马女孩的歌妙情美，你会选择怎样的拍摄地点呢? 学生小组内交流谈论
教师明确 环境描写的作用 以 景 衬 人 和谐美
(二) 山寨传歌
以填空题的形式让学生筛选信息 人 多 时间 长 妆 盛 明确 场面宏伟 气势壮观 传歌 传承的是民族文化
五、培育 深化 再读 领悟
本文的原标题是“记忆中的云南跑马节”，作者当时到云南是想从马鞍的花纹上作一些文物方面的研究。但过不多久，更新的发现，就把他引诱过去了。这个更新的发现就是课文所写的歌会。
从马背上研究问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌更有意思了。
——沈从文
六、总结
配乐图片欣赏 使学生再次回味 让我们回首往昔， 去拣拾那些
本就存活于我们生命中 自然鲜活的东西。
我期待着大家每天都有灿烂的笑容， 都拥有精彩而快乐的人生 作业
以知识树的形表达出你这节课的收获 课后反思
本节课内容比较充实，材料比较多，给学生找了相关的音频视频材料吸引他们的注意力，同时在整个教学环节中以学生为中心，从学生的所观所看所想入手。
马
1、教学目标：
1、整体感知、理解人工驯良的马和天然野马的特性以及马与其他一些动物不同的共性。
2、学习对比手法。
3、理解文中含义深刻的句子
2、重点、难点、疑点：学习对比手法
3、教学时数：1
一、导入：
⑴作者介绍：自小热爱自然，以毕生精力经营皇家花园，用40年时间写成科学巨箸《自然史》一书，该书是一部博物志。
⑵导语：马是人类忠诚而高贵的朋友，我国古诗文中有许多关于马的描写、赞美的篇章、名句„„当你看到影视上的战马或拉车的马时，你想到那些天然的野马吗?下面让我们共同品读布封的《马》吧。
二、品读课文，师生共同研讨预设问题。
1、自我查找并结合课文注释、具体语境理解课后生字词。
2、师生共同研讨问题
2、3，归纳文章层次层大意。
板书：
人工驯良的马
天然的野马
品 勇敢，驯良而克制
豪迈、狂野、和平
格 迎合别人的心意
外 带有奴性的的标志、劳
强壮、轻捷、遒劲
形 动和痛苦所给予的残
身材高大而各部分配
酷的痕迹
合得最匀称、最优美
表
现 技巧性、妍媚
精力充沛、精神高贵
层次概括：
第一部分：描写人类驯养的马
第二部分：描写天然野生的马
结合重点词句品读：
驯良的马：
①无畏的精神：勇毅、慷慨以赴、兴奋鼓舞、精神抖擞、耀武扬威
②驯良的性格：克制、服从、舍己从人、迎合、无保留地贡献着自己、舍弃生命
天然的野马：
①美质：动作的自由、自由自在地生活“既不受拘束，又没有节制”;“因不受羁勒而感到自豪”;“呼吸着新鲜的空气”;“强壮、轻捷和遒劲”;“有着充沛的精力和高贵的精神”。
②美德：“绝不凶猛”，“豪迈而狂野”，“互相眷恋，依依不舍”，“和平生活”，“欲望平凡而又简单”，不“互相妒忌”。
③美貌：身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美。头：整齐;神情;轻捷;眼：闪闪有光、坦率;耳朵：不大不小，鬣毛：装饰颈;尾巴：美观。
师生研讨问题4：
归纳要点：通过比较，突出马的身体是大自然的杰作，盛赞其高贵的姿态。
师生研讨问题5：
据课文描述各抒己见，言之成理即可。
师生研讨问题6：(学生找出难句，共同品读)
如句①课文说：马是人类忠诚而高贵的朋友，但人是不是马的朋友呢?为什么?
归纳：人对马是“养育”、“训练”、“驱使”、“奴役”„„“驯养”，马成了人的奴隶。不仅如此，人还用“鞍辔”、“羁绊”约束它，用“衔铁”、“马刺”、“铁钉”残忍地禁锢它，使它们浑身的姿态都显得不自然，更悲惨的是有些人为了满足自己的虚荣“摆阔绰”、“壮观瞻”给马“戴上黄金条”、“把马的项鬣编成细辫”、“浑身盖着丝绸和锦毡”、“侮辱马性”，马成了人的玩物。
句②课文中说：它的教育以丧失自由开始，以接受束缚而告终，这句话该怎样理解?
归纳：①“教育”是拟人说法，指马接受人的驯养。②“以丧失自由开始”，指马终生接受人的照料、喂养，而不能自由地去觅食。“以接受束缚而告终”，指a、马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁。b、马以思想上接受服从的观念、服从成了马的性格。这句话概括了人对马所做的一切，表达了作者对驯良马的深刻同情。
课文小结讨论：全文表达了作者对驯良的马和天然野马各什么思想感情?
归纳：
对驯养的马的深切同情，对天然野生的由衷赞美。
课后作业：
1、笔答课后习题
一、二。
2、抄写并理解课后生字词〈读一读，写一写〉 课后反思
该课教学计设置有梯度的可行性问题，以激发学习阅读兴趣为契机，以实现语文教学课程标准的工具性和人文性，培养学生语文素质为宗旨。教师预设问题，体现了教师的主导作用，师生研读归纳，又体现了学生为主体的教学理念。但教学过程中忽略必要的文体知识的点化。拟为对课标“淡化知识”的误解。
假如生活欺骗了你
1、教学目标：
了解普希金和创作的背景;能够流利的朗读和背诵诗歌;理解诗所蕴含的人生哲理。
2、重点、难点、疑点：
通过反复的诵读，自主合作、交流研讨，理解诗的内容。
3、教学时数：1
一、导入新课，板书课题： 【播放】：《阳光总在风雨后》歌曲片段
我们都希望生活一帆风顺，只有阳光没有风雨，但人生却不可能永远是这样的，那么风雨来了，我们应当怎样面对呢?今天我们就来学一首俄国诗人普希金的诗作《假如生活欺骗了你》，从中品悟面对人生的道理。(师板书课题)
二、学习准备 1.作者
普希金，俄罗斯伟大的民族诗人、小说家，俄罗斯文学语言的创建者和新俄罗斯文学的奠基人。他被誉为“俄罗斯诗歌的太阳”，“ 俄罗斯文学之父”。 代表作有诗歌《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等。
2.写作背景
这首诗写于普希金被沙皇流放的日子里，是以赠诗的形式写在他的邻居的女儿纪念册上的。那时俄国革命正如火如荼(tú)，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人却没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理想，相信光明必来，正义必胜。
三、自主学习
(一)读 1.读诗歌
A、找学生读(读完找学生评价) B、齐读
(二)品
1.品题
(1)、如何理解“假如生活欺骗了你”? “假如生活欺骗了你”特指在生活中因遭遇艰难困苦(包括遇到失败，遇到挫折，遇到不公平的待遇等等)甚至不幸而身处逆境。 作者写这首诗时正被流放，是自己真实生活的写照。 (2)说经历
你遇到过生活欺骗你的时候吗?
当生活欺骗你的时候，你应该怎么办? (自主谈论交流，作答。)
面对生活的欺骗，普希金又是怎么对待的呢? 2.品诗
A、 请你找出自己最喜欢的诗句，并说说喜欢的理由。 B、 B、请你找出自己不太理解或者有疑问的诗句。 如：怎样理解“而那过去了的，就会变成亲切的怀恋”这句诗的含义? ▲ 诗歌品读领悟的方法： ▲
①善于抓住关键词。 ▲
②结合作者写作的背景。
③调动现实生活经验来品味诗歌。 明确：
可从多角度理解。一方面它强调一种积极乐观的人生态度。
另一方面，人生的生活经历、体验应该是丰富多样的，各种体验都是一笔宝贵的人生财富，都有助于把握人生，即使是痛苦的。
C、这首诗歌表达了诗人怎样的人生态度?从哪些句子可以看出来? 明确：
积极乐观的人生态度。
相信吧，快乐的日子将会到来。一切都是瞬间，一切将会过去。 D、你都知道哪些被生活欺骗，但仍然保持积极乐观人生态度的人呢?请说一说他们的故事。 交流讨论，回答。
张海迪、贝多芬、保尔„„
(三)诵、背
1. 这是一首脍炙(kuài zhì)人口的名诗。我们怎样才能朗诵好这首诗呢?讨论一下应注意什么?
学生相互交流，教师肯定、鼓励、或引导、补充。 <1>亲切自然，娓娓道来的劝说语气。 <2>注意停顿、重音、语速的快慢。 2.听朗诵。
3、学生朗诵诗歌。
4、背诵全诗。
四、写感悟
学习了普希金的这首诗歌，你有什么感想或启发?用一句话写出来。 如：1：勇于直面生活的挫折。 2：正视并敢于面对不幸，生活才会更美好。 3：痛苦是人生的精神食粮。 4：人应该有乐观的心态。
五、小试牛刀
仿照《假如生活欺骗了你》第一节，续写下面的诗句。 假如 ， 不要 ，不要 ! 需要 。 相信吧， 。
例如：假如朋友误解了你，不要焦急，不要哭泣。烦恼的日子里需要冷静：相信吧!谅解的日子定会来临。
六、老师送给同学的话 生活并不是一帆风顺的，有顺境也有逆境。 请一定铭记：努力不一定成功 但放弃一定失败 。
希望同学们能乐观积极的面对我们的每一天。健康成长、快乐永存!也希望这节课能成为大家“亲切的怀恋”! 课后反思
这节课主要是让刚刚步入初中的学生了解在成长路上我们遇到挫折与困难时可以怎么做。通过现代诗一般的学习思路，读，品，诵。悟几环节进行，使学生能较深入的理解作者所传达的思想情感。
反思本课的教学环节，学生在自由谈环节能简单的联想到一些人物，同时能够反观自身，在这一点上尤为可贵。
散步
1、教学目标：
朗读课文，整体感悟课文内容，体会文章中心。 领悟文章用细节表现人物情感的方法。
2、重点、难点、疑点：
整体感知课文内容，品味揣摩语言
3、教学时数：1
一、 激趣导入
大家还记得这则广告吗?(视频“家”展示)。谁能告诉我们你看到了什么?感受到了什么?
今天就让我们带着对亲情的感悟跟随莫怀戚一起散步。
二、 整体感知
(一)请大家自由读课文，解决以下问题：
1、字词的字音字形，个别重点词语的意思
2、谁在散步，在哪散步，散步的过程中发生了怎样的故事。
(二)
1、检查字词
2、学生交流后明确：祖孙三代在初春的田野上散步的故事。
三、初步探究
(一)
1、请以小组为单位复述故事。并找代表发言
2、通过代表们的发言，大家注意到一个词语，“分歧”。你能找出怎样的分歧并产生怎样的结果了吗? 明确：走大路还是走小路的问题。结果母亲顺从孙子的意思，走小路。 (二)请大家有感情的朗读课文，读出你的感受。 畅所欲言来说，从中你读出了什么?
1、 你读出了母亲对孙子的怎样的感情?
2、 儿子对母亲又是一种怎样的感情?
3、 这是一个怎样的家庭? 小组讨论后交流
读出了母亲对孙子的疼爱， 我对母亲的孝顺，
读出了中华民族的传统美德：尊老爱幼。
四、各抒己见
假如你有一束鲜花，你把她送给谁? 母亲
儿子
妻子
我
畅所欲言，自由谈
交流后能够结合文章的细节描写说出母亲的慈爱，妻子的贤惠，我的孝顺，儿子的乖巧，教师适当做示范提示。
五、总结深化
《散步》作为一篇精美散文用细节给我们带来灵魂上的触动，让我们再一次聆听何为孝，让我们再一次清晰的认识到怎样孝，接下来让我们拥抱亲情。你感受到家里的爱了吗?一个眼神一个动作一句话都可能传达出浓浓的爱意，请你敞开心扉，诉说你对家的深情。
练笔
爸爸妈妈 我想对你说
写真情实感。 课后反思
通过本节课的学习，同学们进行了一次情感上洗礼，所谓润物无声，很多生活中被忽略的细节再次涌入脑海，汹涌澎湃的是浓浓的爱意，感受到尊老爱幼所带来的美好感受。知识培育方面，学生学会了概括中心事件。
金色花
1、教学目标：
(一) 品味课文的精美语言，感受优美清新的意境和真挚淳朴的情感。
(二)把握基调，有感情地朗读课文，培养语感。
2、重点、难点、疑点：
品味课文的精美语言，感受优美清新的意境和真挚淳朴的情感
4、 教学时数：1 教学过程
(一) 导入课题
1、
2、
了解诗人
泰戈尔，印度诗人、作家，他一生创作丰富，诗集有《新月集》、《飞鸟集》等，长篇小说有《小沙子》、《沉船》等。曾获1913年诺贝尔文学奖。印度是一个以佛教为国教的国度，在泰戈尔的散文诗里可以处处感到富有宗教意义的爱——最高尚、最纯洁的爱。
(二) 诵读感知
1、
2、
3、
4、 老师示范朗读，感受诗中真情。
学生选择最欣赏的片段、画面朗读，请用童声，注意重音、语假如要配乐朗诵，你会选择什么感情基调的音乐? 配乐请生朗读 老师讲天使的故事导入，伴随轻柔的音乐，屏幕显示母子主题学生展示所搜集的关于母爱的诗歌、格言名句。 图片。
速，读出感情。
(三) 读出自己 品读课文，根据提示畅谈自己独特的感受。 “实话实说”
从 中，我读出了孩子的 。 从 中，我读出了一个 的妈妈。 从 中，我仿佛看见了 。
(四) 读出问题
同学们在读出独特感受的同时，还读出了哪些问题?各组就此展开讨论，帅选出1~2条有价值的问题提交全班讨论。(生分小组交流，师到小组中参与讨论)
1、
2、
(五) 拓展体验
如果今天是你妈妈的生日，你也突然具备了诗中小男孩的神力，可以变成自己想变的任何一样东西，那么你想变成什么来感谢妈妈，表达对妈妈的爱意呢?
示例：
我愿变成一颗树，我会勤生绿叶，长得枝繁叶茂，夏天母亲可以在树下乘凉，我为她遮风挡雨，秋天树上的果子成熟了，母亲可以摘下解渴。
(七)作业——用行动表示爱
拉住妈妈的手，至少一分钟，想象自己回到小时候，再为妈妈做个简单的按摩。虔诚地做完这些事，然后把你的感受写下来。
课后反思
通过本节课的学习，同学们感受到了平时生活中忽略了的母子间的默默温情，重新发现体会那份暖意，课堂氛围好，同学们学着去发现美，感受美。 孩子为什么把自己想象成金色花?
“我”为妈妈做了那么多事为什么却不让他知道?
第四篇：初中文言文教学反思
内容摘要：在新课程背景下，如何探索文言文教学的出路，走出文言文教学的困境，是很值得中学语文教师研究的问题。学习文言文关键是发挥学生的主观能动性，挖掘学生学习文言文过程中的闪光点，尽量为师生之间、学生与学生之间的互动创造条件，化枯燥为形象，化无趣为有趣，化困难为容易，让师生都从学习文言文的苦恼中走出来。 关键词：文言文教学;困境;策略
《语文课程标准》总目标部分提出“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，文言课文是我国民族文化的一种载体，作为传承中国文化，吸收民族文化精髓的有效途径，文言文教学应该是实现这一目标的重要途径之一，理应引起语文教师的重视，它是中学语文教学的重要组成部分。然而，初中文言文教学历来是颇有争议的一块领地，文言文教学和对文言文教学法的探讨也不尽人意。我们只要冷静地反思一下近几年来语文教学改革，不难发现这样一种不协调的现象：现代文教学是“热点”，而文言文教学则是教改热潮中的“冷点”。“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象”。文言文教学成了目前语文教师最不愿深究、也难以探究的领域，公开课、评优课，很少有教师愿意选择文言课文来教学。尤其是随着课改的全面推进，文言文教学作为阅读教学改革的“瓶颈”，仍有“穿新鞋走老路”之嫌。这些年来,尽管已有相当部分一线教师更新了教育理念，并在课堂教学上做了许多大胆的尝试和探索,但遗憾的是,直到现在,我们仍然未能走出文言文教学的困境。
一、文言文教学的困境
当前,文言文教学遭遇的困境可以概括为以下几种: 其一是教学分散，学了不用。
文言与现代语言之间差别较大，增加了学生认知理解的难度，学生由于陌生、模糊、畏惧、依赖而产生排斥、疏离、拒绝的心理距离;加上文言文在课文中所占比例较小，教师主要是采取分散教学的办法,即一般都是把文言文和白话文穿插起来进行教学。这样，初中阶段平均起来要学四至五篇白话文，才能学习一篇文言文;高中阶段平均起来要学二至三篇白话文，才能学习一篇文言文。从整个教学过程来看，文言文教学是零星分散，时隐时现，分量并不很大，可是学习间隔长，平常又不常使用，容易遗忘。尤其是在文言文教学中，以读懂一篇课文为目的，不重视文言文语言知识规律的总结，不重视课外迁移。更为严重的是，根本不重视文言文的教学与现代文教学的联系，成了为教文言文而教文言文，没有达到学以致用的目的。
其二是教法呆板、单一。 长期以来，在中学文言文教学中，流行着一种以教师串讲为主的教学方法。教师讲文言文时，生怕学生听不懂，总是逐字逐句翻译，教师往往占据主体，一讲到底;学生则很少有机会自己读课文，做练习，他们只需一支笔、一双眼睛、两只耳朵。这样做的结果往往是教师讲得唇焦舌敝，费尽心机，教得吃力，学生则或笔忙于做笔记，或梦游爪哇国，或雾里看花水中望月;学生的主体地位、自主能力被忽视了，学生成为了被动的接受者，学生的内因没有调动起来，课堂里死气沉沉，学习效果不甚理想，根本谈不上激发学生探求知识的欲望和培养学生分析问题、解决问题的能力。即使教师讲得再好，也是事倍功半，学生也只能从听讲中得到某些益处;而长期缺读少练的结果，势必影响学生文言阅读能力的提高，从而使得师生对文言文产生厌烦、畏惧、排斥心理。又因为市面上文言文的注释资料过于泛滥。这些资料不可避免地让学生产生依赖思想，上课不认真听，不注重思考，总认为资料上写着，何苦去白费劲，结果影响了学生学习文言文能力的锻炼。
新课标出台后，激进的教师们高举语文改革大旗,在课堂上大胆尝试“自主、合作、探究的学习方式”。他们多主张采用“谈话法”,搞“启发式”,鼓励学生自学、质疑、同堂讨论,尤喜在教师的主持下,实现师生互动。新理念的实施给往日沉重的课堂注入了一剂强心针,课堂面貌焕然一新。但是,就在大家以为看到希望的曙光的时候,另一种弊端又产生了:没完没了地“提问”,没完没了地“谈话”,长串的“提问”和无休止的“谈话”贯穿课堂始终,同样占用了课堂教学的绝大部分时间,此时的谈话和提问已经蜕变为另一种刻板的教学程式。在热闹过后,学生仍然没能学到多少实质性的东西。
其三是学生中有厌学情绪。
为了应对考试，教师利用课堂、早读，叫学生一遍又一遍反反复复地读，不管什么考，考前逼着学生反复记诵。学生在这样的朗读环境中，读得极为厌烦，有口无心，像小和尚念经一样。学生的读停留在文字表面，根本没有走进文字，没有发现文字背后古人说话那抑扬顿挫的风采，更没有体会出古人那隐含在文字里的深沉的感情，久而久之对朗读失去了兴趣。另外，在我们的调查了解中,大部分学生普遍存在着这样的困惑:都什么时代了,为什么还要我们学习文言文?的确,我们语文教师在讲授文言文之前,常常忽略了这个问题,甚至自始至终从未提及。或许认为这个问题不值得讲,或许根本不知道从何说起,这正是学生心存困惑的原因。学生不明白学习文言文的目的和意义,不知道文言文的价值所在,当然就很难提得起学习兴趣,更不必说肯下苦功钻研文言文了。
二、如何走出文言文教学的困境 (一)了解文言常识,激发学习兴趣
文言文是相对于白话文而言的,文言就是书面语言,白话就是口语,“文言文”就是“用书面语言写成的文章”,“白话文”就是“用日常口语写成的文章”。在古代,人们写文章用的都是典范的书面语言,所以,所谓古文,实际上指的就是文言文。文言文所使用的书面语言是相对稳定不变的,不像白话口语那样会随着时代的变迁而发生变化,这是文言文的特色和优势。从时间上来说,文言文在中国文化史上已流行了几千年,直到1919年五四新文化运动以后,白话文才取代了文言文。白话文取代文言文而成为写作的主流,这段时间其实不足一百年,文言文重要的历史地位由此可见一斑。
再者，文与言分离,文字精练而优美,行文简练而历久不变,这是文言文的最大特色和优点。正因为如此,文言文在传承中华民族文化方面发挥了无可替代的功用。中国几千年的文明智慧、文化财富正是用这种叫“文言文”的东西来传承的,文言文就是开启祖国传统文化宝库的金钥匙。明白这个道理,我们才会对文言文肃然起敬,对古代圣贤肃然起敬,才会下决心学好文言文。
(二)重视课文诵读,培养感知能力
多读、熟读,是提高阅读古文能力的一种传统的、行之有效的方法。据史书记载:三国时有个经学家叫董遇,对《左传》《老子》等古籍都很有研究。有人想跟他学,他却不肯教。说一定得先读一百遍。“读书百遍,其义自见。”宋代大文豪苏轼深有体会地说:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”不在阅读上下工夫,想通过什么别的途径获得一把可以打开一切古文学习之门的钥匙,那只是一种幻想。学习文言文，熟读课文是第一件要做的事。于漪老师曾说：“要反复诵读,把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势。如出自己之口，如出自己之心。” 真到了这种境界，文意将会自见。出于这样的目的，可从以下四步着手：第一步，听读课文，认准字音。这一步是培养学生兴趣的一个重要环节，教师千万不能忽视。在泛读时，应做到声情并茂，尽可能用自己的情绪去感染学生。如果自己没有这个条件，可让学生听朗读带，务必让他们感觉到文章的美,以激发他们的阅读兴趣。第二步，合读课文，明确节奏。学生一边随录音或泛读轻声诵读，一边标画节奏，对一些难以确定停顿的句子，首先应借助注释、已有的语法知识，或前后文的提示，弄懂句意，这样才不致读破句子。第三步，分读课文，领会文意。在这一阶段里，教师可设计形式多样的读书活动，如个人读，分组读，可配乐朗读，也可开展朗读竞赛，使课堂上的琅琅书声不绝于耳，使学生以诵读为乐，养成自觉朗读的习惯。第四步，齐读课文，总理全篇，对课文有一个整体认知。 通过这样的反复诵读,培养了学生的文言语感,学生对全文内容也有了初步的了解,为分析、理解课文做了很好的铺垫。
(三) 灵活采用教学方法，提高课堂效率
教无定法,能活则灵。一般常用的教学方法都有自身的优点和缺点,如果能够灵活应用,相互协调,就一定能够提高课堂教学效果。 比如串讲法,客观地说,教学文言文是离不开串讲法的,但是,串讲法决非自始至终千篇一律的解词译句,而应该根据课文不同而有主次之分,难易之分,轻重之分,详略之分,把力度放在要点、重点和难点上面,力避平均用力。 又如启发式教学。启发式教学的核心应该是培养学生的自学能力,帮助学生解决“怎样才能学好文言文”的问题。所以,教师应该多从这个角度去设计疑难问题,并引导学生寻找解决问题的切入点。 再如多媒体教学,巧用多媒体,不失为文言文教学的一种补充手段。文言文多媒体课件的制作要“重实用”而“轻形式”,多媒体教学课件不能光靠美妙的音像来吸引学生,更重要的是把传统教学手段的不足用多媒体课件来弥补和丰富。
(四)注重学法指导，培养阅读能力
达尔文说过：“最有价值的知识是关于方法的知识。”针对初中学生学习兴趣不能持久的实际，教给学生学习文言文的方法，维持其学习兴趣不失为一良策。语文大师叶圣陶告诫我们“教是为了不教”,学生一旦掌握了学习方法，就会主动地去学习，从而养成了学习文言文的良好习惯，使学生终身受益。因此,文言文教学也应“授人以鱼”,教会方法,让学生终身受益。
1、学会读注解。文言文言简意赅，即使有一定功力的人阅读时也需要借助注解，中学生养成认真阅读注解的习惯，不仅是必要的，也是可能的。学生只要认真阅读课后浅易而详尽的注解，就能自己解决生字、难词，初步达到“了解内容”的要求，为顺畅朗读铺平道路。养成读注的习惯，还可以为课外阅读开拓广阔的天地。
2、教会学生使用工具书，勤查工具书，尤其是学会使用《古汉语常用字字典》，要求学生借助工具书读懂原文。学生在预习新课时除了看课文的注释外，遇到疑难问题，还应自己查阅工具书，这是一项重要的能力。此外，对于特别难理解的字、词或义项过多的词，教师可写在小黑板上，让学生讨论、鉴别、分析、比较。这样，学生在探求知识的过程中掌握并积累学习方法。
3、引导学生对一些有价值的问题进行思考和探究，在这个过程中，弄清句义和文义，解读文本，也是文言文教学很有效的一种方法。实践证明，以意率文，以问题的思考和探究带动词句的理解，是初中文言文教学切实可行的方法。
(五)引导学生分类整理，养成积累的好习惯
初中学生学习文言文，文言词语的积累是非常重要的。叶圣陶先生曾说过：“语文教本只是些例子„„从语文教本入手，目的却在于阅读种种的书。”新课标也要求初中学生能借助注释和工具书阅读浅显的文言文。所以学生学习文言文务必使学生掌握文言词语的一些规律性用法和特殊的意义，然后把这种能力迁移到文言文学习中。这就要求学生通过查阅工具书、参考书等方式对词形相同而词义和用法不同的常用实词、虚词进行归纳，对各种句式的具体情况进行整理，并附例句，在知识体系和知识对比中学习。
(六)注重灵活运用，丰富学生的写作。
选入教材的文言文都是流传千古的经典名篇。如果我们能够充分认识并积极地挖掘，它将是一座学生写作的富矿。 总之,我们应理性地正视我们身陷的“困境”,勇于探索,反复实践,不断总结教学经验。只要我们能针对学生的实际情况，以培养学生自主学习为目的，在教学实践中积极探索，对文言文的教学进行科学的、人文的、有效的教学设计，就一定能在新课程改革中，迈出我们最坚实的步伐。相信总有一天,我们一定能彻底摆脱文言文教学的困境。
参考文献：
⑴钱梦龙：《文言文教学改革刍议》 ⑵于漪：《面面观》
⑶文言文教学的源头活水——谈素质教育理念指导下的文言诗文教学.
中学语文教学参考,2004.4
第五篇：高三文言文教学反思
高三语文复习之文言文教学反思
周村中学
赵芳
文言文知识点在高中语文知识结构中占据了重要的地位。从分值来看，它在150分的总分值中占了19分，而文学常识在今后的高考中也会有多体现，所以它是高三语文复习的重点同时也是难点。
文言文试题的训练似乎很费时且见效慢或效果不明显，而且多数学生都不喜欢学习文言文，觉得枯燥无趣。那么该如何做有效的复习和训练呢?作为一个初上高三的青年老师来说，没有任何教学经验，只有通过学习他人的教学思路、方法和自己的思考、探索，来慢慢摸索、实践、反思、积累。
本文主要就自己在高三一轮复习中对文言文这个专题复习时所遇到的问题及采取的探索式的方法来谈谈个人的反思。
一、系统梳理、归纳总结
结合高考复习资料，按小专题的形式对考点逐个复习。
我安排的小专题顺序是这样的：
(1)实词和虚词
(2)词类活用
(3)文言句式
(4)翻译的方法准则
(5)真题真练
对于文言文复习我安排了一个月的时间，主要时间花在基础复习上，课后再加以配套的习题，对基础的复习自认为很扎实。但是，从整体的时间布局来看，我觉得这个环节的时间可以再缩减一点，以便为之后的文言文综合实题训练留出更多的时间。
这个环节有助于学生对文言文的考点有一个清楚的框架，知道高考考什么，有哪些知识点，该复习什么，即有了个目标和方向，这样就可以有的放矢，后面的复习就有了针对性和侧重点。
二、紧贴教材、回归文本
学生对知识点有了一个系统的宏观上的掌握后再回归教材，把理论性的知识点揉进实实在在的文本里。
第一轮复习一定要慢，要踏踏实实地把教材里的文言知识点过一遍。其实高考对文言文实词、虚词及文言句式的考察，教材里都能找到相应的知识点。大纲要求考察120个实词、18个虚词，从数量来看并不多，关键在于如何灵活有效地记住，我认为还是得通过课文，通过实实在在的语境、句子，有机整体的去记忆，而非独立、机械地记忆。
但是，由于时间关系不可能再把文章从头到尾翻译一遍，且也没有这个必要。因此我具体操作如下：利用早自习时间大约20分钟左右的时间让学生先自主复习1—2篇文言文(视文章长短而定)，要求学生借助工具书和以前的笔记把文章内容回忆起来，再思考本文有哪些重要的或是你认为比较难记的实词，勾画出来并记在笔记本上。找出本文出现了哪些虚词，特别注意那些在文中所处的句子不同，意思也不同的虚词。找出本文出现了哪些特殊文言句式，勾画出来。
总之，思考四个问题：第
一、本文讲了一个什么内容?第
二、本文有哪些重要的实词及其含义?第
三、本文有哪些虚词及其含义和用法?第
四、找出本文的特殊文言句式，并判断它是何种句式。在学生做好这些自主复习工作之后，老师再进行有针对性的重点的分析讲解。这样做的好处是充分发挥学生自主能动性，让学生静下来走进教材里面去，发现问题，共同解决问题。这样比老师满堂灌似的讲解效果要好得多。然后再配以紧密结合教材的练习加以巩固。按照这个方法复习完初高中必备篇目。
三、试题演练、注意要点
走进教材后，再从教材里走出来，这个环节就是让学生“学以致用”，通过试题演练，来运用消化所学知识。最好是在课堂上进行定时训练。
根据实际情况来看，学生的忘性非常大，有些词的含义讲过多遍也记不住，怎么解决这个问题?重复!记忆需要理解加重复，这是颠扑不破的真理。我以为，可以采取这样的措施：
课堂限时做文言文练习(一至两篇)，做完后马上评讲，解决练习中重要的实词、虚词及文言句式等知识点。学生做了至少4篇文言文后，老师再把这篇文言文中考查过的知识点整理成一张卷子，再次考查。
总之，学生做翻译题时，总体显得较急躁，因为看不懂文章，急!越急则越看不懂。又加上没有严谨的答题习惯，有些也许本来会做的，或是只要稍微冷静点就能做对的，也做不对了，甚至犯了一些很低级的错误。 所以在平时的训练中，老师应该采取一定的方式方法，有意在这些方面进行指导和训练，使学生有一个正确的思维和答题习惯，知道做文言文翻译时应注意哪些问题。这样训练之后，我想，学生的文言文翻译题得分应会有所提高。
以上的几点内容只是自己在这轮文言文复习过程中所积累的，有些方法是自己实行过的，有些只是自己在教学过程中发现问题后总结的教训，也许有些方法还不成熟，但或许能为我以后的教学工作起到一个借鉴作用。