飘读书笔记3000字

第一篇：飘读书笔记3000字

《飘》5000字读书笔记

它有无穷的魅力---就像古希腊艺术一样，完美无瑕，匀称和谐。

-阿希礼

在书的末章，斯佳丽如鹦鹉学舌般将阿希礼说过的这句话告诉瑞特，瑞特警觉起来，他正要表达这意思----关于旧时代的。

斯佳丽。奥哈拉，塔拉庄园的大小姐，她魅力非凡，娇艳美丽。有众多追求者的她却偏偏爱上了即将与玫兰妮订婚的阿希礼。在遭遇表白被无情拒绝后，她一气之下嫁给了玫兰妮的哥哥查尔斯。随后，南北战争爆发。阿希礼，查尔斯相继应征入伍，不料查尔斯病死军营，阿希礼的妻子玫兰妮邀独居的她来到亚特兰大与其一同生活，再次邂逅封锁线商人瑞特。玩世不恭的瑞特对斯佳丽极尽挖苦讽刺，却又能在斯佳丽需要帮助时即时出现在她身边。

战后，斯佳丽为保全拉塔庄园而嫁给了妹妹苏艾伦的情人弗兰克，为不再挨饿受冻，她强迫妹妹种地，开办锯木厂，兴办酒馆，拼命赚钱。在弗兰克死于意外后，鸿商富贾瑞特迎娶斯佳丽，极尽所能地爱她，满足她，而斯佳丽心头却仍挂念着阿希礼。

直到玫兰妮临终之际，斯佳丽才恍然明白，玫兰妮在生前给了她怎样的爱护与支持，而自己所爱的阿希礼不过幻象之体，瑞特的深爱才是自己真正所需。斯佳丽飞奔回家，而瑞特心灰意冷准备离开。

全书在斯佳丽充满期待的明天中结束，留给读者无尽遐思。

他们，无论是温柔善良，高尚兼有传统美德的玫兰妮，还是高贵优雅并忧郁着的阿希礼，或是淳朴严厉的黒妈妈，还有玩世不恭，深沉执着的瑞特都属于那个旧时代，风云突变的乱世。而斯佳丽，一个活脱脱的战神雅典娜。她高傲自私，虚荣任性，甚至为了得到自己想要的不择手段。但这些，都掩饰不住她的聪慧美丽，坚强刚毅，精明能干，以及在失败与绝望中永不言弃的勇气与民族精神。她凭此挑战着旧时代，走向一个崭新的明天，一个充满希望的新时代。

历史的轮子残酷地旋转着，把一切美好碾成齑粉。战火纷飞，南北战争爆发，家园被毁，亲人离散，宁静的生活就此打破她娇嫩的肩膀实在是不胜负荷-----一个生命垂危的产妇，一个哭声越来越细弱的婴儿，一个饿得半死的小男孩(她自己的儿子)，一个吓破了胆的黑丫头，她们都指望从她身上得到些许鼓舞，得到保护，把她挺直的腰板视作勇气和精力的象征，其实她根本没有勇气，精力也早已耗尽。在筋疲力尽中，她回到了塔拉庄园，满心欢喜，却从仆人波克口中得知，百名黑奴只剩下三个，食物几乎没有，两个妹妹正在康复，父亲神志恍惚，母亲昨日已死面对旧时代的变迁，那些与她息息相关的旧制度随战火而崩溃。命运的转折，她失望了，她享用着最后的玉米威士忌，模糊的意识却让奥哈拉家族史再次清晰重现：

杰拉尔德是白手起家创建了塔拉庄园的;埃伦是克服了神秘的精神创痛才振作起来的;外公罗比亚尔是拿破仑帝位倾覆后的幸存者，在佐治亚的海边沃土上重振了家业;外婆的父亲普柳多姆曾在海地茂密的丛林中建立过一个袖珍王国，却把它丢了，后又在萨凡纳赢得了人们的尊敬。斯佳丽家族中有些人曾参加过爱尔兰义勇军为自由爱尔兰而战，结果竟被绞死了。奥哈拉家族中也有人为捍卫属于他们的权利而战斗着，直到流尽最后一滴血，死在博恩河畔。

这些人，厄运或许曾断其头，但却从未夺其志。斯佳丽的静脉中流淌着他们的血液，继承着这种绝不屈服。斯佳丽明白塔拉庄园是她的命运，她的战场于此，她必须战斗并且获胜。于是，她思考着明天，以永不言弃的姿态，奋起反抗。泰戈尔说：如果错过太阳时你流泪了，那么你也将错过星星了。是的，与其自怨自艾，哀叹已逝去的歌舞升平的旧时代。不如像斯佳丽一般，在旧时代消逝的阵痛中顽强站起来，接受命运风暴的洗礼，接受成长的挫折，接受人生的坎坷。历史的变迁，我们无法选择，也许从哥伦布发现美洲新大陆，麦哲伦船队全球航行，开始罪恶的黑奴贸易就注定这是一场血与火的征服与掠夺。新航路的开辟是拉美传统社会的灭顶之灾，却也是世界近代化的开端，而正是因为这种殖民掠夺才使得斯佳丽曾经的生活雍容华贵。美国的革命，从独立战争到南北战争，它废除南方的奴隶制度渴望建立一个平等自由民主的联邦政府权，却因此打破南方贵族的宁静生活，并使得后来斯佳丽颠沛流离它象征着旧时代的消逝与新时代的开端。如果说，希腊神话中潘多拉打开魔盒，放出战争，痛苦，疾病，悲伤而唯一留下的是希望。那么斯佳丽就是守着这份希望，以永不言弃的姿态，带着血液中与生俱来的民族精神穿过旧时代，奔向那个充满希望美好的明天-----新时代。

杰拉尔德说，世上唯一值得为之战斗的就是土地。

因为它是世上唯一经久不变的东西。对任何一个身上由爱尔兰血液的人来说，他们在其上居住，靠它生活的土地就像母亲这是唯一值得为之辛苦，为之战斗，为之去死的

东西。斯佳丽想起父亲曾经说过的话，塔拉庄园是值得为之战斗的。随后她鼓起勇气，以永不屈服的精神挑起家庭沉重的担子，带领亲人战胜饥饿，赢得家园。

当然，为了保全塔拉庄园，她嫁给了妹妹苏埃伦的情人弗兰克。同时，她也接到妹妹苏埃伦的一封对她破口大骂的信。但是她这时正得知塔拉庄园安然无恙，至少暂时没有危险，内心异常高兴，所以苏埃伦的那些话并没有引起她的多大不快。斯佳丽保全了塔拉庄园并嫁给弗兰克住在夫家，即使妹妹苏埃伦对她破口大骂，她也毫不在意，以为塔拉庄园才是她的一切。塔拉庄园承载着她儿时生活富裕的美好记忆，也承载着她庄园主的身份。更重要的是塔拉庄园承载着她永不言弃的希望。塔拉庄园是杰拉尔德(斯佳丽的父亲)白手起家创建的，它记载着祖祖辈辈为之奋斗的英勇传奇，它承载着代代相传的----永不言弃的希望，民族精神。

现在让她难以接受的是她永久的家是在亚特兰大而不是在塔拉庄园。当她拼命地想弄到那笔钱付税时，心里除了塔拉庄园及它不幸的命运之外，再不能容下其它的事。哪怕是在结婚的那一刻，她也没有想到自己为保全家园而付出的竟是永远离开家园的代价。现在家园是保全了，但当她意识到这一点时却患起了相思病，并且怎么也摆脱不掉。她永远的离开家园患起相思病来。是呀，塔拉庄园是她的一切，然而她为了保全它却要弃它远去，这是多么可笑的一件事。后来，甚至连白兰地都无法压抑住她心中因怀念塔拉庄园产生的痛楚，这种痛楚甚至比担心失去锯木厂而产生的痛楚还要深刻。这就是深厚的思乡之情。土地，一直都是个敏感的话题。小的方面来说，它是我们赖以生存的家园，大的方面来说，它承载着我们的民族精神。斯佳丽失去塔拉庄园的痛楚都还历历在目，是塔拉庄园带给了她勇气与希望，使其永不言弃，在我们面对家园被侵占时，我想我们每一个人都会如同斯佳丽般奋起反抗。时代虽在变迁，但土地所传承的却是生生不息的民族精神。

现在她才意识到自己在梦中一直寻觅的那个避难所，那个一直被迷雾遮住的温暖而安全的地方是哪儿。那个温暖而又安全的地方并不是阿希礼---哦，绝不是阿希礼!阿希礼像一盏沼气灯，他身上并没有多少温暖，他还像一片流沙，一点也不安全。那个温暖而又安全的地方是瑞特。直到玫兰妮死后，斯佳丽才明白，她正真所爱正真所需是瑞特。而阿希礼，战争，死亡，沉郁，悲伤带走了他曾作为庄园主的美好时光，使他胆小懦弱的性格充分显露无遗。他早已不是那个高贵忧郁的阿希礼，他靠斯佳丽接济，他劈砍柴木维持生活，时光带走了他;具有传统美德的玫兰妮，在离开战火弥漫，硝烟四起的亚特兰大时，只剩半条命的她惦记的是查尔斯的遗物，终因为了想要一个孩子而去逝;还有黒妈妈，她仍希望斯佳丽还是那个贵族小姐，有细嫩的双手而不是老茧;还有深沉执著的瑞特，他不明真相，心灰意冷而离开他们都属于那个旧时代，做着庄园主的美梦，却遗失了最初曾拥有的保卫家园，永不言弃的勇气，终随旧时代的消逝一同离开了斯佳丽。只有斯佳丽留了下来，因为她至始至终都坚守着旧时代所传承的永恒的民族精神：永不言弃。并带着希望，保卫土地，保卫家园。随着新时代的到来，她也最终由庄园主过渡到资产阶级。

文末写道等明天回到塔拉庄园再考虑这一切吧。到那个时候我就能够忍受了。

我明天会想出办法来重新得到他的。不管怎么说，明天是新的一天了。《飘》，旧时代的消逝。文末的新的一天也代表着新时代的来临。正如文章开头所写道的斯佳丽。奥哈拉算不上十分貌美，但却有一种让男人着迷的魅力，使人忘了她长相的不足。这种貌美是旧时代所赋予的，而这种让男人着迷的魅力则是骨子里与生俱来的，永恒的，永不言弃的民族精神。

《飘》，它见证了一个时代的变迁。旧时代向新时代过渡的时期--- 这是最好的时代，这是最坏的时代;这是智慧的年头，这是愚蠢的年头;这是信仰的时期，这是怀疑的时期;这是光明的季节，这是黑暗的季节;这是希望之春，这是失望之冬;我们面前什么都有，我们面前一无所有;我们都在直奔天堂，我们都在直奔相反的方向。---查尔斯。狄更斯《双城记》。

民族精神永不磨灭，唯有坚守永不言弃的民族精神。方能在旧时代消逝中存活，在民族精神的引领下走向新时代。

第二篇：读书笔记,3000字

读书笔记(成功的因素)

每个人都想拥有一个锦绣的前程，都想获得别人的认可与赞美，成功是每个人向往的梦，如果把成功比作一把钥匙，那么成功的关键在于如何找到这把引导我们走向成功之路的钥匙，在寻找的路上布满荆棘，会有苦涩的泪与辛勤的汗。只有少数人能坚持下去，拿到这把钥匙，于是他就成了受人崇拜的成功者。

我认为人可以三类，第一类：空想不做，第二类：敢想敢做，第三类：不想不做。第一类人也就是所谓的理想主义者，把一切都想得特别美好，认为成功是水到渠成，他们想获得成功，他们心中也有自己的计划，或许这个计划是完美的，但是他们就是不能把自己内心的想法付诸于行动，他们大多数人都过于乐观，没有在一定的时间完成自己心中的计划，也许他们会有点失落，但失落总是短暂的，他们不会引以为戒，继续自己的空想世界，把计划一推再推，最后只能失败。夕阳无限好，只是近黄昏，夕阳就是空想，黄昏就是失败。第二类人就是所谓的现实主义者，敢想也敢做，可是敢想不是盲目的想，要根据自己的实际情况计划出对自己有利的感觉自己有一定把握做成功的事，比如你是一个出色的厨师，想开一家西餐厅，你必须吃遍这里所有的西餐，对比自己做菜的风格做一个定位，还有你必须选一个自己能接受的好的店面，计算一下这里的客流量，这里有几家西餐厅，还有预算出你店面需要多少员工，员工的工资，以及估算一下一天的营业额，必须方方面面都考虑到，这样如果你内心感觉自己能够盈利，那你就放手做吧!相信自己的命运自己创造。拿出好的方案好的计划，进行好的运作，我相信你会看到引导你走向成功的启明星。第三类人我认为是最失败的人，他们之中也有两种人，一种就是乞丐，为什么这样说呢?这种人和正常人一样，只是他们什么也不想做，以乞讨为生，不想奋斗赢得自己的人生的成功，因为这条路困难重重，他们太害怕吃苦，害怕流汗，过于懒惰的他们只有这样恍惚的度日。一种就是绝对的富人，他们的家族或他们的父亲有足够的家产供他们挥霍，他们开着奥迪，法拉利，林肯，住着豪华别墅，整天什么也不想，不用为自己的生活而发愁，他们认为的幸福就是花天酒地，游山玩水。没有人能选择自己的出生，但不管富人也好，穷人也罢，我们都应该追求我们心中的理想，为之奋斗。

面对阻碍我们成功的磨难，我们要拿出敢于直面惨淡的人生的勇气，敢于正视淋漓的鲜血的魄力与勇气，每个人都想成功，我们在敢想敢做的前提下还需也从小的方面做起，我认为我们应该培养和具备：自信、改变自己的心态、制定成功的目标、懂得取舍、不能认命、学会坚持，永不服输。

自信是做人做事的根本，自信也是成功的必要条件。在一所大学里，有位白发苍苍的老教授问他的学生们：世界第一高峰是那座山?同学们都笑着举起了手，的确，有谁不知道世界第一高峰是喜马拉雅山呢?教授接着问：那么，有谁知道世界第二高峰的名字?这次，同学们都低下了头，没有一个人能举手。其实，世界第一和世界第二是紧挨着的两个名次，“第一”人们能够轻而易举的记住，“第二”却被人遗忘，这说明了做第一的重要性!做人也如此!要永不服输。自信自己是第一。无数受人尊敬的成功者 ，都曾经自信的宣称自己是第一人物。是不是第一勿需追究，关键是他们的确取得了成功。基安勒很小的时候随父母从意大利搬到了美国，在汽车城底特律度过了悲惨的童年，痛苦和自卑成为他心头抹不去的不良印痕，他那碌碌无为的父亲告诉他：“认命吧，你将一事无成。”这个说法令他沮丧，老是想着自己苦闷的前程。有一天，母亲告诉他：“世界上没有人比得上你，你是独一无二的。”从此，他燃起了希望之火，认定他是第一，没人比得上他。自信奠定了成功的基础。他第一次去应聘，这家公司的秘书要他的名片，他递上一张黑桃A。结果立刻得到面试的机会。经理问他：你是黑桃A?是的。他说。为什么是黑桃A。因为A代表第一，而我刚好是第一。这样，他被录用了。想知道后来的基安勒吗?他成功了。成了世界第一。他一年推销1425

辆车，创造了吉尼斯纪录。咋么样?自信的力量厉害吧!成功没有捷径。有些人稍遇挫折，便自暴自弃。其实，一个人除了努力之外，更重要的是要有信心。遇到难题，如果没有信心去突破它的瓶颈，反而一味懊恼，颓废，则注定失败。从上则故事中我们可以体会到自信，不服输，不认命是成功的必要条件。

好的心态也是成功的所不可缺少的，两个人从牢中的铁窗朝外看，一个看到的是泥土一个看到的是星星。生活在同一个世界上，有的人过的幸福﹑快乐﹑富有,有的人一直生活在苦恼和贫困。其实，人与人之间原本没有多大区别，只是由于各自的心态不同而造成截然相反的人生结局。曾经，有两个乡下年轻人外出打工。一个想去上海，一个想去北京。在候车大厅等车时，听到邻座的人议论说:﹕上海人精明，外地人问路都收费﹔北京人质朴，健康路吃不上饭的人，不仅给馒头，还送旧衣服。想去上海北京人好，一想，挣不到钱也饿不死，庆幸车没到，不然一到上海就掉进火坑。去北京的人想，上海好，给人带路都能赚钱，我幸亏没上车，不然失去了一次致富的机会。于是他们在退票时相遇，交换了火车票。去北京的人发现，北京果然好。他刚到北京的一个月什么也没干，竟然没有饿着，银行大厅里的纯净水可以喝，大商店里试吃用的点心也可以白吃，他整天偷着乐。去上海的人发现，上海果然是个可以发财的城市，干什么都能赚钱。带路可以赚钱，弄盆水让人洗脸可以赚钱，只要想点办法，在花点力气就可以赚钱。凭着乡下人对泥土的感情和认识，第二天，他在建筑工地装了10包有沙子的树叶的土，以“花盆土”的名义，想不见泥土而有爱花的人销售，当天他就赚了40元，一年后，他就凭着“花盆土”竟然在大上海有了一家小小的门面。最后他发现商店的招牌较暗，他抓住商机开了一家清洗公司，最后发展成为一家大公司。数年后，他坐火车，在北京车站，一个捡破烂的人把头伸进软卧车厢，向他要一只空啤酒瓶，就在递酒瓶时，两人都楞住了，因为数年前，他们换过一次车票。这个故事告诉我们心态是一柄双刃剑，积极的心态成就人生，消极的心态毁灭人生，如果我们要想成功，想改变自己的世界，首先就应该改变自己的心态。世界著名潜能大师安东尼•罗宾所说﹕影响我们人生的绝不是环境，也不是遭遇，而是我们持什么样的心态。成功学家拿破仑•希尔说﹕“播下一种心态，收获一种思想﹔播下一种思想，收获一种行为﹔播下一种行为，收获一种习惯﹔播下一种习惯，收获一种性格﹔播下一种性格，收获一种命运。由此可见，心态的改变，就是命运的改变。是成功的必备条件。

明确的奋斗目标和懂得取舍是我们行动的依据。没有目标，我们的热忱便无的放矢，无处依归。没有取舍，我们会失去生活的主心轴，乱成一团。有了明确的目标懂得取舍，我们才会有斗志，才能开发我们的潜力，才能把我们带到成功的彼岸。的确，生活中那些有道理，有追求，有上进心的人，一定都有一个明确的奋斗目标。因此，我们应该懂得自己活着是为什么，并且围绕着一个明确的长远的目标进行努力，这样才能取得卓越的成就。爱因斯坦小学、中学的学习成绩平平，虽然他有远大的理想，但他也有自知之明，知道凡事必须量力而行。他在进行自我分析时认为︰自己虽然总的成绩平平，成绩较好。因此只有在物理和数学方面确立目标才能有出路，其他方面是不及别人的。因而他但对物理和数学有兴趣，他读大学时选读瑞士苏黎世联邦理工学院物理学专业。由于懂得取舍和奋斗目标明确，爱因斯坦的个人潜能就得以充分发挥，他在26岁时就发表了科研论文《分子尺度的新测定》 。几年以后，爱因斯坦又相继发表了四篇重要的科技论文，发展了普朗克的量子概念，提出了光量子除了有波的形状外，还具有粒子的特性，圆满地解释了光电效应，宣告狭义相对论的建立和人类对宇宙认识的重大变革。取得了前人未有的显著成就。可见，爱因斯坦懂的舍取和明确目标的重要性。假如他当年把自己的目标确立在文学或音乐方面，而舍去物理，恐怕他就很 难取得这样辉煌的成就。

我认为成功的因素就是这些，我们还要用一种一往无前的精神和必胜的信念做好每一件事，才能达到成功的巅峰。相信自己的命运自己把握，自己的命运自己创造。这样的人生

才是最精彩最值得回味的人生。

第三篇：《雷雨》读书笔记3000字以上

《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，与继子周萍发生了暧昧关系。受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。她是周萍的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化，终于在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救

恶的家庭崩溃了。

我一直都惊叹于曹禺大师对戏剧的掌握。他巧妙地将一个大家庭几十年的恩怨情愁浓缩到一天来表现，浓缩到四幕，两个场景来表现。集中的地点和时间所表现的东西却并不单薄，有畸形的爱，突破束缚的勇气，人情的淡漠，世事的坚信和宿命的痛苦。围绕着八个人物，我看到的是整个社会。同时，我也生动地看到戏剧这种文学题材的特点。这部剧作为一个经典，的确是值得每一个文学爱好者阅读的。读《雷雨》时，吸引我的不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节，还有曹禺用细腻的手法塑造出来的一个又一个丰满生动的人物形象。

周朴园是一位既有资产阶级自由平等思想，又有封建专制思想的新兴资本家形象。周朴园专横、自是、倔强，和一切起家立业的人物一样，在家里和下属面前都格外威严，不惜一切地剥削工人。他的性格特征，主要是通过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。周朴园在年轻的时候也是受新思想影响的年轻人，也曾有过想挣脱封建家庭的束缚，要追求自由恋爱和婚姻的理想，因此，他对侍萍的爱是有过真情实感的，从一直随身带着的旧家具一直保留着夏天关窗的习惯，到几十年都一直穿着的旧衬衣，都可以看出来，可事实周朴园爱的是他印象中三十几年前那个美丽温柔的侍萍，而不是出现在他眼前的这个女人。周朴园所期望的是“最圆满、最有秩序”的家庭，实际上它是一个丑陋的、混乱的家庭。妻子繁漪与他感情不和，处处与他针锋相对，并且与大儿子周萍有私情。二儿子表面上对他毕恭毕敬，实际又敬又怕，不愿与他多接触，周朴园在这个家里，空有家长的尊严却享受不到夫妻、父子间的真情。所以当年那个侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所为，只是为了填补自己空虚的心，当他思念的侍萍出现在他面前时，他慌了阵脚，资本家的势利、狡诈暴露无疑。他认为侍萍会来勒索他，害怕侍萍向他算旧帐，害怕自己的名誉和财产受到威胁。这样，一前一后两种截然不同的态度，便把他的嘴脸暴露了出来，鲜明的性格跃然纸上。但他性格中也有懦弱的一面，不能与自己出身的阶级彻底决裂，最终又回到封建的阵营之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。 周萍和周朴园 是两个相似的人物，周萍和他的相似之处在于两人的自私和自以为是，他们毫不迟疑地接受封建礼教，只不过周萍总有着昏暗的眼神，闪烁着迟疑和矛盾。他总是悔恨自己的错误，当一个新的冲动来了，他的热情与欲望就会像水一样淹没他。他那星星的理智，不过是卷在漩涡上的一段枯枝，这样，一个大错就跟着一个大错发生。他痛苦，悔恨，他羡慕一切没有顾忌而敢做坏事的人，他又羡慕一切能干一番“事业”并依循着上层人的“道德”做模范家长、模范公民的人。他佩服他的父亲，在他眼里，父亲除了有点冷酷和倔强外，是一个无暇的男子，但冷酷和倔强是他最喜欢的，因为这都是他自己没有的，他是一个

软弱的人。

蘩漪是一个很有特色的人物。在一个受伤甚至近乎于变态的女人身上，我隐约看到了她同年青人一样纯真的爱。蘩漪与周朴园一样，也是一位新旧结合的人物。她既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。蘩漪阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷，在无人可爱中寻找自己唯一的爱人;这是错误的爱，痛苦的爱，却也是深刻的爱。她是一个被爱折磨却没有出路的人。如果对于一个人来说，爱都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了置疑。或许这也是她对丈夫、对自己不尊重的一种变态了的报复。繁漪也许是《雷雨》中塑造的最为成功的人物之一。她是个接受过新式教育的女人，她接受了封建礼教，也勇于反抗封建礼教，但是由于封建礼教的思想在当时的中国还根深蒂固，她又不可能凭借自己的力量做出彻底的反抗，所以她就在接受和反抗的痛苦中苦苦挣扎。她的发疯是她唯一的下场，因为她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女人在失去一切希望后，她只能疯。

侍萍也是个封建礼教下的牺牲品，她的生活中有太多的痛苦，又有太多的偶然。

应该说侍萍是个有骨子的人，有一定的反抗意识，但是她又对周萍有所依托，所以她的反抗不会彻底，在对待周冲和四凤的问题上，她又主动妥协，用一味地退却和忍让来成全别人，牺牲自己。

周冲永远都是个孩子，他有着一切孩子的空想，是五四运动后成长起来的一批年轻人的代表。他勇于反抗封建，希望接受新的思想，并且单纯地幻想着“世界对于他来说永远都是美好的”。天真的他甚至认为连爱也是无私的，他甚至幻想能和他所爱的人——四凤永远在一起，当这一要求被拒绝之后，他又幻想和四凤一起逃离这个没有爱的家。 我觉得周冲从头到脚都是无辜的，他是一个没有长大的孩子，最后连死也是无端端的，但是，周冲的出现，毕竟给灰暗的故事色调增添了一抹亮色。 同周冲一样，四凤是个很纯洁的孩子，可与周冲最大的不同是：四凤没有接受过教育，她不可能接受新思潮的冲击。她不会反抗，不会站出来和封建礼教反抗，因此而只能具有劳动人民的朴素的美德：善良、勤劳。 鲁贵和鲁大海 ,虽然是父子，也许是没有血缘关系的缘故，二人性格截然不同。鲁大海是工人阶级的典型代表，受着多重压迫，懂得反抗。他性格倔强，年轻的激情和热情就像即将爆发的火山，他的反抗精神被彻底地展现出来.而鲁贵，十分“懂事”，尤其是礼节。他又有点驮背，似乎永远都应该欠着身子向主人答应着“是”。他恪守着“下人”的规矩，眼里还闪烁着贪婪的目光，但这贪婪和周朴园的贪婪绝不相同，周朴园的贪婪是张着狮子般的血盆大口对工人进行残酷的剥削，而鲁贵的贪婪只能是市井小人的见钱眼开。 这就是《雷雨》中的全部人物，每个人都着实重重地涂了一笔灰暗的色调，于是在一个雷雨交加的夜晚，八个人都露出了煞白的面孔。

曹禺曾说：“《雷雨》的主题不是以道德败坏和乱伦为主题的，也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我诽谤中国的家庭和社会……《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍，相信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。”我很能理解，作者在创作时候并没有一种明确的主题，而是处于本能地一种倾诉，跟着自己的感觉去表

现一个世界。

无疑的，我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至死成为了唯一的解脱。是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：“今天看来，必然有很多缺点和谬误”，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。我却不敢苟同，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。

从周鲁两家的冲突上，表现了上层社会和下层社会之间的冲突。侍萍和四风是旧中国两代劳动妇女的典型。但是同样她们有很强的局限性，以至于很多时候是她们的软弱造成了自己悲惨的命运。这也是一个时代赋予妇女的不幸，世界没有告诉她们：她们是可以反抗的。侍萍忍辱负重，遭遇那么多不幸，却只认为那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或许她应该让自己心理负担的少一点，而不必把社会造成的悲剧由自己独自承担。 我想，这里面还是有一定的宿命论思想，很多东西归于命运。我觉得这没有什么好，也没有影响作品的深刻性。我当然不会认为世界上存在什么天命的因果报应。但是社会和家庭给予一群人的悲哀，却正是这样才被展现地淋漓尽致。他们的确可以在黑夜里去寻找一个真正的光明，但是那对于他们已经太难了。 在那个黑暗的社会里，人们的性格已经被扭曲。 让我想起一句话：爱和怜悯都是罪。

第四篇：《老人与海》读书笔记3000字

你如果看到一个脏兮兮的乞丐，在专注的看《老人与海》，有什么感想呢?在作秀?在炒作?糊涂了自己的定位?或者为之震惊：人类高贵的精神辐射，填补了物质的贫瘠，看成精神上的隐士?

那么，物质上百不如人的人，对生存，对谋生毫不敏感，却真诚地沉醉于自己的体面爱好，执着与和自己的身份处境极不相称的高雅追求，且不管这爱好，这追求具体他是否遥远，但这绝不是虚伪的炒作。你有什么感概呢?幼稚?糊涂?不伦不类?还是不通世务?

我相信，高雅，并非貌似高雅人的专利;深沉，也并非诗人的专利。在人格的天平上，人人生而平等，贫穷，只能剥夺一个人获得高贵的权力，并不能剥夺他活得伟大的权利。从这个意义上来说，伟大是普照人类的一道经典的佛光。

我不想谈庄子，不想谈伯夷苏齐，不想谈屈原，不想谈陶渊明，不要谈杜甫李白，不想用这些古圣先贤为自己壮胆，我也永远成不了圣贤，但并不妨碍我对这些人类美好理想的追求。一个精神与物质一样赤贫的人，是多么可怕呀!

人因思想而成为人，也因思想而成就伟大。吃饭穿衣已经不再让人苦恼，每天晚上有自己的休息之处，哪怕是租来的，在你睡觉的时间内也属于你的。这在本质上与为了那七十年的漫长租期而耗费巨资绝无两样。出门你可以坐公交，坐出租，远途你可以乘火车，再远的距离你可以乘飞机，在你买了车票机票的几小时旅程中，这个交通工具就属于你的了，何必要让这辆车在你不需要的时间也属于自己呢?何必在乎把一辆车的终生都掠为己有呢?

当今社会，富人和穷人的区别就在于穷人需要享受的时候，随时可以去买，富人提前预备好享受，等着该用的时候去享受;穷人显得的是一无所有，那是因为他不需要的时候，富人显得腰缠万贯，那是因为在不需要的时候，这些东西还明晃晃的摆在你面前，给你心理上充足的安全感炫耀感。

萝卜青菜各有所爱，人的身份地位并没有给人的爱好也划定响应的爱好区域。北京捡煤渣的老太太果然可能不会养兰花，但并非不会产生对兰花的爱;我没有资本得到林妹妹的爱，但并不妨碍我爱林妹妹。《红楼梦》如果只有几位骚人墨客去喜欢，没有这么多人去爱，他曹雪芹便纵有通天的本领，所写的《红楼梦》也断然不会成为名著的。自然地沟壑峭壁、野草山花也同样会成为文人画士以及附庸风雅之徒的青睐，抒发一通“此生愿做一山野老夫足矣”的真诚呐喊。

世上的人总是那么奇怪，名人在还不是名人的时候，僭越了自己的出身地位，有着上流社会的追求，这便是穷且益坚，不坠青云之志。凡人这么做，便是不知道自己几斤几两，便是不自量力幼稚可笑。你没有成为名人，你一个小鞋匠身边放着一本正在翻看的《莎士比亚四大悲剧》，人说你是好高骛远、作秀炒作，明天你成名了，人说你少年心事当拿云，是有血性的男子汉。那么，你到底是什么?这不是成者王侯败者贼吗?

爱你的爱好，做你爱做的梦，不管这个梦与你的现实多么遥远。梦想实现不了并不代表这个梦没有意义，它至少让你忘掉了旅途的疲倦与自卑，使你的人生快乐充实。也不要在乎周围那些善意的或者恶意的的劝言，如果你把人言当做一股风一片云，那就没什么要紧;世上的事情，风来了雨去了，当不得认真，只要你相信你没有游戏你的人生。即使已经错了，或者正在走错，那也不必可惜。遗憾也是我们人生的一道如血的云霞。

第五篇： 《荆棘鸟》读书笔记3000字范文

考琳麦卡洛是澳大利亚当代最有影响的作家之一。她于一九三七年六月一日出生于澳大利亚新南威尔士州西部惠林顿一个牧业工人家庭，十二岁移居悉尼。此前，一家人过着游牧生活。考琳麦卡洛从小就表现出不凡的艺术才能，她从五岁起就写诗歌，讲故事，学画画。但是经济大萧条给这个劳动家庭带来的巨大打击使她很早就意识到，文学艺术很难给一家人带来温饱，而她在数学和自然科学方面的天赋和兴趣促使她走上与文学创作全然不同的道路。从二十世纪五十年代起，考琳麦卡洛开始在悉尼大学攻读神经生理学，毕业后，在悉尼皇家北岸医院创建了神经生理学部。五年后，为了进一步提高学术水平，她到英国伦敦大学儿童健康学院从事研究工作。此后移居美国，在耶鲁医学院从事教学和科研工作长达十年，成为颇具影响的神经生理学家。她至今仍为威尔士王子医学研究院名誉院长、澳大利亚老年医学基金会资助人、悉尼皇家北岸医院神经生理学部名誉顾问，同时为促进第三世界神经生理学研究，特别是培养该学科女医生，她协助美国耶鲁医学院创建了神经生理学系。她和著名医学家罗登卡特勒爵士同登澳大利亚一百名杰出人物榜。

然而，真正使考琳麦卡洛享誉世界的是她儿时即已显露的文学才华。一九七二年，她利用业余时间创作了第一部长篇小说《提姆》。这部书一九七四年在美国出版之后，很快被拍成电影，不但为考琳麦卡洛带来不菲的经济收益，而且使她一夜之间成为西方文坛耀眼的明星。对于考琳麦卡洛，这仅仅是她在文学道路上迈出的第一步。一九七七年，她调动自己的全部生活积累，创作出版了呕心沥血之作《荆棘鸟》这本书一经出版，便引起轰动，不但拍成电影广为流传，而且翻译成二十多种文字在世界各地出版，成为当代世界最畅销的小说之一，仅平装本版税所得就高达一百九十万美元，创当时美国出版界版税收入之最。被誉为澳大利亚的《飘》

就《荆棘鸟》一书大胆与大家分享，谈的略浅还请指教

《荆棘鸟》是一部澳大利亚的家世小说，以女主人公梅吉和神父拉尔夫的爱情纠葛为主线，描述了克里利一家三代人的故事，故事开始于20世纪初，结束于半个多世纪以后的60年代末70年代初。横越了第二次世界大战。不仅是主人公梅吉和拉尔夫的爱情，这本书里还有其他精彩的东西，比如

朱思婷和雷纳的爱情，他们的爱情观，

菲与帕迪的爱情，菲与弗兰克父亲的爱情

两代人之间爱情观、生活观的对比，

两次世界大战，战争的残酷，

澳大利亚、新西兰不同地域的特殊景观，

生活的深沉与热情

书中其他人物的生活等

整整讲述了克利里家三代人的人生经历和情感历程。考琳.麦卡洛试图通过克利里家的沧桑和感情历程揭示这样一个道理：真正的爱和一切美好的东西是需要以难以想象的代价去换取的，正如小说结尾所写的那样：鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去.只是唱着，唱着，直到生命耗尽但是，当我们把荆棘扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把荆棘扎进胸膛。

《荆棘鸟》魅力的第二个源泉是书中栩栩如生的人物刻画。作为一部家世小说，《荆棘鸟》里的人物并不多，但极富个性。《荆棘鸟》在结构上分为七部，每部以一个主要人物为中心进行叙述，而将这七个部分贯穿在一起的，正是梅吉和拉尔夫神父之间的爱情纠葛为全书定下基调的，是在书中作为题记的那个凄婉的传说，全书以荆棘鸟那凄婉的歌声开始，又在那凄婉的歌声中结束。

下面就书中人物展开与大家的分享

菲奥娜和帕迪

菲象一个自动陀螺一样从早到晚在厨房和后园子里转，疲劳得难以缓解，因为她处在一个收入菲薄的家庭，哺育了六个孩子，后来有添了三个，她昼夜不停地劳作，直到最后麻木，只当她失去劳动能力，到了风烛残年，才赢得她自年轻时就想要的闲适。

菲和帕迪的结合是利益与遮羞的产物，未婚先孕与遭人遗弃让贵族身份的菲奥娜屈身下嫁给了贫穷的剪羊毛工帕迪，帕迪受宠若惊，迎回了天仙一般的妻子。可从结婚后，帕迪就陷入了冷漠的深渊，菲奥娜可以跟他过艰难而繁重的生活，可以给帕迪生儿育女，可她却永远不爱帕迪，对于帕迪，菲奥娜就是几乎一具行尸走肉，对初恋男友的迷恋与狂热的思念毁灭了菲奥娜的一生，也毁灭了帕迪的一生和未婚先孕的儿子弗兰克的一生;菲奥娜那种病态的几乎伴随一生的迷恋与冷漠彻底毁灭了她一生的爱情;直到帕迪不幸在夏季雷电引起的大火中丧生，生命中巨大痛楚的刺激才激起了她那冷漠的冰山，奥菲娜漠然中惊醒，痛苦地喊出：我竟然是那么深爱着帕迪!我竟然傻到因为漠然和对过去的狂热迷恋忽视了帕迪一生，竟然没有对他说过一句我爱你。帕迪在大火中丧生的姿态，鲍勃在发现父亲的尸体时说：那简直是一个活人的姿态。深爱着菲奥娜的帕迪菲奥娜因为愚蠢的迷恋，毁灭与痛楚伴随自己、也带给了他人。

梅吉和拉尔夫

梅吉一家以前是住在新西兰，后来迁往澳大利亚的姑妈玛丽卡森家，澳洲最大的牧场之一德罗海达，从此便一直在那里生活。有一种爱，刻骨铭心、至死不渝，例如梅吉和拉尔夫红衣主教的爱，在梅吉是一个10岁小姑娘，在拉尔夫只是一个穷教士时;在拉尔夫从尘土中抱起小梅吉时，这种爱就开始了;天主教的神父是不能结婚的，所以这段爱情是禁爱，所以这两个人，尤其是梅吉一直陷于欲爱不能的痛苦之中。拉尔夫一直陪在梅吉身边，看着她成长，直到玛丽卡森一张遗嘱把德罗海达的一切交给拉尔夫、交给教会，无论梅吉一家是否接受这份遗嘱，拉尔夫都没脸再跟他们一家长期相处。梅吉的姑姑、玛丽卡森用一顶红衣主教的帽子让拉尔夫抉择，拉尔夫最终倒向了上帝，用玛丽卡森这本该属于克利里，即梅吉的一千三百万英镑登上了高级教士的行列，梅吉对拉尔夫的爱似乎已经歇斯底里了，连嫁给卢克的原因都只是因为卢克长得简直是拉尔夫的翻版;她竭力从拉尔夫那儿得到了一个孩子，可惜的是，这个孩子后来又像拉尔夫那样投入了上帝的怀抱。

为了教士的忠贞、为了将来，拉尔夫公开了这份遗嘱，然而梅吉的爸爸却没有因此感到气愤，梅吉家族的宽容让拉尔夫无法再在德罗海达呆下去，于是便离开了梅吉。当梅吉在心情最低谷一个人去大堡礁度假的时候，他立刻前往大堡礁去找梅吉。在那个没有任何人打扰的小岛上，他们度过了一生中最幸福的时光但是卢克一直沉迷于工作，这让梅吉伤透了心，在她一个人前往大堡礁度假的时候，在那里与拉尔夫度过一生中最浪漫的时光并怀上了他的孩子后，她终于决心离开卢克，回到德罗海达

玛丽.凯森——疯狂的爱恨交织

在我看来，一本优秀的著作里必定会出现几个让人无法评价的人物，他们游走于好与坏之间，你甚至无法肯定的指出他是灰色的。这种人，表面看和普通人是一样的，我们都不能肯定的说自己是好人或是坏人，起码我不能。但，他们和我们是不同的，比起普通人，他们更为疯狂，他们的疯狂往往是推动情节的关键因素，和他们的人品一样，他们的疯狂也无法定义。

玛丽.凯森是疯狂的。她没有任何后台，没有高贵的出身，但当她老的时候却拥有上千万的财产。虽说她的成功在很大一部分上是来自女人的天赋，但若是没有十足的努力，她也不会有此后的成就。

她的出场并不多，可每一次都令人印象深刻。但是当看到六十多岁的玛丽爱上二十八的拉尔夫时我还是瞪大了眼。她恨自己的年纪，用妒忌的眼光追随着拉尔夫和梅吉的身影，终于，她采取了报复。这个报复是在她死后运做的，但却改变了拉尔夫和梅吉的一生。一份只有拉尔夫才知道的遗嘱，只要他公布出来，就可以马上拥有一千三百万英镑，他会马上飞黄腾达，可以立刻在教会里占有一席之地，但如果他隐瞒下来，那么那一千三百万巨款就还是属于梅吉家的。

60多岁的玛丽爱拉尔夫，疯狂的爱，所以她要令他痛苦，永远的痛苦。

要如何总结玛丽的疯狂呢?也许疯狂的并不是她，她唯一的错误就是在一具年老的身体里还跳动着一颗活跃年轻的心

弗兰克

使我触到悲伤的是弗兰克---这个私生子，他的出场很少，只有几年的时间他的生活对我来说是可知的，它使我悲伤，是因为他对于母亲和妹妹那种不可比拟的爱。我总是细细去品味这一个细节，当在学校被阿加莎鞭打了的梅吉找到弗兰克，扑在他怀里寻求安慰。只有在弗兰克怀里梅吉才能毫无顾忌地哭出来。对于梅吉来讲，弗兰克是她幼年时期的唯一一个可以依靠和信任的港湾。可是弗兰克一出场就注定要走，不只是因为他的身世。更因为他对现有生活的一种厌恶和悲哀，在他心目中，母亲永远像一个女神般美丽，而即使父亲对母亲足够的重视和崇拜，也不能弥补他气质上的差距----一个美丽的贵妇人，一个憨厚老实的长工。弗兰克总是固执地认为父亲侵犯了母亲，她在弗兰克明白男女之事后的日子里，每一次怀孕都让弗兰克大为发火---他怎么能忍受一个老大粗和自己那高贵的母亲有孩子呢?

弗兰克因为身高矮小而自卑，他不得不用强壮的身体来弥补这一不足，于是他成了全镇气力最大的人------这一优势也让他成为打架的一把好手，事实上，他更乐于以此来证明自己存在的价值。

就是存在的价值，我想弗兰克一直这么阴郁这么偏激，也是因为找不到他存在的价值，所以他才会在成年后便离家出走。不要告诉我妈妈，这是他留给我的最后一个印象，在他杀人入狱之后----小说中对这一段的描写仅仅来自于一则新闻，一则入狱的新闻。之后弗兰克在监狱中度过

卢克

至于卢克，因为他张的像拉尔夫，梅吉选择了他，希望他能让梅吉幸福。但是当发现他是个情场老手。更发现他冲着梅吉来原因之一是梅吉是德罗海达的唯一女性继承人的时候，他是目的是不纯的。结婚后卢克带着梅吉到昆士兰州创业，卢克为了省租房子的钱让梅吉留在穆勒夫妇家中当管家，而自己却迷上了收甘蔗的工作，他常年在外几乎没有怎么跟梅吉一起。男人出去打拼，让妻女留守也是常有的，很难说卢克不爱梅吉，但很确定的是他从来没有关心过梅吉。他总是给梅吉画饼充饥按照穆勒夫人的说法，卢克不仅没有生意头脑，还是个守财奴，不敢听从穆勒夫人的意见买下一块土地来投资。到了最后，估计他一辈子都在割甘蔗，买不到一块地与梅吉过上正常的生活，直到割不动了。所以梅吉离开他是相当明智的。

之后便是开始她的一双儿女的故事。戴恩长得很像拉尔夫，而且最后也成为了一名神父，只可惜年仅26岁便死于一次海上救助。女儿朱丝婷最终也确定在欧洲发展她的演员事业。

作者的笔法胜在多人物的细腻描绘上。就像开始写到：从梅吉在拆开礼物之前的心理，一直到最后都是相当地细致。当梅吉拆开礼物的时候，那种惊喜甚至有点点难以置信的心理，她一直以为她不会得到这个小娃娃，竟然在生日的时候得到了;两个淘气的哥哥过来抢走了她的艾格尼丝，梅吉那种悲伤无助的心情。弗兰克赶走两个弟弟之后，对妹妹的细心安慰，当梅吉看到被扯得四分五裂的艾格尼丝时那种惊慌的表情。一个场景下来，如此纯洁的小女孩，如此温馨的家庭场景。

全书里面，最让我惊讶的是梅吉的母亲菲奥娜(小说中一直简称为菲)。那个优雅、性格沉默温和，在弗兰克离家出走、丈夫和儿子死后心如死灰的人，表面看上去她谁也不关心的人，却是最了解梅吉的人。她和梅吉感情不算很亲密，但是自从菲从女儿手上接过孙子戴恩的时候，她就知道戴恩不是卢克的儿子，而是拉尔夫的儿子。这在很后面才交代了出来。她理解梅吉，不仅因为她明白既然梅吉不想跟卢克过日子了，自然就不会跟他再有第二个孩子。更是因为她和梅吉的经历是惊人地相似。她的大儿子弗兰克是她和别人的儿子(她是带着弗兰克嫁给后来的丈夫的)，而弗兰克的生父在新西兰是一个有头有脸的有妇之夫，他们也是相爱但注定无法在一起，当她怀上弗兰克的时候，她非常开心，因为菲觉得就算没办法嫁给他，也能从他那里得到一个孩子，也能从他身上偷来一个孩子。这个想法跟梅吉怀上拉尔夫的孩子时一模一样。然而她也告诉梅吉，是偷来的终究要付出代价，弗兰克身陷囹圄，而仿佛预言一般，戴恩年仅26岁就死了。

荆棘鸟，明知用荆棘刺穿胸膛后，在那首生命绝唱完成之后，自己也会死去，然而它不得不如此，明知事情行不通却仍然要这样做。然而还是菲的那一席话点破了一切：每个人都唱着自己那支小小的曲子，相信这是世界从未聆听过的最动听的声音。难道你不明白吗?咱们自己制造了自己的荆棘丛，而且从不停下来计算其代价。我们所做的一切就是忍受痛苦的煎熬，并且告诉自己，这是非常值得的。

《荆棘鸟》读书笔记3000字

用了很长时间看完这本书，不是因为它太长，而是书中看似平静的叙述隐藏的巨大的悲哀让人无法承受。至此，我明白了我永远不会有作家的冷静与近乎残酷，我写小说时，在动笔的那一刻，就先被自己的感情淹没了。

最幸福的时候，也是痛苦将至的时候。就像荆棘鸟扑向尖刺的时候，也是她唱得最动听的时候。

菲奥娜是一位贵族的女儿，未婚先育，孩子弗兰克的父亲是一位有名的政客，他爱菲却不能娶她。菲被家族遗弃，被父亲安排嫁给了剪毛工人帕迪。婚后，她对帕迪与孩子极其冷漠，她把自己埋在繁重的家务之中，每天一言不发像陀螺一样劳作着。她可以给帕迪生儿育女，可以劳累，但她不会爱他，她爱的只有弗兰克及弗兰克的父亲，她一直都生活在对自己早年的欢乐的幻想之中。直到帕迪被大火烧死，她才突然发现自己原来如此深爱着他。而在他生前，她从没说过，也从未知晓。

有的爱情就是这样莫名其妙，就像《神雕侠侣》里的郭芙，直到嫁给耶律时才明白自己爱的是杨过。她以前专门跟他作对是因为她为得不到他的爱而气恼。我们总是自以为很透彻，却在自己对自己的判断的坚持中做了傻瓜。

菲的女儿梅吉在孩提无知时，虽然有痛苦的时候，如在教会学校读书被阿加莎修女责打，被迫和小朋友特丽莎分手及弗兰克逃走，都曾让她深深痛苦，然那时她有真实的欢乐，就象艾格尼丝的到来、认识拉尔夫、哺育小哈尔，梅吉都感到了上帝的仁慈。只有当拉尔夫被利欲权势，将自己卖给玛丽死去的灵魂和天主教廷后，梅吉的生活才陷入无底的黑暗。梅吉，我把你卖了，卖了一千五百万银币。拉尔夫说。对穿着玫瑰灰衣服的梅吉说。他痛苦的说，我爱你，梅吉，可是，我是个教士，我将只能忠诚于上帝。然而梅吉始终都爱着拉尔夫。她嫁给了有点象拉尔夫的卢克，只为了生一个象拉尔夫的孩子。失去的爱情没有在卢克那得到丝毫弥补;习惯单身的卢克从没有把梅吉当妻子看，充其量只是迷恋她的美貌罢了。而最让卢克迷恋的不是梅吉的美貌，而是她的钱。这是他接近梅吉的最初的原因。两个人在一起的理由都与爱情无关。这以后，她对生活的态度与其说是一种热爱，毋宁说是一种无奈的面对。

结婚时，她没有告诉拉尔夫，当拉尔夫回到德罗海达农场梅吉的家时，万分痛苦。梅吉生产的时候(卢克的孩子，叫朱丝婷)，卢克都没来看她一眼。这时来寻找拉尔夫神父突然出现，陪梅吉度过痛苦。此时的梅吉，看着他，看似没有爱，也没有恨。其实梅吉还爱他，一生只爱他一个人。然而她有种极强的自尊心，就像她的母亲一样，深深的隐藏着自己的感情。不表示爱，也不表示痛恨嚎啕大哭。

产后的梅吉在好心的安妮夫人的帮助下去了一个小岛度假，在静谧的氛围中，她开始想以后的路该怎样走。跟卢克就这样过吧，拉尔夫永远是一个梦。她对自己说。可是就在她决定将拉尔夫忘掉的时候，他却来海岛上找了她。她没有告诉拉尔夫，在海岛上，她有了拉尔夫的孩子——戴恩——跟拉尔夫长的一模一样的孩子，那象是她所希翼的全部，事实上只是一种微薄的安慰。她说，拉尔夫是属于上帝的，她得不到，但终于从上帝那里偷走了一样东西。她对戴恩越喜欢，越衬托出她的孤单与可怜，爱的无力及失去爱人的虚空。她的母亲菲说：没有人能从上帝那里偷走什么，偷的东西总要还回去的。有一天，你必定失去戴恩。长大后的戴恩第一次见到拉尔夫就开始崇拜他，并最终决定当一名教士。梅吉伤痛欲绝，却由他去了。在希腊的海边，戴恩为救落水的几个女人而死。在梅吉要求拉尔夫帮她找到戴恩的遗体带他回澳大利亚时，拉尔夫才知道戴恩是他的孩子。主持完戴恩的葬礼后几个小时，拉尔夫红衣主教停止了呼吸。在最后一刻，他没有想到梅吉。他痛苦与欢乐的来源，他一生只爱过一个的人。他在爱情与权力间痛苦挣扎的一生终于结束了，也解脱了。

在拉尔夫与戴恩死后，梅吉才得到真正的解放。就像帕迪死后，老去的菲才得到安宁一样。此时歌声最为响亮，也由于痛失所爱而分外悲伤。

同样因戴恩的死而悲伤的还有戴恩的姐姐朱丝婷。本来她打算与戴恩一起去希腊度假的，可是为了陪雷恩，却去了伦敦。她觉得如果自己不是那么自私为了陪自己爱的人而是陪着弟弟戴恩的话，弟弟就不会死。这个外表冷漠粗鲁却感情浓烈的女子，因此逃避雷恩。她觉得自己唯一爱的就是弟弟，任何人都不能代替弟弟。雷恩也不能。

雷恩去了澳大利亚德罗海达找梅吉，希望梅吉能帮助他说服朱丝婷留在他身边而不是回德罗海达。他说：一般人是不能满足朱丝婷的，奥尼尔太太。如果朱丝婷选择了我，她还可以在舞台上表演，这是德罗海达无法给她的好处。这时，他坚定地望着她，就像望着一个敌手一样。我是来请求你使她务必选择我的。说这话似乎很残酷，但是，我对她的需要超过你可能对她的需要。当梅吉说朱思婷留在德罗海达没什么不好时，雷纳说：朱丝婷好奇心太盛，在德罗海达她会感到寂寞的。他最了解朱思婷，胜过她的母亲。可是当朱思婷说收到母亲不同寻常的信时，他的心头一沉。他想梅吉确实从从容容地考虑了这件事，但是，本能告诉他，这是她的行动的开端，但不是他所喜欢的那种行动。梅吉开始耍弄她的女儿弄回德罗海达，以使那个王朝传之久远的把戏了。他开始劝朱思婷回家。他开始怀疑，也许她的母亲是对的，而自己却错了。他的眼睛突然之间显得冷漠了，好像他的思想非常艰难地集中在与他说的话不同的事情上。

她义地反顾地执行着自己离开英国的计划。在一片混乱之中，某个有这种力量的人打电话来了，只不过不是劝说她改变主意的;雷恩甚至还不知道她要走呢。他仅仅是来请她在他将于莱恩公园他的房子里举行的一次宴会上当女主人。好姑娘，求求你!不要哭!来作我的女主人吧!他说。最后，朱思婷还是说：我告诉你我要永远回德罗海达老家去了吗?他从烟盒里取了一支烟;那双大手既没有犹豫，也没有发抖，反而运用灵活。你很清楚你没有告诉我。他说道。

她要走，他绝不会拦。他还没有想清楚，到底怎样对朱思婷才是最好的。

朱思婷走的时候，她的一生中第一次注意到自己的外表要让他高兴。

他似乎并没有仔细看;至少他没有说到她精神疲乏或可能有病，甚至连行李都没提到。这一点儿也不像他。过了一会儿，她开始体验到世界末日即到来的感觉。他和他平时的那样子大不一样。

能帮助她把这顿饭吃好，使它成为那种可以在旅行中缅怀往事的时候感到愉快、有趣的事情。只要她使自己相信他是为她的离去而感到烦恼，也许事情就好办了。但是，她做不到。他也没有那种情绪，相反，他显得这样冷淡，使她觉得自己似乎和一个纸人坐在一起，薄薄的，真让人担心会让一阵清风吹走，以前她从来没有见过他这样。

他再也不管她叫好姑娘了;最近以来，她已经注意到这个词的使用频率下降了，今天晚上他一次也没用这个旧日的昵称。

朱思婷回到房间时，收到了母亲的信，梅吉劝她回到雷那身边，她终于明白了朱思婷怎样才会幸福。此时雷纳已经派人来接朱思婷。其实我自己不了解我自己，不得不需要某种帮助。朱思婷对雷纳说。

不是你想的那种方式。我知道你爱我，我可以等待。我总是相信，一个有耐性的男人最终会胜利的。

雷纳比朱思婷成熟很多。有雷纳，朱思婷才会得到照顾。

故事的结尾，朱思婷嫁给了雷纳。

这是《荆棘鸟》中，最称得上完整的爱情。

鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则，她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。

每一个人，都在艰辛地爱着。不管结果。

《荆棘鸟》读书笔记3000字

《荆棘鸟》是澳大利亚女作家考琳麦卡洛的处女作，也是她的成名作，也是她最成功的一部小说。这恐怕也是目前为止，澳大利亚—新西兰太平洋南大陆和岛屿的最成功的一部文学作品。

全书以梅吉和拉尔夫的爱情为主线，展开了一幅生动的新西兰—澳大利亚的19世纪末到20世纪上半叶的画卷。内容生动、情节紧凑、故事跌宕、人物刻画也非常到位。

克利里家从新西兰来到澳大利亚的德罗海达大牧场定居和经营，这是他们一家最大的转机，也为许多悲喜剧，更多的是为悲剧埋下了种子。

克利里家很富有，克利里家也不缺乏社会地位，拉尔夫能成为红衣主教，位高权重非常人所能想象。然而金钱和地位并不重要，重要的还是人生中最宝贵的一些东西：爱情、亲情、故乡、事业、梦想、自然、人生大舞台的精彩、身心疲累时的偷得的宁静，等等等等，正是它们带来了极大的幸福和极大的痛苦，让人在尘世中温享着美好，却又留下了累累伤痕!

拉尔夫和梅吉

当拉尔夫神父去火车小站迎接他们一家的时候碰到了梅吉，两个人的孽缘就此注定了，尽管两人的年龄相差一辈。孽缘，是因为相互爱上了注定不可能在一起的，不该爱上的人。

一个追求上帝、追求事业、追求权势并毫不犹豫地为了这一切而付诸行动，但是作为一个人，作为一个男人，他摆脱不了人性，他在尘世生活唯一的渴求就是希望拥有一位有着独特吸引他的气质的小女孩——梅吉。但是，得到了前者就不可能得到后者。他只能在事业飞黄腾达的时候，内心忍受着感情的煎熬。

另一个单纯善良，坚强而高傲，渴望浪漫的而又正常的爱情和婚姻生活，但是这最平凡的愿望却成了最不可能的幻想。梅吉为了这份感情，嫁错了人，有了失败的婚姻，进而大半辈子守在了德罗海达，那青春年华，那一辈子的家庭浪漫，都没有得到，这是多么大的代价!也正因为这些代价，那个最平凡的愿望变得如此伟大!

梅吉的母亲菲欧娜并不喜欢她和帕蒂生的孩子，包括梅吉。梅吉的父亲和哥哥们也都爱梅吉，但是他们毕竟没有那么细心，没有那么敏感，他们并不能替代母亲的角色。从小最疼爱梅吉的是弗兰克，恰恰弗兰克在梅吉的成长岁月里出走，进而进了监狱。剩下的能从生活、思想、情感上各个方面来教导和关怀梅吉的，只有拉尔夫了。梅吉从小女孩到少女情窦初开的过程，都是有拉尔夫精心关怀的，梅吉对他的感情也由一种对于兄长家长的依恋之情，变成了男女之间的爱慕之情。这是自然而然发生的，也是必然的。在那个相对封闭的牧场环境里，在梅吉周围比较亲近的人当中，还有谁能取代拉尔夫吗?拉尔夫对梅吉温柔、体贴、情感上关怀备至，思想和知识上又是梅吉的老师。拉尔夫必然成为梅吉生命中最重要的人。

在终于确定拉尔夫不能和她厮守的时候，梅吉选择嫁给和拉尔夫极为相像的卢克。然而卢克是一个自私自利的畜生，一个守财奴，一个外表魁伟内在猥琐狭小的人。这就和拉尔夫更形成了强烈的对比。梅吉最终决定返回德罗海达，再也没有嫁给他人的念头。只是，她和她母亲一样，更加偏爱拉尔夫的儿子戴恩，而相比之下卢克的女儿朱丝婷就没有那么幸运了。在这一点上，梅吉并不比她的母亲更高尚，甚至让人觉得有点狭隘和厌恶。但是这毕竟就是人性，这就是女人的心理，原谅她吧。

拉尔夫是一个矛盾的化身。他有能力、有城府;他善于交际，能赢得上至教皇下至平民甚至包括纳粹的好感;他的厚黑学也不错，该黑时黑，该厚时厚，所以能步步登天。这些都是他强势的一面。但他却守着内心的折磨，那就是身为一个男人，对正常感情、对爱情的渴求。而这段爱情甚至从他年轻时候开始一直到老，折磨了他一生。拉尔夫第一眼就被梅吉的气质和美貌所吸引，从此内心被这个女人所俘虏，再也没有逃出。他外表刚强，内心其实比梅吉要柔弱，所受的痛苦是一种近乎于在绝望中挣扎的痛苦。直到当他得知戴恩其实是他自己的儿子，亲自给戴尔举行完葬礼仪式后，再也无法承受这一生的折磨和打击，阖然去世。

无疑，拉尔夫有着强烈的事业心和功利心，他虽然非常矛盾和痛苦，但还是宁愿舍弃儿女情长，舍弃婚姻生活，舍弃一个正常的人所拥有的最平凡也是最伟大的权利。这就是代价。当拉尔夫获得巨大的权利和地位的时候，他必然要舍弃很多极为宝贵的东西，当他通过不算正当的手段取得本该克利里家族所拥有的财富的时候，他的死亡必然也是因为克利里家族。虽然克利里家族和他本人其实都是善良的，并且一直关系融洽，互相关照爱护。这又是人性的一道美丽的光芒。

梅吉和拉尔夫之间的爱情是非常可悲而可叹的，梅吉几乎殉道士一样的对爱情的执着，拉尔夫在上帝和世俗面前的苦苦挣扎，都让人感受到一种人性的张力。

但是，梅吉和拉尔夫之间的爱情又是因为一个极其可笑而可鄙的浅薄的理由，却造成了这么大的悲剧，可见人类一点点的狭隘会造成多少人间悲剧，造成人类解放的多少重重障碍。基督新教的牧师可以结婚生子，为什么天主教的教士却不可以谈恋爱?必须禁欲主义?这多么像中国落后的封建礼教做造成的各种匪夷所思的惨象?一直延续到文革，一直延续到今天，那些被父母横加干预的恋人们，那些传统落后理念下被深深束缚着的人们。天主教的禁欲主义的丑恶本质，在这本小说里被暴露得一览无遗。

如果上帝是伟大的，他就不应该如此丑恶，如果真有所谓上帝的话，真有上帝吗?哈哈哈哈!(我想梅吉会非常赞同我的。)

玛丽卡森

玛丽是个非常厉害的女人。

她最可怕的地方是三点：

1、心机深。她利用各种手段配合自己的美貌成功俘获了澳大利亚最富有的人的心，并进而成了澳大利亚最富有的寡妇。她也是最早看穿拉尔夫对梅吉的特殊感情的人。

2、自制力强。她可以忍受着对于拉尔夫那种占有欲的煎熬而并不展开什么追求，她可以在拉尔夫的裸体面前大笑着离开，尽管内心受着欲望的啃噬和折磨。

3、精明强干。她的丈夫留给她的遗产，她打点得很好，在不同行业、不同国家都有投资，已经成为澳大利亚最富有的人。她管理德罗海达大牧场游刃有余，对各项事情都了如指掌，安排得丝丝入扣。

有了这三点，这个女人一定非常厉害。

但是上天不会如此厚待一个人的，她一辈子孤独、自闭、怀有强烈的对年轻貌美而有气质的拉尔夫的占有欲，但却不能得到他。最后死的时候，那种腐臭的味道，那双可怕的眼睛，让人直接和那些最可怖的女巫联系起来。

帕蒂和菲欧娜

帕蒂和菲欧娜都是可怜的，也都是幸运的。可怜的地方是：都没有真正得到自己所深爱的人。幸运的是：两人能够结合和过一辈子。帕蒂作为一个剪羊毛工竟然和天仙般的贵族式的女孩相伴一生，并且这女孩还任劳任怨地跟着他过苦日子;而菲奥娜嫁给了一个虽然她不爱但却是最适合她、最能照顾她的好人。

帕蒂是最代表新西兰和澳大利亚的新移民性格的人，这种性格在帕蒂的儿子们身上也可以看到。他们热爱土地，热爱牧场，勤劳勇敢。他们对外界的兴趣不大，最喜欢的就是牧场、大地、自然，最喜欢的就是用一年到头的实实在在的劳动来换取收获和一丁点奢侈的安逸。他们不追求浮夸的名利，双手就是他们的美德和勋章!

帕蒂知道菲欧娜并不真正爱他，但他还是对菲一如既往地好，尽到了做丈夫的责任。他是温暖的，可靠的，最朴质的男人品质在他身上闪光，这要比背叛菲的那位成功的政治家，或者比拉菲尔都要强得多。

菲欧娜让人爱不起来，她幽幽地就像一座冰冷的美人雕像，不会笑，不轻易表露感情。她把自己的结缘洒向了周围许多爱她的人，包括帕蒂、梅吉还有其它儿子们。她只钟爱弗兰克，她的爱情，乃至于她的人生早在她被她爱的人抛弃的时候就终止了。

菲欧娜身上的很多性格特点都遗传给了梅吉。她们都内向、极为坚强、极度痴情、有强烈的自尊心、对于儿女的偏爱严重。她们身上所发生的情感故事也是惊人的类似。这种戏剧性的巧合又有着性格决定的必然性，两个女人的爱情悲剧深刻决定和影响了两代人的生活。

菲欧娜和梅吉最大的不同，就是对于命运的态度，两者的勇气差之甚远。菲欧娜自从受到了恋爱和背叛的打击之后，就几乎完全丧失了生活的乐趣，丧失了人生的追求，她的一生都是偏安状态，偏安于新西兰的破旧房子里，偏安于富庶的德罗海达。她对于生活就是任其自然，怎么都行，没有什么大的追求。

但帕蒂和孩子们还是潜移默化地让她深深爱上了这个家庭，爱上了帕蒂，爱上了德罗海达。虽然，她更爱大儿子弗兰克，大概就是因为弗兰克是那位感情背叛者的延续和影子。

弗兰克

弗兰克的偏狭暴烈的性格是因为长期极度的压抑，和心中越来越强烈的无名的愤恨而决定的。他首先是个男人，有着强烈的功利心和事业心。但挚爱的人只有他的母亲和他的小妹妹梅吉。正因为他的这种性格，他充满了叛逆，而叛逆必须有目标，这个目标就是帕蒂。最终，他因为他的性格葬送了30年的大好光阴，一个人就这么毁了。

鲍勃和其他兄弟们

这帮兄弟很像他们的父亲，继承了良好的品质。他们都善良、朴实、勤劳、勇敢，有着大陆的性格。但是有一点非常奇怪，他们都没有结婚，都非常腼腆，不善于追求女人。这是这部小说里很难用逻辑和常理来解释的，我觉得很牵强。但是这也是为了小说的需要，为了突出主要人物，比如梅吉等。如果个个都结婚，拖家带口的几十号人物，那梅吉、她的两个孩子都要大大弱化了。

这帮兄弟是如此喜欢德罗海达，如此喜欢牧场的生活，他们只有在那里才能找到心灵的归宿。尽管那里充满了苍蝇、燥热、沙尘、干旱和洪水，尽管那里离现代文明似乎很遥远，但毫无疑问，那里也是一片心灵舒展、心旷神怡的地方。他们呆在德罗海达，无意识也是在追求心灵的一种宁静，这是一种莫大的幸福，城市里的人是不会有的。

朱丝婷

克利里家族终于出现了一位叛逆者，要走出德罗海达，要追求现代人的生活。她忍受不了一成不变，她的心无法静下来，她要精彩，她要无羁，她甚至要放纵。这就是朱丝婷，很明显遗传了父亲的性格，而不是母亲的。

朱丝婷表面上对于感情是随意的，不在乎的，但其实是非常在乎，同时又非常矛盾的。这从她对雷纳的态度能看出来。虽然她也随便交过一些男友，但她并没有真正投入。她的爱情需要一个足够实力的人去激发和引导，这个人当然必须很成熟才行。符合这一条件的也只有雷纳了。

朱丝婷和戴恩之间的姐弟之情让人感动。两个人的性格完全相反却又非常互补，性格上的差异反而成了一种兄妹之情的必要基础，如齿轮咬合一般。两个人真的是难得见到的姐弟搭档。

戴恩

这是小说中一个比较极端的人物，虽然我觉得每个人都典型得有点极端。这个家伙简直是完美的化身，上帝的最忠实信徒，最不应该来到凡间的人。如果说朱丝婷的叛逆经常可以在世界找到，卢克的守财奴形象也到处都是，就算是德罗海达那一帮不结婚的兄弟也可以理解的话，那么戴恩这种形象是最不可能的形象，虽然戴恩人很好，但很多他的思想和行为并不符合人性，所以这个人物的刻画非常虚假。

上帝所希望看到的很多品德都能在戴恩身上找到，过于完美了。过于完美的人，往往是短命的。于是戴恩为了一个很偶然的事件去了，在作者眼里又是必然的。我实在觉得戴恩的离去时不必要的，作者在很多事情上的描写都过于极端，不符人性，在戴恩的去世上编得真是太假了，我看不出任何性格发展的不可避免性，看不出任何情节发展的逻辑必然性，只为了一个牵强的理由：戴恩太完美了，所以上帝喜欢要把他召回去。那上帝是不是太白痴了?如果是为了突出拉尔夫知道戴恩是他儿子所发生的反应的话，那我没觉得必须通过一个轻率的戴恩的死亡来表现这一情节，毕竟那早就是二战以后欧洲的黄金发展时期，如果戴恩在二战中死去我倒是没觉得太多惊异。

戴恩内敛的性格和朱丝婷相反，但又是那么喜欢姐姐，只有他一个人真正懂得朱丝婷。其实戴恩如何钟爱上帝对我来说并不重要，我反而觉得他受了宗教的欺骗，浪费一生的时光。但是他对姐姐的无私的和真正理解的爱，让我觉得他很温暖，也是他最散发人性光芒的地方。

戴恩的离去只能说明一点：他是用来陪衬朱丝婷、拉尔夫、梅吉和所谓的上帝的，作者对戴恩是否太残忍了?不把其当人看了。

雷纳

最终需要有人来接替拉尔夫照顾德罗海达，最终需要有人为德罗海达的克利里家族延续家族血脉，所以这个人物不得不出现，他就是雷纳，最终有能力承担起照顾德罗海达，并和朱丝婷结合在一起的人。

《荆棘鸟》总的来说，是一部成功的作品。所有的形象都非常典型，栩栩如生;情节没有拖沓，波澜起伏;展示的历史和地理背景也比较广阔，横跨三代人，从新西兰到澳大利亚到罗马天主教廷到伦敦;小说可以挖掘的题材很多，包括移民、故土、自然、幸福、宗教、金钱、亲情等等;这部小说所阐释的许多对爱情尤为打动人心，特别是梅吉和拉尔夫之间的爱情，深深感染着读者。

《荆棘鸟》所揭示的，早已超出了爱情、亲情、宗教等概念的范畴。读者可以从那段描写荆棘鸟的文字中，感同身受到，那生活的种种艰辛、人生的勇气、活着的血泪、生命的高歌!人生需要多的经历，而往往经过最刺痛胸膛和心脏的荆刺的伤害，流出殷红的鲜血的时候，才能唱出人生的最强音——同时也是最美的音色!生命只有一次，弥足弥足珍贵!宇宙中再也没有比一次生命更宝贵的事物了!只有那些,极少数的有心者，才会像荆棘鸟一样，不庸庸碌碌度过这个人生，不浑浑噩噩地追求猪圈般的满足低级感官和趣味的生活，他们一定是天底下心灵最富有，人生最精彩的人，因为他们就像荆棘鸟一样，在人生中无怨无悔，奋力向前向上，经历命运的风风雨雨，面对荆刺，挺起胸膛，引吭高歌!

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取这就是荆棘鸟的传说。

鸟儿胸前带着荆棘，他遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把荆棘刺进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这么做。我们依然把荆棘刺进胸膛。