第一篇：葡萄园工人的比喻
花草的比喻句，描写花草的比喻句
花草的比喻句，描写花草的比喻句
1、月季红艳艳的花儿在枝头首怒放,颜色是那么浓，那么纯，没有一点杂色，简直像一团燃烧的火焰。
2、爬满篱笆的喇叭花，不愿把喇叭吹响，大概是怕影响我们的学习吧。
3、茸茸的绿草，随着地形的连绵起伏，直达天际，像是给大地铺上了一层层厚厚的绒毯。
4、牵牛花的果，像盏盏小灯，向下垂着，好像在寻找适宜的地方，然后把种子弹落，让它在繁茂的枝叶上荡漾着翡翠般的嫩绿。
5、一片片的叶儿一闪一闪，就像一张张少女的脸。
6、嫩叶上残留着一两滴雨露，泪珠一样晶莹。
7、学校的春天，那真是太美了!青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶急似的聚拢起来，形成了光彩夺目的春天。
8、一阵风吹来，蜻蜓花摇了几下，那样子多迷人，真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。
9、小草也在微风的吹拂下晃动着，好像随着晨风在轻轻地唱歌起舞。
10、小草用自己星星点点的绿色，织成了一块块绿茵茵的地毯。
11、小草儿悄悄地绿了整个山野，给故乡编织妆扮着春天的衣裳。
12、啊，牵牛花开了。六角形的花，像个小酒杯，在阳光的照耀下显得更加显眼夺目。
13、那小草的颜色丰富多彩，一片一片连起来，赛过巧手编织的花毯，活生生，自然而又和谐。
14、长剑似的绿叶，互相缠搭着，密不透风。
15、那牵牛花儿爬在树上，调皮任性，无拘无束，就像小孙女缠着老爷爷。
16、喇叭花的叶子碧绿碧绿的，稠密得很，远远看去，就像一匹绿布挂在空中。
17、一列美人蕉，盛开着红色、黄色而带着黑斑的大朵的花，正伸张了大口，向着灿烂的春光微笑。
18、微风过处，那碧绿的随风起伏，就像一位舞女在摆动她那美丽的长裙。
19、它那一片片椭圆形的叶子，一朵朵美丽的花儿，都在金色的阳光中点头含笑，好像在欢迎你。
20、鸡冠花，远远看去红得像一团火。走近一看，嗬，朵朵都像大公鸡头上的红冠子。
21、美人蕉的花远看像一团团熊熊燃烧的火，近看像小姑娘头上的红蝴蝶结。
22、美人蕉就像含羞的小姑娘，捧出红艳艳的花朵。
23、一树洁白的花朵，像雪，像玉，像云，像飞迸的浪花。
第二篇：比喻和比喻句的教学 钱正权
[ 2007-11-11 21:07:00 | By: 语文组 ]
“初夏，梨树立青青的果实躲在翠绿的叶子中间像一个个害羞的小姑娘。”有位老师是这样教这个比喻句的：
师：这个比喻句把什么比作了什么呢?
生：这个比喻句把梨树上青青的果实比作害羞的小姑娘。
师：这里老师也有一个句子，与课文中的句子相比，你们看哪个写得好?(老师出示一个句子：初夏，梨树上结出了青青的果实。)
生：课文中的句子好，因为课文中是个比喻句，写得很生动。
生：课文中的句子写得好，还因为把初夏梨树上梨的样子写得很可爱。
师：对，一比就看出来了，同样的意思用上比喻句就生动了。这就是用比喻句的好处。现在大家把初夏梨长得可爱的样子读出来……
这个教例有一定的代表性，这里有两个问题是值得探讨的。
一个是老师应不应该出示用来作比较的那个句子?一般来说回答是否定的。因为老师出示这个句子意味着老师代替了学生的思维，无视学生的自主性，把自己对课文的理解强行灌输给学生。正确的做法是应该让学生自己动脑思考，假如不用比喻句这句话该怎么说呢?学生根据自己对比喻句的理解可有不同的表达形式，如“初夏，梨树上结出了青青的梨子”“初夏，梨树上结出了青青果实”等。学生转换句子的表达形式，是一种主动的创造性的思维活动。在这种创造性的思维活动中，学生加深了对课文的理解，尝试用不同的语言形式来表达相同的意思。
另一个问题是两个句子作比较，首先要比较的是不是它们的好坏?是不是用来作比较的那个句子因为写得不“生动”就“不好”了呢?这样的比较显然是不恰当的，甚至可以说是语言表达上的误导。语言表达的简单化和模式化将会导致思维活动的僵化;语言表达的丰富性和多样性正是思维活动灵活性、创造性的表征。如果拿来比较的句子不是教师出示的，而是学生对课文中比喻句句式的转换，那么不是“不好”，而是很好，理应得到教师的肯定和鼓励。因为这个句子的意思表达得简洁明白，与课文中的比喻句相比，仅仅是表达的形式不同而已。语言表达得简洁明白就是思维的缜密、准确。从严格意义上来说，正如明代洪应明在《菜根谭》中说的，“文章做到绝处，无有它奇，只是恰好。”
当前比喻句教学中普遍存在什么问题呢?一是不顾年级特点，不分年级高低，课文中如果有比喻句，教师往往要学生把它找出来进行教学，造成多次重复;二是理性化，遇到比喻句，似乎最重要的是让学生明白把什么比作什么了，或者拿什么来比什么的(认识本体与喻体)，只重知识而不重引导学生体会比喻句在表情达意上的作用;三是简单化，体会比喻句的作用好像就是通过比较。让学生说说用上比喻句好在哪里，不用比喻句有什么不好。
探讨比喻句的教学，得先看看比喻句在表达上的主要功能是什么。比喻从它的作用来分，可分为说理性比喻和描写性比喻两大类。说理性比喻的作用，古人说，是“以其所知，喻其所不知，而使人知之”。就是用已知事物说明未知事物，用熟悉事物说明生疏事物，让人清楚明白。如《威尼斯的小艇》中，“(小艇)船头和船艄向上翘起，像弯弯的新月”。威尼斯的小艇是怎么样的，小朋友没有见到过，把它比作新月，大家就明白了。小朋友不仅明白了小艇的模样，而且脑海中浮现出一勾新月，获得一种审美的享受。这类比喻句大多出现在知识性说明文中，教学时比较容易把握。描写性比喻的作用就不同了，《文心雕龙·比兴》提出比喻的作用是“写物以附意，飏言以切事”。“写物”指描写，“飏言”指夸张的描写。比喻的作用不是重在说明什么，而是用描写来突出事物的形象。小学语文课文大多具有文学性，文中的比喻大多是描写性的。钱钟书先生说：“比喻是文学语言的根本，是文学词藻的特色。“这话深中肯綮。因此，教好描写性的比喻句尤为重要。
那么这类比喻句该如何教学呢?
首先得注意年级特点。
一、二年级教学不必太在意比喻句，比喻句早就存在于学生的口语中，是一种常见的句式。教师只要重视对优美生动词句的朗读指导和学生的语言积累就是了。三年级以上可有选择地引导学生欣赏比喻句。教学的基本方法是联系上下文反复朗读、浮现形象、体会情感。千万不可进入以语法修辞分析来代替学生自己感悟体验的误区。如人教版三年级《秋天的雨》一课中，“红红的枫叶像一枚枚邮票，飘哇飘哇，邮来了秋天的凉爽”。让学生想象秋天景色的美丽，体会自己对美丽景色的喜爱之情，体会祖国语言的优美。在学生有了情感体验的基础上，才可以有选择地适当地进行句子的比较。
那么什么是比较?如何进行比较呢?
比较是人们认识事物的基本方法，有比较才有鉴别。从比较中辨同异，从同异中辨特征。这是比较的主要功能。有时同类事物通过比较还可以分辨出它们的高下和优劣。本文开头所举的例子，应该怎样进行比较呢?首先通过朗读和思辨区别两种表达形式的同异。相同的是两句话的基本意思没有多少差别，不同的是拿来比较的句子只是告诉我们一个基本事实(初夏，梨树上结出梨子)，而在课文的比喻句中除了含着这个基本事实以外，我们还能感受到作者的一种情感：一种对家乡秋白梨的喜爱，一种热爱家乡的感情。你看，在作者眼里，家乡的秋白梨多可爱啊，它颜色“青青”的，“躲”在翠绿的叶子中间，一个个像“害羞的小姑娘”!让学生从比喻句中感受形象，体会蕴含着的思想情感，正是我们的教学目的所在，是宏观三维目标(知识能力、过程方法、情感态度价值观)在微观教学细节中的整合体现。长此以往，学生不仅会受到情感的熏陶，而且将获得审美的启示：比喻句语言的优美，并非仅仅是语言的技巧，而是作者美的情感推动了美的想象，是美好心灵美好情愫的彰显。这样，学生读老舍先生《猫》一课中的比喻句“它(猫)要是高兴，能比谁都温柔可亲„„在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花”时，就能领悟到猫踩在稿纸上原本是黑乎乎的脏脚印，可在老舍眼中变成了又美又香的梅花，是因为作者饱含着对猫的喜爱之情。这不正是爱具有化腐朽为神奇魔力的例证吗?反之，一个精神家园荒芜、情感世界冷漠的人是不可能吐出美的语言来的。这说明在语文教学中重视情感教育是何等的重要!
值得注意的是，作为一个语文教师应该懂得句子表达形式取决于表达内容的需要。选择语言表达的简洁性抑或生动性，要视所要表达的内容的科学性或是艺术性。科学研究强调客观事实，追求语言表达的精确和简约，而艺术创作则强调主观感受，追求语言表达的生动和丰富。一味强调拿来比较的那个语言简洁的句子“不好”，而用了比喻句写得生动才是好的，会导致学生盲目追求浮华，堆砌词藻的不良文风。
课文中出现得比较多的还有一类比喻叫博喻。博喻是从直喻隐喻的基本格式中派生出来的。它是用多种不同的比喻，从不同角度去比况本体事物，突出特点，突出形象。如：“群山起伏高耸，云雾缠绕，有的像蘑菇，有的像骆驼，有的像仙女，真是一座山峰一个模样!”(《船过三峡》)“桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千。”(《桂林山水》)这类比喻句的教学，同样首先还是加强朗读，读出排比句式的气势，读出意境，读出作者对祖国山水的赞美之情。然后让学生“视通万里”，驰骋想象，头脑中三峡的群山、桂林的山还有哪些奇特的模样呢?于是学生情动于中，仿照课文中的博喻，尝试连用三个“像”来描写自己脑海中“山”的形象„„这样就把阅读欣赏与学习语言表达结合起来了。
第三篇：书的比喻
书是粮食：
高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”
书是源泉：
高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。”
书是阶梯：
高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”
书是良药：
刘向说：“书犹药也，善读可以医愚。”
书是顾问：
凯波说：“书是随时在你身边的顾问，随时都可以供你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。”
书是社会：
皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的情感与气质，使人高尚。”
书是营养：
莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”
书是朋友：
笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”
书是奇迹：
高尔基说：“书，要算人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”
书是船只：
海伦凯勒说：“一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”
书是遗训、忠告和命令：
赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。”
第四篇：含有比喻的成语
夺眶而出眶：眼的四周。指眼泪无法控制地从眼里流出，形容心情非常激动。
茶饭无心没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安。
大做文章比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
代马依风代：古代北方的郡名;代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
逢人说项比喻到处为人说好话。
釜中之鱼在锅里游着的鱼。比喻不能久活。
抱火卧薪抱火：捧着火种;卧薪：睡在柴草堆上。比喻处境险恶。
冬扇夏炉比喻不合时宜。
斗筲之器斗：容器，一斗=十升;筲：竹器，容一斗两升。比喻气量狭窄、见识短浅的人。
毒蛇猛兽泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。
达地知根比喻根底清楚、明白。
打鸡骂狗比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满。
打死老虎比喻抨击已失威势的人。
辅车相依辅：面颊骨;车：牙床。颊骨和齿床互相依靠。比喻关系密切，利害相关。
付诸东流付：交给;诸：之于;东流：向东流的江河。投入东流的河水里冲走。比喻希望落空，前功尽弃。
含有夸张的成语
震耳欲聋, 攻无不克, 战无不胜, 惊天动地, 天翻地覆, 摩肩接踵, 无孔不入, 人山人海, 人声鼎沸, 地动山摇,只手遮天,气吞山河,山穷水尽,十万火急,浩气长存,万古长青,天衣无缝,度日如年,永垂不朽,永无休止,死去活来,千里迢迢,尘土飞扬翻江倒海、蚍蜉撼树、一落千丈、一手遮天、一掷千金、刀山火海、大海捞针、气吞山河 唇枪舌剑 一步登天 天涯海角;
含有近义词的成语
惊心动魄争奇斗艳生龙活虎添油加醋降龙伏虎 无精打采流言飞语谨言慎行赤手空拳日积月累品头论足心灵手巧口干舌燥心旷神怡难分难解欢蹦乱跳风平浪静千姿百态不声不响涂脂抹粉 大摇大摆颠三倒四 捕风捉影添砖加瓦平心静气 不偏不倚见多识广察言观色高瞻远瞩左顾右盼粉身碎骨狂风暴雨 旁敲侧击改朝换代道听途说眼疾手快生龙活虎惊天动地七拼八凑胡言乱语 争权夺利民脂民膏 千变万化摩拳擦掌风驰电掣海阔天空添枝加叶感恩戴德伤天害理 抓耳挠腮调兵遣将千辛万苦高楼大厦狂风暴雨 满山遍野翻江倒海怪模怪样五颜六色千言万语无边无际一清二楚火烧火燎唉声叹气接二连胜 星罗棋布翻云覆雨道听途说如花似玉慈眉善目争分夺秒地动山摇无忧无虑报仇雪恨酒囊饭袋咬文嚼字无依无靠 山
崩地裂含有反义词的成语
悲喜交加 黑白分明 功败垂成 进退两难 进退维谷 轻重缓急 轻重倒置 生死存亡 生死攸关 始终如一 是非曲直 阴阳怪气 左右逢源 3—4位是反义词： 不关痛痒 颠倒黑白 混淆黑白 混淆是非 颠倒是非 举足轻重 无足轻重 礼尚往来 1—4位是反义词： 公而忘私 死里逃生 1—3位是反义词： 大惊小怪 大街小巷 大材小用 大同小异 东奔西走 东张西望 古为今用 今非昔比 苦尽甘来 来龙去脉 冷嘲热讽 里应外合 南辕北辙 南腔北调 南征北战 内忧外患
含有动物名称的成语
龙马精神 牛头马面 鸡鸣狗盗 鸡飞狗跳 兔死狗烹 兔死狐悲 鸟尽弓藏 狐假虎威 鹬蚌相争 指鹿为马 车水马龙 螳螂捕蝉 杀鸡儆猴 鹊巢鸠占 猴年马月 虎头蛇尾 蝇营狗苟 蛇鼠一窝 鸡飞蛋打 龙飞凤舞 龙凤呈祥 燕语莺声 狼狈为奸 龙吟虎啸 虎背熊腰 鹰视狼顾 鸡犬不宁 狼心狗肺
含有寓言故事成语
拔苗助长 井底之蛙 刻舟求剑 滥竽充数 南辕北辙 惊弓之鸟 对牛弹琴 画蛇添足 守株待兔 掩耳盗铃 叶公好龙 鹬蚌相争
黔驴技穷 东施效颦 杞人忧天 狐假虎威 买椟还珠 画饼充饥自相矛盾 量体裁衣 杯弓蛇影螳螂捕蝉 亡羊补牢 人面兽心
第五篇：《围城》中的比喻
论《围城》中不恰当的比喻
《围城》一书既没有惊心动魄的刀光剑影,也没有古怪荒诞的蹊跷构思,更没有扑朔迷离的传奇色彩,但她却能扣人心弦,引人渐入佳境,牵动中外千万读者的思绪与情感。究竟是什么原因?除了小说所反映的是不多见的题材这一因素以外,恰当的文学语言的运用是小说成功的第一要素,仅就比喻而言,笔者认为,《围城》可谓比喻辞格的“百科全书”, 书中各类比喻一应俱全,通篇堪称比喻手法之集大成。作者对语言的驾驭娴熟高超,尤其对比喻的运用几乎达到了传神入化的境界。比喻辞格俯拾即是,妙语联珠,其使用频率之高,构成了此部小说的重要特色之一,令人叹为观止。这些,许多研究者都早有了细致的分析和精当的评价,但在这成百的比喻中是否都字字珠玑、“喻喻”生辉呢?通过对全书500多个比喻的精心比较和分析,从语境的角度来看,有一小部分比喻的使用是牵强的,不合理的,甚至是错误的,它们像一首优美乐曲中的不和谐音,损害了作品的整体表达,正所谓“智者千虑,必有一失”。本文将从比喻的雅化、俗化和泛化三个方面进行分析, 以让广大读者对于《围城》中众多比喻有更深层次的理解。
①
一、比喻的雅化
比喻的雅化是用典雅的、外来的或古典书面的喻体来比喻一个一般性的事物,也就是引用经典,使比喻走上陌生化的道路,以其陌生的比喻来寻求出与本体既不似又相似的某一点,把非常具体可感的形象和情态幻化为一种读者较为新奇、颤动的事物上,在这种新奇、颤动中形成动态美，这种动态美,不再仅仅停留在表层意思的分析上,而必须深入到本体与喻体之间的深层关系中方能领悟其比喻的独特和效果的巧妙。这就要求我们在阅读过程中要有创造性转化,如果缺少这一环节,就很难领悟到其中的妙处。由于钱钟书先生在进行《围城》创作时一味地强调比喻的雅化,而使一些比喻走上了晦涩之途;同时又往往采用喻体复杂的结构句式,造成了比喻格式与小说叙述语言的不协调,偏离了小说叙事风格和人物形象描写这一主体,背离了小说创作的初衷。本文对雅化比喻作了统计,有多处的使用不太恰当,我们在下面就分析一下：
(1) 她们见了大嫂的相貌,放心释虑,但对她的身材,不无失望。柔嘉虽然比不上法国剧人贝恩哈脱(SarchBernhardt),腰身纤细得一粒奎宁丸吞到肚子里就像怀孕,但瘦削是不能否认的。“双喜进门”的预言没有效验。
在本段文字中,用了一个法国剧人来与孙柔嘉的腰身纤细相比,虽有相似之点,但使用了雅化的比喻后就给人以隔的感觉,毕竟用一剧人与身材相比总给人不协调之感，使叙述不再流畅。
(2) 那赵辛楣本来就神气活现,听苏小姐说鸿渐确是跟她同船回国的,他表情更仿佛鸿渐化为稀淡的空气,眼睛里没有这人。假如苏小姐也不跟他讲话,鸿渐要真觉得自己子虚乌有,像五更鸡啼时的鬼影,或道家“视之不见,搏之不得”的真理了。
本段文字连续使用了3个比喻,是比喻的连用,一是方鸿渐在赵辛楣的眼中如“稀淡的空气”,即是眼中无此人;另外两个比喻是方鸿渐的内心感受,自己如“鬼影”,如“道家‘视之不见,搏之不得’的真理”,也都是表明自己在他人心中的无足轻重的心理。在这3个比喻中,前面的两个比喻已经将方鸿渐的此种心态表达殆尽,但作者又用了一个雅化的比喻“道家的真理”作比,反把读者的注意视点拉向了喻体本身:道家真理的玄妙上。因为道家的真理用老子的话来说是“道可道,非常道”,是用了难于述说之喻体来比喻易于理解之本体,使比喻的含义发生了转化,本来是容易理解的,而现在却变成了玄妙,这个比喻的使用实在大可没有必要。
此外,小说中尚有许多比喻带有雅化倾向:鲍小姐是块肉的比喻,日本飞机轰炸是倾国倾城,沈太太的狐臭味比作古罗马成语的愠羝、巴黎大菜场交响乐,三闾大学刘东方之妻刘太太
③
②夸不足一岁的儿子是“殇儿墓志”,方鸿渐与孙柔嘉吵架是“古史辩”等等。
二、比喻的俗化
比喻的俗化与比喻的雅化正好相反,是作者为了寻求表达的新颖性,以收到异乎寻常的效果,而在庄重、庄严或一般化的场景中生发出一个通俗,有时甚至庸俗的比喻。这种化雅为俗的方法,即是人们常说的“谐语庄用”、“大俗即大雅”的使用方式。用这种俗化的比喻,在小说文体中是很常见的,很多时候能收到很好的表达效果,有时甚至达到意想不到的奇妙境界,但是如果脱离了具体的语境,而一味寻求新异的话,也可能会使比喻误入歧途,产生适得其反的效果。在对《围城》比喻的分析中,共有多处以喻害辞的俗化比喻,现略举几例进行分析：
(3) 门口桌子上,一叠饭碗,大碟子里几块半生不熟的肥肉,原是红烧,现在像红人倒运,又冷又黑,旁边一碟馒头,远看也像玷污了清白的大闺女,全是黑斑点,走近了这些黑点飞升而消散于周遭的阴暗之中,原来是苍蝇。这东西跟蚊子臭虫算得小饭店里的岁寒三友,现在刚是深秋天气,还显不出它们的后凋劲节。
本段文字纯为写物,写了红烧肉、馒头和苍蝇,作者用了三个比喻,目的是来说明饭店的环境卫生非常糟糕,以使描写对象更为生动形象,但事实上却恰恰相反。红烧肉“像红人倒运,又冷又黑”,两者的相似点不太明显,红人倒运会变冷,尚可理解,是心变冷了;可是会变黑却难于分析,是否是整天绷着个黑脸还是怒火万丈呢?馒头“远看也像玷污了清白的大闺女,全是黑斑点”,此处的“清白”与馒头的“白”不应是同一个“白”,此“白”非彼“白”也;人们只能把“清白”理解为“洁白”才通顺,给人的意象似乎是一个洁白女子的身上长满了“杨梅疮”,方可与此处的“黑斑点”相照应。这两个比喻的使用,就不再是讽刺店铺的环境卫生,而却把两个喻体当作了讽刺的对象,是在讽刺“倒运的红人”和被“玷污了清白的大闺女”了,使比喻表达的重点发生了移位,冲淡了表述的主体。另外,此处的叙述视角是作者,而不是心怀邪念的李梅亭,这便使语气更显得极不协调,特别是第二个比喻。至于说第三个比喻,把苍蝇、蚊子和臭虫比作岁寒三友(松、竹、梅),是比喻的雅化,但却不甚妥帖,岁寒三友在深冬也是不会凋谢的,否则何以会称为“岁寒三友”呢?而这三种害虫在深冬都虽未死光,但也已销声匿迹,踪迹全无了,而此时却是深秋,所以它们才会来玷污白馒头,叮咬方鸿渐,惊吓孙柔嘉了。
(4) 鸿渐走前几步,闻到一阵烤山薯的香味,鼻子渴极喝水似的吸着,饥饿立刻把肠胃加紧地抽。烤山薯这东西,本来像中国谚语里的私情男女,“偷着不如偷不着”,香味比滋味好;你闻的时候,觉得非吃不可,真到嘴,也不过尔尔。鸿渐看见一个烤山薯的摊子,想这比花生米好多了,早餐就买它罢。
本段文字由三句话组成,第
一、三句是对方鸿渐动作、心理的描写,已几天未进米而极度饥饿的方鸿渐,在闻到烤山薯的香味后,“鼻子渴极喝水似的吸着”这一比喻非常生动,因口渴喝水的动作人们极易理解和把握,把方鸿渐对食物极度渴求的心理刻划了出来。于是方鸿渐就自然想到买回去当早餐吃,并认为“这比花生米好多了”。段中的第二句显然是作者站在一个全知的角度对烤山薯的想象性评价,方鸿渐认为当时很好的烤山薯在作者的心中并不太好,用了一个男女偷情的俗谚“偷着不如偷不着”来比喻烤山薯的“香味”与“滋味”的关系。这一比喻离开具体的语境,无所谓好坏,当然,就孤立地看,只能说明作者想象丰富,但结合具体的语境来体会,就显得粗俗和隔膜,破坏了小说叙述的节奏和人物所处的氛围。虽然孟夫子有言“食色,性也”,此时的方鸿渐们连基本的“食”都未解决,怎么会考虑到更高一层的需求———“色”上呢?虽然方鸿渐在回国途中已偷食了禁果,但是在大多数情况下毕竟还是一位绅士,不会在如此情形之下产生“色”的欲望。故此,作者对烤山薯香味的经典性议论,是作者本人内部心理活动的一种外化形态,是借这烤山薯的香味与滋味的关系来隐现作者内心对“私情男女”的“性”关系的一种评述,从而把比喻所要强调的本体意义转移到了喻体上,使比喻走向了它的反面。另外,该比喻的含义与下文的叙述也有矛盾之处,方鸿渐认为烤山薯好,买回去后,“(辛楣)大赞鸿渐采买本领”,“孙小姐李先生顾先生都来了,都说:‘咦!怎么找到这东西?⑤
④妙得很。’”人们都称赞烤山薯确实不错,而作者却偏偏说吃“到嘴,不过尔尔”，显然是有矛盾之嫌的。
(5) 听众大多数笑,少数张开了嘴惊骇;有几个教师皱着眉头;那纪录的女生涨红脸停笔不写,仿佛听了鸿渐最后的一句,处女的耳朵已经当众丧失贞操;吕校长在鸿渐背后含有警告意义的咳嗽。
这段文字描写的是方鸿渐从国外留(游)学后回到故乡应邀到母校讲学的情景。他讲到中国“通海几百年来,只有两件西洋东西在整个中国社会长存不灭。一件是鸦片,一件是杨梅疮,都是明朝所吸收的西洋文明”。后听众的反应,那记录的女生在小说中曾有两处提到,“(鸿渐)才见„„紧靠讲台的纪录席上是一个长得颇讨人喜欢的女学生,就可惜头发新烫的浪纹太呆板了。” “听众大笑,那纪录的女孩也含着笑,走笔如飞。”这两处都是对那女孩作正面的直接的描写,第一处是方鸿渐的叙述视角,第二处是作者的叙述视角,叙述和描写都客观如实。 “涨红脸停笔不写”,是正面如实的叙述,用“仿佛听了鸿渐最后的一句,处女的耳朵已经当众丧失贞操”这一比喻,看似巧妙,与方鸿渐的演讲词“杨梅疮”相暗合,但这不是方鸿渐的视角和心理感受,而是作者的视角,作者的评价,这就使得这一比喻的意义突然显得牵强起来,作者的心态与那位清纯自然、心怀无邪的女孩相比,实在不可以相比。这个比喻,我们只能认为是一个非常蹩脚的比喻,是俗化比喻造成的危害。
以上具体分析了《围城》中的3个俗化比喻,此外还有:沈先生说话像泻肚子,方鸿渐喝醉酒的胃部感觉“好比已塞的抽水马桶又经人抽一下水”,由歌手的歌词言其“身体里结果子了”并进而说歌声像鼻涕,“科学像女人,老了便不值钱”,韩太太的面貌“像面饼上苍蝇下的粪”,人讲话节制像狗戴嘴罩。这些俗化性的比喻,不仅没有增强小说的生动性,反而影响了整体的叙述风格,有的甚至破坏了整体的幽默感,使小说的行文不再是那样的自如和流畅。 ⑥
三、比喻的泛化
亚里士多德说：“比喻是天才的标志”。如果说《围城》的故事情节只好比一幅画的简单线条,而语言修辞则是它的色彩,比喻却是其中最亮丽的颜色。这种语言修辞艺术贯穿了小说全篇,将各人物的性格、心理与行为特征刻画得入木三分。但有些地方,是否使用比喻,使用得是否合理,则又是另一个问题。我所说的比喻的泛化,是指比喻使用者在不该使用的地方也大量使用了比喻,使比喻数量庞杂,不使用比喻反而比使用比喻的表达效果好,使用了比喻反而破坏了整体的叙述风格。在《围城》一书中,比喻的泛化倾向比较严重,其实在前面所分析的雅化和俗化的比喻中那些表达不明、效果不好的例子,都是比喻泛化的结果,只是为了便于分析,将二者单列出,与泛化并列各自分析。
钱先生为何对比喻如此喜爱呢?这与作者创作中的类意识有密切的关系。在《〈围城〉序》中,钱先生写道:“在这本书里,我想写现在中国某一部分社会,某一类人物。写这类人物,我没忘记他们是人类,还是人类,具有无毛两足动物的基本根性。人物当然是虚构的,有历史癖的人不用费心考订。”有了这种明显的类意识,作者在写作中自然就转化为类化过程,类化过程必然由此及彼,关涉到两类有所联系又有所区别的事物上,而比喻恰好有这一特点。钱先生于是在小说中大量使用比喻,以达到“比类合宜”的修辞效果,这正是《围城》一书有500多个地方使用了比喻的深层原因。这种泛化比喻有成功的一面,它更能表达类型,突出特征,深化主题,使文采飞动,汪洋恣肆;但也有许多比喻,使用得不尽合理,并未突出其类化特点,反走向了与主体分道扬镳的境地。下面将适当举例,略作分析,以说明泛化比喻的不妥：
(6) 据说“女朋友”就是“情人”的学名,说起来庄严些,正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复卷叶植物”或者休妻的法律术语是“协议离婚”。方鸿渐陪苏小姐在香港玩了两天,才明白女朋友跟情人事实上绝然不同。苏小姐是最理想的女朋友,„„
本段文字是小说第2章开头的两句话,作者就对“女朋友”进行议论,女朋友就是情人,然后用了玫瑰花和休妻这两个比喻来说明它们的同一关系,只是称呼不同而已(其中玫瑰花
⑨
⑧
⑦是一个雅化的比喻)。作者由议论入手,并马上使用了两个比喻,但在后面的叙述中,则与这一比喻的内容发生了矛盾,女朋友和情人不是同一回事。而玫瑰花与“蔷薇科木本复叶植物”、休妻与“协议离婚”是同一回事,两者产生了矛盾,那么这一比喻的作用何在,是否有使用的价值呢?显然,作者运用这一比喻是不恰当的。
(7) 晚上八点钟,大家等得心都发霉,安定地绝望,索性不再愁了,准备睡觉。那女同志跟她的男朋友宛如诗人“尽日觅不得,有时还自来”的妙句,忽然光顾,五个人欢喜得像遇见久别的
⑩情人,亲热得像狗迎接回家的主人。
此处用了3个比喻,表达了同一个事件,方鸿渐一行5人对能担保他们取邮政汇款的一对恋人到来的喜悦和欢迎,把两人比作诗人作诗时的妙句,引用古人诗句,写出了5人的期盼和到来时的出人意料,运用自如,确实起到了很好的效果,是一个很巧妙的比喻。但后面的“亲热得像狗迎接回家的主人”的比喻就不太妥当,与上面的典雅的比喻不相符合,并且把5人比作狗,无法传达出那种急切、焦虑而又喜出望外的复杂心情,这种比喻,脱离了具体的语境,造成了比喻的失误。
钱钟书先生这样广泛地使用比喻，或许是钱先生作为“智性型作家”的一种特性。钱先生有过度追求“类”的共性的意识特征,因此,在创作过程中就必然更多地将思维由形象性转入了逻辑性,而小说创作需要的又是大量丰富的形象思维,以突出人物形象、事件和场景,这样既需要形象的创造,又需要类化的逻辑,两者就必然产生矛盾。为了消除这种矛盾,作者就只能用比喻形象来代替小说所需要的真正的形象,于是就大量使用比喻,这就造成了比喻的泛化。比喻的泛化一般采用的是俗化和雅化两条途径,在有了本体以后再去寻求喻体,并且使喻体向两极发展,即向“俗”和“雅”发展,使喻体和本体之间的相似性减少,形成一种新的类化现象,产生新颖的效果。这样做的结果,就使比喻与环境、人物、情节、情感等等有了矛盾,导致了《围城》的多处硬伤,损害了小说的表达效果,给《围城》带来了消极影响。
注释：
[1] 赵勤辉《<围城>的比喻艺术》广西大学学报(哲社版)2001.[8]
[2] [3] [4] [5] [6] [9] [10] 均出自钱钟书 《围城》人民文学出版社 1979.[1] [7] 言文 《<围城>比喻幽默艺术谈》《江海学刊》2000.[1] [8] 彭育波《从<围城>看比喻的结构体系》《修辞学习》1997.[4]
参考文献 ：
[11] 宋延平《中西文化合流中的蜕变人格及其人生》辽宁师范大学学报1991. [2] [12] 张文江《围城分析》华东师范大学学报(哲社版) 1991.[6] [13] 翟学伟 《<围城>中的知识分子与知识分子的围城》南京大学学报(哲社版) 1996.[2] [14] 汤敏 《<围城>的讽刺艺术》徐州教院学报19卷.[3] [15] 王卫平《<围城>与中国现代讽刺小说》《江海学刊》1999.[1] [16] 倪宝元《大学修辞》阜阳师范学院中文系教材 P226--227, P368--371