第一篇：warcraft密码
转移域名密码的验证密码重置申请表
现代理账号： _____________需要申请重置转移域名密码的验证密码,请将新密码设置为_____________; 因此涉及该域名转移引起的任何争议，均与商务中国无关，一切法律责任及后果由域名所有者与我司一并承担。
特此申明!
签字盖章： 时间：
第二篇：浦发银行查询密码与取款密码有何区别
作者：金投网
浦发银行查询密码与取款密码有何区别：
查询密码用于电话银行和网上银行登陆，开通新增服务等与资金划转无关的事宜。
取款密码用于在ATM、柜面取款，登陆自助存取款机，以及电话银行、网上银行、柜面进行资金划转时使用。
第三篇：linux下忘记root密码后重置root密码
测试环境:RedHat Linux 5.4 1.打开系统时出现如下界面 只有3秒时间, 此时快速按键盘↑或者↓键进去设置
如图:
下来进入到设置界面 如图:
此时按键盘 E 键进入设置 选择第二项:kernel 如图:
选中之后继续按E键进入设置 在末尾输入” single” 一个空格和single 如图:
设置完成之后 按回车键 回到 图3 中, 按下”B”键 重启系统
然后进入到单用户模式下, 如图:
进入到此界面时候便可以直接重置root密码了, 命令: passwd root 然后输入新密码既可
如图: 然后系统重启后,用新密码就可以进入系统了,
第四篇：破解幸福密码
《破解幸福密码》读后感
幸福是多么温馨、美丽的字眼，每一个人都在追求自己的幸福，可是我们很多时候真的不知道自己的幸福是什么?毕淑敏的《破解幸福密码》一书，犹如一道心灵鸡汤，字字句句能够走进我们的内心，让我们豁然开朗，明了今后的生活中、工作中能朝着自己的目标而努力，去追寻属于自己的幸福!
幸福是什么?幸福是人人心中的渴望，但每个人对幸福的理解和感受并不相同。从古到今，人类对于幸福的追求从来没有停止过。毫无疑问我们生活的目的就是获得幸福。那么，到底什么是幸福呢?
幸福不是金钱，幸福也不是高科技，幸福并不是单纯的生理反应，而是一种快乐和意义的结合体。的高速增长，让我们的物质生活大大地丰富了，但我们的幸福感却没有大大地丰富。作为一位资深心理学医师，毕淑敏多了一份作家的社会敏感。她从心理学、医学、人文科学角度，通过案例为我们详细解答如何破解心灵锁链——自卑、抑郁、焦虑、悲伤、死亡恐惧等这些潜藏在意识深层的创伤，思考与探索和谐平衡的心灵艺术。很多新颖的观点首次出现在书中。全书共六章，分别是《有意义的快乐就是幸福》、《放下包袱，持花而行》、《从自卑走向幸福》、《封印悲伤，再建自我》、《适当应激，缓解焦虑》、《幸福不是奢侈品》。作品以清新的文笔、温暖的哲思，书写幸福与冷暖，始终关注生命与死亡。毕淑敏说：“一个人如果心理不健康，是无法理会到幸福的。”她查了很多资料，给“幸福”下了一个定义：有意义加上长久的快乐。 随着物质生活的日益丰富，人们心灵上却越发空虚、浮躁、急功近利。问题的根源在哪里?现代人普遍的幸福感缺失是为什么?对此，毕淑敏说，在温饱没有解决的时候，人们首先要解决温饱，不然就无以生存。当温饱向小康转变的时候，就是说吃东西这件事已经不会给你带来更多的幸福感的时候，你的快乐和幸福到哪里去找?最基本的途径就是要通过自我完成、自我创造的精神体验来提供源源不断的幸福，换个说法就是要找自己的人生目标。如果你不去解决这些，将无从谈到你的幸福与快乐。不是你吃饱了就一定幸福，也不是拥有万贯家财和功名成就就幸福。美国一项调查表明，乞丐和百万富翁幸福感的比例差不多。幸福是灵魂的工作，是灵魂的成就，而不是名利的成就，它是一种持续的、我们精神的追索。“人为什么活着?”这是一个我们看起来是那么宏大、虚无缥缈的问题，而实际上是那么扎扎实实、点点滴滴落实到我们人生的每一天当中。联系我们的工作，相比之下还不错，按道理人人都应该满足、应该幸福了，应该努力工作了。然而，又有几个人能够感到工作幸福，在工作中体会到快乐呢?摆在我们面前的当务之急。我想，至少要做到要加强学习教育。有一句话叫“知识改变命运、教育引领未来”。要科学合理地进行政治业务教育，要常抓常新。引导大家由“让我学”变“我要学”，在系统内形成浓厚的学习氛围，从而提高业务素质，提升精神境界。
我想，一个单位，如果人人都能体会到工作是一种幸福、忙碌是一种幸福，那么，这个单位一定是风清气正，充满生机和活力，各项工作定会风生水起，高歌猛进。
第五篇：达.芬奇密码
达.芬奇密码：他为什么用四年时间创作《蒙娜丽莎》
电影《达.芬奇密码》虚构了一位哈佛大学的神学研究教授，因研究《最后的晚餐》中对耶稣妻女下落的昭示符号而历经风险，破解密码的故事。其实，该影片(或小说)涉及的问题在神学研究中是极有争议的，以至于它不能在欧美首演，而是选择在中国首演!不过该电影的上演，确使人们更加关注达.芬奇的艺术创作，特别是对其创作动机的关注。
在达.芬奇流传至今的20来幅油画中(准确地说，已确定为达芬奇的作品有15幅，疑为他的作品有5幅，遗失的作品有6幅。)，竟有15幅画是以女性为背景;而在这15幅画中，又有9幅是以圣母为背景的(见表1)。而同样是文艺复兴时期的杰出艺术家，米开朗琪罗、拉斐尔等人的女性画作或雕塑都远远不如达.芬奇多。这是什么因素造成的?
达.芬奇有关女性题材作画一览表
圣母画(完成年代)
淑女画(完成年代)
1《授胎告知》1473—1475年
2《持花的圣母》1475年
3《善良圣母》1478—1479年
4《岩窟中的圣母》1488年
5《授乳的圣母》1490年
6《圣安娜和圣母及幼子圣约翰》1499年
7《纺纱的圣母》1501年
8《岩间圣母》1506—1508年
9 《圣安娜和带羊羔的圣母子》1508年
1《抱白貂的夫人肖像》1485—1490年
2《青年女性侧面肖像》1490年
3《美丽的菲罗妮儿》1490年
4《蒙娜丽莎》1506—1508
5《丽达与天鹅》1510—1515年
6《吉娜瓦.达.本奇的肖像》
(不祥)
蒙娜丽莎 你到底在画谁
其实，对于达.芬奇为什么偏好画女性，特别是为什么要用四年时间来完成《蒙娜丽莎》的创作，人们自古以来就有不同的解释，概括说来有三种。
第一种解释是“恋情说”，就是说达.芬奇爱上了的“蒙娜丽莎”的原型，想借作画的机会来满足他的爱意。据佛罗伦萨市的教师帕兰蒂25年来的考证，"蒙娜丽莎"的真名叫丽莎·吉拉迪妮，她是一位意大利丝绸富商的妻子，她共育有5个孩子，其中有两个女儿后来当了修女。达芬奇与丝绸商弗兰西斯科-吉奥康多的关系非常密切，吉奥康多于1495年娶丽莎-吉拉迪妮为妻。帕兰蒂还证实，意大利文艺复兴的传记作家吉奥吉奥·瓦萨里早在1550年便提出，吉奥康多的妻子是《蒙娜丽莎》的原型。巧的是，瓦萨里本人也与吉奥康多一家
的私交甚好，他曾指出《蒙娜丽莎》还另有一个名字，就是"拉·吉奥康多"。此外，据德国的一名历史爱好者17年的潜心研究，《蒙娜丽莎》画中的女子是达·芬奇的秘密情人。而另据一位名叫迈克·福格特-吕尔森的英国人的推测，《蒙娜丽莎》中的女子其实是米兰公爵夫人，她当时正在受爱情的困扰。为此，福格特-吕尔森特别写了一本书《谁是蒙娜丽莎?探询她的身份》，此书发行后，曾轰动一时。
第二种解释是“恋母说”，就是说达.芬奇借创作《蒙娜丽莎》来满足其特有的“恋母情结”。据史料记载，达.芬奇是个私生子，他出生不久父亲便与他人结婚。母亲后来也与一个农夫结婚，并在他5岁时过世。所以，在达.芬奇的儿时记忆中，母亲与他总是深受委屈的。而每当达.芬奇发怒时，母亲都会用亲吻他来安慰他，堵住他想要说的话。换言之，达.芬奇的许多内心压抑都是通过母亲的深吻来加以释放的。母亲的亲吻对达.芬奇影响之大，以至于他一生从未亲吻过自己母亲以外的女人。而创作“蒙娜丽莎”，不但勾起了达芬奇对母亲的无限思念，也使他得以重温当年的母爱，所以他要用这么久的时间。
第三种解释是“恋笑说”，也就是达.芬奇一生都十分迷恋于女性的微笑，为了加以准确捕捉，他一再拖延《蒙娜丽莎》的完成，为的是追求艺术创作上的完善。经过四年的不断努力，达.芬奇终于使蒙娜丽莎的微笑成为艺术史上最高深莫测、最易引发遐想的微笑。在这当中，达.芬奇的艺术幻觉也的到了最大的满足。巧的是，前些年美国一位名叫谢文·纽兰德的教授声称，他发现了《蒙娜丽莎》微笑背后的真正原因——蒙娜丽莎的脸上之所以能露出那迷人的微笑，就是因为她在做达·芬奇的模特儿时正好怀了身孕，所以她的笑是展示了一个母亲对新生命即将诞生的期盼。但美国伊利诺斯大学的研究人员曾利用面部识别软件对蒙娜丽莎的微笑进行了分析，他们发现蒙娜丽莎的微笑中包含了喜悦、厌烦、恐惧和愤怒等各种表情。不管怎样，达.芬奇用四年时间来捕捉蒙娜丽莎刹那间的笑容，足以说明他的匠心巧具。
在这三种解释中，第一种解释说明达.芬奇是为了爱情而作画，但它无法解释达.芬奇为何独独钟情于蒙娜丽莎?第二种解释说明达.芬奇是为了恋母而作画，但它无法解释达.芬奇为何如此恋母?第三种解释说明达.芬奇是为了捕捉微笑而作画，但它无法解释达.芬奇为何如此痴迷于那刹那间的微笑?那么，达.芬奇创作《蒙娜丽莎》，到底是在画谁?
达.芬奇密码：钟情女性塑造是为了升华母爱
其实，对于《蒙娜丽莎》的创作动机，弗洛伊德曾做过专门的研究，并于1910年出版了《列奥纳多•达.芬奇——一个对童年的记忆》。这是一部运用精神分析学理论分析历史人物的经典之作。在书中，弗洛伊德以“恋母情结”来解码蒙娜丽莎“微笑”的含义。弗洛伊德曾大胆提出，达.芬奇的每幅女性的油画创作，本质上都是在画自己的母亲，都是在画自己母亲嘴角那永恒的微笑。据说，一日达.芬奇走在街上，被一个微笑女子的嘴唇所深深吸引，这使他想起了母亲的嘴唇及其当年的深吻。于是，达.芬奇把那个女子带回自己的画室，用绘画的技巧，力图使那一刻的记忆变成美学的永久思考。弗洛伊德指出：“列奥纳多(达•芬奇)很可能被蒙娜丽莎的微笑迷住了，因为这个微笑唤醒了他心中长久以来沉睡着的东西——很可能是往日的一个记忆。这个记忆一经再现，就不能再被忘却，因为对他来说实在太重要了。他必须不断地赋予它新的表现方式。”
此外，弗洛伊德还用“升华”来解码达.芬奇的创作动机。他宣称，《蒙娜丽莎》这幅杰作表露出画家对母爱的渴望，因为他毕生都在寻找母亲的代用品。蒙娜丽莎之所以能不朽，就是因为她成为了人类母亲的最高形象。后人曾对达芬奇的面部线条与画中人的面部线条进行了研究，发现二者的线条非常相似，由此认为这也是达.芬奇的自画像，因为他长得很像母亲!弗洛伊德曾推断“他的母亲有可能拥有这种神秘的微笑，他曾经遗忘了这种微笑，当他在这位佛罗伦萨的夫人脸上重新发现它时，他被深深地迷住了。”由此，弗洛伊德认定，
蒙娜丽莎是达•芬奇心目中母亲的代替物，蒙娜丽莎的微笑是达•芬奇性欲追求的表现，也引发了达.芬奇久被压抑的恋母记忆。
总之，弗洛伊德认为，通过《蒙娜丽莎》的创作，达.芬奇是在潜意识画自己的母亲，并实现与母亲精神团聚!弗洛伊德的观点是有一定实证基础的，因为在达.芬奇流传至今的油画作品中，有一半是在画圣母圣婴，这绝非偶然!达.芬奇曾说活一句耐人寻味的话：“一个优秀画家作画有两个目的——人和他的灵魂意向，往往是前者容易后者难。” 那么，他创作《蒙娜丽莎》，到底要展现什么灵魂意向呢?这，才是真正的达.芬奇密码!
顺便提一句，《蒙娜丽莎》的画现蔵于巴黎卢浮宫内，编号为779号，每年吸引了五百五十万的游客前来观摩。
原文发表于2006年6月7日《北京科技报》