名著推荐与赏读西游记

第一篇：名著推荐与赏读西游记

中国古代爱情诗词研究与赏读课件

春江花月夜 北朝民歌 无名氏《折杨柳枝歌》 门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱?敕敕和力力(叹息声)，女子临窗织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆?阿婆许嫁女，今年无消息。 《地驱歌乐辞》 驱羊入谷，自羊在前，老女不嫁，踏地唤天! 《陇头歌》： 陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。 陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝!

4、表现夫妻之间的恩爱情感与和谐生活

5、表现失恋的情怀 一斛珠 梅妃(江采萍) 柳叶双眉久不描， 残妆和泪湿红绡。 长门尽日无梳洗， 何必珍珠慰寂寥。 杜牧《怅别》 自是寻春去较迟， 不须惆怅怨芳时。 狂风落尽深红色， 绿叶成阴子满枝。

7、表现坚定的信念或爱情观的 王维《息夫人》 莫以今时宠，?能忘旧日恩。看花满眼泪，?不共楚王言。 杜牧《题桃花夫人庙》 细腰宫里露桃新， 脉脉无言几度春。 至竟息亡缘底事， 可怜金谷坠楼人。” * 中国古代爱情诗词研究与赏读 文学院：卢娇 联系电话：5303566(宅) 爱情(狭义)：男女之间相互爱恋的感情，是至 高至纯至美的美感和情感体验。 爱情(广义)：人与人之间相互爱恋的感情(同性恋等) 爱情(法律定义)：是男女双方之间基于共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈的、纯真的、专一的感情。 爱情(好坏定义)：好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱,以及决不滥用这一份自由的珍惜。

10、茫茫碧落，天上人间情一诺。银汉难通，稳耐风波愿始从。 ――纳兰性得??《减字木兰花》

9、执手相看泪眼，竟无语凝咽。多情自古伤离别……此去经年， 应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与

何

人说?! ――柳永??《雨霖铃》

8、我愿与君相知!山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝!――《汉??乐府??上邪》

7、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽， 此恨绵绵无绝期! ――白居易??《长恨歌》

6、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。――元稹??《离思》

5、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。小轩窗，正梳妆， 相顾无言，惟有泪千行。――苏轼??《江城子》

4、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 ――秦观??《鹊桥仙》

3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。――柳永??《凤栖梧》

2、 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老

。

――《诗经??邶风??击鼓》

1、 问世间、情是何物?直教生死相许! ――元好问??《迈陂塘》

一、中国古人的诗化爱情 ――情因诗而高贵，诗因情而流传 镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空留明月辉。 今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。 崔护《题都城南庄》 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 欧阳修《生查子》： 去年元夜日，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 红叶题诗： 流水何太急， 深宫尽日闲。 殷勤谢红叶， 好去到人间。 一联佳句题流水， 十载幽思满素怀。 今日却成鸾凤友， 方知红叶是良媒。 卓文君《白头吟》： 皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相诀绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。 竹竿何

第二篇：名著推荐与阅读《西游记》

名著阅读《西游记》专题练习

1.《西游记》，长篇______小说。这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间______的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。

2.《西游记》全书______回，《西游记》主要有______大部分组成，第1至8回，写孙悟空出世至______，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧。第8至12回写______的出世等，交代取经的缘起;第l3回至l00回写唐僧师徒历经______难，去西天大雷音寺取经。

3.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：______，______，______，______。

4.《西游记》的作者运用了______手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是____________ 。

5.孙悟空的第一个师傅是______，它的兵器原是大禹治水的______，又唤______ ，大闹天宫后被如来佛祖压在______下。后皈依佛门，唐僧为他取名______。为西天取经立下汗马功劳，后被封为____________ 。

6.猪八戒又叫______，原为管理天河水兵的______ 。

7.沙僧也叫______，原为天宫中的______ ，被贬下界，在______为妖。

8.白龙马原是______之三太子小白龙。

9.《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到______、______等神通，又

从龙宫索取______作为兵器.因大闹天宫被______ 压在五行山下，受苦五百年，后受______规劝皈依佛门， 给唐僧做了大徒弟。

10.在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是;憨态可掬、好耍小聪明的是，法名是;忠诚老实、勤勤恳恳的是。

1 1.唐僧是如来佛祖的弟子______ 转世投胎，出家后法名______ 。

12.《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打______、大闹______ 、真假______、三借__________________ 。

13.古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事是：____________。

14.当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有!实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就是____________ 。

15.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是：________、_________、_______。

16.《西游记》全书共______ 回，孙悟空自号 ____________ 。

19.填人名，补足歇后语。

()照镜子——里外不是人

()见高小姐——改换了头面

()钻进铁扇公主肚里——心腹之患

20.有人对《西游记》道：“阳光灿烂______，百变猴头 ______，憨厚老成______，阿弥陀佛是______ 。漫漫西天取经路，除妖斗

魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

22.列举出唐僧师徒四人取经路上经历的磨难。举四例即可。

23.唐僧看不出妖怪的种种变化，除了因为他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的?

28. 缀某班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?(湖北省黄冈市2005年中考题)

正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇过取经的决心;他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜;他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。

反方：__________________

29.该班同学对猪八戒这个人物也有两种不同的看法，一种看法认为：猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。你同意他们的观点吗?如果不同意，你怎样反驳他?(湖北省黄冈市课改区2005年.中考题)

30.“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(鲁迅)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例，具体说明这一特点。(江苏省泰州市2005年中考题)

31.从下面人物中任选一个，写一则人物简介。孙悟空猪八戒白骨精 红孩儿

参考答案：

1.神话;玄奘西行取经; 2.100;二;大闹天宫;唐僧;八十一;

3.东胜神州;西牛贺洲;南赡部洲;北俱芦洲4.浪漫主义;花果山福地，水帘洞洞天。5.菩提老祖;定海神针;如意金箍棒;五行山;行者;斗战胜佛6.悟能;天蓬元帅; 7.悟净;卷帘大将;流沙河; 8.西海龙王; 9.七十二般变化;筋斗云;金箍棒;如来佛;观音菩萨l0.孙悟空;猪八戒;猪悟能;沙和尚ll.金蝉子;玄奘;

12.白骨精;天宫;美猴王;芭蕉扇13.大闹天宫14.敢作敢当15. 如意金箍棒 钉耙 禅杖;16.100;齐天大圣19.猪八戒;猪八戒;孙悟空20.猪八戒;孙悟空;沙和尚;唐僧22.略23.本性愚钝、忠奸不分，又受了猪八戒的调唆。28.例：反方：我方认为，唐僧胆小懦弱、本性昏愚、不辨是非，忠奸不分;他总是听信猪八戒的调唆;他对待妖怪心慈面软，对待除妖有功的孙悟空却用紧箍咒来折磨。29.猪八戒能吃苦耐劳，对师父忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。

第三篇：名著：《西游记》读后感（推荐）

《西游记》读后感那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗。而我最爱的，就是《西游记》。它光怪陆离，色彩斑斓，它又振奋人心。读完《西游记》，最感动于孙悟空，我惊叹这个英雄。

“英雄”有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中则描绘了英姿飒爽，舍小我求大我的一群英雄。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高的理想而奋斗的人。

孙悟空无疑是英雄的典范，他为了自由，为了自己的尊严，不惜与一切进行斗争。他和天兵天将，神仙菩萨打得轰轰烈烈，惊天动地，看似很热闹，很精彩，我却隐隐感到一层悲剧成分：他即使在神通广大，在与命运的搏斗中总显得无助，单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮，明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今，真正与命运进行生死搏杀的人很少，即使有，也不都是为了崇高的目的。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去“扼住命运的咽喉”，更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声：时代整个儿脱节了，天生我偏要把他整理好。

正因为大多数人为了琐屑的目标而努力，所以当今真正的英雄几乎没有，没有人能登高一呼，或以身作法，告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值，英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展，需要下一个英雄，然而，他在哪儿?他能告诉我们什么呢?真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点，在千年更替的时刻，人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。

英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名著，更给我们激励和源自内心的力量。在历史长河中，人不过是一粒微尘，有了这样的认识，性情自然就会变得旷达。人的进化导致了世界的变化，自然产生万物，思维的幽灵是主宰空间的闪亮焰火，网络的世界了解更多悟透，自信人生二百年，会当水击三千里!人应保持纯洁无瑕的心性，抛弃名利的杂念，以平常之心处事，以平常之心待人。做到宠辱不惊，成败不计，做自己该做的事，做自己愿做的事。只要尽心了就是最好的。将自己的一生过得充实而幸福。

第四篇：读名著，学名人——名著《西游记》读后感

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今日不变的是那种真情流露和色彩斑斓的神话世界。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读《西游记》时都会获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，又不服天上各个神仙所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自称为王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而舒坦，让它能够无边无际、向往自由的生活。

在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在“三打白骨精”中，只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说“我们散伙吧!师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难;不肯散伙。第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。

在这个剧本中，我始终一如既往的支持孙悟空这个角色，虽然这个只是一个角色，在生活中我们也很少遇到这种现状几乎没有，但是孙悟空那不懈的精神还是永远留在我们心中，因为他有一颗不服输，不认输，忠心耿耿的心将我们的心联系在一起。

这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。

这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗?一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗?

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端的被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神„„我更明白为什么它能够传承至今了。

《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的!也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的!当我翻开四大名着之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。

这本书通过这些故事，体现出我们做任何事情都要有一颗积极向上，永不腐败的精神支撑着未来!

上海浦东新区上海船厂技工学校高一:苏秋兴

第五篇：名著《西游记》

《西游记》

(吴承恩

明代杰出小说家)

一、作品简介：

主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。一路历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果. 1.作者：吴承恩(明)

2.体裁：长篇神话小说 3.小说主题：《西游记》通过神话的形式,表现了丰富的社会内容,曲折地反映出现实的社会矛盾,表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求.在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望.孙悟空的积极乐观、敢于斗争的精神,是中国人民长期斗争生活的艺术概括,是理想和现实相结合的产物。

二、人物形象 (1)唐僧

简介：唐僧，法名玄奘，本是佛祖二弟子金禅子，托生唐朝，身世凄苦。自幼皈依佛门，历经千辛万苦，从西天取回真经。他是取经集团的核心，虔诚坚定，一片痴心，面对财物、美貌和权势的诱惑从不动心。他心地善良，心存仁厚，总是悲天悯人，但也人妖不分，善恶不辨，而且屡教不改。他也没有主见，听信谗言，有时昏庸糊涂，但最终经历九九八十一难，修成正果，从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为旃(zhān)檀功德佛。 典型情节——三打白骨精、四圣试禅心

性格特征——崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧;但有时贤愚不分、好坏不辨。 (2)孙悟空

简介：孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。被投入太上老君的炼丹炉炼了49天，反到炼出一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器是重达一万三千五百斤、能任意伸缩的如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，终成正果，被封为斗战胜佛。 典型情节——大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇。 性格特征——桀骜不驯，敢作敢当，敢于反抗压迫，勇敢机智，爱憎分明，嫉恶如仇，正直无私、无所畏惧、幽默

形象分析：在"大闹天宫"中，孙悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神;在"西天取经"中，孙悟空身上双表现出一种坚忍不拔、勇往直前的理想主义精神。 (3)猪八戒

简介：猪八戒，法号悟能，原是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。最后被封为净坛使者。

典型情节——调戏嫦娥、高老庄招亲、大战流沙河、四圣试禅心、三打白骨精。

性格特征——一方面，忠勇善良，战斗勇猛，知错能改，淳朴憨厚，吃苦耐劳;另一方面好吃懒做，见识短浅，贪恋女色，贪小便宜，耍小聪明，爱挑拨是非。 (4)沙和尚

1 简介：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。

典型情节——失手打破琉璃盏，被贬流沙河，大战流沙河，大战黄袍怪，大战青龙山。 性格特征——作战勇猛，不屈服妥协，意志坚定;任劳任怨，默默奉献;偶尔犯错，但知错能改。

三、经典情节 1.美猴王出世

花果山顶石头崩裂出的石卵，化为一个石猴，它眼里射出的两道金光惊动了玉皇大帝。石猴行动敏捷，心机灵巧。老猴提出谁有本事钻进山洞可拜它为王的建议。石猴紧闭双眼纵身跳进瀑布，他发现里面有石锅、石灶、石碗、石床、石凳等，是一个极佳的安身之地。众猴伏地拜石猴为王，号称美猴王。 2.大闹天宫

(1)从弼马温到齐天大圣

孙悟空因向东海龙宫借得“如意金箍棒”和在生死簿上勾销自己名字而被告上天庭，玉帝招他做弼马温。悟空嫌官小，打回花果山。玉帝震怒，派托塔李天王剿灭，大败而回，只好再次招安，给了孙悟空一个“齐天大圣”的虚名。 (2)大闹蟠桃会

天庭要举办蟠桃盛会，悟空没有被王母邀请，再次发怒。他定住七衣仙女，调弄赤脚大仙，喝尽玉液琼浆，搅了蟠桃会，偷吃了仙酒、仙肴，酒醉后还把太上老君的丹药吃了个精光。之后还又偷了两瓶仙酒给众猴做仙酒会。 (3)大战二郎神

玉帝令托塔天王率十万天兵捉拿悟空，悟空再次打退了众天神，观音菩萨举荐二郎真君。二郎神与悟空大战三百回合未分胜负。悟空多次变化都被二郎神识破。太上老君趁悟空不备，用金刚琢将悟空打晕，梅山六兄弟一拥而上，这才将悟空擒获。 (4)八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿

悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至在太上老君八卦炉中四十九天，依然毫发无损，还炼成了火眼金睛。玉帝只好向如来佛祖求救。如来提出，只要悟空能翻出自己的手掌心，就叫玉帝将天宫让给悟空。孙悟空大喜过望，使出筋斗云，却只跳到如来佛祖的手指处。佛祖手掌变成五行山，悟空被压在山下500年。 3.祸起观音院(又名大闹黑风山)

唐僧悟空行到观音院，老住持为谋占唐僧袈裟，想烧死唐僧师徒，悟空从广目天王借得避火罩罩住唐僧，火烧禅院。黑风山黑熊怪趁乱偷走了袈裟，想开“佛衣会”炫耀宝物。孙悟空追寻袈裟，大闹黑风山，不能取胜。后去请观音菩萨帮忙，观音变作白衣秀士，劝熊怪服下悟空变的仙丹，最终观音收服了黑熊怪，悟空夺回了袈裟。 4.收服猪八戒(重点)

唐僧、悟空离开观音寺，来到高老庄。高老太公的三女儿翠兰被妖精霸占。悟空变为太公之女。迷惑妖怪，弄清了妖怪的来历。妖精姓猪，本是天上的天篷元帅，因蟠桃会上调戏了嫦娥仙子而被贬到了人间。妖怪不是悟空的对手，终于被悟空带去在唐僧面前磕头喊师父，取法名悟能。唐僧又给他取了别名叫“八戒”。 5.四圣试禅心

骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，欲招唐僧为夫，并要将三个女儿嫁给悟空、八戒和沙僧，意在试探师徒四人禅心是否坚固，唯八戒意志动摇，溜进后堂去撞婚，被捉弄捆于树上，八戒十分羞愧。 6.偷吃人参果

唐僧师徒来到万寿山五庄观投宿。清风、明月两位道童奉师父镇元大仙之命，以人参

2 果款待唐僧，唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。八戒央求悟空偷果，三个师兄弟一起分享，遭到二道童怒骂。悟空一怒推倒了人参果树逃离，却被镇元大仙捉回去。悟空求得观音医活果树，悟空和镇元大仙结为兄弟。 7.三打白骨精

取经途中，白骨精想吃唐僧肉以长生不老，于是一变提着饭菜的农家姑娘，二变寻找丢失女儿的老婆婆，三变寻找女儿和老伴的老头，均被孙悟空识破。悟空三次棒打白骨精，前两次被逃脱脱了真身，第三次在土地、山神的帮助下终于把妖怪打死，让她现出了原形。唐僧以为滥杀无辜大怒，逐走悟空。

(补充：唐僧的人情味：他有菩萨心肠，富于同情心。路遇白骨精时，因不忍孙悟空滥杀无辜而逼走孙悟空，虽好坏不分，显得软弱，但也凸显其富有人情味…… 悟空的人情味：孙悟空因打死白骨精而遭唐僧驱赶，走前那声声“师父”，体现了他的人情味。他为了拜一下师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。”对师父的留恋和无奈，显露无疑„„) 8.收服红孩儿

火云洞红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，变成一个小孩被吊在树上，唐僧执意要去救那小孩，并让悟空背着前进。路上红孩儿作弄悟空，吹起旋风趁机抓起唐僧回枯松涧火云洞，并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃。悟空请来龙王洒下雨水，反被烧伤。八戒去请观音，被红孩儿假扮观音捉去，悟空变成假牛魔王被请到火云洞，红孩儿用生辰八字难倒假父王，悟空败走，前往南海请观音菩萨用五彩宝莲台和金箍降伏红孩儿，收他做了善财童子。 9.车迟国斗法

车迟国国王兴道灭佛，宠信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他们为国师。他们作威作福，欺压僧人，悟空大为不平，设计戏耍国师，在三清殿，以尿水作圣水赏赐给三大仙。三大仙欲报受辱之仇，与唐僧斗法。先斗祈雨，再斗坐禅，三斗隔板猜物。悟空使计，三大仙皆输。最后赌砍头、剖心、下油锅，悟空使出法术，三大仙现出原形死于非命。

10.女儿国奇遇

师徒途径女儿国，唐僧、八戒误饮子母河水怀胎。悟空取来落胎泉水，如意真仙因其侄儿红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。西梁女儿国王倾慕唐僧，欲招唐僧为夫。唐僧割断情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。隐藏宫中的琵琶妖女，乘机把他摄入琵琶洞逼唐其成亲。悟空与八戒与妖女酣斗，却被她暗施毒针刺伤。后经昴日星官相助，降伏了女妖，她原来是只蝎子精。 11.三借芭蕉扇

唐僧师徒路过火焰山，为借铁扇公主(罗刹女)的芭蕉扇，孙悟空前往翠云山。铁扇公主因，家仇，一扇将他扇到小须弥山。悟空在灵吉菩萨处得到定风丹。二借宝扇，被扇不动，变成虫子随茶水进入公主肚中，只逼得假扇。悟空假扮牛魔王骗出真扇后，又被化作猪八戒的牛魔王骗回。悟空与天将恶战牛魔王，收服牛魔王，铁扇公主终于答应借扇。扑灭了火焰山。(补充：家仇：铁扇公主的儿子红孩儿被悟空请来的观音收作善财童子，母子分离。)