第一篇：端午节话五月范文
关于端午节作文500字：五月端午话屈原
关于端午节作文500字：五月端午话屈原
每年五月五，岁岁端午节.这一天，我国人民习惯饮雄黄酒，吃粽子，赛龙舟.这是纪念我国伟大的爱国诗人屈原的节日.
屈原，名平，字原，又自称名正则，字灵均.出自楚国贵族，初辅佐怀王，做过佐徒，三闾大夫，主张彰明法度，举贤授能，革新政治，东联齐国，西抗强秦.因此，遭到贵族子兰，大臣勒尚和郑袖谗害去职.
楚怀王死后，顷襄王继位，屈原又遭到令尹子兰和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始终热爱祖国。公元前278年，秦将白起攻破了楚国的郢都。楚国的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既无力挽救楚国的生死存亡，又深感自己政治理想的破灭，大约就在这一年的五月初五，他投汩江身亡。当地老百姓闻讯，曾纷纷划船去救并把粽子投入江中，免得鱼鳖去吃屈原的尸体。这就是五月初五吃粽子赛龙舟的来历。
屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他却留下了许多优秀的诗篇，如《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等。以他的代表作《离骚》为例：这首诗共373句，2490字，是我国古典文学中最长的抒情诗。《离骚》辞藻华美，想像丰富，文采绚烂，气魄雄伟，也是一篇照耀千古的浪漫主义杰作。
屈原在我国文学史上享有崇高的声誉，对后世的影响也很大。李白在《江上》中说：“屈平词赋悬日月”。这代表后人对他的作品的景仰。
第二篇：五月初五话端午节活动一故事里的端午节.
五月初五话端午 活动
一、故事里的端午节 教学目标、
1、通过收集、整理、筛选、、分析有关端午节由来和习俗的 资料。了解和端午节有关的历史人物及相关故事或传说, 激发民族情感。
2、尽可能地发挥自己的特长,大胆地向他人展现自己才艺。
3、培养不怕困难,敢于面对困难,寻求合适的方式解决困难 能力。
4、培养分工与合作的意识,及团结和创新的精神。 教学重点:
1、2。 教学难点:3 活动准备:师生查找端午节相关的资料。 教学课时:两课时 教学过程:第一课时
一、导入
同学们,你们知道五月初五是什么节日吗?关于端午节由来或习俗有很多故事,你们想知道吗? 板书课题:活动一故事里的端午节
二、确定故事
1、小组讨论:确定获取端午节由来或习俗有关故事的主要途 径。
2、根据确定故事进行相应的处理和分析。
三、故事的内容
1、端午节的由来——纪念屈原、伍子胥的忌辰
2、插艾草的习俗
赛龙舟挂钟馗像滚鸡蛋挂葫芦系五彩线佩香囊 第二课时
一、分工合作
1、对自己的特长做正确的分析、再进行分工。
2、阅读故事,了解故事中人物特点。
3、根据自己的实际情况,主动承担组内的工作,如角色的表演、服装的设计、道具的制作等。
二、学生排练交流,认真发现表演中的问题积极思考解决方法。
三、表演故事
表演时要注意动作、表情、声音等应与对白和人物特点相匹配。
四、教师总结
五、拓展:艾草除了可以赶走烦人的蚊蝇外,还有神奇的化痰
功效。快去了解一下艾草还有哪些作用。有可能的话,做 实验验证一下。
六、板书设计活动一故事里的端午节 端午节的由来——纪念屈原 插艾草——招百福、驱邪 戴五彩线——长命线 挂葫芦——吉祥
佩香囊——避邪、驱瘟
七、教学反思:
第三篇：五月,写给高考生的一些话
五月，写给吉水中学高考的学弟学妹的一些话 周平平
五月的天气，怪怪的样子，随手翻开日历，离高考仅剩30天;五月来了，六月也不远了。 ——写在前面的话
五月的早晨，天气微凉微凉的，抬头望着天空，很干净。那一刻，时间仿佛回到了去年的五月，回到了那个曾经走过的青春之旅;只是时间也变了，那些人、那些事，早已经远去，独自徘徊在记忆的最深处，想说的太多，回忆的也太多。 高三，是许多人人生中一段美好的回忆，也许现在身为高考生的你们，看着遍体鳞伤的自己，似乎孩儿时代的那些梦想变得都是那样不现实了。也许你会埋怨生活，埋怨自己，你会为那老上不去的成绩而苦恼，会为自己的努力而彷徨，你们一定是在想，努力就一定就有回报吗?努力了就真的可以实现自己的梦想?就可以踏进自己理想的大学吗? 我很现实的告诉你们，不是所有的努力都有收获，不是所有的人都可以进入自己理想中的大学。很多事，不是我们努力了就可以得到，不是我们努力了就可以不失去，只是我们都不能放弃，不能抛弃。请记住这一句话“再好的学校也有黯然失色的落榜生，再差的学校也有站在颁奖台上的成功者”你们都可以让自己的梦想飞得很高，我们都可以让自己的明天变得很精彩。
高考生，你们不应该是忧伤的，不应该因为高考而责怪自己，不是每一个人都会读书，会读书的，不会读书的，都不一定会输。高考，只是我们一个起点，不是终点，它只是我们人生的一个开始，我们的路还很长，需要我们要走的路还很远很远，我们要微笑，微笑地去面对一切。
青春是一串欢快的音符，青春，没有什么不可以，别人能行，我们也照样可以。抹去不属于我们的忧伤;抹去不属于我们的忧郁，你会发现生活很美好，因为有朋友的鼓励，亲人的关怀，我们能坚持地一路勇敢的走下去。高三的生活是苦的，我们必须早早的就起床上教室学习，必须到很晚的时候才回宿舍。
天黑了，夜深了，可是有一盏灯一直没有熄灭，那盏灯叫做梦想，叫做追求，多少个寒冷的晚上，多少个炎热的夜里，是你们一直都在为自己未知的未来努力着。高三的学生，已不是孩子，但还不是大人。
踏进了高三，或许你们都学会了去思考，思考属于你们的未来，前途和明天，总是在不经意的时候，幻想着自己的未来，那是充满着憧憬和期待。青春是一首不可思议的歌，我们在慢慢的变化着，告别了单纯，走向了成熟，我们不再像是个孩子任性，那些小时候的小小梦想变成了永远的神话，很多时候;我们都一直在心里面告诉我们自己，只要努力，什么都可以实现。
2015年的夏天，似乎在无声中慢慢的到来，没有声响，到时候也会慢慢的离去，没有痕迹。有人说六月是黑色，那是因为我们都要去经历人生的一个转折点，选择了高中，必然要面对高考，既然选择了前方就注定是风雨兼程。 高考，仅仅是我们人生里的一个驿站，我们终究是要成为高考路上的一个过往者，年复一年，无数个夏天到来，无数个高考也接踵而来。未来的某些时候，当你不再是高考生的那时候，你不再需要去面对高考了，你会明白;其实高考那些时间是最美好的回忆，是最好的追求，那些日子里充实，我们都是在为自己的未来而奋斗。
高考生，不要为自己现在的成绩而烦恼，不要认为自己对不住自己的父母，不要认为自己是在浪费时间、浪费青春。我们都只是自己的唯一，我们都没有必要去和别人比成绩，我们的父母只希望我们都开开心心的度过每一天，他们只希望他们自己的孩子勇敢的去面对一切困难。 高考生，不要认为自己没有读大学的命，不要自甘坠落，至少我们都要去努力过，至少我们都要去拼搏过，我们都要无愧于自己，无愧于自己的青春，对得起自己、对得住父母。没有去努力，怎么知道自己不可以?没有去尝试，怎么知道自己注定是失败的?一个人学会了自甘堕落，不是我们应该要有的，我们都还年轻，我们都还青春。
人生，只有一个18岁，我们都输不起，生命的过程中，是要我们去勇敢的经历所有的困难和挫折，而不是在关键的时候选择退缩，我们不是每个人都可以上重点大学，也不是每个人都可以踏进自己理想中的大学，如今的社会里，没有一门技术很难在社会上立足和生存，即使考不上好的大学，我们也可以通过我们的努力，将来学一门好的技术，那样不是更好吗?
五月了，六月很快就要到来，很快高考就要出现在你们的面前，然后又从你们的身边里消失不见。总有那么一天，高三的一切都终将成为你们自己的回忆，既然是那样，给自己一个美好的经过吧!回忆的时候，你们才会微笑。对于现在，仅仅离高考30天了，正是挑战你们心理战的时候，心理战的胜与败，决定着高考的成绩高低，给你们自己一个坚强的微笑吧!
相信你们自己，你们一样能实现自己的梦想。对于学习的方法，应该回归到课本上，弄懂平时考试不会做的题目，不要再去钻研那些难题，调节好自己的心态，自信的面对一切，注意好休息和生活规律，毕竟身体才是革命的本钱。
转眼间，又是一年了，一年真的过去的很快，如今自己作为了一名学长的身份去为自己的学弟学妹们加油、鼓劲，我一直相信，所有踏进高考考场的学生都是坚强的，一路走来，高考是见证我们勇敢坚强的时候，踏进高三,本身就是一种成功，给自己一份信心吧!
因为我相信你们，真的了不起。2015年五月，我希望所有在一个月后踏进高考考场的学生们，勇敢的去面对这一切，我祝福你们!祝你们成功!comeon!加油!
(作者系吉水中学2013届毕业生，现就读于江西环境工程学院环境工程专业)
第四篇：五月初五端午节的来由
波宽浪阔的汨罗江上，龙舟的鼓点一阵紧似一阵，来自澳大利亚、荷兰和国内一些省市的12支龙舟队正劈波斩浪，一决雌雄。汨江两岸，“龙舟竞渡，纪念屈原”的巨幅标语在夏日阳光下分外醒目。
公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的伟大爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原遗体。此后每年的这一天，当地群众都举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗逐渐被人称为端午节的来由。
汨罗市楚塘乡，这是当年屈原投江殉国地。村民雷孟和把从地里采回的艾叶挂在大门两侧，又忙着将雄黄酒洒在房前屋后。这是专门用来避邪的，端午节里的这些风俗，可保我们今年百病不侵，风调雨顺。
每到端午节的这几天，这里家家户户都在准备糯米、红枣、花生包粽子。这些粽子主要用于端午节到江边祭奠屈原，及请亲戚朋友一起过节品尝。
而在千里之外的屈原故里湖北秭归，正举办丰富多采的纪念屈原端午活动。每年端午节，当地人都要举办祭诗魂、办诗会、包粽子、挂菖蒲等端午风俗活动，纪念屈原。
两千多年来，当年驾舟相救、抛洒食物的情景被沿袭演变，逐渐扩展。
端午习俗有歧异
其实，从人类学或民族学的角度看，端午节来源是十分多样而又互为歧异的，与汨罗市数百公里之遥的湖南麻阳县的龙舟竞渡并非纪念屈原，而是为了祭祀盘瓠。彝族在端午节期间，一般要进山采草药;仡佬族要抬纸船到田间，由师公巡船赶虫;一些地方的苗族，除划龙舟外，还有跳鼓舞、赶花山及唱歌游方等活动。
中国传统节日的节俗，有的是原始部落先民的遗风。随着生存环境的变迁，后代人往往模糊了先民遗风的真正动因，而根据自己时代和地域的生存环境和意识，对先民遗风作出合乎自己逻辑的解说。如端午节的龙舟竞渡和包粽子，楚人挂上屈原，吴人挂上伍子胥，越人挂上勾践，湘西和桂林等地挂上伏波将军马援。经过历代的选择，屈原越来越突出出来，甚至说端午节“起源”于营救和纪念屈原。
端午源头探索
端午的源头在哪里?海内外一些专家学者对此进行不懈的“求索”。
中国端午节在汨罗江原始社会稻作文化时期产生，源于五月大水时期农田的祭祀活动。曾任中国考古学会会员、中国屈原学会常务理事的张中一说。他认为，中国龙舟文化由汨罗江原始社会稻作文化使用的“农田拖船” 演变而来，距今至少有七八千年历史。屈原于战国晚期一年的五月五日逝世后，端午节增加了纪念他的内容。
华中师范大学楚学研究所教授、所长蔡靖泉研究发现，据先秦和汉代文献记载，当时人们将仲夏五月视为阴阳相争、死生分判的恶月，将五月五日视为阴气萌作、“感阴气者死”的凶日。故在这一天恐怕物生不茂、人生不长，举行一些活动祈求丰收、禳除灾害。五月五日的祈禳活动，因为朝廷确认为仪典而成为全国的重大节日。
蔡靖泉研究发现，东汉时期，这一节日虽然仍以禳灾祛害、祈祝平安的活动为主，但“亦因屈原”而纪念屈原。魏晋南北朝时期，纪念屈原逐渐成了南方端午节活动的主要内容，一些本为祈禳的活动也与纪念屈原联系起来，关于屈原与端午节的传说不断得以丰富。到了隋唐，南北文化汇融，南朝文化成了主导文化。盛行于南方的以纪念屈原为中心、以食粽子和竞渡为主要内容的端午习俗，逐渐北传而成为全国性的习俗。
端午的源头在上古时期，并非始于屈原投江殉国时。但端午节成就了屈原，屈原丰富了端午节。
第五篇：端午节为每年农历五月初五
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端
五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
来历：此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”