让思想品德课回归生活

2023-02-13

第一篇:让思想品德课回归生活

让思想品德课教学回归生活

【摘 要】品德教师要在平时教学中把生活内容渗透到教学的全过程,唤醒学生沉睡的潜能,激活思想品德课的课堂。让思想品德教学贴近生活,回归生活。让思想品德课课堂生活化。让学生在真实、生动、思考、平凡、体验中获得知识、增长能力。通过学生在生活情境中的体验和感悟,启迪学生的思维,使之成为思想品德教学永恒的追求和生命力。

【关键词】 思想品德;回归生活

“新课程理念倡导品德教学回归生活,注重课内课外相结合,强调以学生现实生活为课程基础。使学生在生活中学习,在学习中享受生活。“鼓励学生在实践的矛盾冲突中积极探究和体验,通过道德践行促进思想品德的形成与发展”、“在教学中,要面向丰富多彩的社会生活,开发和利用学生已有的生活经验,选取学生关注的话题,围绕学生在生活实际中存在的问题,帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范,提高社会适应能力。” 使学生在生活中学习,在学习中享受生活。通过教学实践,我真正体会到要让学生学好这门课程,就要把思想品德融入生活,紧密与学生的生活联系起来,让学生在生活中学习,在生活中体验,在生活中自我教育,内化自己的道德情感,以达到理想的教学目的。

一、新课导入生活化

兴趣是学习最好的老师,它是学生获得知识,开阔视野的重要动力。只有浓厚的学习兴趣才可以使人的各种感官处于最佳的活跃状态,使接收知识信息达到最佳效果;同时还可以有效地诱发学生的学习动机,使学生自觉地集中学习,全神贯注地投入到学习之中去。前苏联教育家苏霍姆林斯基说:“所有智力方面的工作,都依赖于兴趣”。所以说激发学生的学习兴趣,调动学生学习的积极性是完成教育、教学任务的前提。其实,每一节新课的导入的目的就是为了激发学生的学习兴趣,为课堂教学的顺利进行做好准备。要激发学生的学习兴趣,充分调动学生参与课堂的积极性和主动性,最好的方法就是从学生感兴趣的、为他们所熟知的日常生活入手,使新课导入生活化。

以人教版八年级思想品德上册《我知我家》一课为例,我在上课前首先让学生欣赏同学的全家福照片,,让学生感知各个家庭的特点,产生了解自己家庭的欲望。我随即又启发、引导学生联系生活中的实际,探究自己在日常生活中知道的家庭的形成方式及类型。这样,在轻松、愉快的学习氛围中,学生就会带着浓浓的学习兴趣与我一同进入新课教学活动。

二、教学内容生活化 教材不是教学的唯一资源,学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求,也就是在教学过程中要克服脱离学生生活实际、说教式的教育方式。在品德教学中,我尽力做到把教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。如在教学《我爱我家》时,为了帮助学生更深地感受家长的爱,课前,我先把班上一名学生婴儿时、幼儿园时、小学时的三张照片做成课件,再布置学生准备一些小时候使用过的物品以及与之相关的故事。上课时,我用课件展示照片,请照片中的学生谈谈成长中的感受,让鲜活的生活现实与教材结合成一体,引出了教学主题。再让学生小组分别介绍一件自己小时候使用过的物品,并讲一讲有关的故事。印象最深的是,有一位学生带了十多条围巾,都是他妈妈一针一线亲手织出来的,这位疼爱孩子的母亲打动了很多人的心。从一个个真实的故事中学生体会到父母在养育子女的过程中所付出的艰辛,从而让他们在心中油然升起对家长的爱。由于我的教学设计让教材与儿童的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道,形成了“你中有我,我中有你”的关系。因此,在课堂上的回归生活使学生能在情绪上受到感染,情感上产生共鸣,从而拨动了学生的心弦,引发了学生的体验。 三 、课堂教学组织形式生活化

教学实践表明:教师如果能够根据教学内容的不同,依据学生的心理特点和个性差异特征采用生活化的课堂教学组织形式,不但能给学生带来人耳目一新的感觉,而且能收到良好的教育教学效果。学生在民主、宽松、和谐的环境里,在平等友爱的师生关系中,其思想开放、思维会较为的活跃,容易产生联想和灵感,容易发现问题和提出问题,容易获得创造性的思维成果,这时的学生情绪容易受到感染,容易激发其学习的积极性,使其能自主参与课堂教学,自主大胆地进行探索。可见,给学生创造一个民主、宽松、和谐的教育、教学环境,教师所采取的具体的课堂教学组织形式尤为重要。。

以《我知我家》一课为例,当师生共同进入新课学习后,师生之间就开始以聊家常的形式展开教学活动,围绕 “我的暑假生活”这一主题,让学生谈谈各自的暑假是如何度过的。在学生谈的过程中,我引导他们分析,不同的事件体现了家庭的不同功能,让学生从内心真正体验到家对每个人的重要性,父母对自己的拳拳爱心的感受和情感。整堂课师生始终是在一种民主、宽松、和谐的教学环境中进行的,学生都积极、主动地参与教学活动,获得良好的教学效果。

四、教学情境设置生活化

教育家卢梭认为:“教育应让学生从各种活动中、从生活中进行学习,通过与生活实际相联系,获得直接经验,主动进行学习,”反对让学生被动地接受说教,或单纯地从书本上进行学习。他认为,教师的职责不在于教给学生各种知识和灌输各种观念,而是在于引导学生直接从外界事物和周围事物环境中进行学习,同学生的生活实际相结合,从而使他们获得有用的知识。所以,教师在教学中要注意创设生活化的情境,以激发学生的求知欲。把生活中发生的关于教学内容的现象重现在课堂上,使课堂教学更加接近现实生活,使学生身临其境,以加强学生的感知。因此,在设计教学内容之前,创设与教学内容有关的情境以引起学生的好奇和思考,是激发学生求知欲和内在学习兴趣的有效方法和手段。同时应注意:创设情境所选用的材料必须是与课堂教学内容有着内在联系的、贴近学生生活实际的、真实的、典型的、有代表性的材料。

例如,《我爱我家》教学中,为了帮学生更好的感受父母的爱,我设置了一个直观的生活情景:你在放学回家的路上,自行车坏了,你像爸爸求救,爸爸让你自己走回来,你又向妈妈求救,妈妈马上过来接你了。爸爸和妈妈到底谁爱我们呢?通过学生的讨论,得出了“父母都是爱我们的,只不过父母表达爱的方式不同。父爱如山,母爱如水”的结论。这样,巧用教材内容设置情境,设置出人性化的教育氛围,在潜移默化中影响了学生,就达到了“润物细无声”的教育效果。

五、教学活动生活化

美国教育教学中鼓励学生说:“我听了,我忘了。我看了,我知道了。我做了,我懂了!”作为思想品德教师,在教学工作中应充分考虑学生,应组织他们多看、多做、多想,多参与课堂教学活动,让学生真正成为课堂学习的主体,使思想品德教学过程成为学生反复亲历体验的过程。

在课堂上,教师可以用学生喜闻乐见的形式活用教材,引导学生参与教学活动。在《新学校 新同学》教学中,为了帮助新生全面了解学校,我组织了参观校园活动,课前准备好学校简介和参观路线,课上让课代表做导游,我当顾问,带领全班同学兴致勃勃地参观了学校。通过参观活动使思想品德课堂变得宽松、愉快,不仅让学生学到了知识,而且激发了热爱学校之情。同时,为了让大家更快的认识新同学,我还发起了学生自制名片的活动,让每位同学准备一张漂亮的硬纸,在规定时间内设计好自己的名片,并把名片放在准备好的盒子中,学生抽出一张大声的读出来,其他同学猜猜是谁。在这样的活动中,学生认知有展现、情感有渲染、行为实践有亲自体验,学生通过自己亲自动手获得的感受是真实可触摸的,都是自己总结出来的认识,也就使得原本枯燥无味的知识点变得有血有肉了。

六、拓展延伸生活化 英国学者麦克菲尔指出:“任何道德教育课程如果局限于教室里,不指向社会现实,实质上不是道德教育,是非道德教育。” 在教学活动中,我们要善于联结课堂内的生活与课堂外的生活,教学应从最大限度地、立体地整合各种教育资源。要让学生积极地参与社会实践,体验社会生活,并通过活动不断丰富和发展自己的生活经验。因此,在课前或课后,教师应该有目的地要求学生开展实践活动。以《享受健康的网络交往》为例,我在教学之前,首先让学生做了一个社会调查:让学生以自己身边经常上网的人为调查对象,调查他们上网的目的是什么,他们如何看待上网,上网的后果等等,然后让学生整理调查采访的资料,写一篇《我们如何正确上网》的调查报告。学生通过现实生活中的调查采访,认识到网络是把“双刃剑”,能更清醒地认识到上网的利与弊,从而端正自己对待上网问态度,能充分利用网络优势为己所用。这样的活动既锻炼了学生的能力,又让学生在活动中获得了体验和感悟,在体验感悟中又发展了新的情感、能力和觉悟。正是在这富含生活性的情境引导下,把学生与其真实的社会生活紧密联系起来,有意识地把学生带回到真实生活中,去观察、感受、体验、分析、反思他们的生活,使我们的品德教学能更加贴近学生的生活,体验回归生活、高于生活、引导生活的理念,实现品德教育的最终目的。

总之,在教学中我们要树立一种“教学即生活”和“生活即教学”的教学理念。换言之,品德课的教学要以学生的生活为主线,以学生丰富多彩的实际生活为内容,以密切联系学生现实生活的活动为载体,以学生的整个生活世界为教学空间,让生活走进儿童,让儿童走进生活,让品德融入生活,用现实生活教育学生,从而使品德课教学更生动、更有效、更具生活化!才能更好的达到我们所期望的教学目的。 参考文献:

1、《思想品德课程标准》

2、 孟令慧;让政治课堂快乐起来[J];安徽教育;2003年12期

3、曹培亮;政治教学应生活化——初中政治教学生活化的几点尝试[J];安徽教育;2005年09期

4、朱加元;万建明;;试论杜威教育理论对我国基础教育课程改革的启示[J];当代教育论坛(学科教育研究);2007年07期

5、 凌美凤;;构建生活化的政治课堂[J];中国科教创新导刊;2010年12期

6、 张江英;思想政治课教学呼唤生命色彩[J];教学与管理;2005年19期

让思想品德课教学回归生活

姓名:梁云超

单位:中牟县姚家镇初级中学 时间:2013年8月

第二篇:如何让思想品德课教学设计回归生活

陶行知先生说:“教育只有通过生活才能产生作用并真正成为教育”。教育与社会生活相联系,既是现代社会发展的要求,同时也是现代教育思想指导下的产物。要传递和交流人类经验,就必须把学校教育和社会生活密切联系起来。思想品德课堂教学“回归生活”,目的就是让学生参与社会生活,使学生所拥有的经验尽量丰富,在“现代”中不知不觉渗入“未来”,以改变过去那种与社会生活相脱离的德育灌输。

思品课堂的生活化是学生“学会生活”“学会做人”的必要教育途径。思品教学回归生活是指课堂教学在教学内容、教学方式等方面贴近学生生活,再现生活情景,摒弃生硬灌输、空头说教,让学生在观察生活、感受生活、体验生活的过程中引导学生正确地认识和理解生活,从而构建起面向生活的潜在性或现实性能力。

我们树立了思想品德教学回归生活的基本理念后,一个最现实的问题摆在了面前:思想品德教学如何回归生活?如何从纷繁复杂的现实生活中提取道德教育的素材?我认为,那就是要抓住学生的现实生活、学生的主体发挥和教师的价值引导这三点,充分构筑教学内容、教学方法与教学时空全面开放的课堂。

1.教学内容由教材向学生的现实生活开放

生活永远是最好的素材,生活处处是课堂。尽管新课程实施后,各种版本的思想品德教材都体现了新课改“回归生活”的基本理念,力图体现生活化、实践性和综合化。但教材这一文本一旦产生,就成为一种固定化的范式,它不可能随着教学情境的变化而“自我生成”。而教学却是不断生成的。在课程教学过程中,师生互动、生生互动,在活的生命体的相互碰撞中不断生成新的课程资源。因此,新课程背景下思想品德教师要摈弃那种“教教科书”的课程生活,由教材的忠实宣讲者转变为课程资源的开发者,从学生的现实生活出发,开发和利用学生已有的生活经验,选取学生关注的话题,围绕学生在生活实际中存在的问题,引导学生对生活世界进行感悟、理解,关注学生态度的生成、情感的滋养和信念的养成。

(1)关注社会生活的重大事件

社会生活的重大事件往往蕴涵着丰富的人情意蕴、人世沧桑和人生真谛,让学生的心灵走进社会生活的重大事件,用他们自己的眼睛去观察,用他们自己的耳朵去聆听,有利于促使学生主动追求人生意义的建构。 比如在《关爱社会》一课教学中,我结合正在进行中的感动中国2005年十大人物评选活动,通过魏青刚、殷雪梅等候选人物动人事迹的宣传介绍,鼓励学生网上投票,并陈述选择的理由。在投票过程中,学生们树立了回报社会的意识,培养了社会责任感。此外,我还将“非典”、“两会”、“神舟六号上天”等社会生活中的重大事件运用到在课堂教学中,引导学生主动探索人生的意义。

(2)发现学生的真实想法

构建生活的课堂,一个显著的特征便是把课堂还给学生。因此,回归生活,回归的是学生未成年的生活而不是成人的生活。我们不能以成人的眼光来审视学生未成年的世界,特别是他们的内心世界。教学的实效性应该着眼于每一个学生是否得到充分尊重,是否有了真切的思考和感悟,是否有了发展。作为老师应该有一双善于倾听学生真实想法的耳朵,有一双善于发现学生真实想法的眼睛,留意每一个学生的每一个细节。每一个细节都是教育,让学生的真实想法和困惑成为教育的契机,课堂教学不是问题探索的结束,而是开始。

曾经听过一堂公开课——《青春闪光》。课堂上,老师安排学生用自己的方式描绘自己眼中的青春。我旁边的一个男生一直在聚精会神地画着一只乌龟。在展示时,学生们发言踊跃,有说青春是一扇又一扇的门等着我们去开启,有说青春是一座又一座的大山等着我们去攀登,有说青春是一曲悦耳、美妙、浪漫的乐章„„出乎意料的是,那个一直在画着乌龟的男生也举起了手,并拿着所画的乌龟大声地说:“我认为青春是一只乌龟„„”全班哄堂大笑,他却依然红着脸大声地说:“我认为青春是一只乌龟,一只安祥的乌龟,虽然爬得慢,但是一步一个脚印很踏实地走着人生的路,而且乌龟很长寿,它是健康的、有活力的,就像青春一样。”全班鼓掌,我同样被深深折服。课后我想,幸好执教的老师给了这个男生表达的机会,否则,我就听不到这样富有诗意的见解了,而对于那个男生而言,也许将失去对思想品德课的兴趣和对人生有意义的思考。

(3)把握生活中的偶发事件

现实生活不是演练,每时每刻都在现场直播,我们需要把握每一个契机。将教材的知识点与生活中的偶发事件有机结合,及时、有效处理偶发事件,使之转化为课堂教学的实例,同时赋予其生活教育的意义。

一次,我正在办公室准备下一节七年级的课——《自觉抵制不良诱惑》。课间,班主任拉长着脸,把六位男生一起拉到办公室训话。原来这六位男生昨天放学后集体去了网吧,甚至忘了时间,忘了告诉家长,让家长和老师四处寻找。听着班主任恨铁不成钢的训导,望着那六颗耷拉着的脑袋,我重新思考着该如何引导学生自觉抵制不良诱惑。上课铃响后,我领着那六位耷拉着脑袋的男生一起走进教室的时候,全班爆发出哄笑,看来大家都知道发生什么事了。于是我问:你们是否也有类似的遭遇——因为无法抵制某些诱惑而遭到批评?一时,学生尤其是男同学纷纷述说着自己类似的遭遇。“看来,大家都曾经有过类似的经历。因为年轻,因为青春的冲动,我们偶尔犯点错误,老师觉得还是可以原谅的。但毕竟这些不良诱惑对我们青少年是有危害的,因此我们要自觉抵制不良诱惑。”我借此导入到新课教学。因为刚才的事例真实而富有典型意义,触动了学生的真实情感,所以,在如何抵制不良诱惑的教学探究中,学生积极而踊跃,很受启发。课后,我要求学生结合自身实际,制定一份抵制诱惑计划书并实施。

2.教学方式由道德知识的讲解向丰富的活动体验开放

《思想品德课程标准(实验稿)》指出,“人的思想是通过对社会生活的认识和实践逐步形成的”,“社会规范也只有通过学生的实践才能真正内化”,因此,在教学中要“鼓励学生在实践的矛盾冲突中积极探究和体验,通过道德践行促进思想品德的形成与发展”。可以说,把思想品德课程定位为实践性综合课程,突出本课程的实践性、综合性,强调通过活动让学生进行体验,在体验中学习,是新课程改革的一个亮点。

活动教学彻底改变了传统思想品德课堂沉闷的氛围,使师生双方都沐浴在生动、和谐的交互影响中,在活动中共同体验、感悟、思考、发现和创新,在相互的交流和沟通中不断成长。近几年,思想品德教师在教学中不断探索,出现了不少有效的活动教学法,凸显了学生的主体地位,把严肃的思想品德教育寓于轻松活泼的活动之中,比如情感体验活动,让学生在“悟”中产生共鸣;社会调查活动,让学生在“查”中有所触动;辨析讨论活动,让学生在“议”中明白事理;小品表演活动,让学生在“演”中指导行为。

3.教学时空由课堂向课外、校外开放

新课程理念下的课堂教学,其根本目的是为了促进学生的终身发展。因此,不能把教学的起点和终点都集中在课堂上。以往的思想品德教学,一般局限在书本和课堂上,教学空间单

一、封闭,教学时间固定,缺乏机动安排。根据思想品德教育生活化的原则,需要破除思想品德仅是“传授—接受”的凝固化空间氛围,改变其死气沉沉的局面,要注重为学生营造主动发展的空间,为他们提供生命活动和德行生长的舞台。这就决定了思想品德教学有时需要从课堂走向家庭、社区以及青少年生长的其他空间。从某种意义上说,校外的事是校内事的发展,课外的事是课内事的延伸。课堂生活只是学生整体生活的一部分。课堂和学校里的资源也只是课程资源的一部分。思想品德教育应最大限度地、立体地整合各种教育资源,面向学生的整个生活世界,打破学校、教室的束缚,到大自然中去欣赏、观察,到工厂、农村去参观访问,到社区中去调查了解。总之,只要有教学活动的需要,哪里都可以成为教学活动的课堂,这个课堂是开放的课堂,充满生命活力的课堂。

思想品德课的教学时间也可以安排得灵活机动,根据活动主题与学生实际,可以安排一课时完成,也可以持续几课时甚至更长时间。这样,就给老师捕捉新的教育生发点,引导学生开展创造性活动留下了充裕的时间。此外,也可以在与学校其他活动或其他学科的配合与联结中弹性地延展。

比如,让学生参与社区活动就是比较可行的途径。一次上《帮助他人,体验生命的快乐》一课时,在学习了教材所举的例子——特蕾莎修女的故事(特蕾莎修女是1979年诺贝尔和平奖得主,把一生都献给了穷人、病人、孤儿、无家可归者和垂死临终者,诺贝尔和平奖授奖公报称:那些最孤独的人、处境最悲惨的人,得到了她真诚的关怀和照料)后,学生都很受感动,为特蕾莎修女这份终生的善行所震撼。这时,一个女生说:“我们村有一户特殊困难家庭,只有老两口,无子无女,男人瘫痪,生活无法自理。为什么我们不能像特蕾莎修女那样去帮助这两个孤独的老人呢?”倡议立即得到了同学们的支持和认可。课后,在团支部的组织下,全班同学开展了“服务他人,快乐自己”活动,安排志愿者服务小组,在村委会的支持下,定期到老人家里为老人打扫卫生、买米买盐、陪老人聊天,排除老人内心的孤独。在活动过程中,大多数学生通过亲身实践和体验,获得了许多有价值的东西:他们在给予他人温暖与快乐的同时,打破了以自我为中心的局限,懂得了珍惜生活,感受到了关爱的可贵,领悟到了作为一个社会人是在相互扶持中生存的,更体会到了在奉献和付出中实现自我价值的快乐。

第三篇:小学品德与生活教学论文《让品德与生活教学回归生活》

浅谈《品德与生活》教学

小学品德与生活教学论文《让品德与生活教学回归生活》

《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础,以培养良好品德、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程,具体目标有四个方面,即情感与态度;行为与习惯;知识与技能;过程与方法。这些目标怎样才能实现?说起来容易做起来难。由于旧的学生观、发展观、知识观和课程观的束缚,使我们面对这门新课程时感到有一定困难。时下的一些思品教学,脱离了儿童的现实生活世界,往往局限于书本的世界,回避了现实生活。儿童所经历的书本世界无法于周遭的生活自然地沟通起来。而真正有效的教学,必须能触及儿童的内心世界,从而影响他们的心灵。所以《品德与生活》教学必须回归生活的世界,回归现实的世界。让儿童自主实践,才能获得愉快、积极地生活。

下面,我从以下几个方面浅谈《品德与生活》课的生活性。

一、 结合课程设置,引导学生走进生活。

《品德与生活》以儿童现实生活为重要题材,扩展到家庭、社会及儿童生活的所有空间。鉴于此,教师要从单纯的知识传授者转变为儿童活动的指导者、支持者和合作者。在教学活动的每一环节应注意把握儿童的实际生活情况,根据课程标准的各项规定制定教学计划和教案,找准生活中切入点。《品德与生活》(人教版一上)第一单元组“我上学了”,由《我背上了新书包》、《我们的校园》、《新朋友、新伙伴》、《校园铃声》、《平安回家》五课组成。孩子们告别了幼儿园生活,走进学校大门。他们的生活和上学前不一样,面临着许多新的问题:“老师会喜欢我吗?”“同学愿意和我一块儿玩吗?”“我能找到老师的办公室吗?”“上课铃响后,我应该怎么做”?“下课铃响了,先做什么?后做什么?”“放学了,我能与不认识的人一起走吗?怎样过马路?”这些都是学校日常生活中学生自己面临的问题。教学中,教师应结合学校生活实际,灵活多样地选用教学活动和组织形式。如:引导学生并关注学生的交往、合作,帮助他们建立良好的人际关系,消除不安心理;带领学生参观校园,让学生亲自找一找校

园的每一处地方,熟悉校园环境;结合学校一日常规教育要求,指导学生做好课前、课中、课后的每一件事;模拟交通规则情景,做交通安全标志识别的游戏;放学组织路队回家时,告诉他们怎样过马路平安回家等。让他们从小养成良好习惯,了解环境与人的生存关系,懂得集体生活的重要性,懂得珍爱生命,使之健康、安全、愉快积极地生活。

二、 围绕课程内容,指导学生体验生活。

品德与生活课程所呈现形态主要是儿童直接参与体验的主题活动、游戏和其他实践活动,教师的主要作用是指导儿童的活动,而非单纯地只讲教科书,所以在教学中,唯有凸现活动,引领学生在实实在在的生活中,在儿童喜爱的、乐于参与的活动中自我体验到、感受到、领悟到,去自主建构新的意义世界,才能链接使道德认知在多层面的体验活动中无痕地内化为道德行为。如在教学《秋天在哪里》一课时,要求让学生观察认识秋天的季节特征,感受秋天的美丽。而秋天的变化却不是一天两天就能呈现出来的,更不是孩子们坐在教室里或呆在家中就能观察体验到的。为了让每个学生都有机会了解到秋天的变化,都能参与到探秘秋天的活动中去,可以组织学生走出课堂,把观察、活动的场地扩展到了校园、田野、市场、商店、公园、花木园林之中,让他们在动物、植物、人类生活等大千世界的点滴变化中去寻找,去发现,去体验,去获取。他们在秋风中奔跑,和落叶低语,在草地中寻觅小生灵的足迹……在这片广阔的开放天地中,秋天毫无保留地向孩子们敝开了胸怀,绽放了它的美丽,大自然也悄悄地向孩子们诉说了自己的秘密。在与秋天的亲密接触中,孩子们对秋天的认识,对自然的热爱不断地积累、延伸。这种超越了时空的形式让孩子们忘我地投入到了发现的快乐中,获得的快乐中,参与的快乐中,体验的快乐中。此时此地,已经不是活动激励了他们,而是他们转动了这块最广阔的生活舞台。

体验是品德与生活教学的三个基本环节之一。强化体验是增强小学品德与生活教育的重要途径。只是通过亲身参与和直接体验,学生才能在自主学习过程中感悟,在感悟中创造。例如教学《和春风一起玩》这一活动,为了让学生充分体验春天的美好和春天生活的兴趣,在教学中我就组织学生通过自己动手制作风力小玩具,亲自参与各种春天的游戏活动,在整个游戏活动过程中,学生通过亲自参与和直接体验感悟到春天的美好和春天生活的乐趣。他们也发现了风和风

筝、风车、纸飞机等的关系,懂得了如何更好地利用风的力量,这种活动是学生感悟后的创造。又如:《平安回家》这一课,可以和当地交警大队联系,和交警同志在一起将学生带出校园,到社会大课堂中去进行体验。学生可以一边走,交警同志在一边向同学们介绍沿途标志的名称、作用和意义以及在马路上行走时该注意的一些安全常识,要求同学们边听边记,最后再将学生带到最近最繁华的十字路口,让学生观察行人如何过马路,怎样行走才安全。回到课堂中,学生在汇报时很自然的联系到刚才看见的情况和平时遇到的事情。学生在轻松愉快的体验中学习到交通规则,满足了他们的生活所需,提升了他们的生活能力。把学生带出课堂,以他们的亲眼观察为基础,用他们的亲身体验为材料,这样的学习是主动的,学生获取知识的过程是自觉的行为。可见,体验在品德在生活的教学过程中是多么重要,只是强化重视中感悟,在感悟中创造。

三、 根据课程特点,引领学生在生活中发展。

真理是在实践中才能体验其价值和科学的,学生的一些认识和新的道德观念在生活中能得到广泛的认同,这是儿童道德认识与道德行为实践产生冲突的根本原因,儿童的一贯的、善良的思想在现实生活中往往回遇到各种挫折,使学生对学校思品教学产生怀疑,薄弱了教育的引导功能。我们的思品教学所给予学生的不应是一个简单的结论,该是怎么才是让学生亲自去试一试。你会怎么做?人们会有怎样的评价?从而生活中真正的是非观念、善恶观念。我们的教学必须向生活开放,向现实开放,让学生到生活中去实践课上的认识,不搞“纯而又纯”的教育。我在上《课间活动守秩序》这一课时,学生明理课间使他们十分钟时间自由活动,喜欢活动什么就活动什么,尽量活动的开心。活动结束后,老师随机采访:“你活动了什么?活动得开心吗?为什么?你愿意以后一直这样活动吗?通过活动学生每人心中都有了自己的行为标准。但有时学生在认识生活中遭受挫折,例如思品课上学了遵守社会公德,乘公共车时不拥挤,给老弱病残的人让座。可在现实社会中经常遇到一些人争抢座位,对老弱病残的人是视而不见。这在一定程度上削弱了学校教育,我们要正视这种社会现实,引导学生树立自己的是非观念,按自己的是非观念去实践一下,你有何感受?人们对你有何评价?学生就有可能从人们积极的评价中,自己愉悦的情感体验中获得的知识,建构起自己的内心道德标准。

以儿童的现实生活为课堂内容的主要源泉,以密切联系儿童生活的主题活动或实践活动为载体,引导学生在生活中发展,在发展中生活。这是品德与生活课程最显著的特点。所以在教学中,我们必须做到统筹把握、综合、动态地实现对儿童及其活动的支持、合作与指导。注重让学生在课前收集信息,课上展示,交流信息,通过学生之间的合作讨论,并结合游戏表演等形式丰富儿童的感知世界,强化体验。让学生在体验中感悟,在感悟中创造。转变观念,实施教育创新,以学生为主体,适时构建学习活动,积极引导学生把目光投入到课以外的、无边无际的生活世界中去,把道德寓于儿童中,让良好的品德在儿童的生活过程中形成。

总之,品德课“回归生活”是立足以人为本,以学生为本的主体性;立足于课内外结合,课堂与生活联系,促进知情意行统一的整体思想;立足与学生社会活动的实践性思想的合理教学思路。是力求教学目标、教育内容的选择与组织实施,符合学生的生活逻辑,建立在学生生活经验基础上的,根据学生生理、心理发展的内在规律安排思想品德教育活动的开放性教学。这种教学思路既为广大教师所认同,又为全体学生所接受。唯此,才能使思想品德课真正成为一切学生喜欢的、真实的生活课程。

参考文献:

(1)探究 教学 实践——浅谈品德与生活教学策略 作者:李伟

(2)小学品德与生活课前参与的策略研究

北京市西城区白云路小学 彭松梅 (3)浅淡《品德与生活》教学

桦甸教育网

第四篇:品德教育源于生活,又应回归生活-——思想品德教学案例

一、事件:《红领巾事件》

这是发生在去年11月,初一年上学期的事。当我走到初一年四班教室门口时,教室里传来班主任老师歇斯底里的吼叫声,学生端坐着,教室里静悄悄,一片沉寂。原来,近四周来,同学们未戴红领巾的现象多了,班级的班风量化评比成绩明显落后,班主任老师一再强调,却无济于事,因此,班主任不禁大发雷霆。

班主任老师气冲冲走后,我走进教室,只见绝大部分学生无精打采,耷拉着头,情绪十分低落。我思索着课该如何上?如果按照传统模式,学生肯定只会被动应付,课堂效果可想而知。

“同学们,虽然一阶段来,我们班出现了一些问题,但总的来说,我觉得初一年四班的同学还是很懂事,有很强的上进心和集体荣誉感,在刚刚结束的校运会上我们不是以总分143分的优异成绩勇夺年段第一名吗?况且出现没有佩戴红领巾的现象应该只有小部分同学,我们要学会全面看待班级现状,既要发现存在问题,也要分析自身的优势和长处。”

“都是杨某强同学不好,一而再,再而三忘记戴红领巾。”有同学叫嚷着。这时杨某强同学的脸上刷地红了,头也慢慢低下。

“那我们就帮杨某强同学找找原因?”我接着说道。

甲同学说:“他平时骄傲自大,自以为是,对别人善意的提醒批评,总不以为然。” 乙同学说:“他习惯不佳,经常丢三落四。” “他为什么会习惯不佳?”我紧接着追问。

“没有引起足够的重视,责任心不强”一位同学接着说。

班长说:“因为没有集体荣誉感,心中集体观念不强,如果将集体利益放在第一位,怎么会忘记呢。” “大家说得真好。这才是问题的根源,我们要透过现象看本质,只有抓住问题的本质,才能找到解决问题的方法。当然杨某强同学也有自己的优点,他平时思维活跃,上课积极发言,做事果断大胆,敢为人先,我们既要指出他的不足,但也不能抹杀他的优点,这就是全面地看问题。评价一个人,也要全面的评价,既要看到他的优点,又要看到他的缺点。”

这时,杨某强同学畏畏缩缩的站起来,向全班同学鞠躬致歉,并真诚地表达了自己改正缺点的决心和措施,请求全班同学监督。

在他的带动影响下,班级中经常出状况的几位调皮的同学也纷纷起立,主动寻找自己的存在问题,认真剖析分析原因,整个班级从原先沉闷低落的氛围中走了出来。于是我说:“在本节课中,我真真切切地感受到初一年四班班集体的凝聚力在增强,同学们的集体观念得到了有效地强化,让我们以这次„红领巾事件‟为教训,不断反思,不断改进,相信初一年四班的明天会更好。”

二、对策:

对策一:把握教育契机,创生教育资源。

面对学生遭遇严厉批评后,情绪低落,出现挫折心理,班级氛围沉闷,的偶发事件,我主动把握教育契机,采用“先扬后抑”(因学生情绪低落,先表扬,激励士气,在引导,分析存在问题,导出解决问题的方法)的教育方法,将思想品德教材中七年级第二单元--认识自我的知识与学生生活中的偶发事件有机结合,大胆创设教育平台,积极创生教育资源,及时有效处理偶发事件,化危机为教育契机,赋予现实生活明确的教育意义。 对策二:创设讨论情景,注重引导分析。

在把握教育契机的同时,我主动创设讨论情景,引导学生从具体现象出发,由表及里,从具体到抽象,再透过现象看本质,让学生学会全面的看待和评价生活中的人、事、物,在教育过程中紧紧贯彻马克思主义哲学原理,将思想品德教材的知识与学生生活实际紧密相联,让品德教育源于生活。

对策三:由点到面,拓展教育效果。

在学生讨论结束后,我适时将品德教育回归生活,引导学生主动剖析存在问题,思考分析问题产生的根源,制定整改措施,当着全班同学的面前表明态度,并接受同学监督,在舆论压力下强化教育效果。与此同时,我进一步创生教育氛围情景,巧妙运用心理诱导,引发学生从一人自我剖析向多人辐射,产生由点到面的教育成效,努力拓展教育效果。

三、点评:

点评一:德育要走进学生生活。“生活德育”强调德育需“源于生活”,即要求德育源于学生生活,真实面对学生,面对学生的生活,尊重学生身心发展规律了解学生因社会生活变化而带来的道德认知和判断的需求,让德育真正切合学生的内在动机与需要。

点评二:德育要关注学生生活。以学生逐步拓展的生活为基础,重视社会生活环境及其变化对人产生的影响,从学生的生活实际出发,有针对性进行品德教育。“生活德育”缺少不了学生的情感体验,只有让学生在生活情境中体验,他才会用心去发现生活的意义和价值,才能用心去思考现实的社会和道德问题。

点评三:德育要引导学生生活。

教育要着眼于学生成长的内在动机的唤醒,要引导学生“学会用自己的眼睛观察生活,用自己的心灵体验生活,用自己的方式研究生活,用自己的感情热爱生活”。与此同时,教育还应引导学生过有意义的个人生活,积极参与社会公共生活,培养学生关心社会进步,关怀他人,关爱民族、国家,关注人类为命运,促进学生个体与周围环境的融合,能动地发展自己的情感、态度、品德、知识和能力,努力促使自己“在生活中发展,在发展中生活”。

第五篇:让思想品德课教学生活化

源自中考备战

当我看了新教材《思想品德》的内容后,深深地被其内容所吸引:课文图文并茂,语言生动,以其独特的内容和风格引导初中学生感悟人生的意义,帮助同学们认识和解决在学习、生活中的许多问题。尤其是教材内容在编排上特别注重学生的生活经验,关注学生的生活体验,贴近学生的生活实际。它一改以往那种生硬、陈旧、传统的说教方式,以清新、自然的独特魅力吸引着学生,体现了“在生活中体验,在体验中感悟,在感悟中成长”的教育新理念。

这就要求教师在思想品德课教学中,必须将学生课堂学习课本理论知识(间接经验)与现实生活(直接经验)结合起来,将课堂学习与生活实践结合起来,构建学生感兴趣的生活课堂,把生活世界提供给学生去体验,让学生在体验生活的过程中掌握知识,发展能力,即让思想品德课教学生活化。

为什么要让思想品德课教学生活化呢?本人结合近一年来的新课程教学实践和体会,认为是为了满足如下三个需要:

首先,思想品德课教学生活化是促进学生全面发展的需要。促进人的全面发展,是新课程实施的核心目标。人的全面发展必须是一个知识与技能、方法与过程、情感态度与价值观三个维度目标同时推进的过程,而这些目标的形成离不开人的生活经验的融入和生活实践的锻炼、体验和陶冶。因此,强调联系生活实际是新课程实施的重要手段,它有利于促进学生三维教学目标的实现。

其次,思想品德课教学生活化是促进学生认知发展,加深知识理解的需要。人的发展是理性认识不断深化和感性认识不断丰富的过程。思想品德课程中的理性知识即课本理论知识是学生的间接经验,这种间接经验的正确性、深刻性以及它的存在价值,只有在学生的自我生活实践中真正转化为直接感受时,才能使学生去深刻认识,去真正接受,从而促进学生对理性知识的巩固和理解。同时,从人的认识规律和认知特点来看,感性认识又是理性认识形成的前提和基础,让学生在生活实践中掌握丰富的感性材料,形成直接经验,再通过教学过程加以归纳和升华,形成理性知识,从而不断促进课程目标生成和发展。

再次,思想品德课教学生活化是让学生学会生活的需要。中小学思想品德课教学的落脚点,就是让每个学生通过学习由“自然人”转化为“社会人”,帮助学生学习做有责任的公民,学会正确处理个人与社会、家庭、国家、他人之间的相互关系,适应社会,并学会过积极向上的健康生活。然而由于受社会竞争和传统应试教育的影响,有些家长让孩子到学校读书只强调学习成绩,考高分和进重点中学是一些家长、学生主要的甚至是唯一的追求目标 ,“闭门苦读圣贤书,两耳不闻窗外事”的现象比较普遍。由于缺少对生活的学习和实践,一些学生虽有满腹的书本知识,但个人生活不能自理,面对社会生活中遇到的困难和问题束手无策的状况并不少见。生活是千变万化的,生活是纷繁复杂的,风霜雨雪都是锻炼,生活中的滋味不是在书本中、在课堂教学中所能完全体验到的,正如要在游泳中学会游泳一样,学生也应该在生活中学会生活。思想品德课只有回归生活,让学生体验生活,才能更好理解我们所教的生活道理,才能真正掌握生活的技能,才能真正学会生活。

明确了思想品德课教学生活化的重要性,那么教师在教学过程中该如何去实施,才能做到让思想品德课教学生活化呢?本人结合自己近一年来新课程的教学实践,来谈谈自己的一些看法和体会,仅供同仁们参考,并请不吝赐教。

一、激发学生学习兴趣,调动学生学习积极性——新课导入生活化。

前苏联大教育家苏霍姆林斯基说:“所有智力方面的工作,都依赖于兴趣”。兴趣是最好的老师,它是学生获得知识,开阔视野的重要动力。浓厚的学习兴趣可以使人的各种感官处于最活跃状态,接收知识信息达到最佳效果;同时还可以有效地诱发学生的学习动机,使学生自觉地集中学习,全神贯注地投入到学习之中去。所以说激发学生的学习兴趣,调动学生学习的积极性是完成教育、教学任务的前提。而导入新课的目的就是为了消除学生课前紧张、恐惧的学习心理,激发学生的学习兴趣,为课堂教学的顺利进行做好准备。要激发学生的学习兴趣,充分调动学生参与课堂的积极性、主动性,最好的方法就是从学生感兴趣的、为他们所熟知的日常生活入手,即新课导入生活化。以“孝亲敬长是我们的天职”一课为例,我在上课前首先让学生欣赏陈红演唱的一首歌曲《常回家看看》,让他们在优美动听的旋律中体会孝敬父母的感受,听完歌曲之后,我随即又启发、引导学生联系生活中的实际,让他们各自谈谈在日常生活中是如何孝敬父母的,让学生来评评谁最孝敬父母。经我这样一动员,学生的学习兴趣马上就来了,纷纷述说自己在家中是如何孝敬父母,惟恐自己落后。就这样,在轻松、愉快的学习氛围中,学生带着浓浓的学习兴趣与我一同进入新课教学活动。

二、创造一个民主、宽松、和谐的教育、教学环境,让学生自主参与课堂教学,自主大胆地进行探索——课堂教学组织形式生活化。

心理学研究表明:在民主、宽松、和谐的环境里,在平等、友爱的师生关系中,学生的情绪容易受到感染,容易激发学生学习的积极性,从而让学生自主参与课堂教学,自主大胆地进行探索。此时学生的思想开放、思维活跃,容易产生联想,产生灵感,发现问题、提出问题,容易获得创造性的思维成果。要达到上述目的,给学生创造一个民主、宽松、和谐的教育、教学环境,教师所采取的具体的课堂教学组织形式尤为重要。

教学实践表明:根据教学内容的不同,依据学生的心理特点和个性差异特征采用生活化的课堂教学组织形式,不但能给人耳目一新的感觉,深受学生的喜爱,而且能收到良好的教育、教学效果。同样以“孝亲敬长是我们的天职”一课为例,当师生共同进入新课学习后,师生之间就开始以聊家常的形式展开教学活动,围绕在现实生活中我们“为什么要孝敬父母,该如何去孝敬父母”这一主题,让学生结合生活实际,谈谈各自在现实生活中是如何在做的,从中体会孝敬父母的真实感受。在学生谈的过程中,我也从中穿插讲述历史上一些名人孝敬父母的小故事,让学生从内心真正体会孝敬父母是我们中华民族的优良传统,是做子女应尽的责任。与此同时为了让学生进一步体验,我还组织几名学生进行表演,通过表演亲身体会此中的感受,使他们更深地认识孝敬父母的重要性,体会父母含辛茹苦抚养教育子女的艰辛。整堂课师生始终是在一种民主、宽松、和谐的教学环境中进行的,学生都积极、主动地参与教学活动,获得良好的教学效果。

三、创设具体生动的学习情境,激发学生的学习热情,提高学生的参与意识,使课堂贴近生活,从而获得最佳的学习效益——教学情境设置生活化。

法国教育家卢梭认为:教育应让学生从各种活动中、从生活中进行学习,通过与生活实际相联系,获得直接经验,主动进行学习,反对让学生被动地接受说教,或单纯地从书本上进行学习。他认为,教师的职责不在于教给学生各种知识和灌输各种观念,而是在于引导学生直接从外界事物和周围事物环境中进行学习,同学生的生活实际相结合,从而使他们获得有用的知识。因而,在教学中要注意创设生活化的情境,以激发学生的求知欲。创设教学情境是模拟生活,使课堂教学更加接近现实生活,使学生身临其境,如见其人,如闻其声,加强感知,突出重点,突破难点,激发思维。因此,在正式讲授教学内容之前,创设与教学内容有关的情境以引起学生的好奇和思考,是激发学生求知欲和内在学习兴趣的有效方法和手段。

创设生活化的教学情境,教师应注意:创设情境所选用的材料必须是与课堂教学内容有着内在联系的、贴近学生生活实际的、真实的、典型的、有代表性的材料。例如,我在教学“两代人的对话” 时,根据教学内容设置了这样的教学情境:精选电影《九香》中母亲含辛茹苦疼爱孩子的镜头,配上满文君的歌曲《懂你》,让学生反复看、反复听,尽管我不说话,但学生的思维却一刻也没有停止过。他们一直在感动,在沉思,将平时父母对自己的爱和关怀一幕幕在头脑中闪现。此时此刻,他们的内心因为受到感染而百感交集,感动、幸福、激动、愧疚„„各种心情交织在一起。平时自己对父母的不服、不理解、不满甚至叛逆都随之烟消云散。紧接着我让学生探讨在实际生活中如何与父母进行沟通,学生们说了很多很实用的沟通方法。就这样,巧用教材内容设置情境,设置出人性化的教育氛围,在潜移默化中影响了学生,达到了“润物细无声”的效果,同时也让学生明白了在现实生活中如何去与父母沟通,从而尽到孝敬父母的责任。

四、运用生活化的活动,内化学生行为,使课堂走向生活——教学活动生活化。

思想品德新课程基于案例,基于生活,基于情境,基于问题,适宜开展活动学习。美国教育教学中流行这样一句话:我听了,我忘了。我看了,我知道了。我做了,我懂了!这句话很明白地告诉我们:作为思想品德教师,在教学工作中应充分考虑学生,不能让学生成为听众,应组织他们多看、多做,多参与合适的活动,让学生真正成为学习的主体,使思想品德教学过程成为学生反复亲历体验的过程。

在课堂上,教师可以用学生喜闻乐见的形式活用教材,引导学生参与教学活动。以“礼仪展风采”一课为例,我依据《思想品德课课程标准》要求,以学生为本,以有利于学生发展为宗旨,在活动中体验,在体验的基础上明理,在明理的基础上践行。在教学过程中我设计了如下活动:首先让学生观看一段三军仪仗队在接受检阅时的录象,让他们欣赏仪仗队的飒爽英姿。然后让学生根据他们所观看的,叫几名学生上来学一下,让他们体验一下礼仪的风采。接着联系学校生活中的实际,作为中学生该以怎样的礼仪来展示我们的风采。随后让学生分组表演如何站、立、行、笑,让他们评价一下谁最能体现我们中学生的风采。然后再进一步推广,教师引导启发学生,在生活的各个领域,礼仪都有不同的要求。接着我就让几名学生上来表演在家中如何接待客人,通过表演,让学生明确待客的礼仪要求,并进一步让他们明白礼仪的重要性。在这样的活动中,学生认知有展现的过程,情感有渲染的过程,行为实践有亲自体验的过程,这些过程都有利于促进学生的主动发展。学生通过自己活动获得的感受是有血有肉的,是自己总结出来的认识,特别

可信。如果教师只是照本宣科,学生分析课文得出要点,充其量能把它记住就不错了,此两者的效果是截然不同的。让学生在关注生活、思考生活中获得与课堂教学内容相关的初步的感性认识,同时,学生在课中所学的道德知识又能够在日常生活的真实情境中得到感受、体验,得到巩固、深化,从而内化为自己的自觉行为,变成自己的精神财富,两者相得益彰,能获得意想不到的效果。

此外在教学中,教师还应该鼓励学生走出课堂,走向校园、走向家庭、走向社会。英国学者麦克菲尔指出:“任何道德教育课程如果局限于教室里,不指向社会现实,实质上不是道德教育,是非道德教育。”因此,在课前或课后,教师应该有目的地要求学生开展采访、调查、参观、访问等形式的实践活动。以“网络上的人际交往”为例,我在教学这课之前,首先让学生做了一个社会调查:让学生去调查社会上经常上网的人,调查他们上网的目的是什么,他们如何看待上网。然后让学生根据调查采访的资料,写一篇《我们如何对待上网》的调查报告。学生通过实际调查采访,使他们认识到网络是把“双刃剑”,更清醒地认识了上网的利与弊,从而也明确自己今后该如何去上网,充分利用网络优势为自己所用。 这样处理教材,既锻炼了学生的能力,又让学生在活动中获得了体验和感悟,在体验感悟中又发展了新的情感、能力和觉悟。

现实生活是动态的,复杂多变的,往往不能简单套用书上的事例来解决现实问题。所以只停留在分析别人的水平上是不够的,教学,须让学生用心去经历,用心去体验,体验生活的酸甜苦辣,体验人生的美好艰辛,体验他人的奋斗与幸福„„从而真正丰富他们的内心世界,丰富他们的情感世界,从而在生活中真正树立自己正确的是非观念、善恶观念。我们的教学必须向生活开放,向现实开放,让学生到生活中去实践思想品德课上的认识。

总之,思想品德课教学生活化,是新课程改革的核心理念。教学中应关注学生切身的生活体验,与学生展开面对面的对话,使学生不停地在自我否定和自我超越中体验、感悟、成长。实施生活化的教学策略,使学生的课堂学习与社会生活实践紧密结合起来,一方面拓展了学习的时空,另一方面把学习生活置于社会生活的大背景下,让学生在丰富多彩的生活中,与社会、自然相融,使他们在学习中生活,在生活中学习,成为真正的社会人。