防宗教渗透自查报告

报告是日常生活与学习的常见记录方式，报告有着明确的格式。在实际工作中，我们怎么样正确编写报告呢？以下是小编整理的关于《防宗教渗透自查报告》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

第一篇：防宗教渗透自查报告

“维护民族团结 抵御宗教渗透”主题教育年活动自查剖析报告

通过“维护民族团结 抵御宗教渗透”的学习教育活动，使我深刻地认识到其重要性和必要性，为了使自己在以后的工作中切实改进思想，现将存在的问题进行剖析如下：

一、存在的不足和差距

1、同非法宗教和暴力恐怖活动的斗争的意识和决心不够坚定

作为一名人名教师，做任何事情都要起到先锋模范作用。然而，我却与非法宗教和暴力恐怖活动的斗争中表现出意志不坚定，有时会产生恐惧心理。思想认识有时较为模糊，不能树立正确的世界观、人生观和价值观;理想信念不牢固, 通过此次活动的开展学习，我懂得了教师在关键时期的先进性和模范作用，而不能有所畏惧，要有着大无畏的牺牲精神。

2、对“三股势力”的反动本质认识不够深刻

在此之前，我总是认为只要自己保持清醒的头脑，认清“三股势力”的本质，与他们划清界限，不同流合污就行。但是，学习了“三股势力”的各种分裂活动之后，我认为作为一名人民教师，不仅要努力提高自己，辛勤劳作，勇于创新，让学生学好各门科学文化知识，更主要的是教他们如何做人，如何做一个堂堂正正的人!我们既要帮助学生树立热爱党、热爱祖国、追去真理的感情，又要指导他们自觉地“调节”、克服脆弱的感情，真正做到思想行动上筑造反分裂反渗透的钢铁长城。

3、对学生的爱心没有很好的培养和树立

爱心的激发不够而出现敷衍塞责现象;对事业的感情、对学生的热情、对生活和工作的激情等方面都有待提高。平时没有更多的教育学生学习本次教育活动的内容,个人修养方面有待提高，思想行动上有从众心理，没有严格要求自己，身教注重不够，律己不够严格，语言规范性有优待加强，缺乏对为人师表是教育事业对教师人格提出的特殊要求的理解。

4、民族团结有待进一步加强

新疆是一个以维吾尔族为主的多民族自治区。新疆各族人民在维护祖国统一，增进民族团结方面肩负着重大的责任。人民在维护祖国统一，增进民族团结方面肩负着重大的责任。为此，要不断加强民族政策和民族团结的教育，克服各种不利于民族团结的错误思想。在新疆，民族团结是大局，是各族人民长远的根本利益。没有民族团结，就不会有安定团结的政治局面，就不可能进行经济建设和其他事业的建设。作为一名教师，我要配合班主任开展好民族团结活动，还要教育好学生，让每一位学生都能懂得民族团结的重要性，

5、工作作风有待进一步加强

我要严格遵守学校规章制度，按时上下班，上班期间不要做与工作无关的事情。进一步提高政治意识、责任意识、遵守教师职业道德，关心学生。

二、原因分析

一是思想认识还不够，一直以来，我认为我只是一个普通教师，只要教好书，上好课，管好学生，对得起学生和家长，完成领导分配的工作，就算是尽职尽责了。国家大事是领导们关心的事，少我一个人关心，地球照样转，除了学校组织的政治学习外，平时在这方面学习较少，认为国家大事与我无关，学校大事虽有心而力不足，心想领导也不会听我的。

二是学习知识不够全面，总喜欢看自己有关教学业务方面的书籍，其它书看得较少，特别是一些理论性的看得较少。认为那些理论书籍看起来枯躁无味，看了也没有什么实际意义。因此，就存在着一种不着急的心态。

三、改进方法

1、树立牢固的理想信念和宗旨观念，增强个人教师职业道德修养，严格按照反对民族分裂、维护社会稳定、促进教育事业发展的要求，统一思想、规范行为，发挥教师的带头和纽带作用。进一步理清工作思路，坚持做到每天工作有计划，每周工作有重点，分清轻重缓急，内外兼顾，养成良好的工作习惯。

2、提高政治理论学习，促进业务水平再上一个新的台阶，增强学习的自觉性，克服厌学思想，坚持集中学习与自我学习相结合，充分利用业余时间学习各方面的理论知识，丰富自己的知识层面，提高综合素质。

3、从思想行动上筑造反分裂的钢铁长城，旗帜鲜明的和“三股势力”斗争到底，严格要求自己，积极投身于教育事业，坚守自己的政治思想立场，做到了言传身教，在向学生传授科学文化知识的同时，一定要深入细致地对学生开展思想政治教育，教育青少年把爱国主义思想和加强民族团结、反对分裂意识扎根于青少年心中,教育学生在大是大非的问题上态度不暧昧，行动不动摇，永远跟党走!

总之，我们要进一步高举维护社会稳定，维护社会主义法制，维护人民根本利益的旗帜，按照新疆自治区党委的统一部署，坚决维护民族团结，反对民族分裂，自觉抵御宗教极端思想的渗透。暴恐活动，烧毁公共财产，危害群众生命财产，严重破坏老百姓的生活，我们一定在思想行动上筑造反分裂的钢铁长城，敢于亮剑，敢于同反动势力斗争到底。为教育事业做出自己应有的贡献，真正做到教书育人。

第二篇：学校宗教工作自查报告

防范非法宗教向校园渗透自查报告

根据上级文件要求，我校对本校民族宗教工作情况进行了全面、认真地自查。现报告如下： 近年来，在省市委、区局的正确领导下，我校高举中国特色社会主义伟大旗帜，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，高举维护祖国统

一、维护社会稳定、维护社会主义法治、维护人民群众根本利益的伟大旗帜，全面贯彻落实党的宗教工作基本方针和全国宗教工作会议精神，为新区教育发展筑牢思想保障。

一、深入了解政策

充分利用校会，级部会、班会对党的民族政策、宗教政策、法律法规进行了学习。让教师和学生知晓“教师和学生为什么不能信教?”、“如何抵御和防范宗教向校园渗透?”要求全校师生自觉遵守国家相关法律、法规和政策的规定和要求，积极带头抵御和防范宗教势力向校园渗透;要始终保持清醒头脑，不信谣、不传谣，不受挑拨煽动，自觉维护民族团结;要不断提高政治鉴别力，正确认识宗教的本质，不在校园内开展与宗教有关的活动;积极参与文明校园文化建设,引领文明文化，抵制歪风邪气，用实际行动积极抵御和防范宗教势力向校园渗透，维护校园和谐稳定。

二、开展自查、排查活动

接到通知后，校长XXX高度重视，立即组织校领导班子成员学习相关法规和文件。制定方案，成立由校长任组长，各级部、班主任为成员的自查(排查)小组，对我校教师、学生有无参加宗教活动等现象进行排查。经过明察暗访、询问认真、细致的排查，发现我校师生无参加宗教活动的现象。

三、提高了认识

我校要求教师认真落实《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国教育法》等法律规定，强调任何组织和个人不得利用宗教干预我校正常的教育教学，不得以任何形式在我校宣扬宗教。要求老师们时刻保持清醒的头脑，坚定自觉地维护国家统一和民族团结，巩固社会主义办学阵地。

学校保持良好有序的教育教学秩序，教育学生爱祖国、爱人民，树立科学人生观。

四、总结经验，做得更好

在今后的工作学习中，会认真学习和领会宣讲报告的精神实质，并把成果转化到抵御和防范宗教向校园渗透教育活动中去，转化到今后以教学为中心的各项工作中去，坚定正确的政治立场，做维护祖国统

一、加强民族团结的坚强倡导者、推动者和实践者，为推进学校的跨越式发展和长治久安做出自己的贡献。

第三篇：宗教渗透特征的政治分析

随着我国改革开放取得显著成就，国际地位迅速提升，综合国力不断增强，西方敌对势力以政治孤立、经济封锁和军事威胁遏制我国的作用逐渐减弱，非传统安全已成为国家安全的主要威胁，宗教渗透即是敌对势力“和平演变”战略的重要组成部分。在构建社会主义和谐社会的今天，和谐的国内国际环境是不可缺少的，而宗教无论在维持国内稳定局面还是在营造友好国际氛围方面都有重要作用。由于宗教是人类文明中最为错综复杂的现象之一，从来都是紧密交织在政治、经济、文化和社会实体之中，所以在实际工作中如何认识宗教渗透的基本特征，如何将危害社会主义制度的宗教渗透与正常的宗教交流、宗教传播区分开来，如何制定合理有效的抵御对策等等，就作为一系列极为重要的问题提了出来。从理论高度结合实际工作需要，可操作性的提出宗教渗透的基本特征，无疑是解决这

一、政治恶意性是宗教渗透的核心特征

宗教是一种具有历史延续性的传统文化模式和具有现实渗透力的社会意识形态。因此，各种政治势力都可以借助宗教把自己的思想意识和文化价值理念传播出去，在更大范围内发生影响。对于我国来说，宗教渗透就是敌对势力以宗教交流、传播为掩护，以宗教信仰自由为借口，使非马克思主义意识形态从西方社会渗进来，透到我国社会主义社会的现实土壤中并将其逐步社会化的过程，在这一过程中有目的、有计划、有步骤的占领和控制社会主义思想阵地，消融和瓦解社会主义意识形态，影响和同化社会主义社会中的人民，干涉宗教事务，破坏祖国统一，颠覆社会主义制度。

宗教渗透是政治活动而非宗教活动，政治恶意性是其最核心的特征。西方资本主义国家在其以军事实力为后盾的遏制战略失败之后，开始在意识形态领域推行和平演变战略，积极培植社会主义国家的宗教反对力量，利用宗教对抗和削弱马克思主义的意识形态，以此实现向社会主义国家的渗透是他们的惯用伎俩。此外，西方国家还操纵罗马天主教皇，任命反政府的宗教人士为红衣主教，为思想渗透奠定宗教组织基础。在美国的控制和操纵下，罗马天主教皇先后在东欧各国任命反政府的宗教人士为主教，如波兰的格莱姆普、民主德国的麦斯纳、苏联拉脱维亚共和国的瓦伊渥茨、南斯拉夫的库哈里等反政府的宗教人士先后被任命为红衣主教，他们在苏东剧变中起到了推波助澜的作用。

1968年罗马天主教会在梵蒂冈创立了通讯社，并发行自己的新闻公报，频繁举行记者招待会，不断扩大对苏联、东欧国家的影响。受西方支配的罗马教皇还携带西方的阴谋计划，亲自到社会主义国家传道布施，推销资本主义的“政治多元化”理论。教皇约翰保罗二世任职以来，梵蒂冈对东欧的政策有了很大改变。一位西方评论家说：“这位教皇同他的前任不一样，他对共产党的挑战更多的是涉及对个人权利和宗教自由的要求。”“这位教皇不仅正在试图谋求同共产主义的和解，而且实际上是击退共产主义，但是方式上是要从个人的道德立场，而不是从政治立场去进攻它。”正是这位波兰出生的教皇保罗二世遍访东欧各国，其中从1979—1990年就曾四访波兰，推销资本主义的意识形态，为瓦文萨的团结工会呐喊助威，在波兰的演变中起到了不可忽视的作用。

美国前国务卿舒尔茨明确说过：从宗教信仰到政治行动只有一小步距离。所以西方敌对势力对我一直封锁技术、经济，但从来不封锁宗教，并一直利用宗教反华，如支持**喇嘛谋求西藏独立，鼓动法轮功邪教分子闹事，并出巨资160亿美元要“把中国基督教化”等等。美国《时代周刊》前驻北京记者艾克曼在他所写《耶稣在北京》一书中指出：“根植于西方的大陆基督教会，崇尚美国的宗教自由和民主价值，倾向支持中国走向民主。”“在中国，上至政治学术精英，下至农民工人百姓，信仰基督的人数至少有八千多万，超过中共党员的人数。”“未来30年，中国经济在实现持续高速发展的同时，基督徒的人数会达到中国人口的三分之一，中国这条东方的巨龙，或许会被基督的羔羊所驯服。”对此，叶小文评论说：“资本主义不仅利用宗教稳住自己，还成天拿着宗教来对社会主义渗透和添乱，把民族、宗教问

题作为„西化‟„分化‟中国的突破口。”上述事实充分表明，针对社会主义国家的宗教渗透活动从本质上说是为颠覆社会主义制度这一政治目的服务的，根本就不是什么宗教意义上的活动。政治恶意性是一切宗教渗透活动最本质的共同特征。

二、文化侵略性是宗教渗透的内在本质

宗教渗透的文化根源是狭隘的民族中心主义与宗教偏见，认为其他民族的文化、宗教是落后的，其他民族的人民是野蛮的，未开化的，只有本民族的文化宗教或者是本民族人民才是先进的。正是这种狭隘性、不宽容性、排他性思想作祟，近代殖民者和当代霸权主义大肆利用宗教在世界各地明目张胆地进行文化侵略。

不可否认，宗教在历史上作为一种重要的文化载体，为国际文化交流提供了平台，正常宗教交往和传播不但有利于宗教本身的生存和发展，而且对不同民族和国家的文化也会产生积极影响;反之，违背人民的意愿，强行利用宗教对他国进行渗透，从本质上说则是一种文化霸权主义和文化侵略行为。无数历史事实告诉我们，决不可简单地将西方传教士在华布道活动视为纯宗教活动。他们的活动始终与政治、经济、文化同步进行。传教士、商人和外交官(包括军队)“三位一体”，在不同的程度上，都是为他们所在的国家向外扩张、侵略服务的。传教士们的使命是改变中国人的“异教”信仰，以及与信仰有关联的所有的伦理道德、价值观念、风俗习惯直至生活方式。他们狂热地认为，只有用西方基督教文化彻底改造中国文化和社会才算完成其传教使命。一个民族的崛起或复兴必须以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导，一个民族的衰落或覆灭则往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆，宗教渗透活动的“文化海洛因”作用不可小觑。

文化是民族的根，西方历史学家们研究近代基督教对华传教活动得出的结论是，传教士深信只有挖掉这个根，“从根本上改组中国文化”才能“使中国皈依基督教”，“而且他们是不达目的不肯罢休的”。宗教传播是以宗教世界观、人生观和价值观为手段，跨越特定的空间和时间界限争取信徒、扩大宗教影响的一系列宗教性活动。宗教交流是以宗教自身作为媒介开展的一系列旨在促进交往双方的友谊、加深相互理解的宗教间双方面友好的文化性活动。宗教渗透却是在宗教名义下进行的政治破坏活动，其目的不在于争取更多的个体信仰者，而是消融整个异质社会的信仰基础，是针对异民族的社会化整体进行的一种单方面的政治霸权行为，能够给目的国带来灾难性的后果。

没有恶毒的政治目的从而不带有文化侵略性质是正常的宗教交流和宗教传播的重要特征。宗教渗透不是服务宗教而是服务政治，背后隐藏着恶毒的政治目的和文化目的，是为了与对象国争夺思想阵地，争夺信教群众，用宗教进行思想控制和精神奴役，逐渐消融异质社会整个民族文化的精髓，从文化上将一个民族进行同化，从民族心理、精神支柱、世界观、价值观上摧垮整个民族的精神信念。西方敌对势力企图使基督教在我国取代以马克思主义为指导的社会主义文化，在文化上实现其“中国基督化”、“福音化”的企图，在政治上自然也就实现其“西化”、“分化”中国，颠覆我国社会主义制度的政治目的了。可见，西方对我进行的宗教渗透活动从实质上说是一种文化侵略活动。宗教渗透活动的政治恶意性与文化侵略性是结伴而行、紧密相连、不可分割的，是宗教渗透区别于正常的宗教交往和宗教传播的最根本的特征。

三、活动国际性是宗教渗透的直接表现

宗教渗透是国际敌对势力利用宗教进行的政治阴谋活动，其外在特点就是跨国活动。无论是早期的基督教殖民主义还是针对社会主义国家的宗教渗透活动，都是国际政治势力利用宗教在他国进行的，可以说，活动国际性是宗教渗透的直接表现。境外敌对势力不仅仅包括美国为代表的西方国家，比如在我国西南边境一线的缅甸、泰国、越南等东南亚国家也有如此情况。而且与我具有传统友谊的国家也可能被西方敌对势力暗中当作跳板向我进行宗教渗透活动。

宗教渗透活动国际性的另一个突出表现，就是宗教渗透现象不仅是一个国家遭遇的情形，也不仅仅在社会主义国家发生。例如美国对伊朗、伊拉克、叙利亚等他们不喜欢的所谓“无赖国家”也采用宗教渗透的手法。

宗教渗透国际性还有一个重要特征，就是策源国往往结成宗教渗透同盟。在冷战思维盛行的年代，西方资本主义阵营就同时担负着向社会主义阵营进行宗教渗透的“神圣使命”，他们唯美国马首是瞻，包括西欧一系列国家伙同罗马教廷，利用宗教做了大量危害社会主义国家、颠覆社会主义制度的工作。

从理论上说，宗教渗透活动的国际性，是由我国社会主义时期宗教“五性”之一的国际性派生的。由于宗教交流与宗教传播往往也带有国际性，这一特点不足以将宗教渗透与宗教交流、宗教传播区别开来，仅可作为描述宗教渗透范围的外在特征，因而不是宗教渗透的本质特征。但是活动国际性这一特征的提出仍有其独特的作用，我们强调在抵御宗教渗透的实际工作过程中一定要具备国际眼光，因为任何国际宗教变化和发展的新动态都可能蕴涵着向我国进行宗教渗透的新苗头。我国宗教界人士大部分都是爱国爱教的，排除境外宗教的渗透因素，他们是完全能够与社会主义社会相适应的。把握宗教渗透国际性，将工作重点放在国际上，有助于我们继续加强和巩固与宗教界的统一战线，未雨绸缨，有效防范，为抵御宗教渗透工作夯实基础。

四、手段多样性是宗教渗透的外在形式

宗教渗透的手法多种多样，往往借助与宗教极不相干的活动进行巧妙伪装，而且总会找出种种“合法”“动听”的理由，从而不易识破。常见的手法主要有以下十种：

一是以回乡探亲、旅游观光、参观访问、学术交流等名义入境布道，发展教徒，安插代理人，培植渗透势力;二是以兴办慈善事业或捐建教堂、修建神像等为名建立固定的活动据点，控制当地宗教活动;三是利用在中国境内投资设厂的机会，在公司内部私设宗教聚会场所，向员工以及社会人员讲经布道，发展信徒，或者直接将公司作为渗透的中转站;四是通过邮局从境外直接邮寄宗教宣传品到境内，或在境内秘密印制宗教书刊、光碟等，避开海关检查，广为散发;五是空中布道，即境外渗透机构设立宗教电台，用多种语言进行“空中福音广播”，扩大宗教影响，煽动宗教狂热，攻击政府;六是网上布道，互联网具有开放性、随意性、国际性、无距性、匿名性、擅变性、智能性、包容性、无垄断性、民主性的特征，通过互联网进行宗教渗透，表现出铺天盖地、咄咄逼人、无孔不入之势，有时候还利用电子邮件的形式向网民大量散布反动的宗教宣传;七是利用金钱收买我国学生，利用提供出国留学担保等条件拉拢学生、科研人员甚至大学教师为其效力，或者直接在留学人员中进行渗透;八是奉承境外教会旨意，对宗教活动实施遥控指挥，或散布反动言论煽动教徒直接反对“三自”爱国教会和领导人，妄图篡夺我宗教领导权;九是收买邪教，支持邪教组织与正统教会争夺信徒、争夺领导权，或者直接收买宗教分裂势力，充当西方对我“分化”“西化”的工具;十是借口我国打击邪教和处理非法宗教问题“侵犯人权”，对我施加压力，干涉我国内政。总之，西方敌对势力宗教渗透的手法层出不穷，而且总是在不断变化之中。随着科技的发展和社会的进步，一些新的渗透方式将不断涌现。因此我们要时时刻刻注意科技领域、社会领域和宗教领域的新情况、新问题，只有与时俱进，才能识破千变万化的渗透手段，有效的抵御宗教渗透。

五、组织秘密性是宗教渗透的基本前提

在人们心目中宗教是神圣的，神职人员往往是道德高尚的典范，所以历史上很多不法分子借宗教之名作奸犯科。但这种假宗教以骗钱骗色的勾当仅为教内不守清规戒律的少数不法分子的个人行为，而宗教渗透则是国外敌对势力利用宗教推翻一个政权，奴役一国人民，改变一国社会制度的公益犯罪活动，需要迷惑和煽动一大批不明真相的群众并形成相当规模的组织，仅靠邮寄散发宗教传单或仅靠“十几个人来七八条枪”是远远不够的。

宗教渗透是有计划有步骤实施的政治犯罪活动，本来就是秘密进行的。上文分析的十大渗透手段中除了第十个借口宗教问题直接于涉我国内政外，其余的都是鬼鬼祟祟的活动。从宗教组织本身的角度来看宗教渗透，其组织形式主要有两种：一种是在我国教会内安插代理人，企图控制现有教会，借以干涉整个宗教事务乃至控制政府;一种是自行在我国境内直接设立宗教据点，发展教徒。这两种情况并不是孤立进行的，两者时有交叉。无论那一种情况，都因其秘密活动并有秘密组织作保障才能顺利实现其目的。

六、破坏严重性是宗教渗透的题中之义

宗教渗透实际上是西方敌对势力的第五纵队，是“宗教特洛伊木马”。“对宗教渗透抵御、防范不力，是某些共产党领导的国家丢失政权的一个惨痛教训。”上个世纪八九十年代之交，欧共和苏共领导人放松了对意识形态的控制，在宗教政策上连连失误，导致西方宗教渗透活动越演越烈，这是东欧剧变和苏联解体的一个重要原因。

据美国《时代》杂志记者卡尔•伯恩斯坦1992年2月24日在该刊发表的题为《神圣同盟》一文披露，1982年6月7日，美国总统里根和教皇保罗二世在梵蒂冈图书馆举行单独会晤，集中讨论了如何联手支持联合工会，颠覆波兰及东欧社会主义国家政权，并达成一项秘密协议。对此，里根的国家安全事务助理艾伦宣称：“那是有史以来最伟大的秘密联盟之一”。他们坚信，一个自由、非共产化的波兰将起着一把插入苏联心脏的尖刀的作用，一旦波兰转向民主，其他东欧国家亦会随之倒向西方。他们认为双方联手支持团结工会及其领导人瓦文萨，就可以动摇波兰政府，使其脱离苏联集团。在此后七年的时间里，转入地下活动的团结工会一直受到经由里根和教皇编织的网络多方面的支援，最终发展到1000万人，并夺取了国家政权，进而导致整个东欧共产党政权的丧失，这一剧变反过来又强烈冲击到苏联。正如一位苏联记者在罗马教皇1991年8月访波后所说：“保罗二世在波兰撒下的语言种子，将会在苏联开花。”此话不幸言中，戈尔巴乔夫的“新思维”使苏联后期的宗教政策发生重大改变，苏共28大党纲中删掉了共产党员必须同宗教偏见作斗争的内容，对宗教转为持中立态度，并制定了一系列相关的法律，为境外敌对势力的宗教活动大开方便之门。西方敌对势力借传教填补信仰真空，利用各种媒体进行煽动性宣传，发展信徒，窃取情报，推动反苏分裂活动，苏共领导人无法控制局势，最终导致苏联解体。

当然，我们不能过分夸大宗教渗透的作用。苏联、东欧社会主义国家改旗异帜有着深刻的国内、国外、党内、党外、思想、政治、社会、文化、经济、民族等各个方面的原因。比如几十年来经济建设没有搞好，人民生活水平提高缓慢，领导上层软弱无能、脱离群众、蜕化变质，脱离马克思主义的思想路线，以致社会长期动荡不定，加之在宗教问题上、宗教政策“左”“右”摇摆不定，没有强调积极引导宗教与社会主义社会相适应，给敌对势力宗教渗透以可乘之机。通过上述分析，我们十分清楚地看到，宗教因素在波兰和苏联社会制度演变中虽不占据主导地位或主导作用，但所起推波助澜的作用是无可替代的，我们应吸取的教训也是深刻的。我们一定不能忽视宗教渗透在颠覆社会主义制度方面的巨大破坏力量，抵御宗教渗透，关系到我国改革开放、构建和谐社会、建设社会主义事业的兴衰成败。

(《环球视野》摘自2007年第4期《科学社会主义》)

第四篇：XXXX 学校宗教工作自查报告

根据上级文件要求，我校对本校民族宗教工作情况进行了全面、认真地自查。现报告如下：近年来，在省市委、区局的正确领导下，我校高举中国特色社会主义伟大旗帜，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，高举维护祖国统一、维护社会稳定、维护社会主义法治、维护人民群众根本利益的伟大旗帜，全面贯彻落实党的宗教工作基本方针和全国宗教工作会议精神，为新区教育发展筑牢思想保障。

一、深入了解政策 充分利用校会，级部会、班会对党的民族政策、宗教政策、法律法规进行了学习。让教师和学生知晓“教师和学生为什么不能信教?”、“如何抵御和防范宗教向校园渗透?”要求全校师生自觉遵守国家相关法律、法规和政策的规定和要求，积极带头抵御和防范宗教势力向校园渗透;要始终保持清醒头脑，不信谣、不传谣，不受挑拨煽动，自觉维护民族团结;要不断提高政治鉴别力，正确认识宗教的本质，不在校园内开展与宗教有关的活动;积极参与文明校园文化建设,引领文明文化，抵制歪风邪气，用实际行动积极抵御和防范宗教势力向校园渗透，维护校园和谐稳定。

二 、开展自查、排查活动 接到通知后，校长 XXX 高度重视，立即组织校领导班子成员学习相关法规和文件。制定方案，成立由校长任组长，各级部、班主任为成员的自查(排查)小组，对我校教师、学生有无参加宗教活动等现

象进行排查。经过明察暗访、询问认真、细致的排查，发现我校师生无参加宗教活动的现象。

三、提高 认识 我校要求教师认真落实《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国教育法》等法律规定，强调任何组织和个人不得利用宗教干预我校正常的教育教学，不得以任何形式在我校宣扬宗教。要求老师们时刻保持清醒的头脑，坚定自觉地维护国家统一和民族团结，巩固社会主义办学阵地。

学校保持良好有序的教育教学秩序，教育学生爱祖国、爱人民，树立科学人生观。

四、总结 经验，做得更好 在今后的工作学习中，会认真学习和领会宣讲报告的精神实质，并把成果转化到抵御和防范宗教向校园渗透教育活动中去，转化到今后以教学为中心的各项工作中去，坚定正确的政治立场，做维护祖国统

XXXXX(单位)

20xx 年**月**日

第五篇：学习抵御和防范宗教向校园渗透

学习“抵御和防范宗教向校园渗透”心得体会

宗教作为一种历史悠久的文化体系，对社会的政治、经济、文化和生活等各个方面都有着千丝万缕的关系和较为广泛的影响力。近年来，随着我国经济发展的突飞猛进，与世界各地的联系更加紧密、交流也日益增多，学校师生中信教人员有明显的增加之势，如何防范各种宗教组织向高校进行渗透，是做好新时期高校稳定工作的一个重要问题。

一、高校宗教渗透的几种方式。

1、外籍人员利用特殊身份进行传教。高校一些涉外人士如外籍教师、留学生等，利用自身的特殊身份，通过学术讲座、授课、外语口语交流、英语角等方式，有意识地向学生们灌输宗教的相关知识，向学生们潜移默化的传递宗教观念，使大学生们对宗教产生浓厚的兴趣之后，便进一步的抓紧时机，向同学们宣传和推销西方的宗教教义和价值取向，继而发展为信徒。

2、打着慈善的旗号进行传教。一些宗教组织和传教人，以捐资助学为名而行传教之实，向经济困难的学生积极主动的进行资助，或者在校园内招募学生组织扶贫、助残等慈善小组，引起学生的注意与好感，以善良、博爱、友好的表象，使学生对其产生好感与兴趣而加入其中，最后达到宣传教义、发展成员的目的。此外，还有的宗教组织积极资助家庭经济困难的大学生，表面上对他们表示关心和帮助，并通过表达希望好好学习，成人成才的良好祝愿等表面目的，去利用贫困生感恩的心理进行教义宣传，从而将他们拉入宗教组织

3、通过网络、散发宗教传单等宣传媒介进行传教。境外宗教势力利用网络、广播和光碟，或者寄发传单等形式向学生进行宗教宣传或散布一些反马克思主义、反科学内容。特别是通过目前网络的快捷性及普及性，建立一些网站开展网上学《圣经》、空中英语课堂等，大肆宣扬西方的宗教思想和价值观，同学们辨别是非的能力较弱，容易被一些美丽的内容所诱惑和吸引，继而对宗教产生好感而迷恋其中并沦为教徒。

4、组建地下宗教团契进行传教。大学校园是各种宗教组织渗透的主阵地，大学生也是各种宗教势力重点发展的对象，宗教组织派出专门的传教人员在大学周边或者大学校园内租住房屋而将传教职业化，通过以点带面对大学进行宗教渗透，当形成一定规模后组建大学生宗教团契，并定期进行聚会开展教义的学习，使组织规模化、正规化;此外，还有的宗教组织招募大学中的信教学生，而他们则在背后进行人员培训、提供资金支持而完全不用出面，

11 煤化工系 宋正伟 通过这些所谓的宗教骨干分子组建大学生校园宗教团契，从而对高校校园进行渗透

二、高校宗教渗透的成因分析。

1、高校政治思想工作与高校发展没有同步。当前，部分高校思想政治工作者对宗教知识知道的不多、关注的也不多，很少有人关注大学生对宗教信仰的追求与看法，甚至有的高校思想政治工作者对于宗教渗透还没有正确的态度和清醒的认识，没有适应时代的发展特征、立足大学生思想状况去针对性的开展富有特色和成效的思想教育工作，过多的尊重所谓的个性和文化的包容，而忽略了高校政治工作的重要性，对宗教渗透的警惕性不高从而为宗教渗透提供了机会。

2、全球经济一体化为宗教渗透提供了便利。全球经济一体化进程的加剧,它完全打破了国界, 整个世界成了“地球村”, 全球各地民族间都可以迅速通过各种手段进行交流, 各种宗教文化得到迅速的扩散, 宗教文化变成共享的资源。但也为西方国家利用宗教活动，对我国进行渗透提供极大的便利与机会。西方国家以雄厚的资金为支持，采取多种的渗透形式不遗余力的进行宗教渗透，来向中国灌输西方资产阶级的意识形态和文化理念, 并以大学生为重点渗透和发展对象，通过宗教加剧渗透进行文化“殖民扩张”， 使大学生的政治观念淡薄、民族意识淡化。

3、现代信息技术的飞速发展，使得宗教渗透更加便捷。以往学生们大量接触的宗教知识主要来源于家庭、社区、身边的人以及各级教育者的灌输, 其内容经过层层把关过滤, 不正确、不恰当的内容已被删除。网络时代高度普及的今天，大学生们了解信息的渠道更为宽广、更为便捷，只需找到网址，便可在第一时间看到任何媒体的全部内容，网上汹涌而来的外来宗教信息, 就是西方进行宗教渗透的主要阵地，混杂着太多不健康的内容和信息，既有对西方享乐主义和极端个人主义的鼓吹,也容易诱使大学生加入到宗教组织或者参与到非法宗教活动中去。

三、高校防范宗教渗透的对策

1、加强大学生的思想政治教育。现阶段的高校，处在复杂的国际国内环境下，对外开放的不断扩大，社会主义市场经济的不断深入，中西文化的碰撞、贫富差距的加剧等等新情况，都给大学生的思想与信仰带来了巨大的冲击。一些大学生不同程度的存在着价值取向扭曲、社会责任感缺乏，所以抵御和防范宗教渗透，高校首先要确保马克思主义理论在高校的绝对主导地位，积极教育和引导学生树立社会主义世界观、人生观和价值观。另外，还要加大广大学生的爱国主义教育，增强学生们的爱国意识和民族责任心，让大家明白盲目的宗教信仰会瓦解一个民族的凝聚力，还会产生信仰危机甚至导致社会**的发生。

2、加大校园宗教知识和宗教政策的宣传。为使大学生认识宗教、了解宗教，就必须要让他们加强对党的宗教政策及有关法规的学习, 通过学习，以破除他们对宗教的盲从或神秘感，让广大大学生明白：我国的大学校园是传播社会主义精神文明的阵地，不允许任何组织和个人利用任何方式，在大学校园传教或从事其它宗教活动，以此增强大学生们自觉抵御宗教渗透的能力，对校园内出现任何宗教色彩的活动, 都能积极进行举报。

3、加强对涉外人员的管理。近年来,一些境外宗教势力以利用外籍教师、留学生等身份，实际进行着宗教渗透的非法行为，他们利用与学生接触的各种机会讲授文化知识的同时，也向学生们灌输宗教思想，所以要对外籍人员进行有效管理。一是要对外籍人员自进校到离校都建立动态档案，对信仰状况和宗教活动进行有效了解和掌握;二是要建立听课及课后回访制度，以了解其授课内容、授课课堂上是否有传教行为发生，其次，还要对与他们接触较多的学生进行座谈，对他们的业余生活、宗教生活进行了解，发现有传教的迹象立即予以制止。

4、加强对校内有宗教信仰人员的管理。学校统战及相关部门，一是要积极主动的对校内信教人员进行关心，为他们的宗教生活提供一定的便利和帮助，另外还要加强对他们的管理，使校内信教人员明白，公民有宗教信仰自由，但是“不等于宗教活动可以不受任何约束”。使他们的宗教活动都在法律规定的范围内活动，自觉的不在校园内开展宗教聚会和进行传教活动。

5、健全网络，培养骨干，构筑校园抵御宗教渗透防线。健全高校信息网络，是做好防范宗教渗透工作的重要环节。因为宗教活动具有较强的隐蔽性，开展活动一般是通过电话、网络进行联系，活动地点和方式、参与人员非常难以掌握，所以一是要分别在教职工和学生中建立动态信息队伍，二是要建立计算机网络信息收集、监控队伍，以此形成一张由点到线、由线到面、全方位多渠道，辐射面广、反应灵敏的信息网络，是高校及时了解学生思想动态有效方法，也是预防和处臵宗教向高校渗透与蔓延的重要防线。

总之，高校代表着国家的主流意识形态，担负着培养社会主义合格建设者和接班人的重任。因此要认识到高校宗教渗透防范工作的重要性、复杂性和长期性，将防范宗教渗透工作纳入到建设和谐、稳定校园的日常工作中去形成长效监管机制，既要依法维护学生的宗教信仰自由和正常的宗教活动，也不能神经麻木，听之任之，对校园的宗教渗透现象不闻不问;既要对大学生的思想、信念教育工作常抓不懈，又要对宗教政策和法规进行普及，扎实做好宗教向校园渗透和蔓延的防范抵御工作，切实维护校园稳定。