公仆之路观后感

第一篇：公仆之路观后感8篇

《走成才之路 奠特色之基》读后感2篇

凝练特色铸品牌 品牌凝练成文化

机车小学校长

刘春香

2013年，机车小学很荣幸成为洛阳市教育局评定的首批特色学校。2017年，又被洛阳市教育局认定为示范性课改特色学校。这不只是一个奖牌，更多的是激发我们深入地思考：什么是特色，什么是特色学校?

当阅读了《走特色之路 奠成才之基》这篇文章后，再次引发我深深的思考：特色铸就品牌，品牌凝练文化。一所充满文化味的学校，就是要结合自己学校的办学理念，构建出特色发展体系，长期坚持实践，沉淀文化因子，形成文化框架，彰显文化气质。

机车小学的情志教育应该怎样凝练特色?特色又如何凝练成品牌?品牌又要经过怎样的过程形成文化?我们这样做：

"学校特色建设要围绕自己学校的办学理念".理念是学校的灵魂，机车小学进行情趣教育研究已经走过了七年的历程。目前，正在提升"情志教育理念".我们为什么这样做?我们该如何构建可操作的理念体系，推进机车小学的各项改革，促进师生发展，最终达到国家所要求的，家长所满意的办学目标。

"学校特色建设的定位要符合学校自身的实际".一所学校的办学特色是在长期的办学过程中，围绕办学理念，在教育教学实践中，不断探索、不断积淀，逐渐形成的。一年来，机车小学围绕"情志教育"理念，构建起"情志管理、情志课程、情志课堂、情志德育、情志活动、情志评价"学校特色体系。围绕这一体系的不同支点，用丰富的活动践行理念。

"学校特色建设是促进学校整体发展的过程".学校特色建设是一个长期的过程，要融入学校的整体工作，特色发展和理念落实要形成无缝对接的势态。机车的情志教育归根结底是要促进人的发展，因此，各项评价指标的确立要尽可能关注到师生的发展状态，课程构建符合人的成长所需，课堂承载课程的角度贴近生活，学习的过程一定是生命成长的过程。机车小学的教育科研和常规教学研究基于师生的问题出发，"情志教师、情志学生"的发展才能接地，机车师生在特色创建的过程中是最直接的受益者，师生发展了，学校就发展了。

"学校特色建设的过程是学校文化形成的过程".学校发展的三个阶段：规范、特色、文化。机车小学的文化体系正随着特色创建的深入渐趋成形，我们将一如既往，遵循教育规律，贯彻党的教育方针，依法办学。

机车人在传承中发扬，在发扬中规范，在规范中特色，在特色中形成文化。机车小学，正遵循着教育的发展之道，坚守着生命成长的信念，恪守着职责与本分，扎实的做着"有情有趣有志向的教育",朝着"情志合一"的文化目标迈进。

以盘彩文化，为生命着彩

外语实验小学校长

张迎九

2018年1月9日，洛阳日报刊登了《走特色之路，奠成才之基》一文。这是瀍河区创建示范特色学校，全面提升教育教学质量的成果初现，也是瀍河教育人打造瀍河教育品牌，办人民满意教育的坚定信念!近年来，在区委区政府正确指导下，在瀍河教育局文化自信引领下，瀍河教育发生了由量的积累到质的转变，迎来了崭新的发展机遇。这一切的变化得益于瀍河教育决策者高瞻远瞩的定位、全心全意的服务，得益于瀍河教育人脚踏实地的干劲和不甘落后的决心!

作为瀍河教育的一份子，此时此刻我的内心无比激动，因为我们经历了改变的磨砺和阵痛，收获了成长的喜悦和憧憬。在无数个小我的不断完善和创新中实现了大我的转型和发展!我仿佛看到了冬日暖阳下一派昂扬的春意!此时我特别想说的是：

感恩：感恩瀍河教育

感谢赋予我们愿意为之付出和坚持的瀍河教育情怀!感谢引领我们站得更高一览众山!感谢搭建多元平台，让我们拓展视野!感谢为我们营造了进取团结的教育环境!感谢给予我们全方位的支持和帮助!感谢对于我们的认可和鼓励……

回首：外语实验小学的成长之路

2011年7月，我调入外语实验小学，迎接我的是四壁空空的新建教学楼。学校经历了7年的磨砺，成长至今，有汗水、有艰难、有困惑、有喜悦、有灵感、有创新，在不断的蜕变中完成了重生，一所崭新的美丽学校开始传递她独有的魅力，我也沉浸在学校的发展过程中不断成长。

细细想来，我们走过了这样的历程：办学理念的确立→四美课堂的创设→特色课程的初现→盘彩项目的选择→三风一训的提炼→七彩花课程的完善→盘彩特色的凸显→校园文化的渗透→盘彩文化的构建→盘彩博物馆建馆→特色品牌的打造→课程化校园的整体布局与盘彩文化的无缝对接。每一步都是从无到有的探索，是凝心聚力的奋斗，是独辟蹊径的创新!

特色：以盘彩为载体的"美的教育"文化体系

我们将"美的教育"办学理念进行了目标细化，开始了近7年的多级目标落地实践。"美的课堂"创新研究，多角度探索教育学中美的渗透与转化;"一站式"课堂教育专题演研究，形成以点带面、多层结合、螺旋式上升的学科知识体系;"七彩花课程体系",把国家课程、地方课程、校本课程和家本课程有机融合;"美丽联盟"风采展示等活动，让师生各美其美，美美与共;特色融合课走上了"全国小学‘创课’博览会"的舞台;形成了以盘彩为载体的"美的教育"特色文化体系，让全校师生在中国传统文化与世界优秀文化的碰撞中，产生智慧的火花，绽放美丽人生。

展望：盘彩文化独辟蹊径，美的教育七彩花开

1、深入构建以盘彩为载体的"美的教育"独特文化场。

2、探索以盘彩为主线的多学科课程融合体系。

3、构建以英语为工具的多学科创课课程。

4、培养一支高素质教师团队和人才梯队。

5、建立"学校--家庭--社会"教育互动平台。

6、营造现代化学校教育和管理氛围。

坚持：学校特色发展之路

7年来，外语实验小学坚持"美的教育"办学理念引领，坚持盘彩文化特色打造，坚持美的课堂创新探索，坚持美丽人生德育的奠基。正因为这样的坚持，在洛阳市特色学校创建工作中，完成了2014年优秀单位→2015年特色学校→2017艺术教育示范特色学校的四年三大步的迈进。

我们将继续坚持特色办学的思路，坚持由"制坯→上釉→煅烧→着彩"引申出的"塑德→传知→磨炼→成才"的外语实验小学在特色创建中凝练出来的独一无二的核心精髓。坚持不忘初心，坚持工作幸福，坚持脚踏实地，坚持不断创新，坚持在白色的瓷盘中描绘七彩人生!

第二篇：电影观后感题目格式(共8篇)

篇一：影评写作格式 影评的格式和范文

模式一：单角度评析

题目：主标题

——副标题(主题思想、人物形象或者艺术手法)

第一段：电影风格(30字)+电影梗概(150字)+中心论点(20字)

第二段：分论点一

第三段：分论点二

第四段：总结(升华主题，并联系现实，提出个人思考)

模式二：多角度评析

题目：主标题

——副标题(不用提出角度，只需要点出评什么电影就可以了)

第一段：电影风格(30字)+电影梗概(150字)

第二段：评主题思想(看不出准确的主题思想，可以用感受来代替，但一定要结 合电影情节，不要写成纯观后感)

第三段：评人物形象(可以评一个，也可以评多个)

第四段：评艺术手法(镜头、音乐、台词、画面、色彩等等)

第五段：总结，提出一个总体的评价(弥补开始第一段的中心论点缺失)

模式三：散评式

题目：主标题

——副标题

也可以只用一个题目：比如说“评电影《花火》”

篇二：读后感、观后感格式例文 读后感与观后感

一、读后感的格式

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。

二、读后感的基本要求

写好“读后感”要做到四点：

一、读懂原文抓中心，在读中理解文章内容，把握文章的思路，只有通过认真地“读”，才有写“感”的条件。

二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，要从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

三、读感结合有侧重，要处理好写读后感时“读”与“感”的关系。做到议论，叙述，抒情三结合。

既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。

四、联系实际谈感受，要联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。写读后感的重点应是联系实际发表感想。

三、读后感的写法

1、要审清题目。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。

4、写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

四、读后感例文

读《师道实话》有感

点军区土城小学教师 陈发喜

七月十五日，我们终于放假了。忙碌了一个学期，教育教学中的收获也确实不少。可整天忙于教学，忙于其他日杂事务，耽误了自己的不少读书时间。

我这次读的书，是全国著名教授陈桂生的《师道实话》。从某种意义上讲，此书的内容和小崔的“实话实说”有点类似。

一辑中。

书中就教师职业的漫话，可谓是中的之矢，“教师”本身就是尊称，学者型教师、专家型教师、智慧型教师，而新出现的一些提法，其目的是以打造骨干教师“明师”意向。这种新的变化与以前隐喻“学者”“专家”倒也不同，如今的隐喻，“名”与“利”的关系过于密切，它实际上是慕虚荣、重名分的中国传统文化的余波。作者的漫话式的笔调，剖析了一个现实深层次的问题。其实，在世界上无论哪个国家，教师的地位和待遇与同等学历的群体相比，或许偏低，但又低不到哪里去。在中国，由于教师群体多达千万之众，普遍提高教师地位与待遇，谈何容易?问题是教师工作如此繁难，如此艰辛，其地位、待遇又不尽如人意，这就存在对教师寄予“厚望”与是不是“厚待”的困惑。如果把教师的工作比做咖啡，味觉感受，咖啡是苦的。加糖固然固然重要，但咖啡的本质没有变甜。

《师道实说》中的《教师修养》一辑中谈到教育者为了使学生形成责任心与义务感，不必对学生行为过程多加干涉，而应少加干涉，否则他们会把做什么或不做什么，这样做或那样做，看成是别人的事，老师的事。 好的榜样，发扬正气，激发良知。

作者在《师道实说》中以丰富的知识底蕴以及严谨务实的学术作风，对一些说法的论述，绝不混囫囵吞枣，必深究到底。比如在<漫话善待学生>一文中，认为“宽严结合”、“严字当头”、“审时度势”等只是一些口诀而已，但如今在当量教育著作、文章以及教育行政人员的口头中还在不厌其烦地重复着这类口诀，作者一针见血的指出对“口诀”的迷恋和“口诀”与“规律”的混淆，是我国教育研究长期处于低水平状态的重要方面。并通过研究对学生“宽”还是“严”的问题，剖析了教育科学研究的大致思路，作者认为“宽”还是“严”事实上到底有多少种宽法，多少种严法，应该在大量的事实基础上进行分类，继而研究每类宽法或严法各导致什么结果，再进一步寻求宽与严的界限，分辨“宽严结合”的不同类型，在作者看来，这样，虽未必发现什么规律，但至少可使实践者依据实际情况，选择适当的类型。

但这些“实话”，陈桂生教授却自谦为“登不上大雅之堂的”，其中的一篇篇文章，“大都是以话搭话而来”，但作者在似不经意的言谈当中，从最平常的话题中，给人以最切实的实践指导，这些“实话”，乃是通读教育、千锤百炼之后的思考，其中所蕴涵的内容之丰 富，让读者在沉思当中也倍感亲切。《论语》说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。”反思我们现有的教育状况，有很多浮在表面的口诀现象、口号现象，究其实质是教育中的浮躁问题，这种浮躁是在教育中总是寻找自己熟悉的、按部就班的、经验主义的，能够企及的那种很切近的目标，因为那种目标常常含有很多功利的以及操作层面的各种方便，但是呢，对于再多走几步，再往前一点的探索基本都自动止步。这种现象忽视了教育的主旨和本真，造成了众多“浅尝辄止”的研究，没有实践与操作意义。陈桂生教授的“实话”告诉了我们一线教师应该和可以做些什么。

《师道实说》这本书，不是师道专论。没有给已经相当混乱的教育理论添乱，只是在一线教师遭遇师德、师道、师风虚文时，尽可能说些“实话”罢了。

观后感与读后感十分相似，这里只提供例文 观后感例文

观电影《孟二冬》有感

点军区土城小学教师 陈发喜

2010年4月4日晚八点到十点，中央电视台电影频道播放了电影《孟二冬》。我怀着崇敬的心情，看完了整部电影。这部影片全面展现了孟二冬教授平凡而伟大的一生，用生动的故事、平实的手法向人们真实再现了孟二冬博学笃志、淡泊求真、痴情讲台、清正刚毅、乐观豁达、执着追求的精神境界和人格魅力。孟二冬教授的事迹，深深震撼了我。特别是孟教授为人师表，关爱学生的事迹，最让我感动，我真得佩服得五体投地。

孟二冬是北京大学中国语言文学系教授、博士生导师，北京大学 “优秀共产党员”和“优秀教师标兵”。

最让我感动的是2004年春，刚到新疆石河子大学支教不久的孟二冬就病倒了，但他以坚强的意志，忍受着病痛的折磨，坚持上完最后一节课，圆满完成了支教任务。那几乎说不出话来的声音，以及那始终微笑的面容深深刺痛了我的心。

作为一名教师，从孟二冬教授身上，我还学到了作为一名教师应该也必须具备的品格与素质：一是教学方面，我应该学习孟二冬教授

严谨的治学态度，平实的做人风格。虽然我只是一名普通的教师，但是同样应该以教书育人为第一要务。因此，在课前的备课，课上的教学，课后的批改及总结，将每一个环节都尽量做好做细，要对得起自己的良心，对得起学生家长，对得起党和国家、人民的栽培。用平凡的工作来换取不平凡的掌声。二是做人方面，严格要求自己，做到求真务实，珍爱生活，自强不息，不卑不亢。为学生树立一面良好的镜子。三是关爱学生方面，一定要以人为本，建立和谐的、友好的、平等的师生关系，时刻为他们着想，为他们排忧解难。把自己的爱心献给自己的学生。

孟二冬教授，安息吧!一路走好!人民永远不会忘记你的! 我用我最诚挚的心，向孟二冬教授致以崇高的敬礼!向所有为了教育事业而奋斗着的老师们致敬!

篇三：读后感、观后感格式例文 读后感与观后感

一、读后感的格式 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。

二、读后感的基本要求

写好“读后感”要做到四点：

一、读懂原文抓中心，在读中理解文章内容，把握文章的思路，只有通过认真地“读”，才有写“感”的条件。

二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，要从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

三、读感结合有侧重，要处理好写读后感时“读”与“感”的关系。做到议论，叙述，抒情三结合。

既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。

四、联系实际谈感受，要联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。写读后感的重点应是联系实际发表感想。

三、读后感的写法

1、要审清题目。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。

4、写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

四、读后感例文

读《师道实话》有感

点军区土城小学教师 陈发喜

七月十五日，我们终于放假了。忙碌了一个学期，教育教学中的收获也确实不少。可整天忙于教学，忙于其他日杂事务，耽误了自己的不少读书时间。

我这次读的书，是全国著名教授陈桂生的《师道实话》。从某种意义上讲，此书的内容和小崔的“实话实说”有点类似。

一辑中。

书中就教师职业的漫话，可谓是中的之矢，“教师”本身就是尊称，学者型教师、专家型教师、智慧型教师，而新出现的一些提法，其目的是以打造骨干教师“明师”意向。这种新的变化与以前隐喻“学者”“专家”倒也不同，如今的隐喻，“名”与“利”的关系过于密切，它实际上是慕虚荣、重名分的中国传统文化的余波。作者的漫话式的笔调，剖析了一个现实深层次的问题。其实，在世界上无论哪个国家，教师的地位和待遇与同等学历的群体相比，或许偏低，但又低不到哪里去。在中国，由于教师群体多达千万之众，普遍提高教师地位与待遇，谈何容易?问题是教师工作如此繁难，如此艰辛，其地位、待遇又不尽如人意，这就存在对教师寄予“厚望”与是不是“厚待”的困惑。如果把教师的工作比做咖啡，味觉感受，咖啡是苦的。加糖固然固然重要，但咖啡的本质没有变甜。

《师道实说》中的《教师修养》一辑中谈到教育者为了使学生形成责任心与义务感，不必对学生行为过程多加干涉，而应少加干涉，否则他们会把做什么或不做什么，这样做或那样做，看成是别人的事，老师的事。 好的榜样，发扬正气，激发良知。

作者在《师道实说》中以丰富的知识底蕴以及严谨务实的学术作风，对一些说法的论述，绝不混囫囵吞枣，必深究到底。比如在<漫话善待学生>一文中，认为“宽严结合”、“严字当头”、“审时度势”等只是一些口诀而已，但如今在当量教育著作、文章以及教育行政人员的口头中还在不厌其烦地重复着这类口诀，作者一针见血的指出对“口诀”的迷恋和“口诀”与“规律”的混淆，是我国教育研究长期处于低水平状态的重要方面。并通过研究对学生“宽”还是“严”的问题，剖析了教育科学研究的大致思路，作者认为“宽”还是“严”事实上到底有多少种宽法，多少种严法，应该在大量的事实基础上进行分类，继而研究每类宽法或严法各导致什么结果，再进一步寻求宽与严的界限，分辨“宽严结合”的不同类型，在作者看来，这样，虽未必发现什么规律，但至少可使实践者依据实际情况，选择适当的类型。

但这些“实话”，陈桂生教授却自谦为“登不上大雅之堂的”，其中的一篇篇文章，“大都是以话搭话而来”，但作者在似不经意的言谈当中，从最平常的话题中，给人以最切实的实践指导，这些“实话”，乃是通读教育、千锤百炼之后的思考，其中所蕴涵的内容之丰 富，让读者在沉思当中也倍感亲切。《论语》说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。”反思我们现有的教育状况，有很多浮在表面的口诀现象、口号现象，究其实质是教育中的浮躁问题，这种浮躁是在教育中总是寻找自己熟悉的、按部就班的、经验主义的，能够企及的那种很切近的目标，因为那种目标常常含有很多功利的以及操作层面的各种方便，但是呢，对于再多走几步，再往前一点的探索基本都自动止步。这种现象忽视了教育的主旨和本真，造成了众多“浅尝辄止”的研究，没有实践与操作意义。陈桂生教授的“实话”告诉了我们一线教师应该和可以做些什么。

《师道实说》这本书，不是师道专论。没有给已经相当混乱的教育理论添乱，只是在一线教师遭遇师德、师道、师风虚文时，尽可能说些“实话”罢了。

观后感与读后感十分相似，这里只提供例文 观后感例文

观电影《孟二冬》有感

点军区土城小学教师 陈发喜

2010年4月4日晚八点到十点，中央电视台电影频道播放了电影《孟二冬》。我怀着崇敬的心情，看完了整部电影。这部影片全面展现了孟二冬教授平凡而伟大的一生，用生动的故事、平实的手法向人们真实再现了孟二冬博学笃志、淡泊求真、痴情讲台、清正刚毅、乐观豁达、执着追求的精神境界和人格魅力。孟二冬教授的事迹，深深震撼了我。特别是孟教授为人师表，关爱学生的事迹，最让我感动，我真得佩服得五体投地。

孟二冬是北京大学中国语言文学系教授、博士生导师，北京大学 “优秀共产党员”和“优秀教师标兵”。

最让我感动的是2004年春，刚到新疆石河子大学支教不久的孟二冬就病倒了，但他以坚强的意志，忍受着病痛的折磨，坚持上完最后一节课，圆满完成了支教任务。那几乎说不出话来的声音，以及那始终微笑的面容深深刺痛了我的心。

作为一名教师，从孟二冬教授身上，我还学到了作为一名教师应该也必须具备的品格与素质：一是教学方面，我应该学习孟二冬教授

严谨的治学态度，平实的做人风格。虽然我只是一名普通的教师，但是同样应该以教书育人为第一要务。因此，在课前的备课，课上的教学，课后的批改及总结，将每一个环节都尽量做好做细，要对得起自己的良心，对得起学生家长，对得起党和国家、人民的栽培。用平凡的工作来换取不平凡的掌声。二是做人方面，严格要求自己，做到求真务实，珍爱生活，自强不息，不卑不亢。为学生树立一面良好的镜子。三是关爱学生方面，一定要以人为本，建立和谐的、友好的、平等的师生关系，时刻为他们着想，为他们排忧解难。把自己的爱心献给自己的学生。

孟二冬教授，安息吧!一路走好!人民永远不会忘记你的! 我用我最诚挚的心，向孟二冬教授致以崇高的敬礼!向所有为了教育事业而奋斗着的老师们致敬!

篇四：读后感的格式 读后感常见的格式

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(3)围绕基本内容证明观点。这一部分要注意结合文章具体内容，不能空洞，要有具体的例子。这就要求在写读后感之前，你就要对内容非常地熟悉，知道那些材料能为你的观点服务。(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。

读《西游记》有感

儿时的经典读物——《西游记》是我读的第一本书。

沙僧只不过打碎琉璃盏，就要下界受罚，而神仙的坐骑纷纷扰乱人间，竟还可以回到仙界，为什么?难道就因为它们都有个足够大的“后台”?这说明了什么?

我想，一方面是体现了佛家道义，佛家的法力无边、大慈大悲。另一方面，也正是讽刺了当时政府的风气!讽刺了当时的官僚制度。唐僧好似皇帝，孙悟空是掌政大臣，一人之下，万人之上，即使有再大的能力，也只能就是这个样子了，没有“升职”的空间。而那些作恶的坐骑们好似社会的恶霸，因为身后有强大的后台，所以就可以无恶不作，即使是被发现了其所作所为，照样可以活得很舒坦。

再谈谈悟空的成长史吧，一开始是从石头里蹦出来的，享天地之精华，后来又被高人收为弟子，学习法术，再到后来王母娘娘的一路扶持，护送唐僧是观音的教诲、众仙家的帮助„„这一切好像都是机缘巧合，促使悟空成为一名英勇、法理高强的神猴。我想，假如其中这任意一环出了差错，孙悟空也必然不会像今天这样神气。这也正是作者想表达的意思吧我想。 请求仙家们、观音前来相助。

读后感的基本格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合

七、要选择材料。

八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。

九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。

读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

首先，读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。 张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。

第三，选准感点。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。

是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。

如何写好读后感

读后感是最常见的文体之一，也是一种实用性极强的文体。读后感，顾名思义，即针对所读的东西所写的感想。它是写作者阅读成果的展示，读书心得的记录，心里感受的抒发。读后感是初中学生必须掌握的一种文体。前几天，学生学完安徒生《丑小鸭》后，我统一安排学生写了读后感，完成情况不是很好。当前我校学生正值写作读后的高峰时期，比如下周要写电影的观(读)后感，再下周要写学习“八荣八耻”的心得体会等。借此机会，结合学生的《丑小鸭》读后感习作，简要谈一下“读后感”的一般写法。

一、引。围绕感点，引述材料。“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录关键词、句，或概述引发“感”的要点。

二、议。分析材料，提炼感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。

三、联。联系实际，纵横拓展。就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。

四、结。总结全文，升华感点。

当然要想写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。“读”是“感”的基础，“感”是“读”的结果。

以上是写作读后感的一般写法和思路。需要强调的是写作中也不必拘泥于这四个字，未必每一篇读后感在这四方面都要面面俱到。比如“引”的环节，如果你所面对的读者对像很熟悉你要介绍的东西，那么“引”在你的这篇读后感中，就可省略或一笔带过了。此次组织学生练写的《丑小鸭》读后感，就属此范畴。

容。读后感的重点内容是“感”，而不是对所读内容的记录和记述。否则读后感该改称为“读后录”了。

二、“感”点多，主旨不明。

三、“议”得不深刻。首先，这与一个人的思想认识有关。随着写作者的不断成长，知识的丰富，阅历的增多，会不断提高。其次，要学一些说理论证的方法。

四、“联”得不紧密。

五、“结”得太离谱。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。

篇五：读后感格式

外国文学名著与电影 读后感(观后感)格式

(请按以下顺序、格式组织文章内容)

页面设置

1、页眉

无

2、页边距

上边距：30mm;下边距：25mm;左边距：30mm;右边距：20mm;行间距为

3、页码的书写要求

页码从正文开始，用阿拉伯数字连续编排，页码位于页面底端居中。

字数要求：1500——2000

一、题目

题目(黑体，加粗，小二号，居中)

作者名(宋体，4号，居中)

(班级专业及学号，宋体，小4号，居中)

二、正文

二级标题：

(一)(黑体，加粗，4号，顶格) 一级标题：

一、(黑体，加粗，4号，顶格)

三级标题：

1、(黑体，加粗，4号，顶格)

篇六：影评格式 影评模式一：单角度评析

题目：主标题

——副标题(主题思想、人物形象或者艺术手法) 第一段：电影风格(30字)+电影梗概(150字)+中心论点(20字)

第二段：分论点一

第三段：分论点二

第四段：总结(升华主题，并联系现实，提出个人思考)

影评模式二：多角度评析

题目：主标题

——副标题(不用提出角度，只需要点出评什么电影就可以了)

第一段：电影风格(30字)+电影梗概(150字)

第二段：评主题思想(看不出准确的主题思想，可以用感受来代替)但一定要结 合电影情节，不要写成纯观后感)

第三段：评人物形象(可以评一个，也可以评多个)

第四段：评艺术手法(镜头、音乐、台词、画面、色彩等等)

第五段：总结，提出一个总体的评价(弥补开始第一段的中心论点缺失)

篇七：影评格式 影评模式一：单角度评析

题目：主标题

——副标题(主题思想、人物形象或者艺术手法)

第一段：电影风格(30字)+电影梗概(150字)+中心论点(20字)

第二段：分论点一

第三段：分论点二

第四段：总结(升华主题，并联系现实，提出个人思考)

影评模式二：多角度评析

题目：主标题

——副标题(不用提出角度，只需要点出评什么电影就可以了)

第一段：电影风格(30字)+电影梗概(150字)

第二段：评主题思想(看不出准确的主题思想，可以用感受来代替)但一定要结合电影情节，不要写成纯观后感)

第三段：评人物形象(可以评一个，也可以评多个)

第四段：评艺术手法(镜头、音乐、台词、画面、色彩等等)

第五段：总结，提出一个总体的评价(弥补开始第一段的中心论点缺失)

篇八：影评书评格式

浙江传媒学院“读百部书看百部电影”

影评/书评题目(小二黑体居中)

作者：xxx 班级：xxxx 学号：xxxxxxxxxx(小三号黑体)

文章举例电影导演陆川的一个经历试图给出答案：

曾执导《可可西里》的电影导演陆川追忆年前曾接受一项任务，为奥运会制作一部动画电影。但接下来一年，他形容创作是在“几十重大山的压制下缓慢前行”，“‘弘扬奥运’、‘中国文化’、‘中国元素’、‘和谐社会’等等主题性的硬性指标就有十几条，本来是带着玩的心情弄的，可慢慢开始僵化，到最后大家都不会了。

奥斯波恩自称是中国功夫和中国文化迷，为了拍《功夫熊猫》，准备了15年，特地选在北京奥运年全球公映此片，因为“中国到时候是全世界的话题”。

文章最后说，互联网上有人这么说：《功夫熊猫》胜过一部《论语》，很夸张。

第三篇：关于防溺水安全的观后感（通用8篇）

当观看完一部影视作品后，相信你会有不少感想吧，写一份观后感，记录收获与付出。那要怎么写好观后感呢?以下是小编帮大家整理的关于防溺水安全的观后感(通用8篇)，欢迎阅读与收藏。防溺水安全的观后感1

今日的语文课上教师给我们看了一组关于防溺水知识的图片和视频，看了那些触目惊心的图片，同学们都感慨万分。那些揪心的画面，悲痛欲绝的哭泣声，萦绕在我的耳边，使我的心境久久不能平静。

在炎炎夏日，清凉的河水会诱惑很多的同学去痛快的洗个澡。可是同学们你们明白吗看似平静温柔的水面却暗藏杀机。那淙淙的河水诱惑着你，当你跳下去的时候，却又张开血盆大口准备把你吞掉。如果你就这样悄无声息的走了，有没有想过你们的父母

俗话说的好“不怕一万，就怕万一”。在前几年，在我们村里就发生了一件令人悲伤的事。一群孩子在无防护措施，没人看管的情景下下河游泳。突然一个孩子，慢慢的沉下去，当岸上的孩子找来大人施救的时候，那个孩子已经奄奄一息了。不管怎样摇动，怎样做人工呼吸，孩子就是不醒。孩子的父母悲痛欲绝，在一旁的我忍不住哭了。这不是天灾!是人祸!是他们自我缺乏安全知识，最终造成了不可挽回的惨痛。

同学们，有时候危险总在我们不经意的时候发生，所以酿成了一个个惨不忍睹的事件。此刻处于青春期的我们，有无比完美的未来。所以我们必须珍惜自我的生命，认真听教师和父母的教诲，减少杯具的发生。我们不愿意看到一个个的生命被无情的流水带去，我们更不愿意看到那悲痛欲绝的一幕幕。同学们，让我们行动起来：珍爱生命!让我们的世界充满欢笑!防溺水安全的观后感2

星期一的第一节课，学校组织了各班观看《防溺水安全教育》的视频。让我知道了溺水已经成为学生非正常死亡的头号杀手，每年意外死亡的儿童中，溺水死亡的儿童几乎占了百分之六十。

所以我们要增加安全意识和防范能力，多了解游泳安全常识，学会防溺水和自救。在这里我倡议同学们：

一、从我做起，树立安全意识，加强自我保护，远离溺水隐患，不参与各类危险的校外活动;

二、不私自或结伴到水池、河塘、水库、蓄水池等危险地带嬉戏、玩耍;

三、一定要在有家人陪伴的前提下，到安全的、正规的游泳池游泳，并要做好相应的准备活动，防止溺水事件的发生;

四、不到无安全设施、无救护人员的水域玩耍和游泳;不在设有“禁止游泳”或“水深危险”等警示标语的水域处下水戏水，不在公园，尤其是靠河处逗留玩耍;

五、当发现有人落水时，不能冒然下水营救，应立即大声呼救，同时，将救生圈、竹竿、木板等物抛给溺水者，再将其拖至岸边。

生命是宝贵的，每个人都只有一次，它不像财富可以失而复得;也不像花草树木一样，花谢了，叶子凋零了，还可以周而复始地开出更鲜艳的花，长出更茂盛的叶子。失去了生命，不仅仅是自己失去了一切，还要给活着的亲人留下心灵的创伤。

夏天到了，天气非常炎热，最好的避暑方法莫过于游泳了。但游泳有一定的危险性，每一年，不知有多少人因为游泳而失去了生命。下面就有这么一则关于溺水的悲剧故事。防溺水安全的观后感3

上周五晚上，老师在直播间为我们召开了“防溺水安全教育家长会”，我和爸爸参加了这次网络家长会。我们认真地观看了《防溺水专题教育》视频，还学习了我们班的三位同学们精心制作的防溺水小视频，令我深有感触。

视频中，三名少年在河中玩木筏，导致两人溺亡;五名大学生手拉手救人，两人溺亡;中学生溺水，同伴施救，三人间全部溺亡;幼童水边嬉戏不慎入水溺亡……这些事例真是触目惊心，为这些不幸的家庭感到惋惜。其中，最令我难忘的是：视频中，两名男童在湖边戏水，不慎滑入湖里溺亡，家长那撕心裂肺的哭喊、、、、、、一条条鲜活的生命因为溺水，就这样匆匆离开这美好的世界，他们父母有多么伤心啊!他们有的是因为在河边玩水溺亡，有的是盲目下水救人，不但没有救起别人，反而白白搭上了自己的性命。

我分析了一下原因，他们的安全意识都太淡薄了，要知道，水火无情，一定要远离!如果时光能倒流，他们一定不会在水边嬉戏、打闹;一定不会逞一时之快而跳入陌生的水域吧?他们的父母一定会反复叮嘱孩子不要玩水吧?可是，时光怎能倒流呢?

炎炎夏日，正是游泳的大好时机。然而，如果缺乏安全和防范意识，遇到意外时慌张、不能沉着自救，极易发生溺水伤亡事故。因此，我们要牢牢记住“防溺水六不准”：

1、不准私自下水游泳;

2、不准擅自与他人结伴游泳;

3、不准在无家长或老师带领的情况下游泳;

4、不准到无安全设施、无救援人员的水域游泳;

5、不准到不熟悉的水域游泳;

6、不准不会水性擅自下水施救;

观看完视频，我和爸爸讨论了一下，爸爸认为这次家长会太有必要了，这些溺水惨剧为我们敲响了警钟。在日常生活中，我们要提高安全意识，防患于未然。我承诺爸爸，一定不会到野外游泳，只会在他的陪伴下，去有安全保护措施的室内游泳馆游泳。

生命是宝贵的，每个人都只有一次。他不像财富能失而复得，也不像离离原上草能周而复始。如果不懂珍爱，不仅仅是自己失去了一切，还给活着的亲人留下了心灵创伤。

预防溺水，珍爱生命，从我做起!防溺水安全的观后感4

柏克说过，生命在闪光中显出灿烂，在平凡中显出真实。是啊，生命多么宝贵，而溺水伤亡成了一个可怕的拦路虎，它让许多人年纪轻轻就失去了生命。自从看了《珍爱生命，预防溺水》这个电视节目，我有了很深的.感触。

在炎热的夏季，游泳，是广大少年喜爱的锻炼项目之一。然而，不做好准备，缺少安全防范意识，遇到意外时慌张、不能沉着自救。极易发生溺水伤亡事故。据调查，中国平均每天接近有150多名儿童因意外伤害而失去生命。意外溺水是儿童意外伤害的首要死因，10个因意外伤害而死的儿童中，有近6个是因为溺水身亡的。

《珍爱生命，预防溺水》栏目中讲到，游泳最好不要在江、河、湖、水库里游泳，最好选择在游泳馆、水上乐园等有防范措施的地方游泳。要清楚自己的身体健康状况，游泳时切勿太饿、太饱。饭后一小时才能下水，以免抽筋。游泳前一定要做好热身运动。另外，我还学会了其他一些应急措施：如果遇人溺水，没有把握不应该下水救人，可一边大声呼救一边利用竹竿、树枝、绳索、衣服或漂浮物抢救。

让我们做好防范措施，在安全健康的游泳馆里尽情地游泳!防溺水安全的观后感5

这个假期，老师布置了一项特殊的作业，就是与家长一起收看《珍爱生命，预防溺水》视频。看完后，那一件件落水事件在我的脑海中回荡，心情久久不能平静……

在防溺水视频中，有些孩子是在没有家长和老师的陪同下擅自到不知水情、偏僻的地方玩水，而导致溺水事故发生。有的孩子是因下水前不做准备活动，在无救护人员的海域游泳，出现手脚抽筋而溺水死亡。这段视频中，让我印象最深刻的是，有六名中学生私自到郊外的池塘中游泳，其中一名女学生不慎遇险，在水中呼救，其他学生一起去救她，结果导致全部溺水身亡的事故……

我的心灵被深深震动了，一个个鲜活的生命就这样没了，生命竟是如此的脆弱!这个事故告诉了我们，作为中小学生，不但要懂得如何去预防溺水事故的发生，而且要掌握识别险情、紧急避险和遇险逃生的能力，在发生溺水事件时，怎样进行自救和救护。

看了这次防溺水视频，我的收获真不少!不但让我掌握了许多预防溺水知识，而且提高了安全意识。同学们，让我们预防溺水，珍爱生命吧!防溺水安全的观后感6

今天，我看了预防溺水事故的视频。知道了溺水死亡比例占70%，知道了一些规则。

1、在无家长或老师带领的情况下不要私自下水游泳。

2、不要去不知水情，偏僻的地方游泳。

3、不做准备活动时不要下水游泳。

4、不要再无救护人员的海域游泳。

我认为我们青少年不应该忽视那些规则，生命是宝贵的。一旦我们忽视了那些规则，就有可能失去宝贵的生命。所以，我们一定要重视它。珍爱生命，从自己做起。防溺水安全的观后感7

最近，我看了一个关于“珍爱生命，预防溺水”的视频。在里面，我懂得了一个道理：水虽然是生命之源，但他却蕴藏了无尽的危险;水虽然是生命的开始，但它也可以摧毁一切。

在视频中播放了一个惨剧。一个炎热的夏天，一位九岁的女孩，禁不住诱惑，独自下水玩耍时，被水草缠住了脚，慌了神。在那喊救命时，她的同伴看见了，急忙叫大人来。当大人赶到时，小女孩已经进入昏迷状态。送到医院，因抢救无效而死。这个小女孩只有九岁，九岁啊!一个含苞待放的生命就这样永远离开了我们。

这个故事让我想起了亲戚家的哥哥。有一次，我哥哥和他的同学去水库玩。哥哥在不知道水库深浅的情况下，下水游泳，就再也没有回来。我的姑姑悲痛欲绝，几次哭晕过去。因为哥哥的离去，制造了白发人送黑发人的惨剧，同时，一个幸福的家庭也因此破灭了。

为了父母不再失去孩子;为了幸福的家庭不再破灭;为了鲜活的生命不再消失，我们要懂得以下几点防止溺水的知识：

(1)不要私自下水游泳。

(2)不要擅自与他人结伴游泳。

(3)不要在不熟悉的水域游泳。

(4)不要在无安全设施，无救护人员的水域游泳。

(5)不要让不会水性的同学擅自下水游泳。

(6)不要在无家长无老师带队的情况下游泳。

我再次的呼吁大家，“珍爱生命，预防溺水”。防溺水安全的观后感8

今天，我和妈妈一起登陆教育局网站“视频新闻中心”认真观看了《中小学生防溺水宣传片》。看了这次防溺水视频，我懂得了许多知识。

游泳是我们中小学生都喜爱的体育锻炼项目，现在，天气炎热，正是游泳的大好时间。但是如果在游泳时，不做好准备、缺少安全知识，遇到意外时慌张，很容易发生溺水伤亡事故。

视频中，有的学生独自到不知水情的地方游泳;有的学生在下水之前没有做热身运动，出现手脚抽筋;有的在河边玩，一不小心掉到了河里……这些都导致了溺水事件的发生。

通过看视频，我知道了预防溺水的措施：

1、不在无家长或老师带领的情况下游泳;

2、不独自到河边、池塘边玩耍;

3、不私自下水游泳;

4、不到没有安全保障的水区去游泳;

5、不到不熟悉的水域游泳;

6、不准在见到有人落水而自己又无能力救护的情况下擅自下水施救或者避而不见逃走，要采取大声呼救及报警等措施。

通过看视频，我还知道了溺水时的自救方法：

1、不要慌张，立即呼救;

2、全身放松，让身体飘浮在水面上，将头部浮出水面，用脚踢水，等待救援;

3、如果在水中突然抽筋，又无法靠岸时，立即求救。如周围无人，可深吸一口气潜入水中，伸直抽筋的那条腿，用手将脚趾向上扳，以解除抽筋。

通过看视频，我不但掌握了许多预防溺水知识，而且还提高了安全意识。同学们，让我们预防溺水，珍爱生命吧!

第四篇：故乡读后感600字（8篇）

【篇一：故乡读后感】

读完故乡，心中有着些许感慨。而那闰土的身影更是挥之不去的。

少年闰土是那么的天真、活泼，无拘无束地在土地上玩耍，知道许多有趣的事，但是到了中年，却成了一个麻木不仁的“木偶人”。可悲可叹。通过闰土，鲁迅先生深刻揭示出现实，使人印象深刻。

但是，时过境迁，当年的情景不会再现，我只能通过想象来再现，总是不那么真切，但少年是的闰土与迅哥儿之间的对话和关系却引起了我强烈的共鸣，让我心中积压已久的感情如洪水一般涌来，少年时的闰土虽然家境贫寒，要干许多活，可是他是快乐的，是自由的，是海边的精灵，大地的宠儿，他亲近自然，感受生活，乐观积极，他少年时的种种令我羡慕不已。在看看迅哥儿，尽管生活在大户人家，生活条件要比闰土好很多，但他并不快乐。为什么则大概是那害人的“之乎者也”吧现在的我们境况与迅哥儿都像啊!有人说我们是幸运的一代，这并不错，但这并不意味着我们一定是幸福快乐的一代。物质上的享受的条件是精神上的痛苦，面对铺天盖地的作业、试卷，我不禁茫然：路在何方?

这个问题的答案多种多样，道理自然也是数不胜数，可是我们这些学生真正认同的又有几条?

或许有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇开《故乡》那不在贴近生活的主题，我看见了少年时快乐的闰土中年时颓唐样，我不禁暗叹一声。也许，真的为了以后的幸福，我要独自承担起责任，面对重如泰山的压力，我没有退路，后面是万丈深渊，而面前是万重青山。

我愿痛苦早日过去，光明永照……

【篇二：故乡读后感】

现实社会是无情的，人与人之间有太多的规矩、疑惑、胆怯，因为富与穷的不同。产生了太多的阻碍，太多的差距。太多的差距，让人拒之千里。人们说的懂事啦，我觉得也只不过是人与人之间的距离。又越来越远了，因为他们的童心与无邪已被显示那昏黑、阴冷，无情一点一嗲的磨光了，在这个漫漫的岁月之中，在这个凄凉的社会之中……长大了，我们就要一点点地顾到自己的面子问题。所以说认为弹珠比宝石要好的时候你是有一颗纯洁的童心的。

就比如说闰土在岁月里一点点一点点地长大，成了一个大人。他不但是身体上的改变，也是心里之中的改变，他对鲁迅恭恭敬敬地叫：“老爷。”而先前那欢笑着叫鲁迅：“迅哥儿!”的。那闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡，消亡了。让人费解。所以说以前的社会是吃人的。才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上本没有路，走的人多了就成了路。人们常常说要懂事，可这不一定，还不如天真无邪，欢声笑语要好的多。

当看了故乡，我感到了一种凄然的感觉，自己不禁颤了一下，难道友谊在时间的过滤之后会褪色，会暗淡吗?当鲁迅激动得叫了一声：“闰土哥!”而闰土默不吭声。之后，又喊了一声：“老爷!”我知道他俩的友谊不那么深，原来的大海已如一条溪水。

我变得恐惧起来，我害怕现在的挚友会贬值，多年以后，也许知识记得有这么一个人。我不希望这样，就像鲁迅不希望水生和宏儿。走他们的路。哎，难道世界上没有永恒的友谊吗?

世界上本没有路，走的人多了，便成了路。我早听过了这句话，但一直不明白这句话，读了之后，我懂了：就一条规律，本没有它而做的人多了，就成了一条规律。每件事情总有一个开端，当每个人都认同他时，便成了合理的事情了。

我恍然大悟，哦，原来父母做的，那些在我们看来不合理的事情，都有他的意义存在啊。

感情会褪色，会变质，而只有记忆不会变，多年以后，对他变感情不是你的错，而不认识他就是你的错。

【篇三：故乡读后感作文】

大概是生活的劳累所至吧，“我”很兴奋见到了闰土，总觉得有很多话要说，却“被什么挡着似的，单在脑里面回旋吐不出口外去”，闰土见了“我”却站住了，有些木然，脸上显出“欢喜和悲凉”，接着恭敬地叫“我”——“老爷”……而不是“迅哥儿”，“我”此时似乎打了一个寒噤——我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

家乡由此变得阴晦悲凉了。昔日纯朴天真的少年终不堪多子饥荒兵匪官绅的压迫而如其祖辈们一样命运悲惨了。

“老屋离我愈远了，但我却并不感到留恋”，“我”不愿留恋的是“闰土”似的乡亲要了香炉和烛台去敬奉陈腐而落后祖辈并沿袭封建祖制过着木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦胧中，“我”眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月“，那圆月下的少年不再是项带银圈的闰土，而是宏儿正在想念的”应该有新生活“的水生。

时间轮转到二十一世纪，我有如“我”一样的美好的少年时的回忆：放野火，打野仗，赌硬币……还有那郁荫葱茏炊烟树下的茅舍和生产队的大晒谷场上孩子们极情的追逐嬉戏，还有我常和父亲总在月高霜白的冬夜船行二十多里水路在大湖上放网捕鱼，鸡唱三轮之时，仓满船归，舟行波随……如今，我不是”我“，我却似闰土继承了我的祖业，当了一名渔夫，然而我不供奉”香炉与烛台“我不想辛苦麻木的生活，也不愿意辛苦展转而生活。我脑海里常常影现父亲因多子与世事等羁绊的人生阴影，我总在父亲的人生轨迹上抗争，我力图要开辟一条自己和路……

我不知道水生是过的一种怎样的生活，也许是”我“和我理想中的新生活吧。

【篇四：故乡读后感】

鲁迅回故乡，是为了买房搬家，接自己的母亲和侄子;鲁迅离乡，是因为故乡的人和事。

豆腐西施杨二嫂，说话时的尖利，顺手牵羊的贪婪，骨子里头的势利;中年闰土的寡言少语，辛苦麻木……还有那些没有写进去的人和事，是不是也类同呢?

教高中语文的刘老师说，鲁迅的这篇小说反映了当时在帝国主义和封建主义的双重压迫下，广大农民在夹缝里的生存的真实状态，面对残酷的剥削，生活的艰难拮据;传统封建思想的等级观念，产生的人与人之间的隔膜……

严肃正经的讲解，我还是坚持下来了，因为心中那份对文学的挚爱，具体说是对鲁迅的敬意。我联想到历史课上的辛亥革命的不彻底性，或许跟小说的背景有那么一点关系吧。辛亥革命虽然结束了两千多年来的清王朝的封建统治，打击了外国侵略者的嚣张气焰，并且在思想上开启了民智，促进了民族的觉醒，但是却有其局限性和不彻底性的，在社会的底层尤其是农村，甚至在上层社会，仍然还存在着封建残余，比如后来的袁世凯复辟，掀起“反孔复古”的逆流，就是例证。而《故乡》中的杨二嫂、中年闰土便是社会底层的典型代表，他们在封建思想的樊篱下甘于庸俗，保持着封建统治下固有的国民的奴性。

如今，当我再次翻开书页，有关《故乡》的往事也如同潮水般涌来，在我平静的内心击起一簇簇浪花，晶莹剔透。

我还在沉思着，试图磨练一双犀利的眼睛，像托尔斯泰一样洞察世界，像契诃夫一样捕捉人间的冷暖。

【篇五：故乡读后感】

最近，不知道为何，突然想读鲁迅的书来，关于小说，关于散文，是赫然一棒的顿悟，还是回首过往的一时冲动呢?说不清，道不明。反正我是看了，还有种温故知新的感觉。

“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地……”还记得这段就算童年也向往的画面吗?没错，这是初中时的一篇课文《少年闰土》——节选于鲁迅先生的《故乡》。那时候，我们坐在教室里一边朗读，一边发挥自己的想象，在脑海里构造自己心目中的闰土，想到那一望无际的碧绿的西瓜，嘴角不禁流出口水……

教我这篇课文的老师我也还记得，他姓何，总是喜欢一身西装革履，却不是严肃得令人畏惧的;眉清目秀，文质彬彬，一股子书生气，而又不像鲁迅的私塾先生那样“之乎者也”，严肃得厉害。他见人总是面带微笑，你跟他交流总能感受到一种慈祥，就连偶尔生气时的拧起眉头也不觉得恐惧。

当时，老师讲解课文还是会深入其中的主旨和情感的，毕竟要面对考试，其实更重要的是，逐步地培养我们的理解能力，如果不讲都懂，那还要什么老师呢?所以每当何老师讲到这里的时候，同学们都兴味索然，就像刚刚沐浴阳光的花儿霎时蔫了。好学生坐在那儿，也是勉强逼着自己认真听讲，至少得装出个听懂了的样子来，免得挨批，可终究是一知半解，懵懵懂懂的，艰涩乏味，枯燥的像一碗白米饭。至于我，这种滋味也一直延续了很长一段时间，有时买本辅导书作参考，好在何老师点名回答问题时秀秀自己的悟性，博得老师的表扬沾沾自喜。一开始感觉不错，后来渐渐地也烦腻了，心里有种愧疚，甚至觉得羞耻，尤其是被人发现后，我便有所收敛。

【篇六：故乡读后感】

第一次接触《故乡》这篇文章应该是在小学六年级的时候，那个时候只是节选了其中的一段《闰土》，读第一段闰土刺猹的情景时，脑子里就真的浮现出来一个少年在月光下看瓜的情景，浮现出来的那个画面是能动的，觉得那是一个充满朝气的少年，当时觉得那是无比快乐的生活。

对于“我”看到的“高墙上的四角的天空”，记忆犹新，有一种被关在监狱里的感觉。小的时候我也是用闰土一样的方法捕鸟的，不过只有麻雀，而不会有什么稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……于是我也很羡慕闰土。因为其中的一些段落是需要背诵的，还有其中的一些重点句子是要有他的深意的，然后语文老师就把他的意思写下来，这些重点词句的深意最多的竟然有百十来字，我们每个人都抄了去背，其中就有“四角的天空”这一段的含义，所以记忆深刻。

那个时候我们班分了8各小组，我还是一个小组长，负责这一个小组的背诵任务，我记得一个同学背“闰土”的一些深意一直背不下来，天都快黑了，还是背不下来，我也替他着急，因为当时老师也还在办公室，要检查的，背不下来不让走的，那个语文老师是一个极其认真的人中年男子，刚上六年级的时候教我们数学，教的极好，后来因为种种原因教我们语文了，教的也是极好，现在好像已经是校长了。

最后终于在我的一再提醒下他终于结结巴巴的背下来了，我大着胆子去跟老师说他背下来了，老师竟然没有检查，就说：那就走吧。大概老师也是看天太晚了吧。

【篇七：故乡读后感】

深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。这是《故乡》中的一段景色描写。通过这段描写，我们仿佛看到了一幅五彩缤纷的神异图画，一个活灵活现、聪明伶俐、机智勇敢的少年形象跃然纸上。

《故乡》是大作家鲁迅先生写的，当时是1921年，鲁迅先生四十一岁。在《故乡》中，鲁迅先生巧妙地通过人物描写，来反映当时的社会，闰土就是人物之一。小说中写了两种不同的闰土形象。少年时，闰土有着紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，天真、热情、善良、纯朴、活泼。但时隔30年，闰土却变成这样：先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红……他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着……那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

仅仅30年，闰土就从一个活泼勇敢的少年变成了木讷、瑟缩的农民，变化的原因，文中也有交待：“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”通过闰土的人物描写，揭露了当时社会的黑暗和农民的悲惨生活状态。

现在，我们国家取消了农业税，还给农民发放各种补贴，鼓励农民多种田。农民种田也用上了各种现代化的机械：播种机、收割机，减轻了农民的体力劳动，以前要人干好几天的活儿现在半天就能干完。农民的命运再也不会象闰土那样了。但是，还有一些地方，一些贪官把政府补贴给农民的钱偷偷装进自己的腰包，还有一些地方官向农民乱摊派，用各种理由增加农民的负担。我希望国家政府部门管一管这些贪官污吏，再也不要出现鲁迅笔下的闰土了。

【篇八：故乡读后感】

鲁迅先生是十九世纪二十年代伟大的文学家、思想家、革命家。他小的时候看到穷苦人缺医少药，饱受疾病之苦，立志学医，希望用自己高超的医术为穷苦人治病救命。然而，整个社会的腐败和没落，使他感到只靠自己高超的医术救苦救命远远是不行的。于是，他弃医从文，他要用自己的大声《呐喊》唤醒沉睡的国人，实现社会的革命和进步。

《故乡》就是鲁迅先生1921年通过自己“回故乡、在故乡、离别故乡”的亲身经历，描述了1921年前30年间中国农村经济凋零，农民生活日益贫困的现象，揭露了帝国主义的侵略，封建主义的压榨和官僚资本主义的剥削给劳苦大众造成的灾难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的历史现实。二十年的变化，使活泼可爱、机灵能干的少年闰土变成了一个“脸上刻着许多皱纹，只管吸烟身体全然不动，仿佛石像一般”麻木、畏缩的人。“多子多福”的封建观念，苛捐杂税的摊派，兵匪及官僚的盘剥，是闰土家庭的生活“苦”的无法形容，问一句说一句，简直形同木偶一般。还有“豆腐西施”杨二嫂由一个美丽的女子变为一个庸俗、自私、刻薄的人。

面对现实，鲁迅先生不由自主地发出“救救孩子”的大声“呐喊”：要人们冲破封建制度和封建礼教的束缚和压迫，推翻“吃人”的社会，“去寻求别样的人生”。

近百年来，鲁迅的“呐喊”唤醒了一批批新时代的青年人，他们求真理谋变革，唤起民众千千万，开创了新的社会、新的时代。如今，我们重温这片文章，使我们深深认识到：在任何时候，人——不能墨守陈规，要敢于创新;人——不能失去希望，失去了希望，就失去了动力和方向。我们是祖国的未来，社会的希望，中国的伟大复兴正期待我们少年来继承、来接班，中国梦、复兴梦，正期盼着我们新的一代，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不远的前面!

第五篇：《蓝鲸的眼睛》读后感8篇

【篇一：蓝鲸的眼睛--读后感】

人都有善的一面，也有恶的一面。男孩给自己爱的人摘掉蓝鲸的眼睛，但他又把自己的性命还给了蓝鲸。

失去眼睛的蓝鲸它开始报复人们，船一在海上，蓝鲸就用尾巴把帆船打翻，但它又帮人们赶走鲨鱼群，不让鲨鱼伤害人类，最后又把光明留给了小女孩。

年长的爷爷宁可让孙女的世界继续黯然无光也不让这些渔民失去大海。

小女孩得到了蓝鲸的眼睛，重获光明，但当她知道那是蓝鲸宝贵的眼睛时，她又把眼睛还给了蓝鲸。

我们要做个善良的人，不要做自私的人。也不要为了自己的利益而伤害别人!

【篇二：蓝鲸的眼睛读后感】

故事大概在讲相传很久很久以前，蓝鲸是天上的使者，蓝鲸的眼睛可以让失明的人重见光明，一个青年夺走了蓝鲸的一只眼睛，给了一个双目失明的女孩，但女孩并不快乐，因为她知道，她的快乐给别人带来痛苦，女孩很珍惜这颗眼睛。一天，那只受伤的蓝鲸来报复渔民，青年为了证明渔民的清白，当着蓝鲸的面，杀了自己，蓝鲸游走了。一天夜里，女孩的爷爷和村里所有的渔民企图杀死蓝鲸，他们将蓝鲸的那只眼睛埋在土里，眼睛会因为没有空气而闷死，那样蓝鲸也会死。女孩知道了一切后，便去找那颗眼睛，女孩的鲜血流了下来。终于女孩找到了蓝鲸的那只眼睛，并且还还给了蓝鲸，蓝鲸升上了天空，那颗眼睛作为礼物送给了女孩。

当我读完这篇文章，泪珠在眼眶里打转。最后，我总结出两个字：“放弃”。难道不是吗?我们来看一看，蓝鲸放弃了仇恨，女孩放弃了快乐，青年放弃了生命，最后，他们发现：放弃会使你得到更多，青年放弃了生命救回渔村，女孩放弃了快乐得到了光明，蓝鲸放弃了仇恨得到了永恒。

今天，我又收获了一个道理：放弃会使你得到更多。

【篇三：《蓝鲸的眼睛》读后感作文】

自从我阅读了《蓝鲸的眼睛》这本书以后，脑海里一直不断地呈现着一幅幅又一幅幅的画面，让我有一种身临其境的感觉，使我受益匪浅。

这本书讲述了在海上发生的故事，蓝鲸是大海中不容冒犯的神灵，它只吃在海面上发光的星星。蓝鲸最珍爱自己的眼睛，因为那最纯净的蓝光里蕴藏着大海的灵魂。一天深夜里，一个年轻冒失的渔民，带着阴冷而白森森的钩矛，前往大海的深处去夺取蓝鲸的眼睛，蓝鲸发出了一声短促的、痛苦的叫喊声，这时一个善良的小女孩找回蓝鲸的眼睛，于是她天天抱着那眼睛坐在岸边，想把眼睛还给蓝鲸，蓝鲸拿回了自己的眼睛，从此过上了太平的生活。

让我最感动的是年轻人认识到自己的错误以后敢做敢当，他为了让蓝鲸不再抱复渔民，勇敢地献出了自己的生命。

这个故事给我最大的启发就是：在我们的生活中，也许有很多人犯了不可原谅的错，但我们不能一味的指责他们，而要试着用我们宽广的心胸去包容他们，多站在他们的立场上去思考。

【篇四：《蓝鲸的眼睛》读后感】

这个故事太感人了，讲述了蓝鲸的故事。无忧无虑的生活着，一个小女孩每天都过来挑望大海，但是她患了眼病，她知道，只有蓝鲸最宝贵的眼睛才能治好她的病，但是她并不想要那宝贵的眼睛，因为蓝鲸是海上的神灵。

有一个年轻人却想得到蓝鲸宝贵的眼睛，于是他把钩矛刺向蓝鲸的眼睛宝贵的眼睛，眼睛从眼眶里出来了，可是却没到年轻人的手里，小女孩看见了蓝鲸的眼睛，就把她抱回了家，她的眼睛也得到了光明。

有一天，年轻人意识到自己错了，他就到海上拿着匕首自杀了。蓝鲸还在疯狂地报复渔民，爷爷为了全部的渔民，也不管他孙女的光明，就把蓝鲸的眼睛埋了，小女孩在蓝火的指引下找到了蓝鲸宝贵的眼睛。最后，蓝鲸的灵魂升到了天上，它却把宝贵的眼睛留给了小女孩。

读了这个故事，我觉得我们要做关爱别人的人!

【篇五：读《蓝鲸的眼睛》有感】

《蓝鲸的眼睛》是中国当代著名童话作家冰波写的一篇优美的梦幻童话。故事讲蓝鲸是大海中不容冒犯的神灵，它只吃海面上闪闪烁烁的星星。它最珍爱自己的眼睛，因为大海的灵魂就在它的眼睛里。

有个女孩，她有一双美丽的大眼睛患了病，视力一天天在明显地减弱。各种药都医不了，所有的医生都叹息着微微摇头。这个世界的光亮和色彩，在她眼中，一天比一天显得模糊，最后，她将投入永远的黑暗之中。

为了这个可怜的小女孩，一个勇敢但是冒失的年轻人，却向蓝鲸发起了挑战。年轻人用自己的生命换来了蓝鲸的眼睛。

读了《蓝鲸的眼睛》这本书后，无论做什么事都需要足够的勇气和决心。

【篇六：《蓝鲸的眼睛》读后感】

今天我读了一本很有意义的书，书的名字叫《蓝鲸的眼睛》。它讲述了一只有着一双发着幽幽蓝光的眼睛的蓝鲸，却被一名年轻人用钩矛刺中它的一只眼睛。蓝鲸生气了，它来报复，破坏了海上的渔船，却又帮助渔民赶跑了鲨鱼，救了大家。那个年轻人为了大家他自杀了。那颗蓝鲸的眼睛被一个要失明的小女孩拾到了。她要把那颗蓝鲸的眼睛还给蓝鲸。之后她等啊等啊，然而蓝鲸的眼睛被爷爷埋起来了。小女孩发现了，急忙挖出来。最后女孩将蓝鲸的眼睛还给了蓝鲸。小女孩的眼睛也变得是那么清澈、明亮、温柔、纯洁。蓝鲸也唱着那悠长而舒缓的歌远去。

这个故事告诉我们要保护蓝鲸，保护大自然，让这个世界更美好!让世界更和平!

【篇七：《蓝鲸的眼睛》读后感】

在无边无际的大海里，蓝鲸的眼睛是最珍贵的。有许多人都想要它的眼睛。因为得到了它的眼睛盲人就会看见东西，普通人的眼睛会变的清晰。可是没人敢去碰它的眼睛。有一位年轻人，他用鱼钩把蓝鲸的眼睛钩了上来。可是就在碰蓝鲸眼睛的一瞬间，鱼线断了。

蓝鲸的眼睛流到了一个小女孩的身旁，小女孩每天都洗那个蓝鲸的眼睛。她听爷爷说：“蓝鲸只吃海面上闪闪发光的星星。”所以以后小女孩每天都带蓝鲸的眼睛去海面上，给蓝鲸看闪闪发光的星星。最后小女孩把蓝鲸的眼睛还给了蓝鲸。

【篇八：《蓝鲸的眼睛》读后感】

我看完《蓝鲸的眼睛》这本书，脑海里浮想翩翩。

蓝鲸的眼睛是灵魂的光。盲人得到它可以重见光明。有一个勇敢而冒失的少年，为了让一个弱视的女孩能够重见光明，他将蓝鲸的一只眼珠取了出来，蓝鲸失去了宝贵的眼睛，痛苦、愤怒涌上了蓝鲸的心头。于是，它开始疯狂的报复渔民们。小女孩得到了那只眼睛，她的眼睛亮了，但当女孩知道那是蓝鲸宝贵的眼睛时，她选择了放弃好不容易得到的光明，把眼睛还给蓝鲸。她一直坐在海边，希望蓝鲸能来寻找自己的眼睛。而少年为了平息蓝鲸的愤怒独自一人乘船出海，他以自己的鲜血和生命，抚慰了心灵受伤的蓝鲸。蓝鲸的灵魂得到了升华，它将一只眼睛留给了女孩，而那个少年却再也回不来了。

读了这篇感人的童话，也许有人会认为那个少年是自作自受，因为那都是他错。但我认为不，因为他之所以会去取蓝鲸的眼睛，是为了使一个女孩重见光明。当蓝鲸报复渔民们的时候，他完全可以一走了之，但他没有，他选择了用自己的生命来抚慰蓝鲸受伤的心，用生命来解除蓝鲸对渔民们的报复。这种献身的精神我觉得这是值得我们学习的。

少年在给女孩光明的时候，同时也伤害了另一个生命，每个人都会有做错的时候，谁都会犯下无可挽回的错误。但是，当我们面对自己错误造成的后果，大多数人都会选择逃避，而很少有人去承担。少年是勇敢的，他用生命来偿还了自己的过错，很少有人能做到这一点。少年他值得我们尊敬。

这个故事给我的启发是：在我们的生活中，也许有人犯了不可原谅的错，但我们不能只是一味地指责他们，而要试着用我们宽阔的心胸去包容他们，多站在他们的立场去思考。同时，犯了错误就要大胆的面对，勇敢的承担，及时的改正。