聊斋志异对比阅读

第一篇：聊斋志异对比阅读

《曹刿论战》对比阅读

柴沟堡二中九年级语文第九周周练卷

出题人：李向群审题人:姓名分数

1..默写(毎空3分共60分)

(1)蒹葭苍苍，。(《蒹葭》)

(2)，零丁洋里叹零丁。(文天祥《过零丁洋》)

(3)但愿人长久，。(苏轼《水调歌头明月几时有》)

(4)李白在《行路难》“，”这句诗中写出了四个连续的动作，形象地现示了自己内心的苦闷，感情的激荡。

(5)《岳阳楼记》中，“，”运用拟人手法，从空间上极写洞庭湖广阔浩淼的气势。

(6)《望岳》中点明全诗主旨并表达作者远大理想和抱负的诗句是：，。

(7)苏轼在《水调歌头明月几时有》一词中把酒问月，感月之阴晴圆缺，悟人之悲欢离合，从而发出对天下人美好祝愿的句子

是：，。

(8)《生于忧患，死于安乐》中指出人才经过艰苦磨炼的益处

是：，。

(9)，可以为师矣。(《论语•为政》)

(10)《桃花源记》中，写桃花源入口处特点的句子

是：，。

(11)《小石潭记》中描写游鱼动作迅疾的语句

是：，。

(12)《饮酒》反映了诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠然自在的隐居生活的名句是：，。

2.阅读甲、乙两则文言文，按要求回答文后问题。

【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

【乙】故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。

(节选自《孙子·军争篇》)

1.解释下列加点词语的意思。共8分

(1)公将驰之(2) 望其旗靡 ..

(3)三军可夺气(4)朝气锐..

2.用现代汉语翻泽下列句子。共10分

(1)彼竭我盈，故克之。

(2)勿击堂堂之阵，此治变者也。

3.甲文中曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因

是，，;乙文中的中心句

是。(均用句中原文回答)10分

4.节选的甲、乙两文在阐述用兵方面相同的观点是什么?这些观点对我们今天

的学习和生活有怎样的借鉴作用?12分

第二篇：《曹刿论战》对比阅读

(一)

阅读甲、乙两则文言文，按要求回答文后问题。

【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

【乙】故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。

(节选自《孙子·军争篇》)

1.解释下列加点词语的意思。

(1)公将驰之(2) 望其旗靡 ..

(3)三军可夺气(4)朝气锐 ..

2.用现代汉语翻泽下列句子。

(1)彼竭我盈，故克之。

(2)勿击堂堂之阵，此治变者也。

3.甲文中曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是：;乙文中的中心句是。(均用句中原文回答)

4.节选的甲、乙两文在阐述用兵方面相同的观点是什么?这些观点对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用?

(二)

【甲】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之.又何间焉?”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对日：“小惠未徧，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未

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孚，神弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

【乙】赵括既代廉颇，悉更约束①，易置②军吏。秦将白起闻之，纵奇兵③，佯败走，而警其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。

(选自《史记》)

[注释]①约束：原有的纪律和规定。②易置：撤换。③奇兵：变化莫测的军队。

1.解释下列旬中加点的词。

(1)小惠未徧(2)牺牲玉帛 ...

(3)而绝其粮道(4)秦悉坑之 ..

2.用现代汉语翻译文中画线的句子。

(1)肉食者谋之，又何间焉?

(2)悉更约束，易置军吏。

3.(1)甲文中体现“可以一战”理由的句子是。

(2)乙文中赵括所为与“忠之属也”相反的句子是。

4.乙文与主要人物有关的成语是，这个成语的意思是。

(三)

【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣0”齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣，”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也。惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”(选自《曹刿论战》)

【乙】用兵之法：高陵①勿向②，背丘③勿逆④，佯北⑤勿从⑥，锐卒勿攻，饵兵⑦勿食，归师勿遏⑧，围师⑨必缺⑩。穷寇⑩勿迫⑩。此用兵之法也。

(选自《孙子今译》)

【注释】①陵：山头。②向：仰攻。③匪：高地。④逆：迎击。⑤佯北：假装失败。⑥从：追逐。⑦饵兵：用来诱敌上钩的部队。⑧遏：阻击。⑨囤师：包围敌方部队。⑩缺：让条出路。⑨穷寇：走投无路的敌军。⑥迫：逼迫。

1.解释下面句中加点的词在文中的意思。

(1)公与之乘(2)公将驰之 ..

(3)既克(4)望其旗靡 ..

2.用现代汉语写出甲文中画线句子的意思。

3。根据甲文有关内容，发挥合理想象，在“齐师败绩”前简要补写出战斗的经过(可运用文中..

原有的字词灵活组合，也可用自己的话叙述)。

4.“一鼓作气”流传至今已成为人们耳熟能详的成语，但有人却常常把它误写成“一股作气”、 “一鼓足气”等。想一想，你怎样运用文中的知识来帮助人们避免这些错误。

5.甲文中在长勺之战中，曹刿两次曰“未可”，各与乙文中哪一条法则相吻合?

6.结合“长勺之战”，对乙文“用兵八法”的目的加以深入分析，试从中归纳出战场上所应遵循的一条基本原则。

(一)答案

1.(1)驱车(追赶)(2)倒下(3)士气(4)锐利(饱满)

2.(1)他们的勇气消失了而我军的士气正旺，所以战胜了齐军。(2)不要去攻击阵容整齐的敌人，这就是治理军队的变化啊。(意思对即可)3.夫大国，难测也，惧有伏焉故三军可夺气，将军可夺心4.第一问答案要点：战争中要善于分析敌情，把握战机，军事上要后发制人;第二问答案要点：(_1)无论干什么事要善于分析;(2)善于听取并采纳群众的意见;(3)运用正确的战略战术。等等。

【乙文译文】对于敌人的军队，可以挫败它的士气;对于敌人将领，可以动摇他的意志。因此，初战时，部队士气高昂;经过一段时间后则逐渐懈怠;到战斗后期，士气就衰竭了。所以，善于用兵的人，要避开敌人士气旺盛的时候，而选择在对方士气低落、衰竭时进攻，这是掌握士气的方法。用我方的严整有序，对付敌方的混乱无序;以我方的沉着冷静，对付敌方的躁动不安，这是掌握军队心理的方法。用我方的靠近战地，等待敌人的远道而来;用我军的安逸从容，对付敌军的疲劳仓促;用我军的粮饷充足，对付敌军的饥饿不堪，这是把握军队战斗力的用兵方法。不要去截击旗帜严整、队列雄壮的敌军，不要去攻打阵容强大、实力雄厚的敌人，这是掌握机变的用兵方法。

(二)答案

1。(1)同“遍”，遍及，普通。(2)古代猪、牛、羊等祭祀晶。(3)截断(4)动词，活埋。2.(1)做官的人谋划这件事?你又为什么参与呢?(2)全部改变原有的纪律和规定，撤换了原来的军官。3.(1)小大之狱，虽不能察，必以情。2)悉更约束，易鼍军吏。4.纸上谈兵;不谈理论，不解决实际问题。’

【乙文译文】赵括代替廉颇(担任抗秦大将)后，全部更改(原有的)纪律和规定，撤换军官。秦将白起听到了这些事，派了变化莫测的军队，假装败退，截断了赵军运输军粮的道路，把赵国的军队一切为二，(于是)军心离散。经过四十多天，军中兵士饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。(结果)秦军射死了赵括。赵括的军队大败，数十万兵士便投降了秦军，秦军把他们全部活埋了。

(三)答案

1。(1)(共同)乘车(2)(驱车)追击(赶)(3)战胜(4)倒下。2.大国是很难估测(它的行动)的，担心他们会设下埋伏。3.不设统一答案。示例：公鼓之，鲁师一鼓作气，齐师士气已竭。(点到鲁师凭旺盛的士气致胜即可。用现代文回答亦可。)4.不设统一答案。参考示例：“一鼓作气”这个成语源自《左传》，原指在战场一}二决胜的关键是士气，古代用击鼓的方式指挥进军，丽只有在第一次击鼓时才熊振作军队的士气，后面几次就差了。所以j成语“„鼓作气”中的“鼓”是击鼓的意思，“作”是振作。使用中发生错误，大多是不理解成语意思所致。知道了其中的道理，就不会用错了。5.第一次，与“锐卒勿攻”吻合;第二：次，与“佯北勿从”一致(文中有“惧有伏焉”句)6.要打败敌人，必先保存自己。(意思对即可)

【乙文译文】所以，用兵作战的法则是：不要仰攻已经占据高山的敌人，不要正面攻击背靠丘陵屏障的敌人，不要追击假装败退的敌人，不要进攻士气正旺的敌人，不要理睬用小部队作诱饵的敌人，不要拦截撤退回本国的敌人，包围敌军时要留缺口，不要过于逼迫已经陷入绝境的敌军。这些都是用兵作战的最基本的法则。

第三篇：文言文对比阅读

京信友谊中学 向仕雄

比较形式及方法：

一、从文体比较： 《马说》《爱莲说》和《陋室铭》

都是古代的一种体裁，都用了托物言志的写法。《马说》借题发挥，通过封建社会不识人才，甚至摧残埋没人才的现象，表达了作者的愤慨之情。

《爱莲说》通过对出淤泥而不染的莲花的赞美，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度(节操)。 《陋室铭》则通过为陋室作铭，表明自己的抱负和志趣，展示了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

二、从主人公比较：

《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌与《出师表》中的诸葛亮有何异同。

相同的是：邹忌和诸葛亮两个人都是谏臣，都忠心耿耿，都有远见卓识;

不同的是：邹忌是讽谏，用暗示、比喻(委婉规劝)的方法提建议;诸葛亮则是直谏，用表文的方式直接向君主提建议。

三、从景物入手比较： 如：《三峡》和《记承天寺夜游》都是写景抒情的文章。

《三峡》描写了三峡壮丽秀美的风光，激发读者热爱祖国大好河山的思想感情。

《记承天寺夜游》则描写了优美的庭中月景，抒发了作者宁静淡泊、旷达乐观的心情，随遇而安，善于自我排遣。或赏月的闲适，被贬官后淡淡的哀愁，面对挫折的旷达乐观。

如：《岳阳楼记》是于写景抒情中穿插议论，语言凝练，富有哲理性。《醉翁亭记》是于写景抒情中结合叙事，语言优美，富有诗意。

都是借景抒情，但所描写的景物及抒发的感情则有所不同。 都有古今传诵的名言佳句：《岳》有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”《醉》有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

四、从主旨入手比较： 例如：《岳阳楼记》与《醉翁亭记》都是写景抒情的散文，《岳》体现了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，情调激昂。《醉》则体现了欧阳修与民同乐的政治情怀，寄抑郁之情于山水之中，情调较为低沉。

如：《出师表》《邹忌讽齐王纳谏》《公输》《马说》 相同之处：

这四篇文章都体现了对在位统治者的劝谏：《出师表》中诸葛亮反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志，亲近贤人，远离小人，还陈述了自己对蜀汉的忠诚和北取中原的坚定意志。《马说》借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，对在位者的不能识别人才以及摧残、埋没人才表达了强烈的愤慨。作者借本文表现了对统治者强烈的不满。间接反映了作者的呼吁。

不同之处：

《出师表》和《马说》都是以议论为主。《出师表》言辞恳切，全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。《马说》虽是议论文体，却讲究文采，用的是托物寓意的写法。

《出师表》中的诸葛亮和《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌不约而同地向君主提出了广开言路、修明政治的建议。不同的是诸葛亮直接向君主提出，邹忌是委婉规劝。

五、从题材入手比较：

如：《得道多助，失道寡助》和《曹刿论战》 虽然都与战争有关，但侧重点各有不同：《得道多助，失道寡助》则是以战争为例论证人和的重要性。《曹刿论战》主要记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明了取信于民和正确地把握战机才能取得战争胜利的道理。

文体上，《曹刿论战》是记叙文，《得道多助，失道寡助》是议论文。记叙文主要是以记言为主，通过人物的语言表现人物的性格特点及主张。

《曹刿论战》虽是记叙了长勺之战的史实，但由于题目是论战，故而文章着重在“论”上下笔墨，对战争的经过叙述相当简单，材料安排详略得当，巧妙运用对比、衬托的手法使人物形象鲜明。以议论为主的《得道多助，失道寡助》则善于运用排比，语句整齐流畅，一气贯注，具有说服力，而且手法多样，论证严密。

(一)比较阅读下面两段文言文，回答文后问题(8分)

《生于忧患》 【A段】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

《曹刿论战》 【B段】十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

1、【A段】第一段列举六位名人的经历，告诉我们的道理是： 答案：只有经历磨难，才能取得成功。 【B段】画线句子主要写了___ 答案：曹刿求见鲁庄公的原因

2、两个文段都体现了一定的治国思想，请分别简要概括。 《生于忧患》文段

(一)：在国内要有辅佐君主的贤士，同时要有敌国外患会来侵扰的忧患意识，这个国家才能长盛不衰。

《曹刿论战》文段

(二)：要以人为本，取信于民。(从鲁庄公善于纳谏的角度作答得1分)

(二)《湖心亭看雪》

1、“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境?此句在全文结构上有何作用?想一想这句中“绝”字的妙在何处?

答案：意境：路无行人，天无飞鸟，天寒地冻，万籁俱寂的意境。

作用：为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。一个“绝”字，从听觉入手，描绘了一幅人鸟受冻，悄然无声，不敢外出的寒冬静默图。

2、概括文章第一自然段前几句的内容 。这一部分采用了_______和________相结合的表现手法。 答案：具体写看雪的时间、地点、装备和雪景 正面描写 侧面烘托

3、作者为何要以舟子的喃喃之语来收束全文? 答案：画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不只“我”一个，这也是一种巧妙的侧面烘托。 4.作者写雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人?

5.量词“痕、点、芥、粒”的作用是___________________。

6.作者写赏雪，却写到亭上金陵人饮酒的场面，多余吗?为什么?

(三)比较阅读下面两则文言文，回答问题(8分) 【甲文】邹忌讽齐王纳谏 (《战国策》) ①(邹忌)于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣!”

②王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

【乙文】出师表 (诸葛亮)

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

1.甲、乙两文的主人公对他们的君主的共同建议是 ▲ ，甲文的建议被采纳后出现了 ▲ (用自己的话总结)的效果，乙文中此建议的目的是 ▲ (用原文回答)(2分)

答案：开张圣听(或：咨诹善道);国内政治修明，在各诸侯国中地位提高;以光先帝遗德，恢弘志士之气(0.5分)

2.甲、乙两文的劝谏方式有什么不同?(2分)

答案：甲文邹忌委婉规劝，以家事喻国事，以小见大(1分);乙文诸葛亮直言进谏，陈情言事，恳切肺腑(1分)。说明：出现“委婉”“直言”等字样或意近词句均可。

(四)《小石潭记》

1、一切景语皆情语。透过景物描写，你认为作者的心情发生了怎样的变化? 答案：由快乐到忧愁。

(五)比较阅读下面两段文言，回答文后问题。 《方仲永》与《孙权劝学》

1.这两个语段从内容上讲的都是学习的重要，从方式上《方仲永》主要从 ▲ 举例强调学习的重要;《孙权劝学》主要从 ▲ 举例强调学习的重要

答案： 【A段】反面(1分);【B段】正面(1分) 2.从上述两个语段中我们得到了什么启发?

答案：我们必须时刻加强学习，争取不断地进步与成长。说明：只要紧扣“学习”来谈，大意正确即可。

(六)阅读下面两段文言文，回答文后问题(8分。每小题各2分) 《与朱元思书》【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

《小石潭记》【乙】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人;凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

1.两文都有对水的描写，请你找出来两文对水描写的句子，写在下面，并分析它们都突出了水的什么共同特点?从描写角度分析，两文对水的描写又有什么不同?

答案：描写水的句子。《与朱元思书》清流见底;《小石潭记》皆若空游无所依，日光下澈，影布石上(0.5分)。水的共同特点：清澈(0.5分)。描写角度：【甲段】直接描写;【乙段】间接描写(1分)。

2.两文都寄情山水，但所寄之情不同。请你比较两文蕴含的情感有何不同?

答案：甲文表达了作者寄情山水、怡然自得，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩的思想情感(1分)。乙文使他寄情于山水，又因自己就像这小石潭一样，没有被更多的人发现它美丽而悲伤，流露出作者内心孤寂、凄凉、忧伤的思想感情(1分)。

(七)【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。

1.甲文中概括全文主旨的句子：______ 乙文中概括全文主旨的句子：_____ 答案：(1)斯是陋室，惟吾德馨。 (2)莲，花之君子者也

2.甲文通过描写自己的“陋室”表明了自己_____________的节操和___________的情操。乙文通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者________________的品质。

答案：高洁傲岸，安贫乐道; 不慕名利，洁身自好

(八)【甲文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【乙文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

(1)甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“____猿鸟乱鸣____”和 “___沉鳞竞跃____”。乙文写景的名句是“_____庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ”。

(2)甲乙两文都写了自然景物，甲文描绘了“山川之美”，乙文描写了“月色之美”。但两文表达的思想感情有所不同，甲文表达了作者的 沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感 思想感情;乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“但少闲人如吾两人者耳” 的语句中。

(九)、《爱莲说》和《陋室铭》

(一)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

(二)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

1.、《陋室铭》、《爱莲说》两文分别表明了作者的生活情趣和人生态度，你是怎样看待这种情趣和态度的? 答案：陶渊明：不追求名利，安于贫困，表现出他对当时黑暗社会的不满以及对官场的厌恶，体现了一种抗争精神。但这也是一种消极避世的体现。 刘禹锡：安贫乐道，追求自我品德的高洁，这种重视个人品德修养，追求道德自我完善仍有进步意义，其流露出的清高、孤芳自赏有一定的局限性。

2、文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法?为什么?

答案：同意，品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实，他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着自己坚贞的操守，所以身居陋室不觉其陋。

3、从本文表达的高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣看，作者的思想是积极的，从独处其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等作法来看，又是消极的。

答法一：同意孟子的“近朱者赤，近墨者黑”，人的思想受环境影响，“孟母三迁”说的即是这个道理。答法二： 4

同意本文的观点，只要保持坚贞的节操，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受影响。

4、作者在文中表现出来的“安贫乐道”的生活情趣在当时是值得称道的，在当今还有意义吗?请说说你的看法。

要强调精神追求的价值、意义。如：生活上提高质量是应该的，但是，在精神上我们不能有贪图富贵的想法，我们应该有更注重精神追求的观念。

十、阅读《生于忧患》和《马说》文段，按要求答题

1、甲乙两文都在谈论关于人才问题，甲文强调：人才是在艰苦的环境中造就的道理，论点是：生于忧患，死于安乐;乙文体现的主题是：作者借千里马被埋没的遭遇，寄托了作者怀才不遇、有志难酬的愤懑心情。写作手法是：托物寓意。

2、读了这两篇短文，你认为怎样才能成为出类拔萃的人才?

十

一、《答谢中书书》《记承天寺夜游》比较阅读

1、甲文中作者.用四字词语“————，————”描写了山水的特点，乙文中用“————”表现作者自豪自慰又惆怅悲凉的心境。(2分). 答案：“高峰入云，清流见底”，“ 但少闲人如吾两人耳”

2、甲乙两文的主题表达上有什么不同?(2分) 答案：《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的回信，信中称赞江南山水之美，传达出与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然，归隐林泉的志趣。《记承天寺夜游》创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达出作者复杂微妙的心境，表达作者寄情自然美景以排遣忧郁的豁达宽广的胸襟。

十二、 【甲】元丰六年十月十二日夜，„„但少闲人如吾两人者耳。 【乙】潭中鱼可百许头，„„不可久居，乃记之而去。

1.【甲】【乙】两文中都描写了水，写出了水的 清澈透明 特点，运用了侧面描写 的描写方法。

2.下面的句子分别流露出了作者怎样的思想感情。 ①何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。②坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

《记承天寺夜游》：抒发了作者宁静淡泊、旷达乐观的心情，随遇而安，善于自我排遣。或赏月的闲适，被贬官后淡淡的哀愁，面对挫折的旷达乐观。

《小石潭记》：既概括了小石潭环境清幽的特点，又浸透了作者凄苦悲凉的心境。或：(流露出作者内心孤寂、凄凉、忧伤的思想感情)

十三、《生于忧患，死于安乐》和《鱼我所欲也》 1.两篇文章作者都是战国时期的儒家大师。孟子

2.两篇文章的中心论点各是什么?提出的方式有何不同? 【甲】文：生于忧患，死于安乐。在文章结尾处归纳论点。【乙】文：舍生取义，用舍鱼而取熊掌的比喻引出论点。

3.比较两篇文章的论证方法的异同。

4.有人认为现在社会安定详和，经济繁荣昌盛，百姓安居乐业，"生于忧患，死于安乐"的说法过时了.请谈谈你的认识。

十四、《三峡》 导游词：

示例：各位旅客，欢迎你们来三峡观光。七百里三峡，雄奇险拔，清幽秀丽，四季美 景风格迥异。 春冬之时，潭水碧绿，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飞悬;夏季水涨，江流汹涌;秋景凄寒，猿鸣哀转。走进三峡人家，品尝金黄蜜桔;登上三峡大坝，感受磅礴气势。多情的三峡风光，热情的三峡人民，欢迎各位常游此地。(3分， 5

三峡风光介绍2分，时代变化1分。)

十五、《小石潭记》

1、课文抓住“小石潭”的什么特点来写?作者对小石潭的整体感受是什么? 特点：清幽冷寂。整体感受：幽邃凄清，悲凉凄怆。

2、第二段中作者是怎样描写潭水清澈的?(3分) 通过潭中的游动的鱼儿侧面描写潭水清澈的。

3、第④段中作者描写了小石潭中怎样的气氛?反映了作者怎样的心情?(3分) 描写了小石潭中环境清幽的特点，反映了作者凄苦悲凉的心情。

4、文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，这“一乐一忧”似难相容，该如何理解?结合写作背景，作简要说明。(3分)

并不矛盾。作者被贬，心中 自然忧伤凄苦，而寄情山水正是为了摆脱忧伤的心情，但这种从自然美景中得到的快乐是短暂的，一经凄清环境的触发，忧伤凄苦的心情又会流露出来。

5、“凄神寒骨，悄怆幽邃”一句在文中起何作用?(3分)

突出石潭境地的幽邃凄清，不可久居，含蓄地表达了作者羁旅孤寂的心境。

十

七、《记承天寺夜游》“如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”此句描写的对象是_月光下庭院的地面_，“藻、荇”、是指_竹影、树影，此句运用了__比喻_的修辞手法。写出了月光和竹柏倒影的什么特点?点染出一个怎么样美妙的境界?

2、 作者游承天寺的原因： 月色入户，无与为乐。

3、说说课文中哪些语句表现了作者的“闲”? 入夜即“解衣欲睡”，“闲”;见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”;与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很“闲”;结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。

4、“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”一句中蕴含着作者怎样微妙而复杂的思想感情?

抒发了作者宁静淡泊、旷达乐观的心情，随遇而安，善于自我排遣。或赏月的闲适，被贬官后淡淡的哀愁，面对挫折的旷达乐观。

5、上文贯穿全文的线索是月光，描写月夜庭中景色的句子是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”其主要内容可用4个字概括为 庭中月色(月色如水、月色空明)

6、本文最后一段：“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”说说句中的“闲”字在全文起什么作用?这个“闲”字的含义有哪几点?(10分)

“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，不为俗务所累，可以悠然赏景。

当然他又何尝愿意做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。

7、这篇文章主要表现了作者宁静淡泊、旷达乐观的心境。

第四篇：八下马说中考对比阅读

马 说

世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也

马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”

呜呼!其真无马邪?其真不知马也

卞和泣玉

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王厉王使玉人相之，玉人曰：“石也”王以和为诳，而刖其左足及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也”王又以和为诳，而刖其右足武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧

[注释] ①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石 ②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足 ③奚：何，为什么 ④理：加工雕琢玉石

10.结合文意，解释下列加点的词(2分)

(1)故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 名马：

(2)厉王使玉人相之 相：

11、通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么?

12.《马说》以“‘天下无马!’呜呼!其真无马邪?其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同?(3分)

13.用现代汉语写出下面句子的意思(4分)

(1) 且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

(2) 悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳

10.(1)名马：指具有日行千里的马(若解释为有名的马，不给分)

(2)相：鉴别

11、《马说》通过千里马被埋没的普遍现实，《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实(大意如此即可)

12.答：《马说》中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪?其真不知马也”的感叹;而《卞和泣玉》中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色《马说》更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而《卞和泣玉》却能让人看到一些希望(大意如此即可)

13.参考(1)想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢?

参考(2)(我)感到痛苦的是(真正的)宝石被斥为(普通的)石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子或：我是为(真正的)的宝石被斥为(普通的)的石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子而感到痛苦(悲痛)(意思对即可)

2006广西钦州市(课)

(二)

(甲)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心

(乙)马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才关不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也

8、解释下列句中加点的字(4分)

(1)蹴尔而与之(

)

(2)万钟于我何加焉(

)

(3)才美不外见(

)

(4)策之不以其道(

)

9、下列句中加点字的意义和用法相同的一项是(

) (2分)

A、(1)得之则生，弗得则死

(2)不效则治臣之罪

B、(1)乡为身死而不受

(2)舌一吐而二虫尽为所吞

C、(1)马之千里者

(2)渔人甚异之

D、(1)策之不以其道

(2)以中有足乐者

10、请将文段中画线的句子翻译成现代汉语(6分)

(1)所识穷乏者得我与?

(2)食之不能尽其材

11.在(甲)文中，作者认为人应该有宁死也不接受“嗟来之食”的傲骨你赞成这一观点吗?请联系历史或现实中的事例谈谈你的看法(3分)

8、(1)用脚践踏(或：践踏、脚踏) (2)好处、益处(3)同“现”，表现、显露

(4)鞭打、驱使

9、A

10、(1)所认识的贫穷的人感激我吗?(3分) (2)喂养它却不能使它竭尽自己的才能(或：喂养它却不能让它充分发挥自己的才能)(3分)

11、答案多元，赞成或不赞成都要联系事例说明理由赞成或不赞成1分，能联系事例1分，言之有理、语句顺畅1分

一、按要求答题(共35分)

(一)(10分)

马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

(节选自韩愈《马说》)

臣有二马，故常奇之日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受介①而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也

① 介：披上战甲

② 褫(chǐ)：解除

(节选自岳飞《论马》)

13.解释下列句中加点的词(2分)

(1)且欲与常马等不可得(

)

(2)比行百余里(

)

14.翻译下列句子(4分)

(1)安求其能千里也?

(2)介而驰，其初若不甚疾„„

15.在第二段文字中，直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是

(2分)

16.这两段文字表面谈马，实则议论如何对待人才它们都阐述了一个什么道理?(2分)

13.(1)等同，一样(2)及，等到(本题2分每小题1分)

14.(1)怎么能要求它日行千里呢?(2)披上战甲奔驰，开始时它(们)好像并不很快„„(本题4分每小题2分，译错1处扣1分，扣完为止)

15.自午至酉，犹可二百里(1分)褫鞍甲而不息、不汗，若无事然(1分)

16.要善待人才，要给人才充分施展才能提供必要的条件(2分,只答第一句给1分，答第二句给2分)

、阅读(50分)

(一)(12分)

[甲]世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也

马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可可得安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天不无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也

[乙]昔有大长者子①，共诸商人入海采宝此长者子善诵入海捉船方法，若入海水漩洑洄流矶激之处②，当如是捉③，如是正，如是住④，语众人言：“入海方法我悉知之”众人闻之，深信其语既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死时长者子即便代处，至漩洑洄流之中，唱言⑤当如是捉，如是正船盘回旋转，不能前进至于宝所，举船商人没人而死

注：①大长者子：富商人家的儿子②漩洑洄流矶激之处：水流湍急的地方③捉：驾驶④住：停止⑤唱言：高声说

9、解释下列加点词的意思(2分)

(1)虽有千里之能(

)

(2)且欲与常马等不可得(

)

(3)善诵入海捉船方法(

)

(4)入海方法我悉知之(

)

10、翻译下列句子(3分)

(1)策之不以其道

(2)唱言当如是捉，如是正

(3)食马者不知其能千里而食也

11、“大长者子”的悲惨结局给你什么启发?(2分)

12、甲文强调了“按规律办事”的道理，乙文则突出了“生搬硬套规律”的恶果，这两方面相矛盾吗?谈谈你的理解(2分)

13、假如你身边也有像“大长者子”一样爱说大话的人，你应该怎样指出他的毛病呢?(3分)

二、阅读

(一)

9、(1)即使

(2)等同

(3)擅长

(4)都

10、(1)驱赶它不按照赶它的正确方法

(2)大声说应当像这样驾船，像这样校正方向

(3)养马的人不知道它有日行千里的能力去喂养它

11、①凡事只重视理论学习(或只空洞教条地套用规则)，而不重视亲自去实践，其结局必定

是害人又害已②任何理论的学习都要重视与实践紧密结合，不断总结，不断完善

(任意一方面只要观点正确，言之有理即可酌情给分直至满分)

12、不矛盾①按规律办事才能少走弯路，少犯错误;②应用知识和规律时，一定要重视与实

践紧密结合，不可生搬硬套，否则只能是纸上谈兵(答出一点给1分)

13、×××：你敢说敢做的作风值得我们学习，但事物都是发展变化的，我们不能一味地套用

规律，应该让规律和实践有机地结合在一起

(表述符合语言实际应用的要求，言之有理即可给分直至满分)

第五篇：高三诗歌鉴赏——对比阅读答案

高三一模追踪练习：诗歌鉴赏——对比阅读答案1.[答案](1)王诗写的是“秋夜”，写了山中果落，灯前虫鸣的景象;(1分) 周诗写的是“春夜”，写了春雪初停，残月挂山，溪水成冰的景象。(1分) 王诗描写的是动景，(1分) 周诗描写的是静景。(1分) 【点拨】(1)王诗和周诗都是

三、四句写“夜景”，这里分析“夜景”的不同，应从内容和手法两个角度分析。

(2)王诗写的是悲哀孤独的心境。(1分)

一、二句写诗人独坐的孤寂和岁月流逝的悲凉;

三、四句写草木昆虫零落哀鸣,更添悲哀。(1分) 周诗写的是宁静安适的心境。(1分)

一、二句写诗人独坐灯下苦读，不觉夜深;

三、四句用“不知”室外景色的变化衬托了诗人夜读时的投入和专注。(1分) 以上答案不必拘泥,言之成理即可。

【点拨】“心境”的分析,要抓住诗句中的关键字词(或“诗眼”)，王诗抓第一句中的“悲”，周诗抓“不闻”“不知”等。

2.(1)【解析】本题不同作者从不同视角来写金陵，但都有共同点，即伤心，伤心的原因相似，是为唐朝的衰败而伤心。

(2)【解析】该题从不同角度，用不同诗句表达了表达了相同的思想感情。(要透过异找出同)

高诗作者通过晚望金陵，从“落日”“秋声”等意象中，生出一片伤心之情，诗人认为这种深重的伤心，世上的画家是看不出来的。 韦诗作者通过观看金陵图，认为画家用“老木”“寒云”等意象，足以表现出对国事衰败的伤痛之情，所以说，伤心是能画成的。

3.解析：这两道题有求同有求异。内容相同，作者不同，写作时间不同;运用得表现手法相同，表达的思想感情相异。

(1)两首诗都应用了对比(或对照、映衬)手法(2分)

‚第一首宫内宫外(或空间)对比：宫外飞雪阴云，分外寒冷;宫内绿树成阴，温暖如春。(1分)

第二首今昔(或时间)对比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平;今朝杂树丛生，宫殿荒凉。(1分)

(2)两首诗表达的感情不同：

第一首诗通过写景状物，鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者。(2分)

第二首诗通过咏史抒怀，讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝的兴衰。(2分)

(这要求找出共同之处，分析细节的不同。)

4.刘诗今昔对照，寓情于景，含蓄深沉，体现了咏史诗的特色。 吴词剪裁唐人诗句抒亡国隐痛， 温婉悲凉，凸显婉约词的正宗风韵。

赵曲以议论作结，点破兴亡，明快直露，有浓郁的散曲风味。

5.(1)【解析】从题目看，第一题是从两诗的共有词“月黄昏”切入，结合诗句明确统一词营造的相似的氛围，相近的心绪。抓住题干里的有用信息，找他们的同，把对两首诗的有效比较结合起来，得出答案，"月黄昏"三字为两诗营造氛围、表达心绪定下了基本色调。客船、"无灯"野(小)店、半死枫树，这一切都笼罩在昏黄的月光中，暗淡朦胧，营造了一种凄迷、萧索、沉寂的氛围，表达了诗人孤寂怅惘的心绪。

(2)分析：该问答案不唯一，从不同的角度看，可以有不同的答案。但一定要结合原诗进行有理有据的分析，不能只答哪一个更好而没有具体分析。 是个开放题，比较后选择自己最能说好的做答。可以有三种答案：

①“应有”更好。“应有”二字蕴含丰富，传达出了诗人在孤寂中力寻旧影时的复杂心情，其中既有希冀与自信，也有失意与怅惘，更有寻而未见的不甘心，可谓传神之笔;“犹有”二字则无此意趣。

②“犹有”更好。“犹有”二字，自然道出，却出人意料，去年系舟的痕迹还保存到现在，说明在此停留的旅客不多，进一步传达出了诗人那种孤寂怅惘的心绪;而“应有”二字却不能道出此意。

③二者各有其妙。(理由见上)