幸福婚姻最大的三要素

2023-03-23

第一篇:幸福婚姻最大的三要素

80后婚姻幸福要素排位

80后婚姻

幸福要素排位

1 适当的收入

2 和谐的性生活

3 相互忠诚

4 健康可爱的孩子

5 婆媳和平相处

10月31日,中央机关刊物《求是》的直属杂志———《小康》杂志社发布“中国人婚姻及性幸福”的调查报告。本次调查在全国范围内开展,受访者的年龄分布为80后、70后、60后及50后。

调查显示,80后的婚姻幸福感最强,但他们的婚姻稳定性却不高。这群更加尊重自我的一代,引领了中国人婚姻“高质量、低稳定”的新动向。

调查结果

幸福感强稳定性低

报告显示,在各个年龄段中,80后的婚姻幸福感最强,达81.2%,超过各个年龄段的平均水平。80后超过70后,而70后又超过60后。

80后的婚姻幸福感高,婚姻的稳定性却不高。北京市崇文区法院民二庭提供的一连串数字说明,80后正成为离婚的“主力军”。在该庭2009年受理的360件离婚案件中,80后的离婚案件占四分之一,其离婚率年均增长近50%,其中有近九成夫妻因性格不合离婚,五成夫妻结婚时间不到3年。

分析80后的离婚案例发现,冲动结婚、理性离婚成了他们的鲜明特点。

专家解读

80后难忍“家庭琐事”

著名婚恋专家木禾认为,80后群体中许多人以自我为中心,社会责任感和家庭责任感淡薄,缺少忍让性、宽容度,这导致了他们的婚姻稳定性下降。同时,这一代人对婚姻感情质量的要求更高,对平淡生活的不满使得他们不愿意凑合,一些由生活琐事引发的“婚姻死亡”现象就越来越多。

调查结果

66%的80后满意性生活

幸福婚姻需要具备哪些要素?调查显示,适当的收入、健康可爱的孩子、和谐的性生活、相互忠诚、婆媳和平相处这5个要素最受重视。

而80后将“和谐的性生活”提到了“最看重的幸福婚姻五要素”榜单第二的位置,排在“健康可爱的孩子”之前。和其他年龄段的受访者相比,在80后已婚人群中,对婚内性生活感到“非常满意”和“比较满意”的总计达到66.1%,比例最高。而34%的人“性福”感不高的主要原因是工作压力大。

专家解读

年轻人倾向“物质婚姻”

无论对哪个年龄段的夫妻而言,适当的收入都是生活继续下去的基础。木禾认为,年轻人的婚姻观更加倾向于实实在在的物质。对于80后夫妻而言,由于很多人婚龄较短尚未生育,因而将孩子问题排在性生活和相互忠诚之后。

调查结果

“婚外情”方面最保守

80后婚内最“性福”,在“婚外性行为”和“婚外恋”方面,则表现出了相对的保守。在60后、70后、80后三个受访群体中,调查显示,80后有过婚外性行为的比例最低,为

4.9%,60后最高,为6.1%。

对于配偶的婚外性行为,80后持“绝不容忍”态度的比例最高,达到72.9%,60后最低,为65.7%。

专家解读

婚外情是“炫耀性”消费

中国人民大学社会学系教授潘绥铭表示,婚外性行为与经济因素之间存在一定的关系。他的调查显示,就婚外性行为发生的可能性而言,富人是穷人的6.1倍。这一结果表明,婚外性行为在某种意义上是一种“炫耀性消费”。从这个角度看,有一定财富积累的60后和70后确实比被房贷压得喘不过气的80后更具有婚外性消费的资本。

□数说幸福

2009~2010年

中国幸福

小康指数:79.5

《小康》还公布了2009~2010中国幸福小康指数,从居民收入、住房、生活、工作、健康、家庭、物价等各个方面衡量中国人这一年的幸福状况,最终得分为:79.5。

●幸福的主要因素

家庭婚姻

城乡居民觉得自己婚姻幸福的占77.7%

健康水平

满意的占76.5%,不满意的占22.0%。

生活水平

满意的占69%。2009年我国城镇居民人均可支配收入为17175元,比2008年增长9.8%。 住房条件

满意率为60.1%

社区环境

满意率为60.5%

业余生活

满意的占52.3%。其中,17~29岁的人业余生活满意率最高,达65.4%。 ●不幸福的主要因素

城市房价

不满的比重高达71.2%

物价水平

不满意率为55.8%

工作职业

不满意率为32.0% 据法制晚报

第二篇:企业文化的三要素

文化是由人们的观念与行为组成。文:是人们的价值观念,即使命、愿景、价值观等等;化:是通过观念的长期影响产生的行为,形成的习惯。以下我们简要谈谈对企业文化的理解。

一、使命使命,解决企业为什么存在的问题。中国企业,平均寿命只有3年。为什么如此短,因为没有找到企业存在的理由。1975年,微软给自己找了一个理由:随时随地帮助人们自由地交流。韩国三星提出“事业报国”,海尔提出“创造世界名牌”。企业的使命从市场及消费者的角度来看就是客户的需求。市场的需求是企业使命的基础。赢利不是企业的终极追求目标。赢利是企业的基础需求,就好比人呼吸一样重要。但是人活着,不仅仅是为了呼吸,还应该满足社会的某种需求,如果一味的追求赢利,便会动摇企业生存的基础。

使命不是为自己,而是为更广泛的人群服务,是在更广大的领域中寻找自己的价值,寻找自己的灵魂。也就是让使命来拯救我们散乱的能量,使我们有一种为他人工作的神圣感。我们都是普通人,一旦我们的命运与一个伟大的使命联系起来,我们便可以创造出历史的辉煌。许多企业没有思考为什么要办企业,这是导致其灭亡的重要原因之一。

二、愿景愿景是发展的方向,是由多个目标形成的。微软的愿景是每一家、每一张桌子都有一台电脑。这一愿景当初提出来的时候,大部分人持怀疑态度。愿景愈大,带来的冲突愈大。因为大部分人看见了才相信,只有少部分人没有看见就相信。现在微软的梦想基本实现,人们才相信其愿景的威力。

愿景给企业发展指明方向,凝聚人才,创造一个将个人目标与企业目标相结合的沟通平台,从而产生了将个人命运与企业命运相结合的契机。企业不再是由一群普通人的简单组合,而是一个有共同理想、共同使命的生命联合体。每一个人不再是一个被动的服从者,而是为了共同目标进行创新学习的开拓者。共同的愿景从DNA的角度改变了人与人之间的关系,这样的组织就如原子弹爆发一样,释放出每一个人的巨大潜力。同样是碳元素,结构的不同形成两种截然不同的结果,一个是金刚石,另一个是石墨。

三、价值观价值观是企业判断决策的依据,价值观不是随意可以改变的。强生公司1954年提出“客户第

一、员工第

二、社会第

三、股东第四”的价值观。这四条价值观实际是强生的宪法,即使董事长也不能违背。这些价值观保证了强生的可持续发展。1982年发生了泰诺中毒死亡事件,强生马上召回其产品。短时间给强生造成经济损失;但从长远来看,赢得了市场的信任,因为他们把客户放在第一位。日本的三菱汽车公司却故意掩盖其汽车的质量问题,给消费者带来生命损失,极大地影响了他的信用。

通常是企业高层自觉不自觉的破坏其价值观,说一套做一套,在内部破坏了价值观的完整性,企业员工受到高层行为的影响,他们所产生的违背价值观的行为又再去损害消费者的利益。安然、安达信公司的倒下,值得我们深思。中国的企业因诚信不足,每年造成的损失达5800亿人民币。我们犯的都是简单的错误,因为我们没有找到简单,或者找到了简单却没有守住。

企业文化是企业老板的文化,如果老板自己不将其个人领导过渡为使命、愿景、价值观的领导,这样的企业不论员工有多少,营业额有多大,从根本上他还是一个个体户。这样的企业发展愈大,老板就愈苦、愈累。优秀的文化让每一个员工变成老板,同时又愿配合他人实现组织的目标。

使命是企业的基础,愿景是企业的发展方向,价值观为企业保驾护航。三位一体的企业文化是企业的最终竞争力。没有文化的企业,是愚蠢的企业。

第三篇:华为,面试成功的三要素

面试成功三要素

一、针对性强

总结亮点,最终做到脱口而出。积累了大量的基本知识后,考友就要增加自己的复习强度,务必记得经常积累,经常总结,总结思路,

这就要求我们一定要听清题目,学会应对,学会同义变换(尤其人际关系题),如人际关系题中领导非常固执,经常批评你,这个我们就可以说领导原则性强,更有利于我们开展工作,批评我是对我的高标准、严要求。这个一定要靠自己总结积累,可以准备一个笔记本,每天练习结束后把自己的思路进行总结,做到天天总结,日日成长。到最后一两个星期时,准备几张纸,把一类题的基本套路,答题亮点都总结到一张纸上,在最后备考阶段,这张纸上所包含的内容就是要集中提高复习的内容。

二、思维清晰

思维清晰包含三个层次的意思,即思维清晰=套路熟悉+要点齐全+简洁明了

一是看到题能迅速反应出这是什么类型的题,应该应用哪个套路,明确知道这个套路有哪些要点是必须要答的,要点务必要全。套路就是基本思路,是处事的原则、程序、要点,是对生活经验的抽象总结,很有指导意义。

二是必备题型一定要熟记,如自我认知类(自我介绍、报考动机、入职打算等),计划组织题(会议、调研、宣传、比赛等),每类至少背一道完整的题。

三是要点答到稍微展开一两句话即可,切忌长篇大论,一定要掌握时间。我前两次面试都是差不多用足了时间,又过于啰嗦,这次相当注意,5道题25分钟的只用了16-18分钟。

备考的考友在平时学习时,首先要做的就是快速熟悉公务员面试中的基本知识,了解答题思路,在平时的练习中熟记那些惯用的套路语言。然后就要每天进行大量的练习,让自己敢于大胆说话。同时,在练习时及时发现自己的不足,然后不断地进行总结。我们要把套路用于实践,再用实践丰富套路,而后再用完善后的套路指导实践,不断重复,不断进步。最后能达到跳出套路,有针对性、能切合实际地回答问题,这也是面试回答的亮点所在。

三、语言感染力

有很多有过实战经验的前辈总结过这一样一句话:与人沟通=语言+声音+表情 ,也就是说与人沟通光有语言交流是不够的,还有很多因素影响着我们的表达。

一是语言流畅。考友可以通过无限答题,总结后答题,逐渐提升自己的朗读能力。考友可以利用读报纸、读故事等练习语言的流程。

二是自信。声音洪亮、坚定能让倾听者感受到说话者的自信,考友在练习时可以尽量使用短句,不要太长;每天清晨考友可以对着镜子里的自己说:““我是最棒的,我一定能行!”,增强自己的自信心。三是表情。说话时的表情变化也能带动倾听者的情感共鸣,这也是面试中与考官交流的很好的办法之

一。面部表情可以随着自己所讲述的内容有点变化,尤其是在讲述你自己的经历的时候,不要让考官感觉只是在背答案。

最后,保持一个良好的心态,不管最终的结果怎样,享受当中的学习乐趣,增长自己的知识才是最重要的。这也是三次面试经历给我带来得最珍贵的经验。 希望面试带给我们的,不仅仅是一个职位,而是更多的人生感悟,更多的为人处事的经验,并用来指导自己以后的人生道路。

第四篇:余世维沟通的三要素

沟通的三要素

余世维

文章导读:对有效沟通而言,一个要主动支援,另一个要主动反馈。任何公司只要能同时做到这两点,沟通就会顺畅,解决起问题来就会十分轻松简捷。

和蔼可亲的态度是永远的介绍信。

——[英]培根

我们太习惯向别人伪装自己,以致最后我们向自己伪装自己。

——[法]拉罗什富科

在实际沟通中,彼此认同即是一种可以直达心灵的技巧,同时又是沟通的动机之一。沟通的三要素如下:

(1)沟通的基本问题——心态(Mindset)。

(2)沟通的基本原理——关心(Concern)。

(3)沟通的基本要求——主动(Initiative)。

◇沟通的基本问题——心态(Mindset)

很多人都以为,沟通是一种讲话的技巧,其实这样说是不对的。一个人的心态不对,他的嘴就是像弹簧一样也没有用,所以沟通的基本问题其实是心态的问题。

怎么来理解心态呢?可以这么说,心态有三个问题:

问题1:自私——关心只在五伦以内

心态的第一个问题就是自私。有一天你在城市里迷路了,将地图摊开,一直站在那里看,可能不会有人过来问你是不是迷路了,需要帮忙吗。但我有个朋友的儿子在新西兰,有一次在奥克兰那个地方,打开一张地图,还没有一分钟,就来了两个新西兰的女人问他:“迷路了?要帮忙吗?”这个事例说明我们中国的人情味在五伦以内,五伦以外就没有了。什么是五伦呢?在中国文化中,五伦是指孝敬父母、关爱兄弟姐妹、夫妇循礼、对朋友忠诚宽容、同道相谋。这五伦由近到远,每个“伦”内都协调有序(“伦”的含义是次序)。

问题2:自我——别人的问题与我无关

别人的问题与我无关,这叫做自我,眼中只有自己。在我们的生活中,吸烟的人非常多,吸烟的人在掏烟时先瞄瞄墙上,看有没有写“请勿吸烟”。墙上明明写有“请勿吸烟”却装作看不到,这当然不能够原谅。最有趣的是,墙上没有写时,他就放心地点火吸烟。其实,要不要吸烟不是看墙上有没有那个“请勿吸烟”的警示,重要的是看你的旁边有没有人,只要你确定你旁边的人都是吸烟的,包括你在内,那么你们就一起吸好了;但当你旁边的人绝大多数不吸烟时,如果能做到不吸,这叫做不自我。

很多男士在餐厅都喜欢吸烟,其实一个餐厅里面从来不可能是全部都吸烟的。这时你应该不吸。公司开会时总经理把烟一点,哪一个敢说他不能吸烟,但公司的大部分女士都是不吸烟的。这时,问题就出来了:为什么非要在女同事的面前吸烟?为什么非要回家吸烟,让太太和孩子吸你的二手烟?有人可能会这样回答:那没办法呀,她嫁给我了就是倒霉,或者我的孩子敢不吸我的二手烟?有本事出去!其实这都是不对的。这种心态也许你自己不觉得,其实就是一种自我。

问题3:自大——我的想法就是答案

一次出差路上,我的一个属下突发急性肠炎。我带他到医院去的时候,属下跟那个医生说:“大夫,你看是不是要吊盐水?”没想到那个医生的回答很轻松:“想吊盐水还不容易吗?”结果我那个属下就去吊盐水。你猜后面发生了什么事情?我那个属下到药房去领药的时候,领的是个篮子,里面装了十二瓶盐水,属下又回去问那个医生说:“大夫,要吊这么多盐水吗?”那个医生说:“你不是喜欢吊盐水吗?”

与医生说这个那个,那个这个,他听了会非常反感,他想你是医生还是我是医生?其实这样的想法与做法就是自大。在人际沟通中,自大会以各式各样的面目出现,它像一块绊脚石,造成许多阻碍,使人本身的辨别力不敏锐,理性便无法发挥正常的功用。

一个人一旦自私、自我、自大起来,就很难与别人沟通,这就是心态不对的典型症状。

◇沟通的基本原理——关心(Concern)

美国著名教育专家内尔·诺丁斯博士撰写过一本书——《学会关心:教育的另一种模式》。这本书的主题是“关心”。作者在引言中说:“关心和被关心是人类的基本需要。”关心,是一种问候与帮助别人的表达方式,是一种发自内心的真挚情感。有人说,学会了关心就等于学会了做人,学会了生存。这话说得一点儿都不错。我们来看关心在沟通方面的概念,它共涉及以下三个方面:

1关注状况与难处

有一次在香港买书,那本书很厚,我刚拿到手上,一个店员就过来了:“你

喜欢这本书吗?”我说:“是啊。”“我帮你拿到柜台去。”说罢他就帮我将书拿到柜台那边去了。意思是你可以空下手来在这儿选别的书了。我说:“谢谢!”一会儿,我看到第二本认为不错的书,他又过来问:“这本书你也喜欢吗?”我说:“是的。”“我帮你拿到柜台去。”就这样,不知不觉就“拿”了六七本。等到我去结账的时候,他似乎感觉到我有心事(因为我在香港登机过境),于是又说:“没关系,先生,我帮你拎到飞机里面去,你继续买别的东西去吧。你要登机的时候通知我一下,我就会帮你拎过去的。”

其实,从那个书店到飞机场的入口没有多远的路,但是他这个动作表示他注意了你。如果他不管,左手抱一本,右手抱一本,谁也不会买第三本书了。这就是他对顾客的关心,他非常关注顾客的状况与难处。

2关注需求与不便

员工在公司上班,有的时候日子不太好过,你会注意到他的需求与不便吗?据调查,全世界搞IT的20%的人患有忧郁症,这是因为压力太大的缘故。既然知道有这种可能,作主管的应该要怎么做呢?我们来看一个美国的镜头:

在美国IT界,当员工工作到晚上时,老板会派按摩师来帮他们按摩。而且知道学理工的人通常不爱讲话,所以会希望他们能够把玩具带到公司去。很多人都以为年纪大的人不会玩玩具,这种观念是错误的。人们常常喜欢玩手机,其实这就是一种玩具的概念,只不过不是洋娃娃罢了。理工科的人讲话比较少,人与人之间感情比较淡,如果他还不能去玩玩玩具,收集一点心爱的东西,他会有压力的。所以美国公司允许员工在办公室摆上他的玩具,允许员工在办公室里面铺上地毯穿上拖鞋,允许员工在地下室里面尽情地发泄……。这些做法,就是谅解他的需求与不便。

3关注痛苦与问题

有一次住在深圳阳光酒店,我一进去就发现那个枕头上面写了一张卡片。上面写道:

本酒店的床饰用品都是羽绒制品,阁下如果对羽绒制品敏感,请拨分机号码×××,管家部会为你换上其他的床饰用品。

为了那些皮肤特别敏感的顾客摆上这么一个告示,这张卡片做得真好。这就是所谓的关心。所以沟通上说的关心就是关注他人的状况,关注他人的需求,关注他人的痛苦。

◇沟通的基本要求——主动(Initiative)

自检

1当你从副经理提拔为经理的时候,你有没有主动地与其他

的经理打个招呼,说:“您看我需要怎么跟你们配合?”说过吗?

2当你从经理提拔为副总的时候,你有没有主动地与你的总经理说“老总,以前这个位子是谁坐我们不用去管。现在承蒙您提拔我,我现在坐这个位置,您觉得有什么地方以前做得不到位,你需要我从哪些方面努力?”说过吗?

如果想登上成功之巅,你得永远维持主动率先的精神做事,即使面对缺乏挑战或毫无乐趣的工作,最后终能获得回报。

通过上面的两个问与答不难发现,一个人升了副总很少去告诉总经理说,我有什么地方需要努力。其实就是以前那个副总做得不好,但是讲话的技巧运用得好,“有什么我需要努力的?”“唉呀,以前那个魏副总……”总经理就讲出来了。所以,主动地去跟别人沟通极为重要。

我们来看两组有趣的字:

这有什么不同?其实右边那个“,不是我们发明的,那是日本人发明的一个汉字。日本人很早就发现一件事情:机器虽好,但机器也有一个很大的毛病,就是机器不知道发生故障,机器也不知道做没做好,机器只会“吭噌嚓嚓、吭噌嚓嚓”。日本人把这种现象叫做机器的自动化。但非常现实的是,没有人的眼睛去盯到这个自动化是假的,于是日本人为了这件事情就发明了一个字,就在那个“动”的旁边加了一个“人”,意思就是有人在看,当机器有问题时,人就会喊:“停!停!停!”然后把机器调整一下;再有问题时,人再喊:“停!停!停!”再把机器调整一下。

日本为了区分这两个字的意思不一样,前面那个字写做“自动化”,而将后面那个字写做“自化”,特别强调有人站在旁边。这就是主动的意思,主动盯着产品,不是把产品交给自动化的机器就不管了,其实机器不会辨别,这就叫做没有主动的概念。所谓主动,对公司而言是一个系统,即不是主动的支持就是主动的反馈。

1主动支援

几年前,日本东京曾发生过一次台风事件。因为东京很少有台风,那一次遇上台风,结果整个东京的交通断绝,地铁、电车都暂时不能开。当时地下车站里面滞留了两三万人,大家都很着急,尤其是国外的游客。但是没多久,就听到广播说:“各位乘客请注意,现在外面有暴风雨,交通完全中断,请各位少安毋躁,不要远走,我们很快将便当准备过来……”

这个事情是怎么做到的?原来东京地铁站向东京市政府紧急呼救,全市所有做盒饭的餐厅一下子就送过来两三万份盒饭。至于这份盒饭多少钱,已经不重要了,重要的是能够在最快的时间,为地下车站里出不去的人送来了两三万份盒饭。这就叫做主动支援。

2主动反馈

上个礼拜我与太太去英国看望女儿。我太太是第一次去英国,所以我就带她去参观温莎古堡。那天不知道什么原因,排队买票的人特别多。大家正在着急时,不远处又新增了一个售票点,负责维持秩序的警卫人员提醒说:“各位,对不起,前面刚好有两个观光团,所以动作慢了一点。现在已经紧急叫我们另外两个吃饭的同事马上过来帮忙卖票,希望大家少安毋躁!少安毋躁!后来我们进到温莎古堡去参观的时候,发现里面有不少这样的牌子,上面写的是:从这里到门口还有五分钟。再过来一段路又插了个牌子,上面写的是:从这里到门口还有十分钟。意思就是:各位观光游客,不要太急!

无论游客在那里排队买票,因为太慢心中着急难受,这时有个人出来解释一下,还是园内出现提示游客的牌子,这都叫做主动反馈。

所以对有效沟通而言,一个要主动支援,另一个要主动反馈。任何公司只要能同时做到这两点,沟通就会顺畅,解决起问题来就会十分轻松简捷。

第五篇:法语艺术歌曲演唱实践中的三要素

法语艺术歌曲在声乐作品宝库中占有重要位置。法语艺术歌曲是声乐技能与艺术修养有机结合在一起的歌唱体裁,它是文人与音乐家的创造物。由于法语艺术歌曲在诗歌语言上有一定要求,除在歌唱上必须要有清晰准确的咬字、句法的明确性,音乐语言陈述的连贯性之外,法语艺术歌曲还对诗词的选择非常挑剔,它需要演唱者具有较高的声乐技术水平、理解和把握诗歌与音乐的能力以及艺术协作能力,特别是在对演唱者的文化素养和艺术经验方面均有较高要求。

我认为在对一首法语艺术歌曲进行演绎时有三个基本要素是至关重要的。以下就笔者在法国留学期间学习演唱法国艺术歌曲的心得体会,提炼出来与同行共同来探讨、商榷。

一、对作曲家内心世界的挖掘

法语艺术歌曲侧重表现人的内心世界,它讲究诗歌、人声、伴奏三位一体的整体布局,是诗与声的调和,达到诗中有声、声中有诗的意境。这是沙龙时代的烙印,使法语艺术歌曲表现出室内音乐的特性。在现代法国的歌曲中,德彪西的作品无论从文学还是音乐的角度看都是如此的动人、完美。他善于使旋律线条合乎歌词语调的起伏,使音乐和法语的节奏、重音有机地结合在一起,使诗意、乐思和语言成为和谐的统一体。对德彪西来说,象征主义诗人是影响其创作的一个最为深远的因素。象征派诗人多用暗示的手法来反映精神世界与客观世界,他们认为这样要比反映任何事物的外部现实状态更为重要,若是明确地表现出对象,就使表现的对象失去了生命,这种暗示的手法使艺术创作增添了无穷的魅力,而这恰恰与德彪西的艺术观点不谋而合,他认为象征主义诗人们能够用隐喻,暗示的诗篇来表达人们精神世界中的种种感受,他同样也能用含蓄、深刻的音乐语言表达现实世界中的种种现象。1886年他创作了声乐套曲《被遗忘的抒情曲》(Ariettes Oubliées)这是根据魏尔伦的诗词创作的,一共六首。在此曲中作曲家和诗人心灵交融,找到了两人情感之间的契合点,其中第二首《心中泪》是一首典型的象征主义诗歌,歌词是这样写的“眼泪在我的心中流淌,如同雨滴纷落城中。这是何等的消沉,它浸透我的心,噢,柔和的雨滴声,无缘无故的流泪,在这沮丧的心里,怎么没有遭遇不忠,这无缘无故的伤心,这真是最坏的苦痛”。作曲家把音乐的节奏旋律与诗的节奏韵律完美地结合起来,而且有意将诗人的这份悲哀扩展、夸大,使之在音乐上具有很强的感染力。这首歌曲在当时博得了许多法国艺术家的喜爱,至今成为音乐会上的保留曲目。德彪西的音乐只是暗示人们某种意象,而不明白地指出。因而像这类蕴涵丰富的思想深度与情感色彩的作品,就需要演唱者深入地感受作者丰富的内心世界。只有真正地用心来歌唱,有充分的联想、想象及其他艺术养分,才能达到一定的演唱效果。此外,拉威尔、普朗克、梅西安等人的作品也都立意新颖,笔触精美,独具一格而又多样化,极大地丰富了法国艺术歌曲的宝库。作曲家们的表现题材较广泛,个体体验的精神层面也十分丰富,呈现出色彩斑斓的个性化特点。所以,单从作品字面上去理解,不深入作曲家的内心世界就无法触摸到作品表现的真正内涵。

二、对演唱法语艺术歌曲声乐基本功的要求

1.作为小型室内演唱的声乐独唱曲,法语艺术歌曲又被称为“音乐会歌曲”。它的情感表达细腻,变化丰富,其中含有比一般歌曲、歌剧等体裁要求更纤细、更复杂的技巧,所以也带来了演唱的难度。作为具有室内乐特质的法语艺术歌曲是人们抒发感情的一种自然选择?熏这种细腻的、悠远的思绪要求演唱者不宜过分追求洪亮夸张的声音?熏而以纯朴、恬静又受理性控制的声音来演唱。因为法国艺术歌曲独特的表现力在于其诗一般的境界,因此,演唱时应十分注重声音的表现力,而不在于炫技。它突出的是含蓄、自然、朴素的演唱风格。对于演唱法语艺术歌曲,从技术层面上讲,它要求回复到声乐最本质的“点”―呼吸方法上,以一种平静心态去演绎,并回复到由内心情感的细微体验去自然地表达,来保持一种细腻、敏锐的发声感觉与艺术感觉。

法语艺术歌曲比较侧重于阴柔的声音处理,更能体现浪漫情调,讲究一种中庸的分寸感。这种含蓄的富有余地的演绎,会产生诱人的美感和留下深刻的印象。笔者在与诺莱?李Noel Lee(法国当代著名作曲家及钢琴演奏家),我在巴黎高师音乐学院的导师Anne-Marie Rodde夫人一起合作中获得了深刻的感受与体验。在本人参与的巴黎与普罗旺斯的两场音乐会演出中,我演唱了德彪西的套曲《被遗忘的抒情曲》,音乐中用半音化的旋律进行,伴奏手法精练、简洁、规范,声乐部分给人一种飘然若仙的感觉。在演唱时,既不能表现得过于死气沉沉,又不能在高潮处太过张扬,对音乐意境的把握要恰当,否则就破坏了整个作品的神秘、肃静的气氛。这种有控制的声音状态对中声区的发展、弱音的演唱十分有利,一般人在自己的自然声区,很容易不加控制,用强的音量进行表现,一超过自然声区,常常力不从心,同时,又常忽略弱音的控制练习,出现苍白无力的弱音效果。法语艺术歌曲大多音域适中、结构紧凑、表现细腻,很适合演唱者培养和加深有控制的“自然”声音状态,形成一种“有控制”的演唱意识。许多声乐大师对这种意识都深有同感,即唱好了中声区,高声区就成功了一半,唱好了弱音,强音也就容易唱了,练习演唱法语艺术歌曲对获取这种功效是十分适合的。因而,最正常的状态应该是一种松弛的状态,但这种松弛又是有所控制的。声乐理论家将这个过程归纳为“简―繁―简”。简是自然的状态,通过声乐练习,进入技巧运用之繁,但最终仍要归于“简”。也就是我们在声乐课堂上常说的从“无知自然”到“有知自然”的过程。

2.如果你已经对歌词、旋律、节奏都已了解了,这时你可以用上呼吸方法,找到共鸣腔体位置并带上整个歌唱机能的兴奋和状态,加上内心情感处理,开始“演唱”,此时的唱是用你内心的灵魂去唱(不要唱出声),用你的想象,聆听你的声音,在这种状态的训练中,你喉头的器官发声肌能、状态都处在一种潜移默化的意念之中,不知不觉已为你的开始歌唱做好了准备,因为喉头肌肉群只有通过精力和神经的高度集中锻炼后,才能得到一种意念的控制,通过这样长时间的练习过程,这时感情上想唱,而理智是不要唱,这种情感之间的碰撞就是一种心灵的歌唱状态,当有了这种状态你就可以轻轻地或半声地把你心目中那个美好意念唱出来,逐步找到作品演唱时应有的音量和音色,这样便水到渠成了。当然,这个过程需要渐进和不断地琢磨与追求。总之,法语艺术歌曲在演唱时,必须保持一种抒情风格,这种抒情性是要有控制的,任何过度与不足都与法语艺术歌曲的表现风格不吻合,要想准确地把握这种风格只有我们平日用心学习领会,方法得当,才能够唱好法语艺术歌曲。

3.为了表现出法语艺术歌曲所传达出的“诗意”,在把握住旋律、伴奏的音乐性的同时,还必须突出作品的文学意味。因此在练唱前,需要富有情感的反复地做歌词的朗诵练习。因为演唱中对语音、语调、语速的表现都有较高要求,这是表现“诗意”不可缺少的,法语语气的变化很细腻,除了按谱面的要求去理解外,还需演唱者自我情感体验,才能更好地表现出这些微妙的变化。因为“诗意”是非量化的,模糊的,必须从多层面,多角度予以细致入微的处理来表达出歌唱者的内心变化。

三、法语语音的掌握

声乐专业的学生和从事“美声唱法”的歌唱家及教师都不可避免地会遇到如何用法语语音唱好法语声乐作品的问题。因为法语艺术歌曲演唱时在发音上要比其他几种外语复杂,难掌握。法语语音的学习?熏一开始就要接受严格的语音语调训练。语音语调的好坏对语言基础和今后的声乐演唱都起着至关重要的作用?熏就此笔者想提出自己在法语语音学习过程中的一些心得。

1.首先不要惧怕法语。如果我们在已有的意大利语语音发音基础上学习法语,就会发现它们在语音的发音上有许多相似之处,因为法语与意大利语同属印欧语系里的罗曼语族。法语的语音也都是由元音和辅音结合而成,因此,在练习时也一样要重视元音的表现力,在训练的过程中,我们也要先找到元音发声位置,之后再加上辅音一同唱,这样就不会出现经常听到的演唱法语歌曲时嘴唇是“鱼嘴”的误区,因为元音要唱得极为清晰,才能准确抓住发声的位置。此外,法语语音中的四个鼻化音元音,是其它语言所没有的,这四个元音,中国人很容易把它们同中文的“江”“扬”“昂”“翁”混淆起来,法语中这四个鼻化元音的发音标准是:元音和鼻音必须是同时发出,而且始终保持一样的位置,直到发音结束。通过多练习之后,可以发现,其实法语语音十分符合歌唱性,就此多花一些时间去熟练掌握那些较为复杂的拼读是值得的。

2.当拿到一首法文艺术歌曲时,先不要急于马上进入演唱状态,而是先按照乐曲的速度高声朗诵诗句的节奏,尽可能找到诗句的韵律,同时要把旋律节奏放慢几倍,将歌词一字一字打节拍镶嵌进去,再慢慢提速来达到这首歌曲应有的节拍和速度。在高声朗诵时还要注意两个问题,一个是小舌音,大家知道小舌音是法语与其它语言最大的区别,在法语演变过程中,随着人们生活语言的简化,现代法国人对传统的“小舌颤音简炼为小舌擦音”,也就是说在日常说话时若语速快一些,这个元音“r”就有可能听不到它的发音,但在演唱时将如何发音,我为此专门请教过导师Anne-MarieRoode夫人和Nel Lee先生,他们的回答近乎一致:“现代的法语曲目或流行乐曲可以用讲话时的小舌擦音发音,而较为古典的法国艺术歌曲与传统的法国歌剧仍旧遵循大舌颤音的发音来保持其传统的艺术韵味”。还有一个问题就是法语中的连诵(Liaison)。法语中的连诵是最难掌握的,因为它的连诵规则很模糊,缺乏严格的条例。法语的连诵大部分来源于口语中的习惯而形成,在笔者多年的演唱经历中遇到过无数次有关连诵混淆的例子。尽管法语的连接规则不严格,但经过分析后还是可以找到一定的规律可循。如,前一个单词的辅音连接到下一个单词词首的母音,或者把前一个单词词尾的弱母音[?藜]删除,将[?藜]母音前的辅音和下一个单词词首的母音连接,而词尾的辅声在连接后一定要发音,有时候甚至还要改变它的发音等等。在法语的诗歌和歌词中尤其是法语的舞台发音时,为了使歌唱时的声音和音乐更加流畅和连贯,出现的连诵要比口语还要多。什么时候必须要连诵,什么时候禁止连诵,什么时候可以连诵也可以不是连诵,在什么样的情况下才是最正确的决定,还得取决于演唱者对法语正规风格的熟悉程度。当然,只要我们在演唱时选择较权威的资料,按照标明有连诵的国际音标发音就不容易出错。

3.中国人在法语语音的学习中的主要障碍来自于其母语语音和英语语音的双重影响。只要能准确地找出法语元音与辅音同汉、英元音与辅音在舌位、唇形和发音方法上的差异并采用正确的纠音方法,上述障碍就会被轻而易举地排除掉。只要我们把握住法语元音与辅音的学习重点,掌握每个语音正确的纠音方法?熏就会获得显著的效果。

法语艺术歌曲历经几百年,长唱不衰,是世界文化宝库中珍贵和丰富的音乐文化遗产。进入21世纪,随着日益广泛的国际文化交流与合作,法语艺术歌曲也慢慢为国人所知所爱。然而,法语艺术歌曲在在目前的声乐演唱与教学中,使用频率还很低,并未形成一定气候。作为教师和音乐工作者,笔者将自己的学习心得拿出来与同行共同磋商,共同勉励,同时,也希望能为我国的法语艺术歌曲演唱事业登上一个更高台阶贡献自己的微薄之力。

参考文献

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6.雅鲁斯托夫斯基.《论音乐形象》,音乐出版社1959年版。

7.卢梭.《西方哲学家、文学家、音乐家论音乐》.人民音乐出版社1983年版。

8.朗格.《西方文明中的音乐文化》.贵州人民出版社,2001年3月。

陶英星海音乐学院声乐系讲师

(责任编辑张萌)