教师读红楼梦的感悟

2022-08-16

第一篇:教师读红楼梦的感悟

初中教师读《红楼梦》有感

王咏

读《红楼梦》有感,《红楼梦》又名《石头记》是清朝曹雪芹的一大名著,在中国被称为四大名著之一,尽管后四十回被高鹗续写,他那残缺的美,以及两人的手笔,具体什么风格与迥异,我们后人在不停的揣摩,研究。

《红楼梦》是一部百科全书,诗词歌赋、琴棋书画、园林建筑、餐饮娱乐、养生保健、人文地理、政治经济……真可谓是让人浏览众多,见识众多。现代人虽没有刘姥姥进大观园的感觉,但是追溯到那个时代,还让我们有身临其境的感觉,这也许就是曹雪芹的文笔魅力之所在吧。

记得当时我家就是村里的小图书馆(因为妈妈是村里唯一的公办教师),每年妈妈都会给我和哥哥订阅很多书籍和杂志,隐约还有印象的:儿童文学选刊,少年文学,大众电影等。

当时我是四年级第一次看只看了前两本,当时是老姨在县城的邮局,她很爱读书,每年暑假我和哥哥都去老姨家,看她读过的书,其中就有《红楼梦》的文言文版,至今还保存在妈妈家。老姨还会给我们买很多当时很popular的小人书,主要是没看懂。书中的人物、故事和描述以及繁文缛节使我如坠云雾之中,那是只记得了一些主要的人物,贾宝玉、林黛玉、贾母、王熙凤等具有特点的人物,由于没有悟性,对其中的"大旨"也是略知皮毛,直到1989年初中毕业,把后两部又阅读了,但也只是从初中生的视觉,感受了里面的贾府的荣与衰落。

高中的时候,在课本里和老师一起学习了"葫芦僧乱判葫芦案""林黛玉进贾府"等片段。工作成家之后,便忙于学习、工作、事业、家庭搁浅了读书的兴致,床头只是一些《读者》、《意林》和女儿在书店买来的一些《哲思》期刊。直到去年班级马可新同学带来了一本红楼梦的文言文版,我便回忆起前些年的情景,捧起《红楼梦》又咀嚼起来,关于"红"学的文章和评论,在各种媒体和络上也众说纷纭"大旨谈情"的背后依然一知半解、似懂非懂。

我们齐齐哈尔市外国语学校,在读书的领域可谓是走在了前沿,因为当今络充斥着社会,文字的味道远离了人们的品味领域,我们学校的读书热情在唤起大家对文学的欣赏和文学的赞叹,让我们重温文字间的美!感受其中的部分细节,正如一首歌的歌词一样: 每一次发现都是新感觉!

《红楼梦》中,有人评论其中的女性可大致分为两类:一种是追逐名利与权势的现实派,如贾母、王夫人、王熙凤、薛宝钗等;另一种则是诗意生活且坚持性情的人性派,如林黛玉、晴雯、司棋、尤三姐等等。袭人在有的评论中被称为有心计,属于第一种类型的女人,但是,据我个人的观点,我不太赞同,我自己的浅显认识是:

1特殊的身份,决定特殊的袭人。原来这袭人亦是贾母之婢,本名珍珠,贾母因溺爱宝玉,恐宝玉之婢不中使,素日瑞珠心地纯良,遂与宝玉。这就是她在贾府中能够立足的原因。

2"忠"是袭人的性格特征。甚至是"痴"的地步。()这就映射出我们在工作中,对于我们的事业和工作的投入程度。忠于和爱我们的职业,大家才能全身心在孩子和讲台上。

3做人很善良,是一个十足的大姐姐"范".上能是主子的信赖,下能使手下的小丫头们尊敬。这就是文中描写"细挑身子,容长脸儿,穿着银红袄儿,青缎子背心,白绫细褶儿裙子"真可谓"温柔和顺","似桂如兰",是一个标准的大姐姐形象。而这些特点,也正符合她宝玉身边的大丫鬟这一身份。

4袭人很会做事,聪慧处事。她不像王熙凤那样处处精明,不像薛宝钗那样闺秀出众,不像林黛玉那样习于挖苦。她挨过宝玉的踹,受过晴雯的气,却从来不与别人争锋相对。还有"欲擒故纵"的小技巧。比如,当时家里要赎回她,她反会让宝玉留她。在平凡中演绎着自己的故事。

第二篇:我读《红楼梦》的感悟与启示

广东省韶关市庞媛媛(M021174657)

一、我所喜欢的《红楼梦》的故事

在通读《红楼梦》之后,给我印象比较深刻的便是刘姥姥进大观园的故事,从她靠大观园起家到大观园中的王熙凤将女儿巧儿姐托付于她,刘姥姥可以说是荣国府兴衰的见证者。

从刘姥姥人物的出现开始,刘姥姥本就是一个“积年的老寡妇,膝下又无子息,只靠两亩薄田度日,年秋尽冬初,天气冷将上来,集中冬事未办。”生活条件虽然较不如意,然而她在对待自己的生活的态度确是踏实的,她说:“咱们做庄人,哪一个不是老老诚诚的,守多大碗儿吃多大饭儿,你皆因年小的时候,拖着你那老人家的福,吃喝贯了,如今所以把持不住。有了钱就顾头不顾尾,没了钱就瞎生气?”,这让我想起了《论语》中的一句话,“贫而无怨难,富而不骄易”,刘姥姥生活虽然艰辛,但却不怨天尤人,没有现代人的“人不平则语”的烦躁及埋怨。

在刘姥姥通过周瑞见到了荣国府的管事人王熙凤之后,将自己的难处全部说了出来,“一早就往这里赶,那里还有的功夫”,以及“今日我带了你侄儿过来,也不为别的,只因他老子娘在吉利,连吃的都没有。如今天又冷了,越想越没个抓头儿,只得带了你侄儿奔你老来”。刘姥姥带着外孙板儿踏进了贾家的大门,以寻求能够得到帮助,并且得到王熙凤送给的二十两银子。任何人在处事中,都会越到这样那样的困难,可是大多数时候我们都是自己一个人顶着,并不寻求他人的

帮助,中国人从来都有“不示弱”的心里,无论从物质上还是精神上都要寻求超越他人的快感,但实际上“示弱”也是我们前进的手段。向强者“示弱”,等于我们在他人身上下赌注,当我们下的赌注越大,得到的帮助也就越多,成功或者度过难关的希望就越大。正视自己的弱点与不足,并不可耻也不可悲,可悲的是当我们发现了自己的弱点与不足时,却还要将其隐藏,不愿意将伤疤揭与他人看。

二进荣国府,第二年秋天,刘姥姥又一次进了荣国府,刘姥姥的生活现状已有了改善,心存感恩的她没有忘记贾家的周济,带着廉价但却充满情意的礼物来到这里,“家里都问好,早要来请姑奶奶的安,看姑娘来的,因为庄家忙,好容易多打了两石粮食,瓜果蔬菜也丰盛,这是头一起摘下的,并没敢卖呢,留的尖的,孝敬姑奶奶、姑娘们尝尝”。来到这里后,却意外受到贾老太太的爱宠和厚待,并且给大观园的小姐太太们带来了无穷的乐趣。在现代社会中,特别是年轻一辈,感恩或者心存感激似乎成了一件奢侈的事,凡事靠父母,对他们的善行司空见惯,视为应该。父母为子女买房买车的首付甚至全额付款,都成了子女成家立业应尽的义务,工作中他人的帮助也视为他人或者领导的义务,一点点的不顺心从不在自己身上找原因,而总喜欢在他人身上找理由,找错误。没有担当、不知感念是我们这一代大部分独身子女身上的癖病。

刘姥姥的最后出场便是勇敢机智地救了巧姐。刘姥姥在这里的具体行为,表现了这个人物高贵、机智的品质,她敢做敢为,有计有谋有办法,也毫不顾虑拯救这个无助孤女,会给自己带来多少麻烦和危

险。王熙凤当初用自己对刘姥姥的一点同情心态,换取了女儿免遭厄运,这件事本身就极具寓言色彩。刘姥姥没有因自己和荣国府的关系招摇撞骗,炫耀乡里,也没有因王熙凤的背时而忘义,过河拆桥,表现出高尚的人格魅力。

《红楼梦》的故事中,让人印象深刻的并不是荣国府的兴衰,也不是贾宝玉的爱情故事,更不是王熙凤的左右逢源,而是刘姥姥从生活的艰辛到改善,以及她机智的品质,她敢做敢为的品质,现代社会中,面对各方面的压力,我们应该具备像刘姥姥一样“贫而无怨,富而不骄”,“心存感念”,“刚做敢当”,“勇于示弱”的精神品质。

二、感悟最深的一句话及道理

“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,主角叫宝玉,这个活宝不大肯读书,他的父亲在他书房里挂了一幅对联,即是这两句话。实际上,一个人一辈子的修养如果能够做到的话,就是非常成功了。世事都很洞明,看的透彻,这是真学问;为人处事,通过锻炼,得到经验,就是大文章,其实就是中国自古以来强调的“内圆外方”。这副对联几乎是所有读《红楼梦》的读者印象较为深刻的一句话了。同样,一句简单的话,却道出了人生的许多哲理。现就我个人浅显的阅历谈谈这局话给我带来的启示。

(一)世事洞明皆学问

这句话的重点礼节在“洞明”二字,任何事情就怕“洞明”二字,也即是毛泽东所说的“认真”,哪怕是最简单的“洗完、拖地”等家务活,只要认真“洞明”,就能比别人做的又快又好,不能不说是一

门学问。任何事情怕就怕的是博而不精,知之而不甚懂,似是而非,缺乏钻研之精神,这对我们做任何事都不利,也对自己的成长不利,因为人的精力是有限的,在一个时期内,在一个大的环境内我们只能突出选择很少的事情去做,而且要能不厌其烦的去做,才能把一件事情做好,反之则做不好。达尔文一生多病,每天只能工作1小时,看10页书,每年可能3600页,30年可读11万页书。读11万页书,达尔文就成为了一个学者。完事其实很简单,贵在永恒、专注以及坚守。如果一个人用一生来认真的做一件事,便是是一种专注、坚持,何愁不成为专家呢?《论语》中也记载过“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也”,即是教育我们不担心自己没有职位,担心自己没有可以立身的本领,不担心没有人了解自己,担心自己不具备让人知晓的本领,我们青年一代,不论是在社会上立足还是作为自己一生的追求,都应该具备一项过硬的本领,有一过硬的特长,“洞明”,即是教育我们具有“专注、坚持”的品质,只有具备了这种品质,我们才能掌握一项基本的立足之技。

(二)人情练达即文章

在现代社会,人不但要有精湛的技能,而且还要能通晓人情世故,人情练达即是文章,就这一篇文章却能让我们构思一生,修改一生,切是一篇永远也修改不完的文章。“人情练达即文章”,虽然这句话给人一种很圆滑世故的感觉,但是在古今往来的社会中,还就是这个真理,作者绝非“空穴来风”的瞎说,而是在经历社会的磨历之后,而用心打造的语言。何尝不是这么回事呢!社会是以人为主体的社会,

人是这个世界的主宰、唯一的高级动物,政治关系、金钱关系;美与丑、善与恶等等归根到底还不都是人与人之间的关系!

但是若真正想做到人情练达,绝非一日之功可成的,这不仅需要一个人品德优良、心胸开阔,而且还需要你聪明好学、知识渊博;因为真正的人情练达不只是圆滑世故,更多的是为人不卑不亢、品性优良,以至于你的朋友喜欢你,你的对手也喜欢你,甚至连你的敌人也佩服你,这才达到一点人情练达的味道。上面所说做人不卑不亢、品性优良,这就需要一个人的私欲不能过多,知识渊博就需要你不断地学习,所以这一切都是很难做到的,能做到一时到还可以,难就难在你能否一生一世都这么的让人喜欢、佩服。所以我觉得如果想做到人情练达,你就得持之以恒地去学习,理论的和非理论的,自然学科和人文学科,做到通晓古今,虽然说这在于一般人是无法做得到的,但只要你有寓公移山般的精神,相信你会有很大的收获,做一个出色的社会活动家,或者是政治上的领导人物也就不足为怪了。

而在政府部门,想做到“人情练达”却是比任何行业提出了更高的要求,大多数时候我觉得政府部门培养的不是一项科学技能,而是在培养为人处事的技能,该“言”时“言”,不该“言”时不“言”或者如何“言”,即是我们通常所说的“可与言,而不与之言,失人;不可与言,而与之言,失言。知者不失人,亦不失言”。如何在政府

如何在政府部门做到“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,即是我们一生的必修课。

第三篇:读曹雪芹的《红楼梦》

读了曹雪芹的《红楼梦》,就被小说丰富的社会现象及人物鲜明动人的性格所吸引,由于红楼梦是一部伟大的名著,内容也十分宏大丰富,很多人都对它进行不同领域的研究,因而有了红学其中也有曹版与脂版,它是一部描写关于中国清朝末期封建社会的百科全书。它的前80回是由中国清代小说家曹雪芹所写的,后40回是由清代文学家高鹗所写的。但是著名作家刘心武曾说过在脂砚斋的《重评石头记》中有过记载,说曹雪芹是写完了《红楼梦》但是被借阅者遗失了,而且脂砚斋帮曹雪芹整理过后40回,在她的书中也有所记载。所以《红楼梦》的文学是博大精深的,有着许多的未知,书中对于当时的文史哲理、琴棋书画、工艺美术、风流游戏、服饰宴饮、保健医药、园林建筑等各个方面无不做了深入精确的描写。这大概也是我对它特别感兴趣的原因吧。

读完这本书,我仿佛有一种如坠梦中的感觉,当时声名显赫、受众人崇敬艳羡的大家族最终仍摆脱不了破败的命运。在《红楼梦》中,最为引人瞩目的便是林黛玉吧,曹雪芹塑造的最好的一个人物也是她,但是我却不是十分喜欢她,当然她的身上有许多的优点,有才华、天真率直、与宝玉同为封建社会的叛逆者。但是对于她的性格爱哭、爱使小性子、孤傲而不受别人待见。所以我认为以黛玉在那样一个封建社会,在那样一个人心深不可测的大家族里,死亡是唯一一个可以解脱的方法,她仍然可以拥有一颗敏感孤傲的心灵往生。即使她有这些缺点,但是她那天真率直、敢爱敢恨的性子也是十分让人喜爱敬佩的。读完《红楼梦》发现它不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡,同时也很悼惜在封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度下的牺牲者。“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,这是多么刻骨的爱情,在审视现在的社会,在某方面也是那么的黑暗,社会的腐败,人性的泯灭。也感叹曹雪芹的文采与毅力,把大观园描写得壮观,气势如虹,而园里的人物又性格迥异,这也是我们应该借鉴的。

总的来说,《红楼梦》它是一部很成功的文学巨著,通过对它《红楼梦》的欣赏读阅,通过理解书中各个鲜活的人物,不仅使我了解了当时的封建社会的社会状况及人际关系和社会等级关系,这对与我处理当今社会的人际交往也有很大帮助,同时也能了解自身的弱点,完善自我。

第四篇:曹雪芹先生的红楼-读《红楼梦》有感

曹雪芹先生的红楼

—读《红楼梦》有感

读红楼,读的不仅是红楼本身,读的也是贾府一大家子的兴衰荣辱;读红楼,读的不仅是红楼本身,读的也是时代的兴衰与更迭;读红楼,读的不仅是红楼本身,读的也是曹雪芹先生一生起伏,以及后人一地怅然。

其实,一部红楼,一段家史,一曲爱恨情仇终完满,雪芹先生一生的跌宕起伏最终也化成一部红楼。

曹雪芹,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪,祖籍辽阳,生于1715年,卒于1763年。其先世原是汉族,后为满洲正曹雪芹画像白旗包衣(家奴)。

曹雪芹幼年家中富足,其曾祖父曹玺,祖父曹寅,父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久,颇受康熙帝宠信自小锦衣玉食,富贵荣华,自是不必担心生计,也见识了诸多封建统治下的奢华,正因为如此,才能够写出红楼中的纸醉金迷,奢华

时值雍正初年,由于封建统治阶级内部斗争的牵连,曹家遭受多次打击,曹頫被革职入狱,家产抄没,举家迁回北京,家道从此日渐衰微。生活自然一下从云端跌落谷底,从天堂赎回地狱。别说绫罗绸缎,锦衣玉食,便是连温饱也难以满足,生活一贫如洗。这一转折,使曹雪芹深感世态炎凉,更

是无心也无缘官场,也是让他更看到了封建社会制度下的血淋淋的黑暗。

虽说这是先生一生莫大的不幸,但这却让这千年一遇的奇人专心文学,从而也恰恰促成了这部惊天地泣鬼神的红楼。

雪芹先生在生活极端困苦的情况下专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订,披阅10载,增删5次,写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容,曲折的情节,深刻的思想认识,精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。

宝玉曾撕扇子博千金一笑,林黛玉重建桃花社,史湘玉偶填柳絮词,这些都是在先生穷困潦倒之际,回想幼年生活,渴望却遥不可及之间写下,是对穷困的现实赤裸裸的讽刺。

黛玉与宝玉情来缘去,都只是因为前世缘定,今生只为报前世滴水之恩。黛玉终结此生之时,只曾说“宝玉„”后续无言,怕是此生前世,说不尽,道不完,不只是一腔情愫吧。后人无从知晓黛玉欲说未说之言,但是,宝黛之情却是真真切切的存在过。

再说宝钗对宝玉之情,虽说用尽力气,使劲心机,最终也如愿嫁入贾家,但家道中落,宝玉出家,独守空房,只留得一子,也算是,因缘了得。

贾家没落的之际,也是先生终结之时。乾隆二十七年(1762),先生幼子夭亡,陷于过度忧伤和悲痛之中,到这一年的除夕(1764年2月1日),因贫病无医而逝世。书中尽道繁华,但现实却是如此,先生入葬费用皆由好友所出。

在我看来,红楼是对封建王朝赤裸裸的讽刺,是先生一生道不完的无奈。

且不管红楼是否出自先生之手,但红楼的确刻画先生一生的无奈。

第五篇:读书笔记~《红楼里的那些事与红楼中的那些人》-读红楼梦有感

1.《红楼里的那些事与红楼中的那些人》

——读《红楼梦》有感

众所周知,《红楼梦》是我国古典四大名著之一。我虽然作为一名文科生,但之前一直都没有看过《红楼梦》,这一点常常被父亲所病诟。今年暑假,趁着自己得了点闲,索性就把《红楼梦》给看完了。

有的人把《红楼梦》简单地概括为一场悲剧,而我更愿意把它当成是一部封建王朝末期一个显赫家族逐渐落寞的衰亡史。它既以贾王史薛四家的联系作为线索,又以贾林薛三人的爱恨情愁作为主线,展开了一副恢宏壮阔的描述。

事起一颗于女娲补天时剩下的石头。它被弃在大荒山无稽崖青埂峰下,日久通了灵性。后经仙人点拨,落入凡间,成为了后来故事主人公贾宝玉。而家住扬州的林黛玉因为母亲早逝,父亲公务繁忙,无暇照顾,便上京进了贾府。至此宝黛二人见面。而贾宝玉似乎对黛玉一见钟情。宝钗的出现缘于葫芦僧断葫芦案,扯出薛蟠一人,其是宝钗的哥哥。他们一家后暂住贾府的梨香院内。诚然,《红楼梦》里远不止这三个人物,然而最让我有感触的就是他们三人。的确,《红楼梦》绝不仅仅是一部情爱史,但最让我揪心的就是他们三儿的情感纠葛。在他们的爱背后,暗藏着封建婚姻观念的牢靠枷锁,但也十足体现了对封建思想的顽强抗争。他们爱情的结局象征着故事的结尾,凄凄惨惨戚戚,不禁让人心酸感叹。

水做的男人——贾宝玉

衔玉而生的贾宝玉聪颖灵秀,他“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波”。他本应是贾家寄予厚望的继承人,然而他却充满着叛逆,虽去过学堂,念着四书五经,然而却一心厌恶官场,讨厌官场的腐朽堕落。但他反倒是对女子有着格外的亲近,从小就被女子包围着,甘愿做那万红中的一绿。他自称女人是水做的身子,男人是泥做的骨肉,极度欣羡女子的清洁纯净,憎恶自己的家庭,甚至后悔自己是个男儿身。所以,他对身边的丫鬟总是呵护有加,平等对待,这即反应他对封建统治制度的控诉。他总是想摆脱封建枷锁的桎梏,但又无奈自己封建等级的身份。而最能体现宝玉向往自由的地方就是他的爱情,他对自己真正爱情的向往超越了时代背景的限制,不为封建家族利益而成婚,死心塌地地爱上了林黛玉,矢志不渝。他用真心向时代宣战,而令人遗憾的是最终他以失败告终。

还泪的仙草——林黛玉

林黛玉的命运无疑是个悲剧,从她的诞生,到进入贾府,再到与宝玉相爱,她的泪从未断流。虽自有一段风流态度,但却逃不出不足之症的牢笼。初入贾府的她,“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。 闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分”。黛玉是个聪慧的女人。自小跟从贾雨村学习就凸显其聪颖的一面。而进了贾府,与姐妹们作诗习文,她亦是样样了得。迎春贵妃省亲时,唯宝玉被作诗难住。完工在一旁的黛玉见此景况,急忙又作一首赐予宝玉。史湘云入社后请诸位吃蟹赏菊时,大家纷纷题诗,黛玉先是从容不迫,最后时辰挥就一首,一举夺下“花魁”。同时,黛玉是个敏感的女人,毕竟是离家后入住贾府,寄人篱下,总感觉要步步留心,时时在意。最终养成了爱计较和忍气吞声的性格。怀疑周瑞家送来的簪花是挑剩下的,对撞见宝玉来看宝钗吃了小醋等等。但无论怎样,黛玉是纯洁的,她也同样想面对自己真实的爱情,但她总是无法摆脱环境的拘束。

矛盾的淑女——薛宝钗

众人对薛宝钗的评价向来就褒贬不一。虽然表面上她还是个正面善良的形象,相貌出众,博学多识,善解人意,懂得权衡利弊,只是有时也颇有心机。但实则她是一个被封建思想紧紧裹住的女人,所以身上自带有那种让人嫌弃的质感,她为了一己之私而言语中暗射毒箭而害死袭人,这在众多人看来成为了无法原谅的错误。此外,之前她口口声声说不信那和尚的“金玉良缘”,却总在宝玉面前再三提起。金钏死后为了不让王太太过于伤心,竟说出了那丫鬟死不足惜之类的话。这云云一系列的事,都看出了宝钗实在就是被压在封建大山下的奴仆,她的生活游离在勾心斗角与阿谀奉承的边缘。作者对这个人物其实是又怜爱,又可惜的。结合人物背景,我们其实也不能把所有的错误都怪在宝钗身上。毕竟,她在贾府仍是一个受得上上下下都喜欢的“封建淑女”,她与那完全心狠手辣,两面三刀的“凤辣子”是截然不同的。

看破这红尘中的情爱,作者一把辛酸泪的泼洒其实想说的就是反抗封建的压迫,揭露封建的腐朽。这一点,曹雪芹无疑做到了。我在《红楼梦》里也看到了人们对这种黑暗势力的屈服、挣扎以及反抗。说《红楼梦》最终是一个悲剧的确不假,但我更喜欢看的是从这场黑暗斗争里透出的丝丝光明。