高考作文思辨性范文

2022-06-10

第一篇:高考作文思辨性范文

【高考作文素材】思辨性名言积累

名言积累

第一组:

1.肖伯纳:人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,一是得到了你心爱的东西。

2.周国平:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。

第二组:

1.佛罗伦萨诗人但丁的名言:“走自己的路,让别人去说吧!”

2.波兰谚语:“常问路的人不会迷失方向。”

3.应当耐心地听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理。(达•芬奇)

4.相信一切人和怀疑一切人,其错误是一样的。(塞纳克)

第二篇:高考作文思辨范本

一、有利益考量,也要有理想情怀 “如今的青年怎么了”,近来,关于青春的话题持续引发社会热议。有声音批评,本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代,不少人却陷入利益的羁绊,精致利己而老于世故,热衷实惠而耻谈理想。

实际上,时常陷入利益羁绊的又何止青年?一事当先,做还是不做,往往悉心思忖;分内工作,竭尽全力还是敷衍塞责,尚得仔细权衡。得与失,取与予,风险与收益,付出与回报——在利益的坐标系上,很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序,精准计算着投入产出。一切似乎都进行得准确顺畅。只是,当物质的欲望填满生活,利益的喧嚣遮蔽生命的星光,在万籁俱寂的夜晚,也会惘然惆怅:为什么,我们“两手满当当,心中空荡荡”?

当今中国,利益的正当性早已“除魅”。对利益名正言顺的主张,让人人得享发展成果,“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。马克思早有断言:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关”。刻意回避利益,岂止是陈腐迂阔,离开利益的齿轮,世界将空挡滑行。对个人也好,对社会也好,都如小平同志所言,“如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心主义”。

但是,考量利益,并非让利益的追求绝对化。表面上看,精致的利益计较未必无益于社会的进步。相反,它有可能在短期内创造出经济奇迹。利益最大化的风轮,很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。然而,这样的城堡却精神凋敝,缺乏良性演进的可能。只在意自己的人不会在意公共问题,只关心物质利益的人不会关心社会福祉。

一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀,我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸,责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。不是吗?毒奶粉泛滥,地沟油盛行,在唯利是图的利益尽头,是良知的出局和底线的崩塌。

志愿服务,主动回报社会,却被猜测其中掩藏着利益动机;应对灾难,企业献出爱心,却被揣度背后有着利益交换。杨善洲图什么,用利益的逻辑说不通,就斥为“傻瓜”;郭明义为什么,用功利的尺子量不了,就断言“神经病”。利益的风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层,人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,不与实利挂钩的理想不是“做作”、便是“矫情”,利益于是成为时代价值的“粉碎机”,让我们的社会只剩诛心之论,难言感动信任。

这是现代版的义利困惑,也是堕落版的利益考量。走出了“耻于言利”的时代,难道就一定要抛弃“时刻准备着”的理想?经历着“利益解放”的大潮,难道就一定要放弃“为了全人类”的信念?拒绝利益主义独步天下,理想情怀又该何处安放?

就像文学家所说的那样,“理想有如晨星——我们永不能触到,却可以借着星光在人生海洋中远航”。确实,理想饥不可食,寒不可衣,不能帮我们找一个优厚的工作,领一份体面的薪水。甚至一个有理想的人,活在当下,会比别人更觉生存的困难与尴尬。但是人若没有了理想,生命将走向何方?我们赞颂希望“让人类远离饥饿”的袁隆平,我们钦佩把汗水洒落山间邮路的王顺友,实际上是赞颂一种更饱满的意义、钦佩一种更丰盈的人生。循着理想的星光,我们才能跳脱一己得失,眼界更远、胸怀更大,找到一个更持久、更深刻的生命出口。

“唯意志论”者固然举步维艰,只有利益的人生同样苍白无力,“喻于利”不是开启幸福的万能之钥,“喻于义”才能推开梦想的必然之门。构筑精神的高地、留存理想的底色,才有灵魂的原野郁郁葱葱,文明的河流碧波荡漾。这就是为什么写出《国富论》的亚当•斯密,更看重《道德情操论》,也是为什么社会的改革者,既需要现实主义的利益考量,更需要理想主义的勇气担当。 翻开历史,越是大发展、大变动的时代,越需要有超越个人、超越利益的理想。文艺复兴时代人文主义的执着信念,法国大革命中民主自由的热烈追求,20世纪初叶席卷世界的红色狂飙,都曾是导引时代前进的旗帜。在中国现代化的关键时刻,在“触动利益往往比触及灵魂还难”的当下,尤需在物质利益之外,多一份理想情怀。借用叔本华的一句话,它是对每个时代伟大事物的同一性和连续性的信心,是对一代代人的变化和衰退的抗议。

有“批判精神”,也要有“建设心态”

曾有人说,批判精神,是呼唤进步的闪耀火花,它证明至少我们还没有沉沦;批判精神,是追求真理的神圣之光,它证明至少我们还没有堕落;批判精神,是面向未来的热切向往,它证明至少我们还没有绝望。

诚哉斯言。在漫长的人类历史上,批判是思想进步的活水、社会发展的源泉。没有哥白尼的批判精神,就没有神学大厦的坍塌,也就没有我们所生活星球的真相;没有费尔巴哈的批判精神,就没有对黑格尔哲学的扬弃,也就没有马克思主义的登场;没有共产党人的批判精神,就不会有社会主义中国的拨乱反正,也就没有波澜壮阔的改革开放。正是在批判中,我们突破一个又一个禁区,从必然王国一步步逼近自由王国。

如果说问题是时代的呼声,那么批判则是对这呼声的回应。在认识论层面,批判是认识问题的逻辑起点;从方法论角度,批判为解决问题、推动进步提供了契机。然而,仅仅有批判精神,混沌的世界是否就一片澄明、丛生的问题是否就迎刃而解?

比批判更进一步,费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器,哥白尼勾画出太阳系运行的真实图景。中国共产党人的态度,毛泽东说得清楚:“我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界”。

这样的态度,是辩证唯物主义者的态度,也是历史唯物主义者的态度。在他们眼中,推动历史前进的力量,不是置身事外的冷嘲热讽,也不是痛快一时的情绪宣泄,而是破与立的对立统

一、批判与建设的相得益彰。他们懂得,当批判精神异化为“为批判而批判”,不加分辨地否定昨天、鄙薄今天、怀疑明天,结果只能陷入历史的虚无:昨天一无所有,今天一无是处,明天一无建树。

社会总有不完美,值得批判的事情岂止车载斗量。13亿人口的中国,快速发展的转型期,有问题,甚至有很多问题,都再正常不过;即便是已经“熊抱”现代化的发达国家,也不得不承认,“今天,技术的进步已经使得人类可以往返于地球与月球之间,但我们在处理人类事务方面依然捉襟见肘”。对这些问题拿起批判的武器,正确而且必要。问题是,如果人人都坐而论道,谁来为我们解决问题?

与解决问题相比,做个“批判家”并不难,对照理想,现实的缺憾俯拾即是。做个“愤青”就更容易,只需加一句“这个社会怎么了”,微博便会“很有气质”。但是,复杂的矛盾不会因批判自然遁形,社会的正义更不会因批判自动实现。斯洛文尼亚前总统德尔诺夫舍克说得好,“单靠政治人物的努力是难以改善世界的”。社会的每一根毛细血管,都不能放弃对肌体健康所负有的责任。

批判是通向正义感的捷径,是体现存在感的绝佳方式,但历史的责任不允许我们满足于道德飙车。中国的进步,不只需要“好不好”、“该不该”的判断,也需要“行不行”、“能不能”的探寻。制度的改革,社会的改良,人心的改善,有待众人一起发力。鞭挞黑暗时,点亮蜡烛;蔑视贪婪时,拒绝同流;痛斥冷漠时,伸出双手……我们不仅要做提出问题的共同体,更要做解决问题的共同体。

“颠簸于批判主义的无边波浪之中,我们需要寻找一块陆地建构自己的理想。”令人欣慰的是,在我们的时代,有18名路人漠然而过的佛山街道,也有大学生司占杰倾注爱心的麻风病村庄;有彭宇案莫衷一是的质疑,也有硕士生李英强兴办乡村图书馆的志向;有郭美美炫富的空虚手袋,也有志愿者行动的朴实守望;有校园里“怀疑的时代还需要信仰吗”的不休争论,也有新闻界“我是建设者”倡议的强烈共鸣……站在这块剧烈转型的不完美土地,有人沉溺于愤世嫉俗,有人习惯于悲观抱怨,但总有一些人以行动肩起责任,用积极主动的点滴努力,积攒起改造社会的正能量。

时代不仅需要解构,更需要建构。不要把批判的自由留给自己,却把创造的权利让给别人。历史的原野如此辽阔,作为时代的一员,你完全可以栽下花草、留下芬芳,种下树木、留下清凉。不仅当一个批判者,也要做一个建设者,每个人的一小步,就是时代前进的一大步。

有个体意识,也要有全局观念

在今日中国的现实语境下谈全局观念,很容易招来拍砖乃至讥笑。一个传统上如此重视集体归属感的群体,又刚从“狠斗私字一闪念”的年代走出来不远,很多人还沉浸在对“无我”的反思之中。追求个性的张扬,强调多元与多样,思想的松绑,仿佛才刚刚开始。有什么必要在肯定个体意识的同时,强调全局观念的“也要”?

这正是社会治理的复杂性所在。

事实上,改革开放以来,没有哪种观念像个体意识与利益诉求一样,如此席卷人心。从“主观为自己,客观为他人”到“我的地盘我做主”,从“言利未必非君子”到“无利不起早”,个人利益已经成为很多人处理社会关系的出发点。或含蓄或直白,或温和或激烈,对个体的强调,迅速在社会价值谱系中全线展开。

观念的演进,源自奔流的实践。个体意识勃兴的背后,是告别计划经济、走向社会主义市场经济的社会进程。明确的权利主体和利益边界,是市场经济和法治社会的内在要求。“凡是涉及群众切身利益的决策都要充分听取群众意见,凡是损害群众利益的做法都要坚决防止和纠正”,也正是因为对个体利益的尊重,中国的改革和发展才赢得了亿万人发自内心的推动。只有集体没有个体的时代一去不返。

然而,“全局”从来不会因为对“个体”的强调就不复存在。辩证法的伟大在于,它永远提醒我们认识到问题的另一面。垃圾焚烧厂建在你这里不行,建在我这里也不行,但它总要建在一个地方,否则必然是垃圾围城;修桥修路修车站,拆你的房子不行,动我的奶酪不许,但它不可能修在空中,除非大家都不过桥不走路不出远门。一边抱怨雾霾遮天,一边不愿安步当车节能减排;一面痛骂就医难买房贵,一面又都想挂专家号住豪宅,这样的“通吃心态”,不止是在初级阶段的中国行不通,在这个世界上的其他任何地方,恐怕也都会碰壁。

一切都让个人听命于集体,强调个人为“全局”无条件牺牲确属苛求;但“我满足了,才是公平,我满意了,才叫正义”,肯定也非理性。如果每个人都想着一己之私的最大化,完全以自身的感受衡量社会进步,“各私其私,绝无国民同体之概念”,不仅难以发育出良好的社会,也难以长久维持个体的利益。

中国社会已经进入利益多元的时代。如果我们承认权利和利益的多元多样,欢呼由此带来的文明进步,那么也必须承认这样的事实:不同的利益都要尊重,个体与整体必须协调。近年来,无论是地铁禁食的争议,小区文明养犬的讨论,还是公共场所禁烟引发的热议,一系列公共事件无不提醒我们,个体行为并非是可以肆意奔突的河流,权利是有边界的。正如谚语所说,你挥舞拳头的权利止于我的鼻尖。懂得不同主体的妥协沟通,才能形成多元共存的利益格局。

社会的发展,将个体的尊严和福利推上了空前的高度,但也要看到,超乎历史条件和时代环境的个人主张,可能成为国家之痛。对“从摇篮到坟墓”高福利制度的过度追求,让欧洲国家掉入高成本、高税收的陷阱,社会危机由此而生。同样地,在中国进入快速城镇化的当下,要求取消所有城乡差别,在教育、医疗、户籍制度等方面实现绝对的均等化,不仅是脱离历史的,也是超越时代的。

从世界范围来看,20世纪以后,传统的权利概念经历了一个社会化的过程,即绝对的、排他的权利须受到某种限制,以服从公共利益的需要。这个过程也是作为个体的公民重新进入社会的过程,是意识到权利之上还有社会责任的过程。无视他人权利和社会整体利益,脱离时代的语境,抽象的权利只能在现实中逐渐风干。

不要总让“个体”与“全局”彼此排斥、互相追尾,不要总将对“全局”的考量,放在“个体”的对立面上。标签盛行的地方,理性容易枯萎;思维陷入绝对时,真理即成谬误。如果说,个体意识和权利意识的觉醒,只是公民意识成熟的第一步,那么让这个社会变得更好,还需要每一个人更多秉持目光四射的全局观念,更多承担力所能及的社会责任。

有“权利意识”,也要有“法治观念”

这些年来中国社会的最大变化之一,就是公民权利意识的觉醒。如果说,当年一部《秋菊打官司》的电影,曾让人们充满好奇,那么今天,“讨说法”已经成为社会口头禅。从主张经济、社会、文化和消费者权利,到捍卫政治、环境、食品安全和纳税人权利,“权利意识”从未像今天这样,如此深入人心、影响社会、改变国家。

毫无疑问,这是一个走向权利的时代。市场经济发展带来的自由平等意识、网络媒体勃兴提供的多元表达平台、民主政治进步造就的个体意识启蒙,所有这一切,成为人们权利意识的萌发、表达和伸张的“时代注脚”。与之相伴,“权利意识”的高涨,也为树立法律权威、培养法治观念、发掘公民意识,起到了巨大推动作用,成为社会进步的催化剂。“一元钱”官司的较真,厘清的是社会是非观念;“物权”概念的普及,调动起创造财富的热情;“环境权”的主张,增强着生态文明的群众基础……

与此同时,时代的洪流往往泥沙俱下,在极短时期内高涨的权利意识,也呈现出某种“初级阶段”特征。正如《社会管理蓝皮书——中国社会管理创新报告》指出的,“一部分人只注重享受权利,不注重履行自己的责任和义务,由此导致公众权利意识强与社会责任意识弱并存这一现象的存在”。飞机航班延误,冲上跑道拦飞机;发生医患纠纷,把棺材花圈抬到医院;网上讨论辩论,动辄粗口相向,乃至暴力威胁……一些人为了维护个人权益,无视他人权益,罔顾公共利益,甚至更进一步,把他人权益、公共利益当作讨价还价的筹码,以实现个人利益最大化。这种走岔道的极端方式,将“权利意识”异化为“交相害”而非“交相利”的行为,让人遗憾,也发人深思:权利的风帆如何行进,才能抵达文明的彼岸?

“在一个多少算得上是文明的社会里,一个人所能够拥有的一切权利,其唯一的来由是法律。”法学家杰里米•边沁的结论一针见血。“权利意识”的伸张,离不开“法治观念”护航。在法律的条款中去寻找依据,权利的主张才能水到渠成;在法治的框架下予以推进,权利的实现才能顺理成章。反之,把“权利”当作为所欲为的通行证,认为有了利益诉求,就能够理直气壮地去冲撞底线、挑战规则、突破边界,整个社会又如何做到和谐运转?

一个成熟的社会,有许多不言自明的遵循:在高速公路开车,尽管车是自己的,但是不能超速行驶;在城市里盖房子,尽管土地使用权是自己的,但依然要服从市政规划。这些常识的背后,是对个人权利的清醒认知——没有什么权利是绝对的。任何个人权利的行使,都必须在法治的轨道上,不得侵犯他人的合法权利,不得损害社会的公共利益。惟其如此,自己的权利才能得到保障,他人的权利才能得到维护,社会的福利才会趋于最大化。

今天的中国,正处于从传统到现代的艰难爬坡中,法治观念必须“跟得上”权利意识的步伐。一边是权利意识已经成为人们的惯性思维,一边是法治观念尚未成为人们的生活方式,其间的落差,很容易造成社会生活的失序。没有对公共规则的遵从,我行我素的自由,就会导致“组团式过马路”的乱象;缺乏对法律程序的敬畏,对化工项目的异议,很可能演变成行为失控的骚乱。那种只问结果不计手段、“以错纠错”式维权,看似“高效有力”,却会让更多人不讲文明、不守规矩。在这个意义上,权利如果不能正确行使,不仅不能成为法治进程的铺路石,反而可能变成社会动荡的导火索。

“哪里没有法律,哪里就没有自由。”任何社会行为一旦脱离法治视野,便不可能带来公共福利的实质增进,也难有公平正义的真正实现。今天,如果说,“权利意识”的启蒙我们已经完成,那么“法治观念”的启蒙还在路上。这也是党的十八大提出“法治思维”和“法治方式”的深层原因所在。既要“权利意识”,也要“法治观念”,二者彼此砥砺、相互促进,才能让法治精神融入社会治理和社会生活,使“权利意识”成为构建现代公民人格、建设民主法治社会的基础。

第三篇:美国高考作文,给课堂输送思辨力 [1000字]

美国高考”作文,给课堂输送思辨力(附照片)

——看看美国高中生的sat作文题

与国内高考语文不同,被誉为“美国高考”的sat考试开篇即考作文。短短25分钟的时间要求学生完成审题与写作,对学生要求不低。由于在整张考卷中,作文与阅读、数学“三分天下”,各占800分,因而考生谁都不敢小瞧它。

从话题看,sat作文题目也总能引发美国教育界的“围观”。纵观考题,“辩证关系”贯穿始终,例如涉及精神与物质的辩证关系、科技进步与人类文明发展的辩证关系、人在固有文化或思维中的突破能力等。美国的教育评论者认为,sat作文题目极具思辨力,提倡启发式教育,比如有一年的作文题目发起关于“做事应该挖掘创新因素,还是按照规则去做”的讨论。在当地教育界看来,这样的命题没有标准答案,但由于“指挥棒”效应,它能给高中课堂输送思辨分量。为了“应试”,美国高中生从中学起就给自己列出长长的读书计划,涉及妇女运动、黑奴文学、南北战争历史等小说以及人物传记都是他们的“必读物”,因为作文题目往往摘选于这些作品。 ——编者

【个体在固有文化或思维中的突破】

1、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

我们必须严肃考证大多数人的意见。哥伦布提出地球是圆的时,大多数人讥笑他,把他的发现扔进了垃圾桶。“大多数人的意见应该能够影响我们的决定”这个概念的逻辑到底在哪里?

——摘自詹姆斯·a·里德《多数人法则》

题目:多数人意见是不是糟糕的引导?(2005年)

2、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

我们经常被提倡用革新性的、非保守的而非传统方式来解决问题。我们被鼓励具有创造力并相信新的思考方式会带来新的洞察力。然而革新可能是不实用或者不必要的。解决问题最好的方法可能是那些被验证可行的方式。

题目:找到问题的新解决方案总是必要的吗?(2007年)

3、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

计划使人们把做一件新事情的混乱过程整理出来。然而过多的计划会使得人们根据预先决定好的行动,按照以前做过的方式来做。创造性思考是打破事物固有的方式。所以分清良好的计划和过度计划对人们而言至关重要。

题目:计划是否会干扰创造性?(2009年)

4、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

现在的人们似乎把大部分业余时间都花在消极娱乐上——他们只是坐在沙发上看电影、电视或体育比赛。这主要是因为他们在工作或学业中耗完了他们的精力。如果他们有更多时间和精力投入到工作和学习之外的活动中去,可以确信他们能在业余时间享受更有创意和活力的活动。

题目:如果人们减少工作,会在业余时间里更加有创造性和活力吗?(2011年)

5、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

循规蹈矩的压力在现代社会不像过去那样强烈,你不会因为没能遵守老规矩而遭遇牢狱之灾甚至更糟。然而这些影响比以往更加危险,因为它难以察觉。这些压力迫使我们像邻居那样生活、像我们所在的社区那样思考、把自己塑造成他人想象的样子。与群体保持一致十分诱人,变成少数异见派要承担压力,然而这种从众心会否摧毁我们的独特性与创意?

题目:对个人而言,像他人一样思考行动是否总是有害的?(2011年)

6、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

学习和动手的意义在于它们本身,不需要额外的奖赏。然而有了额外奖赏后——无论是来自父母的注意和表扬还是来自老师的奖励——这些奖赏造成了实际的影响。孩子会为了赢得奖励而不是从书中汲取知识而读书。孩子会为了奖励而做事,但他们活动的质量和其中的乐趣会大有不同。

题目:通过提供奖赏来促使人们学习或争取事物是否是不当甚至有害的?(2012年)

7、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

我们都知道理想主义者——那些有着高尚却常常不切实际的理想的人们。我们也知道现实主义者——那些把目标限定在自己能达到的成就,只设置实际且可操作的计划的人们。的确实际的人常常达到他们自己的目标,然而人类整体却更多受益于那些理想的梦想家们。

题目:理想主义者是否比现实主义者对世界作出了更多贡献?(2011年)

【科技进步与人类文明发展过程中遇到的种种问题】

1、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

我们用技术水平来衡量文明的进程,因为它比教育、自然环境等标准更“显而易见”。然而,我宁愿生活在一个以成员的幸福程度而非新技术发展来衡量进步的社会里。

题目:对技术发展的强烈愿望是否导致社会忽略了教育、环保等其他价值?(2006年)

2、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

知识就是力量。在农业、医药、工业等领域,知识使我们摆脱了饥饿、疾病和繁重的劳动。然而今天,知识的力量是如此强大,以至于超出了我们的控制。我们知道怎么做很多事,但我们不知道何时何地甚至是否应该使用它。

题目:有时知识不带来益处而带来负担?(2007年)

3、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

技术进步极大提升了我们交流和信息共享的速度。一些人对此持批判态度,宣称技术带来的高速交流促使人们不能长时间集中在一件事情上,缩短了他们注意力集中的时间,令他们不能真正理解世界和周围的人。托现代技术的福,信息交流是如此迅速而容易,这到底有什么问题?

题目:现代信息交流的方式是否减少了人与人之间的理解?(2010年)

【关注成功与得失】

1、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

成功很大程度上和运气有关,和努力的关系不大。现实中在各行各业都总有一些付出了巨大努力,但最终没有获得成功的人。 ——卡尔·波派

科林·鲍威尔曾说:“成功没有秘诀,别费心寻找它们。成功是充分准备、努力和从失败中吸取教训的产物。” ——巴里·法伯

题目:成功到底是靠努力还是运气?(2005年)

2、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

伟大的科学家詹姆·沃森的一位同事说,沃森总是“四处游荡,不做实验而光讨论问题。”他得出结论:“做好科学研究有不止一种方式。”这名科学家接着说,这是沃森式的偷懒,使他能够解决“所有生物课题中最了不起的问题:发现dna结构”。这点在一个过分注重效率的社会里尤其值得铭记。

——摘自约翰·c·波兰伊“理解发现”

题目:让人们以自己的方式做事会提高成就吗?(2006年)

3、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

一个演员在他的戏份开始时却没有走上舞台。他解释说:“我上不去,因为椅子挡着路了。”导演说:“把困难利用起来,如果这是场戏剧,把椅子搬起来砸碎;如果这是场喜剧,从椅子上跌下去。”由此,这位演员得出结论,对生活中任何消极的状况,你都能做些积极的事。

题目:生活中的障碍或不利因素能被转化成有利的东西吗?(2006年)

4、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

一些人认为竞争是通往成功的唯一途径,而另一些人则强调合作。在工作、游戏或比赛中的强烈竞争确实促使人们避免失败并取得更大的成功。然而在一个复杂的世界里,合作更可能产生重要且持久的成果。

题目:人们通过哪个获得更大的成功,竞争还是合作?(2006年)

5、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

从智力竞赛到奥运会再到诺贝尔奖,我们总是倾向于褒扬“第一名”。这种对胜利者的专注造成了一种印象,似乎其他的参赛者即使努力并好好表现了,输了,就不值一提。然而许多情况下,胜者和败者的差距十分微小。胜利者也可能选错了。荣誉和奖赏只是让我们忽略了除了胜利者之外的人创造的价值。 题目:人们是否过于关注胜利?(2008年)

6、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

那些在逆境中成功的人和不成功的人最大的区别不在于能力而在于毅力。许多极有天赋的人在遇到困难时放弃了。说到底,谁愿意面对失败呢?人们常说,取得巨大成功的人只是那些坚持下去而没有放弃的普通人。

题目:在决定一个人成功与否时,毅力是否比能力更加重要?(2008年)

7、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

大多数人低估了自己的能力。比起成功,他们对自己的失败记得更加一清二楚。因此他们对自己能做什么有着低得不切实际的期望。那些取得巨大成功的人通常不比普通人更有天赋,他们只是为自己设立了更高的基准,所以他们对自己能做的事有更高的期望。

题目:一些人之所以比其他人取得更高的成就,主要是因为他们对自己有更高的期望值吗?(2009年)

【观察社会思潮与文化现象】

1、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

名人有能够吸引有相似想法的“信众”的能力,他们提供了一种人们能产生共鸣的身份。

——摘自威廉·格瑞德“谁来告诉人们?”

对名人的崇拜往往伴随着对普通人的漠视。当我们的注意把注意力集中在名人身上,世界变得由少数“大人物”和多数“小人物”组成。

——摘自诺曼·所罗门、杰夫·可汗“媒体人物的魔术”

题目:社会对名人的崇拜有益还是有害?(2005年)

2、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

人们受到的教育从根本上讲并非来自于学校。年轻人被他们与父母、教师、同龄人甚至街上的陌生人相处的经验所塑造,受他们参加的运动队、经常光顾的商场、听的歌和看的剧影响。学校当然重要,但在教育中只占了一小部分。

——摘自契克森·米哈赖《21世纪的教育》

题目:教育根本上是学校之外的因素产生的结果吗?(2007年)

3、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

我们痴迷新奇。新奇的东西比任何被证明真实可行的事物更让我们感兴趣。我们抛弃旧事物,好赶上最新的模式、最近的版本、最新最完善的公式。我们时常把实用的东西替换掉,仅仅是因为它们不再新了。无论是物质产品还是价值文化,我们偏爱一切最新的潮流。

题目:人们应该比起旧的始终更偏好新事物、理念和价值吗?(2008年)

【关注个体与社会的关系】

1、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

如果你认为你做的一切都只是你自己的事,那就错了。你的行为不仅影响你自己,也会影响他人的行为。如果你做了令人难以接受的事,而其他人又模仿了你的行为,你要为后果负责。

——摘自玛格丽特·本尼《给苏珊的信》

题目:人应该为自己给他人做出的榜样负责吗?(2005年)

2、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

古语有云:“有一只手表的人知道现在是什么时间,而有两只手表的,就不那么确定了。”换句话说,人从两个不同的角度看事物,每个角度都能看到不同的东西。并且,两个或以上的人看同一个东西会得出更多不同的结论。再换句话说,真相和美一样,仁者见仁、智者见智。

——摘自格里高利·d·福斯特“道德:重新理解一些基本知识”

题目:真相会随人们看待事物的方式而变化吗?(2006年)

3、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

谎言有两种。一种是不好的,比如有人假装是你的朋友;而另一种是好的,谎言最终变成了真实。比方说,有时你感觉气氛不太友好,那么你能做的就是假装十分友善,这样一会儿后,你就会发现气氛真的变好了。

题目:欺骗有时会带来好结果吗?(2006年)

4、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

当我们不知道他人的处境或什么促使他们做出选择时,给他人及其行为下判断很容易。但我们应该透过现象看本质。当人们做出我们看来令人吃惊、欠考虑或有害的事时,我们应该试着去理解他们为什么这样做。

题目:在评价人们的行为前先理解他们的动机是否重要?(2006年)

5、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

常有人告诉我们,妥协是处理不同的最好方法。人们妥协之后,双方都受到很小的损失而得到了满意的一致,双方能继续和谐相处。然而,妥协只有在当下的事情没那么重要的时候才管用。当双方强烈坚持的原则和观点有本质上的差异时,妥协也无法解决问题。

题目:妥协总是最好的解决冲突的方法吗?(2008年)

【关注精神与物质的辩证关系,谈人生、幸福与真相】

1、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

我没法理解那些只注重实用主义的人。既然我们所想所做的一切都必须指向一个具体问题的解决方案,我担心今后人们将不再会为了学习而学习。我们似

乎越来越倾向于教育人们如何赚取更好的生存而不是如何更好的生活。

题目:人们是否过多注重学习具体技能了?(2005年)

2、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

亚伯拉罕·林肯说:“大多数人几乎就像他们决心成为的那样快乐。”换句话说,我们个人的满意度完全在我们自己控制之中。否则,为什么同样的体验让一些人失望而让另一些人惊喜?幸福不是偶然而是自己的选择。

题目:幸福是不受控制的事情,还是个人自己的选择?(2006年)

3、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

想象完美的生活很容易,但无论事情有多美好,也达不到我们的期望,因为现实与想象永远有差距。为此,我们应该确保我们的计划和目标合理且能达到。当现实超过期望,一些事情比我们想象的更好时,我们会很高兴。

题目:降低期望并设立一定能达到的目标是最佳的吗?(2007年)

4、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

人们只有把心思放在某些目标而不是他们自己的幸福上时才会快乐。当人们专注于幸福之外的东西——人性的进步、事业的缔造等等时,幸福就到来了。注意力集中于幸福之外的东西,他们就会一路收获幸福。获得幸福的唯一途径就是追求幸福之外的目标。

——摘自约翰·斯图尔特·米尔《自传》题目:人们专注于自己的幸福之外的目标时更可能幸福吗?(2007年)

5、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

现在人们有许多选择。30年前大多数电视观众只能选择少数几个频道,而现在有超过100个。不仅是媒体,人们在生活各个领域都有了更丰富的选择。面对这么多选择,我们还有什么理由不高兴呢?

题目:有大量的选择是否让人们感到幸福?(2007年)

6、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

我们通过设置一场两方之间的斗争来寻求真理,这使得我们以为凡事都有两方面——没有更多也没有更少。如果我们了解了一件事的两方面,所有的相关信息都会浮现,最佳方案也会为两边准备好。然而这一过程不总是得出真理,真理常常处于复杂的中间地带,而非过于简单的两个极端。

题目:真理在两个对立面中的一个,还是在中间?(2007年)

7、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

对某人或某事始终保持忠诚并不容易。对大部分事物,人们的忠诚往往存在矛盾,并且,也没有现成的指示来指导人们对什么表示效忠。而且,人们常常忠于消极的东西。然而,忠诚依然是人们拥有、也要求他人的必要品质。

题目:人们应该总是忠诚吗?(2008年)

8、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

我们许多人相信名声会带来幸福。名声似乎是人们最渴求的东西之一。我们相信无论出于什么原因,出名都证明了一个人在这世上算得上点什么。然而已经成名的人却常常抱怨名声带来的沉重负担。事实上,实现成名的梦想常常意味着献出大量的时间和努力,而这些常常会被浪费。

题目:名声会带来幸福吗,还是不那么出名的人更容易幸福?(2008年)

9、仔细思考下面这段摘选的文字和题目:

直到十二三岁时,我每年都在农场上度过一段时间。我在那里度过的生活和留下的回忆都充满魅力。我能想起野花的清香、雨后闪闪发亮的树叶、风撼动树林时哗啦啦的雨声和啄木鸟敲打木头的声响。我能想起辽阔的草原——和它的寂寞与安宁。

——摘自马克·吐温《我的自传》

题目:对人来说,在户外花点时间学习亲近大自然是否重要?(2010年)

第四篇:2011高考语文巧寓哲理展思辨作文素材解读

语文:2011高考作文素材:巧寓哲理展思辨

哲理给人以启迪,使人深刻。许多名篇佳作,常以至理名言,撞击着人们心扉,点燃人们思维的火花,引发读者强烈的共鸣,给人留下深刻的印象。可以说,凡优秀作品,往往离不开哲理名句的支撑,考场作文中的哲理句,就是闪光点、动人处,常常使阅卷老师咀嚼品味,称赞不已,甚至摘录下来。如果能在作文中适时而恰当地巧妙编写一些哲理句,那么文章就会鲜艳脱俗,芬芳耀眼。相信下面这些精妙的哲理句会给你一种全新的感受。

一、诗意盎然哲理句

1.泰山不辞捧土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。(山东济宁卷《宽容是阳光》)

2.小河静静地淌,小树轻轻地摇。宁静,慢条斯理,经历了千百年这样的春夏秋冬——一个偏僻的小村庄,保持着它的老习惯:宁静,慢条斯理。(安徽卷《习惯》)

3.生,应当如夏花一样绚烂。就算只是一朵不知名的野花,也应该对着生活展开自己的花瓣,让自己绽放,才无悔于生命的原野。(江苏南通卷《生如夏花》)

4.把茶叶放进铮亮的茶杯中,热水一冲,那干瘪的茶叶就在滚沸中翻腾舒展,碧生生地还原出生命浓缩的绿色。(湖南益阳卷《走进美丽的诗歌》)

5.生活是酒,体验就是尽情畅饮:潇洒不羁,激情澎湃。生活是茶,体验就是静心品味:怡然自得,旷远幽静。生活是水,体验就是努力感知:清新无奇,至净至纯。(甘肃卷《人生极处是体验》)

二、意蕴深厚哲理句

1.童年做着长大的美梦,长大了又做着童年的美梦。(浙江宁波卷《长大是一把双刃剑》 2.天空收容每一朵云彩,无论其厚薄,因而天空广阔无垠;大海收容着每一朵浪花,无论其清浊,因而大海浩瀚无边。(浙江宁波卷《包容是一把双刃剑》)

3.利人之举,常常也是利己之举,付出的同时,也会收益很多。世事沧桑,人海茫茫,在崇尚道德文明、讲究法律秩序的社会,让我拍打美好的记忆,不要吝啬上天多余的赐予,为心头的灯加一滴油,拨亮希望的光。(河南卷《最美丽的灯》)

4.完美是数学中的一条渐进线,无限靠近却永远不能到达;优点是花枝上的一朵蓓蕾,一旦绽放就瞬间鲜艳夺目。(湖北仙桃卷《追求完美与发挥优点》)

5.花叶摇摆,当给别人送一片绿;花朵盛开,当给别人捧一阵香,因为,当你把生命放进了别人心里,关怀他们一些,帮助他们一些,你的生命之花便会在别人心中常开不败,溢满心香。(江苏南通卷《好一朵美丽的茉莉花》)

6.上帝给我们耳朵,是让我们听到世间的杂乱;上帝给我们爱心,是让我们将世间的杂乱转化为爱的感受。(广东卷《我看见了宁静》)

三、珠联璧合哲理句

1.成熟的秋叶会拒绝虬枝的庇护,悠然飘零化作春泥;坚强的云朵会拒绝哭泣的雨滴,拭干泪水露出虹霓;而真正的男儿,会拒绝父母的溺爱,挺起胸膛独立走过风雨荆棘。(山东莱西卷《第一次对母亲说“不”》)

2.如果说生命如花,那么阳光就是一种养分,一种现实与精神上的养分!花离不开养分,生命离不开阳光!(江苏南通卷《生命阳光》)

3、音箱共鸣时,音乐才能震撼人心;付出的

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第五篇:思辨性作文训练

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聚焦写作弊端教学,抓好时评类材料作文的复习备考

? 所谓时评类材料作文是指为了引导考生关注和思考现实生活,向其提供有关社会生活现象或人们普遍关注的热点时事的材料,?要求其就此发表看法、见解,阐明观点的作文形式。时评类材料作文的优越性在高考命题中日愈显现,时评类材料作文已是近年来全国高考作文试题中最为靓丽的风景线。可以预言,时评类材料作文将是2014年乃至今后相当长的时间内广东高考作文命题和复习备考的重要方向。离高考还有50多天,师生对时评类材料作文已不陌生,但由于有的同学对时评类材料作文的认识还停留于感性认识,在实际写作中不自觉地走入写作的误区,以致严重地影响语文成绩。为此,作为语文二轮复习的最后一环,高三语文老师有必要抓好时评类材料作文写作弊端教学,切实帮助学生提高时评写作水平和高考得分的档次。 ? ???

1、标题大而无当,含糊其词。

??? 学生拟题时把时评作文题拟成了话题作文题,显得大而无当。比如广州一模题:? 某报社记者发现中学生在校服上的涂画现象较为突出,下面是他的采访记录。

学校门口。记者:同学,你校服上画了机器猫,为什么又用涂改液涂掉? 学生:班主任让我全部洗掉,洗不掉就得用白色涂改液盖住。 商场。记者:同学,你校服上有歌星张靓颖的签名,是真迹吗? 学生:百分百真迹。

文具店。记者:哇,你怎么直接在校服上试笔?洗不干净的! ??? 学生:校服很便宜呀。

? 要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。 针对这道题写作,有的同学这样拟题:《谈选择》《各国校服纵横谈》《要养成好习惯》。显然这样拟题是错的。时评的拟题不同于话题作文的拟题,具有较强的针对性,必须紧紧扣住材料拟题。标题是文章的眼睛。一个好的时评标题能准确地旗帜鲜明地表明作者的观点、态度,或写作范畴,让改卷老师迅速抓到你写作的重心和方向,不能大而无当,含糊其词。??? ?? 教会学生拟标题。写时事评论,标题要观点鲜明,形象生动,能一针见血指出问题本质。赞扬文明礼貌,批评自私自利?,谏讽褒贬、嘻笑怒骂?,必须旗帜鲜明,不能含糊其词。这是写时评与一般议论文最大的不同之处,是拟标题时要注意的关键点。当然老师也可以找一些好的标题让学生模仿创新。例如:?? ??? 2009年高考辽宁卷题目《都是明星代言惹的祸》《责任是成功的阶梯》《明星不应负根本责任》等;江西卷题目《为蔡先生鼓掌》《人间处处蔡铭超》《蔡先生所为得不偿失》等;?2014年广州二模《让粤语与普通话共享一片蓝天》《让普通话响遍广东》〈守护一方粤语》《粤语与普通话共谱改革乐章》等。上述这些标题都是时评类材料作文的好标题,值得学习。 ? ??

2、脱离材料,无边发散。

??? 有的同学写时评类作文常常犯的毛病是不同程度地脱离考题所规定的材料,导致写出的文章偏题、离题。如写上文的广州一模题,学生从所给的材料出发,不恰当地提出一个观点,然后脱离材料作文,结果拟出了《谈选择》《各国校服纵横谈》《要养成好习惯》这样的错误标题。在上述第一个标题的作文中,学生写的内容是:要像选择适合自己的校服一样学会选择自己的生活道路,这样写显然离题了。再如《各国校服纵横谈》,全文谈的是校服,但是没有去评议材料中人们对校服的态度,也没有自己对校服的看法,而是另起炉灶谈各国的校服各具特色,特别是韩国校服有一种独特的美,这样立意显然也是不对的。学生普遍的错误是把时评材料作文等同于一般的话题作文来写,部分或者全文脱离材料,无边发散,当然会张冠李戴,错误百出。

?? 教学中要强调:写时评要就事论事。所谓就事论事,就是要求旗帜鲜明地发表自己对某件事或某现象的看法,或褒或贬,或批或赞,实话实说,对所评之事进行分析思考,表达自己的看法。评事可以有多种思路,如评事的对错、评事的成因、反思此事的教训,同时又不能限于一点或一个角度,可以多点或多角度,但需注意,所评所说,必须与所评之“事”密切相关,不能游离于“事”外高谈阔论。 ?? 耐心指导学生学会评事。写时评,最需要的是集中精力对“所评之事”作出分析思考,形成自己的看法。评事就是议论材料所述之事,而不能随意节外生枝。评事可以从以下多方面展开思路就不至于脱离材料:其一,评论事件的对错。其二,评论事件的成因。其三,评论事件的影响。对学生进行这样的指导,学生就能少出错。 ? ?

3、囿于事实,立意肤浅。

???部分学生写时评,在立意上很不给力。如上次佛山二模作文,大多数学生立意肤浅。有个学生写了一篇题为《粤语与普通话应该并存》作文,文中用一个重点段谈了讲粤语亲切、方便交流的好处后,又来了第二个重点段:

?? 在广东,地域面积大,人口多,并不能保证每个人都懂粤语,特别是外来人员。当语言不通时,往往会带来障碍,甚至是误解。这时普通话会起到作用。普通话可以化解粤语不通带来的矛盾,也会促进人们的沟通。并且,普通话也博大精彩,相同的意思可以有不同的表述,这增添了语言的生动性,活泼性,在谈话时能缓解尴尬的气氛,从而带来兴奋与激动,增添幽默感。

? 像这样立意不免让人觉得太平淡,且大多数人都如此,立意就撞车了,怎能提高得分的档次?而能将话题上升到国家发展、粤文化保护的高度的人少之又少。如可这样立意:语言是文化的载体,国家的发展需要有一个统一的文化核心,形成统一普通话至关重要;要加强粤方言的保护与发展,有利于促进粤文化的保护和发展。

?? 指导学生确立立意的方向。时评作文,最重要的环节就是提炼观点,集中精力对“所评之事”作出分析思考,形成自己的看法。一般有三种思路,赞扬式,即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定,然后阐释肯定的理由。批评式,即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定,然后从法律、道德等方面找出反对的依据。辩证建议式,即一分为二地指出自己对新闻事件中某个问题中积极因素和不利因素的认识,然后提出完善改进的建设性意见。

指导学生深入思考,力求立意有高度、有深刻、有新意。“高屋建瓴”是写好时评的第一要务。它要求评论者具有高远的眼光,能够从国家、民族的利益出发,从社会乃至人类进步的高度来谈论时事,站在时代与文化潮流的风向标上指点江山。这就要求作者要站在较高的位置去认识和解决问题,把人们的思想提高到一定的高度,或者有力地说服并启发读者。真正意义上的时评文的魅力,就在于此。教学过程中要让学生明确:时评写作不能囿于事实本身,而是要有所提高。比如,让学生学会将问题从个别上升到一般,由特殊上升到普,避免目光短浅,就事论事。 ? ??

4、有评无论,堆砌材料。

??? 我曾布置学生写如下作文:

“偷菜”是近年来最流行的网络游戏之一"所谓“偷菜”是指开心网所开设的农场游戏中的一种活动,即进入好友的农场里,收获好友的虚拟劳动果实"随着“开心农场”等娱乐游戏风靡互联网,各类“偷菜”“种菜”游戏大行其道,人们对此痴迷不已,其兴趣远远超过上课、上班。有的人认为从中找到了乐趣,而有的人则觉得这种无脚的游戏让人迷失。 ?? 对于这种现象,你是怎样认识的?请你写一篇时评,不少于800字

?? 评改时发现学生作文有如下毛病:空摆事实、罗列现象,无分析、乏推理。比如有篇作文开头段是这样写的:“今天你‘偷菜’了吗?”这句话成了时下人们见面的问候语。‘偷菜’的背后,承载了我们内心太多的情感。我们应当理性看待‘偷菜’?。”然后,用了三大段叙写偷菜游戏的种种乐趣,最后的结语是:“‘偷菜’的背后,承载了我们太多的乐趣!”这样说理,只是将事例简单叠加,生硬拼凑,毫无血肉之感,观点与材料简单相加,油是油水是水。究其原因,主要是他们不懂分析论证的具体方法,或者分析简单肤浅。 如何指导学生分析论证呢?要向学生讲清:“以事实为依据,以道理为准绳”是时评文写作的基本原则。评论,“评”,就是评判真假美丑、好坏优劣、是非功过等;“论”,就是议论、说理,就是用议论说理的方法,对社会生活中的现象、问题进行评判和议论,因此,要为自己的评判写出分析和理由,做到以理服人。时评体作文写作可以让学生针对具体问题进行有的放矢的充分的阐述论证,透过现象看到本质。因为时评的一个重要特征是“针对性”。所谓针对性是指为什么要写?针对什么而写?要解决什么问题?希望读者能从中得到什么?这些问题都应当十分明确。

??? 此次作文的“时”就是“偷菜”游戏热这一网络现象,“评”就是要对这一现象进行由现象到本质的深人分析,找出问题的症结,提出解决的办法。一般的写作思路是先引述材料,摆出现象。接着从现象中提取论述的观点,然后分析论证观点,用正面事例来支撑观点,用反面事例从另一个角度来证明自己的观点,要联系实际,紧紧围绕论点,运用各种论证方。最后总结全文,提出倡议。

??? 我们还可以利用时评“一事一评”的针对性特点,培养学生能紧扣关键,采用由表及里、去粗取精、循因问果、追根溯源、一分为

二、求同存异等方式进行分析阐述。 ? ??

5、只谈现象、根源,不找解决之策。

前段时间,我布置如下文题,要学生写作:

??? 据《重庆晨报》2012年3月12日报道,家住河北的刘喜梅女士3年10次来重庆,目的只有一个——劝儿子回河北老家,到国企端个“铁饭碗”。27岁的儿子冉杰希(化名)在母亲的“折腾”下,多次逃避,女友分了、工作辞了、手机关了,想法只有一个——按自己的方式活„„读了上述材料,你有何感受,请选准角度,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

从批改的情况看,有的学生开篇引用报刊的新闻报道,对报道进行简要解析,作为过渡,再从多个角度分析新闻,剖析?“母亲”做法之错误。(详写)联系社会上的类似现象,挖掘现象背后的根源。(详写),然后文章遗憾地结束了。这样只“破”不“立”的文章,不能不说是功亏一篑。

指导学生写好破立结合的文章。向学生讲明:只有破立结合的文章才是完整的好文章。因此,这篇文章还要写一段,从多个层面提出若干解决问题的“合理化建议”。(详写)这样写除了文章结构完整,中心突出外,还能培养学生的社会责任感,增强他们参与和管理社会事务的意识和能力。

??? 老师还要培养学生的公民参与和管理社会事务的意识和能力。学生写不出解决问题的办法与建议,除了写技不高明外主要原因就是学生的主人翁意识缺失。时评紧扣社会热点话题,鼓励公众畅所欲言地表达,体现了对公民知情权与话语权的尊重。作为青年,他们有参与社会活动的权利和需求。同时也有评论时政的权利,应当以公民的姿态去品评时事,并且探究解决各种社会生活问题的途径和方法。在这些方面老师要加以引导和教育,逐步培养学生解决各种问题的意识和能力。 ? ? ??? 除了这些,学生时评写作的过程中还会出现一些弊端,比如评说片面,议论偏颇、措辞推度、缺乏辩证等,限于篇幅就不再赘述。时评类材料作文作为高考的热点题目和今后高考题目的重点研究领域,我们多花功夫探讨是值得的。?聚焦写作弊端教学,让学生迅速找到写作的正途,提高时评写作水平,在高考中获得满意的成绩,是一件多么令人振奋的喜事啊! ?