第一篇：政治教育四有军人
四有军人专题教育-有品德4
革命军人就要有品德
同志们：
今天我们一起学习《革命军人就要有品德》。
“国无德不兴，军无德不威，人无德不立”。自古以来，但凡有作为的中华儿女，都是靠对品德的不断修炼，才实现自己的人生理想和抱负，军人以品德立身的经典故事更是不胜枚举：从霍去病“匈奴未灭，何以家为”的家国情怀到岳飞“文官不爱财,武官不惜死”的大气豪迈，从戚继光“封侯非吾意，但愿海波平”的博大胸怀到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的无怨无悔，从陈毅“祖国如有难,汝应作前锋”的责任担当到雷锋“把有限生命投入到无限为人民服务之中去”的庄严承诺，从李向群“为人民勇于牺牲奉献”的青春血性到庄仕华“为民造福、为党树碑”的崇高境界等等。这一面面飘扬的道德旗臶、一座座耸立的人格丰碑，说明了品德是为官之本、做人之根、成事之基，同样也是军人必备的基本素养。
下面，就让我们先从几组图片中感悟一下品德的力量。 第一组照片：图片是民国四大美男中的前两位，一位是大汉奸汪精卫，一位是周恩来总理。其实两位除了都美外，还有着许多共同之处。我们来做个比较：论人气，汪在广州演讲，当地女学生皆“掷花如雨”。那时汪，乃革命领袖、偶像明星;周恩来曾任黄埔军校政治部主任，在共产党和国民党内均享有极高的声誉。论资产，汪父亲是浙江客商，岳父是华侨巨富陈耕基;周年幼时家境殷实，但随后逐渐衰败，13岁就担起家庭重任。论职务，汪曾担任国民党总裁、行政院长，历史上职务曾在蒋介石之前;周则担任党的副主席、国务院总理，历史上职务曾在毛泽东之前。论学历，汪是省级状元，毕业于日本政法大学、辛亥革命后，又留学法国;周就读过天津南开学校、日本明治大学，后又留学欧洲。论志向，汪年仅26岁就凭一腔热血刺杀摄政王，被捕后口占杀头诗：“慷慨歌燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不负少年头”，名动天下;周12岁就发出“为中华之崛起而读书”的宏愿，这个故事大家应该都知道。论才华，在国民党专政期间，许多集会、会议与典礼开始时必须恭读的孙中山《总理遗嘱》，实则由汪代笔，孙中山一字未写，其中大家熟悉的“革命尚未成功，同志仍需努力”就是出自此处;周呢，他的才华是举世公认的，可谓“文可提笔安天下，武能上马定乾坤”。论勇气，都不怕死，汪的刺杀行动，证明了一点，虽然汪作了汉奸，但我想没有人认为他是怕死才当汉奸;周是中共特科和情报工作的创始人，他临危不惧的胆识在困难的时候起了很大作用。对比到这里，我们不禁要问：汪和周如此相似，甚至有些地方汪还胜于周，为什么两人的人生截然不同呢?接下来，对比一下他们的品德，大家就能找到答案。先看汪精卫，汪精卫虽然一生不抽不嫖不赌，但他是典型的“两面人”，在和蒋介石的争权夺利斗争失败后，为满足个人私欲，抛弃了孙中山的“三民”主义，投靠了日本人，还打出“曲线救国”的幌子，祸国殃民，大德失节，成为一个彻头彻尾的大汉奸，遭世人唾骂。李宗仁曾评价汪，“仪表堂堂、满腹诗书、风度翩翩，初与接触，多为折服，……然而，汪的为人，亦极虚伪。再看周恩来，他为人胸襟坦荡、不计恩怨、心口如一，一生对党无限忠诚，为国家和人民更是鞠躬尽瘁，死而后已，直至临终之际银行也没有一分存款，去世时，中国举国哀悼，人民群众自发为其送行，出现了“十里长街送总理”的感人场面;联合国也为其降半旗以示悼念，史无前列。同志们，汪和周鲜明的对比引人深思、发人深省，周恩来之所以能够胜出，不是因为他的才华和地位突出，而是因为他拥有信念如
一、操守如
一、言行如
一、表里如一的高尚品德被世人敬仰和铭记。
第二组照片：大家可能都听过“周处除三害”的故事，图片中的人就是周处，一张是他的画像，一张是后人为他立的雕塑。周处是东吴吴郡阳羡(今江苏宜兴)人，少年时轻狂放荡，纵情肆欲，成为乡里恶名昭彰、众人唯恐避之不及的人物。有一日，周处问乡里的长辈：“当今时局和平，又是丰年，大家为何苦闷不乐呢?”长辈叹道：“三害未除，何乐之有!”周处追问三害，长辈回答：“南山猛虎，长桥蛟龙，还有欺负百姓的恶人。”于是周自告奋勇，先入山杀死了猛虎，又下水与蛟龙缠斗，三天三夜都没有消息，乡人以为周处死了，就彼此庆贺。周处活着回来看见了，才知道自己就是百姓心中的祸患，顿时心生悔意，并立志重新做人。接着，周处到处拜访名师，求学上进。一年后，他凭着自己文才和仁义刚烈的志气被朝廷任命为新平太守，后来在平定羌人叛乱中作出了巨大贡献，广受百姓称赞。从百姓眼中的恶人到众口皆碑的忠臣，周处的改变告诉我们，只有立德为先、以德服人，才能真正得到别人口碑，获得干事创业的更好平台，干出更大工作成绩、实现更大发展进步。
第三组图片：第一张图片是1949年5月27日夜里攻入上海的解放军露宿南京路街头的情景。解放军打了一夜，又冷又累，但为了不惊动百姓，官兵们就和衣睡在街两旁的屋檐下、过道里，他们没有一个人闯进任何一个店铺和房屋。次日，居民开门看到了这一幕，极为感动。当时的红色资本家，后来的国家副主席荣毅仁，感慨地说：“当我看着满街和衣而卧的解放军战士，心中只有一个念头：国民党再也回不来了”。第二张是今年“五一”期间，秦岭博物院工作人员在西安兵马俑一号坑抓拍的，照片中一名女游客从包中掏出纸巾为正在站哨的武警战士轻轻擦去脸上的汗水，这一幕感动了周围的游客。事后也有人质疑女游客是不是武警战士的女朋友。一时间，这个细节也成为微博和诸多新闻网的头条。其实，暖心一幕发生时，两人有过这样的交流，执勤战士：“谢谢，我在执勤，请不要打扰我。”女游客听到这句话后，说了句“好的”，就转身走开了。后来，这名战士在接受采访时表示，当时有职责在身，所以谢绝，想跟好心的女游客说声对不起。这两张照片既从不同角度展示了我军的良好形象，又充分体现和反映了革命军人严格自律的精神品格。回顾我军的发展历程，不正是靠传承这种品德才赢得人民的信赖和支持,最后由小变大、由弱变强的吗?
以上三组图片可以看出：有品德是立身做人、当兵为官的准则，是全面发展、成长进步的基石，是保持本色、树好形象的保证，革命军人必须躬身践行。
习主席把新一代革命军人的“有品德”概括为情趣高尚、品行端正，有其特指的时代内涵和实践要求，我感到具体就是要树好四面道德的旗臶。
第一面旗帜，贞守政治品德。当代革命军人的政治品德主要体现为对党、国家、人民的无限忠诚，以及为党、国家、人民利益舍生忘死、牺牲奉献的自觉行动，贞守政治品德是革命军人思想道德修养第一位的要求。
贞守政治品德就要培塑爱党为党的忠诚品格。“天下大德，莫过于忠”。自古以来，忠诚就是军人的必备品格和职业操守。 1934年，红34师师长陈树湘率部与十几倍于自己的敌人殊死激战，后陷入包围，腹部中弹，身负重伤，不幸被俘。敌人给予高官厚禄诱他投降，他毅然伸手插进自己的肚子，拉出肠子将其扯断，英勇就义，年仅29岁。陈树湘用忠诚践行了自己的诺言：为党流尽最后一滴血!我们再来看一组血肉之躯凝成的数字：红军长征4支部队牺牲16万人;8年抗战，党领导的人民武装伤亡67万人;解放战争我军共牺牲26万人，负伤104万人;抗美援朝战争，志愿军官兵牺牲18万人。新的历史时期，我们可能缺少了血与火的考验，但忠贞的信仰却是永远不能或缺的道德品质。作为人民军队的一员,必须把爱党为党、绝对忠诚作为最根本的政治立场来坚守,作为高尚的道德情操来培育,始终做到枪听我的话、我听党的话，人民军队心向党，党叫干啥就干啥。
贞守政治品德就要坚定爱国报国的价值追求。革命军人爱国报国，既是法定义务，又是政治要求，也是道德操守。“九一八”事变后，赴美考察的爱国将领吉鸿昌，迅速回国发动旧部，变卖家产购买枪械，组织察哈尔抗日同盟军，将日军驱出察境。后又组织中国人民反法西斯大同盟，为抵抗日本侵略奔走呼号，不幸被国民党军统特务逮捕。就义前，他以树枝作笔，在地上写下“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”的悲壮诗句，表达了抗日到底的坚定决心和爱国报国的高尚品格。报效国家是我们的核心价值观，我们要把岗位当成报国的平台，把打赢当成报国的责任，把实干当成报国的途径，把三尺哨台和维稳处突一线作为爱国报国的主战场，切实肩负起维护国家安全和社会稳定的重任。
贞守政治品德就要恪守爱民为民的根本立场。我军的深厚根基在人民，力量源泉在人民，奋斗价值在人民。全心全意为人民服务是我军的根本宗旨和品德，也是革命军人一切思想和行动的根本立场和态度。2014年1月3日，武汉市某消防中队战士皇甫江武，在执行任务时，看到厨房8个煤气罐有3个在燃烧，火焰喷出1米高，毫不犹豫地抱起着火的煤气罐就往外跑，被网民亲切的称为“抱火哥”。当前，战争形态发生深刻变化，军人在战争中的直接作用似乎没有以前明显了，市场经济原则渗透到军民交往中，难免产生利益矛盾。越是在这种情况下，越是要端正对人民群众的根本态度，把驻地当故乡，把人民当亲人，不与民争利，做到抢险救灾不误一分一秒，演训活动不犯一秋一毫，与民交往不拿一针一线，野营驻训不坏一风一俗。
第二面旗帜，恪守军人职业道德。军人职业道德是与军人职业特点和使命任务要求相适应的道德规范和行为准则。新一代革命军人必须以爱军精武为本，以牺牲奉献为荣，以崇尚荣誉为责，在践行军人职业道德中创造出彩人生。
恪守职业道德就要传承爱军精武的职业操守。军人以赢得战争为目的，然而，在血与火、生与死的战场上，胜利之神从来只垂青千锤百炼、技高一筹的军队和武艺精湛、意志顽强的军人。第十六届“中国武警十大忠诚卫士”、现猎鹰突击队副大队长徐春德，在入伍初期军事技能并不突出，但从军十几年来，他始终用“不做亚军”的标准严格磨练自己，攀登抓绳上，别人练10遍，他就20遍;射击转换速度不快，就千百次的反复练习;搏击踢腿绑沙袋，体能负重山地跑，就这样，在一点一滴的磨练与拼搏中，徐春德练就了一身过硬本领，从默默无闻到全国比武拿第一，到国际竞赛夺桂冠，为我们演绎了一个现实版的“许三多”。每名军人都要像徐春德那样：立志警营建功业，自觉把对军人职业的热爱转化为练好本领、提高技能的精神动力，刻苦训练强技能，无怨无悔尽职责，永争第一做精兵。
恪守职业道德就要拥有甘于牺牲的奉献情怀。军队和军人总是与战争、艰难困苦、生死考验联系在一起。这一特点，决定军人必须敢于吃苦、乐于奉献、勇于牺牲。抗日将领张自忠始终以“我死则国生，我生则国死”来勉励自己和教育下属，为保卫祖国大好河山和民族独立牺牲奉献。1940年枣宜会战中，张将军力战不退，与敌搏杀，最后身中7弹。弥留之际，留下最后一句话：“我力战而死，自问对国家、对民族、对长官可告无愧，良心平安!”当灵柩经过宜昌时，民众前往吊祭者超过10万。 “自古英雄多磨难，从来为伍少安闲。”新一代革命军人必须做到为祖国和人民的利益勇于牺牲奉献，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，坚忍不拔，一往无前;做到自觉把集体利益臵于个人利益之上，个人服从集体利益。
恪守职业道德就要具有崇尚荣誉的精神动力。荣誉是军人的“第二生命”，具有良好道德素质的军人，无不视荣誉为自己的生命。我们人民军队的荣誉，是无数革命先辈和广大官兵用鲜血和汗水换来的。表现在战时，就是英勇杀敌、精忠报国，用鲜血和生命捍卫国家的尊严和军队的声誉;表现在平时，就是爱岗敬业、服务人民，处处体现出军人的模范行动和良好形象。电影《冲出亚马逊》的主人公原型，空降兵王亚林、扈国华，他们视军人的荣誉高于一切，在参加委内瑞拉轻骑兵学校举行的特战集训中，为了改变中国军人在国际特种兵比武竞赛中一直落后的历史，他们经受住了生存与死亡的考试、肉体与精神的折磨、心理与生理的抗争，最终夺得了5个第一，2个第二，首次让五星红旗在异国军校上空飘扬，并被学校永久珍藏。作为革命军人，只有确立崇高荣誉的价值追求，自觉珍惜荣誉、积极追求荣誉、悉心呵护荣誉，才能在面对艰难困苦产生畏惧时，勇往直前，才能在需要牺牲奉献犹豫时，挺身而出。
第三面旗帜，践行社会公德。社会公德是调整人际关系、维护社会秩序、促进社会和谐的重要道德杠杆。当代革命军人应自觉培育、模范践行社会公德，在知荣辱、讲正气、树新风、促和谐中引领社会风尚。
践行社会公德就要说老实话办老实事做老实人。诚实守信，既是一种维护社会秩序的公德，又是军人成长进步的前提。社会呼唤诚信，军队更需要诚信。军人的诚信关乎人品官德，关乎兵心民意，更关系部队凝聚力战斗力。在电影《高山下的花环》里有这样一段感人的情节，连长梁三喜在即将奔赴战场时给妻子留下一段嘱托，“秀，你去年来连时知道，我当时还欠着近800元的账，现在还欠620元，我原想三年内紧紧手就把账还上，可一旦我牺牲了，原来的打算就落空了，不过不要紧，按照规定，战士干部牺牲后，政府会发给一笔抚恤金，战士500元，连排干部550元，当你从民政部门拿到550元抚恤金后，还差70元就好说了，你和娘把家中的那头猪卖掉吧，一定把账一次还清，如果欠账者的名单中有哪位同志牺牲了，望你务必托连里的同志，将钱转交给他的亲属，人死账不能死，切记，切记。” 梁三喜这份遗书把“诚信”二字诠释的淋漓尽致，特别是一句“人死账不能死”，让人很受触动，为我们立起一座诚信的丰碑。人以诚为贵，人无信不立。我们讲诚信，从个人品性修养的角度看，就要从实际工作中做起，从点滴做起，从培养纪律作风、坚持一日生活秩序做起，诚恳待人，说老实话，办老实事，言行一致、表里如一，说的做的一个样、营内营外一个样，不当阳奉阴违的两面人。
践行社会公德就要为维护正义敢于挺身而出。见义勇为是中华民族的传统美德，是维护社会正义的高尚品德和行为，也是革命军人基本的道德要求。这些年，社会上出现了一些“好人做不得”“英雄流血又流泪”的怪事：有人好心扶起被车撞到的老人，却被对方反咬一口;有人下水救人献出宝贵的生命，被救者悄悄离开;有人与歹徒搏斗身负重伤，被救者连一句感谢的话都没有……面对这些事情，人们不得不追问：“救死扶伤被赖上怎么办”“做了好事自己吃亏怎么办?”回答这两个问题前，我们先看一张图片，图片中的男孩叫万鑫，是重庆的一名中学生，2009年11月14日，万鑫在回家的路上扶起了一位自己摔倒的老奶奶，后来竟被老人的亲属告到法院，要求赔偿。“万鑫案”开庭那天，16名证人站出来，自发为“爱心少年”作证，远在新疆打工的目击者谭祥宣毅然辞掉工作，不远万里回到家乡替万鑫作证，最后法院还了万鑫同学公道。正义长存天地，公道自在人心。见义勇为坚守的是正义，扶助的是危难，维护的是道德。讹人事件毕竟只是社会的个别现象，我们不要因此一叶障目，否认整个社会的良知正义。所以，我用小品《扶不扶》中“郝建”的台词回答上述两个问题，“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来”。当然，我们不是人人都能遇上突发的情况，但都要有敢于担当、见义勇为的思想准备，能做到身着便装敢扬军人正气，路见不平要显军人豪气，危急关头不失军人静气。
践行社会公德就要把帮助他人作为快乐追求。把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的雷锋，早已成为助人为乐的道德符号，成为“好人”的代名词，教育和影响了一代代中国人。雷锋传人郭明义，20多年来先后为失学儿童、灾区捐款12万元，累计无偿献血6万毫升，相当于自身全部血量的10倍。有人对出了力出了钱却不求回报的郭明义不理解，但他只是淡淡一笑：“帮助别人，快乐自己!” 友善互助，不一定是惊天地、泣鬼神的英雄壮举，有时可能仅仅是对别人的一个真诚耐心的帮扶、一次善意友好的鼓励、一份发自内心的关怀。我们就要像刘备说的那样“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，就要像郭明义那样“帮助别人、快乐自己”，把友善互助的种子播向人人事事和时时处处，真正传递正能量、温暖全社会。 第四面旗帜，坚守个人美德。革命军人的个人美德关键是选准自己的道德形象，养成良好的习惯，擦亮自己的名字，塑造好个人的优秀品德。
坚守个人美德就要当一个有境界的人。有境界就要不为个人为国家，不重权位重责任，不追名利追事业。在我军的历史上，不当将军当农民的原新疆军区后勤部部长甘祖昌;主动要求放弃八路军副参谋长甘当炮兵学校代理校长的炮兵司令朱瑞;坚决服从组织安排，舍中国工农红军第三军军长，下任二师师长的徐彦刚，都是有着淡泊名利崇高境界的典范。“两弹元勋”邓稼先的夫人许鹿希写过一篇回忆录，里面有一段话令人印象深刻。“1986年，邓稼先由于全身核辐射造成大面积渗血，已经达到无法救治的地步。病重期间，杨振宁去医院探望时，杨问：“研究原子弹，国家究竟给了你多少钱，值得你把命都搭上?”邓说：“原子弹十块钱，氢弹十块钱。”从邓稼先身上我们应该感悟，什么时候追名逐利的虚荣离你越远，什么时候豁达超脱的境界就离你越近，什么时候你所成就的事业就越大。
坚守个人美德就要当一个有节操的人。“独臂英雄”丁晓兵曾说过，“人生其实就是两件事，追求什么和拒绝什么。”我的理解，追求和拒绝的过程其实就是淬砺品德的过程，这是为人处事必须直接面对的价值考量，也是我们每名军人必须长久坚守的人生底线。导弹司令杨业功曾经给家人和身边人立下两个“三不许”。一次是当上导弹旅旅长之后，他立下规矩：不许干预我的工作; 不许享受任何特权;不许收受任何钱财和好处。另一次是他病重入院后，他又“约法三章”：无论手术成功与否，任何人不得找医院麻烦;任何单位不得以任何理由来看我;大家不得收受礼品和现金。反观周永康、徐才厚、**等腐败分子，为官失范、做人无德，丧失了最基本的人品官德，最终为法理所不容，为情理所不屑，为世人所不耻。有节操就要在做人做事、当兵为官上坚守人格底线、纪律防线、原则红线，做到立场鲜明、爱憎分明、办事光明，始终拒腐防变、清正廉洁、一身正气。
坚守个人美德就要当一个有品味的人。品德高尚的人往往拥有健康高雅的情趣。比如，屈原爱橘、王羲之爱兰、陶渊明爱菊、郑板桥爱竹、周敦颐爱莲，他们都以健康的情趣爱好表达对高尚人格的追求。许多老一辈革命家也非常注重培养健康情趣，加强道德修养。比如，毛泽东酷爱游泳，以此强健体魄磨砺意志;邓小平钟爱桥牌，把它作为锻炼思维的最好方式;方志敏烈士曾说“心有三爱，奇书骏马佳山水;园栽四物，青松翠竹白梅兰”;贺龙喜欢垂钓，培养处变不惊的耐心静气。这些健康向上的情趣，与我党我军领导取得的巨大成就交相辉映。相反，如果在情趣爱好上追求低级趣味，甚至与物质利益挂起钩来，就容易失品丢德。前不久，央视著名主持人毕福剑因为在饭局上发表过失言论而受到广泛批评，其节目被停播。我认为，毕福剑是否违纪违法应该由法律作出决断，但他个人品行带来的影响，确实需要警醒。当一个有品位的革命军人，就应该培养健康高尚的情趣，做到生活可以讲究，但不追求档次;爱好可以广泛，但不陷于低俗;朋友可以结交，但不选择“小人”;习惯可以尊重，但不影响他人。
战友们!“四有”革命军人，就好比一艘前进在强军征程中的船。有“灵魂”就是“船舵”，把持着正确的前进方向;有“本事”就是“船体”，抵御狂风、破浪而行;有“血性”就是“发动机”，提供源源不断的前进能量;有“品德”就是“传动轴”，凝聚力量、减小磨损。作为新时代的革命军人，让我们始终以争做“四有”军人为理想，以“强军目标”为方向，在实现“强军梦”、“中国梦”的征途上扬帆远航。
最后一起分享八句话：志存高远不迷航，爱岗敬业不懈怠;情趣高尚不放纵，品行端正不失节;珍惜荣誉不出格，抵制诱惑不动心;知恩择善不忘义，慎独慎微不放松。这“八不”，就是本次授课的小结，与同志们共勉。
谢谢大家!
第二篇：四有军人专题教育-有灵魂1大全
革命军人就要有灵魂
同志们：
今天，我讲的这一课，是主题教育的第一专题。我们在座的绝大多数同志都是十八九岁的年龄，正是最有梦想、最有朝气、最有活力的时候，在这样一个人生阶段，树立什么样的理想，成为一个什么样的人，每个同志身上都有着无限的发展可能。那么，在人生成长的路径上，又是什么东西最有决定作用呢?这就是我今天和战友们探讨的问题：革命军人就要有灵魂。
一、有灵魂是何等的重要
首先，有没有灵魂决定了一个人的发展与未来。一个人的思想和行为都是受灵魂所支配的，有没有灵魂，有没有正确的灵魂，决定了这个人的前途命运。1920年，刚满16岁的邓小平到法国勤工俭学，先是加入了“少共”国际，也就是旅欧中国共产主义青年团，后又被选派到莫斯科中山大学留学，系统学习马克思主义理论。到莫斯科的第一天，邓小平就下定决心“务使自己对共产主义有一个相当的认识”“更坚决地把我的身子交给我们的党，交给本阶级，始终为无产阶段的利益而斗争”。正是靠着这种由坚定信念铸成的灵魂，小平同志一生三起三落，却从未动摇过自己的信仰，最终成为了改革开放的总设计师，开启了国家富强、民族振兴、人民幸福的新篇章。我们青年官兵成长于改革开放的年代，没有小平同志就没有我们今天的幸福生活。同时，我们也都看到了身边、社会上许许多多靠坚定的人生信念实现人生价值的楷模。以195亿美元身家成为中国首富的马云，就是其中一个知名人物。马云学历并不高，初中考高中考了两次，高考又两次落榜，最后才勉强被杭州师范学院以专科生录取。30岁时，他看到了互联网经济的前景，毅然从教师岗位辞职下海，当搬运工、蹬三轮、做小贩，与杭州电信合作推出中国黄页时，还被很多人说成是骗子，虽然经过了许多挫折，但他靠着“不甘落后、永不放弃、笑对人生”的信条，一步步走向成功，成为阿里巴巴集团董事局主席、中国雅虎董事局主席、杭州师范大学阿里巴巴商学院院长、TNC(大自然保护协会)中国理事会主席、华谊兄弟传媒集团董事、菜鸟网络董事长，成就了属于他自己的人生辉煌。温家宝总理曾经评价他：“马云是一个有理想的人，拥有一个不屈的灵魂”。我们讲马云的故事，不是告诉大家钱挣得越多就越有价值，而是说这样的人对经济社会发展作出的贡献，强调的是他在拼搏奋斗过程中信念的宝贵。一个人只有坚定信念、拥有灵魂，才能赢得成功的人生价值。反之，如果背离了自己的初衷、背弃了自己的灵魂，就会受到惩罚、品尝苦果。张国焘，中共一大代表，党的一大至五大期间长期居于核心领导地位，红四方面军的主要领导人。长征途中，他自持党内资格老，人多枪多，企图另立“中央”，受到了严肃的批判。1938年4月初，他投靠了国民党反动派，从事反共活动，彻底背叛了党，放弃了自己的信仰，出卖了自己的灵魂。最后，他贫病交加，病死在加拿大多伦多一家老人院里，魂丧异国他乡。我们青年官兵正处于人生观定型的阶段，在充满无限未来发展可能的时候，确立自己的人生信仰、塑造自己的灵魂是何等的重要!前面讲到，没有小平同志就没有我们今天的幸福生活，我们更要知道，没有毛主席就没有新中国。毛主席在少年时代，用一首《咏蛙》立下了自己的人生誓言：独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神;春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。这种气势、这种豪迈、这种胸怀，体现出坚定、自信、大气的灵魂。在青年时代，他选择马克思主义作为自己的人生信仰，组织开展农民革命运动，亲自领导秋收起义、组织三湾改编、召开古田会议，几次在关键时刻挽救了革命、挽救了党，年纪轻轻就干了大事，干成了大事。我们从成功学的角度来看，灵魂决定了人生方向，也决定了人生的成败。
其次，有没有灵魂决定了一支军队的生死存亡。一支军队没有灵魂，军人不知道为何而战、为何而死，即便拥有再好的武器装备也是废铁一堆，即便拥有再多的人也不外乎是一群乌合之众。解放战争时期，国民党军队无论是装备上，还是数量上都占有绝对优势，但最后“美式装备”输给了“小米加步枪”，毛呢大衣败给了粗布草鞋。蒋介石兵败台湾后，总结国民党军队失败的原因时，讲到了两个“六无”：军队无主义、无纪律、无组织、无训练、无灵魂、无根底;军人无信仰、无廉耻、无责任、无知识、无生命、无气节。说到底，就是国民党军队和军人都没有灵魂。可见，一支没有灵魂的军队既无凝聚力也无战斗力，必然要打败仗。新形势下，习主席提出“建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队”的强军目标，再一次重申和强调了听党指挥这个军魂，要求我们每一名官兵必须把灵魂融入军魂，用军魂锻造军队，担当起强军兴军的历史责任。
二、什么样的军人才算是有灵魂
第一，要有远大的理想追求。理想是指引方向的灯塔，没有了理想，灵魂也会黯然失色。南昌起义部队南下失败后，大部队被打散，仅存的三河坝分兵负责殿后的部队，由于思想不统
一、组织比较混乱，也面临顷刻瓦解、一哄而散，南昌起义留下的这点革命火种，随时有熄灭的可能。关键时刻，朱德站了出来，在天心圩军人大会上，他沉着镇定地说：“大家知道，大革命失败了，我们的起义军也失败了!但是我们还是要革命的。同志们，要革命的跟我走;不革命的可以回家!不勉强!”就是在这个最困难、最无望、最容易动摇的时刻，朱德等老一辈革命家表现出了磐石一般的革命坚定性和对革命必胜的自信，让人看到了共产党人的灵魂，看到了理想信念的光芒，看到了革命必将成功的希望。22年后，新中国成立时，天心圩留下来的800人队伍中，出了3位元帅、1位大将和许多共和国的开国将军。他们之所以能成为共和国的脊梁，是因为他们都有远大的理想、崇高的追求，不会为一时一事的困难、挫折所动摇所屈服。作为新一代的革命军人，就要把“四有”当做我们的塑造目标，把有灵魂作为培育“四有”之基，把党、国家、民族的利益深深植根于内心，把自己的成长梦融入到中华民族伟大复兴的中国梦，把自己的成才梦融入到听党指挥、能打胜仗、作风优良的强军梦，在部队这个大集体里踏实苦干，才能品尝到成功的甘甜。
第二，要有听党指挥的军魂意识。很多同志都看过《红岩》，其中江姐的形象感人至深。江姐原名江竹筠，参加革命后从事地下工作。解放前夕，由于叛徒出卖，她不幸被捕，关押在重庆渣滓洞监狱。国民党军统特务用尽各种酷刑：老虎凳、辣椒水、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑，甚至残酷地将竹签钉进她的十指，急欲从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，把重庆地下党组织连根拔起。面对敌人惨无人道的酷刑摧残和死亡威胁，江姐始终坚贞不屈，“你们可以打断我的手，杀了我的头，要组织是没有的。毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁!”最后她被国民党特务杀害，牺牲时年仅29岁。一个花样年华的柔弱女子，却拥有如此坚强的意志，这就是对党忠诚。平常我们也听有的同志说，只要自己不反党不反社会主义就是对党忠诚。但如果平时落实上级指示打折扣、执行纪律规定搞变通、遇到事情总是忧前途思后路，打着自己的小算盘，真到了关键时刻、生死考验、利益诱惑面前能听招呼吗?能靠得住吗?能过得硬吗?特别是和平年代，血与火的考验少了，得与失的考验多了，无时无刻不在拷问着我们的忠诚度。
每个同志都要深入思考，我们来到部队到底“为什么”“干什么”“留下什么”，在追索人生终极目标的过程中，在无限发展可能的路径上，找到一条正确塑造灵魂、正确树立人生观的正确道路，做有灵魂的新一代革命军人。
三、拿什么来塑造我们的灵魂
(一)靠真学真信党的科学理论铸魂。作为新一代革命军人，要学习马列主义、毛泽东思想和党的创新理论，尤其是学习习主席系列重要讲话精神，全面领会核心要义和精神实质，深刻把握贯穿其中的坚定信仰追求、历史担当意识、真挚为民情怀、务实思想作风和科学思想方法，从而增进对党中央、习主席的信赖拥戴。
(二)靠弘扬我党我军优良传统铸魂。历史是最好的教科书，党史军史是极其宝贵的“红色资源”。我党我军在长期革命和建设实践中，形成了许多优良传统和作风。以“气”胜“钢”的拼刺刀精神，要求我们敢于逢敌亮剑，敢于战胜强敌，有血性、有虎气，这是对军人灵魂的培育
(四)靠干部骨干模范带头铸魂。习主席强调，教育者要先受教育。教育者是谁，就是我们的各级领导干部、班长和骨干。现在，我们一些基层干部包括领导干部，把组织教育当成了接受教育，搞教育想参加就参加，想不参加就不参加，成了教育的盲区和死角。一些单位教育效果之所以不好，一个很重要的原因就是教育者的行为缺乏榜样性示范性引领性，使被教育者产生信任危机，使教育效果打了折扣。有的干部不让战士干的自己干，让战士做的自己又做不好，这样一来，你说得就让人不信服，做得更让人不佩服。行胜于言。大家在电视剧里经常看到，共产党的军队与国民党的军队在打仗时最大的区别就是两句话，一个是跟我上，一个是给我上，跟我上就是干在前、冲在前，身先士卒、率先垂范。我们的干部骨干作为带兵人，肩上的责任很重，不能把这个传统搞丢了。有人说，人一生最大的幸运就是遇到“两种人”，读书时遇到一个好老师，工作时遇到一个好领导。对战士而言，在部队的好领导、好老师就是干部、就是班长、就是党员，你们是战士看得见、够得着、学得到的榜样，你们的一言一行对战士影响最大。“舍己而教人者逆，正己而教人者顺。”要求战士相信的道理，自己要带头相信;要求战士保持崇高追求，自己要先有崇高追求;要求战士无私奉献，自己要带头无私奉献;要求战士有灵魂，自己必须先有灵魂。言传身教，身教重于言教。只要我们各级党员干部，真正做到忠诚、干净、担当，既有真理的力量，也有人格的魅力，就一定能够影响和带动广大官兵在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，真正成为有灵魂的新一代革命军人。
第三篇：四有军人
铭记·践行
1.“四有”：有灵魂、有本事、有血性、有品德;
2.“军队好干部”：对党忠诚、善谋打仗、敢于担当、实绩突出、清正廉洁;
3.“三严三实”：严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实;
4.“四铁”：铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当。 5.“五种精气神”：艰苦奋斗、奋发有为，只争朝夕、时不我待，积极主动、改革创新，踏石留印、抓铁有痕，一不怕苦、二不怕死。
第四篇：四有军人
一、必须把“有灵魂”作为强军之本，做到理想信念坚定
革命理想大于天，咬定青山不放松。当代革命军人特别是党员干部要培养坚如磐石的理想信念。
一要有保持政治定力这个方向之魂。现在是信息社会、网络时代，网上什么东西都有，必须善于从政治上观察问题、思考问题，不能随波逐流、人云亦云。特别是面对意识形态领域的尖锐斗争，保持政治定力显得愈加重要和紧迫，必须在各种考验面前坚如磐石，守得住信仰，经得起风浪。
二要有听党指挥这个强军之魂。坚决做到平时听招呼，战时听指挥，关键时刻不含糊，任何时候都对党忠诚老实。党叫干就坚决干，党不允许干什么就坚决不干什么，一切行动听从党中央、中央军委和习主席指挥，绝不敷衍塞责，搞上有政策、下有对策，最终害人害己害部队的事情。
三要有理论武装这个健身之魂。政治上坚定，关键是理论上要坚定。要通过学习马克思主义经典著作、党的创新理论、国史党史军史，做一个用党的创新理论武装起来的“钢铁战士”，练就百毒不侵的“强健之身”。
二、必须把“有本事”作为强军之要，做到真正能打胜仗
锻造能打胜仗的雄师劲旅，需要每名军人牢记职能使命、锤炼过硬本领。
一是最核心的本事在于忠诚于党、听党指挥。利剑只有掌握在忠诚可靠人之手，才会闪烁出耀眼光芒，剑锋所指、所向披靡。前苏联的解体，就是因为军队变质、官兵缺乏坚定的政治信仰。反观我志愿军官兵在抗美援朝作战中的壮举，赤胆为国、铁心向党，令“钢多气少”的敌人心惊胆寒。由此可见，忠诚于党、听党指挥是人才培养的第一要求。
二是最根本的本事在于忠诚于祖国、报效国家。国家需要军人来捍卫，军人因为报效国家而光荣。忠于国家是一种激情和愿望，报效国家则是一种实实在在的行动，是当代革命军人深厚爱国情感的实践表达。只有把忠国之情转化为强军之行，才能体现出打赢能力，建功于本职岗位。
三是最重要的本事在于忠诚于使命、能打胜仗。古往今来，军人都把不辱使命作为基本道德准则。当战争袭来时，军人奉令出征，浴血奋战，誓死捍卫国家主权、安全和领土完整，坚决实现党和人民的意志;当战争准备时，军人牢记根本职能，时刻准备打仗，努力学军事、学指挥、学科技，争做对党绝对忠诚、聚焦打仗有力、作风形象良好的人。
三、必须把“有血性”作为强军之源，做到敢于担当重任
任何一个国家、一支军队，要由大向强，或走向强大，首先必须有忠诚使命、血性拼搏、敢于担当的人。实现强军目标，培养有血性、敢担当的新一代革命军人是当务之急。
一是要敢挑重担谋强军。使命重于泰山。实现强军目标，需要革命军人牢记使命、敢于担当。人有了担当就会有责任，有了责任就会有担当。军队改革旨在实现强国梦、强军梦，改革时的苦痛是暂时的，未改革的痛苦是终生的。担当改革重任，就要把军队自身强大潜力发挥到极致，把能打胜仗的准备时间缩短到极致，把强国梦、强军梦对世界的影响力震撼力延伸到极致。
二是要敢拼能为有血性。军人是要有点血性、有点敢拼精神的，新一代革命军人应做勇往无前的“狼”，不做任人宰割的“羊”。应该记住我们民族任人欺凌的屈辱史，时刻眼中有敌人、脑中有任务、肩上有责任、胸中有激情，培养堂堂正气、凛凛虎气、冽冽胆气，建设令敌人胆寒的威武之师、令人民爱戴的文明之师。
三是要敢打硬仗能打赢。强军，不是空洞的口号，最终要体现在能打仗、打胜仗上。求胜首要的是心胜。历史上，我们多少次不是国家不富有，不是军队不强大，而是战未胜心先败。胜不只是说仗打赢了，而且也指战斗精神增强了;败不只是说仗打输了，而且也指内心先败了。
四、必须把“有品德”作为强军之盾，做到道德修养提升
新一代革命军人有品德，关键是要加强道德修养。
一是要在强化党性原则中内化。要强化旗帜意识，始终保持政治定力不动摇，面对各种风浪坚如磐石，经受考验。要强化军魂意识，始终坚持听党指挥不偏向，坚决做到平时听招呼、战时听指挥、关键时刻不含糊，任何时候都对党忠诚老实，一切行动听从党中央、中央军委和习主席指挥。要强化奉献意识，始终坚持对党忠诚不迷航，自觉在工作上保持强烈的事业心，在尽职上保持高度的责任心，在名利上保持一颗平常心。
二是要在履行职责使命中锤炼。坐着想出来的道德是靠不住的，喊在嘴上的道德人民也是不会相信的。军人的道德最终要体现在保证国家和社会安全稳定、维护人民安居乐业上，应该牢固树立武德精神，殚精竭虑干工作，圆满完成党和人民交给的各项任务。
三是要在严格遵守纪律中养成。军队铁律如山。严守纪律不能看时候，任何时候都要注意约束自己，不能突破起码的政治底线、法律底线、道德底线。严守纪律不能分场合，要自觉做到领导面前和群众面前一个样，有人监督和无人监督一个样。严守纪律不能打折扣，干工作要注意原则性和灵活性相结合，但守规矩只能有“原则”，不能有“灵活”，必须丁是丁、卯是卯。
第五篇：坚守军人的血性本色-争做四有军人
坚守军人的血性本色
同志们，今天我与大家共同探讨“坚守军人的血性本色”这个话题。“血性”，一个非常粗犷的词语，它是男人性格中不可或缺的重要因素，是衡量英雄豪杰的一条刚性标准，也是革命军人战斗精神的具体体现。
习主席强调指出:威武之师还是要威武，革命军人必须要有血性。在当前我国周边安全形势凶险交织、暗流涌动的敏感之际，习主席重提“血性”，这一充满刀光剑影、彰显豪气干云的名词，寓意深刻，指向明确，对于我们持续培育当代革命军人核心价值观，重塑中国军人的牺牲献身精神，时刻保持“三个高度警惕”，实现“能打仗、打胜仗”目标，具有无比紧迫而重要的现实意义。
一、唯有源头活水来——在历史追思中把握我军血性的本质内涵
血性，是军人的脊梁，是胜利的基因。历来被兵家所推崇。孙武提出“夺气”、“攻心”为上，左宗棠认为“打仗以胆气为贵”，刘伯承元帅强调“狭路相逢勇者胜”，等等，这些都是军人崇尚血性的表现。如果我们把军人比作一把利剑，那么军人的血性就是那锋利的剑刃。充盈了血性的军人，剑气逼人令敌胆寒，剑锋所指所向披靡，而丧失了血性的军人，如同卷刃之剑，挥之易折斩而不断。回顾我军86年波澜壮阔的辉煌历程，正是靠着军人的血性支撑着我军从小到大、以弱胜强，从胜利不断走向胜利。
一是铁心向党的忠贞气节。我军是党一手缔造和领导的。坚持党对军队的绝对领导，是我们这支军队区别于其他任何军队的血性本质。战争年代，无论是直面白色恐怖的腥风血雨，还是抵御重兵围剿的狂轰乱炸，无论是深入敌后卓绝抗战，还是千里跃进绝地反击，无论是保家卫国抗美援朝越，还是捍卫尊严边境御苏修，我军始终与党保持高度一致，相信党、紧跟党、依靠党，党之所指、我之所向，闻令则行、听禁即止，时刻做到“我听党的话、枪听我的话”。正因为如此，在革命生死攸关的关键时刻，官兵才能固守信仰、坚守立场，张国焘投奔国民党时，连一个警卫员也没能带走;企图叛逃国外的林彪，连一兵一卒也未能调动;“四人帮”和**“精英”们在失败的时候，都哀叹没有抓住军队。建军86年来，没有任何一个野心家、阴谋家能够利用军队达到个人目的，更没有成建制的部队被策反、被拉走。这一切的一切都源于我军铁心跟党走的忠贞信念。
二是牺牲奉献的赤诚情怀。来自人民、依靠人民、为了人民是我们这支军队植根沃士、汲取营养的立军之本、血性之源。狼牙山五壮士为了掩护群众转移，与穷凶极恶的日寇展开殊死搏斗，“宁肯前进一步死，决不退后半步生”;老山战斗打响时，举国上下四化建设正热火朝天，后方人民“安居乐业，人心思富”，然而我们许多战士却在前线“流血牺牲，无私奉献”。究竟是什么力量，让中国军人在枪林弹雨中冲锋陷阵，连死都不怕?这种被美军称之为“迷一样的东方精神”，就是对祖国的情，对人民的爱，激发出中国军人无私奉献的血性豪气，进而突破了人性的弱点，突破了求生的本能，能够在生死关头,“捐躯赴国难，视死忽如归”。
三是狭路亮剑的果敢品质。将士有血性，战场有胜算。面对强敌，我军官兵始终以钢铁一般的意志和战无不胜的斗志，置生死于度外，塑造了让敌军胆寒的血性!在朝鲜战场上，惨烈的长津湖血战，衣着单薄的21万志愿军官兵克服零下40多度的极寒环境，血战17个昼夜，歼灭了经历过太平洋血战的美军机械化部队1.8万人，一举收复了三八线以北地区，打出了中国军人的血性军威，换来了半个多世纪的和平与发展。中越自卫反击战，面对号称第三军事强国的越南，经历20年和平的解放军，仍然凭着军人的血性和牺牲精神，占老街、克凉山，在越南的领土纵横驰骋，赢得世界“第一陆军”的美誉。狭路相逢勇者胜，正是凭着这股狭路亮剑、有我无敌的血性胆气，中国军人才战胜了在武器装备和技术上有绝对优势的敌人，赢得了世界的尊重。 四是气吞山河的豪迈霸气。不为任何敌人所征服而要征服一切敌人，不为任何困难压倒而要压倒一切困难，是我军革命英雄主义的血性体现。长征途中，红军平均每行进一公里就有3到4人献出生命，可就在这样一条路上，红军官兵吃着野菜、嚼着草根，一共爬过18条山脉，渡过24条河流，经过12个省份，占领过62座大小城市，突破了10个地方军阀的包围，最终将中国革命的大本营由湘赣边界的罗宵山脉转移到陕北的黄土高原。 “红军不怕远征难，万水千山只等闲”，历史证明，英雄的中国军人能够克服任何艰难险阻。
二、不为浮云遮望眼——在现实拷问中厘清我军血性的挑战质疑
打开时下的网络，点击周边热点话题，我们会发现，总有极个别网民打着“爱国”的旗号，枉顾事实、说三道四，借题发挥、发泄不满，甚至将矛头直指军队，炒作涉军信息，调侃军事训练，贬低军人形象，指责军人懒散娇惯有余、严信忠勇不足，进而对官兵“能打仗、敢打仗、打胜仗”的血性品质心存疑惑。现实情况到底如何呢?让我们在拷问中探究一二。
拷问之一：身受“三多”思想文化的渲染渗透，官兵坚守信仰的血性灵魂是否动摇缺失?近些年，多元多样多变的思想文化相互交织、激烈碰撞。受“三多”思想文化的影响渗透，官兵思想出现了一些倾向性问题，比如：有的热衷于对个别消极负面社会现象评头论足，而对社会上宣扬的正能量视而不见;有的对领导苦口婆心的正面引导不以为然，而对一些歪歪理、愤青话却深信不疑;有的对政治理论学习热情不高，而对网络冲浪聊天乐此不疲，等等，不一而足。这些现象对我们年轻官兵思想影响无疑具有极大的侵蚀性。但是透过“三多”带来的喧嚣杂音、躁动思潮，我们更应欣慰地看到官兵始终不渝的政治定力。面对国内“三股势力”的干扰破坏，消防官兵旗帜鲜明地予以坚决抵制;面对突如其来的各种灾害事故，消防官兵坚决听从党中央、中央军委号令，一声令下，紧急驰援，毫不含糊。我认为，在这些大是大非问题上，消防官兵表现出的政治意识、政治觉悟、政治纪律才是其思想的本质和主流。因此，从根本上看，面对前所未有的复杂斗争，消防官兵的信念之基不是在软化、崩塌，而是变得更加坚不可摧、牢不可破。
拷问之二：身怀“三利”目标动机的追求取向，官兵舍生取义的血性担当是否淡化退却?受现实社会和兵员结构影响，不少官兵怀揣着功利、夹裹着势利、携带着私利步入军营，遇事爱打自己的小算盘、处事常算自己的小九九。有的为了入个党、立个功，明里争、暗里抢，甚至到处托人说情、打招呼;有的只要组织照顾不要组织纪律，没达到要求还“使性子”、“耍态度”，如此等等。让人难免心生疑窦，利益面前，年轻一代还有没有“拿得起放得下”、“能舍弃敢担当”的军人血性?然而当灾难来临，官兵用舍我其谁的顽强作风，矗立起军人永不磨灭的血性丰碑。汶川、雅安抗震，天塌地陷、河阻路断，数十万抗震大军冒着频繁的余震，向震中艰难挺进，叫响了“就是倒下也要倒向灾区的方向”。我们陆搜基地在参加潼南“6.30”抗洪，南岸“12.21”垮塌，“9.1”长寿、云阳抗洪抢险中，广大参战官兵主动请缨、积极参战，不畏艰险、迎难而上，彰显了消防官兵的风采。洪水肆虐时，消防官兵冲锋在前;地震发生时，消防官兵奋勇向前……灾难的到来，人们不仅见证了大自然的残酷和无情，更见证了新一代消防军人的成长和成熟。谁又能说他们身上彰显的不是舍生取义的血性豪情呢?
拷问之三：身处“三片”生活环境的耳濡目染，消防官兵坚毅果敢的血性品格是否弱化消逝?大家常讲现在官兵的主体“80后”、“90后”是“吃着薯片、看着大片、玩着芯片”长大的新一代。成长在“三片”优越环境的他们，被宠得多了“个性”，少了“血性”; 被惯得多了“惰性”，少了“活性”;被捧得多了“任性”，少了“理性”。以至于有人质疑：他们柔弱的肩膀还能扛起军人重担吗?面对质疑，这些被人们贴上“个性”、“任性”标签的80、90后，用他们的坚毅果敢给出响亮的回答。
天津“8.12”爆炸事故发生后，参战官兵舍生忘死、敢打敢拼，英勇顽强投入灭火救援。在战斗中，身着“橙色”战衣的英雄们将生的希望留给别人，把死的危险留给自己，年轻的消防战士以对党的忠诚、对消防职责使命的执着、对人民群众生命安全的高度负责，用年轻的生命践行了人民消防为人民的神圣誓言，为我们矗立起了一座永恒的丰碑。他们的英名、事迹、思想、风范将永远铭刻在我们心中。浩气长存，重于泰山!新时期官兵用行动证明了他们胜任使命、担当重任的能力。
探究，和平时期，虽然没有血火交融的战场厮杀，但在灭火救援、社会救助等多样化消防任务中，我们消防官兵很好地继承了战争年代的血性传统，挺起了中华民族的钢铁脊梁。因此，我们可以理直气壮地回答：“和平年代里，消防官兵依然血性十足。”
当然，我们也要认识到，消防官兵的血性并非是与生俱来的。军人就像一块生铁，要想打造成为一把锋利的血性之剑，还必须经过红门警营的艰苦磨练。
三、而今迈步从头越——在实践磨砺中激荡我军血性的张扬勃发 铸剑先铸气，练兵先练胆。贯彻习主席“听党指挥、能打胜仗、作风优良”的强军目标，要求每名消防官兵自觉锤炼血性，在构筑强国梦、强军梦的伟大实践中，卫我中华，扬我国威!
一要用坚定的信仰培植军人血性。军人的血性来自于“忠”。忠诚的信仰是军队血性的灵魂，只有为了捍卫自己所坚信的真理，军人才能最大限度地激发起高昂的战斗热情，将生死置之度外，英勇作战，所向披靡。当前，各种敌对势力总是幻想在我军这座钢铁长城上打开缺口，千方百计对我军进行意识形态渗透，极力鼓吹“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”，说到底就是妄图使我军脱离党的领导。对此，我们消防官兵要树牢忠诚于党的精神支柱，深入学习贯彻党的十八大精神，持续培育当代革命军人核心价值观，搞清楚“为谁当兵、为谁战斗”这个根本问题，坚定党对军队绝对领导的政治自信和政治自觉，打牢官兵听党指挥这个强军之魂，确保政令军令畅通，确保部队绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠，做到党指向哪里就战斗在哪里、奉献在哪里。
二要用严格的训练锤炼军人血性。军人的血性来自于“勇”。血性不是与生俱来的，而是艰苦训练“训”出来，不是一朝一夕练就的，而是长期坚持养成的，不是战场上的“专利”，而是融合在平时各种行动之中。有些同志认为，信息化条件下的非接触作战中，军人血性的价值已不再重要。事实果真如此吗?让我们看看世界一流军队美俄的做法：俄罗斯远东部队规定，士兵冬季要用雪擦身、赤臂滑雪、在严寒中露营;美军规定，新兵每周训练6天半，每天训练12小时，早晨4点半起床，午饭在训练场吃。他们尚且如此，我们何敢懈怠。我们陆搜基地官兵作为守护西南的陆地搜寻与救护“拳头”部队，必须紧紧围绕“一个总体目标，三项建设任务”的要求，在承担全国、全市各类重大消防业务培训，重大事故抢险救援等综合保障任务中，着力锤炼官兵敢打仗、打硬仗的顽强战斗精神和“有苦不言苦，吃苦不叫苦”的血性品质。
三要用严明的纪律磨砺军人血性。军人的血性来自于“严”。这种“严”体现在雷厉风行、令行禁止上，体现在紧密团结，严守纪律上。毛主席强调：坚持纪律性，革命无不胜。一支没有纪律约束的军队是不可能在战场上不怕牺牲、勇敢作战的，只有用纪律来保持部队的集中统一和行动一致，把分散的力量集中和汇聚起来，把潜在的力量挖掘和发挥出来，才能更好地激发和磨砺军人血性。要强化大局意识。古人讲：不谋万世者，不足以谋一时，不谋全局者，不足以谋一域。作为执行战争任务的军人，必须要有胸怀全局、顾全大局的观念，为了战术、战役、战略的需要，而做出暂时的、局部的，甚至个人的利益牺牲，而不能因小失大、因利而失势。要强化条令意识。严格按照条令条例管理部队，切实把军人血性培育融入到严守条令条例等各项规章制度之中，落实到坚持一日生活制度的每项要求之中，使官兵在一言一行中展现军人应有的气质，养成守纪如铁的严明纪律观念。要强化执行意识。兵法有云：“受命之日，则忘其家;临阵之际，则忘其亲;击鼓之时，则忘其身”，就是强调在战斗的准备、发起执行的不同阶段，消防官兵要舍弃对亲情、家庭和自身安危的顾忌，戒除儿女情长，一声令下，迅即行动。在这方面，尤其要树牢军纪如山、军中无戏言的观念，理解的要执行，不理解的也要执行，坚决做到执行命令决不含糊，服从领导决不犹豫，落实指示决不走样。
同志们，机遇与挑战并存，信任与责任同在!让我们在火热警营的千锤百炼中，培育军人的血性豪情，以“犯我强汉者，虽远必诛”的霸气、“宁为玉碎，不为瓦全”的胆气、“拉得出、冲得上、打得赢”的底气，敢于亮剑、敢于担当、敢于驱邪，做一名真正让党和人民放心的血性消防军人!更好地担承起和平时期捍卫人民生命财产安全的使命责任!