第一篇：枣庄历史名人人物
学习“感动枣庄教育人物”心得体会
四年级办公室：刘洋
二〇一二年二月五日
学习“感动枣庄教育人物”心得体会
通过观看2011年“感动枣庄教育人物”的人物事迹，心中是一片激动与期待。心中突然有种说不出的感觉，然而我想，真正的感动，的确伤神，可是它补心，并且化作继续前行的信心与勇气。有的时候，感动让人脆弱，因为它总是触碰你内心里最软弱的地方，但更多的时候，感动让人坚强，因为当你看到身边还有那么多人，有尊严并善良而有质量的活着的时候，你，也就多了更多向前走的勇气。
回顾2011年伊始，市教育局在全市范围内开展了师德建设年活动，为培育、树立、宣传、推广教师身边的先进人物典型，启动了“寻找身边的师德榜样”师德师风典型事迹征集活动和“感动枣庄教育人物”评选活动。经过几个月的评选和推荐，最终被评选为“感动枣庄教育人物”的是：来自薛城区临城实验小学的马立、枣庄市实验幼儿园的武淑静、峄城区古邵镇中心小学的李为超、山亭区徐庄镇共青希望小学的陆繁伟、滕州市柴胡店镇中心小学的朱霞、市中区光明路小学的顾秀玲、滕州市洪绪镇中心小学的张文杰、峄城区城郊中学的吴振、台儿庄区张山子镇中心小学的杨尚伦、滕州二中新校的赵奉殿。
我学习了“感动枣庄教育十大人物”先进事迹为，将以“感动枣庄教育十大人物先进事迹”为榜样，努力提高自身综合素质和业务水平。我深深体会到：教师不仅仅是在奉献、在燃烧、在蜕变，而且同样是在汲取、在更新、在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有
乐，乐在其中。正所谓：“吃得苦中苦，方为人上人”，就是这个道理。教师最大的乐趣就是照亮了别人，完善了自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。
正如枣庄市实验幼儿园的武淑静一样，“万紫千红随风去，一片冰心在玉壶”，这就是普通教师的高风亮节!我认为，教师应该是“捧着一颗心来，不带半根草去”;一颗红心，两袖清风，志存高远，堂堂正正教书，实实在在做人。
李为超、陆繁伟等等他们用朴实的语言，真切的教育故事，叙述了在平凡的教育岗位上所作出的不平凡的业绩，诠释了新时期的师德新内涵。教师是“辛勤的园丁”，教师是“燃烧的蜡烛”，教师是“人梯”， 教师是“永不枯竭的自来水”……我只有一颗热爱和忠诚于教育事业的心，是一头爱生如子默默无闻奉献自己的全部精力和青春的“孺子牛”，是一个把教学作为人生崇高职业理想事业最忠诚的人。几年来，我在平凡的工作岗位上，用热血的青春和炽热的生命谱写着我的教书生涯。付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路却是艰辛的。“感动教师”代表们执著的追求，默默为教育事业奉献的精神，让我明白了许多做人的成就感，我分明看到了人民教师头上那顶无形的光环正熠熠生辉。我懂得了做老师的责任、爱心与人格，这三者构成了老师关注的研究范围。教师，一个普通而伟大的称号，在他们的身上，我们读懂了教师的使命，读懂了人间的大爱。在我看来，他们的付出是平凡而又伟大的。我们应该为他们鼓掌，我们被他们感动，我们为我们的群体中有这样的同志而骄傲、感动……
春种秋收，春华秋实。我们是春天播撒种子的人，我们心中有着秋收的期盼。有谁能像我们一样，天天面对的是一张张可爱的笑脸，一双双晶莹的眼睛，一颗颗透明的心，有谁能像我们一样，一举手，一投足，一丝美丽的微笑，一个鼓励的眼神，一句关切的话语，就能拨动一根根美妙的心弦，就能带给他们无限的欢乐?
其实我想，生活中有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人，也感动着中国。中华民族之所以逐渐富强起来，也是因为这些有太多的有道德有品质的中国人。也许我们身为人民教师，无力是做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为集体做些什么，为家庭做些什么，那我们会成为一个感动中国的人。而我们的家庭，集体，祖国也就越来越好了。
相信每个看了“感动枣庄教育人物”的人都会有一种真实的清洁感，就像一次精神上的沐浴，而同时，走路的脚也更结实一分，就像是一次年度的充电，一个缺点的电池再度内心充实，于是，又可以支撑自己，也希望可以帮助别人。 这，正是感动的一种力量……
我们要在他们的先进事迹的感召下，自觉践行在榜样的力量和影响下，鞭策自己，鼓舞自己，自觉践行高尚的师德风范，牢固树立育人为本的思想，从我做起，从现在做起，从小事做起，不断加强师德师能修养，不断提高业务技能，为枣庄的教育事业贡献出自己的一份力量。
第二篇：枣庄市第二十三中学历史教研计划
枣庄市第二十三中学2013—2014学年
度第二学期
历
史
教
研
组
工
作
计
划
教研组：张国栋
2014年2月
枣庄市第二十三中学2013—2014学下学期历史教研组工作计划
今年是我校实现跨越式发展的关键一年，也是我校教育教学改革的关键一年。为落实教育改革思想，加强历史教研组建设，提前谋划校验工作，突出教研组在教学中的特殊作用，特制定计划如下：
一、指导思想
坚持以十八大精神为指导、以“三个面向”为方向，贯彻“科研兴校”战略，树立质量第一的思想，重视教科研在历史教学中的作用，强化“三六五”教研改革的学习与研究，实施分层次和分类教学管理，全方位提高我校的历史教学水平。
二、基本情况分析
1、学科特点及现状：当前历史教学应该突出研究创新教育的地位、价值内涵、目标、知识结构、教学途径、方法手段以及教学评价。以提高学生素质为目的，以培养学生的创新精神和实践能力为中心，强化质量意识，牢固树立质量第一的观念。当前，普遍存在重基础学科，轻视常识学科的现象，常识学科课时少，又随时面临被冲击的可能，大大制约了教学质量的提高，所以广大教师要自我加压，提高认识努力提高教学质量。
2、学科教师特点：当前我校有历史教师4人，学历达标率100%，既有经验丰富的老教师，也有年富力强的中青年教师，他们业务精，能力强，承担着18个班的教学任务，为圆满完成教研任务创造了有利条件。
三、具体目标
本学期，以学校工作计划为指导，紧紧围绕提高教学质量这个中心，强化质量意识，大胆进行课堂教学改革，全面提高教学质量。
1、以年级组为单位，搞好集体备课，打好整体战，定点定时的搞好教科研研究，稳步提高教育教学质量。
2、树立质量第一的意识，大胆进行“三六五”课堂教学改革，全面提高教育教学质量。
3、加强对现代教育理论的学习，增强教科研意识，提高全体历史教师的教科研能力。加强教科研研究，落实“三个一”即一个教研课题、一篇教研论文、一堂教
改试验课。
4、要加强对重点课题的研究，以重点课题带动其他课题，实施“分层次教学与学生管理的研究”，加强对“研究性学习”的探索，努力使学生学会创造性的学习。
5、不断总结教学经验，踊跃向各级各类刊物投稿，保证每位教师每年投稿一篇。
四、措施
1、转变教育思想，更新教育观念，实施创新教育。面对日趋激烈的创新教育，广大中学历史教师必须更新观念。创新教育要求教师更新观念，打破“分数定终身”的束缚，把培养学生创新意识、创新精神、创新思维能力作为历史教学的核心和最高目标。
2、加强分类指导，稳步推进“三六五”教学模式。根据因材施教原则，本学期我们要强化“三六五”的研究，对学生进行小组管理，做到整体优化。在具体操作工程中，教师要尊重学生的选择，以免损害学生的自尊心，挫伤学生的学习积极性。同时，要注意发现学生的特长，切忌单纯以学习成绩来评价学生。
3、强化集体备课，进行听课评课活动，加强教师之间的相互学习和相互交流。加强集体备课，搞好教学研究，每周都进行听课评课活动，通过这一活动取人之长补己之短共同提高授课水平。运用各种机会向其它教师请教，推动了教学教研工作的顺利开展。
4、充分运用各种电教器材，积极运用多媒体教学手段，精讲多练，向课堂45分钟要质量，提高课堂授课水平和课堂授课效率。通过开展课外活动，拓宽学生视野，充分发挥学生的特长，培养学生的观察分析和创新实践能力。
5、重视教科研活动，加强业务研究。各学科、各教师确定自己的教研专题，全面提高课堂效益。
第三篇：山东省枣庄市薛城区2018年中考历史模拟试题五
2018年山东枣庄中考模拟历史试题(五) 温馨提示：1.请考生将各题答案均涂或写在答题卡上，答在试卷上无效。 2.历史试卷，总分50分。考试时间40分钟
一、选择题(每小题2分，共20分)
1.“革命是历史的火车头”。英国资产阶级革命和法国大革命的共同作用是
A.实现了民族独立 B.建立了君主立宪政体
C.使民主共和思想广为传播 D.促进了资本主义的发展
2. 18世纪中期开始的工业革命给英国社会带来了重大变化。下列现象符合当时实际情况的是( )
A.人们可以乘汽车外出 B.各家各户安装了电灯 C.人们可以乘火车外出 D.各家各户安装了电脑
3.日本福岛核电站发生爆炸并发生了核辐射，对日本乃至世界带来了严重影响。历史上日本有两座城市也曾遭到核打击，这两座城市是
A.东京、大阪 B.广岛、东京 C.广岛、长崎 D.长崎、大阪
4.创新是民族的灵魂，改革是国家发展的动力，但若改革背离了国情则将给国家的发展带来影响。20世纪80年代，因改革失败而导致了国家性质改变的国家是
A.苏联 B.中国 C.德国 D.日本
5.地区冲突是威胁世界安全的重要因素之一。冷战结束后，霸权主义国家利用并介入地区冲突的典型事例是
A.美国侵略越南 B.苏联占领阿富汗
C.巴导弹危机 D.科索沃战争
6. 2014年2月17日，新铸的“华佗钟”撞开了马年亳州药市。华佗现在已是亳州中药材产业、中药材文化的一个最著名的文化符号。下列属于华佗医学成就的有( ) ①编著《伤寒杂病论》 ②制成“麻沸散” ③提出“治未病”理论 ④编制“五禽戏”
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
7. “孔子很了解自己的学生，他知道高柴愚钝，曾参性子慢，子张好偏激，子路爱冲动，就有针对性地对他们进行教育，发挥他们的长处，帮助他们克服不足”。对这句话最准确的认识是( ) A.以“德”教化人
B.有教无类
C.因材施教
D.当仁不让于师
1 8.“自强以练兵为耍，练兵又以制器为先”、“购买外洋船炮并进行仿造”是“今日救时之第一要务”。在此观点指导下，中国兴起了( )
A. 戊戌变法 B.洋务运动 C.新文化运动 D.五四运动 9.邮票是国家的一张名片，承载着历史的记忆。下面这组邮票纪念的是( )
七七战火 台儿庄大捷 百团大捷 敌后游击战
A.北伐战争 B.抗日战争
C.解放战争 D.抗美援朝战争
10.十一届三中全会是新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。这次会议上确立的党在新时期的思想路线是 ( ) A.以经济建设为中心 B.解放思想、实事求是 C.坚持四项基本原则 D.平反冤案、纠正错误
二、非选择题 (共30分) 11.中国共产党即将迎来建党90周年。90载艰苦卓绝，90载荣耀辉煌。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一
图一 原上海市望志路106号 图二 嘉兴南湖游船
材料二 三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”
------------人民英雄纪念碑碑文
材料三 一九七九年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈。神话般地崛起座座城，
2 奇迹般地聚起座座金山。春雷啊唤醒了长天内外，春辉啊暖透了大江两岸。啊，中国，中国你迈开了气壮山河的新步伐，走进万象更新的春天……
------------歌曲《春天的故事》节选
请回答：
(1)识图
一、图二，概述其反映的历史事件。(2分)
(2)列举材料二中所包含的重要历史事件或相关人物。(每个时段列举一个事件或相关人物。3分)
(3)材料三的“春天”寓指什么?“老人”指的是谁?用一句话评价这位老人。(3分)
(4)中国共产党自诞生之日起，就是在不断探索中发展壮大起来的。试总结我党在90年的发展历程中所遵循的原则。(2分)
12.社会思潮，是指经过思想家倡导而在大众中待持续流行，与时代和社会重大问题相关的较系统、较集中的思想意识。社会思潮一旦形成，就可产生巨大力量，推动社会历史的发展。据此回答下列问题：
(1)14世纪前后，意大利新兴的资产阶级为了反对教会对精神世界的控制，通过弘扬古代希腊、罗马文化的方式，发起了一场崭新的、促使从们思想解放的文化运动----文艺复兴运动。文艺复兴时期广为流行的思潮是什么?(1分)试写出这一思潮的主要内容。(2分)
(2)18世纪，正当法国的旧制度衰败的时候，法国出现了一批启蒙思想家。试写出一位法国著名启蒙思想家及其主要思想主张。(5分)
(3)“……从来就没有什么 救世主，也不靠神仙皇帝!要创造人类的幸福，全靠我们自己!我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼!……英特纳雄耐尔就一定会实现。”巴黎公社失败后，《国际歌》在全世界广泛传唱开来。
试根据问题(1)(2)，结合《国际歌》的歌词，把你对人生成长的认识写下来。(2分)
13.中美关系从新中国成立之初的敌对，到1972年美国总统尼克松访华，再到2011年胡锦涛主席访美，由对抗走向对话。而中美“战略合作伙伴关系”的建立，必将使中美关系日益加深。
1972年，毛泽东会见访华的尼克松 2017年，国家主席习近平美国总统特朗普会谈
据此回答下列问题：
(1)美国在二战后经济获得了很大的发展，试概述其经济发展的原因(3分)美国经济的发展可以为我国的社会主义现代化建设提供哪些借鉴?(2分)
(2)20世纪70年代中美关系得以改善的国际背景是什么?(2分)
(3)结合当前形势，谈谈你对中美关系前景的认识。(3分)
历史模拟试题
(五)
答案：1.D 2.C 3.C 4.A 5.D 6.B 7.C 8.B 9.B 10.B 11. (1)1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开。
(2)三年(解放战争)刘邓大军挺进大别山，刘伯承或邓小平;辽沈战役，林彪或罗荣桓;淮海战役，刘伯承、陈毅、邓小平、粟裕、谭震林;渡江战役，毛泽东、朱德等。三十年(新民主主义革命时期)：五四运动，陈独秀或李大钊;中共一大，毛泽东、董必武、李达;北伐战争，叶挺;南昌起义，周恩来、贺龙，朱德;秋收起义，毛泽东;井冈山会师，毛泽东，朱德;西安事迹，张学良，杨虎城;台儿庄战役，李宗仁;百团大战，彭德怀等。1840年(近代史)：鸦片战争，关天培、林则徐;左宗棠收复新疆;黄海海战，邓世昌;戊戌变法，康有为、梁启超、谭嗣同;辛亥革命，孙中山;新文化运动，陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊等。
(3)“春天”指改革开放。“老人”指的是邓小平同志。邓小平是中国改革开放和现代化建设的总设计师。
(4)实事求是，一切从实际出发。
12.(1)思潮：人文主义。
内容：要求以人为中心，提倡发扬人的个性，追求人在现实生活中的幸福。 (2)思想家：伏尔泰。
主张：反对封建专制制度，主张由开明的君主执政，强调资产阶级的自由和平等，批判天主教会的黑暗和腐朽。
(3)认识：人生要树立远大理想，并为实现这一理想而努力学习，勇于拼搏和创新;做一个对社会发展与进步有益的人;自由、平等是天赋人权;继承并发扬优秀的传统文化是当代中学生义不容辞的责任。
13. (1)原因：美国是世界上最富强的国家，占据了广阔的国际市场;大力发展科技、教育;完成对传统工业的技术改造;改善人民生活;对社会经济改革;发展以信息产业为代表的高新技术产业。9答出其中3点即可。3分)
借鉴：重视教育，培养创新人才;发展经济，改善人民生活;制定恰当的经济政策;大力发展科技，加大科技投入;发展高新技术产业。(答出其中2点即可。2分)
(2)国际背景：由于20世纪70年代美国经济地位下降，在美苏争霸中，苏联占优势，美国处于劣势。(2分)
(3)认识：中美两国是世界上的两个大国，两国间因社会制度和国家利益等方面的不同和差异，
6 必然存在矛盾和分歧;但随着全球化的发展，中美两国有着更广阔的合作前景;中美两国应加强合作，发展友好关系;发展中美关系符合两国和两国人民的根本利益，不仅能给两国人民带来巨大的福祉，也更加有利于促进亚太地区和世界的和平稳定与发展。(答出其中3点即可。3分)
注意事项：学生在回答开放性设问时，只要符合题意，言之成理，即可酌情给分，但不得超过每小题限定的分值。
第四篇：历史人物
为真理而斗争
把带血的头颅，
放在生命的天平上，
让所有的苟活者，
都失去了重量。
2004年的4月3日，一位网友将韩瀚这首为悼念张志新烈士所写的诗歌《重量》贴在
天涯社区网站上，引来网友阵阵感叹，也让我第一次听到了这个名字。
近现代杰出女性张志新，1930年12月5日生于天津一个教师家庭;其父张玉藻曾参加
过辛亥革命;其母郝玉芝毕业于山东济南女子师范学校;她还有三个哥哥和三个妹妹。
1950年高中毕业后她被保送到河北天津师范学院教育系学习。朝鲜战争爆发，为响应
党和国家的号召，她投笔从戎，参加了中国人民解放军;因当时部队急需俄语翻译，又被保送到中国人民大学学习俄语。张志新提前毕业后留校工作，那时，曾真任人大哲学系团委书记，他们相识后而恋爱，最终结为连理。1955年12月，参加中国共产党。之后，他们夫妻同时被调往沈阳工作;1962年，张志新被调到辽宁省委宣传部当干事。
1969年8月间，文革风暴袭来，在八亿中国人民神昏智迷，狂热的迷信、崇拜最高领
袖的时候;在无数中国的思想被一个人的思想所代替的时候;张志新以她独有的思想自由呐喊出了真理的心声!她对毛泽东地批评，对林彪地揭露，为刘少奇及一些老帅喊冤叫屈，在今天看来，卑之无甚高论;可是在那极端狂热的岁月，却不啻晴天霹雳!令“革命群众”心惊，因为那是绝对“犯上”的话;也令四人帮一类政治骗子心悸，因为苦心经营的骗局最怕真话点燃真理的火焰!
1969年9月24日，张志新被捕入狱，先判处无期徒刑，后改判死刑。在监狱的日子里，张志新遭受了生不如死的、灭绝人性的非人折磨。她在狱中被关在一个仅能坐立的小牢笼里，被与亲人隔绝，被与理解隔绝;被施以重刑，背着背铐，拖着沉重而冰冷的脚镣;多次被打，头发几乎被拔光;甚至被有人唆使的男犯人强奸、轮奸无数次，终至精神崩溃。最令人椎心泣血，怒愤填膺的是，张志新烈士在临刑前还要最后一次遭受惨无人道的非人折磨：1975年4月4日上午10时12分，张志新被“四人帮”爪牙的罪恶子弹夺去生命。临刑前被几个大汉按倒在地，在颈背垫上一块砖头，不麻醉不消毒，就用普通刀子割断喉管。她呼喊挣扎，
痛苦至极，咬断了自己的舌头。这时，一个女管教员，听着，看着，惨叫一声，昏厥在地。
《一份血写的报告》的作者陈禹山，在调查张志新案件的时候，谈到张志新遗体的下落。他推测说，张志新的尸体可能被沈阳医学院附属医院用汽车运走，放在水泥池子里，用药水泡上，做病理解剖医学研究使用。遗憾的是，张志新遗体下落这个谜至今没揭开。
1978年10月16日，营口市中级人民法院宣布：张志新案撤销原判，平反无罪。1979
年3月1日。沈阳市中级人民法院发文宣布，为张志新同志彻底平反昭雪。31日辽宁省委召开了为张志新烈士平反昭雪大会并追认她为革命烈士。
“中国不应该忘记她，她的精神一定要让后代知道。”这是当年采写报道过张志新事迹
的原《光明日报》记者陈禹山先生对她的态度。
是的，张志新烈士是一个坚持真理，勇于斗争，宁死不屈的人。在今天的某些人看来，她可能是极端“不识时务”、“傻到不开窍”的人;因为尽管“革命群众”和同事们一次又一次开会批判“帮助”她;让她说些敷衍场面的话，以求明哲保身;毕竟那时她已是两个孩子的母亲，不为自己的安危着想，还要为孩子们考虑;但是，张志新不仅没有收回真话，反而越发放开了真理的喉咙，说了更多的真话;她是真理的女儿，她有真理的性格，这可能是一般世人所难理解的。终于，她用自己一个女性的柔弱身躯顽强而痛苦地挺起了中华民族的脊梁，她是真正无愧真理的中华民族的英雄。
毫无疑问，假如张志新烈士是一个随波逐流、人云亦云、没有思想的“螺丝钉”;假如张志新在批判帮助下，能够反戈一击，把一切“罪过”都推给刘少奇资产阶级反动路线，把一切无比高尚的赞美之词都献给毛泽东;那么她所获得到得结果绝对不会是这样。她明知最后的代价可能是死，却仍然不愿为此放弃她所认为的“真理”。我了解到，她曾经在审讯时也承认过“错误”，但第二天又翻过来：“我认为我应坚持我的观点”。然而，如果当时她那么做了，我相信我永远也不会知道张志新这个名字。
我喜欢张志新烈士，除了她的勇气外，还有她的前瞻性。查阅资料的过程，也是我重新认识她这个人的过程。因为我现在看来，她当时的某些言论体现出的政治洞察力和预见力可谓惊人——“再过去十年，有人看我们现在和党的领袖的关系，就像我们现在看以前的人信神信鬼一样可笑，像神话一样不可理解”;“无论谁都不能例外，不能把个人凌驾于党之上”;“对谁也不能搞个人崇拜”。在辽宁省实行“军管”时，张志新就提出，军队不熟悉地方，“军管”容易出事，没想到“事”最后竟然发生在她身上。
作为新时期的女性，我敬佩她。无论什么时候，我们都应该像她一样保持理性的头脑，不随波逐流，客观地对待一切事物，甚至思想。不盲目趋从，敢于发表自己不同的见解，敢于说真话，敢于斗争。
第五篇：西藏历史人物
仓央嘉措
仓央嘉措，六世**喇嘛，西藏历史上颇受争议的著名人物。他身份尊贵，贵为西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。
松赞干布和文成公主
这对夫妻可谓知名度最高的古代西藏名人，他们对民族团结的诠释意义甚至超过了满汉全席。文成公主的入藏，将佛教和内地各种先进的科学技术和文化带到了高原，进一步促进了西藏经济文化的发展。
阿沛·阿旺晋美
阿沛·阿旺晋美(1910.2-2009.12)，藏族，西藏拉萨人。曾任全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议全国委员会副主席，中国西藏文化保护与发展协会会长。1955年被授予中将军衔。2009年12月23日16时50分因病于在北京逝世，享年100岁
索南嘉措
索南嘉措(1543--1588年)，西藏堆龙(今堆龙德庆)人，为第三世**喇嘛。索南嘉措出生于西藏拉萨附近的一个贵族家庭，索南嘉措的一生是大力弘扬黄教的一生，也是努力协调汉、藏、蒙民族关系及中央与蒙、藏地方关系取得巨大成就的一生。他的所作所为，为历世**喇嘛树立了光辉的榜样。
格萨尔王 (古代藏族领袖)
西藏族英雄史诗《格萨尔王传》中的主人公，岭国国王，系白梵天王的第三子顿珠，为拯救藏族百姓、降伏妖魔而投胎人间。其人间的生父名僧隆，系岭国幼系首领，生母名果萨拉姆，系龙王的三女儿，僧隆的次妃。由于受到三妃的离间，其母被放逐荒野。格萨尔降生人间后取名觉如，与母亲过着苦难的生活。在以岭国的王位、财宝、美女珠牡为彩注的一次赛马中，得到了天上众神的指点与帮助，一举夺魁，登上岭国的金宝座，成为岭国国王，遂取名格萨尔。
一、区分男女服饰的甲莫旺秋
她的杰出事迹是提出区分男女服饰。她认为男女有别，因此，穿衣装饰也要按男女性格、体形、气质、爱好、职业相适应或搭配。男性的服饰要讲究潇洒、宽松、简朴、大方，佩戴矛箭、石袋、刀枪和护身符等，与男人从事的狩猎、习武、经商、砍伐、出远门等职业相配，要突出藏族男性英勇善战、骠悍潇洒、刚强机智的气质。女性穿着打扮要讲究美丽、鲜艳、文雅、贴身。佩戴针线盒(呷乌)、手镯、戒指、头巾、围腰和其他金银珠宝装饰，与妇女所从事的农牧业、纺织、交际、家务、生儿育女和其他精细活等职业相配。要突出藏族女性美丽健壮、贤惠温柔之特点。
甲莫旺秋区分男女服饰，推动了社会文明进程，创立了具有独特民族风格的藏族服饰文化
二、杰出女王赤玛洛被成为西藏的武则天
赤玛洛又称卓萨卓玛洛。她是吐蕃35代赞普芒松芒赞(650--675年)的王妃，她以出色的政治才能影响了芒松芒赞和杜松芒布杰(676--704年)两代藏王的政治生活，在朝中起着栋梁作用。公元675年，藏王芒松芒赞去世，其子杜松芒布杰(又称赤都松赞)年幼，这期间，有多处贵族叛乱，政局极不稳定。赤玛洛以王后的身份参与平叛，成功地平息了国内叛乱，确保了吐蕃王朝的稳定。杜松芒布杰十四岁登基，赤玛洛全力辅助王子执政。
三、崇苯反佛王妃察邦萨麦多准
察邦萨麦朵准又称察邦萨玛甲东呷，俗称察邦萨。她是藏王赤松德赞(742-797年)王妃，木尼赞普(769-798年)之母。她的家族原是著名的象雄王国旧臣，后察邦纳桑投诚吐蕃后为赞普朗伦赞的大相。这个家族属于崇拜藏族本土宗教——苯布教，反对外来佛教的崇苯反佛的代表人物。公元8世纪下叶赤松德赞迎请莲花生大师把印度佛教传入吐蕃。莲花生用印度佛教密宗咒术征服藏族苯布教徒们，通过赞普用行政段自上而下在吐蕃境内推行佛教
四、佛教先驱益西措甲
益西措甲是公元八世纪人，出生在雅鲁藏布北部地区，最早为藏王赤松德赞的妃子之一。后为莲花生大师的明妃。莲花生大师亲自给她传授了密宗法，又给她授了密宗灌顶。在莲花生大师的众多弟子中，她是获得密法最全、最多的一位。益西措甲自幼聪明好学，对许多经典著作稍加点明，便立解其意。她口才出众，学识渊博。
益西措甲到过尼泊尔，传说她有能使尸体起死回生的法术，因而在那里有很高的声誉。她为了进一步修炼密法，先后到过25座雪山、126处大小寺庙和深山老林，最后修炼到可以不穿衣、只喝水而不吃食物仍能维持生命。
五、导致吐蕃王朝崩溃的娘氏和韦氏王妃
娘和韦是吐蕃时期著名的二大贵族姓氏。这个家族原系古象雄(汉史中的苏毗)王国的大臣。娘曾古、韦尼策后来投诚吐蕃赞普朗日松赞(558-629年)成为吐蕃王朝掌管军政大权的著名大相世袭至公元9世纪。也是藏族历史上有名的贵族。娘曾古和韦尼策两位大相的政绩及其效忠吐蕃王朝的情况在《敦煌本吐蕃历史文书》“赞普传记”、“大事纪年”中多有记载。
六、女密宗师玛吉拉吉卓玛
玛吉拉吉卓玛(简称玛吉拉珍1049-1144)是藏族历史上著名的女密宗师。她是西藏叶拉地方人，父名曲洛，母名拉莫本。是益西措甲的转世化身。
玛吉拉珍20岁时，印度班智达托巴扎亚来藏传教，她拜扎亚为师学习佛法，并与他结为夫妻，生二子一女。玛吉拉珍先跟随巴扎昂布、夏玛瓦、亚塘巴、索朗喇嘛等人学习，他们给她传授了许多密法。印度人帕当巴桑吉创建的能断法即觉宇派的教义传授给她，由她发展了觉宇派理论。觉宇派分男传“普觉”和女传“姆觉”两个传承。姆觉派的创始人玛吉拉珍(又称拉珍玛)拜希解派祖始帕当巴桑吉为师，成为女传觉宇派的创始人。
“觉”就是断。其意为这一派的教义为能够断人生的一切苦恼，即能够斩断一切世俗和生死的根源，“宇”直意为地方，但这里指佛家所说的“境”。即达到舍身忘己的境界。
这个教派有强烈的苦行僧精神，他们的门徒们在荒山野林或山洞岩洞中苦修，很少建立寺院。这个教派主张勤修苦炼。
七、亚卓桑顶寺女**多吉帕姆
亚卓桑顶寺位于拉萨到江孜之间的浪卡子县境内，建于公元10世纪左右，创建人一般认为是女僧次仁措姆，也有说是香巴噶举创始人钦布南交巴，又说是珀东赤伦吉建于公元1439年。
多吉帕姆意为金刚亥(猪)母，它是印度瑜伽密宗修女的名字，传说女神为人身猪头。多吉帕姆是桑顶寺的女座主，因传授此密法，故得此称。也是佛教中的一位女**转世系统。
八、觉姆满措
觉姆满措(1248-1283)是宁玛派的一位著名“伏藏”经典掘藏师，她以掘藏大师却吉旺秋(1212-1270)的妻子身份活动于佛教界，从事讲经传教活动，成为藏族历史上杰出的“伏藏”掘藏师。
九、贡日仓女**
贡日仓**是安多地区的一位女性**。贡日仓是今甘南州夏河县甘加贡日寺的**，该寺地处悬崖高耸、怪石林立的地方，是安多地区比较有名的修行地。
贡日寺的住持是女**，人们称她为卡卓玛，即空行母。传说第一世贡日仓洛桑曲珠是一位神通广大、具有先知先觉获得正果者。她的一生在安多各地讲经传法，做了许多弘扬佛法之业绩。在拉卜楞寺内设有她的座位。
十、休色罗钦
休色罗钦(1820-1950)是近代藏族著名的女佛教活动家和佛教领袖。她不但佛学知识渊博，而且能用浅显易懂的语言表达深奥的佛教哲理。她从6岁就表现出非凡的才智。她长期在拉萨附近的一修行洞中习法修行。休色罗钦常以说唱方式传教，拥有众多信徒。由于她精通佛法，对传播佛教文化方面作出杰出贡献，因此，人们将她尊为玛吉拉珍的转世化身，称她为罗钦仁波齐。
(二)藏族历史上杰出的代表。。。
赤松赞德——吐蕃王朝第37代赞普
白若杂纳——藏医学翻译家，吐蕃“七试人”之一
韦.阔协列登——吐蕃努力平民大起义领袖
仲敦巴.甲瓦迥乃——藏传佛教噶当派始祖
玛尔巴——藏传佛教噶举达派达波噶举之派始祖
松赞干布——吐蕃王朝第32代普赞，民族英雄 吞弥.桑布扎——藏文创造者
禄东赞——吐蕃王朝一代贤相
宇妥.云丹贡布和宇妥。萨嘛——藏医学鼻祖(宇妥。宁嘛和宇妥萨嘛宁嘛是云丹贡布但是大家请不要忘记宇妥。萨嘛他帮云丹贡布写药书)
贡却杰波——藏传佛教萨迦派创始人
米拉日巴——藏传佛教噶举派第二代祖师，著名高僧，宗教宣传家
贡嘎宁布——藏传佛教“萨迦五祖”之首
帕木竹.多吉杰布——藏传佛教噶举派帕竹噶举之派创始人
噶玛巴.都松钦巴——藏传佛教噶举派噶玛噶举之派创始人
达波拉结——藏传佛教噶举派达波噶举之派创始人
达垅塘巴.扎西贝——藏传佛教噶举派打垅噶举之派创始人
止贡巴.仁钦贝——藏传佛教噶举派止贡嘎举支派创始人
释迦益西——民族团结的杰出使者
宗喀巴——宗教改革家，活动家，藏传佛教格鲁派创始人
贾曹杰.达玛仁钦——格鲁派高僧，第二任甘丹赤巴
汤东杰布——著名建筑师，藏戏创始人
克珠杰——第一世**额尔德尼
罗桑曲吉坚赞——第四世**额尔德尼，促进祖国统
一、增进民族团结的典范
罗桑益西——第五世**额尔德尼
罗桑贝丹益西——第六世**额尔德尼
丹必尼玛————第七世**额尔德尼
确吉尼玛————第九世**额德尔，反帝爱国 确吉坚赞————第十世**额尔德尼，伟大的爱国主义者，藏传佛教杰出领袖
根敦主巴————第一世**喇嘛
根敦嘉措————第二世**喇嘛
索朗嘉措————第三世**喇嘛
阿旺罗桑嘉措——第五世**喇嘛，著名学者
格桑嘉措————第七世**喇嘛
强白嘉措————第八世**喇嘛
土登嘉措————第十三世**喇嘛
唐代高级将领--噶.论弓仁
噶.芒布结.论弓仁(663-623年)，唐代高级将领。
唐高宗龙朔三年(公元663年)，论弓仁出身于吐蕃噶氏家族(位于今山南穷结县)。他的祖父噶.东赞辅佐吐蕃英主松赞干布，名垂千史。他的父亲论钦陵则继噶.东赞之后，成为吐蕃炙手可热、专统兵马的大论。
论弓仁所处的时代，后荒马乱，狼烟四起，征战抢掠无时不有，促使其从小专心习武，熟娴刀箭弓马、演兵布阵。成年后，即随父兄驰骋疆场，建功立业。
邦达昌--------一代藏族巨商
阿旺嘉措(1894-1968年)，近现代反帝受国主义者
汤东结布(1385--1464年)，明代著名建筑师，藏戏创始人
杜玛尔. 丹增彭措(18世纪-?)，清代。藏医药物学者，《晶珠本草》作者。
朗日松赞——公元7世纪初，雅隆部落首领朗日松赞率兵北上，渡过雅鲁藏布江，在赤邦松王族下面的娘氏家族等的策应下，占领赤邦松领地，一举成为整个吉曲(拉萨)河流域的主宰。朗日松赞把营盘设在墨竹工卡的甲玛岗山沟，在这条长长的南北走向的山沟中，建造了几座宫堡，他的儿子、吐蕃王朝缔造者松赞干布，公元617年出生在甲玛沟的强巴明久林宫堡中。
尺尊公主出身尼泊尔塔库里王朝，父亲名为鸯输伐摩(光胄王)。当时松赞干布统一吐蕃，国势强盛，派禄东赞向光胄王提出和亲。光胄王为了求取边境和平，于贞观15年(641年)(一说624年)，将他的女儿远嫁至西藏。
尺尊公主带着佛经及佛像进入西藏，成为佛教输入西藏的开始。她还带来大量尼泊尔工匠艺人，从而参与设计修筑布达拉宫。松赞干布为她与文成公主，修建了大昭寺与小昭寺，并且开始了布达拉宫的兴建。公主携带至西藏的木制佛像，后来被放进大昭寺的泥制佛像之中。
在大昭寺中，还供奉了她带至西藏的释迦牟尼八岁等身像，与铜制弥勒佛像，但是在西元八世纪时，这两尊佛像被移至小昭寺供奉。