人应该有敬畏之心

第一篇：人应该有敬畏之心

做一个有“敬畏之心”的教师

教师，不是一个普通的字眼儿，它承载了太多的职责与担当。

三尺讲台，笔墨人生。我们传授给学生的不仅是专业的知识和技能，更是做人的点滴和所有。我们的一言一行，一颦一笑都关乎着教育性和示范性。孔子有言：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。所以，一个教师，首先应该是一个渊博的人，一个自律的人，一个注重细节的人，一个品德及思想都追求高尚的人。

选择了教师职业，就等于选择了一扇门。门外，关住了林林总总的红尘冗杂与诱惑;门里，留下了无尽的耕耘与守望。每位教师，都是一个荷重的行者，身系大任和希望，托举着明日的太阳躬身前行。

于是，我总是告诫自己：要做一个时刻怀有敬畏之心的教师。

敬畏之心就是常常思索常常反省，提前预设行为的连带效应及后果，从而对自己的作为反复斟酌，小心施行，不敢有丝毫的大意马虎，三思而不妄动。它其实是一种态度，一种责任，更是一种人生的智慧。

古人说，心畏恐则行端直。意思是说，一个人常怀敬畏之心，才能谨慎行事，端正行为，不做逾越法规和道德的恶事。

所以，每每走进教室，我总是仿佛步入了一方净土，一切的尘世喧嚣，一切的得失负累都在一瞬间烟消云散、荡然无存。面对讲台下几十又澄澈得如同秋日湖水般的眼睛，我不敢有丝毫的懈怠和杂念。我小心翼翼地捧起课本，倾注自己全身心的努力，想把自己的所知所能传授给学生。

常怀敬畏之心的人，会时常怀有危机感、欠缺感和紧迫感，总会对自己不满意，总是小心翼翼、如履薄冰，不敢放任。一个教师，常怀对职业的敬畏，就会时刻反省自己警策自己，不自满不偏离，会一步一个脚印去做好自己的本职工作。

所以，我愿意同仁们都做一个有敬畏之心的教师。

第二篇：做人要有敬畏之心-才能心安理得

做人要有敬畏之心-才能心安理得

做人要有敬畏之心。敬畏是人生的大智慧，不仅是一种人生应有的态度，也是我们应该遵守的行为准则。曾国藩先生曾经说过他自己平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他的一生始终常怀敬畏之心，坚守着做人的基本准则，时刻保持清醒的头脑，做到坚持底线，始终在谨小慎微、如履薄冰、战战兢兢的心境中度过，最终一路平步青云，成就了一番事业。

敬畏让人慎独，拥有同理心(泛指心理换位、将心比心)，才会懂得如何去尊重他人。人若没有敬畏之心，就会无所顾忌，无所不为，骄横跋扈，导致天怒人怨，甚至违法乱纪，最终酿下弥天大罪，后悔终生。只有心存敬畏之心，才能谨慎做事，才能有所顾忌，才能保持一颗谦逊平和的心态，才能恪守住心灵的从容和淡定。常存敬畏之心，才是惜福之道。

一、敬畏公司制度

工作中你是否时刻敬畏公司制度?还是一意孤行，我行我素，老子天下第一，管它三七二十一?如若你不敬畏制度，你最终将在集体中呆不下去，因为大家都在遵守规章制度，而唯独你挑战，那你又能呆得久吗?可能你心里想，我换家公司试试，或许可以。但我告诉你，无论你走到天涯海角，你都必须遵守大家共同约定俗成的规矩。古话说得好，无规矩不成方圆。可能你会说，我自己当老板如何?那我告诉你，你自己当老板后，你会发现你是第一个带领自己的同事遵守公司制度的人。你甚至365天都没有假期，没有人来安慰你，没有人来鼓励你，你有的是咬紧牙关攻克一个又一个困难，最后得以让你的公司能够一直活下来。只要你是一个人，只要你要在社会上立足生存，谁也不可能逃脱。所以敬畏之心于任何人都要有!

二、敬畏上级领导

你是否敬畏你的上级领导?可能有些人会不以为然，我干吗要敬畏我的领导?我只要做好我手头上的事就可以了。可是真的是这样吗?你真的可以随意不按你上级领导交办的任务去执行吗?你真的可以随意顶撞你的上级吗?你真的可以像在家里顶撞你的爸妈一样顶撞你的上司吗?真实情况是你这些都不能去做，你能做的就是踏实工作，敬畏你的上级。因为只有这样，很多机会才会垂青于你，

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做人要有敬畏之心-才能心安理得

很多重要的事才会交于你去办理。你才有可能有升职和加薪的机会。试想谁会去用一个和自己作对不尊重自己的下属?道理真的很简单，只是我们大多数人看不清这层关系，以为在上级面前可以随心所欲。

三、敬畏自己父母

你是否敬畏你的父母?其实说到这里，就是问我们大家是否懂得孝敬我们的父母?是否对自己的父母和颜悦色?也许你会说，我要看心情，心情不好也会顶撞自己的父母几句。可是你有没有想过，你这么做时，你是会自己吞下苦果的。因为你的小孩也会学习你的做法，你在无形中给自己的小孩做了一个不好的示范作用，将来你会尝到自己酿下的苦酒的。所以从现在开始，不要品评自己的父母，不管他们曾经怎么待你，好的或是坏的统统忘掉。从头开始从内心真正敬畏自己的父母，感谢他们将你带到这个世界上来，尽自己的能力，好好善待自己的父母，真正关心他们的生活，关心他们的喜怒哀乐，尽到为人子女的本分。

我们要时刻记住心存敬畏之心，守住生命的基本底线，踏踏实实的做事和做人，能够做到任何时候都能心安理得。

曾国藩 (晚清名臣)

曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838年)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭[wō]仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖[áo]战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

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第三篇：常怀敬畏之心

——在高二年级第一次集体会议上的发言

同学们晚上好!

今天我想跟大家谈的主题是“常怀敬畏之心”。原因是暑假与一位教育专家谈话，他说现在的学生都是善良的，但都是自私的，对人对事对物都没有敬畏之心，他们将来是要吃亏的。回首20年的教育教学生涯，我觉得这句话不全对，但的确是如今校园的现实。

我们应该敬畏生命。拥有对生命的敬畏之心，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会感受到生命的高贵与美丽。春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼„„无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会体验到“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命顿悟与喜悦。生命是非常脆弱的，敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有悲悯之心，更因为它们的命运就是人类自己的命运：当其它生命被虐杀殆尽时，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的便是自己了。人的生命只有一次，父母赋予我们生存的权利，我们就应该履行生命的义务，尊重生命存在的意义，不作贱生命，不放弃努力，不得过且过，认真生活，认真学习，体会成长的充实与快乐，无疑就是对生命的最好敬畏。高二了，我们应该放弃过去的懵懂与玩世不恭，明白自己的人生使命，确立进入高中的目标，用自己的努力为自己赢得精彩的人生历程。

我们应该敬畏自然。大自然是人类赖以生存和发展物质条件，大自然其实就是我们生活的空间环境。敬畏自然，意味着人类要把对日月星辰的外在敬畏，转化为对自然和环境的内在敬畏，正视人类自身不过是自然和社会的一种普通而渺小的生命存在，把自然世界丰富而具体的多种物质存在，当作自己的生命体系来对待，建立人与人、人与万物血脉相通的生命感受。只有学会了敬畏自然，我们才能知道自己只不过是宇宙中的一粒尘埃，才能博得自己狭小的生存空间。即使是科学技术的突飞猛进，也不能违背自然规律，也要确保大自然的天蓝、水清、花艳、草绿和人类的正常的生活秩序。也只有人与自然的相融、和谐，我们才可能生活得更舒适，生存得更美好。我们有责任有义务让我们自己与自然和睦相处，与自然中的人和睦相处。如果天不怕地不怕，老子天下第一，我们将会受到自然和社会的惩罚。这一点相对我们年轻学生来说尤其重要。

我们应该敬畏规则。康德说过：“我最敬畏两样东西：头顶的星空和心中的道德律令。”生命是脆弱的，更是可贵的，而敬畏规则，遵法行事，才是生命安全和良好社会秩序的根本保障。法律也好，道德也好，都是规定人们共同生活及其行为的准则与规范。规则无处不在，规范着人们的行为和思想。“红灯停、绿灯行”是世界通行的交通规则;救死扶伤、仁心仁术是医院遵循的职业规则;遵守校纪校规、尊敬师长、勤奋学习是一个学生应该遵循的行为规则„„有序的文明社会，必须有各种规则来保证。一所学校，如果每一位同学都能遵守学校的规章制度，以合格甚至优秀来要求自己，这样不仅给别人带来了良好的学习和生活环境，更成就了自己的优秀，敬畏规则，就是尊重公平、效率与我们自己。

我们应该敬畏自己。孔子说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”意思是，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言。小人不知有天命而不敬畏，轻视大人，对圣人和老师之言也会加以戏侮。活在当下，只考虑自己，人无敬畏，不知其可。敬畏之心常在，做人才能守底线，做事才会留余地。常怀敬畏之心，才会时刻有一种如临深渊、如履薄冰的感觉，自觉严格要求自己，保持正确人生航向，堂堂正正为人，踏踏实实学习和做事，让敬畏成为一种生活习惯，这是我们每一位年轻人要遵守的法则。

在清华大学大礼堂前草坪的南端，伫立着1920年毕业的81名同学献给母校的日晷，上面镌刻的“行胜于言”四个字，这已经成为清华校风。1977级化学72班同学们提出的“从我做起、从现在做起”，如今已成为清华学子践行“行胜于言”的生动写照。我们省武高的学生应该拒绝坐而论道，拒绝夸夸其谈，不论社会环境如何变化，不论你周围是什么样的情况，你都应该能沉下心来，俯下身去，常怀敬畏之心，踏踏实实学习，规规矩矩做人，从我做起、从现在做起。同学们，上名校、上好学校没有捷径，实际上，人生的任何一个阶段都没有捷径，唯有实干的作风才能确保你们迈向理想的远方。

谢谢大家!

第四篇：常怀敬畏之心

中央组织部部长李源潮在一次讲话中指出，当干部的要有敬畏之心，尤其是对待历史，其实，不仅当干部的要有敬畏之心，每个人，每个民族和每个国家都应该对历史常怀敬畏之心。一个敬畏历史的国家必然是一个受到欢迎的国家，而一个无视历史的国家，必然是一个受到排斥的国家。

敬畏的意思是敬重和畏惧，敬畏历史就是要尊重历史事实和畏惧过去所犯下的错误，汲取教训，避免犯同样的错误。

一个曾经对世界人名犯下滔天大罪的国家，要想得到其他国家的认可，就必须先敬畏历史，尊重历史事实，承认错误。德国在二战战败好，尊重历史事实，承认自身所犯下的错误，不仅按照国际法的规定，向那些曾经遭受纳粹德国侵略的国家赔款，而且在所有纪念二战烈士的悼念会上，德国总理都会在烈士墓前双膝下跪，以表达对烈士们的深深地愧疚之情。

笛卡尔说过："只有尊重别人才会受到别人的尊重。德国对历史的敬畏之情打动了所有欧洲国家，让德国重新受到了欧洲各国的热烈欢迎，并凭借自身的努力，成为了欧洲经济的领头羊。

但敬畏历史是需要极大地勇气，不是每一个国家都能像德国这么勇敢地站出来承认错误，日本就是这些国家中的一份子。二战结束后，日本并没有像德国那样主动地承认错误，它不仅无视历史，否认历史事实，而且还多次篡改历史事实，美化自己的侵略战争，把自己的侵略战争写作是“解放东亚各民族的战争，让东亚各国从欧美统治下解放出来。”

日本政府的这些说法不仅在他们自己国内站不住脚，而且还遭到东亚各国的强烈谴责。

郑善夫说过：“不知自爱就是自害。”日本政府无视历史的态度不仅没有让自己受益，反而让自己受到东亚各国的排斥。在2009年，鸠山由纪夫在一次APEC会议上提出了一个“大东亚”的构想，但这个构想马上就遭到的东亚各国质疑这是日本对东亚各国第二次侵略的战略构想。

30年前，德国只是一个二流国家，但是德国人敬畏历史，得到欧洲各国和世界人民原谅，30年后，德国已经是欧洲的老大哥了。而30年前，日本无视历史，与东亚各国格格不入，30年后的今天，日本依然受到东亚各国的排斥，使自己处于一种尴尬的地位。

由此可知，敬畏历史者才能取得进一步的发展，而无视历史者，只会不断地受到排斥，成为别人针对的对象。

第五篇：要常怀敬畏之心

要常怀敬畏之心，管得住欲望，经得住诱惑，在任何情况下都能稳住心神、管住手脚，不该吃的不吃，不该拿的不拿，不该去的地方不去，不该做的事情不做，绝不能因一时之欲而失去了原本属于自己的东西。二要慎交友。交往之中有学问，生活之中有政治。党员干部交朋友绝非个人小节，必须坚持正确交友的原则，做到慎交友、交益友，哪些人该交，哪些人不该交，应该心中有杆秤。

一颗感恩之心。对群众要有感情，对工作要有热情，对事业要有痴情。常怀感恩之心，才会时常牢记党的为民服务的宗旨，把群众工作当作事业，脚踏实地地干。在其位，谋其政，尽其责。要时刻树立执政意识、发展意识、忧患意识、责任意识。要树立进取心，创造性地开展工作，以大气魄开创新局面。

一要在理论钻研上“不放松”。环境的改变，职能的要求，工作的需要，都要求年轻领导干部下大气力去深入学习研究党的创新理论和上级的政策法规，并结合单位实际加以实践应用。面对枯燥的理论文字和繁杂的领导事务，一些年轻领导干部易产生浮躁情绪，只有做好心理的自我调节，树立恒心韧劲，坚持不放弃、不放松，努力使孤灯夜下的寂寞苦楚，变为书山文海的求知乐，才能使思想火花和工作灵感在执著的理论研究中顺势迸发。二要在能力提高上“不止步”。年轻领导干部作为单位主要负责人，眼光和思路要跟得上形势发展，筹划和开展工作的方法路数要高于部属，在落实工作中，需要抬高站立点，实现能力素质的有机衔接。要经常看一看自己的强项，找一找自己的弱项，多向年纪大领导和部属、群众请教，学习借鉴新鲜经验，深刻总结成功做法，实现触类旁通，举一反三;要坚持“什么弱强什么，谁强什么向谁学习什么”，使自己成为既懂领导又懂基层，文武兼备、能谋善断的复合型领导人才。三要在领导业务攻关上“不移志”。领导业务工作，有规律可循，有套路可遵，有经验可依，但要在新的起点上有所提高、有所创新，就要下一番苦功，动一番心思，投一番精力。要真正在工作上取得作为、干出成效，非得滴水穿石之坚韧、矢志不移之品格才行。一名领导干部是否胜任，得益于对工作目标的不懈追求，对能力水平的不断攀登，对领导业务攻关的锲而不舍

《沧州新闻网》 2011-10-8 9:40:17

思想决定行动。作为处于农村基层一线的村干部，要在农村这片广阔天地里有所作为，应强化五种心态。

确立感恩的心态。基层干部和群众朝夕相处，用什么样的心态去对待群众，决定着村干部的工作走向和成果。村干部多数由党员和全体村民选举产生。群众投自己一票，就是希望能够为村庄发展出力，为群众带来福祉。对支持、信任自己的群众，要心怀感恩。把这份感恩之心化为干事创业的动力，任期届满向组织群众交一份满意的答卷。要感恩于自己的对立面。对不支持、不赞成自己的群众，要看作一面镜子，检视自己的不足和差距，更好地修正自己的行为。同时，通过宽广的心胸，有效的工作，让反对自己的人认可自己，支持自己，减少对立面。

确立负责任的心态。负有责任感，是一个人在社会上立足，获得成功最关键的品质，是战胜困难的强大动力。村干部不仅仅是头衔和荣誉，更多的是沉甸甸的责任，对上是党组织的信任和赋予的任务，对下是群众的重托，应该不辱使命，守土有责。要对整个任期负责任，在三年的任期中，要一以贯之地负起责任，不能“一年干、二年看、三年等着换”，否则只会错失良机，贻误发展。要对村内大小事务负责任。从事村务工作，总会遇到躲不过、绕不开的矛盾问题。不能好事干、坏事推、难事躲。要敢于突破，敢

于承担风险，敢于承担重任，敢于开拓进取。通过强烈的责任感，推动全村各项工作。确立付出的心态。村干部直接和群众打交道，官虽不大，但是村民的当家人，是党和政府形象的化身。要着力提升人生境界，把职务看作民心民意的汇集，看作超越自我的路径，为村里的发展，为父老乡亲过上好日子付出汗水，奉献才智，提升自己的人生价值。只有不求回报的付出，才会带来大回报。这个大回报就是群众的认可，村庄的发展。

确立共赢的心态。共赢就是我赢你也赢，以合作代替冲突，实现互惠互利。村干部要成就一番事业，就必须确立共赢的心态，不能你输我赢，你输我也输。以共赢的心态为根基，南陈屯乡4个城中村的搬迁改造中，政府、群众、开发企业形成合力，一个个城中村变身为配套成熟、社区环境幽雅的宜居社区，实现了政府赢得良好城市环境，开发企业赢得效益，群众赢得居住条件改善和生活水平提高，村集体赢得持续收入的共赢局面。

确立民主的心态。村干部要克服“家长制”作风，保证群众当家做主，做到大家的事大家办。有的村修路、修渠、办电，本来出发点是为民办好事，但在处理具体问题时，没有充分发挥民主，履行程序，有的村民代表不同意照样顶着干，出现了群众在情绪上不满意、工作上不支持、态度上不满意，好心办了坏事。南陈屯乡大季屯村在城中村改造搬迁中，实行高度的民主自治。项目前期进行全民公决，广泛吸取群众的合理化建议;项目实施中由党员和村民代表入户工作，群众自荐房屋评估机构，每天召开两次议政会。整个搬迁过程充分发扬了民主，促进了搬迁的顺利开展。民主是村务管理的金钥匙。村民民主决策、民主议事虽然需要花费时间和精力，但是民主权利的体现，也是集思广益的过程，可以减少决策失误导致的大麻烦。(张学锋)