孟子名言名句大全

第一篇：孟子名言名句大全

孟子名言名句大全

1、定天下者，在乎仁政为一者也

2、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

3、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?

4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也

6、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也

7、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发

8、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

9、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

10、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

11、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

12、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也

13、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

14、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

15、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

16、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

17、始作俑者，其无後乎

18、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶

19、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

20、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也

21、君子莫大乎与人为善

22、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

23、尽信书，则不如无书。

24、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同

25、万取千焉，千取百焉，不为不多

26、独乐乐，与人乐乐，孰乐?

27、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

28、今王与百姓同乐，则王矣

29、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。(孔子之门徒，颂述宓义以来至文、武、周公之法制耳，虽及五霸，心贱薄之，是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也

30、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

31、君子之守，修其身而天下平。

32、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

33、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

34、不以规矩，无以成方圆。

35、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣

36、省刑罚，薄税敛，深耕易耨(n^u)。

37、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

38、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

39、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

40、不以规矩，无以成方园。

41、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

42、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺

43、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

44、养心莫善于寡欲

45、大人者，不失其赤子之心者也。

46、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣

47、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也

48、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否

49、君视臣如手足，臣视君如父母;君视臣如草芥，臣视君如仇寇

50、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

51、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

52、穷则独善其身，达则兼济天下。

53、桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

54、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家

55、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

56、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

57、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道

58、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪

59、王何必曰利，亦有仁义而已矣

60、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

61、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

62、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌

63、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

64、我知言，我善养吾浩然之气。

65、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已

66、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子

67、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也

68、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者众

69、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说

70、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也

71、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心

72、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。

73、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

74、王之好乐甚，则齐国其庶几乎

75、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

76、不耻不若人，何若人有?

77、其交也以道，以接也以礼。

78、夫子言之，于我心有戚戚焉。

79、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

80、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

81、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如

82、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

83、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身

84、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

85、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

86、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?

87、“王知夫苗乎?

七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之”

88、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

89、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

90、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也

91、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也

92、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

93、生于忧患而死于安乐也。

94、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎

95、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

96、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

97、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣

98、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也

99、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

100、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣

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1、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

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2、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也

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3、王无罪岁，斯天下之民至焉

10

4、权，然后和轻重;度，然后知长短。

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5、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

10

6、不以规矩，不成方圆。

10

7、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

10

8、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者

10

9、鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

第二篇：孟子的名言名句集绵

孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。下面是小编收集整理的孟子的名言名句集绵，希望对您有所帮助!

孟子中的名言警句

1、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

2、君子量不极，胸吞百川流。

3、仁则荣，不仁则辱。

4、生，我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

5、育才造士，为国之本。

6、国必自伐，而后人伐之。

7、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。

8、人人都可以当尧舜这样的好人。

9、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

10、不耻不若人，何若人有。

11、尽信书，则不如无书。

12、不以规矩，无以成方圆。

13、其交也以道，以接也以礼。

14、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

15、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

16、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。

17、人有不为也，而后可以有为也。

18、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

19、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

20、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

21、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

22、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

23、穷则独善其身，达则兼善天下。

24、鱼和熊掌不可得兼。

25、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

26、尽信书，不如无书。

27、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

28、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

29、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

30、生，我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。

31、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。

32、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

33、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

34、鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

35、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

36、君子不怨天，不尤人。

37、王无罪岁，斯天下之民至焉。

38、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

39、国君好仁，天下无敌焉。

40、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

41、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

42、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

43、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

44、天时不如地利，地利不如人和。

45、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

46、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如?

47、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

48、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

49、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

50、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

51、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。

52、离娄上：人之患，在好为人师。

53、生于忧患，死于安乐。

54、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

55、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

56、始作俑者，其无後乎。

57、恭者不侮人，俭者不夺人。

58、保民而王，莫之能御也。

59、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

60、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

61、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚;以直养而无害，则塞于天地之间。

62、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

63、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

64、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

65、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

66、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

67、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

68、定天下者，在乎仁政为一者也。

69、穷则独善其身，达则兼济天下。

70、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

71、人若无志，与禽兽同类。

72、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者众。

73、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

74、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

75、权，然后和轻重;度，然后知长短。

76、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

77、得道者多助，失道者寡助。

78、君子莫大乎与人为善。

79、形色，天性也;惟圣人然后可以践形。

80、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

孟子人物生平

孟子的出生之时距孔子之死(公元前479年)大约百年左右。

孟子的生平和孔子很相似，都是贵族的后裔，平民出身，幼年丧父，一生所走的道路都是求学、教书、周游列国。

孟子字号在汉代以前的古书没有记载，但魏、晋之后却传出子车、子居、子舆等多个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。

拜孔子之孙孔汲旳门人为师时姓曾名参(孔子亦有徒名曰曾参，即曾子)，后更改名轲，邹(今山东邹城市)人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏旳后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于孔汲旳学生。学成以后，以士旳身份游说诸侯，想要推行自己旳政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力旳手段实现统一。孟子旳仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行旳机会。最后退居讲学，和他旳学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作为《孟子》七篇”。

孟子哲学思想旳最高范畴是天。孟子继承了孔子旳天命思想，剔除了其中残留旳人格神旳含义，把天想象成为具有道德属性旳精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天旳本质属性，认为天是人性固有旳道德观念旳本原。孟子旳思想体系，包括他旳政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石旳。

孟子本为“鲁国三桓”之后，父名激，母仉氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，因而从鲁国迁居邹国。

据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子孔汲。但从年代推算，似乎不可信。《史记.孟子荀卿列传》说他“受业孔汲之门人”，这倒是有可能的。有一种说法是，孟子在十

五、六岁时到达鲁国后拜入孔子之孙孔汲的门下，但根据史书考证发现孟子出生时孔汲已逝世三十载。所以还是如《史记》中所记载的受业于孔汲的门人的说法比较可信。就连孟子自己也曾说：“予未得为孔子之徒也，予私淑诸人也。”(《孟子 离娄下》)无论是否受业于孔汲，孟子的学说的确受到了孔汲的影响。所以，荀子把孔汲和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。

第三篇：励志名言名句大全

1、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

2、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

3、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。

4、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。

5、领导的速度决定团队的效率。

6、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。

7、在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。

8、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。

9、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

10、股票有涨有落，然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。

11、再冷的石头，坐上三年也会暖。

12、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

13、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。

14、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

15、失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

16、征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

17、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。

18、只要我们能梦想的，我们就能实现。

19、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

20、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。

21、肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。

22、外在压力增加时，就应增强内在的动力。

23、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

24、要冒一险!整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做愿意去冒险的人。

25、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

26、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

27、诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功。

28、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。

29、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。

30、“稳妥”之船从未能从岸边走远。

31、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。

32、未遭拒绝的成功决不会长久。

33、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。

34、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。

35、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

36、如果不想做点事情，就甭想到达这个世界上的任何地方。

37、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。

38、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

39、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么;在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。

40、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。

41、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

42、恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。

43、成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。

44、我成功因为我志在成功!

45、没有热忱，世间便无进步。

46、只有千锤百炼，才能成为好钢。

47、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。

48、伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格意志和知识的力量完成的。

49、没有哪种教育能及得上逆境。

50、这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

51、如果要挖井，就要挖到水出为止。

52、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。

53、一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。

54、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。

55、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。

56、做的技艺来自做的过程。

57、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。

第四篇：教育名言名句大全

关于教育的名人名言如满天繁星，可谓多矣。下面这些是我最偏爱的，读起来，直击内心，发人深省，它们一直沉睡在我的硬盘里，屡读屡新。

在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” ——陶行知

其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子

身教重于言传。——王夫之

教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯

世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基

好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——夸美纽斯

学校没有纪律便如磨房里没有水。——美国著名心理学家威廉·詹姆士

一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。

教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。——魏书生

创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民

播种行为，可以收获习惯;播种习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。—英国作家萨克雷

如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。——培根

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。 ——苏霍姆林斯基

没有爱，就没有教育。——苏霍姆林斯基

让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基

集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。——爱因斯坦

第五篇：现代名言名句大全: 乐观

风力掀天浪打头，只须一笑不须愁(宋·杨万里) 百日阴雨总有一朝晴 冬天已经到来，春天还会远吗(美国) 马到山前必有路，船到弯头自然直 困难

好事尽从难处得，少年莫向易中轻

懦夫把困难当成沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯

艰难困苦，玉汝于成 要想摘玫瑰，就得不怕刺 怕走崎岖路，莫想攀高峰 事非经过不知难 你不怕困难，困难就怕你(英国)

在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点(马克思) 天下无难事，只怕有心人 困难如弹簧，你硬它就软，你软它就硬 只有不快的斧，没有劈不开的柴

只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的?----(海明威) 故土难离

安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡(杜甫) 万里归心对月明(唐·卢轮) 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁(唐·崔颢)

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收(宋·柳永) 树高万丈，落叶归根

一望乡关烟水隔，转赏归心生羽翼(宋·柳永)近乡情更怯，不敢问来人(唐·宋之问) 少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。(唐·贺知章) 勇气抗争

不要怕他，因为他也在怕你(美国)

失去勇气的人，生命已死了一半(英国) 勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱(希腊) 在树梢的不怕落，坐树脚的倒怕死〈壮族〉 爱国

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来 祖国如有难，汝应作前锋。—— 陈毅

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德 真理

真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光 真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇

错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔

我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。 —— 郭沫若 道德

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔 人生

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。— 爱因斯坦

冬天已经到来，春天还会远吗?— 雪莱 希望是厄运的忠实的姐妹。— 普希金 穷且益坚，不坠青云之志。 — 王勃

生当作人杰，死亦为鬼雄。— 李清照

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克 青春

百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春? —— 屈原 白日莫闲过，青春不再来。 — 林宽

青年是我们的未来，是我们的希望。 —— 斯大林 题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。 —— 于谦 抱负

先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰 单是说不行，要紧的是做。 — 鲁迅

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 — 罗曼·罗兰 要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁 昨天、今天、明天

不要让昨天占用今天的时间(美洲)

一切过去了的都会变成亲切的怀念(普希金)应展望将来，莫留恋过去(拉丁美洲) 团结

微风聚一起，就有台风的力量(越南)

巨大的松涛声，是从每棵树上发出来的(欧洲) 轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林(蒙古) 蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服(伊朗) 乐观、悲观

君子坦荡荡，小人常戚戚〈论语〉好花不常开，好景不常在 花无百日红，人无千日好 破罐子破摔 不怕百战失利，就怕灰心丧气 胜不骄，败不馁