作为一位兢兢业业的人民教师，总不可避免地需要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。教案应该怎么写才好呢？下面是小编为大家整理的《人生寓言节选教案》相关资料，欢迎阅读！
第一篇：人生寓言节选教案
人生寓言(节选) 教案2@人教版
人生寓言
课文分析：《人生寓言(节选)》选了两则，一则是《白兔和月亮》，一则是《落难的王子》，说的是人生应该怎样对待财富;对待厄运，把概念再提升一级，是人生应该怎样对待好事与坏事，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事，两则寓言都是依据辩证逻辑构想而成的。《白免和月亮》意在一则戒贪。白兔从自己的生活体验中明白了，拥有月亮不如没有。如果某种拥有并不能给自己增加幸福，反而徒增苦恼;那就不如没有。《落难的王子》教人不要畏惧厄运。王子那样脆弱的人都挺过来了，谁又不能呢，厄运可以使人坚强。
一、教学目标：
1，理解寓意，学习概括寓意的方法(过程与方法目标)
2，学习正确把握人生态度，对待人生际遇(情感、态度和价值观目标) 3，感受优美的语言，学习巧妙的构思(知识与能力目标)
二、教学重点：
1，体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法 2，了解寓言的特点 3，学习精美的表达
三、教学难点：
1，感受优美的语言，学习巧妙的构思 2，了解寓言的特点
四、教学方式： 朗读、讨论
五、课时分配：2课时
六、教学过程
第一课时
(一)导入新课
英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”不知大家是否赞同? (找两位同学回答)
我和大家也有一样的疑问。看来，肖伯纳这句名言真有问题?今天带着这个问题我们来思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进他的《人生寓言》。 (板书课题：人生寓言)
(二)作者简介：
周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系;1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位;1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》(合著)《尼采：在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等;译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
(三)调动积累，了解寓言特点 1，什么叫寓言?
明确：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。(多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。)素材多起源于民
间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。 2，检查字词预习情况
3，说起寓言，你知道哪些寓言故事呢? (拔苗助长、掩耳盗铃、狐假虎威、丑女效颦) 大家知道的可真不少，看来平时积累很重要。
(三)研读讨论《白兔和月亮》 1，生速读《白兔与月亮》，要求：捕捉重要信息，能复述故事情节。
明确：有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。
2，刚才这位同学的复述你认为最大的优点是什么?
明确：复述语言较概括，抓住了文中的关键语句，而且忠实于原文。 3，从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。 比喻： 拟人：
4，第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应? 明确：每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。
5，白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患? 明确：用原句回答。
6，为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事?
明确：因为白兔拥有青草，天空拥有月亮都不是非分之财，而白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以会如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。这样才能表现寓意。 7，《白兔和月亮》在情节上有两次转折，你能找出来吗?
明确：这一则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月;此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪，寓意就是通过这样一个反复透露出来的。(板书)
白兔和月亮
周国平
↗ 无忧无虑、心旷神怡 ↘
白兔和月亮 转折1：诸神赏赐
(得失之患)↘ 紧张不安、心痛如割 ↙—→转折2：请求撤销 8，白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”?
明确：白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。 9，这则寓言给我们怎样的启示?
明确：《白兔和月亮》的寓意是，拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。 10，白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗? 有无得失之患的关键在哪里?
明确：说“必然”，绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。
关键：有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。 11，难道一无所有、赤贫如洗才自在吗?
明确：寓言讲的是白兔拥有月亮，不是拥有一把青草什么的。可见不是泛指拥有，只是指白兔之于月亮那样的拥有。如果天空拥有月亮，天空就可以泰然拥有，不会如此紧张不安。这则寓言也使我们明白，拥有显赫的权势或财富，拥有者是紧张不安的。金銮殿龙座上的皇帝威风是威风，其实，他惟恐风吹草动，他是紧张不安的。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有。寓言没有鼓吹一无所有的意思。 12，这一则寓言最后一段提到人类，含有什么意味? 1)找出文中原句 明确：“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。” 2)“慧心”什么意思?
明确：慧心，原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，现在泛指智慧。 3)此句含有什么意思?
明确：就是人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。
13，为什么月亮在归属于白兔后，她从前的闲适心情会“一扫而光”?请有感情地朗读文中的关键语句。
明确：“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失;满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。” 14，这句话在语言上有什么特点?
明确：运用对偶，句式很对称，语言也很精练、用了很多成语，富有文采。
还运用了对比，刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。 15，在现实生活中，你是否会有得失之患?原因是什么?
(四)布置作业： 1，写书后字词
2，预习《落难的王子》
(五)板书设计：
白兔和月亮
周国平 ↗ 无忧无虑、心旷神怡 ↘
白兔和月亮 转折1：诸神赏赐
(得失之患)↘ 紧张不安、心痛如割 ↙—→转折2：请求撤销
(六)教后感：
第二课时
一、教学目标：
1，反复朗读，理解寓言的含义
2，感受优美的语言，学习精美的表达 3，正确地把握人生态度，对待人生际遇
二、教学重点：
理解寓言含义，学习精美的表达
三、教学难点： 理解寓言含义
四、课前准备：
根据学习第一首寓言的方法，自学第二首
五、教学过程：
(一)复习回顾：
上节课我们学习了《白兔和月亮》，告诉我们什么道理? 明确：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。
(二)研读《落难的王子》 自学分组讨论，出示问题： 1，这篇寓言讲的什么故事? 明确：略
2，这篇寓言告诉我们一个什么道理? 明确：《落难的王子》的寓意是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。 3，请在文中划出本文的主旨句
明确：凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。 4“我”在情节的发展中起什么作用? ，
明确：线索人物。王子落难全过程的见证人。 拉近了作品与读者的距离，似乎寓言里描述的并不是一个虚构的故事，而是某人的亲身见闻。使读者自然产生联想，“假如明天我也遭遇厄运该怎么办„„”
5，“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了!”这句话在课文反复出现过三次，都是在什么情况下出现的?有什么意义? 明确：第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办，有王子的经历在前，这样的故事又好像在不断重复，对人很有启发。这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言;第二次是“我”对王子落难而言;第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。(其实未必如此，假如灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。)在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。 6，王子落难前后性格有什么不同?为什么会发生这样的变化? 明确：开始很脆弱，后来坚强起来。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。
7，“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么? 明确：作者的目的在于告诉读者——人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。这样写加强了寓言的真实性，又让人意识到类似的故事在现实中不断重演，给人启发，耐人寻味
8，文章结尾给人怎样的启示?
明确：王子落难的故事还会不断发生，而旁观者的叹息也将无限循环地延续下去。只有经历厄运的人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都受得了。一——厄运能使人的性格变得坚强起来。
9，只有落难后才能战胜脆弱，这是一条定律吗? 没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志?
明确：说“才能”，意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。要培养坚韧的意志，必须自觉地寻找艰苦，在艰苦的条件下刻苦的磨练。比如，长跑，并非厄运，但是需要坚韧的意志，是可以锻炼人的。
10，作者为什么把主人公的身份设定为王子并极写他的脆弱，还把他遭遇的厄运编造得如此凶险?
明确：这样写是为了突出“厄运能使人变得坚强”这一主题。
一方面，贵为王子，养尊处优，受到种种呵护，按常理是不会遇到什么挫折，更不会大难临头的，另一方面，他的性格也极度脆弱，“多愁善感”，经常“流着泪叹息”。灾难也是巨大的，国破家亡，沦为努力，变成残废，行乞度日，王子的这一变化，由“天堂”掉进了“地狱”。最后，王子面对“我”的叹息，竟然能“正色”而言，讲出厄运能使人坚强的道理。王子命运大起大落给读者以强烈的反差，正是这种强烈的反差突现了主旨：一是人不能侥幸躲过一切灾难(即使贵为王子，也可能会大难临头);二是要有足够的精神准备去正视和迎战灾难(你看，脆弱的弯子也挺过来了呵)
(三)比较阅读：比较《白兔和月亮》与《落难的王子》
两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。
明确：①在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境;《落难的王子》写人在受难后的状态。
②在情节上，都表现了大起大落，而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事;《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。) ③在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。
④在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论;《落难的王子》则重在叙事。
(四)布置作业： 1，编写一则寓言 2，语言运用。
(1)____________________________________独具审美的慧心。 (2)_________________________________皎洁的月色。 (3)_____________________无忧无虑的嬉戏。
(4)_________________心旷神怡地__________________。
(5)_______________不愧是______________________的行家。 (6)______________________各具风韵。 (7)__________________________举世无双。 (8)______________________一扫而光。 (9)_______________________闲适的心情。
(10)_____________乌云蔽月_______________________。 (11)________________________________心痛如割。 (12)_______________________________险象迭生。 (13)________________________心未泯。
(五)板书设计
落难的王子
周国平
前：流泪叹息 脆弱
王子遭遇厄运 后：正式相告 坚强
寓意：厄运能使脆弱的人变得坚强。
(六)教后感：
第二篇：《人生寓言》教案
【指导思想】1、强调理解表述的准确性。
2、反复练习朗读，在朗读中加深理解。
【教学步骤】
一、看导语默读课文
二、借助注释、词典，识字识词
审美 风韵 闲适 窖 身世 泯 厄运 慧心 皎洁 正色 归属 禀告 得失之患 心旷神怡
三、朗读
四、内容研讨
1、研讨方法：提出一种似是而非的看法，通过研讨，求得准确的理解。
2、问题设计：
有人认为，《白兔和月亮》的寓意是，与其拥有，不如没有。大家有没有不同看法?
通过比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”，三种构想，想想这一则寓言的寓意是什么。
《落难的王子》的寓意，如果概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”，你有没有不同意见?
五、语言运用
1、 独具审美的慧心。
2、 皎洁的月色。
3、 无忧无虑的嬉戏。
4、 心旷神怡地 。
5、 不愧是 的行家。
6、 各具风韵。
7、 举世无双。
8、 一扫而光。
9、 闲适的心情。
10、 乌云蔽月 。
11、 心痛如割。
12、 险象迭生。
13、 心未泯。
六、朗读
七、作业
“研讨与练习”一。
第三篇：《人生寓言》教案
甘翠媚090601012909中文
3学生分析：本班的基础比较差，字词积累还是比较重要的。他们的自主探究能力还不够好，还是要以老师为主导。
课时安排：两个课时
教学方法：问答法，朗读法，讲授法
教学目标：
1、能读会写“窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵”等字词，理解、积累“审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。
2、了解寓言这种体裁的基本特点;正确领悟文章的寓意;感受优美的语言;学习巧妙的构思。
3、口头复述课文，感受优美的语言，理清作者的写作脉络;
4、引导学生树立正确的人生态度，学会用平常心态对待生活中的得与失。
教学重难点：了解寓言这种体裁的基本特点;正确领悟文章的寓意;感受优美的语言;学习巧妙的构思;可以口头复述课文。
教学过程：
第一课时：《白兔与月亮》
一、 导入
大家知不知道“拔苗助长”的故事呢?(叫学生用简洁的语言讲述一下故事情节)此外也许还有很多同学看过“掩耳盗铃”、“狐假虎威”、“画蛇添足”等故事。这些故事都是属于寓言，有以下的共同点。寓言的主人公多为动物，也可以是人或非生物，结构大多短小，主题多是以小见大说明一个道理，多充满智慧哲理，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。古今中外有许许多多的寓言，而最早的一部寓言故事集，是古希腊民间流传的《伊索寓言》。相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所做，“伊索”即是“埃塞俄”的谐音。中国春秋战国时期盛行寓言，那时候的经典著作有《韩非子》、《庄子》等。而今天，我们要学习的就是周国平先生的《人生寓言》。
二、 作者简介
周国平：1945年7月生于上海。现为中国社会科学院哲学研究所副研员。1996年以怀念夭折女儿为主题的《妞妞─一个父亲的札记》一书而闻名，但其大量的作品还是以哲理性思辩性为主，是一个很优秀的学者。
三、 生字：
皎(jiǎo)洁金窖(jiào)慧心未泯(mǐn)慷慨(kǎi)概括(gài)灌溉(gài)撤销(chè)清澈(chè)车辙(zhé)险象迭生(dié)跌倒(dié)
慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。
心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。
举世无双：全世界没第二个。
险象迭生：危险的情形一次次出现。
四、 整体感悟
1、 课文讲述了一件什么事?用自己的语言概括一下故事情节。【赏月—得月—守月—还月】
2、 白兔赏月的心态发生了怎样的变化?为什么会有这种变化?【提示：无忧无虑、心旷神怡——紧
张不安、心痛如割。关键词——得失之患。它的心情变化有两个转折点，诸神之王赐月和白兔还月。第一个转折点形成前后对比，第二个转折点则给人启迪。】
3、 “和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯。” “和人类不同的是”可以删去吗?这里提到
人类，有什么含义?【不可以。这里含有讽刺意味。白兔能在诱人的利益面前战胜自己的私欲和贪婪，而大多数人却不能做到，甚至会在利益的驱使下，铤而走险。作者委婉地表达了嘲讽之意。】
(举例：古代的刘邦、朱元璋等皇帝的患得患失的心理;不少贪官的事例;“瓦伦达心态”：指为了达到一种目的总是患得患失的心态。)
4、 白兔获得月亮就一定有得失之患吗?它有得失之患的关键在哪里?【提示：说“必然”显绝对化，
当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。】
5、 有人说，这篇寓言的寓意是“与其拥有不如没有”，你怎么看?【寓言讲的是白兔拥有月亮，固
然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。】
6、 那你觉得本篇寓言的寓意应该怎么概括呢?【提示：拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患;要
能够发现和欣赏美，不可以抱着占有的态度„„】
五、 板书
白兔月月亮
寓言：动物、人、丰生物结构短小劝谕、讽刺
赏月无忧无虑、心旷神怡拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患
得月要能够发现和欣赏美，不可以抱着占有的态度守月紧张不安、心痛如割、得失之患
弃月
第二课时：《落难的王子》
一、 导入：俗话说“天有不测风云，人有旦夕祸福”，人生在世总会遇到许多不如意的事情，我们应该怎
样面对这些种种的不如意呢?本文是作者周国平因亲身遭受一个厄运而作。作者的女儿刚出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。他们听到别人的叹息，说如果这样的厄运落到他们身上，他们可受不了。而作者回想以前看到别人遭受厄运时，也有同感，于是便虚构了这个寓言故事。我们来看看作者从生活的苦难中悟出了什么道理。
二、 品读课文，复述故事。【提示：王子的身份变化引起他的心态变化。身份变化：王子—奴隶—乞丐;
心态变化：脆弱—坚强。】
三、 作者编造了一个很极端的故事，王子经历了父王被杀、母后被辱自尽，自己落为奴隶、乞丐的苦痛的
经历。经过这个苦难王子悟出了什么道理?【落难王子的人生感悟是“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”。说“才能”意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。寓言的内容不是说，为了坚强起来必须寻找厄运，而是说，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运。厄运是坏事，坏事可以变成好事，厄运可以使人坚强起来。这就是本篇寓言的寓意。】
四、 “天啊，太可怕了”在文中出现了多少次?这样反复出现有何作用?从中你领会到了什么?【A、“天
哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办?有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。同时，反复出现这句话，也侧面说明了苦难的普遍存在。B、人生不可能一帆风顺，我们切不可怀侥幸心理认为苦难只会落在别人身上;一旦遭遇苦难，就要勇敢面对。】
五、 思考：是不是一定要经历苦难才可以使人由脆弱变得坚强?说说你的看法。【提示：不是的。如练习
长跑也可以锻炼人的意志，使人变得坚强。】
六、 比较分析：这两篇寓言有什么不同?【在主题上，都是写人生态度，但角度不同，《白》主要写人获
利后的心境，《落》写人受难后的心态;在情节上，都是表现大起大落的人生境遇，但是《白》是由
好事变坏事，《落》是有坏事变好事;在表现手法上，都采用了寓言的形式，然而《白》的寓言味道比较浓，《落》则更像事实;在表达方式上，都是叙事文，《白》重在心理描写，《落》重在叙事。】
七、 讨论：“只要活着，就会遇到更糟糕的。”是积极的态度还是消极的态度?【提示：A、积极：因为日
后还有更糟糕的，现在的情况还不算太糟糕，苦难中就会过去的;B、消极：日子总有那么多的不如意的事情，还有更多的糟糕的事情等着我们。】
八、 结束语：面对苦难，很大一个程度是取决于我们怎么对待困难，同样是看到半杯水，乐观的人会说：
“太好了，还有半杯水!”但是悲观的人却会说：“唉，只剩下半杯水呢„„”同样的境地，乐观的人却比悲观的人笑得更多，笑得更开心。我希望大家以后都可以做个乐观的人，笑对生活的苦难。】
九、 板书
王子——奴隶——乞丐
脆弱——坚强
苦难能使脆弱的人变得坚强;我们要勇敢面对苦难，忍受苦难，战胜苦难
第四篇：人生寓言教案
白兔和月亮》教学设计
教学目标
一、理解寓言的含义。
二、感受优美的语言。
三、正确把握人生态度，对待人生际遇。
教学重点：
一、寓言含义的理解。
二、优美词句的感受。
教学前准备：
一、自查字、词典扫清文字障碍，尤其是注意课文 “ 读一读、写一写 ” 中要求掌握的字词。
二、人人准备一则自己喜欢的寓言故事。教学过程：
一、导入设计
1、同学们，我们平时读书、看电视通过各种媒体读到或听到过许多有关人生的寓言故事，这些寓言故事有的对我们的人生产生了极其深远的影响，在脑海里留下了深深的印记。哪位同学愿意上来把自己最喜欢的一则人生寓言故事讲给大家听听，让大家 和你一同分享。
2、同学们，刚才大家介绍了自己心中喜欢的寓言故事，下面我请同学们和周国平老师一起走近他的寓言天地《白兔和月亮》，一同领略人生的际遇。
二、师生对话，整体感知
(一)请同学们推荐一位同学朗读这则寓言故事，其他同学边 听边准备评：
1、他(她)读准字音了吗?
2、他(她)读出感情了 吗?请你用欣赏的话语评价他(她)的朗读。
(二)同学们评议互动后，老师再让同学们推荐一位同学读课文。这一次同学们要边听、边勾画、边思考：
1、这则寓言故事讲了一个什么道理?
2、你能复述一下故事吗?
3、白兔赏月前后心情发生了变化吗?结合课文说说你的看法。
4、请说说你读了这则寓言故事后，心灵受到最大的震撼是什么?
三、生生对话，品味精美语言
(一)哪些语言最能形象写出白兔赏月前后的心理变化?说说你的理解。
(二)想一想，小白兔为什么要请求诸神天王撤消那个 “ 慷慨决定 ” ?
四、师生与课本对话这篇课文虽短，但写得很有波澜，请找出课文故事情节中的两次转折。
五、拓展迁移
小白兔经历了人生的一次磨炼后，终于明白了人生的道理，不再接受那个“慷慨的决定”。你的生活中也一定有和小白兔相同或相似的人生经历，你能向同学们说说这样的人生经历对你一生的影响吗?
《落难的王子》教学设计
教学目标
知识与能力
掌握生字词;
正确流利地朗读课文，了解文章内容;
了解文体知识――寓言;
抓住语言描写语句，感悟寓意，提高学生的思维及语言表达能力。
过程与方法：
创设情景，营造民主和谐的学习氛围;将读的训练贯穿整个教学过程;训练学生自读自悟、质疑问难的能力。
情感、道德与价值观
帮助学生领会坏事也可以变成好事的辨证关系，正确地面对现实、面对人生。
教学重点
抓住语言描写语句领会寓意，以提高学生的思维及语言表达能力。
教学难点
体会寓言给我们的启示。
课时安排：一课时
教学过程：
一、创设情景，导入新课
同学们谁能说说“王子”在你脑中的形象?
(锦衣玉食、雍容华贵、多愁善感、过着衣来伸手饭来张口的生活……)
可谁又能想象一下王子如果突遭不幸，失去眼前一切，他会如何?
今天我们来学习周国平《人生寓言》中的《落难的王子》。
1、板书课题作者。
2、放课文录音，勾画生字词。
3、复习有关“寓言”的文体知识。
二、自主合作，分析文意
1、同学们，你们读课文后最感吃惊的一点是什么?
2、请同学们讨论后完成下列表格：
王子
落难前
落难后
性格
语言
3、那么是什么引起他如此巨大之变化?
4、既是寓言，文中又寓有什么意义?
5、就内容、写作分组讨论，互问互答。
可能提出的问题有：
(1)、为什么主人公定为王子?
(2)、为什么极写他的脆弱?
(3)、为什么把厄运编造得如此凶险?
(4)、为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过?
(5)、为什么最后写“我”也遭了厄运?
三、参与体会，加深理解
1、请同学演课本剧。
2、分组讨论：“落难之后才能战胜脆弱”，这是一条规律吗?分正反方辩论。
四、总结收获，联系生活
(1)、由今天所学内容我们知道应如何面对厄运?那么对于我们这些没有遭遇厄运的人应怎样培养坚韧意志?
(2)、课下收集有关“厄运”、“不幸”的名言警句。
(3)、发挥想象，联系生活，创作一则寓言。
五、板书设计
落难
前
的
后
多愁善感
王子
坚强
“天啊，太可怕了!……
“请别说这话，……
我可受不了!”
谁都得受着，而且都受得了。”
第五篇：《人生寓言》两则 教案
第8课 《人生寓言》——《白兔和月亮》
教学目的
1、理解、积累字词 2了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
3、体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。 教学重点：诵读;抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。 教学难点：理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味
板书设计：
人生寓言(节选)
周国平
教学过程
1、导语：拥有权势或财富是好事，却可能生出得失之患，成为一种负担，一种痛苦，失去乐趣;遭遇厄运是坏事，却可以锻炼人的意志，顽强地挑战命运的不公，如失聪的贝多芬扼住命运的咽喉而奏响磅礴的钢琴曲。怎样面对财富和不幸呢?阅读周国平的《人生寓言》将会给我们很多的启示。(板书文题、作者)
自学：
1、资料助读——了解寓言、童话、神话三者的不同。
2、作者简介：周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系;1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位;1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
3、积累字词：给下列加点的字注音
窖、泯、禀告、风韵
快速查词典然后解释下列词语：心旷神怡：心情舒畅，精神..、厄...、皎洁....愉快。 慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。 风韵：优美的姿态神情。 险象迭生：(dié) 金窖(jiào) 泯(mǐn)：灭，丧失。落难：遭遇灾难，陷入困难。厄运(è)不幸的命运。得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。闲适：清闲安逸。
4、学生自由诵读，整体感知。
思考：这则寓言主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理?(明确：这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月;此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。
讨论：(1)“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味?明确：句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。
(2)有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗? 请说出理由。明确：要充分理解寓言的内容，准确把握作者寄寓的思想内涵。寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。
(3)比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。明确：这则寓言的主题词是“得失之患”，讲的是白兔拥有月亮，两者处于两种不同的关系，决定了白兔的不同心态，而白兔之于青草、天空之于月亮，则可以泰然拥有，不会如此紧张不安，生出无穷的得失之患。所以三种构想透露出的寓意是不同的。
(4)白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里?明确：说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。 质疑：深入研读课文，从中摘录认为优美的语句加以体会
如：用词精当的语句“有一只白兔独具审美的慧心”“在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵”，“从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头”。对称的语句“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失;满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。 自结： 寓言平易之中寄寓着得失相依的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是实实在在的人生应对，不同的人生态度，处世哲学折射出不同的生活质量和境界。寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生活的美感。既然这些都是人生主题中应有之义，愿我们能积极地面对，有尊严地担承生活的挑战。
第8课 《人生寓言》——《落难的王子》
教学目的：
1、理解、积累字词
2、根据寓言的特点，准确理解、概括寓意。
3、体会寓意，培养应对不幸的坚韧意志。 教学重点：诵读;抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。 教学难点：理解《落难的王子》的奇妙构思。
板书设计：
人生寓言(节选)
周国平
落难的王子 寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来。
一、导语：同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。(板书文题、作者) 自学：
1、自读课文，学生交流阅读体会。
2、学生自由诵读，读出语气和感情。
思考：这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么?这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”?
学生回答，教师明确：——落难王子的人生感悟是“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”。
说“才能”意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。寓言的内容不是说，为了坚强起来必须寻找厄运，而是说，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运。厄运是坏事，坏事可以变成好事，厄运可以使人坚强起来。 讨论：(1) 文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么?明确：——生性多愁善感的王子是一个极端脆弱的人：“每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着眼泪叹息道：‘天哪，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!’”通过王子对别人灾难的叹息极写他的脆弱。
(2) 寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险?明确：——落难王子的厄运，如国破家亡、又当奴隶，又成残废，行乞度日极为凶险，作者意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。
(3) 为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过?明确：——寓言构思奇妙，用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是寓言故事，而是亲身见闻，增强故事的可信度和说服力。
(4) 这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样极写他的脆弱的? 明确：——“天哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办?有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。 质疑：深入研读课文，从中找出你还不太理解的内容提出来，大家共同讨论解决。
自测：
1、这两则寓言，一则写好事变成了坏事，一则写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常会遇到的，怎样看待好事、坏事，这两则寓言很有启发。请结合自身经历，也选取同课文一样的两个角度的事例，谈谈你是如何应对的。
2、交流课前搜集到的有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。
有关厄运的名言警句示例：厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。(埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》)苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。(里希特《长庚星》)不幸可能成为通向幸福的桥梁。(日本谚语)
灾祸是一个人的真正试金石。(鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》)
苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。(富勒《至理名言》) 逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。 (松下幸之助)
一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。(阿雷蒂诺) 幸运最能发现罪恶;而厄运最能发现美德。(培根《论厄运》)
在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。(贺拉斯《歌集》)
不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。(易卜生) 自结： 同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”;不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格;藐视困难，直面人生。 第二课时 课文导入： 同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。
整体感知：这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题思想上令人发省，而且在情节安排上也值得我们学习，具有普遍的意义。通读寓言故事，告诉我们这则寓言告诉我们什么道理?
思考品味：
1、“我”在情节中起到的作用是什么?
2、“天哪，太可怕了，这件事落到我的头上，我可受不了!”这句话在课文中反复出现过三次，都是在什么情况下出现的?有什么意义?
问题探究：
1、王子落难前后性格有怎样的变化?为什么会有这样的变化?
2、王子是怎样落难的?作者这样便偏故事情节有何用意?王子落难你认为是偶然的还是必然的?
3、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么?
4、文章结尾给人怎样的启示?
5、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗?
五、比较阅读 与《白兔和月亮》比较阅读。
教师可以引导学生辨析：两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。训练学生的赏析能力。 学生可自由评说，教师不必加任何框框，可适当点拨。在充分讨论的基础上，组织学生将问题归结到以下几点。
①在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境《落难的王子》写人在受难后的状态。 ②在情节上，都表现了大起大落，而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事;《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。) ③在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。 ④在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论;《落难的王子》则重在叙事。
以上内容对学生来说有一定的难度，但如果教师引导得当，还是可以完成的，可根据情况处理。