如何入门学习vb语言

第一篇：如何入门学习vb语言

如何学好编程入门-C语言 –IT时代

编程对于很多计算机菜鸟来说，可能是一件很难懂的学问。但是其实，想要学会编程，只要你有恒心、有耐心，就一定可以实现。

首先必须要学会C语言，C语言相对其他的编程语言来说也是比较简单的。但是如果你想要成为一名出色的C语言程序人员，必须要经过长期的练习才行，要多看代码、多写代码，并根据实战的经验多思考，学习编程是一件很艰难的事情，很少人能够坚持下来。而C语言作为编程的基础性课程，更是需要广大的编程爱好者多注意才行。

C语言在计算机中的运用可以说是无处不在。可以这么说，任何精通计算机的人一般都是C语言的高手。而我虽然不是计算机专业的，但是仍然对于编程很有兴趣，C语言就是我学习计算机编程学到的第一堂课。如果没有C语言，就不能够学习系统操作、结构化数据和计算机编译等高等课程，如果你想要在计算机有建树的话，就必须要掌握C语言这门基本功。

而关于C语言关于的学习，我个人觉得，计算机依靠自我比老师教导要有用的多。因为计算机本身就是一个正在高速发展的学习和领域，它的学问是没有止境的，需要我们这代人去不断的探索。在这里，我给大家推荐一本关于C语言的教科书，叫做

第二篇：周易学习如何入门

《周易》堪称我国文化的源头活水。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”易，变也!各种病不了解病根变化如何了解医治之法?简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。

《周易》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。本文出自大成国学研究院张成。转载请说明出处。我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。

《周易》在西汉时期就被列为六经(易，诗，书，礼，乐，春秋)之首。在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。

《周易经》研究被称为《易经》或“易学”，早就成为一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝，而为之传。”上下五千年，《易经》代代相传，释家林立。许多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作，蔚为大观。

《周易》研究流派纷呈。他们互相争鸣，互相否定，也互相吸收，取长补短。春秋时期，筮法上出现过变卦说，取象说，取义说，吉凶由人、天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说。汉代有象数之学(卦气说，五行说，纳甲说)，魏晋唐时期称玄学。宋明时期，又出现五大学派：理学派，数学派，气学派，心学派和功利学派。又有人笼统地分为两派：一派是儒家，一派是道家。儒家重乾卦，重阳刚。讲“天行健，君子自强不息。”强调修身以有用于社会。道家则重坤卦，重阴柔。讲“大道若水，弱能胜强。”强调精神自由，以无为顺应自然，追求天人合一境界。儒道两家都从《易经》发展而来，犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原。 《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。尽管如此，《易经》里仍然有许多不解之谜，连孔子和朱熹都竟告阙如。 论语述而篇，孔子云：「加我数年，

五、十以学易，可以无大过矣。」孔子学易至于韦编三绝，积功力久，发此感慨，再给我五年或十年，在易上更加深入，可以减少犯大的过失。学《周易》贵在能「知几」，机者念头起动几微之间，心念一动即加以察觉。学《周易》可以趋吉避凶，在念头起处即是非分辨得明，使灾祸有一点端倪时就及早调整心念行为，让灭祸消弭于无形，自然能趋吉避凶，远离大灾大祸。上等智力的人学周易，可以进一步学形而上之道。

「无大过」的大过指的是什么?就普通人而言，不是有心犯罪，而是误犯，例如过失、损人等。若就修道的人而言，凡是心不在道，就是大过或无意中说了不合道理的话，或无意中做出令人恼恨的事，就是大过。

孔子曾说：「我非生而知之者，好古敏以求之者也。」生而知之者是天生圣人，圣人方能无过。孔子自认是经过好学而知道圣人之道，既是修养学习来的，偶而难免也会犯无心之过。周易穷理研几，在心念几微处用功，一生不好的念头，便立即制止，不让这一个恶念迁连不断，现于行为，故无大过。在易系辞下传，子曰「知几其神乎!」「几者动之微，吉之先见者也，君子见几而作不俟终日。」研易就在精微处用心，最精微的地方莫过于念头，在念头处观察。孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫，系辞下传，子曰：「颜氏之子，其殆庶几乎!有不善未尝不知，知之未尝复行也。」所以孔子曾对鲁哀公、季康子提起在所有学生中，就属颜渊最好学，他有知几的功夫，能察觉到念头的起动，一有过即时制止，所以能「不迁怒、不二过。」

学道之人先学无大过，进一步连小过也要除去。常人一举一动多有犯过。若学着观察念头，恶念一生即予制止，久而久之，可以少犯大过。儒家的经典礼记首篇「曲礼」是记载委曲说礼之事，食、衣、住、行，各种生活细节都订有规矩，若一举一动不违背「曲礼」，也可以少犯一些过失。

《易经》是中国哲学的根源，是伏羲氏仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，长期观察的结果。他体悟得天地人事现象背后的隐约轨则，他发现在无穷变化中有一不变的太极，由此而生两仪，两仪再变生四象，四象演化为八卦。再经周文王、周公、孔子等圣人的发扬诠释，使得蕴藏无限究竟智能的易经，后人可以一登堂奥，一窥天地之妙。我们只要依经文玩占观象，从中温故知新，也能领略天地人事间的道理，掌握心念行为，一一复归于礼，自可趋吉避凶，克念作圣。

我们后辈人留下了丰富的宝贵财富，不过不得不承认的是,中国传统文化往往是精华与糟粕共存。对于术数学习者而言,最困惑与烦恼的并非手头缺乏学习资料,而是恰恰相反,老祖宗留给我们太多资料了,让人无所适从，不知道哪些正确哪些错误。如果选择不对，可能浪费很多年宝贵光阴都难入门.周易作为一门学问能够留传千百年,必然有其精华和其吸引人的地方,我们没有必要死死抓住古人某理论中的糟粕来进行无限放大而全盘否定之。不可否认，极少数在街头巷尾招摇撞骗之流败坏了易学的名誉，正如伪科学者败坏了科学的名誉一样，这也是周易被一些人诟病的一个重要原因。

一阴一阳之谓道。对于周易，仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。 我想和大家一起共同学习一下《易经》。易经是一部非常古老、非常神奇的经典。在大家的眼中，可能都觉得这部易经太难了、太神秘了。非常多的人想学习，但是无从下手，只觉得这是一部天书。

其次，《易经》不是

一、二个人写的，它是集体创作的，而且不是普通人的集体创作，而是圣人的集体创作。它的能量非常的充足。身为中国人，我们应当非常的自豪。 易经学习基础知识的价值，我们有四句话来形容。第一句叫“群经之首”。 在我们中国，所有的书中，没有一本书有这样的美称。群经到底有多少经呢?

第一，基础类的经典。我们有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等。所谓基础类的经典，就是教你怎么做人的。小孩的培养跟盖房子一样，第一步，打地基。基础类经典也就是解决一个人的地基问题，怎么做人。 第二，结构类的经典。讲解世界天地之道变化规律的，首当其冲就是《易经》，还有《孝经》、《诗经》、《道德经》、《黄帝内经》、《金刚经》„„我们列在这里的已经包含了儒道医佛四家的经典。

我们也不讲这些经典有什么用处， 我们只设想一下，假设我们自己从小就把这些经典读完了，想想我们现在会是什么状态?那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态?

第三，装修类的经典。如《唐诗》、《宋词》等。 说明易经重要性的第二句话，《易经》是“文化之源”。

我们中国的文化，主要包括“儒释道医”。 里叫做“积善之家，必有余庆。”“恶不积不足以灭身，善不积不足以成名。”所以我们做君子要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”佛教劝人向善的思想，就是出自《易经》儒教里面讲的五伦关系：“群臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。”在《易经》里面，我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所措。”

这里不仅是讲五伦，而且是讲五伦的来源，儒门重视的五伦关系，显然源出《易经》。 易经》有一个家人卦，专门讲家庭的关系：“女正位乎内，男正位乎外。”现在我们很多志不知道这个道理：女性是主内的，男性是主外的，但是现在很多家庭颠倒了，志主外，男同志主内。“家人有严君焉，父母之谓也。”父母就像皇帝，就像一个国家的皇帝，它后面还说：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。”所以我们主张教育孩子要不离家庭。因为很多人把孩子送到别的地方去，交给别人教，反正有钱嘛，把他送走。自己想一想，十几年都不跟你在一起，一起生活，一起成长，你只不过给了他钱而已，你根本没有承担教育的责任。一个家庭里，没有小孩是不成家的;父母没有孩子，家庭不成家;孩子没有父母，孩子各方面也是不健康的，所以我们主张要有“家道”。而“家道”在中国文化里面，是占有非常重要的地位的!在《大学》里就讲“修身、齐家、治国、平天下。”家道五伦关系，就是出自易经学习基础知识。我们说它是文化之源，不仅这些，在医道、武术、书法、琴棋各方面，也是如此。

太极的思维也是来自《易经》，还有我们下的象棋、围棋，那个原理，也是出自《易经》，天圆地方，棋盘是方的，棋子是圆的，它都有一定的道理。武术、太极拳就更加如此了。太极就是讲阴阳和谐的，它随时都注意这种和谐。所以说，中国文化没有一个地方，没有一个领域不是来源于的。第三句说明易经重要的话，是“智慧之海”。

读经典，不是要求你把《易经》全部搞懂，我相信到现在，没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》，连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》，所以他说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”

他认为自己还有不懂的地方，还要继续学习，心得体会。《易经》是我们要终生学习的，绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》，我们只要能懂《易经》的一点点，就很了不起了。

但是这一点点对我们每个人的一生都很重要。《易经》是智慧之海，的每一卦每一爻每一个字，可以说都是充满智慧，只不过我们有没有这个能力，能不能“悟”到的问题。说明易经重要性的第四句话，是“生命宝藏”。哈哈，这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说，到那时，也许大家自己已经悟到很多了，或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了。

我还没有读到呢?在线的各位有读到100遍的吗?大家加油啊!在历史上，孔子对《易经》的评价是相当高的。

还有很多人对《易经》也有很高的评价，像医圣孙思邈就说：“不知易，无以言太医。”一个医生没有学过《易经》，不懂易经学习基础知识的原理，他是不配做真正的医生的。唐代的名相虞世南，他也说过一句话：“不知易，不可为将帅。”所以之后的统帅，基本上都是精通《易经》的。

这一句话可以扩展到很多地方，“不知易，无以言军事”，“不知易，无以言外交”，“不知易，无以言教育”。那么我们现在的状态是如何呢?举国而知易者，鲜矣，不懂《易经》却在当老师，搞教育;不懂《易经》却当医生，所以这两大领域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是社会问题的重灾区。那么我们现在的状态是如何呢?举国而知易者，鲜矣，不懂《易经》却在当老师，搞教育;不懂《易经》却当医生，所以这两大领域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是社会问题的重灾区。中国历史上下几千年，因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了。我们回顾历史，去看看周文王、姜太公、孔子、孟子、刘伯温、诸葛亮、，他们都学了《易经》。

第三篇：日语学习如何入门？

一、选取适合自已的日语教材

初学者首先要选取一个适合自己学习的日语教材，这里推荐《新版标准日本语》，

初级上下册的程度，相当于日语3级水平。

推荐理由：图文并茂，趣味的东西不少，可以提高初学非专业者的兴趣。虽然是

很简单，仅适合入门。

二、是否参加日语学习班?

基础很重要。参加一个好的日语学习班，可以打下坚实的基础，也能够掌握比较科学的学习方法。有了良好基础和学习方法，才是能够在今后的学习中事半功倍。 语言这个东西，理论固然重要，而更重要的则是听说读写等诸方面的实践。如果学习科技日语，只要求能够借助词典与工具书理解文章的意思，那么通过自学完全可以达到效果。如果自己有更高的要求，那么最好还是参加一个正规的培训班。

三、推荐 《日语五十音速成一日通》软件

《日语五十音速成一日通》采用先进的立体自我激发式的先进教学理念，融合了科学地色彩搭配，标准的真人发音，人与电脑的有机互动，包括了电脑语音复读，自由练笔等，在轻松愉快的环境下快速地学完标准日语五十音。从而为你进入更

深的日语学习打下不可忽缺的坚定的基础。

四、平假名和片假名的区别

片假名和平假名都是以汉字为基础创造的表音文字。一般书写和印刷都用平假名，片假名通常用来表示外来语和特别词汇。有时候在文章中为了使某个词醒目

一点，会将这个词用片假名来表示。

五、日语中使用汉字有以下几个特点：

A 取汉字的意思，而不取音。这一部分汉字所占比例最多。

B取汉字而不取其意。比如，日语的汉字“手纸”，实际意思为“信”。 C与汉字的意思相近，但排列顺序不同，比如，汉语说“和平”，日语说“平和”。

D顺序相同而字不同。比如，汉语的“提倡”，日语为“提唱”

第四篇：学习Hibernate，如何快速入门？

1. 学习Hibernate，入门的重点是什么?

a) 怎么样在我的Tomcat中配置Hibernate?

2种类型的配置文件

2类Jar包(jdbc jar包、hibernate jar包集合) b) 我怎么样在我的Java程序中使用Hibernate? 标准代码

2. Hibernate技术中最重要的30%常用技术是什么? a) 在Tomcat中熟练配置Hibernate;

b) 在使用Session和Query对象熟练的执行增删改查操作; c) 基本的HQL开发;

第五篇：vb语言编程教案(1)

课

题：vb语言编程概述 课 时:2课时 授课时间：2011.09.05 课堂类型：讲授

教学目的：1.熟悉VB界面和VB集成开发环境;

2.在实际操作中学会编简单的VB应用程序;

教学要求：1. 掌握VB基础知识。

2. 会编简单的VB应用程序。

教学重点：1.熟悉VB集成开发环境

2.编写简单VB应用程序。

教学难点：在熟悉VB界面的同时学习编写简单VB应用程序 教学方法：讲授 教学过程：

一、VB简介

BASIC是英文Beginner’s All-purpose Symbolic Instruction Code(初学者通用符号指令代码)的缩写，它是专门为初学者设计的高级语言。Visual Basic是Microsoft公司于1991年推出的基于窗口的可视化程序设计语言。

a.“Visual”是“可视化的”、“形象化的”的意思。 b.因此Visual Basic也具有易学易用的特点

c.目前Visual Basic的最新版本是Visual Basic 6.0(简称VB 6.0)

二、启动VB

1、首先显示“新建工程”对话框

直接单击“打开”按钮，创建“标准EXE”类型应用程序，进入集成开发环境主界面。

2、集成开发环境中的各元素 1)标题栏：用来显示窗口的标题。 2)菜单栏 3)工具栏 4)工具箱 5)窗体窗口 6)工程窗口 7)属性窗口 8)窗体布局窗口

三、通过一个简单的应用程序快速入门

【例1.1(实训1，p16)】制作一个的一个简单的应用程序的运行界面。它由一个窗体、一个文本框、一个标签和一个命令按钮组成。当用户单击命令按钮“显示”时，文本框中出现“教你学VB”。 1.新建工程 2.添加文本框Text1 3.添加命令按钮Command1 4.添加标签Label1 5.设置属性 6.编写事件过程代码

前面的工作把应用程序的界面设计好了，属性也设置完毕。但现在应用程序并不能实现实际的功能。为了使它具有一定的功能，还必须为对象编写实现某一功能的事件过程代码。 1)双击窗体上的“显示”按钮，屏幕上出现代码窗口，程序代码就在这里编写。 编写如下事件过程：

Private Sub Command1_Click() Text1.Text = "欢迎使用VB" End Sub 2)运行应用程序 3)保存应用程序

VB应用程序至少有两种文件需要保存： · 窗体文件(.frm) · 工程文件(.vbp) 4)生成EXE文件

四、总结步骤

设计VB应用程序主要有以下4个步骤： (1)设计用户界面。 (2)设置属性。 (3)编写代码。 (4)保存和运行调试程序，生成EXE文件。

五、知识延伸

1、只有一个文本框的实例 编写如下事件过程：

Private Sub Command1_Click() Text1.Text = “教你学VB" End Sub

2、多个文本框时 编写如下事件过程：

Private Sub Command1_Click() Text1.Text = "教你学VB“ Text2.Text = "欢迎使用VB“ End Sub

3、按照系统的元件特性分类(分别举例说明) 课后实训1 第二个命令按钮：清除 第三个命令按钮：退出 步骤：

1.添加2个命令按钮 2.双击按钮，进入编程状态 3.和显示按钮命令编程相似 编写如下事件过程： Private Sub Command2_Click() Text1.Text = " “ End Sub Private Sub Command3_Click() End End Sub

4、图片的加载方法

Private Sub Form_Load() Image1.Picture = LoadPicture(App.Path + "1.BMP") End Sub

六、小结 1. 熟悉界面。

2. 掌握完整编程过程以及运行及调试程序的过程。