第一篇：军人修养格言范文
军人荣誉格言
光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。 ——孟德斯鸠
花朵的追求是芬芳，树木的追求是成长，星星的追求是闪亮，军人的追求是荣光。
热爱生命者，生命在奉献中发光;珍惜荣誉者，荣誉在事业中辉煌。
国家安宁，是军人荣誉桂冠上最耀眼的明珠;世界和平，是军人胸前最夺目的勋章。
失去了对荣誉的追求，就失去了青春的颜色;失去了对荣誉的向往，就失去了人生的光彩。
一年军龄就多一分成长，一次晋衔就增一分责任，一枚奖章就添一分荣光。
为军旗多添彩，军旅人生更精彩;为军徽多增光，青春岁月更闪光。
荣誉是成长进步的催化剂，是奋发有为的强心剂，是团结战斗的黏合剂。 “位子”不在高，能奉献就荣光;军旅不在长，有作为就辉煌。
真正的荣誉不是天上掉下来的，不是熬年头熬来的，不是评比时争来的，不是投机取巧骗来的，荣誉之花是用汗水和热血浇灌出来的。
当兵的荣誉就是强武艺，带兵的荣誉就是塑精兵，入党的荣誉就是当标杆，履职的荣誉就是建功业，报国的荣誉就是打得赢，为民的荣誉就是保本色。
荣誉的奖章，是由付出锻造、汗水染色、拼搏镌刻而成的。
荣誉就像鲜艳的花朵，可以傲立于山巅，也可以开放在幽谷。军人不管在什么地方，只要做出贡献，就能得到党和人民的褒奖。
岗位光荣不光荣，关键在于你怎么看;工作重要不重要，关键在于你怎么干。
面对荣誉，上进的人把它当作基石，越走越高;虚荣的人把它当作花环，越压越沉。
汗水流掉的是娇气，泪水冲刷的是稚气，艰苦磨砺的是勇气，冲锋喊响的是胆气，打赢彰显的是士气。
把荣誉当作新的起点，荣誉就会变成动力;把荣誉当作个人资本，荣誉就会成为阻力。
你若失去了财产，你只失去了一点儿;你若失去了勇敢， 你就丢掉了许多;你若失去了荣誉，你就丢掉了一切。
荣誉是军人浴血沙场的冲锋号，而不是自我欣赏的装饰品;是拼搏奋进的起跑线，而不是功成名就的终点线。
有排头就站，有红旗就扛，有第一就争
荣誉高于一切，使命重于泰山
军人的心灵只有播入崇尚荣誉的种子，才能长出英勇的花朵。
凭实干得来的荣誉，自己硬气，别人服气; 靠工作得来的荣誉，自己珍重，别人敬重; 靠本领得来的荣誉，自己光彩，别人喝彩。
军人的价值就在于奉献，由奉献产生的荣誉最崇高。
在一切高尚的感情中，荣誉心是人的最高尚的情感之一，是战争中使军队获得灵魂的生命力。
官兵血管里流淌着崇尚荣誉的血液，就会为荣誉而顽强战斗;官兵心田里播下了崇尚荣誉的种子，就会为荣誉而英勇献身。
第二篇：公民道德修养格言
1、修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。 -------礼记
2、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 --------孔子
3、高行微言，所以修身。 --------黄石公
4、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。 -------胡居仁
5、君子之守，修其身而天下平。 -------孟子
6、修其本而末自应。 --------苏轼
7、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。 ------《养正遗规》
8、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。 ------吕坤
9、日省其身，有则改之，无则加勉。 -------朱熹
10、正已而不求于人。 ------礼记
11、富贵不傲物，贫贱不易行。 ------晏子
12、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。 --------格言
13、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。 ---------礼记
14、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 ---------列夫·托尔斯泰
15、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ------诸葛亮
16、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚
17、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 --------培根
18、人支配习惯，而不是习惯支配人。 ---------奥斯特洛夫斯基
19、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。 --------普鲁斯特
20不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。 -------塞涅卡
21、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。 ------霍海
既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。 --------巴尔扎克
22、在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。 --------席勒
23、习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。 --------沃维纳格
24、熟习减除对于事物的恐惧。 --------伊索
25、习惯使我们顺从一切。 --------伯顿
26、习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。 -------狄斯累利
27、习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。 --------塞缪尔·约翰逊
28、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。 --------托马斯·富勒
29、美德大都包含在良好的习惯之内。 -------帕利克 30、少成若天性，习惯如自然。 ---------班固
31、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。 ---------陀思妥耶夫斯基
32、去谗贱货，所以修身。 ---------康有为
33、趁年轻时养成好习惯。 ---------佚名
34、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 --------礼记
35、思想(且不论好坏与否)------行为-----习惯，这就是人生的规律。 ------特赖因
36、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ------孔丘
37、君子不可以不修身。 ------子思
38、修身以敬，勿托以尊。 -------晋书
39、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐! --------车尔尼雪夫斯基 40、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。 ------威达
41、习勤忘劳，习逸成惰。 -------李惺
42、修身洁行，言必由绳墨。 -------王安石
43、与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。(卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。) -------亚兰
44、人的行为和举止无不受习俗的制约。 -------皮浪
45、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。 -------安德列·马尔罗
46、美德大部分包含在良好习惯之内。 ------边泌
47、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。 -------毛泽东
48、由智慧养成的习惯成为第二天性。 ------培根
49、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。 -------苏轼
50、一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。 -------培根
51、好的习惯比法律还正确。 -------欧里庇得斯
52、播种一个行动，你会收获一个习惯;播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。 --------菩德吉
53、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。--------毛姆
54、修身不言命，谋道不择时。 -------无稹
55、习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。 ------亚美路
56、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。 ------池田大作
57、夫子温、良、恭、俭、让。 ------论语
58、君子之修身也，内正其身，外正其容。 ------欧阳修
59、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 --------冰心
60、人应该装饰的是心灵，不是肉体。 -------高尔基
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1、正心以为本，修身以为基。------司马光
62、习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。 -------布什纳尔 6
3、心如明镜台，时时勤拂拭。 -------唐·神秀
64、天行健，君子以自强不息。 -------《易·乾》
治外物易，治已身难。 --------林慎思
65、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的„„一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。 -------夸美纽斯
66、习惯是一个人思想与行为的领导者。 ------爱默生 6
7、养生治性，行义求志。 ------苏轼 6
8、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。 -------贺拉斯
69、止谤莫如修身。 ------中论
70、养身者忘家，养志者忘身。 --------韩婴
71、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。 -------中国谚语 7
2、自修则人不得以非理相加。 ------朱熹
73、重言，重行，重貌，重好。 言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。 -------杨雄
74、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。-------礼记
75、修道虽无人见，存心自有天知。 --------史襄哉 7
6、国之本在家，家之本在身。 --------孟子
77、有什么样的思想，就有什么样的行为;有什么样的行为，就有什么样的习惯;有什么样的习惯于，就有什么样的性格;有什么样的性格，就有什么样的命运。 ------查·霍尔
78、打破成规，新世界才能出现。 --------库帕法伯格
79、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。 --------蔡元培
80、教养是有教养的人的第二个太阳。 -------赫拉克利特
81、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。 -------德莱敦
82、与其修饰面容，不如修饰心胸。 -------中国谚语
83、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。 -------富克兰林 8
4、养心莫善于寡欲。 -------孟子
85、不修其身，虽君子而为小人。 -------欧阳修
86、坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。 --------富兰克林
87、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。--------詹姆斯 8
8、坏习惯防止容易破除难。 ---------谚语
89、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。------马·阿诺德
90、并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。--------华兹华斯
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1、怠者不能修，而忌者畏人修。--------韩愈
92、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。 ----------颜之推 9
3、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。--------杨雄 9
4、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此?各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。 -------寒山 9
5、良好的习惯，如同一束鲜花。-------派登花特
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6、习惯十倍于自然。--------威灵顿 9
7、养气要使完，处身要使端。 -------陆游 9
8、君子反道以修德。-------吕氏春秋 9
9、修已而不责人。-------左传
100、修之至极，何谤不息。------张九龄
小公民道德小诗两首：
别说我小
妈妈您别说我小，我会穿衣和洗脚。 爸爸您别说我小，我会擦桌把地扫。 奶奶您别说我小，我会种花把水浇。 爸爸妈妈工作忙，我会做的事儿也不少。
我知道
课外书籍多阅读， 知识越来越丰富。 电脑上网我也行， 开阔视野真开心。 外面世界真精彩， 充满好奇敢质疑。
第三篇：军人思想品德修养
听党指挥
对党忠诚，信念坚定，自觉贯彻党的基本理论、基本路线和基本纲领，在思想上政治上同党中央保持一致。坚持党对军队绝对领导的原则，维护党中央、中央军委的领导权威，维护各级党组织在部队中的核心领导地位。接受党的教育，执行党的指示，出色完成党赋予的各项任务。
提示
鲜红的军旗用军人的忠诚铸就，用先烈的热血染成。闪光的“八一”，表示我军创建于1927年8月1日;金色的五星，象征着中国共产党是我军的缔造者和领导者。永远忠于党，一切听从党指挥，在我军独具特色的道德规范中居于统领地位，是革命军人应当恪守的最高行为准则。
人民军队听党指挥的坚定信念，建立在对党的深情敬仰和无比忠诚的基础之上。中国共产党作为中国先进生产力发展要求、中国先进文化前进方向和中国最广大人民根本利益的忠实代表，在我军享有至高无上的威望。做党的忠诚战士，历来是革命军人的崇高追求和最大荣耀。在波澜壮阔的革命和建设历程中，一代又一代官兵紧紧凝聚在党的旗帜下，前赴后继，英勇奋斗。无论道路多么曲折，无论斗争形势多么复杂，都忠贞如一，毫不动摇。听党指挥，最重要的是成为贯彻党的路线方针政策的忠实工具，自觉同党中央在思想上政治上行动上保持高度一致。党的基本理论、基本路线、基本纲领，反映了建设有中国特色社会主义的客观规律，体现着国家和人民的根本利益，每个官兵都要努力成为“这条道路、这个制度、这些政策”的热情拥护者、坚定捍卫者和模范实践者。
党对军队的绝对领导是我军永远不变的军魂。从“三湾改编”毛泽东同志创造性地提出“支部建在连上”起，党对军队绝对领导的观念就融入我军的血脉，成为广大官兵的精神支柱。在社会重大变革时期，不管形势如何发展，体制编制如何变化，人员如何更新换代，党对军队绝对领导这一根本原则永远不能变。以江泽民同志为核心的党中央是建设有中国特色社会主义事业忠诚可靠、奋发有为的继承者。坚持党对军队绝对领导，就要坚定不移地维护以江泽民同志为核心的党中央、中央军委的领导权威，旗帜鲜明地同军队“非党化、非政治化”等错误观点作斗争。党对军队的领导要有一系列原则和制度作保证，通过部队各级党组织来实现。要自觉维护各级党组织在部队的核心领导地位，切实把党对军队绝对领导的原则和制度落到实处，确保部队在任何时候都有坚实的思想政治和组织基础。
听党指挥，要落实到每个官兵学习工作的实践中，贯穿于成长进步的全过程。接受党的教育，是听党指挥最根本的前提，要用科学的理论武装头脑，加强自身修养，树立正确的世界观、人生观、价值观，与党同心同德，为实现党的理想奋斗终身。执行党的指示，是听党指挥的行动依据，要自觉站在党的原则立场上想问题，办事情，个人服从组织，局部服从全局，做到“一生交给党安排，党叫干啥就干啥”。完成党赋予的各项任务，是听党指挥的必然要求，要在平凡的岗位上脚踏实地，埋头苦干，危难关头党指向哪里就打到哪里，纵然赴汤蹈火也在所不辞，用无愧于时代的业绩为党旗军旗增添新的光彩。
爱国奉献
热爱祖国，拥护支持改革，以振兴中华为己任，积极为社会主义现代化建设贡献力量。全心全意为人民服务，个人利益服从国家、民族的根本利益。树立强烈的民族自尊心、自信心和自豪感，忠实履行宪法赋予的神圣职责，誓死捍卫国家主权、安全和统一。
提示
为祖国为人民甘愿牺牲奉献，是革命军人精神支柱的本质特征和道德风范的最高境界。我军是人民民主专政的坚强柱石和保卫祖国的钢铁长城，特殊的使命和艰巨的责任，把每个官兵的前途命运同国家民族的根本利益联系在一起，铸就了军人特有的博大情怀和坚定志向。正是在报效祖国的不懈奋斗和刻苦磨砺中，革命军人实现着自身的价值，展示着壮丽的人生。
热爱祖国作为炎黄子孙最深沉的民族感情和我党我军的优良传统，源远流长而又历久弥新。在当代，爱国就是热爱中国共产党领导的社会主义祖国，奉献就是为建设有中国特色社会主义舍得付出一切。党领导的改革开放事业，是强国富民的必由之路。新形势下，革命军人要不断坚定对改革的信念，无论遇到什么样的困难和矛盾，都坚决拥护党和国家推进改革的重大决策，毫不动摇地走改革开放之路。实现祖国繁荣昌盛，是近代以来无数志士仁人的夙愿，党绘就的新世纪发展宏伟蓝图，展现了社会主义现代化的灿烂前景。我军作为建设祖国的重要力量，要更加自觉地服从和服务于国家经济建设大局，每个官兵都要把自己的理想抱负同振兴中华这个大目标一致起来，为早日建成现代化的社会主义强国奋力拼搏。
我军是中国历史上最先进、最忠诚的爱国武装集团，以全心全意为人民服务为惟一的宗旨。个人利益无条件地服从国家、民族的根本利益，是革命军人的利益观，也是军人爱国奉献精神的深厚思想底蕴。军人牺牲岂止在战场，军旅生涯总是意味着与高原雪域、孤岛荒漠相处，与艰苦紧张、危险寂寞相伴。在市场经济的发展使个人利益追求日益突出的今天，不畏艰险，不计得失，为了万家团圆、人民幸福而乐于奉献，仍然是军人无悔的选择;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，仍然是军人不变的情操。把祖国装在心中，为人民鞠躬尽瘁，这正是子弟兵于平凡处蕴含的伟大，于朴实中透出的崇高。有了这样一种精神，也就有了扫千军如卷席的力量之源。
“巩固国防，抵抗侵略，保卫祖国，保卫人民的和平劳动”，是宪法赋予我军的神圣职责，也是革命军人爱国之情、报国之志的落脚点。在复杂多变的国际环境中搞建设、求发展，树欲静而风不止。作为军人，必须身在军营，心忧天下。要有强烈的民族自尊心、自信心和自豪感，时刻想到中华民族不可欺，祖国领土不能丢，把一个个哨位、战位、岗位变成侵略者无法逾越的钢铁堡垒，连成改革开放和社会主义现代化建设的安全屏障。一旦国家的主权、安全和统一受到挑战和侵犯，每个官兵将毅然决然，挺身而出，用热血和生命续写新一代精忠报国的胜利华章。
爱军习武
安心服役，献身国防，时刻准备打仗。勤奋学习，刻苦训练，掌握打赢高技术战争的本领。爱岗敬业，忠于职守，高标准做好本职工作。关心集体，勇于创新，当好部队建设主人翁。
提示
爱军习武与军队根本职能紧密相连，是革命军人必须认真履行的最基本的道德义务。爱军是习武的思想基础，习武是爱军的具体体现，二者统一于军队现代化建设的实践，体现出革命军人崇高的道德情怀和强烈的使命意识。
时刻准备打仗，捍卫国家的主权、安全和统一，是我军的神圣职责。古往今来，军队因战争而存在，军人须勇对疆场搏杀。从穿上军装、接过钢枪的那一刻起，我们的双肩就担当起人民的期望和祖国的重托，生命中就焕发出“当兵打仗，练兵打仗”这一子弟兵特有的道德风采。历史的车轮驶入了二十一世纪，和平与发展成为不可逆转的主流。然而必须看到，和平中潜伏着动荡和不安，合作中交织着对抗与冲突。环顾全球风云，霸权主义推行新的“炮舰政策”，企图构筑恃强凌弱的单极世界;静观两岸局势，“台独”势力挟洋自重，日益构成对国家统一和主权完整的现实威胁。天下虽安，忘战必危，军人脑海中应始终萦绕着忧患意识，眼睛里应时刻闪动着敌人的影子，居安思危，常备不懈，用自己的青春热血去惩凶伏魔、铸就和平。
打赢未来高技术战争，是新时期党赋予人民军队的重大政治使命，也给“爱军习武”这一传统的军人道德准则赋予新的时代内涵。高新技术在军事领域的广泛运用，引起了战争形态和作战样式的深刻变革，掌握打赢高技术战争的本领，应当成为新一代军人的宏大抱负和不懈追求。军事训练是部队经常性的实践活动，是锤炼官兵“打赢”素质的基本途径。做好军事斗争准备，要求每个同志做到：学习军事高科技知识，提高驾驭现代战争的能力;钻研掌握新装备，实现人与武器的最佳结合;研究探索新训法、新战法，掌握对付强敌的制胜之策。实现了思想政治素质、军事技术素质、科学文化素质、身体心理素质的全面过硬，就能确保党中央、中央军委一声令下，拉得动、冲得上、打得赢，在未来战争的广阔舞台上竞现风流。
练兵习武这一自觉的道德行为，植根于热爱军队这一深厚的道德情感。每个官兵都无一例外地服役在军队、生活在集体、工作在岗位。爱军，就要热爱人民军队，安心部队服役，发扬优良传统，在献身国防和军队现代化事业中实现人生价值;就要处处关心爱护战斗集体，增强主人翁意识，有很强的团结协作精神和集体荣誉感;就要全身心地投入本职工作，出色完成各项任务，在自己的岗位上创造第一流的成绩。有了这种对军队、对集体、对本职的深沉挚爱，有了这种爱军热情转化而来的献身国防的巨大精神力量，有了这种力量铸就的敢打必胜的高超素质，我们的军队必将无敌于天下。
尊干爱兵
坚持官兵一致的基本原则，军官维护士兵的人格和民主权利，自觉接受士兵的监督，士兵尊重军官的领导，服从军官的管理。保持健康纯洁的官兵关系，军官公道正派地处理涉及士兵切身利益的问题，士兵要依靠自身努力争取荣誉和进步。发展团结互助的官兵情谊，军官关心士兵疾苦，主动为士兵排忧解难，士兵体谅组织困难，积极协助军官做好工作。
提示
良好的官兵关系是人民军队区别于其他一切军队的显著标志。兵尊干，官爱兵，历来是感召军心、激励士气的巨大力量，因而成为调整我军内部关系的基本准则，成为培养军人良好品质和健全人格的重要道德规范。
官兵一致，是密切官兵关系的政治基础。我们这支新型的人民军队，能够把来自五湖四海的官兵集合起来，凝聚起来，靠的是根本利益和奋斗目标的一致。部队内部职务有高低、分工有不同，但官兵政治上一律平等，人格上没有贵贱之别。军官带兵管理，首先要端正根本态度，在尊重士兵人格和民主权利的前提下建立威信，决不能盛气凌人，简单粗暴。士兵履行职责，首先要强化命令意识，在服从领导的前提下发挥自己的积极性创造性，决不能顶撞上级，搞极端民主化。这样，部队就能融合为上下一心、坚强有力的战斗集体。
健康纯洁，是密切官兵关系的思想基础。人民军队的官兵关系，在生与死的考验中锻造，在血与火的洗礼中升华，坦荡无私、纯洁无瑕，是世间最值得珍重的人际关系。新形势下，尽管社会价值观念和兵员成分发生了很大变化，但保持官兵关系的健康纯洁，仍然是必须坚持的基本价值取向，对老乡观念、哥们义气、钱权交换等庸俗关系学的侵蚀，应当坚决抵制和克服。无论军官还是士兵，都要力戒利用“关系”为自己捞好处。军官对士兵不能厚此薄彼，搞亲亲疏疏，处理入党、考学、分工、选配骨干等涉及士兵切身利益的问题，要讲组织原则、办事程序和群众公论，以良好的自身形象赢得士兵的信任和爱戴。士兵则要把成长进步的立足点放在刻苦学习、勤奋工作上，不能用请客送礼、人身依附那一套找 “靠山”、走“捷径”。部队风气搞好了，官兵献身国防就能心情舒畅，精神振奋。
团结互助，是密切官兵关系的感情基础。在炮火弥漫的战场上，在抢险救灾的第一线，在繁忙的训练工作中，“战友”二字就意味着互相关心、互相帮助;吃苦在前，享受在后;冲锋在前，退却在后;把生的希望让给别人，把死的危险留给自己。在部队大家庭里，官兵关系不仅要有组织服从和工作配合，还要注重思想沟通和感情培育。军官要想部属之所需，解士兵之所忧，士兵则要顾大局之所急，帮军官之所虑。有了矛盾和隔阂，应当互相体谅，主动化解。官兵之间情深谊远，部队就能焕发无坚不摧的战斗力和牢不可破的凝聚力。
严守纪律
遵守宪法法律和法规政策，执行条令条例和规章制度，服从上级命令和组织决议。注重自我约束，自觉养成令行禁止、雷厉风行的优良作风。保守军事秘密，坚决抵制非法组织在军队的活动，维护军队的高度集中统一和稳定。
提示
纪律严明是形成和巩固强大战斗力的重要保证，也是军人必备的“武德”。建军之初，毛泽东同志就为我军制定了“三大纪律六项注意”，后来发展成为“ 三大纪律八项注意”。在党的长期培育下，我军以步调一致、秋毫无犯的良好形象区别于剥削阶级军队，赢得了人民群众的信赖和爱戴。现代战争中，军事行动的协同更加密切和严格，对军队纪律建设提出了更高的要求，同时也使严守纪律成为军人道德素质中更为重要的组成部分。
加强纪律建设，要求官兵的一言一行都要有严格的规范。宪法法律和法规政策，反映着国家意志和人民根本利益，条令条例和规章制度，是我军优良传统的结晶和部队建设客观规律的反映，这些都是严守纪律的基本依据。无论军官还是士兵，在法律法规和条令条例面前人人平等，在遵守和维护纪律的责任上一视同仁，谁违法违纪，就要受到应有的惩处。服从命令是军人的天职，军队任何时候都要保证军令政令畅通无阻，每个官兵对上级命令和组织决议都必须无条件服从和坚决照办，决不允许讲价钱、打折扣，更不允许违抗命令的现象发生。
我军纪律建立在根本利益一致的基础之上，因而严守纪律贵在自觉，重在养成，难在“慎独”。一个合格军人，应有自我约束、自我诫勉的能力，以遵守纪律为荣，以损害纪律为耻，做到不论领导在与不在、知道与不知道，不论在营区内还是在社会上，不论单独执行任务还是集体行动，不论平时还是战时，都能一丝不苟地按纪律办事，同各种违反纪律的行为作斗争。
我军是体现党和国家政治优势的重要力量，必然成为敌对势力“西化”、“ 分化”的重点目标。新形势下，严守纪律，抵制敌对势力的渗透、策反和破坏，保持部队的纯洁巩固和安全，具有特殊重要的意义。要严格遵守军委、总部的有关规定，不参加宗教组织及其活动，不成立条令条例之外的团体和组织，不与社会上的非法组织和非法刊物以及有关人员发生联系，时刻保持政治上的清醒和坚定。要自觉遵守保密纪律，牢固确立保密就是保生命、保“打赢”、保安全的观念，杜绝各种失泄密现象。只要人人都在纪律之中，人人照着纪律去做，就能达到“加强纪律性，革命无不胜”。
坚守气节
发扬革命英雄主义精神，英勇顽强，敢打必胜，压倒一切敌人和困难。勇于坚持真理维护正义，珍惜国格、人格和军人荣誉，绝不背叛祖国和军队。自觉抵制金钱、权力和美色的诱惑，拒腐蚀，永不沾。
提示
做一个有道德的人，在实际生活中，必须不断面对是与非、善与恶、美与丑、荣与辱的对立与冲突，作出果断的选择。在这种情况下，恪守什么样的价值取向和道德准则，就体现出一个人的气节。中华民族历来崇尚“威武不屈、富贵不淫、贫贱不移”的浩然正气，革命先烈那一曲曲惊天地、泣鬼神的正气之歌，以巨大的人格力量，感召着广大群众义无反顾地为党的事业前赴后继、奋斗不息。新形势下，坚守气节仍然同履行我军特殊使命直接相关，是每个官兵立身做人的根基。
对于革命军人来讲，崇高的气节首先表现为压倒一切敌人、克服一切困难的革命英雄主义精神。中国革命面临强大的敌人，历经无数艰难险阻。革命前辈凭着英勇顽强、有我无敌的豪情和气概，敢于打大仗、打硬仗、打恶仗，用“小米加步枪”战胜了“飞机加大炮”，战胜了不可一世的强敌，创造了人类战争史上以弱胜强的奇迹。今天，面对霸权主义的威胁和“台独”势力的分裂图谋，我们同样要坚定敢打必胜的信心，不怕鬼，不信邪，敢于藐视和蔑视任何强敌，不被敌人的高技术武器所吓倒，不为艰难困苦和流血牺牲所动摇，敢与敌人决战到底、夺取胜利。
军队是国家利益的忠实捍卫者，是民族形象的重要体现者。军人的气节展示着神圣的国格，支撑着特殊的人格，是军人荣誉和自尊的升华。坚守气节，就应牢记祖国的尊严高于一切，军人的使命重于泰山，真正做到生死关头不苟且偷生，淫威之下不投降屈服，诱惑面前不变节求荣，任何情况下都不做有损国家民族利益的事。这种忠诚和坚贞，来源于为真理而生、为正义而战的热忱和信念。作为军人，必须始终坚持革命原则和立身做人的准则，具备刚直不阿、嫉恶如仇的品格，在大事大非面前旗帜鲜明，在同邪恶势力的斗争中立场坚定，在逆境的磨练下愈挫愈奋，始终保持革命军人的高风亮节和铮铮铁骨。
坚贞的革命气节，既表现在烽火硝烟的战场上，也表现在和平时期的考验中。在改革开放和发展社会主义市场经济新形势下，各种思想文化和价值观念相互激荡。面对拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽思想文化的侵蚀，自觉做到“拒腐蚀，永不沾”，需要有更加坚定的志向和崇高的节操。在枪林弹雨中冲锋陷阵不愧为英雄好汉，在金钱、权力、美色面前一身正气同样堪称楷模。革命军人任何时候都不能在酒绿灯红中目眩神迷，在歌舞升平中销蚀斗志。要常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之想，常修为人之德，切实做到自重、自省、自警、自励，决不与错误思潮和不良风气同流合污，在复杂斗争的考验中永远立于不败之地。
艰苦奋斗
勤俭朴素，在艰苦环境中经受磨练，力戒铺张浪费、奢糜豪华。求真务实，脚踏实地努力工作，力戒争名逐利、虚假漂浮。开拓进取，发扬为现代化建设不懈奋斗的精神，力戒安于现状、无所作为。
提示
艰苦奋斗是贯穿我党我军光辉历史的一条红线，也是革命军人道德人格中充满魅力的可贵品质。在历史发展的进程中，先进取代落后，新生战胜腐朽，总要通过人的自觉奋斗才能实现。革命战争年代，生存环境那么恶劣，物质条件那么匮乏，我们硬是靠着艰苦奋斗这个“东方魔力”和“兴国之光”，敢教日月换新天。如今时移世易，但艰苦奋斗在新世纪的征程中却日益显示出跨越时空的永恒价值，成为人生不可或缺的宝贵精神财富。
艰苦奋斗，强调的是勤俭为本。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。无数历史事实说明，生于忧患，死于安乐。一个党、一个国家、一支军队，如果沉湎声色犬马，贪图安逸享乐，丧失艰苦奋斗本色，没有不衰落垮台的。我国现在仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，还没有从根本上改变贫穷落后的面貌;军队要在服从国家经济建设大局的前提下推进自身的建设和改革，也还面临许多困难。自觉磨练艰苦朴素的品格和作风，显得十分必要和可贵。即使将来富裕了，艰苦朴素的传统也决不能丢。经济越发展，生活越改善，越要知富思源，富而思进，从勤俭节约、合理消费等日常生活实践中培养严谨朴实的作风，在战胜艰难险阻中走向坚强和成熟。任何时候都不要忘记以勤为本、以苦砺志、以俭修身。这样，我们的事业才能立于不败之地，个人才能永葆战斗青春。
艰苦奋斗，可贵的是实干品质。通往成功的道路总是充满艰辛和坎坷，任何一项工作，要干出成绩，就要舍得下功夫、花气力。企求舒舒服服地成就一番事业，只能是幻想。军人是要打仗的，战时少流血，平时就要多流汗，一招一式都要求真务实，掺不得半点虚假。搞形式主义、做表面文章，打起仗来必然要付出血的代价。对个人来说，华而不实，争名逐利，终究也会害了自己。一个对党和人民事业高度负责的革命军人，不管在什么岗位上，都应脚踏实地，埋头苦干，靠刻苦和发奋去创造辉煌。
艰苦奋斗，弘扬的是进取精神。改革开放、实现社会主义现代化，是前无古人的事业。迎接新军事革命的挑战，推进军队现代化建设，也有许多新情况新问题需要研究解决。安于现状，不思进取，实质上就是停滞和倒退。因此，弘扬艰苦奋斗精神，不仅是继承传统的需要，更是时代发展的呼唤。新一代官兵要接好老前辈的接力棒，就要自觉发扬江主席提出的为实现社会主义现代化不懈奋斗的精神，保持战争年代的那么一股劲，那么一种革命热情，那么一种拼命精神，解放思想，勇于改革创新，不断有所发现，有所发明，有所创造，有所前进，使党和军队的事业永远充满生机和活力。
文明礼貌
注重仪表风范，军容严整，礼节周到。端正工作态度，文明执勤，文明服务。追求健康生活方式，崇尚科学，反对迷信。模范实践社会公德和家庭美德，助人为乐，见义勇为，尊老爱幼。维护军政军民团结，尊重地方政府，爱护人民群众。
提示
讲究文明礼貌，是对军人道德涵养和行为方式的基本要求。我军作为用先进思想文化武装起来的人民军队，历来以威武文明之师而享誉天下，涌现出无数雷锋式的光辉典范。讲文明、有礼貌，塑造着革命军人的良好形象，维系着军队和人民的血肉情谊，标志着我军道德建设的优良水准，应当成为合格军人必修的道德“内功”。
穿着统一，仪表端庄，举止得体，礼节规范，反映了军事实践活动规律的内在要求和我军内部上下之间、相互之间的良好关系。军旅生活是养成文明素质、锤炼军人特有气质和美德的大熔炉，每个官兵从加入人民军队行列的那一天起，就应努力按照条令条例规范自己的一言一行，训练、执勤、管理、服务都要努力展示军人的形象美，力戒粗俗无礼、蛮横霸道的不良习气，使军营处处洋溢着团结、紧张、严肃、活泼的文明气息。
崇尚什么样的生活方式和精神追求，直接体现一个人情趣的雅俗、品位的高低、修养的深浅，是文明程度的重要标志。现实生活中，腐朽思想文化和生活方式常常打着科学的旗号，披着文明的外衣，招摇撞骗，蛊惑人心，腐蚀人们的灵魂，销蚀人们的斗志。革命军人任何时候都要旗帜鲜明地坚信科学、崇尚文明，大力弘扬社会主义新观念、新习惯、新时尚，严格遵守部队各项规定，不看不健康的影视和书籍，不搞迷信活动和练习带有迷信色彩的气功，坚决抵制一切腐朽、愚昧和低级庸俗的东西，努力成为先进思想文化和生活方式的体现者和传播者。
我军作为人民的子弟兵，是社会成员中比较先进的一部分。每个同志在营区要当文明军人，营区之外就要成为模范公民，在社会主义精神文明建设上作表率。遵守社会公德和家庭美德，助人为乐，见义勇为，尊老爱幼，这些都是军人应当带头履行的社会和家庭方面的道德义务。新形势下发扬拥政爱民的优良传统，是关系政权巩固的基础和军队战斗力源泉的大事。军政、军民关系是军人道德实践中最值得珍视的外部关系，讲究文明礼貌，必须尊重地方政府领导，依法承担应尽的社会责任;真正视人民如父母，把驻地当故乡，满腔热情地扶危帮困，为民造福，做有益于人民的人。
第四篇： 浅议加强革命军人道德修养
首先给大家讲个笑话：有个青年人要去肛肠医院，由于不识路，就问路边的一位老大爷：“哎，我说老头，去肛肠医院他妈的怎么走?”老大爷抬头看了看说道：“一直向前过了桥然后向右一拐就是了。”小青年走了。这时候旁边人问老大爷：“您刚才说的不是口腔医院吗?”老大爷笑道：“他这种人无礼无德，就应该先治口腔再治肛门。”这虽是个笑话，但这也说明了，在我们中间道德修养是多么的重要。那么，什么是道德修养呢?作为军人应怎么样加强道德修养呢?今天我同大家探讨一下这个问题。
课题：加强革命军人道德修养
目的：通过本课学习，使同志们了解什么是军人道德修养，掌握加强道德修养的方法，培
养良好的生活情趣。
内容：
一、军人道德修养的含义
二、军人道德修养的意义和作用
三、军人道德修养的实质
四、正确的修养途径和修养方法
重点：
二、四问题
时间：分钟
要求：⒈认真听讲，做好笔记;
⒉课后做好讨论
常言说：玉不琢，不成器。一个人的良好道德品质不是先天就有的，而是经过长期的锻炼和自我改造而形成 。
。认为只有修好自已的品德，才能严肃认真地对待一切事物，也才能使百姓得到安定。
我们党，我们军队历来重视道德修养。旱在人民军队建立时期，毛泽东就提出了三大纪律八项注意，用以塑造军人的高尚道德品质。老一辈无产阶级革命家都十分重视道德修养，并大力倡导。，周恩来同志在岁时，还专门制定了七条“修养要则”，在以后的岁月中一一身体力行，受到了千百万人民的敬仰;陈毅元帅在诗词中写道：“应知学问难，锻炼品德纯。”为了“锻炼品德纯”，“中夜尝自省”。陈毅同志为革命奋斗一生的历史，也是他锲而不舍地“中夜尝自省”，“锻炼品德纯”的自我修养的历史。在新的历史条件下，中央军委，总政治部号召全军指战员，向雷锋，高建成等同志学习，加强道德修养，努力把自己培养成为“四有三讲两不怕”的革命战士。“修养”是革命军人的成才之路，也是成人之路。那么，军人道德修养的实质又是什么呢?
三、军人道德修养的实质
要了解军人道德修养的实质，必须深人分析它所要解决的基本矛盾，弄清了这个问题，也就从根本上把握了军人道德修养的实质。
军人道德修养要解决的矛盾很多，基本矛盾有二：一是道德必然性和军人道德选择能力之间的矛盾;二是新道德和旧道德的矛盾。军人道德修养所要解决的这两对基本矛盾，决定了革命军人在道德修养过程中，必须按照社会主义，共产主义道德和革命军人的道德要求，通过积极的思想斗争，不断提高自已道德选择的能力，不断抵制，克服和消除自己身上的一切旧道德的残余和消极影响。这也是革命军人道德修养的实质。要使革命军人道德修养卓有成效，那么就必须掌握正确的途径和方法。
四、正确的修养途径和方法
(一)、正确的修养途径
无产阶级革命军人道德修养的根本途径，即按照革命军人道德原则和规范，在社会生活和军事生活实践中经受锻炼，自觉改造。
首先，社会生活和军事生活的实践，是军人产生优秀道德品质的源泉。革命军人的道德修养，就是要培养自己的优秀道德品质。
其次，社会生活和军事生活实践，是检验军人道德修和道德品质状况的标准。列宁说：旧社会给我们的最大祸害之一，就是书本与实践完全脱节。在道德修修养上，就是道德与社会实践相脱节。离开了社会生活和军事生活的实践，军人道德意识和道德品质不仅无法表现出来，而且也无法进行评价。
再次，社会生活和军事实践，是推动军人道德修养不断发展的动力。
(二)军人道德修养的方法
军人的社会生活军事生活实践是军人道德修养的根本途径。但并不是说参加了社会实践就等于道德修养。军人道德修养能达到目的还必须有正确的方法。军人道德修养的方法不能千篇一律，总的原则是从实际出发，循序渐进，一步一个脚印，坚持不懈。具体说，这要有以下几个方面：
一是勤于学习。古代希腊人认为“知识即美德”，而知识的获得只有通过学习。孔子在回答子贡问“而后世何以称夫子?”时就说：“吾何足以称?”勿已者，则好学而不厌，好教而不倦，其惟此邪!他要求为子们“行有余力，则以学文”。“不学礼，无以立”。军人道德修养是军人自学的、理智的活动，要避免这种活动的自发和盲目性，也必须勤奋刻苦地学习。革命军人在道德实践中要勤奋刻苦地学习马克思主义基本理论，学习共产主义道德和革命军人的道德理论，学习共产主义道德和革命军人的道德理论，努力树立科学的世界观和方法论，树立革命军人的冼信念，自觉地用共产主义道德和革命军人道德准则来规范自己的言行。同时，要努力学习科学文化知识。科学文化知识是关于自然、社会和思维发展规律方面认识的概括和总结，是军人学习马克思主义、学习共产主义道德和革命军人道德理论的基础，也是军人形成高尚道德品质的基础。
二是树立大志。“立志”是指明确修养目标，军人立志就是立下实现崇高目标的宏愿和决心。立志是很重要的一件事情。历史是很多有作为的人物，都注重道德修养上的立志。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
第五篇：革命军人思想道德修养复习题(修订)[范文]
革命军人思想道德修养
1.爱军精武是革命军人武德的基本要求。 2.军事职业事关国家和民族的生死存亡。 3.爱军精武是保障国家安全的迫切需要。
4.爱军精武是革命军人提高自身素质，实现人生价值的根本途径。 5.革命英雄主义精神是军人战胜一切艰难困苦的重要保证。 6.奋勇争先是革命英雄主义的具体表现，是革命军人应有的精神风貌。
7.弘扬艰苦奋斗精神，不只是讲勤俭节约。 8.革命军人团结友爱最基本是官兵关系。 9.纪律是军队集中统一和战斗力生成的决定因素。
10.军人在行使民主权利后，特别是在自己的意见被否决后，必须无条件的服从集中。
11.要做到遵纪守法，不仅要严格执行纪律更重要的是加强自身修养，增强自觉性。
12.平等互尊是革命军人正确处理战友关系，维护内部团结的思想基础。
13.革命军人团结友爱的战友之情是一种高尚纯洁的同志情谊。 14.艰苦朴素是艰苦奋斗精神在生活作风上的体现。 15.艰苦奋斗是磨练意志的主要途径。
16.艰苦奋斗，作为一种锐意进取，奋发有为的精神状态，具有永恒的价值。
17.革命英雄主义是军人经受生死考验的精神力量。 18.作为军人，奋斗的最直接和最现实的表现就是精武。
19.爱军精武，必须努力钻研军事，学习和掌握现代战争特别是高技术战争知识。
20.艰苦奋斗作为一种精神，在很大程度上弥补了我军武器装备方面的相对劣势。
21.坚持和发扬艰苦奋斗的精神，不仅是革命事业发展的需要，也是 每个革命军人健康成长的必要条件。
22.处理好官兵之间的关系，最基本的道德准则是尊干爱兵。 23.对执行命令的要求是强制性的，可以说是军令如山。 24.从严格意义上说，公德也是一种纪律，即群众纪律。
25.革命军人执行纪律的过程，就是把纪律转化自律，把自律的可能性变为现实性的过程。
26.养成遵纪守法习惯，主要做到(1)磨练意志，严格要求;(2) 日积月累，点滴养成;(3)坚持“慎独”，自省自重。
27.在人民群众心目中，革命军人无论过去还是现在都是道德建设上的先锋楷模。
28.革命军人在享受自由权利的同时，必须恪守遵纪守法的义务。 29.严格的政治纪律约束，有利于军人在政治上永远合格。 30.艰苦奋斗精神的本质内涵是知难而进，拼搏进取积极探索勇于创造。
31.随着生产力和科技的发展，人类战争已经经历了4个时代。 32.高技术战争是以信息技术为核心的。 33.经受考验，保持我军不变质的历史使命。
34.改革开放和发展社会主义市场经济，给我军广大官兵的思想道德建设注入了活力。
35.热兵器时代是以火枪为标志的。
36.把德放在首位，是对革命接班人一贯要求。
37.毛泽东为抗大制订的教育方针，第一条是:坚定正确的政治方向。 38.思想道德素质在整个人才素质结构中占据着主导地位。 39.国家军队的建设和改革，需要政治合格全面发展的人才。
40.邓小平多次指出：学校应该永远用共产主义的精神教育青年一代。 41.加强思想道德修养的方法和要求，可以概括为“坚持“四个的统一。
42.慎独既是道德修养的一种方法，也是道德修养所要达到的一种境界。
43.有人说，读书最重要也是最美好之处在于思索。
44.革命军人进行思想道德修养必须注重从人生观与价值观上解决问题。
45.革命军人必须树立科学的的人生观和价值观。 46.革命军人人生价值的实质在于奉献。 47.人的社会价值决定人的自我价值。
48.人生观和价值观，对人生的导航作用主要表现在3个方面。 49.为人民服务是最进步、最科学的人生观。
50.毛泽东在领导中国革命的实践中丰富和发展了马克思主义人生观。
51.毛泽东在党的七大政治报告中正确提出，全心全意为人民服务，就是这支军队的唯一宗旨。
52.为人民服务人生观，是建立在人民群众创造历史的唯物史观基础之上的。
53.为人民服务人生观，反映了我党我军性质和宗旨的客观要求。 54.社会主义的中心任务是解放生产力、发展生产力。
55.为人民服务的人生观要求我们在考察和实现人生价值时，要时时、处处把人民的利益放在首位。
56.1944年9月，毛泽东同志在张思德同志的追悼会上作了“为人民服务的演说。
57.社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则。 58.集体主义是新时期凝聚军心的巨大精神力量。
59.军队对集体主义的特殊要求是强制约束性，密切协调性和牺牲奉献性。
60.邓小平说：革命就是在物质利益的基础上产生的。
61.树立崇高的人生理想，是革命军人思想道德修养的基本内容。 62.有位心理学家曾提出过一个著名的公式(动力=目标价值*概率)。 63.崇高的人生理想，为革命军人客观人生价值注入了巨大活力。 64.实践是实现理想的根本途径。
65.人生的所谓顺境和逆境在一定的条件下是可以相互转化。 66.培根说：奇迹多在厄运中出现。
67.列宁指出：要成就一件大事业，必须从小事做起。
68.人生理想，是指在实践中形成的具有现实可能性的对未来的向往和追求。
69.个人主义和个人利益，二者有本质的区别。 70.军旅人生的客观美和心灵美都来自生活实践。
71.审美作为一种高层次精神需要是军人生活不可缺少的组成部分。 72.审美具有独特的自我教育功能。
73.革命军人的审美情趣，需要军人发挥自身的主观能动性。 74.荣辱之间的关系是对立统一的辨证关系。 75.革命军人的荣辱观就是无产阶级的荣辱观。
76.革命军人应该把政治上志同道合作为择偶的重要条件。 77.革命军人在恋爱中遵循一定的审美标准。
78.所谓求善，就是要通过思想道德修养达到理想人格的目标。 79.培育高尚的情操，是道德修养的最高境界 80.高尚的情操是战胜困难和挫折的精神动力 81.军旅生活是以团体生活为主导的社会实践活动， 82.人的本质是一切社会关系的总和。 83.审美观是人们的主观审美意识 84.审美是军人自我修养的重要途径。 85.作为一种情感，情操是道德的内化 86.高尚情操是获得人生幸福的重要保证。 87.美产生于社会实践之中。
88.求真就是要有真诚、真挚、直率、公正、公平、正义等思想道德情操。
89.所谓求善，就是要通过思想道德修养达到理想人格的目标。 90.培育高尚的情操是道德修养的最高境界。
91能够自律的人，必定是有坚韧不拔的道德意志的人。
92.高尚的情操可以陶冶人的性情，•培养健康向上的生活和行为方式。
93.高尚的情操是革命军人筑起思想长堤，防微杜渐，走好人生之路的重要保证。
94.高尚的情操对人生起着积极的、正面的作用。 95.人的不同情操是由于心理状态和精神境界不同。 96.军人更应该对美有深刻的理解和认识。 97.美的本质是理念。 98.友谊是两颗心的真诚相待。
99.革命目标的一致性是团结友爱的坚实基础。 100.团结友爱是我军取得胜利的保证所在。 双选：
1.爱军队的一个重要标志，就是安心服役，努力在军营建功立业。 2.基层是培养优秀军人，造就合格军事人才的摇篮。
3.革命军人所面临的最直接，最现实的考验是生与死，苦与乐的考验。
4.艰苦奋斗是一种不畏艰难困苦，不懈拼搏进取的精神风貌。 5.团结友爱是革命军人必备的思想品质和道德修养。
6.依法治军，就是使军队建设的各个方面，各个环节都走上规范化，制度化。 7.自由和纪律是互相制约，互相依存的对立统一。
8.我军实行民主，是为了调动官兵的积极性，主动性和创造性。 9.严明纪律，依法治军是新时期军队革命化现代化正规化建设的主要内容。
10.在我军内部，人与日之间是一种特殊的战友关系，同志关系。 11.真诚守信是人际交往的保障，是取得他人理解信任，培养团结友爱的战友情谊的先决条件和首要原则。
12.军人的团结精神，是我军官兵在与党和人民利益根本一致的基础上，同心同德 ，协调一致的思想倾向。
13.团结，既是革命队伍目标一致，齐心协力的组织状态，也是全体成员自觉认同的思想共识和精神风貌。 14.机械化时代是以火炮和坦克为标志的。
15.在激烈的世界军事竞争中占领制高点，在未来的高技术战争中赢得主动权，是时代赋予我们革命军人的首要使命。
16.西方敌对势力为了实现其战略图谋，极力鼓吹军队非党化、非政治化。
17.要肩负起历史使命，就必须使自己成为德才兼备、全面发展的合格人才。
18.国家军队的建设和改革，需要政治合格全面发展的人才。 19.革命军人的思想品德修养是一种自觉的、理智的活动。 20.知和行的关系，也就是认识和实践的关系。
21.革命军人进行思想品德修养必须注重从人生观、价值观上解决问题。
22.人生就是人们在改造自然、改造世界同时也改造和发展自身的生命历程。
23.为人民服务人生观，反映了我党我军性质和宗旨的客观要求。 24.为人民服务是最进步、最科学的人生观。 25.社会主义的中心任务是解放生产力和发展生产力
26.社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则。 27.军队对集体主义的特殊要求是密切协同性和牺牲奉献性。 28.在实际生活中，军人要正确处理个人利益与集体利益、国家利益之间的关系。
29.人不仅有自然属性，还有精神属性 和社会属性。
30.崇高的人生理想，为革命军人人格和道德的完善提供了精神支柱。 31.把思想变为现实必须从今天做起，从小事做起。 32.英国诗人拜伦说：逆境是达到真理的一条道路和桥梁。 33.人生理想是人们的世界观和政治立场在人生奋斗目标上的集中体现。
34.荣辱是荣誉和耻辱的简称。
35.情操的主要特征包括社会性、持久性，动力性、理智性。 36.情操是道德意志和道德人格的集中体现。
37.美是人的本质力量的对象化,是自然属性与社会属性的辨证统一。 38.我们要使自己的行为和心灵更美，就要树立正确的审美观。 39.美的形态包括艺术美和现实美。 40.美是真与善的统一。
41.军人的生活是物质生活和精神生活的统一。 42.荣辱问题是人生价值判断和道德判断的重要问题。
43.荣辱观就是人生观的重要组成部分，对一个人的人生道路有着重要的指导作用。
44.革命军人应正确处理好爱情与事业的关系。 45.革命军人在爱情生活中要明确和遵守道德要求。 46.人们荣辱观的形成，受复杂的政治，文化等因素的影响。 47.一个人的荣誉，是在他履行了社会义务对社会做出贡献后，国家和集体自然的客观地给予价值。 48.荣辱有两方面含义，一是社会的褒贬;二是个人的内心体验