第一篇：李嘉诚商者无域范文
商者无域
商者无域，商帮无疆。中华商帮，全球华商。聚合全球资源，开创华商新纪元!
2008北京华商年会暨中华新商帮大会
利益或道义，全球化时代的华商精神和新商道是什么? 竞争或融合，中华新商帮群体如何在新时代合作共赢? 跨越或转型，华商企业如何突破发展瓶颈二次创业? 中华商帮，京华论剑——
晋商、浙商、湘商等十大中华新商帮巅峰对话! 台商、港商、澳商及海外华商侨领财智对接! 张氏、王氏、关氏等百家宗氏商会认祖归宗!
引言
北京奥运盛会，华商品牌盛典。
2008北京奥运前夕，华商峰会两百多位代表祝福北京奥运，新华社、中国网、侨报纷纭报道!2008北京金秋十月，2008北京华商年会暨中华新商帮大会为中华庆功!
“华实并序，商道深远!”中华商帮已成为现代中国经济前沿的领跑者，成为支撑中国经济增长的动力引擎，形成一个浩浩荡荡的中国社会发展的主流商业社会。伴随着祖国的发展强大，海外华商比任何时期都扬眉吐气，成为中华一张张颇具特色的全球商业文化名片。
这是中华商帮共谋发展的历史性盛会，也是中华亲宗商会团聚的良好契机，更是全球华商们的盛大节日!
议题
一：华商峰会
1、中华复兴与当代华商历史使命和发展机遇
2、中华新商帮与全球华商发展报告
3、后奥运时代经济发展趋势
4、社会公益责任与企业基金会建立 二：商帮论剑
浙商、苏商、湘、闽商、徽商、晋商、鲁商、豫商谁竞风流?商帮的崛起发展是否有地域关联性?粤商黄光裕、浙商陈光标、晋商李彦宏等十大商帮代表人物京华论剑。
三、宗亲对话
张氏、王氏、李氏、傅氏、关氏等百家姓宗亲商会或联谊会认祖归宗深入人心，姓氏与华商发展是否有关联性?王氏王石、关氏关英才、傅氏傅军等宗亲英才风云对话
四、模式探析
商业模式是企业能否基业长清的关键。分别对中国地产企业50种商业模式解析、中国服装企业30种商业模式解析，中国IT企业50种商业模式解要，中国食品企业50种商业模式解析。以及探讨商业模式与多赢平台如何搭建。
五、商机辩禅
纵观历史，国之兴则佛法兴。当今中华大地经济腾飞，文化也随之复兴，佛教文化是中华民族传统文化密不可分的一部分。而如今，华商对中国佛学文化，以及“禅”都有着自己的见解，同时也希望这一博大精神的文化能够得以发扬光大。
少林寺方丈——释永信法师或少林运营官，对话华商精英人士，将少林寺的“机锋辩禅”以及其背后宏大的佛教文化，普及给更多的大众。从少林寺的发展以及运营上出发，中国的企业精英为少林寺佛教文化的发展以及中国传统文化的发展集思广益。为华商企业精英指点迷津。
活动
一、 颁奖盛典
在前段推荐入围考评的基础上， 大会举行联欢晚会暨隆重的颁奖典礼，揭晓颁授2008全球100位华商创新品牌人物、2008全球100强创新品牌企业。十大中华商帮领军人物、十大中华商会会长、十佳中华宗亲商会等。 二：“华商中国创意万里行”
“华商中国行”，将邀请华商领袖、联办媒体、创意品牌专家深入华商企业进行现场调研座谈，深度发掘进企业的品牌创新、创造及创意点，为企业提供创意品牌咨询服务，联署中国100家华商企业家创意宣言。
三：项目推介展示对接活动
华商企业项目展示发布， 投融资对接洽谈，特别推介最有投资合作价值的新兴华商企业和项目。
四、爱国华商暨艺术名家塞外联谊爱心行
百名爱国华商与百名艺术名家对接爱心联谊，走进张家口市沽源、涿鹿、蔚县(小五台山)进行扶贫考察。
五：全球华商向国庆六十周年献礼
向国庆六十周年献礼，中华新商帮联盟理事会、华商合谐基金暨各企业专项基金成立启动仪式，发起企业和华商共同启动。
六、希望爱心公益捐赠拍卖活动
晚会期间，华商企业代表根据意愿向中国少年儿童文化艺术基金会、希望公益基金会捐赠实物或拍品或竞拍，支持爱心公益事业。
第二篇：让“不作为”者无所遁形
石 平
2014年08月16日09:40
来源：《求是》
原标题：让“不作为”者无所遁形
最近，北京市第二中级人民法院公开审理了湖南省政协原副主席童名谦涉嫌玩忽职守案。这是一起因“不作为”导致严重后果的典型案件。童名谦在担任衡阳市委书记期间，严重不负责任，不正确履行职责，致使衡阳市发生严重贿选事件，造成了特别恶劣的政治与社会影响。依法对这起案件进行查处，向那些尸位素餐的“不作为”干部敲响了警钟。
一些领导干部中的“不作为”，就是“食其禄，不忠其事”，“在其位，不谋其政”。具体表现是：消极敷衍、推诿扯皮，表面干实际不干，搭花架子搞形式主义;凡事强调客观困难多、主观努力少，遇到矛盾绕道走，不求过得硬、只求过得去，多一事不如少一事;唯书唯上，照抄照转，没有文件等文件，有了文件等经验，以其昏昏使人昭昭;求无事、图体面、享清闲，做一天和尚撞一天钟，满足于躺在过去的功劳簿上坐等“到点下课”，等等。
“不作为”的后果之严重，影响之恶劣是不言而喻的。古人云，“洁己而不奉公之清官巧宦，其害事较操守平常之人为更甚”。权力意味着责任，当干部首先要干事。那些“不作为”式的“好好先生”，看似不争权、不争利，甚至清廉，其实是把人民赋予的权力变成一种摆设，耗费国家资源却没有产出相应的治理绩效，与我们党全心全意为人民服务的宗旨更是完全背道而驰。在我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，“不作为”造成的危害和损失更是不可低估。
“不作为”的根子在理想信念不坚定。理想信念是“总开关”，是共产党人干事创业的第一驱动力。理想信念驱动还是物质利益驱动，结果大不相同。革命理想高于天。“越己者，恒越”。领导干部坚定理想信念才能超越小我格局，做出为人民称颂的大事业。相反，理想信念淡漠了，责任心和使命感就缺失了，不作为和庸懒散等问题就会随之而来。
“不作为”的要害是私心私利作祟。私心杂念太多，精神动力就会不足。是专注个人的利益得失，还是胸怀国家以天下为先，反映着一个领导干部的党性修养和政治觉悟。党员干部手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益。权力观不端正，要么把权力异化为牟取私利的工具，要么为一己私利“明哲保身”，当太平官，不担当、不负责、不尽职。
“不作为”也与干部考核机制不健全和执行不力有关。制度带有根本性、长期性。体制机制不健全，缺乏有效的激励与考核机制，干多干少一个样，干好干坏一个样，就失去了不作为的外在约束。考核流于形式、走过场，不敢说到做到、动真碰硬，没有有纪必执的刚性、抓铁有痕的韧劲，考评也就无法发挥作用，“不作为”就有了逃避问责的避风港。
现在，改革百端待举、发展不进则退，如果容忍、放纵“不作为”的现象蔓延滋长，必然会贻误改革良机，延误发展进程。加强理论学习，振奋精神、明确目标，培育舍我其谁的进取意识、责任意识，增强时不我待的紧迫感、责任感，就能消除“不作为”的思想基础;大力表彰奋发有为的干部，批评曝光不作为的庸官懒官，使权力既关在笼子里又运行在阳光下，就能形成积极有为、激流勇进的干事氛围;强化制度建设，完善激励干部的考评机制，铲除不作为的制度土壤，使奋发有为者得其所志、大展宏图，让“不作为”者无所遁形，那么，勇担当、敢作为就一定会在干部队伍中蔚然成风。
干部要把干好事当做人生追求
2014年06月16日 09:32:24来源： 新华每日电讯
党员干部要秉持“为官避事平生耻,从政必须有作为”的理念,在其位谋其政,敢担当敢作为
总书记强调,改革要坚持从具体问题抓起,聚焦、聚神、聚力抓落实,做到紧而又紧、细而又细、实而又实。政治路线确定之后,干部就是决定因素;决策部署作出之后,干部就要真抓实干。作为党员干部特别是领导干部必须把干好事当作一种崇高责任、一种价值取向、一种人生追求,为改革、发展、稳定作出应有的贡献。
对党员干部来说,有权力就有义务,有权力就有责任,想干事是愿望所致,也是责任使然。中央实施八项规定以来,带动了社风民风的好转。但是也应看到,一些党员干部以“制度严了”“禁令多了”“监督严了”为借口,宣称“不干事才不会出事”“只要不出事,宁愿不干事”,抱着“不求过得硬、只求过得去”“事不关己、高高挂起”的心态,畏首畏尾、明哲保身、敷衍了事的思想有所滋长。所有这些都违背了改作风的初衷。因此,党员干部必须牢记自己的义务和责任,保持干好事的意志激情,做到在其位、想其事、谋其政。
党员干部能不能干事,既反映思想理论水平,也体现实践行为能力。当前,党员干部要适应新形势、新任务、新要求,不断提高自己干事创业的能力,围绕矛盾思考,联系实际思考,在思考中寻求解决问题与矛盾的思路和方法。要着重提高创新思维能力,冲破传统观念的禁锢,解放陈旧思想的桎梏,用法治方式治国理政,用制度管人管权、管钱管事,做到依法决策、依法行政、依法办事。
党员干部会不会干事,既是素质能力的表现,也是方式方法的体现。“会干事”的人能事半功倍,把实事办好,把好事办实;“不会干事”的人会事倍功半,甚至可能事与愿违,把实事办虚,把好事办糟。党员干部要牢固树立群众观点,把人民群众当主人、当亲人、当老师,多与群众交流,多向群众请教。干事前,要搞好调研谋划,明确工作目标、任务、措施和要求,多干打基础、利长远之事,多干促发展、惠民生之事,既量力而行又尽力而为。干事中,要搞好组织协调,把握内在规律,既立足当前又着眼长远,明确重点、节奏和环节,及时发现新情况、提出新对策、解决新问题。干事后,要搞好绩效评估,听一听反映,看一看效果,及时总结经验教训。
党员干部敢不敢干事,既是体现其精神追求,也体现其责任担当。要干事就要敢担当。当前,党员干部要秉持“为官避事平生耻,从政必须有作为”的理念,在其位谋其政,敢担当敢作为,做到守土有责、守土尽责、失职问责,敢于解放思想,敢于改革创新,敢于攻坚克难,冲破传统观念的束缚,突破利益固化的藩篱,打破体制机制的障碍,面对机遇敢于争先,面对艰险敢于探索,面对落后敢于奋起,面对竞争敢于应对,为党为国为民多干事、干好事。
党员干部能不能干成事,既是责任担当,也是职责使然,更是形势所迫、发展所系、人民所望。党员干部不论在什么岗位,干什么事情,都要做到善始善终、善做善成。要深入群众、深入实际、深入基层,谋划好事关广大人民群众切身利益、根本利益、长远利益的事,谋划好事关深化改革、推动发展、维护稳定、促进和谐的事,拿出务实管用的实招,拿出解决问题、化解矛盾的办法和措施,真正把实事办好、好事办实。
党员干部干成事又不出事,既是权力、义务、责任的一种要求,也是党性、党风、党纪的一条底线。权力有任期,清廉无时限。党员干部只有做到严于律己、廉洁自律、勤政廉政,清清白白做人,勤勤恳恳做事,干干净净为官,才能确保既干成事又不出事。党员干部既要有不怕犯错、不怕失误的精神,也要有敢于担当、勇于改正的精神,勇于面对和纠正失误犯错之事,并在吸取教训中改进工作。
党员干部想干事反映的精神状态,能干事体现的素质能力,会干事表现的方式方法,敢干事展示的责任担当,干成事、不出事才是最终目的。每个党员干部只要牢记总书记提出的好干部标准,自觉践行“三严三实”要求,就一定能够创造出经得起实践、人民、历史检验的业绩。(张世良) 食品安全红黑榜要通上“高压电” 2014年06月12日
社会监督只能是有益补充,食品安全问题的监管主体还应是政府相关职能部门
张枫逸
6月10日,在2014年全国食品安全宣传周主论坛上,国务院副总理汪洋表示,政府要认真履行监管职责,健全公平、开放、透明的市场规则,加快完善食品安全诚信体系,建立食品生产经营企业“红黑名单”制度,严惩重处食品安全违法犯罪行为,让违法犯罪分子不敢挑战法律底线。(据新华社北京6月10日电)
民以食为天,食以安为先。在食品安全问题频发的当下,建立食品安全红黑名单,旨在满足消费者的知情权,在选购商品时多一双慧眼,同时强化社会监督,构筑外部环境,倒逼食品企业诚信守法经营。
在期待食品安全红黑榜的同时,我们还应清醒地认识到,榜单产生威慑效应,还需“高压”惩戒托底。从某种程度上讲,红黑榜是“防君子不防小人”。正规企业为了提高知名度和美誉度,往往会珍惜羽毛,严把食品质量关,以上红榜为荣,以上黑榜为耻。而对于不良商家来说,骨子里压根儿就没有流淌着道德血液,自然不会拿黑名单当回事。
最近,有网帖曝光了东莞“臭脚米粉”,某作坊里的工人生产时全部赤脚踩在米粉上面,引发网友批评指责。事实上,这些点多面广的个体户、手工作坊,往往成为食品安全问题的重灾区,但对于他们,红黑榜的引导和约束作用十分有限。由于“船小好调头”,他们根本不存在砸牌子的顾虑,现有品牌被“拉黑”了,换个马甲照样可以招摇撞骗。
同时,消费者处于食品安全监督链的末端,等到食品流通到消费环节,很可能已经造成了一定危害。即使相关信息公开再完善,也难以避免农村、偏远山区群众信息闭塞、滞后,在不知情的情况下购买黑名单食品。再者,面对市场上琳琅满目的商品,消费者不可能拿着有关部门公布的黑名单,逐一对比,挑选鉴别。这些现实因素,也可能成为一些生产者无视黑名单的底气。
建立和公布食品安全红黑榜,引导消费者用脚投票参与监管,确有必要。不过,社会监督只能是有益补充,红黑榜的监管主体还应是政府相关职能部门。红黑榜不会一“黑”就灵,关键要给其通上“高压电”,提高违法成本。
首先,完善惩罚机制。对于上黑名单者,根据情节轻重,分别给予重点监管、限期整顿、终身禁入等处罚。去年4月1日起施行的《北京市食品安全条例》就明确规定,除了追究相应的法律责任之外,构成生产经营问题的食品从业者以后将终身不得从事食品的生产经营活动。这一做法值得更多地方借鉴。
其次,建立联动机制。红黑榜资源应该扩大共享范围,发挥更大威力。比如,协调相关部门对于诚信企业给予税收减免、政策扶持,对于失信企业在行政审批、招标采购、金融信贷等方面给予限制,真正实现“失信者寸步难行,守信者一路畅通”。
此外,还要引入问责机制。除了企业本身外,红黑榜还应成为地方政府和相关部门的红黑榜,与考核评比相挂钩。辖区内多次发生严重食品安全事件者,追究相关人员的失职渎职责任,取消评先资格,以此推动政府部门殚精竭虑、尽职尽责。
守纪律讲规矩关键是要严以修身
--------党章党规党纪轮训学习体会
椒江市场监督管理局
金陆平
今年四月初，央视名嘴毕福剑惹出不雅视频事件。4月10日，《中国纪检监察报》刊文《党员毕福剑必须讲规矩》，文章指出，毕福剑是共产党员，是党员就要有纪律意识和规矩意识，就不能将自己的言行凌驾于党的纪律规矩之上，口无遮拦、毫无顾忌地乱说胡说，以显示自己的所谓“有才”，把个人和小圈子的快乐建立在嘲弄调侃领袖和军队之上，建立在损毁党的形象之上，是严重的自由主义和个人主义。文章还着重指出，党章对于党员义务有明确规定：“对党忠诚老实，言行一致”，“反对阳奉阴违的两面派行为”。进了党的门就是党的人，任何场合都不能忘记自己共产党员的身份，绝不能为所欲为。 毕福剑事件给党员干部提出一个严肃的问题，那就是如何严守政治纪律和政治规矩，如何把严守政治纪律和政治规矩与党员干部个人修身立德紧密结合起来，提升党员修养和个人道德情操水平。 对共产党员而言，严以修身就是要加强党性修养。严以修身，要把握修信为本、修心为上、修德为重、修学为先、修炼为基、修行为要六个关键。
以修信为本。修信，就是加强党性修养，坚定马克思主义信仰，坚定中国特色社会主义和共产主义理想信念。总书记指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”理想信念就是共产党人精神之“钙”，没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。科学的信仰、坚定的理想信念是共产党人的政治基因。
我们要坚定马克思主义信仰。中国共产党是马克思主义政党，党员干部必须信仰马克思主义，努力把马克思主义作为自己的看家本领;要坚信中国特色社会主义。中国特色社会主义是党领导和开创的伟大事业，共产党员必须坚持正确的政治路线、政治立场、政治方向、政治道路，不断增强中国特色主义道路自信、理论自信、制度自信;要胸怀共产主义远大理想。党章明确阐述和规定，党的最高理想和最终目标是实现共产主义。共产主义不是空的，中国特色社会主义伟大实践就是活生生的共产主义实践。今天，坚定理想信念就要在协调推进“四个全面”的伟大实践中建功立业。党员干部要补足精神之“钙”，把坚定理想信念作为安身立命的主心骨，作为修身立业的“压舱石”。
以修心为上。修心就是强化党员意识、宗旨观念、修炼心态。一是心中有党。总书记说：“全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”共产党员修心，就要把党员身份烙在心里，刻进灵魂，融入血脉。做到始终在党爱党、在党信党、在党护党、在党为党，不断增强执政意识，提高执政能力，维护执政安全，实现执政使命。二是心中有民。党的根本宗旨是全心全意为人民服务。修心就要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”问题。始终铭记党员干部是人民的公仆，党员干部的权力由人民授予，坚持权为民所用、利为民所谋、情为民所系;全心全意为人民服务，不可半心半意、三心二意、假心假意;始终依靠群众、为了群众，为群众办实事、办好事、解难事。三是修炼心态。修炼永不言败的自信心，学无止境的归零心，自强不息的进取心，慷慨仁慈的施与心，水过无痕的平常心，海纳百川的包容心，一诺千金的诚信心，锲而不舍的持久心，建立起能沉淀浮躁、过滤灵魂、滋养身心的心灵家园。
以修德为重。修德是指党员干部在道德品质、道德情感、道德意志、道德习惯、道德行为、道德信念等方面所进行的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养的活动。修德就是要提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。做官先做人，每位党员干部都要把塑造高尚的道德人格作为永恒主题、终身追求。一要把学习总书记系列重要讲话精神作为提升自己道德人格的重要途径，不断提高道德认识，陶冶道德情操，锤炼道德意志，提升道德境界，打牢道德修养根基。二要带头践行社会主义核心价值观。模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，保持健康的生活方式和工作方式，保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，成为良好社会风气的倡导者和先行者。三要自觉从中华优秀传统文化中吸取道德养分。中华传统文化是道德文化，忠孝仁爱、礼义廉耻是中华文明的DNA。传统文化中的优秀成分是党员干部加强道德修养的重要内容。四要从焦裕禄、杨善洲等英雄模范人物的做人品格中汲取营养和力量，以先进典型为榜样、为镜子，时常对照、检讨、修正自己，用他们的崇高精神和品格激励自己，不断完善人格。
以修学为先。修学就是真学科学理论、纪律法规、历史文化，达到真信真用真行。一要增强理论和文化知识学习的紧迫感和责任感。只有通过学习，陈旧的思维方式才能更新，先进的工作方法才能获得，头脑中的私心杂念才能抑制，心灵中的阴影才能驱除。二要以科学的方法加强学习。读好书，学习马克思主义中国化的理论著作，重点学习党的十八大报告，十八届三中、四中全会决定，总书记系列重要讲话，注重领会贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法。学习纪律法规，守纪律讲规矩，学习做好工作必需的业务知识，提高工作本领。读一些古今中外优秀传统文化书籍，不断提高人文素养和精神境界。主动向书本学习，向社会实践学习，向人民群众学习。坚持阅读与思考相结合，坚持锲而不舍、持之以恒。三要学以致用，真信真用真行。真信，就是把科学理论转化为世界观、人生观和价值观，转化为思维方式、工作方法，转化为工作要求、工作标准，转化为工作激情、工作动力。真用，就是以问题为导向，联系思想工作实际，把学习与研究、解决问题结合起来。真行，就是运用科学理论指导实践，协调推进“四个全面”，在改善民生、促进改革发展上取得新进展。
以修炼为基。修炼是指个人的自省、慎独、慎微，是严以修身的基础，也是严以修身的关键。一是自省。孔子倡导“吾日三省吾身”。党员干部要以“三严三实”为政治标杆、思想标杆、行为标杆，经常扪心自问，经常检束自己的身心言行，经常自我革新，经常净化内心，经常清除思想和行动上的弊病。二是慎独。慎独，是指个人独处时仍能严格遵守道德和行为准则。党员干部必须把“慎独”作为道德原则来遵循，秉持静专，坚如磐石，无论身在何种位置、处在什么条件，都要做到坚守政治底线、法律底线、廉洁底线。切实做到有人监督与无人监督一个样，八小时之内与八小时之外一个样，工作圈与社交圈、生活圈一个样，台上台下一个样。三是慎微。慎微就是注意小事和细节。道自微而生，祸自微而成，小节没有守住，大节一定出问题。党员干部日常行为都要不坏规矩、不越雷池、不犯错误。如果把持不住小节，就有可能在不知不觉中落入万劫不复的深渊。坚持勤为善小，久久为功、绵绵用力，在持之以恒的积累中修炼自己。
以修行为要。严以修身不能只停留在口头上，要付诸行动。严以修身不仅是认识问题，而且是实践问题，其目的在于知行合一，在实践中见真章显实效。个人的修养，来自于日常的自我革新、自我净化、自我完善、自我提高的改造主观世界的实践过程，来自并体现在开拓进取、奋发有为的改造客观世界的实践过程。严以修身关键在于自我改造和实践作为。修行就要彻底查找、坚决整改自己身上存在的“不严不实”问题，坚持边修身、边整改，坚持思想问题和实际问题一起改，大问题和小问题一起改。严以修身更要付诸行动，在其位、谋其政，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，在干事创业中展示共产党人的良好修养、人格魅力。
2015年9月15日
守纪律讲规矩关键是要严以修身
今年四月初，央视名嘴毕福剑惹出不雅视频事件。4月10日，《中国纪检监察报》刊文《党员毕福剑必须讲规矩》，文章指出，毕福剑是共产党员，是党员就要有纪律意识和规矩意识，就不能将自己的言行凌驾于党的纪律规矩之上，口无遮拦、毫无顾忌地乱说胡说，以显示自己的所谓“有才”，把个人和小圈子的快乐建立在嘲弄调侃领袖和军队之上，建立在损毁党的形象之上，是严重的自由主义和个人主义。文章还着重指出，党章对于党员义务有明确规定：“对党忠诚老实，言行一致”，“反对阳奉阴违的两面派行为”。
总书记在今年1月十八届五次中央纪委全会讲话时强调指出的“要严明政治纪律和政治规矩、加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。什么是政治纪律和政治规矩?习总书记作了进一步强调：党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。国家法律是党员、干部必须遵守的规矩。进了党的门就是党的人，任何场合都不能忘记自己共产党员的身份，绝不能为所欲为。 毕福剑事件给党员干部提出一个严肃的问题，那就是如何严守政治纪律和政治规矩，我认为提升党员修养和个人道德情操水平是关键。
4月6日，《中国纪检监察报》登载孔一的文章《塌方式腐败源于官德塌方》，文章指出，官德塌方，实质是官员集体在灵魂上产生了病变，精神上出现“软骨病”，价值观上发生扭曲。如果在一个地方，人人都喜欢拉“山头”、搞“小圈子”，都热衷于官商勾结、买官卖官，都习惯于吃吃喝喝、拍拍送送，官德迟早会走向塌方，随之而来的必定是官场塌方、官场“地震”。
塌方式腐败源于官德塌方，而党员干部官德塌方，其根源就是心中丧失了组织纪律性，大脑中没有了“规矩”这根弦。严守政治纪律、讲政治规矩是对党员干部党性的重要考验，是对党忠诚度的重要检验，是修身立德的必然要求。 党员干部应自觉把严守政治纪律讲政治规矩和修身立德有机结合起来，并使之成为自身建设的重要行动?
首先，要强化“两个意识”。一是党的意识。党的意识就是一个共产党人的党员意识和党性观念。强化党的意识就要求党员始终占领“精神高地”，时时刻刻按照共产党员的高标准严要求，而不能把自己混同于甚至低于一般群众。讲党性，就要求加强党性教育，增强党性锻炼，增强政治敏锐性，自觉做到党性纯洁，有损于党的威信和形象、不利于大局和团结的话不说、事不做。二是道德意识。“立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正”，“正心”就是牢固树立道德意识。党员干部是群众的带头人和领路人，其高尚的道德行为对社会起着潜移默化的作用，对群众有着至关重要的影响。树立道德意识，就要求党员干部 “德行天下”， 时时处处按照党员的行为准则和道德规范，自觉做“一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。”
其次，要把守“两条线”。一是不触高压线。纪律是带电的“高压线”。对于党员干部而言，党规党纪严于国家法律。党要管党、从严治党就要严明政治纪律和政治规矩。党员干部严守政治纪律和政治规矩，要具有坚定正确的政治立场、观点，把握准确的言论，遵守《党章》要求，加强纪律约束，遵循优良传统和工作惯例，维护中央权威，维护党的团结。二是守住底线。道德、良知、社会公德、法律是党员干部的底线。“法是他律，德是自律，自律和他律相结合才能达到最佳效果”。守住底线，就要求党员干部筑牢思想道德防线，加强思想理论建设，加强党性教育和党性锻炼，强化道德建设，突出警示教育，达到思想境界高，道德高尚，避免出现违规违纪违法。习总书记强调，“干部廉洁自律的关键在于守住底线。只要能守住做人、处事、用权、交友的底线，就能守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观”。从党的十八大以来已经发现或惩处的贪腐案件来看，许多腐败分子之所以违纪违法，没有坚守道德和法律的底线是根源之一。 再次，落实“五个必须”。围绕遵守政治纪律和政治规矩，习总书记提出了“五个必须”要求：必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。
围绕落实“五个必须”要求，一是党员干部要在守纪律、讲规矩上作表率。 “君子为政之道，以修身为本。”《论语》中说，“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。党员干部要严于律己、以身作则，要保持定力、率先垂范。要善于发挥共产党员的模范带头作用，在严守政治纪律和政治规矩上要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己首先不做。二是党员干部要真正管好自己的亲属、身边的工作人员。严管等于厚爱，纵容就是贻害。要通过加强制度建设、采取有效措施，取得严管实效，影响绝大多数人严守政治纪律和政治规矩。不少贪腐案件呈现出家族式腐败、塌方式腐败，究其原因，不仅是主要领导干部本人不守政治纪律和政治规矩，更重要的是没有管好甚至纵容自己的亲属和身边的工作人员，让他们成为共同腐败的掮客。三是加强监督和问责。“思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性的根本，道德高尚是领导干部做到清正廉洁的基础”。党员干部要心存敬畏、手握戒尺，慎独、慎场、慎言、慎行。要加强党内监督、人大监督、行政监督、司法监督、社会监督、舆论监督，形成对严守政治纪律、政治规矩的监督体系，增强监督合力和实效。对毕福剑事件给予曝光的人就是社会监督手段之一。对失却道德信仰、道德沦陷乃至道德塌方，不严守政治纪律和政治规矩者严肃问责，以儆效尤，对相关责任者一并追责。
对共产党员而言，严以修身就是要加强党性修养。严以修身，要把握修信为本、修心为上、修德为重、修学为先、修炼为基、修行为要等六个关键。
以修信为本。修信，就是加强党性修养，坚定马克思主义信仰，坚定中国特色社会主义和共产主义理想信念。总书记指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”理想信念就是共产党人精神之“钙”，没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。科学的信仰、坚定的理想信念是共产党人的政治基因。
严以修身，以修信为本。一是坚定马克思主义信仰。中国共产党是马克思主义政党，党员干部必须信仰马克思主义，努力把马克思主义作为自己的看家本领。二是坚信中国特色社会主义。中国特色社会主义是党领导和开创的伟大事业，共产党员必须坚持正确的政治路线、政治立场、政治方向、政治道路，不断增强中国特色主义道路自信、理论自信、制度自信。三是胸怀共产主义远大理想。党章明确阐述和规定，党的最高理想和最终目标是实现共产主义。共产主义不是空的，中国特色社会主义伟大实践就是活生生的共产主义实践。今天，坚定理想信念就要在协调推进“四个全面”的伟大实践中建功立业。党员干部要补足精神之“钙”，把坚定理想信念作为安身立命的主心骨，作为修身立业的“压舱石”。
以修心为上。修心就是强化党员意识、宗旨观念、修炼心态。一是心中有党。总书记说：“全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”共产党员修心，就要把党员身份烙在心里，刻进灵魂，融入血脉。做到始终在党爱党、在党信党、在党护党、在党为党，不断增强执政意识，提高执政能力，维护执政安全，实现执政使命。二是心中有民。党的根本宗旨是全心全意为人民服务。修心就要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”问题。始终铭记党员干部是人民的公仆，党员干部的权力由人民授予，坚持权为民所用、利为民所谋、情为民所系;全心全意为人民服务，不可半心半意、三心二意、假心假意;始终依靠群众、为了群众，为群众办实事、办好事、解难事。三是修炼心态。修炼永不言败的自信心，学无止境的归零心，自强不息的进取心，慷慨仁慈的施与心，水过无痕的平常心，海纳百川的包容心，一诺千金的诚信心，锲而不舍的持久心，建立起能沉淀浮躁、过滤灵魂、滋养身心的心灵家园。
以修德为重。修德是指党员干部在道德品质、道德情感、道德意志、道德习惯、道德行为、道德信念等方面所进行的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养的活动。修德就是要提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。做官先做人，每位党员干部都要把塑造高尚的道德人格作为永恒主题、终身追求。一要把学习总书记系列重要讲话精神作为提升自己道德人格的重要途径，不断提高道德认识，陶冶道德情操，锤炼道德意志，提升道德境界，打牢道德修养根基。二要带头践行社会主义核心价值观。模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，保持健康的生活方式和工作方式，保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，成为良好社会风气的倡导者和先行者。三要自觉从中华优秀传统文化中吸取道德养分。中华传统文化是道德文化，忠孝仁爱、礼义廉耻是中华文明的DNA。传统文化中的优秀成分是党员干部加强道德修养的重要内容。四要从焦裕禄、杨善洲等英雄模范人物的做人品格中汲取营养和力量，以先进典型为榜样、为镜子，时常对照、检讨、修正自己，用他们的崇高精神和品格激励自己，不断完善人格。 以修学为先。修学就是真学科学理论、纪律法规、历史文化，达到真信真用真行。一要增强理论和文化知识学习的紧迫感和责任感。只有通过学习，陈旧的思维方式才能更新，先进的工作方法才能获得，头脑中的私心杂念才能抑制，心灵中的阴影才能驱除。二要以科学的方法加强学习。读好书，学习马克思主义中国化的理论著作，重点学习党的十八大报告，十八届三中、四中全会决定，总书记系列重要讲话，注重领会贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法。学习纪律法规，守纪律讲规矩，学习做好工作必需的业务知识，提高工作本领。读一些古今中外优秀传统文化书籍，不断提高人文素养和精神境界。主动向书本学习，向社会实践学习，向人民群众学习。坚持阅读与思考相结合，坚持锲而不舍、持之以恒。三要学以致用，真信真用真行。真信，就是把科学理论转化为世界观、人生观和价值观，转化为思维方式、工作方法，转化为工作要求、工作标准，转化为工作激情、工作动力。真用，就是以问题为导向，联系思想工作实际，把学习与研究、解决问题结合起来。真行，就是运用科学理论指导实践，协调推进“四个全面”，在改善民生、促进改革发展上取得新进展。
以修炼为基。修炼是指个人的自省、慎独、慎微，是严以修身的基础，也是严以修身的关键。一是自省。孔子倡导“吾日三省吾身”。党员干部要以“三严三实”为政治标杆、思想标杆、行为标杆，经常扪心自问，经常检束自己的身心言行，经常自我革新，经常净化内心，经常清除思想和行动上的弊病。二是慎独。慎独，是指个人独处时仍能严格遵守道德和行为准则。党员干部必须把“慎独”作为道德原则来遵循，秉持静专，坚如磐石，无论身在何种位置、处在什么条件，都要做到坚守政治底线、法律底线、廉洁底线。切实做到有人监督与无人监督一个样，八小时之内与八小时之外一个样，工作圈与社交圈、生活圈一个样，台上台下一个样。三是慎微。慎微就是注意小事和细节。道自微而生，祸自微而成，小节没有守住，大节一定出问题。党员干部日常行为都要不坏规矩、不越雷池、不犯错误。如果把持不住小节，就有可能在不知不觉中落入万劫不复的深渊。坚持勤为善小，久久为功、绵绵用力，在持之以恒的积累中修炼自己。
以修行为要。严以修身不能只停留在口头上，要付诸行动。严以修身不仅是认识问题，而且是实践问题，其目的在于知行合一，在实践中见真章显实效。个人的修养，来自于日常的自我革新、自我净化、自我完善、自我提高的改造主观世界的实践过程，来自并体现在开拓进取、奋发有为的改造客观世界的实践过程。严以修身关键在于自我改造和实践作为。修行就要彻底查找、坚决整改自己身上存在的“不严不实”问题，坚持边修身、边整改，坚持思想问题和实际问题一起改，大问题和小问题一起改。严以修身更要付诸行动，在其位、谋其政，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，在干事创业中展示共产党人的良好修养、人格魅力。
第三篇：申论：让为官不为者无位
让为官不为者无位
中国语言中有这样一些词语，“尸位素餐”形容的就是官员身处高位却无所作为，“肉食者鄙”形容的就是官员享受待遇却不发挥作用，“在其位不谋其政”形容的是为政者忝居高位却庸庸碌碌的形象。可见从古至今中国人都会痛恨庸官、厌恶懒官、抵触碌官。然而现实中却仍然存在着平庸之官，他们看似人畜无害却是另一种蛀虫，因此要让为官不为者无位。
严控入口，让为官不为者“不得入”。所谓严控入口是指在公务员招录过程中要严格审查，避免“萝卜岗”、防止“人情岗”、严控“特设岗”、杜绝“关系岗”。当前在招考中不容否认，一些岗位却是是所谓的“特设岗”，通过提高门槛为部门人的亲属混入公职队伍提供便利。而这样一些“有背景”的人物一旦进入公职队伍，势必人浮于事最终成为新的“为官不为者”。因此从根源处让为官不为者无位就需要从招考方面严格准入。人事部门在审核岗位需求时不能走马观花要关注岗位需求，在资格审查时更要“刨根问底”杜绝人情现象。
严格监督，让为官不为者“闲不住”。当前一些公务员工作监督方面往往流于形式，内部监督碍于人情管不好，外部监督缺乏条件管不了，于是导致工作缺乏监督，最终有为者也不愿为，不为者得不到惩处。而武汉市则在此做了有益的探索，将主管官员和相关群众请到演播间，让官员接受群众的直接质询，让懒政受到舆论的直接批判。自然效果明显湖北省的行政效率得到提升，可见让为官者有为离不开监督。一方面单位内部、纪委组织要做好内部监督;另一方面司法机关、媒体群众积极参与外部监督，如此才能编织好监督之网。
拓宽出口，让为官不为者“让出位”。破窗效应提示我们，如果破损的窗子不及时得到修理，那么整栋建筑的窗户都会被打破。同样的道理一名为官不为者如果长期充斥公职队伍得不到有效的清理，那么整个队伍就会纷纷效仿，降低行政效率。反之如果能够及时加以清理这类人员，则是对为官有为者的一种变相奖励和激励，会令更多人鼓起奋进的勇气。因此对于为官不为者要及时清退，拓宽出口。可以效仿上海、深圳的做法，推进公务员队伍合同制，理顺推出机制让不为之人能够退出。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。政风如水，清者常存、浊者干涸，动者千里、静者枯竭。如何才能令政风常存不涸?需要开新源引入清泉，招录勤勉之人;需要激流扬清令水鲜活，加强监督避免懒政;需要开渠引水吐故纳新，清慵懒之人。如此为官不为之人才能不存于池水之中。如此政风长清、民风甘醇。(供给988字)
第四篇：李嘉诚的成功销售李嘉诚的
李嘉诚的销售技巧
现下很多大学生在毕业时都一腔热情的投身于销售行业，而在这之前却并未做好规划，结果在销售初期，因为业绩的不理想很多人都对销售产生了怀疑。其实，销售中的技巧之多怕是很难讲得完的，今天我们来看一下香港富豪李嘉诚的销售技巧。
“别人做8小时，我就做16个小时，起初别无他法，只能以勤补拙”
李嘉诚13岁丧父，从此，他不得不告别心爱的学业，过早挑起家庭的重担。他的第一份工作，是在一家小茶楼当跑堂的。每天，他起早摸黑，侍候客人——倒茶、扫地、擦桌，忙得不可开交。尽管如此，他于每天工作间隙，还细心观察学习别人如何做生意，如何接待主顾，如何成交。
这段艰辛的打工经历，使他变得勤快能干，也使他具备了察颜观色的高超本领，所有这一切对他日后从事的推销工作大有裨益。
没有吃苦耐劳的精神，是做不好推销工作的。刚开始做推销工作，李嘉诚因没有经验而屡屡碰壁。为了做得比别人更出色，他只能“以勤补拙”。他说：“别人做8小时，我就做16个小时。”那段时间，他每天都要背一只装有商品的大包，长途跋涉，挨家挨户推销产品。
过去，在茶楼打工时，他就善于揣摩陌生人的心理，现在做推销，他的这一特长便有了用武之地。 一次，李嘉诚推销镀锌铁桶。他跑到中下层居民区专找老太太卖桶，因为李嘉诚知道，老太太一般都喜欢串门聊天，如果她觉得铁桶好，会自然而然四处宣传，这样，只要李嘉诚卖动一只，就等于卖出一批。结果不出所料，他的推销，大获成功。事后，李嘉诚得出如下结论：“做好一名推销员，一要勤勉，二要动脑。”
还有一次，李嘉诚推销新型产品——塑胶洒水器，走了几家，均无人问津。一天上班前，他来到一家批发行，等职员上班后进行推销，这时，清洁工正在打扫卫生，李嘉诚灵机一动，自告奋勇拿洒水器帮清洁工洒水。耳听为虚，眼见为实。当前来上班的职员，亲眼目睹了洒水器的方便与实用，他们自然很爽快地接受了李嘉诚的推销。
正是凭着自己的勤劳、机敏以及对用户心理的准确把握，李嘉诚做推销的第一年就业绩骄人——年终统计，他的销售额是公司第二名的7倍。
“具有判断力也是成功的重要条件，凡事要充分了解，详细研究，掌握准确资料，自然能作出适当的判断”
一个人，倘想成功，勤奋无疑是必备的素质，然而，世上勤奋者成千上万，成功者却寥廖无几，个中原因何在呢?还是让李嘉诚为我们指点迷津吧：“具有判断力也是成功的重要条件，凡事要充分了解，详细研究，掌握准确资料，自然能作出适当的判断。”
李嘉诚打工时不断跳槽，而他当老板后也经常推出新的主打产品，当然，只有在经过深思熟虑之后，
1 他才会跳槽;只有在对市场前景作出准确判断之后，他才会推出产品。
李嘉诚离开茶楼后最先加盟的是一家五金厂，由于业绩突出，老板对李嘉诚极为器重。可是，当老板提出要给李嘉诚晋级加薪时，他却婉言谢绝，并向老板要求辞职。因为，此时的李嘉诚已从塑胶业的兴起中看出五金厂潜在的危机。他认为，塑胶制品易成型、重量轻，色彩丰富，美观适用，将会很快代替众多木质或金属制品。所以，他决定跳槽去一家塑胶裤带公司谋求发展，临别时，出于善意，他最后一次帮五金厂老板出谋划策，对他说：“以后，要么转行做前景看好的行业;要么调整产品的种类，尽量避免与塑胶制品冲突，否则后果不堪设想。”
在李嘉诚的提醒下，这家五金厂未雨绸缪，后来及时转为生产系列锁，才免于被塑胶制品冲垮的厄运。李嘉诚敏锐的感受力、准确的判断力，由此可见一斑。
当李嘉诚决定开办自己的企业时，他选择的仍是自己非常熟悉、了解的塑胶业。因为，通过对大量资料详细而认真的研究，他愈加坚持自己原先的看法：塑胶是二次大战后的新兴产品，由于它具备便于加工、经久耐用和价格低廉的优点，发展前景十分广阔。1950年，他开办了“长江塑胶厂”，工厂主要产品是玩具和家庭用品，如他所预期的一样，市场对此种产品需求量极大。李嘉诚运筹帷幄，初战告捷。
1957年，李嘉诚突然决定，塑胶厂不再生产玩具和家庭用品，改为生产供家庭装饰用的塑胶花。其时，第二次世界大战已结束12年，世界各国的经济开始复苏，香港的转口贸易步入一个黄金时代，李嘉诚据此推断，随着生活水平的蒸蒸日上，人们的消费观念也会大大改变，人们对室内装饰、美化的需求将日益增强，所以，塑胶花受到人们的青睐几乎是必定无疑的事。李嘉诚的料事如神，使他的商业神话得以延续。当塑胶花在各大商场刚一露面，就被顾客抢购一空，有人买花布置客厅，有人买花馈赠亲友，香港一时形成塑胶花热。
一个麻木迟钝对市场变化不敏感，一个目光短浅对市场缺少预见力的人，是注定要坐失良机的;而只有像李嘉诚这样能对市场的变化作出敏捷的反应，能对未来的行情作出准确的判断，才能从容不迫把握住一次又一次稍纵即逝的商机。
那么，李嘉诚的判断力又从何而来呢?还是让李嘉诚来告诉你吧：“求知是最重要的环节，不管工作多忙，我都坚持学习。白天工作再累，临睡前，我都要斜靠床头翻阅经济类杂志，我从中汲取了大量的知识和信息，我的判断力由此而来。”看来，判断力不是老天赐给我们的礼物，而是刻苦读书、不断学习才能学到的本领。
“做生意要以诚待人，不能投机取巧。一生之中，最重要的是守信。我现在就算再有多十倍的资金也不足以应付那么多的生意，而且很多是别人主动找我的，这些都是为人守信的结果。”
在这个急功近利的时代，人们为了所谓的成功，不惜挖空心思，甚至不择手段。对此类做法，李嘉诚颇为反感，他说：“我绝不同意为了成功而不择手段，如果这样，即使侥幸略有所得，也必不能长久，正如俗语所说，‘刻薄成家，理无久享’。”
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第五篇：李嘉诚名言
一、克勤克俭，不求奢华
李嘉诚的儿时是多苦多难的，也正因为此，才让他养成了一种别人所不能有的品格。并不过分一点说，正是这种品格促成了他今天的成就，也正是这种成就、这种品格让他在儿子们面前变的伟大，而“克勤克俭，不求奢华”这八个字也成为他对儿子们最深切感怀的忠告。
二、赚钱靠机遇，成功靠信誉
“信义”一直是正直君子们的座右铭，也是许多父母对孩子的期望。李嘉诚能发展到今天，正如他自己所言，靠努力，更靠信义。在生意场上，李嘉诚笃信信誉是宝贵的经营资本，他时时把这种经营思想传给儿子。有时候，他对信义几乎到了痴迷的程度。而这种痴迷也正影响了他的两个儿子，可以说，这十个字是李嘉诚对经商儿子们最大的忠告。
三、耐心等待成功的到来
李嘉诚经常跟他的儿子们说，十年树木百载成林，做大品牌，就要关注细节，要有耐心，惟其如此，才能成就你所能想象的事业。
“精细商作，耐心为本”是长江实业的口号。而许多人并不知道的是，这八个字还是李嘉诚家族的“家规”。
四、学会培养独立的生活能力
在李嘉诚看来，一个并不完全懂事的孩子就应该学会独立生活的能力。“虽然他们还小，但是我想早期启蒙教育会让他们从小知道父亲创业的艰难，学习父亲顽强拼搏的精神，长大了才能成为栋梁之材。如果现在放松了对他们的早期教育，他们成了只知道吃喝玩乐的纨绔子弟，再进行教育就迟了。我所做的这一切其实只是想让他们学会独立面对生活和社会的一切。”
五、别人如果放弃，你就要出手
任何一个产业，都有它自己的高潮与低谷。
在低谷的时候，相当大的一部分企业都会选择放弃，有的是由于目光的短浅而放弃，还有的是由于各种各样的原因而不得不放弃。所以，李嘉诚告戒他的两个儿子们：在这个时候一定要静下心来认真地分析一下，是不是这个产业已经到了穷途末路，是不是还会有高潮来临的那一天?如果你考虑好了，就要抓紧时间，从别人放弃的东西中去寻找利润最大空间。
六、不要对一项业务情有独钟
21世纪最贵的是人才，而人才中最贵的是全才。
李嘉诚告诫他的儿子们说，在一个真正的商业人士眼中，应该是只有赢利的业务，而没有永远的业务。任何一项业务，当它走过自己的成熟阶段之后，必将走向衰落，而这个时候如果不进行自我调整，还抱着不放，必将随着该项业务的衰落而走向失败。
七、有胆识也要有谋略
“知难而上，舍卒保帅”讲的是敢于迎难而上，学会放弃。
李嘉诚在遇到棘手问题时能够知难而上、舍卒保帅，可谓一个胆识与谋略结合的大商人。他经常告戒他的两个儿子，一个人仅有胆量在这个时代虽然能创出一片天下来，但在守成时期，光有胆量是远远不够的，还要有谋略。在许多时候，谋略往往比胆识重要的多得多。
八、懂得用人是成功的前提
业务发展愈是庞大，就更要懂得用人之道，独具慧眼，李嘉诚那份“慧”是出于一份“心”。
企业管理体制上的问题不同于事务性问题，事务性问题不会影响大局，同时也容易解决;而体制上的问题，则往往带有全局的性质，而且如不及时解决，会直接影响企业的前途和命运。在这个问题上，李嘉诚深谋远虑，费了很多心血。
九、要时刻考虑合作伙伴的利益
合作伙伴之间是一种相辅相成，互相弥补的关系，在从事一项业务活动的过程中，如果双方都拿50%的利润，这个活动可以很快的进行下去，如果愿意把利润的60%让给对方呢?所以，“做任何生意，都要时刻考虑合作伙伴的利益。”
十、肯用心来思考未来
人的眼睛的作用在于发现、洞察世事人性，从中找到为己所用的知识、机会、以便让自己在更高的起点上宝贵的经验上起步。古人说，“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”一个人要做好任何事情，都离不开“世事洞明”和“人情练达”这八个字，对于有志于经商的人来说尤其是这样。
李嘉诚办公室悬挂的唯一的一幅对联，是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：
发上等愿，结中等缘，享下等福; 择高处立，寻平处住，向宽处行。
这24个字浓缩了深刻的人生哲理：
“发上等愿、结中等缘、享下等福”就是：胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活;
“向高处立、就平处坐、从宽处行”则是：看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。
纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。
“发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木，将以填沧海;刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求的理想越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大。
这就叫做：人有善愿，天必佑之，福禄随之，神灵卫之，众邪远之，众人成之!
“结中等缘”和“就平处坐”，就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功，固功莫大;不为有名之名，固名莫厚。高潮的过后，很可能就是低谷。所以，常常事以急败，思因缓得。凡事豫则立，不豫则废。充分的准备，就是成功的一半。
“享下等福”和“向宽处行”，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。有而不知足，失其所以有;欲而不知止，失其所以欲。这也正如诸葛亮所言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐，从宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。
命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。
易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。
佛理：发上等愿——心存济世，此乃大贵之内命相;结中等缘——太过热心不妥，太过则热病丛生，太冷则枯木寒岩;享下等福——惜福之义;择高处立，就平处坐，向宽处行。高高山顶立，深深海底行。
儒家：极高明而道中庸其理当其高，理高方立宗旨，法身当明;其心地当平，心平则世界国土皆平;其行当宽深，非宽深无以为证道之基石。 ......