经典笑话全集大全

第一篇：经典笑话全集大全

天道经典语录全集

1. 美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系?人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。(第一集)

2. 说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。(第一集)

3. 共产党也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就万事大吉了，有这么简单吗?真要是这么简单，我不认为共产党缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政党就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了，不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。(第二集)

4. 他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。(第二集)

5. 我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。(第二集)

6. 尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。(第二集)

7. 如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。(第三集)

8. 从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。(第三集)

9. 一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。(第三集)

10. 他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。(第五集)

11. 这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。(第六集)

12. 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。(第六集)

13. 红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。(第六集)

14. 你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。(第六集) 15. 着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。(第七集)

16. 透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。(第七集)

17. 天道，不以人的意志为转移。(第七集)

18. 强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。(第七集)

19. 文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。(第七集)

20. 有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。(第七集)

21. 窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己!(第八集)

22. 人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。(第八集)

23. 你不知道你，所以你是你。(第九集)

24. 如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。(第九集)

25. 我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一只花，在我坟前默默伫立着。(第九集)

26. 就因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。(第十集)

27. 法无定法，存在决定意识。(第十集)

28. 想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。(第十一集)

29. 当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。(第十一集)

30. 佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。(第十一集)

31. 你在古城所谓的清净清净，其本质就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了头就是和尚。—— 我也纳闷呢，怎么老没涅磐呢?原来是等你宽怀一度。(第十二集)我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。(第十二集)

32. 如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。(第十三集)

33. 人从根本上要面对两个问题：

一、生存，得活下来。

二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。(第十八集)

34. 神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。(第十八集)

35. 我希望你在布尔伦布大街的老房子，这是一个适当的距离。你离我太近，我静不下心学习，太远，我太痛苦。(第十八集)

36. 有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。(第十八集)

37. 这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗?那该叫天国了。(第十九集)

38. 乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。(第二十二集)

39. 他对我的感情不需要别人的理解，如果需要理解即是对这种感情的亵渎。(第二十二集)

40. 当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪。(第二十二集)

41. 这一刻似有千万根针刺入心脏，像岩浆一样爆发出来的绞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的让人想哭都哭不出来。(第二十三集)

42. 杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。(第二十四集)

43. 小丹不会因为有了我的阻止而有选择，我也不是因为阻止不了她而没有阻止，因为，她是警察。(第二十四集)

44. 生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗 1.花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式。

45. 他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话,办鬼事,倒行逆施。但是还有道理，像魔。柏林有个居士说他是极品混混。

46. 国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门的脸色。

47. 建时凭心凭理超度亲疏,不失佛门正本,但他得佛根理只有熔点没有正智,所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他的佛是修来世正果的佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询。正果是不想了。尘埃落定。

48. 一个恕字我已经有罪了。

49. 这是文化属性，不以他们的意志为转移。

50. 北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种，太闹了。

51. 我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化;是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。

52. 改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。

53. 马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。

54. 中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的使用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了!

55. 《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客;醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

56. 我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情，但是你看到的东西不一定是个东西。天知，地知，不会有结果。

57. 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。

58. 红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。

59. 你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量能挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道。接受你就接受了一种高度，而我没有这个自信。

60. 正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律的价值。法理、道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题。

61. 着相了，佛教的一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。

62. 透视社会依次有三个层面：技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

63. 强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，

64. 而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。

65. 比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利。精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险。

66. 那个暴利不是由我决定的，是由人的主决定的。主让众生把他口袋里的钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝。

67. 没有主，主义，主意从哪儿来?主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性

68. 理论上只要判断正确就有可能，但是在判断得实践上通常会有错误，所以可能得概率取决于错误得大小。

69. 这个人需要一个句号，你可以帮他画一个灵魂归宿感，这是人性本能得需要，是人性你帮他找块干净得地方归宿灵魂。他需要得不是忏悔，而是一个忏悔得理由。文明对于不能一人字界定的人无能为力。死马当作活马医，再糟，死马还能再死一回。

70. 股票的暴利并不产生生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。

71. 所以，得适可而止。

72. 这说明你还有自我认同得需要。这是人的特性、如果你连这个起码得需要都没有。我就有理由对你作为人发的属性提出质疑。

73. 强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。

74. 圣经的理由是，因信主得救了，上天堂，因不信有罪了，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子的方法让人去信，虽有利于基督教的实践，却也恰恰迎合了人的怕死的一面，贪婪的一面，这样的因果关系已经不给人以自觉自醒的机会，人连追求高尚的机会都没了，又何以谈高尚呢?

75. 不因上天堂与下地狱得因果关系而具有得极高人生境界，就是窄门。

76. 你要是真把这事看玄了那就真会出魔了。

77. 神即道，道法自然，如来。

78. 这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫，这就可能产生两个问题：一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去，是不是让他患上精神绝症。

79. 这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离塌陷不远了。

80. 悟——悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

81. 所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求;悟为明性，在知。修行以行制性;悟道以性施行。觉者由心生律;修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住果，住念住心，如是生灭，不得涅槃。佛乃觉性，非人。人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭。即觉即显，即障即尘蔽。无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛，乃佛教人相之佛。圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量。无圆无不圆，无满无不满。亦无是名，究竟圆满。佛教若以次第而分，从精深处说是得到天成的道法。道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义。善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪，以幻制幻的善巧。虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。

82. 投石击水，不起浪花，也泛涟漪。

83. 天下之道论到极致，百姓的柴米油盐;人生冷暖论到极致，男人女人的一个情字。

84. 佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。

85. 你的生存状态不是病态，用佛教的话说是自性，无所挂碍，是自在。自在是什么?就是解脱。

86. 当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。

87. 如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济?衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短，而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。

88. 神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

2、随缘惜缘不攀缘。

89. 没有主，主义和主意从哪来?主无处不在,简单的说,支配人的价值取舍行为的那个东西就是主.就是文化属性.

90. 这世上原来就没有什么神话所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事

91. 当生则生,当死则死(在丁元英与芮小丹在热恋时，丁元英在看芮小丹相片时发现。芮小丹也是东佛道)

92. 只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。

93. 只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

94. 弱势得救之道,也有也没有.没有的社会就没有活力.而竞争必然会产生贫富,等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价.无弱势,强焉在?一个"弱"字,弱已经在其中了.故而,佛度心苦,修的是一颗平常心.

95. 花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式.(在第一集在同学介绍丁元英花天酒地时，自己的当时感想)

96. 他跟正常人的思维颠倒了，说鬼话，办鬼事，倒行逆施。但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是极品混混。

97. 国内信用是个问题，私募基金是没爹没娘的买卖，一边做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。

98. 一个恕字我已经有罪了。(在同学兼知己求丁元英在自己的工作上帮忙时的台词;体现丁元英，思维缜密，敏锐的观察度)

99. 这是文化属性，不以他们得意志为转移。(在与芮小丹吃火锅时，自己对人性的看法)

100. 北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种，太闹了。

101. 我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句。是有什么文化?是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。

102. 改革开放，摸着石头过河咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来，等定下神来。时代已经变了，真的是穷则思变，可中国毕竟是政治文化搭台传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。(这是丁元英在与同学叙旧喝酒聊天的感言，可以看出他是爱国的)

103. 马克思主义道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话，一切不以时间，地点和条件为转移。

104. 中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了!

105. 自嘲本是后山人，偶坐前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔，大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

106. 你觉得这是一个成年人的成熟之举吗(这是芮小丹第一次对丁元英示爱时，丁元英说的)。

107. 我还没有装腔作势到可以无视可能发上的事情，但是你看到的东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果(自己认知的感言)

108. 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人，也不想被女人摧残。(丁元英对女人的，或是对爱情的感悟，精妙!)

109. 红颜知己自古有之这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。

110. 我是人而且还没有进化到此时此刻可以无视本能。但是，我丁元英何德何能敢领受上苍这样的恩赐。(当芮小丹展开爱情最后一击的攻势时，在为自己，也为芮小丹说了一句公道话)

111. 你是一块玉，但我不是匠人。我不过是一个略懂投机之道的混子，充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板。你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。(追求人生最高的境界，仙人的最低境界，表达了自己对现实不满和自己美好希望。)

112. 此生得你红颜知己足矣(在丁元英不接受芮小丹的爱之后，在芮小丹执行任务时，枪杀了一名罪犯，同时，差点被击毙---只因是哑弹。当时的芮小丹回到车第一个电话是给丁元英的，可知芮小丹心中爱是如此的浓烈---丁元英是我的唯一的爱人。此时的丁元英接到电话是所说。丁元英不再逃避。

113. 真想在这一刻，上帝把我们塑成一座雕像。(在两人相拥时，芮小丹所说。在爱情面前，美好总希望被永恒。芮小丹也不例外。可见芮小丹爱的如此之深，如此之浪漫。可是芮小丹知道这样的爱无法永恒)

114. 正法了一个罪犯包含打死了一个人。这就是法律的价值法理，道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题。(在希望芮小丹不要当刑警，这可以说是爱委婉的表达方法。)

115. 给扔口馒头就行。(当芮小丹把丁元英比作大狼狗，他是如此解嘲——我是一个很有原则的人)

116. 着相了。佛教的一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质(当芮小丹不愿意开不属于自己的高档车时，丁元英所说)

117. 朋友打赌这种事，亦真亦不能真(人生不易，得一知己更不易----友谊珍贵)

118. 上网、学习、什么都看看，谈不上研究，关注而已，对文化属性感兴趣(总是在以理服人)。

119. 透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化，小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道”，不以人的意志为转移。(阐述本故事精髓)

120. 强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。(我最喜欢的一句话)

121. 无所用，无所不用(佛曰)

122. 比如说文化产业、文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利、精神拯救的暴利，与毒品麻醉完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。(对文化市场的分析，如今的“超女”，“超男”就是最好的实例)

123. 那个暴利不是由我决定得的，是由人的主决定的。主让众生把他口袋里的钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝。

124. 没有主主义主意从哪儿来主无处不在简单的说支配人的价值取舍行为的那东西就是主就是文化属性。

125. 理论上只要判断正确就有可能但是在判断的实践上通常会有错误所以可能的概率取决于错误的大小。

126. 这个人需要一个句号你可以帮他画一个。

127. 灵魂归宿感这是人性本能的需要是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂他需要的不是忏悔而是一个忏悔的理由。

128. 死马当作活马医，再糟，死马还能再死一回。

129. 这说明你还有自我认同需要，这是人的特性，如果你连这个起码的需要都没有，我就有理由对你作为人犯的属性提出质疑。

130. 执法是你的职业，你尽可以执法谋生，但是与我王明阳谈经论道，你还不够资格，别拿你的职业去拔高你的个人的规格，让人轻看(理性的话语，透露着关心，和哲人的思维)。

131. 强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念，你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，所以，强盗的逻辑从本质上讲是嘴懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。

132. 圣经的理由是：因信着得救了，上天堂，因不信有罪了，下地狱，用这种哄孩子，吓孩子的方法让人去信，虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面，贪婪的一面，这样的因果关系已经不给人以自觉，自行的机会。

133. 人连追求高尚的机会都没了，又何以高尚呢?

134. 不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。

135. 一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性。 136. 你是魔，是极品混混(芮小丹之语：定性的判断)。

137. 你要是真把这事看玄了，那就真会出魔了(这背后只有丁元英运用凡尘社会的规例，寓言一下未来)

138. 金银珠宝，不足以点缀你这样的女人(你没听过这样的评价自己的恋人---这里丁元英将芮小丹当天使一样的看待)

139. 神即道，道法自然，如来。

140. 这世上原来就没有什么神话，所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。

141. 无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕，神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫，这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。

142. 你应该辞职，请注意是应该，而不是我希望。

143. 国家机器不缺少一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会需要一个有非常作为的人才，这不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解价值。

144. 你不知道你，所以你是你;你知道了你，你就不是你了。(前一句说明你是个普通人，是入世的;后一句用佛家话讲，你已经超脱了，进入出世的境地。)

145. 言语道断，一说就错。

146. 这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所，可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。

147. 这不是一个道德境界问题，是市场生存的法则问题，这种好感不仅仅是我们强行摊派价值观，也不仅仅是腐蚀我们自身的竞争力，更说明我们不是靠产品征服市场而是靠作秀混迹市场，这种违背商业属性的人文评价最终将葬送这个公司。

148. 什么神话，不过是强力作用下的杀富济贫，扒着井沿看一眼而已，不解决造血问题。

149. 光脚的贱了穿鞋的一身泥,林雨峰虽败犹荣，仁者自有公论，他要因为这个杀了我，就得给自己立块无字碑,写什么都寒碜，这种死后还得穷名给冤家托牌位繁荣买卖，但凡有点脑子的人都干不出来，真杀了我，我就当下随缘了。 150. 悟悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定，袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

151. 关于“文化属性”

152. 透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

153. 强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

154. 关于“天道”

155. “神即道，道法自然，如来!”(自己思考后，觉得真正的天道，就是自然规律)

156. 《圣经》告诉世人了，要进窄门。

157. 不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。耶稣为拯救世人甘愿自己被钉在十字架上，是肉身的地狱，是灵魂的天堂。基督徒的得救缘于神的‘约’，缘于神的应许。但进不得窄门也同样缘于‘约’，缘于神的应许。窄门是基督道德理想的最高价值。

158. 进了窄门，神立刻就会告诉你：我是不存在的，神就是你自己。但是，证到如此也并不究竟，神是什么?神即道，道法自然，如来。

159. 于“品性”

160. 片里有句话，是我自己特别喜欢的。“品性这东西，今天缺一个角，明天裂一道缝，就离塌陷不远了。”

161. 有很多本应该坚持的东西，会因为人心偶尔的松懈，和把持不住，就渐渐在不经意间失去。所以说，有的坚持，是不能给自己借口去放松的

他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话,办鬼事,倒行逆施。但是还有道理。像魔,柏林有个居士说他是极品混混。

国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。

建时凭心凭理超度亲疏,不是佛门正本,但他得佛根理只有熔点没有正智,所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他是佛是修来世正果得佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询。

正果是不想了。尘埃落定。

一个恕字我已经有罪了。

这是文化属性，不以他们的意志为转移。

北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种，太闹了。

我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相得文化，还是弱势文化，是符合事物规律得文化还是违背事物规律得文化，归根到底都是那种文化属性得产物，不以人得意志为转移。

改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远。

马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人得意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。

中国得传统文化是皇恩浩荡得文化，他得实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚得思维，穷在期望救主，期望救恩得文化上，这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系。太可怕了!

《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客;醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

我还没有装腔作势到可以无视可能发上得事情，但是你看到得东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果

女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残

红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为得事，能混就混吧

你是一块玉，但我不是匠人，我不过事一个略懂投机之道得混子。充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板，你要求得是一种雄性文化得魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信

正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律得价值、法理、道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题

着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质

透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移

强势文化就是遵循事物规律得文化，弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化，也是期望救主得文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。

比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂得艺术。如果文学影视得创作能破解更高思维空间得文化密码，那么他得功效就是启迪认得觉悟，震撼认得灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利、精神拯救得暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险

那个暴利不是由我决定得，是由认得主决定的。主让众生把他口袋里得钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝

没有主，主义，主意从哪儿来?主无处不在，简单得说，支配人得价值取舍行为得那东西就是主，就是文化属性

理论上只要判断正确就有可能，但是在判断得实践上通常会有错误，所以可能得概率取决于错误得大小

这个人需要一个句号，你可以帮他画一个

灵魂归宿感，这是人性本能得需要，是人性你帮他找块干净得地方归宿灵魂。

他需要得不是忏悔，而是一个忏悔得理由

文明对于不能一人字界定得人无能为力

死马当作活马医，再糟，死马还能再死一回

股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。所以，得适可而止

这说明你还有自我认同得需要。这是人得特性、如果你连这个起码得需要都没有。我就有理由对你作为人发的属性提出质疑

强盗得本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求得最高价值就是破格获取。所以，强盗得逻辑从本质上讲是嘴懦弱得生存哲学，所以你不算好汉

圣经得理由是，因信着得救了，上天堂，因不信有罪了，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子得方法让人去信，虽有利于基督教得实践却也恰恰迎合了人得怕死得一面。贪婪得一面，这样得因果关系已经不给人以自觉自行得机会，人连追求高尚得机会斗没了，又何以高尚呢

不因上天堂与下地狱得因果关系而具有得极高人生境界，就是窄门。

你要是真把这事看玄了那就真会出魔了

神即道，道法自然，如来

这世上原来就没有什么神话。所谓得神话，不过是常人得思维所不易理解得平常事

无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕。神话得实质就是强制力作用下得杀富济贫，这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症

这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了

悟，悟道休言天命;修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦

所谓真经，就是能够达到寂空涅盘得究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行 = 。觉着由心，生律;修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅盘

击水，不起浪花，也泛涟漪

天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论道极致，男人女人得一个情字

佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己

你的生存状态不是病态，用佛教得话说实自性，无所挂碍，是自在。自在实什么?就是解脱

当有人笑话耶稣实傻子得时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容

如果一个民族得文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化得政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀得时间长短而是看他与客观规律得距离。五千年得文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子

第二篇：经典冷笑话全集

1 女朋友大学同学聚会，得，短信发来：”老公，跟她们一起好无聊，你打电话叫我回去吧，温柔点，我开免提”于是我美滋滋的打电话过去：”亲爱的怎么还不回来?” 媳妇：说了多少次，该管的管，不该管的少管!”然后电话就挂了...... 2 一妹子的钥匙弄不见了就去配钥匙，她问师傅：“可以配钥匙吗?”师傅说可以可以。然后师傅看着她，她也看着师傅，良久。师傅忍不住问她：“钥匙呢?”那妹子说：“我有钥匙干嘛还找你配啊?”

3 几个哥们在一块聊中秋福利。A君：“我们发一盒月饼”。B君：“哎，我们公司只发了一箱苹果”。我笑了一下，拿出手机说：“你们看看我们公司发的什么”“苹果手机!”两个喊道。我：“切~给你们念一下公司给我们发的中秋短信。” 4 女友突然问我：“你爱我吗?”爱，当然爱!”我毫不犹豫地回答。女友想了想又问：“你是不是怕伤害我才说的?”我连忙说：“不，不，我是怕你伤害我才说的。” 5 有一个女孩跟男友约会。虽然天气很冷但她却故意没穿外套，想要给男友一次表现的机会。女：今天好冷哦!我忘了穿外套了。只见他男友拉紧衣服说：还好，还好。幸亏我记得穿。否则就跟你一样 冷死了。

6 村里来一个卖糖葫芦的。小朋友很想吃，就对小贩说:“如果你给我糖葫芦吃，我给你学王八叫，好不?”小贩也没听过王八叫，就答应了。吃完糖葫芦，小贩催他赶紧叫。他擦擦嘴，扯着嗓子吼了一声“卖～～糖葫芦～～来～～”结果他被小贩在村里追了一下午。 甲“孙悟空很傻很天真，他就是一只猴，永远不可能是人。他看守蟠桃园，7个仙女过来摘桃，他喊了一声定，这7个仙女都定这儿了，他竟然转身去摘桃了!可见猴就是猴啊乙：“要是你呢?”甲：“我得拿个篮子。 7 我的一个朋友，对我说：“将来等我长大了，一定要找一个姓夏的老公，生一个儿子，取名叫“夏课”，看老师敢不敢叫我的儿子回答问题!!!” 8 这么冷的天还有乞丐跪在马路边乞讨，让人看了立时心生同情。我蹲下身子放了张5元纸钞在他碗里，他说了声谢谢。临走时我犹疑了下问他：跪这么长时间不疼吗?他沉默片刻后对我微微一笑道：习惯了，曾经我也是有老婆的人。

9 LZ今天感冒了，回家便钻进被窝休息进入免打扰模式，女友见LZ感冒严重，便兴冲冲的去厨房忙活了，半小时后回来端着姜糖水过来，瞬间感动的稀里哗啦，然后，然后女友就端着姜汤水自己喝了起来，说怕被我传染,先预防着. 10 女儿：妈妈，可乐贵不贵 妈妈：不贵啊 女儿：还好不贵，刚才我把可乐倒到爸爸的笔记本电脑上了，还好不贵...... 11 儿子说要去外面闯，我笑着说：“真像你爸爸年轻时候，那时候我也是意气风发的对你爷爷说，不混出点名堂就不回家了。”儿子若有所思：“爸爸，这就是我从没见过爷爷的原因?” 12 男：好久不见。 女：好久不见。 男：你最近„„ 女：不准说我最近胖了! 男：„„你最近肿了„„

13 经过反复思考终于，半夜发了条说说:不想理我的都把我删了吧。。本以为会引起大家特别是男神的同情。第二天起来一看qq，尼玛，我的好友呢???刷新了好几次。全没了。全没了。。。

14 老师我很想您，您辛苦了。您教给我的知识我已经还给您了，您看什么时候方便再把学费还给我。。。 15 礼拜天，我跟老婆商量，“老婆，我们出去找个地方玩吧。” “好啊，你想去哪儿?” “找个凉快并且可以玩水的地方。” “那你打开空调把衣服洗了吧!”

16 今天论坛上看到检测自己的女朋友是不是腐女的办法，很简单问她攻的反义词是什么，若果是防那么正常，如果是受，腐女一枚，于是就去问我媳妇，得到的答案是“母”。我说“不是，是攻击的攻”二货媳妇说“是啊，母鸡的母” 17 小明考试考了19分，于是改成79，但觉得容易露馅，又加了半圆变成99，小明妈看到说:别以为把79改成99我就看不出来了。。。

18 小明：我要请假。 老师：理由。 小明：我下午要做手术。 老师：什么手术。 小明：人体无用副组织群体切除术。 老师：说人话。 小明：理发。

19 今天看到一个乞丐跟一个妹子对话，乞丐说“给点钱吧，给点钱吧，我已经不记得我上顿什么时候吃的了”然后听到那妹子说了句让我瞬间无语的话!那妹子说“加油，你一定会想起来的” 20 老妈问我：“周末你怎么不去约会?”我说：“又没女的喜欢我。”老妈安慰我：“可能是因为你还不够好，假如有女的喜欢你，你愿意为她做什么?”我不假思索：“任何事。”老妈点了点头：“好孩子，妈妈喜欢你，你愿意帮妈妈把碗洗一下么?”唉，真的是防不胜防„„ 21 那天看到朋友在动态里写道：和老公吵架了，心情很不好。结果手贱贱的点了个赞„„老婆我错了，我俩真没什么啊„„„

第三篇：经典激励故事全集

激励故事

激励故事 激励1号：

罗斯福：爱是生命中最好的养料。激励词：从你栽种的树来看，你长大后一定能成为一个出色的植物学家。

爱是生命中最好的养料，哪怕这只是一杯清水，它都能让生命之树茁壮成长。也许那树是那么的平凡，不显眼。爱的力量是无穷的。 托尔斯泰：屠格涅夫的欣赏点燃他心中的火焰。激励词：这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量。

生活中，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。 威廉〃约翰：培根说：如果他对其他人的痛苦不幸有同情之心，那他的心必定十分美好，犹如那能流出汁液为人治疗伤痛的珍贵树木。 善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神力量，是一种精神的平安。善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。 莱德勒：著名记者 激励词：在描写别人前，首先自己要成为一个有修养的人。第一要有同情心，第二能以柔克刚，千万别讥笑不幸的人。 乔治 福克斯：守信政治家 激励词：孩子，爸爸错了，我应该实现自己的诺言。

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 --------罗曼 罗兰 宽容是一种聪明 贝特富德：宽容成就了洛克菲勒王国 激励词：做生意遭受失败是难免的，关键是如何面对失败！

贝索斯：全球最大网上书店的缔造者 激励词：孩子，总有一天你会明白，仁爱比聪明更难做到。 亚马逊公司

一夜真诚换来一生辉煌 乔治 伯特：从服务生到渥道夫饭店首任经理 激励词：尽可能真诚地帮助更多的人，成功就会来陪伴你。 油田是我的也是你的 保罗 盖蒂：石油大亨发现了责任感的源泉 激励词：道理很简单，你能发现问题，是因为那是你的油田。 越谦和之人越高尚 黑格尔：“马车定律”造就德国著名哲学家 激励词：马车越空，噪音就越大。

谦和如夜空中一轮满月，是自我人格的超越。善待自己，宽于待人，可使烦恼如风卷残云，心如晴空朗月，过一种成全自己也会成全别人的美好生活。 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 -----------邓肯

激励2号：相信自己是最幸运的人 关键词：理想 自信 热忱

自助者天助 凯尔泰斯：11岁梦见诺贝尔看上了他的字，73岁捧回诺贝尔文学奖 激励词：如果这真是你做的梦，你就有出息了！我曾听说，当上帝把一个美好的梦想放在你心中时，他是真心想帮助你实现的。妈妈 梦虽然遥不可及，但只要去执着地追求，总会有实现的一天。人因梦想而伟大，没有梦想的人生，也是最枯燥乏味的人生！我们所期待的事情不一定每件事都实现，但是我们绝对不能放弃期待。

莱特兄弟：想追逐大雁的牧童圆了人类飞天梦 激励词：只要你们想飞，你们就能飞起来。

尼尔 阿姆斯特朗：儿时“蹦”上月球的梦想终于使他成为人类第一个踏上月球的人。 激励词：妈妈希望你快点蹦到月球上，不过一定要记着回来呀！

让生命化蛹为碟让 克雷蒂安：一个相貌丑陋的男孩怎样成为加拿大第一位连任三届的总理 激励词：在妈妈心中，你就是一只美丽的蝴蝶 成功始于一个小小的信念 罗尔斯：一句戏言催生了纽约首任黑人州长 激励词：我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。 在罗杰斯的就职演说中。有这么一段话：“信念值多少钱？信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗。然而你一旦坚持下去，它就会迅速升值。在这个世界上，信念这种东西任何人都可以免费获得，所有成功者最初都是从一个小小的信念开始的。”

相信自己是最幸运的人 多湖辉：怀着自己是世界上最幸运的人的信念，一个穷小子成长为举世瞩目的心理学家。 激励词：这一次，你说不定可以成为世界上最幸运的人 。 自行车债十年还清 卡耐基：从一个“坏小子”到著名成功学大师。 激励词：他不是全县最坏的男孩，他很聪明，只是没有找到发泄热忱的地方。 人的一生中，最残酷的伤害是对一个人的自信心的伤害，最大的帮助是给人以能支撑起人生信念风帆的信任和赞美。

圣人就是你自己 贾姆讷：寻找圣人的他发现了自己，从而攀升为美孚石油公司开普分公司总经理。

没有比脚更长的路 约翰 鲍卢森：父亲的遗言鼓舞这位探险家死里逃生。激励词：世界上没有比人更高的山，也没有比脚更长的路。 太阳照在我肩上 狄更斯：父亲的话像黑暗中的阳光温暖了这个未来的小说大师。 激励词：孩子不要哭，太阳将永远照在我肩上！ 突破生活中的“围” 普拉格曼：一位战友的话成为这位著名的小说家的人生转折点， 激励词：绝不要坠入绝望的深渊，即使失败也要有耐心坚持到最后，要坚信我们一定会成功。路的旁边也是路。

点亮心中的蜡烛 布鲁克：用“蜡烛”点亮天空点亮自己的“扶贫大使”。 激励词：全世界的黑暗也不能使一只蜡烛失去光辉！

不是富人后代，就做富人祖先。约翰 富勒：从穷孩子到大企业家。激励词：我们不应该这么穷，不要说贫穷是上帝的旨意，我们 很穷，但不能怨天尤人，那是因为你爸爸从未有过改变贫穷的欲望，家中每一个人都胸无大志。

激励3号：决不能失去你的性格。 关键词： 发现

肯定 超越

想做什么就大胆地做吧。 渡边淳一：100岁的摩西奶奶怎样把一个30岁的迷惘者领向文学圣殿。 激励词：去做你喜欢做的事，上帝会高兴地帮助你打开成功之门，哪怕你现在已经80岁。 寻找真正属于你的那张床。 特纳：一张床的启迪使他成为美国钢材大亨。 激励词：朋友，今天晚上我可以让你梦想成真。

从改变自己开始， 原一平；从不名一文的矮个子青年到最伟大的推销员。 激励词：人与人之间，像这样相对而坐的时候，一定要具备一种强烈吸引对方的魅力，如果你做不到这一点，将来就没什么前途可言了。有时候，迫切需要改变的，或许不是环境，而是我们自己。 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 --------泰戈尔

放大自己的优点 大仲马：从流浪汉到家喻户晓的大作家。 激励词：年轻人，你的字写的很漂亮嘛，这就是你的优点啊！

我们应该懂得：做该做的事，并且把他做好，这本身就是成功，也是对自己最好的肯定。

决不能失去你的性格 格雷戈里安：在伊朗山区长大的孩子当上了美国布朗大学校长。激励词：你可以失去你的美丽、健康和财富，但你决不能失去你的性格，因为它是掌握在你自己手中的。

在淘汰自己中飞翔 乔丹：“飞人”永远难忘教练的一句话。 激励词：必须时刻记住--------要学会自我淘汰，淘汰掉昨天的你，淘汰自我满足的你………。

缺点也能如花绽放 奥托 瓦拉赫：化学老师的慧眼成就了这位诺贝尔化学获得者。 激励词：条条大路通罗马。你在文艺方面的缺点正是在化学研究中的优点，我相信你在化学方面是一个可造之才。 人贵有自知之明 约翰 亚当斯：美国第二任总统是最克己的人。激励词：你去挖水沟好啦，牧场需要一条灌溉渠道。尺有所短，寸有所长 永远坐在别人前头。 撒切尔夫人：她在父亲的鞭策下成为英国历史上第一位女首相。 激励词：即使是坐公共汽车，你也要永远坐在前排。

激励4号：一刻也不要偏离目标 关键词：惜时 敬业 求实

走进“完全独立的今天” 威廉 奥斯勒：这位忧虑的年轻的医科学生自从看到那一句话后，彻底改变了自己的命运，最终成为一代名医。 激励词：最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。 有了想法就行动 贝尔：物理学家的两句话催生了电话机的发明。 激励词：你既然有一个伟大发明的设想，那就干吧！

今天就出发 安乐尼 吉娜：老师的催促使她在百老汇成功 激励词：你现在去跟一年以后去有什么区别呢？

总是在做最重要的事情 激励词：如果你只做完第五件事，那不要紧。你总是在做最重要的事情。

机遇隐藏在细节之中 激励词：有一些小事只要坚持做下去。你一定会遇着惊喜。

用150%的努力做事 卡罗斯 桑塔纳：世界吉他大师的座右铭 激励词：你应该拿出150%的努力，不管你做什么或想做什么都要这样。 认真做好每一件事 著名电视主持人 激励词：如果有什么事情值得去做，就得把它做好。 对工作不必去抱怨 诺贝尔奖获得者 激励词：工作与你是两回事，你不是在为工作而工作，你是在为你自己而工作。

好好利用每一分钟 与时间赛跑的著名花样滑冰运动员 激励词：从你出生的那一天开始，你就只有这么多分钟的生活，因此，你必须好好利用每一分钟。

优秀是一种习惯 史泰龙：从自暴自弃的节头阿混到著名影星 激励词：你这样下去会成为社会垃圾、人类渣滓，带给别人留给自己的都是痛苦。难道你一辈子就在别人的白眼中度过吗。

一刻也不要偏离目标 阿兰 米穆：历经辛酸从社会最底层拼搏出来的著名长跑运动员。 激励词：如果你有你的人生目标，就要向那个目标努力。

科学是永无一日休息的 爱迪生 激励词：孩子，学习知识不一定非得到学校，只要努力，自学也能成才。

激励5号 没有鱼鳔的鱼怎样生存 关键词：乐观

坚持 拼搏

失败只有一种，那就是放弃 杂志创始人 激励词：无论何时，只要你努力尝试，就不会失败。

艾特：一个四肢瘫痪的人怎样成为《成功》杂志推举的最伟大的身残志坚者。激励词：当困苦降临后，超越它们会更加余味悠长。 生命从绝望的另一端展开 拿破仑 希尔：祖父制造马车，他制造“百万富翁”。 激励词：森林中的树相互遮蔽，缺少风吹雨打，容易折断。田中的橡树没有什么可依赖，需要百般挣扎和大自然对抗，没有茁壮的身躯就难以存活。用他们做车轮，才可能承受沉重的负荷。 上帝没有轻看卑微 穷水手的儿子怎样成为第一个获“普利策新闻奖“的黑人记者 激励词：虽然他们都是穷人，但他们自己从来没有轻看自己，因为上帝没有轻看卑微。

一只巴掌照样可以拍响 鲁道夫：因小儿麻痹症而自卑的她怎样成为历史上首位黑人奥运女子百米冠军。激励词：只要努力，一只巴掌一样可以拍响。你一样能站起来的！

成功最大的秘密就是坚持到底。 一个报童的话成就跨国公司的总裁。 没有鱼鳔的鱼怎样生存 哈特：从穷困潦倒的乡下佬到美国石油大王 激励词：这个城市就是一个浩瀚的海洋，拥有文凭的人很多，但成功的人很少，你现在就是一条没有鱼鳔的鱼。

不要与成功擦肩而过 史蒂芬 金：垃圾里捡回名著的恐怖小说大师 激励词：你不应该半途而废，特别在你快要成功的时候。

黑气球也能飞上天 基恩：一个美国心理学家怎样从自卑走向自信 激励词；一个人的成败不是因为种族出身，关键是他的心中有没有自信

激励6号 觉得恐惧，就去面对它 关键词：勇气 冒险 果敢

确定你是对的，然后勇往直前 陈心刚：与爸爸的一盘棋，影响了这位新加坡名教授的一生 激励词：愿赌服输，落子无悔。你的人生难道也能后悔吗？ 让我替他忍受一半的拳头 政治家 激励词；不管你还要打他几下，都让我替他忍受一半的拳头吧。

除了在脑海中，恐惧无处藏身 希拉里：一次勇敢的面对赢得一生辉煌 激励词：回去勇敢面对他们，我们家里容不得胆小鬼。

面对危险大胆迎击西门子：父亲给他的勇气使这位伟大的电器发明家受益终身。激励词：遇到切身危险不要回避，要大胆迎上去加以痛击 觉得恐惧，就去面对它 约翰：因个子矮小而自卑的他怎样成为著名演讲家。激励词：如果你觉得恐惧，那么你就学会去面对它！

闯过最艰难的人生时刻 考克斯：祖父的叮咛是这位心理学家的座右铭 激励词：如果你没有选择的话，那么就勇敢迎上去。

好牌坏牌都要打到底 艾森豪威尔：母亲的“打牌哲学”激励他登上美国总统之位。激励词：不管你名下的牌是好是坏，你都必须拿着，你都必须面对。你能做的，就是让浮躁的心情平静下来，然后认真对待，把自己的牌打好，力争达到最好的效果。

激励7号 变的是自我，不变的是原则 关键词：抉择 变通 妙思

办法总比问题多 卢拉：一位3岁在街上擦皮鞋的乡下人，在将近60岁时成了国家元首，这样的神话是怎样创造的？

你没有想尽所有的办法，至少你没有请求我的帮助。 巴西 低头的智慧 富兰克林：善于低头使他成为“美国之父” 激励词：一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。 老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔软胜过坚强，无为胜过有为。学会在适当的时候保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处事之道，是人生的大智慧。

装聋作哑是一种境界最高法院大法官激励词：我现在要给你一个忠告，那就是你必须记住，每一段美好的婚姻里，都有些话值得充耳不闻 听听乌龟的意见 你应该知道，为了在路边的泥里产卵，那只乌龟可能花了一个月的时间才爬上公路，结果你却要把它推回河里！ 变的是自我，不变的是原则 吉迷 卡特：中学老师引导他问鼎美国总统 我们应该随着时代的变迁而调整自我，但是我们信守的原则是不能变的。

转个弯还是有路走 霍桑：做企业家不成，就做小说大师 怨天尤人耽误的只是你自己，你应该学会走一条自己的路。

逆向思维的力量 吉列：一个推销员怎样成为吉列刀片的发明人 你想一想，一种用完即扔的产品，人们自然会多次购买消费。

发现财富的眼光 菲勒：出生在贫民窟的孩子怎样跻身与美国房地产大亨之列 你只要具备了发现财富的眼光，就一定会成为成功的商人。 把60条马路当成5条 普雷斯：夏里宾的实用哲学指引这位美国著名记者走向成功。你与你的目标之间，无论有怎样遥远的距离，都不要担心。

你看到白纸了吗 安南：老师的一句话成了他一生的座右铭 难道你们谁也没有看到这长白纸吗？在今后的生活中你们可不要这样啊！ 男孩子必须选择自己的道路 丘吉尔：从公认的“坏孩子”到伟大的政治家 男孩子只要有显示才能的机会，自然会变好的。

一只铅笔有多少种用途 普热罗夫：贝纳特牧师让他发现自己无穷的潜力，促使他创立了捷克最大的网络公司。

有着眼睛、鼻子、耳朵、大脑和手脚的人更是有无数种用途，并且任何一种用途都足以使我们生存下去。

让心灵先到达那个地方 约翰 戈达德：心灵指引他冲击第127个目标 如果你想去哪个地方，就让心灵先到达那个地方指引你。

更新于2011-7-12

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第四篇：道家经典 智慧故事全集

前言

关于中国的儒道两家，林语堂先生进行过这样的比较：“孔子学说依其严格的 意义，是太投机，太近人情，又太正确。人具有隐藏的情愫，愿得披发而行吟，可是 这样的行为非孔子学说所容许。于是那些喜欢蓬头跣足的人走而归于道教…… 孔子学说的本质是都市哲学，而道家学说的本质是田野哲学。”

“披发而行吟”正是人们内心深处的渴望，一种自然而自由的生存方式，正如 德国哲学家海德格尔所说的“诗意的栖居”。要满足人的这种渴望，就必须了解道 家学说，因为这种“田野哲学”对于“诗意生存”的理解和阐述最为透彻、独到、引 人入胜。

道家学派为战国时期庄子所创立，其思想源于春秋时代的老子。

老子和庄子所著的《道德经》和《庄子》，是道家学派最重要的两部经典力作。 《道德经》上篇讲解宇宙本原、天地变化、阴阳变幻等问题，下篇阐述人在天地宇宙 中的处世方法，进退之术以及长生久视之道。《庄子》内七篇为庄子本人所作，分 别讲述人的自由解脱、养生、入世、充德等几个方面的内容，并据此为人们设计了 悠然自得的自处之道，不为外物所困，不为现实所扰，怡然自适，超然达观。

除此之外，《管子》等书也是道家的经典作品，可以作为了解道家思想的途径。 后世人对于道家学说亦多有发挥，东晋葛洪、西晋郭象等人对于道家思想都有自 己的阐发，并形成著作，值得一读。而张道陵所创道教，以及为中国民间所熟知的 吕洞宾、张三丰等“真人”打着尊崇老子的旗号，却主张脱离现实，炼丹成仙，已与 老庄的思想相去甚远，并不在本书的参考和讨论之列。

总的来说，道家思想高屋建瓴，从宇宙天地和人的完整生命的宏观角度来思 考人应当度过一个怎样的生命征途，超越了知识体系和意识形态的局限，站在天 道的中心和人生的边缘来反思人生。深入人性，不一味固守冠冕堂皇的道德原 则，为人们构建了一片朴素自然的自由天地，帮助人们在出世和入世之间找到平 衡点.既取得世俗的成功.又不失去自我的精神家园。

但是。道家思想深奥玄妙，战国时代的古文字又艰涩难懂，学习道家智慧，如 果从《道德经》和《庄子》的原文读起，实在不是一个聪明的方法。如果不想进行 严谨的学术研究，只想从中学到生存智慧，那么不妨采取其他的方式。这就像，想 了解西方i学的简单脉络的人，不必读柏拉图和康德的原作，只需读一本《苏菲的 世界》即可。

基于此，我们编著了《道家经典智慧故事全集》一书。本书总结了道家的智慧 精华，以讲故事的形式将老子和庄子的智慧阐述出来。讲故事是为了更好地理解 和体悟道家智慧，但是故事本身，也同样是书中的一道绝美的风景，趣味性和哲理 性兼备，无论人们从书中想要得到什么，是轻松的心境，还是人生的智慧，抑或是 成功的方法，道家故事都是最好的选择。

本书从生死、机心、名利、养生、自由等几个方面阐述人生哲理，希望以此来安 顿人的心灵，启发人们超脱现实世界的物欲之海、名利之场，过上一种合理节欲、 有利身心的生活，提高人的生命质量，使人生活得更加健康幸福，实现精神的绝对 自由。

另外，本书还从眼界、修身、道德、积累、进退等几个方面论述了成功真谛，尝 试通过这几个方面的内容为人们提供一些可以借鉴的处世经验、成功经验。在现 代社会，想要摒弃浮躁的心态，踏踏实实地走向人生的成功，这些经验和哲理是不 可不知的。希望读者能够借助这些经验和哲理，在现实生活中无往不利，实现自 己的梦想。

„„人建功立业，但他诗意地栖居在这大地上。”荷尔德林的这句诗也表达出了 中国人在入世和出世这两方面的愿望。希望本书能够让读者窥到实现上面两个 愿望的门径，对道家智慧有更为深刻的了解和体悟;更希望它能成为一阵清风，为 忙碌、紧张、疲惫的人送去些许清凉。

编著者

2007年12月

平凡：浮华过后的圆润淡朴

智慧点金石

在《庄子。内篇·养生主》中.庄子借庖丁之口.讲述了自己修养的造诣 境界和处世的方法、原则。当庖丁到一般的杀牛匠那里去看时。看到杀牛匠的 小心紧张与严谨的准备.自己便”怵然为戒”。顿生警觉.仿佛看到自己的榜 样。庖丁的技术那么高明。可是在看技术差的人杀牛时。并没有看不起别人。

如此小心、谨慎。正如俄国大文豪托尔斯泰在谈到人对自己的评价时.把 人比作一个分数。他说：“一个人就好像一个分数.他的实际才能好比分子.而 他对自己的估价好比分母。分母越大。则分数的值就越小。”

这就是人生。

庖丁杀牛的技术已经到了出神入化的境界，他的做法为我们提供了一个做 人的标杆。庖丁身上有许多值得我们学习的地方。

学问到了最高境界，就是以最平凡、最肤浅的人做自己的老师，做自己的 榜样。

有位刚刚退休的资深医生，与自己的得力助手分开看诊。一段时间后，专 家发现指明挂号让年轻医生看诊的病患者比例明显增加。专家心想：·t为什么大 家不找我看诊?难道他们以为我的医术不高明吗?我刚刚才得到一项由医学会 颁发的„杰出成就奖‟，登在新闻报纸上的版面也很大，很多人都看得到啊!” 原来，年轻医生的经验虽然不够丰富，但因为其有自知之明，所以问诊时非常 仔细，慢慢研究推敲，跟病人的沟通较多，也较深入，且为人亲切、客气，也 常给病人加油打气：“不用担心啦!回去多喝开水，睡眠要充足，很快就会好起

来的。”类似的鼓励话语，让他开出的药方更有事半功倍的效果。

回来看看专家这边，情况正好相反。经验丰富的他，看诊速度很快，往往

病患者无须开口多说，他就知道问题在哪里，资深加上专业，使得他的表情冷

酷，仿佛对病人的苦痛已麻痹，缺少同情心。整个看诊的过程，明明是很专业

认真的，却容易使病患产生“漫不经心、草草了事”的误会。

其实，这也正是庖丁提及的问题，很多具有专业素养的人士，都很容易遇

到类似的问题。并不是故意要摆出盛气凌人的高姿态，但却因为地位高高在上，

令人仰之弥高，产生遥不可及的距离感。要知道，越成熟的麦穗，越是懂得弯

腰的麦穗。当然，越懂得弯腰，才会越成熟。

对于人生来说，由高明而归于平凡，是最难做到的，因为人们往往迷失在

表面的繁华与成就中，迷失了自我，忘记了过程中的谨慎与艰辛。

一一

一位著名的教授曾在某高校做过一次深刻的演讲。教授拿了两杯水，一杯黄色 的，一杯白色的，故作神秘地对学生说：“待一会儿，你们从这两杯水中选择其中的

杯尝一下，不管是什么味道，先不要说出来，等实验完毕后我再向大家解释。”就

这样，总共有二百多个同学做了尝试，其中只有l/3的同学选择了白色的那杯。

之后。教授问同学们，黄色的那杯是什么水?2/3的同学伸出舌头回答：“是

黄连水。”“那你们为什么想要尝试这一杯呢?”教授接着问道。那些同学又回答：

“因为它看起来像果汁。”教授笑了笑，接着又问尝过白色的水的同学，这些同学

大声答道：“是蜂蜜。”“那你们为什么选择尝试白色的这杯呢?”“因为掺杂了色

素的水虽然好喝、好看，但是并不能解渴呀!”这些喝过蜂蜜的同学笑着答道。

听完了同学们的回答，教授又笑了笑，说道：“绝大多数的同学选择了很苦

的黄连水，因为它看起来像果汁;只有极少数的同学尝到了蜂蜜，这是为什么

呢?其实，在我看来，人生的过程也就是选择两杯不同颜色的水，大多数人都

会选择有颜色的耀眼的那杯，只有极少数才会选择不太起眼的、不招人喜欢的、

很平常的那杯。要知道，浮华过后的朴素才是真正甘甜的。”

‟

真正的智者，知道真正的宝贵所在地，在平常中看出它的甜蜜来。

外有和

由高明归向平凡，是从心里开始的，越是伟大的人，越对自己不以为意。

越高明，越谨慎，越是一副平凡的样子，实则内涵丰富，包罗万象。

天地宇宙对“守柔者"的保护

智慧点金石

„

、

《庄子.山木》中说有一种名叫”意怠”的鸟.总是挤在鸟群中苟生.飞

行时不敢在前边。也不敢在后边;饮食不争先.只吃残剩食物.所以它既不受二

鸟群以夕卜的东西伤害.也不引起鸟群的排斥。保身远祸。倘若它“意”不怠。

肯定不会采取此种生存方式。

二

一团小火焰在温热的炉灰里隐隐地闪出几丝红光。它不想在瓦灰色的炉灰

中无声无息地熄灭，就尽量往炉灰的深处钻，以减少身上能量的释放。

到了吃饭的时间，人们又把一些干树枝和劈柴塞进了渐渐冷却的炉子里。

火柴一划，盛着热汤的生铁锅底下的干柴堆冒出了火焰，快要熄灭的小火

焰又复活了。

j

炉子里一下子又填进这么多干柴，火焰这下可高兴了。它越烧越旺，把不

流动的空气渐渐地从炉子里赶出去。顽皮的火焰不停地逗着木柴玩耍，它淘气

地跳上跳下，燃烧得更加起劲了。

火舌顽强地穿透劈柴，喷射出许多焰火似的小星星。厨房里的暗影快活地j

跳起舞来，不停地在地上转来转去。调皮的火焰兴高采烈地发出呼呼声，它努

力想穿过炉盖跑出来。炉子很快就呜呜地响了起来，忽而活泼地吹几声口哨，

忽而豪迈地发出一阵呼啸，歌儿唱得和谐而动听，使原来幽暗寒冷的厨房一下

子变得既明亮又暖和了。

火焰看到劈柴已乖乖地听从自己的指挥和调度，就得意忘形起来，狂妄自

大的念头充满了它的脑子，它不愿再待在炉子里，只觉得这地方太小、太挤了，

目

录

前

言……………………………. 第一章误入尘网中一去七十年。

一场叫做人生的大梦……………

人与天地并列的意义……………

对于死亡的乐观猜测……………

谁能做到认真活着………………

人生：悠然而往

悠然而来……一

镇定地享受生命的快乐………”

解脱倒悬之苦…………………”

生如夏花般绚烂………………”

不要把死亡放在心上…………一 第二章机心四伏泛滥成灾

人生有多少张脸谱……………一

机心的恶性蔓延………………一

“我被聪明误一生”……………一

才智总有困窘的时候…………一

在机巧之路上越走越远………一

以真示人其心亦真…………·

“见素抱朴” 人生至境………·

可以赞同

绝不逢迎…………·

规规矩矩的做人之道…………·

老子的一声叹息………………·

第三章只身困在名利场

利益是欲望的撒手锏………………………„

必须抹平的“名心”…………………………„

听“至人”说名利……………………………‟

不求名来名自扬……………………………„

君子穷而不乏………………………………

人生总有路可走……………………………

以出世心境做入世事业…………………

名利河畔的得失判断……………………… 第四章心界决定视界视界决定境界

大鹏和晏鸟的不同“心界”…………………

“蓬心”骂尽天下人…………………………

心界决定你的视界…………………………

别被“我”遮住视线…………………………

生有涯

而知无涯…………………………

把心域拉到无限远…………………………

每天进步一点点……………………………

视线圈定你的脚印…!·i…………………… 第五章谦卑如泥土高贵似星辰

如履薄冰的人生准则………………………

林中的秀木真美吗…………………………

低头便见水中天……………………………

谦卑比骄傲更有力…………………………

虚怀若谷心自丰盈……………………一

无我：谦卑的极致…………………………一

抱愚守拙

看似无用实有大用…………_.

平凡：浮华过后的圆润淡朴………………一

天地宇宙对“守柔者”的保护……………._ 第六章厚德载物：大地和大海的智慧

大地讲授的一堂课…………………………„

观水学做人……………………………

只身存天下的最佳安排……………一

内心深处善恶的交战………………一

莫以身轻失天下……………………-.

才道兼备的“大宗师”………………__

遇谤不辩

大美不言………………-_

孝的至境……………………………一

至善无痕……………………………”

该遗忘的

该铭记的………………一 第t章

图难于易正是成功的要诀

图难于易的成功要诀……………“…

惟其好之

惟其乐之

惟其成之…一

寂寞：成功的另一种境界…………“

无为之中的大有所为………………-.

拈花微笑的不言之教………………一

成败两重天：动如脱兔静若处子“

“浅水沉芥”与“厚德载物”………”

前途：一次有计划的旅行…………”

目标即人生的方向…………………” 第八章“呆若木鸡”则无功不成

承蜩和捶钩…………………………..

“游刃有余”的前因后果……………一

呆若木鸡是凝神的最高境界………..

失败的预兆：患得患失……………一

专注于心的人生原则………………“

专注就是成功………………………¨ 第九章功成身退天之道

艰行世间

凌波微步………………·

同流世俗不合污周旋尘境不流俗·

上天暗笑我辈痴……………………·

浮于表面的仁义道德………………·

言满天下无口过……………… 功成身遂天之道……………… 以其一无所知

故能无所不知 进亦乐退亦乐……………… .第十章变化就是不变的真理

把思维停留在“变”字上…………·

因时随化

因地制宜……………·

眼睛和心

你相信谁……………·

庄子我思我何在………………·

不断创新才是生命的本质………·

孝子贤臣相对论…………………·

一线之隔的智慧与奸诈…………·

一生都在祸福中…………………·

反古之道的灾难…………………· 第十一章心斋：养生的秘方

达生需要养心………………·

老子的长生秘诀……………·

养自然之心

………… ……

勉强自己庸人自扰………·

悟道须静……………………·

从从容容才是真……………·

自然：生命的一种方式………·

抛却心中的“妄”……………·

我心如水止水澄波………·

敢问心斋……………………· 第十二章

自在人生逍遥游

坐驰：精神的绝对自由………·

自由就是“无所待”…………·

把生活当做一门艺术………·

在束缚中获得自由的妙法…·

当下就是幸福………………·

生命：各有各的快乐… 三千弱水只饮一瓢 因由看破自逍遥

…… 一只自由游走的野鸡 你心中还有“天地”吗 后记.

第五篇：《鲁迅经典全集》读后感

读罢才知道先生竟陪我走过这么长的路。无论是小学、初中、高中语文，其文章一直穿插其中，但凡有点记忆的人都应该记得：

《藤野先生》、《雪》、《阿长与山海经》、《从百草园到三味书屋》、《纪念六珍君》; 《孔乙己》、《药》、《故乡》、《阿Q正传》、《社戏》、《祝福》; 《骂杀与捧杀》、《拿来主义》„„

从未想过我也会有这一天，又有再看这些文章的冲动，更没想到看完之后还觉得深有体会，必须写点什么东西聊表心意。看来对很多事物的理解总是需要时间。

记起以前和同学互相调侃：

又吃乌鸦炸酱面„„

我真傻，真的，我单知道„„

我还有什么话可说呢,我懂得„„

中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了„„

都说中学生讨厌鲁迅的文章，其实也不尽然吧。不然为什么某些熟悉的句子大都挂在嘴边?

一直觉得作家是需要想象力和抵抗力。特别是写小说的作家。情节老套了又没人看，情节新颖了又看不懂;情节浅显了又没深意，情节复杂了又不耐烦;文字朴实一点了又没文采，文字华丽一点又浮夸„„这样想来先生创造了多少经典的人物形象：阿长、阿Q、孔乙己、祥林嫂„„

一直在想“经典”二字的定义是什么。用我不恰当的话来解释，就是你经常听别人谈论的一个人、一个熟悉的情节，你不知道它来自哪里，直到有一天，你翻开一本书，才恍然大悟，原来是这么回事。

说说《狂人日记》吧。我所了解的文学常识告诉我，它是中国第一部现代白话小说。没看过，但据说就是吃人。今日一看，果然名不虚传——还不就是吃人嘛。只是在可笑的基础上多了点什么东西。怪不得说读书——最智慧的行为。