高考诗歌鉴赏意象训练

第一篇：高考诗歌鉴赏意象训练

高考诗歌鉴赏复习之意象诠释（精选）

一.树木类

松柏

松柏——岁寒后凋，高大挺拔——正气凛然，坚贞高洁——高洁之士。

松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚韧，具有一种凛然正义。在文人笔下，松是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松来表现自己对高风亮节的赞美和追求。

李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。

竹子

竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚，坚贞高洁——隐士君子。 如：“高节人相重，虚心世所知”(张九龄)，赞美竹的气节与虚心。“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”

柳树

柳——“柳”者 ，“留”也，柳枝依依——缠绵悱恻，离愁别绪——送别怀人。 “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”《送元二使安西》表达对分别的眷恋。 “此夜曲中闻折柳，何人不起故园起”

“折柳”寓有惜别怀远之情。

柳絮

杨花(柳絮)——飘忽不定——离愁别绪——游子思妇，好友相别。

杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最易引起离别者的愁绪。如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，问道龙标过五溪，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”选“杨花”“子规”点明时令，其飘零之感、流离之恨，跃然纸上。

梧桐

梧桐——遇秋先陨——悲秋之情——孤独失意者(凄凉悲伤)

中国古代文人有“悲秋”情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人们的悲凉情绪，而梧桐树是最典型的落叶乔木，秋天到来，往往就是梧桐先行陨落，所谓“一叶落而知秋”。于是，以梧桐写悲秋，便成为古人常见的手法。

“一声梧叶一声秋”二句：梧桐叶的落下，预示了秋天的到来，雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。[双调〕《水仙子 夜雨》(徐再思)

芭蕉

芭蕉——凄苦之音(孤独与忧愁)

芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心舒卷有余情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉甚为怨悱。

二.花草类

花开：希望青春人生的灿烂

花落：凋零，多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁，人生、事业的挫折，惜春对美好事物的留恋、追怀。晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”陆游《落花》：“满地残红点绿苔。”如：“正是江南好风景，落花时节又逢君”(杜甫)，写在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。“流水落花春去也，天上人间”(李煜《浪淘沙》)

梅花

王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》："不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。"也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

菊花

菊——临秋而开，凌冰傲霜——不畏权贵，坚守晚节——志士。

菊——颜色淡雅——淡薄名利，不求闻达——隐士。

如，“采菊东篱下，悠然见南山”“开轩面场圃，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花”(孟浩然《过故人庄》)唐人元稹《菊花》："秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。"表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

浮萍、浮云

浮萍：漂泊不定。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”(文天祥《过零丁洋》)

浮云：漂泊不定，喻游子。如李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”

莲

莲——纯洁、脱俗、高洁。“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”由于"莲"与"怜"音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

三.动物类

大雁

雁姿雄壮——雄浑悲壮

鸿雁南迁阵容非常壮观，在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际，当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时，亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受，这种感受对于边塞诗人尤为强烈。

春秋迁徙——思乡之情。

鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。 “晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁过南楼”(赵《寒塘》)。

鸿雁传书：“鸿雁几时到，江湖秋水多。”《天末怀李白》作为送书信的使者。

猿、杜鹃

猿：叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思

杜甫《登高》"风急天高猿啸哀"、“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》)

杜鹃(子规、布谷)：叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思。(哀怨、思归)

“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。

三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。

“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”(唐人秦观《踏莎行》)

“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼”(苏轼《浣溪沙》)诗人在逆境中对人生抱着乐观、豁达的态度，所以在萧萧暮雨中传来的杜鹃的啼鸣，让人感到其境颇为清远，其情颇为恬适。

鹧鸪

鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)"江晚正愁余，山深闻鹧鸪"(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上

的一种鸟。

蝉

蝉——栖高饮露——志行高洁——高洁之士。

古人误以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。唐人骆宾王《咏蝉》："西陆蝉声唱，南冠客思深。„„无人信高洁，谁为表予心。"以“无人信高洁”喻自己的品性高洁却不为时人所理解。“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。”(唐 虞世南《蝉》)

秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词，表达痛别离之情。柳永《雨霖铃》："寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。"

乌鸦

因形象不美，叫声难听，常用以描荒凉、衰败之景，表凄清之情。如“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”(秦观《满庭芳》) “枯藤老树昏鸦”

黄鹂(黄莺)：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”

前两句以其写春天之美，给人以明快之感，有力地烘托了诗人的欢乐之情。3句以其声音之好，反衬物是人非的寂寞之情。4句以其声音之美来写音乐。

燕子：素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，表现爱情的美好，传达思念情人之切。表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。

刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”诗人抓住燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，大胆想象，让燕子成为四百年历史的见证人，在今昔对比中，表现了一种历史的沧桑感。

晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”(《浣溪沙》)，通过“似曾相识”的燕子，写出了时光的流逝，表达了词人对年华易逝、好景不常的人生感叹。

李好古的"燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处"(《谒金门·怀故居》)，姜夔的"燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨"(《点绛唇》)。

四.自然景观类

月(残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘)。它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。

例如李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。”杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”刘禹锡《石头城》：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。” 此外“月”还有以下意象

(1)明月蕴涵边人的悲愁。

如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。

(2)明月蕴涵情感的无奈。

如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福;张九龄“海上生明月，天

涯共此时。”的希冀和渴盼。

(3)明月蕴涵时空的永恒。

“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

流水

流水不返。古人常以流水喻时光的流逝，慨叹时光易逝，生命苦短。

李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”剪切不断、延绵不绝。以此喻感情的绵远、悠长、无尽。《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”如李白的"抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。"抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。

斜阳(夕阳、落日)

给人以凄凉、沮丧、失落之感。游子思妇善用夕阳抒他们的情思。

如范仲淹：“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。”“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”(秦观《满庭芳》)“夕阳西下，断肠人在天涯。”

在特定的环境中，给人以苍茫沉郁之感。故古人也常以夕阳意象塑造气象浑然、辽阔、苍茫的意境。如王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”(边塞诗)夕阳与时序流转有关，故诗人常借夕阳发思古之幽情。(怀古诗)王安石《桂枝香·金陵怀古》以“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。”为现实背景，感喟“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”的物是人非。

风、烟、霜

多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。李清照《醉花阴》：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”柳永《雨霖铃》：“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”陆游《蝶恋花》：“一夜清霜，染尽湖边树。”

五.人造物象类

舟、湖、长亭、灞陵(桥)、镜、灯(烛、蜡、炬)等：多传达离情别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。

杜甫《夔州歌》：“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟心若风。”李白《送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”马致远《天净沙》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”白居易《照镜》：“皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。”杜牧《赠别》：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”

六.行为类

登高、凭栏：多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。

杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”岳飞《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”

吹笛、吹箫、吹笙：多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。

王之涣的《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”冯延巳《抛球乐》：“且莫思归去，须尽笙歌此夕欢。”

第二篇：2017年高考诗歌鉴赏新题型训练

诗歌新题型训练

一、阅读下面这首宋词，完成后面题目。(11分) 西江月① 【宋】苏轼

照野弥弥②浅浪，横空隐隐层霄③。障泥④未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶⑤。解鞍欹枕绿扬桥，杜宇⑤一声春晓。

【注】①此词为苏轼被贬黄州作。其春夜行蕲水边，过酒家，饮醉，乘月至一溪桥上，解鞍，枕臂醉卧少休。拂晓，见乱山攒拥，流水淙淙，宛如仙境，书此词于桥柱上。②弥弥：水波翻动的样子。③层霄：弥漫的云气。④障泥：马鞯，垂于马两侧以挡泥土。⑤杜宇：指杜鹃鸟。 (1)下列对本词的理解，不正确的两项是(5分)

A、“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”，写词人临溪流，即从马上下来，等不及卸下马鞯，就欲眠于芳草。既侧面描绘出月下溪景之美，又表现了词人的喜悦心情。

B、“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”一句运用了借代的修辞手法。琼瑶，本是美玉，这里指月色;水月交辉，有如晶莹剔透的珠玉。此句传神地写出水月之静美。

C、“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓”一句用“解鞍欹枕”这个特写镜头表现出词人的随意豁达，而“杜鹃春晓”写出空山春晨的喧闹和生机。

D、诗人于拂晓被杜鹃鸟吵醒，见“乱山攒拥，流水淙淙，宛如仙境”，便书此词，却未写此景，只用“杜宇一声”概之，这是留白写法，让人顿生无限遐想。

E、本词写作者爱惜一溪风月，不让马踏碎溪月，解鞍酣眠直至春晓，描写了一个醉心自然、随性洒脱、乐观豁达的诗人形象。

(2)请从表达手法的角度简要赏析“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”两句的妙处。(6分)

答：

二、阅读下面的诗歌，完成后面题目。(11分)

《红楼梦》中写道，经过两首不成功的《咏月诗》后，香菱终于写成了一首众人称赞为“新巧有趣”的诗。诗文如下：

精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。

绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆?

(1)阅读上面一首诗，选择对诗意解说有误的两项：(5分)

A、首联写月光璀璨，光芒难掩。但月亮看上去外貌娟秀，它的背里却非常凄清。

B、颔联写一泻千里的月光之下，处处传来捣衣之声，直到雄鸡高唱、缺月高挂。

C、颈联写了穿绿蓑的江上人秋夜闻笛，闺中女子楼头望月两幅画面。

D、尾联诗人向嫦娥发问：“为什么不让分离的亲人重新团聚在一起，永不再分离呢?”

E、该诗同《春江花月夜》一样，借思妇、离人、游子的月下情怀表达月之思乡怀人意蕴。

(2)这首诗被众人赞为“新巧有趣”，其“新巧有趣”体现在何处?请从写作特色方面作答。(6分)

答：

三、阅读下面一首词，完成后面题目。(11分)浪淘沙

感事 明

刘基

天际草离离，鸿雁南归，冷烟凝恨锁斜晖。蝴蝶不知身是梦，飞上寒枝。

惆怅倚阑时，总是伤悲，绝怜红叶似芳菲。清露自凋枫自落，没个人知。

【注】这首词写与元末乱世，避难于江湖时期。 (1)下列对本词的理解分析，正确的两项是(5分)

A、首句写无边的青草直漫向天涯，透露的是生机，奠定昂扬的基调。

B、“鸿雁”这一意象不仅点出深秋季节，也暗示出旅人的思归。

C、上片结句暗用典故，与“庄生晓梦迷蝴蝶”如出一辙，蝴蝶正是诗人梦中之物。

D、枫叶红似春花，却无人怜，遇清露而自凋，这“枫叶”正是孤高诗人的写照。

E、全诗明写秋实写“感事”，所以是一首伤时失意的寓托之作，词风婉约。

(2)“没个人知”是作者刻意吐出的心中郁结之情，词人在这首词中“郁结”了哪些情感?请简要概括。(6分)

答：

四、阅读下面这首诗，然后回答问题。(11分) 对雪① 杜甫

战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。

瓢弃樽无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空②。

【注】①此诗写于“安史之乱”期间，长安失陷时，诗人逃到半路被叛军抓住，解送回长安。②《世说新语。黜免》载：“殷中军(殷浩)被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。” (1)下列对这首诗的理解，不正确的两项是(5分)

A、诗人用“多”写“安史之乱”带来的悲惨景象;用“独”写老翁一家只剩一人的情境，抒发了诗人的悲凉之情。

B、“瓢弃樽无绿”一句写出了诗人在苦寒中找不到一滴酒的窘态，表现了诗人困居长安生活的艰苦。

C、“炉存火似红”中的“红”字写出了炉火熊熊燃烧的情景，火光照亮室内，写出了诗人对温暖的渴望。

D、第四联，诗人以殷浩自比，因忧愁无聊，用手在空中写着字，以此表达诗人对国家命运的忧虑、对离散的亲人深切牵挂而又无从着力的苦恼心情。

E、诗歌塑造了因国家**而滞留京城的一位贫寒交困、牵挂亲人、愁苦无奈、忧伤国事而又壮志难酬的诗人形象。 (2)诗歌的第二联描写了什么样的景象?这样写有什么用意?(6分)

答：

五、阅读下面这首诗，然后回答问题。(11分) 书情寄上苏州韦使君兼呈吴县李明府[注] 崔峒

数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。

陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。谁念献书来万里，君王深在九重城。

【注】这首诗作于崔峒晚年，其时，崔峒在潞府功曹任上，功曹属于闲官。诗题中“韦使君”指韦应物。 (1)下列对这首诗的理解，不正确的两项是(5分)

A、首句中的“谢”是“拒绝”的意思，诗句是说作者不务政事，过着逍遥自在的生活。

B、“竹杖纱巾”是隐者装束，这一句是说作者如隐者般逍遥自在地生活，大遂平生之愿。

C、前两联写了作者的生活情景，引出了颈联对两位友人的生活情景的描写。

D、颈联运用典故，将李明府比作陶潜，将韦应物比作庾亮，夸赞他们的清廉。

E、最后一联写作者不愿从万里之外给君王献书，因为君王深居禁宫无法收到。

(2)诗歌题目中有“书情”二字，作者在诗中表达了哪些感情?请简要概括。(6分)

答：

六、阅读下面这首词，然后回答问题。(11分) 满江红·赣州席上呈太守陈季陵侍郎[注] 辛弃疾

落日苍茫，风才定、片帆无力。还记得、眉来眼去，水光山色。倦客不知身远近，佳人已卜归消息。便归来、只是赋行云，襄王客。

些个事，如何得?知有恨，休重忆。但楚天特地，暮云凝碧。过眼不如人意事，十常八九今头白。笑江州、司马太多情，青衫湿。

【注】陈季陵罢职辞行，辛弃疾在宴席上作此词赠之。 (1)下列对这首词的理解，不正确的两项是(5分)

A、“落日苍茫”既点明了离别的时间，也给离别的宴席涂上了一层凄苦的色彩;“暮云凝碧”再次写到暮色，照应开头，情含景中，形象鲜明。

B、上片的景物描写有动静结合、虚实相生的特点，其中实景是眼前的苍茫落日、一叶孤舟，虚景是记忆中的水光山色。

C、“眉来眼去”写山水的美好，词人使用拟人的手法把无生命的山水写得有生命有感情，以乐景写哀情，表达了浓重的离愁别绪。

D、“倦客不知身远近，佳人已卜归消息”中，“倦客”是对罢职者的委婉说法，此处是指陈季陵;而此时佳人也离开词人，二人均有难言的悲情。

E、本词除了在景物描写上独具匠心外，还大量使用了议论的写作手法，如上片中“风才定、片帆无力”，下片中的“过眼不如人意事，十常八九今头白”就是议论句。 (2)这首词的下片抒发了词人怎样的思想感情?请简要分析。(6分)

答：

七、阅读下面这首词，然后回答问题。(11分) 临江仙 苏轼

夜饮东坡①醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静毂纹平，小舟从此逝，江海寄余生。

【注】①东坡：地名，在湖』匕黄冈，这首词是苏轼谪居黄冈时所写。②毅纹：水中细小的波纹。

(1)下列对本词的理解与赏析，不正确的两项是(5分)

A、上片首句点明了夜饮的地点和醉酒的程度，醉而复醒、醒而复醉的描述，表现了作者寄情于纵饮的心境。

B、“归来仿佛三更”句，一方面表明作者回寓所的时间之晚，另一方面也从侧面反映了作者当时酒醉的情态。

C、上片后三句写家童鼻息如雷导致作者无法入眠，只好转而谛听江涛汹涌的声音，更烘托出作者内心的无奈。

D、下片前两句写出了作者的叹息：遗憾自己总是身不由己，总免不了劳苦奔波，从而达不到真正的物我两忘的境界。

E、一叶小舟在作者眼前的江面上飘逝，不由得让作者感慨万千，希望能将自己的后半生寄托在这广阔的江海。 (2)清代王夫之说：“情景名为二，而实不可离。”这首词中也有这样的词句，请指出来并作简要分析。(6分) 答：

八、阅读下面这首诗，然后回答问题。(11分) 感遇 张九龄

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒②心。

可以荐嘉客，奈何阻重深!

运命惟所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴?

【注】①开元末，玄宗耽于政事，贬斥贤臣，本诗是作者被贬荆州时借丹橘言志的作品;②孔子曾有“岁寒，然后知松柏之后凋也”语，故后世常用“岁寒”借指砥砺节操。 (1)下列对本诗的解说和赏析，不正确的两项是(5分)

A、

一、二句写丹橘区别于一般树木，能够经受住严冬的摧残，“犹”字的运用包含着作者对丹橘的赞颂之意。

B、

三、四句先以反诘语“岂伊地气暖”一“纵”，又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，赞美丹橘具有耐寒的节操。

C、

五、六句的意思是，丹橘作为上好的水果可以用来款待嘉宾，可是从中原到江南却有山水阻隔，嘉宾难以到来。

D、

七、八句承接前句而来，是说那些嘉宾们的命运难测，只能听其自然，如同寒暑变更四季交替让人无法追寻。

E、最后两句指出人们只顾栽种桃李而不种丹橘，并以“此木岂无阴”反诘收束全诗，进一步抒发了诗人的喜爱之情。 (2)杜甫曾称赞张九龄“诗罢地有余”，意思是说他的诗意给读者留有驰骋想象和联想的余地。结合具体诗句，说说这首《感遇》能让人联想到哪些内容。(6分)

答：

九、阅读下面这首宋词，然后回答问题。(11分) 高阳台·送陈君衡被召① 周密 照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低。宝带金章，尊前茸帽风欹。秦关汴水经行地，想登临、都付新诗。纵英游，叠鼓清笳，骏马名姬。

酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。投老残年，江南谁念方回②。东风渐绿西湖岸，雁已还、人未南归。最关情，折尽梅花，难寄相思。

【注】①周密的友人陈君衡被元王朝征召，将要前往大都赴任，周密作此词为他送行。周密在宋亡以后隐居不仕。②方回：贺铸的字。词人在此处以贺铸自比。 (1)下列对这首词的理解，不正确的两项是(5分)

A、词的前三句“照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低”以豪放的笔调描绘出送别时凄凉、冷清和萧瑟的景象。

B、“茸帽风欹”写友人头上戴的皮帽被郊野的风吹得略略倾斜，一个“欹”字，极为传神地勾画出人物志得意满的神气。

C、下阕前三句阔大而凄清的景象与上阕中“叠鼓清笳”的欢快氛围形成了鲜明的对比，为下面的抒情做了铺垫。

D、“投老残年，江南谁念方回”的意思是自己已是风烛残年，江南的人谁会念及我呢?词人有一腔愁怨，故以贺铸自比。

E、这首词中词人既写了眼前的实景，也写了想象中的虚景，虚实相合，深沉委?

第三篇：原创高考语文复习备考资料 综合诗歌鉴赏思路训练

《梦中作》教学构思

一、教学目标：

通过赏析《梦中作》，继续提高学生的审题、答题能力。

二、教学重点难点：提高学生的审题、答题能力。

三、课堂示例：阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(7分)

梦中作① 欧阳修

夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。

棋罢不知人换世②，酒阑③无奈客思家。

[注]①本诗约作于皇佑元年(1049)，当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州。②传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋，于是置斧旁观，等一盘棋结斧已拦掉.回家后发现早已换了人间。③酒阑：酒尽. (1)这首诗表现了作者什么样的心情? (2)你认为这首诗在写作上有什么特色? 步骤一：投影病例 步骤二：分析答题得失， 步骤三：归纳审题答题规律

四、考情盘点

1、10年山东卷《咏怀八十二首》(其七十九)这首诗整体上运用了什么表现手法?

2、10年安徽卷《岁茗》这首诗使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析?

3、09年浙江卷《踏莎行·雪中看梅花》指出这首词的艺术手法并简析作者的情感。

1、09年福建卷《江行》请从“景”与“情”角度，赏析本诗的颔联?

2、11年江西卷《清明》这首诗首联写景抒情有什么特点?

3、09年湖北卷《题西溪无相院》第二联是怎样写景?

4、11年安徽卷《琅玡湾》请从虚实结合的角度对诗三四两句进行赏析?

5、10年广东卷《望江东》请从虚实关系的角度分析这首词上片或下片? 小结：再次提高学生的审题能力

五、拓展训练：

阅读下面这首唐诗，回答后面的问题。(7分)

岁

暮① (唐)杜甫

岁暮远为客，边隅还用兵。

烟尘犯雪岭②，鼓角动江城。

天地日流血，朝廷谁请缨?

济时敢爱死?寂寞壮心惊!

[注]①本诗作于唐代宗广德元年(763)末，时杜甫客居阆洲(今四川阆中)②雪岭：又名雪山，在成都(今四川成都)西，雪岭临近松州、维州、保州(均在今四川成都西北)，杜甫做本诗时，三州已被吐蕃攻占.

8、诗人为什么会发出“寂寞壮心惊”的感慨?请结合全诗作简要分析。(4分) 。

9、这首诗使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。(3分) 步骤一：投影学生答案 步骤二：归纳答题得失：

步骤三：再次提高审题，答题能力

六、总结

七、课外练习

阅读下面一首宋词，完成(1)-(2)题。

菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋①

[南宋]辛弃疾

青山欲共高人②语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。 人言头上发，总向愁中白，拍手笑沙鸥，一身都是愁。

注：①这首词写于淳熙元年(1174年)的春季，当时，辛弃疾任江东抚司参议官，是江东留守叶衡的部属。叶衡对辛弃疾颇为器重，后来他升任右丞相兼枢密使，立即推荐稼轩为“仓部郎官”。写此词时，叶衡尚未作“丞相”，题目云“为叶丞相赋”，是后来追加的。②“高人”，指叶衡，即叶丞相，南宋主战派人物，很有才干。

(1)这首词上片画线句子运用了怎样的艺术手法?有何作用?请具体分析。(3分)

(2)有人认为“拍手笑沙鸥，一身都是愁”表现出诗人的豁达，有人则说表现的是诗人沉重的忧伤。你的看法怎样?为什么?请联系全诗说明。(4分) 板书设计

写什么

环节 问什么

答什么

问题 问题 关键词找不好 学会 切入点找不准 不完整 不全面

学会

找好关键词 找准切入点 完整 全面

第四篇：诗歌鉴赏常见意象

边塞怀古诗： 边关、玉门关、羌笛、胡人、胡马、黄河、长城、明月、阴山、黑山等。 1吴钩 泛指宝刀、利剑，借指诗人报效祖国，建功立业的情怀。 2乌衣巷 原是东晋王谢两大豪门的住宅地，借指极其繁华之所在。 3淮水 秦淮河是历代王公贵族醉生梦死、彻夜笙歌的游乐场，常借指繁华之所。 4 山河 指国家或祖国。 5 折戟 指战争的惨烈。 6 柳营 指军营。 7 后庭花 荒淫而亡国的陈后主所作的乐曲，借指统治者的荒淫无度。 8芦荻 一种秋天的植物，借以渲染萧索的气氛。 表现要点:边塞风光、奋勇杀敌 、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、同情批驳烽火、狼烟、宝剑、马、铠甲等。 9关山 关塞山河。关，关隘要塞;山，山河。 送别诗： 杨柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼泪、残阳、孤云、远帆、歧路，长亭饯别，饮酒泣别，日暮伤别，夕阳 1水晶帘 闺中的一种帘子，借以表现思妇的寂寞之情。 2辽西 边关地名，借以表达思妇怀念出征在外的丈夫。 3玉阶 台阶，借以表现思妇远眺而思念丈夫。 4屏风 古代用来隔离或挡风的饰物，借以表现闺中人思念亲人。 5娥眉 女子的眉毛，多指美人的梳洗或揽镜自照、顾影自怜的情景。 6罗幕 精美的帘子，多表现思妇对远人的思念。 7乱红 指落花，借以表现女主人公对花慨叹年华的逝去。 8危楼 高楼，多指女主人公眺望远处，思念心上人。 9落花(落红、残红)往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。 10南浦 南浦是水边的送别之所，表达送别之意。 11长亭 长亭是陆上的送别之所。 12芳草 在中国古代诗歌中，常用来比喻离恨。 13班马 班马意为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。 14灯(烛、蜡、炬) 多传达离情别绪、孤寂落魄和愁苦之情。 15折梅：表示离别、赠送寄思 16折柳：表示送别、离愁别绪 17蟋蟀 怀念征人。蟋蟀被直接唤为“促织” 18吹笛、吹箫、吹笙 多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。 分类：送别、留别、赠别、酬别、话别、宴别、饯别、寄别 山水田园诗 1绿树 常表现一种幽静的环境。 2黄鹂 常以黄鹂鸣叫强化环境的幽静。 3空山 常表现空旷、幽静的环境。 4 明月 常以明月渲染一种清幽的环境。 5 柳绿 渲染一种如诗如画的意境。 6桂花 表现一种宁静、清远的情境。 7 春山 渲染静寂的环境。 8 竹 常寄托主人公一种清高脱俗的情怀。 9云 常表现主人公的恬淡隐逸之情。 10海棠 表现对美好景物的珍惜。 11 白鸥 一种水鸟，多借来表现自由恬静的生活。 12 白鹭 一种飞在水田或沙滩上的鸟，常表现一种安谧清幽的环境。 13 稻香 表现农村环境及农村生活的恬静与清幽。 14 细雨 写环境的宁静、恬淡。 15 蛙 写农村风光与环境，衬托人的悠闲心情。 羁旅行役诗 1猿啼 出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情， 2水 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起 3琴瑟 比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。比喻兄弟朋友的情谊。 4鸿雁 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。 5红豆 红豆即相思豆，借指男女爱情的信物 6日暮、落日、夕阳 常用来表现游子思乡 7西楼、高楼、小楼、危楼 借人在楼上或登楼远眺表现思乡之情， 8茅店 指荒郊野外，多表达漂泊之思与思乡之情， 9月亮 对月思亲，常引发离愁别绪、思乡之愁。 10柳树 以折柳表惜别。 11丁香 常常与孤独忧愁，特别是离情别绪相联系。 12芭蕉 常表达孤独忧愁的离情别绪。 13梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。 14杜鹃 于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。 15鹧鸪旅途艰险和满腔的离愁别绪。思乡、凄清 16乌鸦 常与衰败荒凉的事物联系在一起。 17水 古代诗歌中常和绵绵的愁丝连在一起。因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。 18鸿雁 鸿燕 雁书 雁足 鱼雁 游子思乡怀亲之情和羁旅伤怀之感。 19红豆 又名相思豆，借指男女爱情的信物。 20日暮 常用来表现游子思乡。 21落日 表现迟暮的老年。 22高楼 借人在楼上或登楼远眺表现思乡之情。 23茅店 指荒郊野外，多表达漂泊之意与思乡之情。 24青鸟 青鸟是传书的信使。 25莼羹鲈脍 指家乡风味，借指思乡之情。 26沙鸥 沙鸥，是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。

27白云 见月怀人，望云思友，是古代诗词中常表现的情感。

28双鲤、尺素 借代远方来信。

29燕子：惜春、思念亲人、昔盛今衰、亡国破家之感、羁旅情仇、飘泊之苦

30(孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信、消息(多为喜讯)孤独寂寞、飘零。 写景咏物诗: 1哀鸿 比喻哀伤苦痛、流离失所的人。 2野渡 常表现诗人自由自在的生活。 3渔舟 表现一种恬静幽美的景象。

4鸳鸯 表现自然界一派生机、和谐宁静的景象。多传达相思相爱、离愁、的情思。

5桃花 表现充满着蓬勃生机的春天景象。象征美人。 6青山 表现赏心悦目的绚丽景色。 7蝴蝶 表现一种宁静安谧的生活环境。 8早莺 表现一种融和骀荡的春意。 9夕阳 表现对年华易老的慨叹。

10彩袖 表现对心上人的一种爱恋、珍惜之情。 11锦瑟 表现一种美好的往事或青春年华。 12蝉 常用来表现品行的高洁。悲秋 13梅花 一种高洁人格的象征。 14松柏 松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象，用以象征孤直耐寒的品格。 15竹子 竹子、竹林深为隐者所爱。竹子具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，用以表现君子的品德修养。 16菊花 作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。 17杨花 飘零之意。

18松 喻傲霜斗雪的坚贞品德。

19莲花 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。 20牡丹：富贵 美好

21草：生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微、草木繁盛反衬荒凉(禾黍：黍离之悲(国家的今盛昔衰))，以抒发盛衰兴亡的感慨。 22兰：高洁，友谊

23荷花：表示夏季，清雅高洁 24莲草：表示孤单一人，漂泊无依 25芙蓉 又称为“荷”、“莲”。 a.或宁静或欢愉.b.离愁别绪、相思之苦。怀念之情和凄美意境。c.寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。

26花开 希望青春人生的灿烂;花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。 27树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利

28黄叶：凋零 美人迟暮 新陈代谢 绿叶：生命力 希望 活力 落叶：表示悲秋，含有悲苦之意 红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情 29海浪：人生的起伏 30东风：春天 美好

31西风：落寞 惆怅 衰败 游子思归 表示凄清之情，忧愁之绪

32秋水：盼望.

33春风：旷达 欢愉 希望 34秋风：表示萧条，冷落

35狂风：作乱 摧毁旧世界的力量 36露：人生的短促 生命的易逝

37冰雪：纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂心志忠贞，品格高尚。

38小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化

39烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭

40暴雨：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量 41霜：人生易老 社会环境的恶劣 恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折 42江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦 历史的发展趋势

43云：游子飘泊石灰天阴：压抑愁苦寂寞 44天晴：欢愉光明

45天阴：压抑 愁苦 寂寞

46海浪的汹涌：人生凶险 江湖诡谲 47浮云：游子、飘泊。 48鱼：自由 惬意 49鸿鹄：理想 追求

50乌鸦：小人 俗客庸夫 衰败荒凉 51沙鸥：飘零 伤感

52狗、鸡：生活气息 田园生活 53(瘦)马：奔腾 追求 漂泊

54鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功 55寒蝉：表示冷凄，含有凄惨萧索之情 56鹤：象征长寿

57庄周梦蝶 庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。 ●地点类

1、古迹：怀旧明志昔盛今衰(国家)衰败萧条(古迹一般和古人密切相联);

2、乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静;城市(市井)：繁荣热闹富贵奢华;

3、草原：辽阔人生境界人的胸襟;

4、仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗;

5、南山：代表隐居的地方桃源：代表着一个理想的乐土武陵人代表隐居的人;

7、乡村、山水间：厌俗思归、纯朴隐逸。

8、仙境：飘逸自由、高洁厌俗。

9、天地山川：生命短暂、个人渺小，情感孤独，心胸开阔。

10、城市 (市井)：繁荣热闹 富贵奢华

11、东篱：出尘脱俗之境 ●典故及其他 36逐鹿 比喻群雄并起，争夺天下。 1登高、凭栏 多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的37三尺 三尺，也叫“三尺法”，法律 悲伤与激情。 38杜康 为酒的代称。 2饮酒 得意喜悦或失意愁苦之情。 39秦晋 两姓联姻为“ 3英雄：追慕自叹 40彭祖 长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。 4小人：鄙夷明志自省鞭挞。 41谢家 (1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。 (2)5六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。 指山水诗人谢灵运之事。指居家的幽美。 42高山流水 借6击楫：谓立志报效国家，收复失地。 指知音或乐曲的高录。 7娥眉(蛾眉)：美女; 43青眼 对人喜爱或器重。 8峨眉：高尚的德行; 44钓鳌 喻豪迈的举止或远大的抱负。 9青青子矜：有才能的人 45还珠 喻官吏为政清廉。 10巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。表达自己的微不46虞美人 丽春、寒牡丹。闻虞兮歌而起舞之说。 足道。 47豆蔻 称女子十三四岁的年纪。 11山林宫阙: 表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲48精卫 比喻有深仇大恨，立志必报;也比喻不畏艰难，突。“宫阙”，受到重用。“山林”政治理想破灭或者是怀努力奋斗。 才不遇、报国无门时，心生怨愤而转向归隐山林息影草49击楫中流 也作“中流击楫”，楫，船桨。指决心报效祖泽。 国，收复失地。 12君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚50碧血 化碧 借指为正义事业所流的血。 徒生活。 54人杰 典出《史记•高祖本纪》，指才智突出的人物。 13玉：高洁 脱俗 14簪缨 (冠)：官位 名望 55仁人 典出《论语•卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为15珍珠：美丽无瑕 己任的人。 16丝竹：音乐; 58采薇 借指陷居生活。 17衣砧：妇女对丈夫的思念。 59白衣苍狗 亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。 18汗青：史册; 60折桂 比喻科举及第。 19南冠 指办犯。 61方家 典出《庄子•秋水篇》，原指深于道术的人，后特20轩辕：祖国; 指精通某种学问、某项技术的专家。 21怀桔 指孝顺双亲。 62西席 典出《称谓录》，代指老师。 22咏絮 谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。63心许 典出《史记•吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。 咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。 64三味 典出《邯郸书目》，比喻深含的意思(多含褒义)。 23桑梓：故乡; 66抱璞 典出《韩非子•和氏》，比喻坚持美德(也有作怀24寸管：笔; 才不遇之意)。 25船：兰舟、征帆去棹(往往比喻孤舟)、樯撸(借代大67请缨 喻杀敌报国。 船、战船)。 68射影 典出《苦热行》(南朝宋鲍照诗)，比喻说此喻彼，26昆山玉：比喻杰出的人才。 别有用心。 27神器 指帝位、政权。” 28陶朱 富商。 69辞第 喻为国忘家。 29祝融 火灾称为祝融之灾。 70问鼎 喻篡夺政权。 30秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。 71方寸 典出《三国志•蜀志》，指人的心。 31连理枝、比翼鸟 思爱夫妻的比喻。 72下榻 典出《后汉书•徐稚传》，礼遇贤者， 32孔方兄 钱(含诙谐兼含鄙视意)。 73春秋 典出《诗经•鲁颂》，比喻年岁、岁月 33青梅竹马 形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就74梨园 后世的戏曲班，戏曲艺人称“梨园弟子”。 相识的伴侣。 34问鼎 比喻图谋帝王权位。 75抱柱 后以喻坚守信约。 35见背 背，离开。谓父母去世。 ●时间类

1、春日(含有喜庆、希望、美好之意)

春风、青山、梅花、粉蝶、霞日、横管、春光、东风、晴云、柳絮、新燕、新莺、春色、杜鹃、花树、草芽、黄鹂、黄鸟、芭蕉、春昼、草色、杨花、浮萍、绿葵、翠柳、翠微、早燕、桂花、红树、海棠、绿锦、兰花、黄蜂、麦雨、柳花、垂柳、娇莺、芍药、蔷薇、桃花、杏花、红杏、绿波、春雨、兰溪、鹅湖、鸳鸯、桃红、飞燕、点红、戏蝶、山榴、晴翠、棠梨、春流、梨花、白鸥、芳树、白鹭、烟笼、梅杏、菜花、鞭笋、鹊声等。

2、夏日(表示青春、热烈、畅舒情怀)

子规、蚕桑、蛙声、蜻蜓、小荷、黄梅、梅子、鸣蛙、雨蓑、枇杷、种瓜、菜花、芙蓉、莲花、荷香、荷叶、藕花、榴花、榴红、早菱、初莲、白鹭、鸣蝉、萤火、浓阴、莲叶、黑云、稻畦等。

3、秋日(多表示凄清、悲苦、乡思之意。常用愁、孤、残、寂、冷、昏、黄等字)

寒山、秋水、孤烟、芦花、秋夕、秋荷、残阳、桐叶、衰草、黄叶、流萤、霜晴、秋兰、露冷、霜天、鸿声、落叶、夕阳、霜气、夕岚、秋月、冷露、冷桂、寒雁、残霞、渔火、寒塘、去雁、老松、半月、霜月、婵娟、凉雁、虫吟、雁阵、月斜、塞鸿、霜叶、枫林、西风、霜华、寒星、北雁、菊黄、黄花、桔子、蟋蟀、采菊、菊花、荞麦、燕去、清秋、独鹤、昏鸦、寒山、飞霜、清笳、孤灯、林高、残雨、浅沙、荷尽、菊残、橙黄、斜阳等。

4、冬日(表示傲寒、旅景、狩猎、艰难、咏雪等) 冬雪、寒关、琼枝、飞花、江雪、天寒、风雪、草尽、沙雪等。

5、元日(春节)，农历正月初一，含有喜庆之意。

6、元宵节，农历正月十五，热闹之意。

7、寒食节、清明节，怀念、情意绵绵之意。

8、端午节，农历五月初五，纪念之意。

9、七夕，农历七月初七，多表达爱情。

10、中秋节，农历八月十五，表示思人，团圆之意。

11、重阳节，农历九月初九，表示登高怀乡思人。

12、除夕，农历十二月最后一天，团圆之意 夜半：愁思怀旧。

13、人日。正月初七日。在古诗中，诗人在人日大多表达思家、想友的感情。

14、深夜：愁思怀旧

15、正午：热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残

高中语文古诗情感分类

【摘要】“高中语文古诗情感分类”我国是一个诗的国度，从《诗经》到楚辞，到汉魏乐府，到唐诗宋词元曲，其诗人之众，数量之多，令人赞叹。但情感内容上大致可分为以下几种：

1. 思乡念友之绪：如李白的《沙洲城下寄杜甫》：“思君若汶水，浩荡寄南征。”诗人寄情于流水，语尽情长，思情绵绵不绝。

2. 怀古伤今之悲：如苏轼的《赤壁怀古》抒发了对古代英雄业绩的向往和自己不能建功立业、施展抱负的悲愤心情。

3. 羁旅闺怨之愁：如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”这里诗人将一颗愁心融入那茫茫四野、悠悠江水、明月孤舟之中。王昌龄《闺怨》细腻而含蓄描写了宫闺女子幽怨的心理状态及其微妙的情感变化。

4. 怀才报国之愤：如屈原《离骚》、陆游《书愤》等，无不追怀早年的抱负，抒发报国无门、壮志难酬的愤慨。 5. 边塞征战之壮：如《诗经·无衣》，其鞺鞑之声，令人热血沸腾。到了唐代，国力强盛，这样格调高亢、情绪激荡的豪迈之作就更多了。如中唐诗人卢纶的“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”就是典型的例子，字里行间，气贯长虹。但自宋代开始，国力衰弱，就不再有大唐气象了，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。

6. 即事抒怀之慨：古人写诗，常因事而起，抒发心中的感慨，如怀亲、送别、思乡、郊游、访友、读书等等，都可能有所触发，感悟人生。如司空曙的《江村即事》： “钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”通过“不系船”这样一件小事，表现了江村的宁静幽美和主人公的悠闲安适。

7. 隐逸出世之恋：如陆游的《鹊桥仙》(一竿风月)是借“一竿风月，一蓑烟雨”写渔父生活，籍以抒写远离红尘的隐逸情怀。

8. 吟山咏水之美：如王维的《新晴野望》格调明朗、清新，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。 9. 描花绘鸟之趣：花鸟虫鱼的背后，有的反映的是作者的爱好，有的却藏着作者的一段经历。大多是托物言志之作，如李商隐的《蝉》，于谦的《石灰吟》等。其所借之物，往往就是作者的理想、志趣、节操的化身。

第五篇：古代诗歌鉴赏2：意象

古代诗歌中的常用意象

1、树木类：

树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利 黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢 绿叶：生命力希望活力 竹：气节积极向上

柳：送别留恋伤感春天的美好，折柳是汉代惜别的风俗，后寓有惜别怀远之意。“杨柳”：伤别情怀堤柳堆

烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。 红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。

松柏：坚挺傲岸坚强生命力。松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。

梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。

2、花草类：

花开：希望青春人生的灿烂

花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。 桃花：象征美人。

兰：高洁

牡丹：富贵美好

草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微 禾黍：黍离之悲(国家的今盛昔衰) 岁寒三友(松、竹、梅)、菊花象征人高洁的品格

菊：隐逸高洁脱俗菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

梅：傲雪坚强不屈不挠逆境梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)。 丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》)

3、动物类

猿猴：哀伤凄厉杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”鸿鸽：:理想追求

鱼：自由惬意鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功

狗、鸡：生活气息田园生活(瘦)马：奔腾追求漂泊

乌鸦：小人俗客庸夫哀伤沙鸥：飘零伤感鸟：象征自由

莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。

庄周梦蝶：语出自《庄子?齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与?胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。”

(孤)雁：孤独思乡思亲音信消息鸿雁：书信——对亲人的思念。

鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头;但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》)、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏《长安秋望》)、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”(宋人戴复古《月夜舟中》)等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。

鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》)等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达这样的情思。

鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”(唐人卢照邻《长安古意》)。

古诗词中“燕子”意象

燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。

(1)表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》)，“燕子来时新社，梨花落后清明”(宴殊《破阵子》)，“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙?即事》)，“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人?暮春即事》)，南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕?咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”(《采桑子》)之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙(采蜜)，啼煞饥鸦”(《水仙子》)之凄惶。

(2)表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”(《诗经?谷风》)，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”(《诗经?燕燕》)，正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”(薛道衡《昔昔盐》)的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”(晏几道《临江仙》)的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”(宴殊《破阵子》)的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”(周德清《喜春来》)的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”(张可久《清江引》)的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

(3)表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”(《浣溪沙》)，李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”(《谒金门?怀故居》)，姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”(《点绛唇》)，张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”(《高阳台》)，文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞?”(《金陵驿》)。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。

(4)代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”(曹雪芹《红楼梦》)，正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”(张可久《塞鸿秋?春情》)，“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”(冯延巳《蝶恋花》)，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

(5)表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年《中国思维偏向》)，花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”(周邦彦《满庭芳》);或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”(张可久《殿前欢》);或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”(苏轼《送陈睦知潭州》;或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”(刘安《淮南子》)。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。

4、风霜雨雪水云类:

海：辽阔力量深邃气势海浪：人生的起伏

海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲

江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦。历史的发展趋势

烟雾：情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭

小雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化

暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量

春风：旷达欢愉希望东风：春天美好

西风：落寞，惆怅衰败游子思归狂风：作乱摧毁旧世界的力量

霜：人生易老社会环境的恶劣，恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折

雪：纯洁美好环境的恶劣恶势力的猖狂露：人生的短促生命的易逝

云：游子飘泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”(李白《送友人》)。

天阴：压抑愁苦寂寞天晴：欢愉光明金风：秋风

“水”的意象

(1)因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。

如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

(2)因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。

如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。

5、器物类

玉：高洁地重游脱俗

珍珠：美丽无瑕簪缨(冠)：官位名望捣衣砧：妇女对丈夫的思念。

西楼小楼：闺怨之情;丝竹：音乐;汗青：史册;须眉：男子;巾帼：妇女;桑梓：故乡;轩辕：祖国;三尺：法律;寸管：笔;青鸟：信使

船：兰舟、征帆去棹(往往比喻孤舟)、樯撸(借代大船、战船)。

吴钩：泛指宝刀、利剑。例如辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。

昆山玉：比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑’)，乘纤离(骏马名)之马，建翠风之旗，树灵鼍(tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓)之鼓„„今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。

中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小;人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。杜甫诗中的“船”意象出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈：

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。漂漂何所似，天地一沙鸥。

《旅夜书怀》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

《登岳阳楼》杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变，晚年在四川、湖南一带漂泊达11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到“船”意象，“危樯独夜舟”“老病有孤舟”，船是诗人漂泊身世的象征和写照。

苏轼因“乌台诗案”贬官黄州时写下了《临江仙》：

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，“泛不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想：

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。(李白《宣州谢眺饯别校书叔云》)

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。(韦应物《滁州西涧》)

韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡无人舟自横”的中心意象，既是写实化描写，又是诗人心态的形象化表现。

6、颜色类

白：纯洁无暇丧事

红：热情奔放青春喜事绿：希望活力和平

蓝：高雅忧郁黄：温暖平和

紫：高贵神秘黑：黑暗绝望庄重神秘对死者的怀念命途的多舛

7、关于人的品质、行为活动的。

英雄：追慕自愧自叹小人：鄙夷明志自省鞭挞

六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。

击楫：谓立志报效国家，收复失地。娥眉(蛾眉)：美女

峨眉：高尚的德行青青子矜：有才能的人

巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。

碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用户碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅„„这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”

折桂：比喻科举及第。典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”’

怀桔：指孝顺双亲。

采薇：借指隐居生活。《史记?伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。

诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象，来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。

哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁袁鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。

南冠：指囚犯。典故出自《左传?成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠.弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。

8、地点：

古迹：怀旧明志昔盛今衰(国家) 衰败萧条(古迹一般和古人密切相联)

乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静

草原：辽阔人生境界人的胸襟

城市(市井)：繁荣热闹富贵奢华

仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗

凭栏：思念故国、故乡、亲人。

南山代表隐居的地方桃源：代表着一个理想的乐土武陵人代表隐居的人

柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。

天地尘世：鸿蒙、希夷、太清、太虚。

细柳营：汉代周亚夫屯军之地。王维《观猎》“忽过新丰市，还归细柳营。”

9、其他类

白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。

破晓：初现希望深夜：愁思怀旧

雪：琼玉、碎玉、冰花、六出;信：鸿雁、尺牍、尺素

亡国：后庭花。

天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独

浮生：表示短暂虚幻的人生。朝阳：希望朝气活力

夕阳：失落消沉珍惜美好而短暂的人生或事物

正午：热烈热情奔放恶势力对社会、对人的摧残

酒：欢悦得意失意愁苦

月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲

“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”

月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫;“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”

月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

此外“月”还有以下意象

(1)明月蕴涵边人的悲愁。

如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。

(2)明月蕴涵情感的无奈。

如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福;张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。

(3)明月蕴涵时空的永恒。

“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

古诗中的节令

1.人日。正月初七日。在古诗中，诗人在人日大多表达思家、想友的感情。例如高适的《人日寄杜二拾遗》中“今年人日空相忆，明年人日知何处?”

2.上元。即元宵，正月十五日。古代在元宵日张灯结彩，所以元宵又称为灯节。如辛弃疾在《青玉案》中是这样描写元宵景色的：东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

3.社日。立春后第五个戊日，春分前后，农家祭社(土地神)祈年的日子。这是春社;而立秋后第五戊日，称为秋社。古人多借这个节日集会竞技，开展对他们来说十分难得的娱乐活动。

4.寒食。清明前二日，冬至后一百零五天，大致在当春二月，相传起于晋文公悼念介之推一事，因介之推抱树就焚致死，故定于此日禁火吃冷食。寒食节禁火三日，换新火种。例如唐代韩翃的《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。

5.清明。三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子。例如脍炙人口的《清明》。 6.上巳(阴历三月三日)，此日人们临水祓除不祥，叫做修禊。后来演变为水边宴饮、郊外春游的节日。如杜甫《丽人行》中的：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

7.端午。五月初五日，屈原投江，后来人们就在此日龙舟竞渡，以纪念屈原。

8.七夕。七月七日，传说在这一天牛郎织女鹊桥相会。在古诗中多借七夕表达爱情。如林杰《乞巧》：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”

9.中秋。八月十五日。这一天月色最好，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。

10.重阳。九月初九日。古人以九为阳数。重阳日古人有登高饮酒的习俗。如杜甫《九日》中所写：重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。

11.冬至。是节气中的起点，相当于一日中的子时，是古人认为的阴极阳生之时。如白居易的《邯郸冬至夜思家》：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。 12.除夕。一年中最后一天晚上。“除”意为除旧布新。

在有些古诗中，并没有明显的节令名字，我们应该首先抓住诗歌中的细节，看看作者写的是什么时间、什么物候，诗中记了哪些景物、哪些事情，再结合诗人所要表达的思想感情来推究诗歌中反映的节令。 下面这些诗歌都去除了作者和诗歌名，你能推断出每首诗写的是哪个节令吗? 1.入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

2.火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

3.鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 4.雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

5.春期行啘晚，春意腾芳菲。曲水应修禊，披香未试衣。雨花红半坠，烟树碧相依。怅望梦中地，王孙底不归。

6.天上低昂似旧，人间儿女成狂。夜来处处试新妆，却是人间天上。不觉新凉似水，相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑，阅尽银河风浪。

答案：

1.人日(隋薛道衡《人日思归》) 2.元宵(唐苏味道《正月十五日夜》) 3.社日(唐王驾《社日》)

4.寒食(唐韦应物《寒食寄京师诸弟》) 5.上巳(唐王安石《暮春》)

6.七夕(宋刘辰翁《西江月新秋写兴》)