品德与社会论文范文

小伙伴们反映都在为论文烦恼，小编为大家精选了《品德与社会论文范文(精选3篇)》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！《品德与生活》《品德与社会》课程强调以儿童的生活为基础，把儿童的现实生活作为主要的教育资源，紧密结合儿童生活实际开展教育，提升儿童的生活品质和能力，促进儿童发展，这突出体现了课程立足于儿童生活、通过儿童生活、引导儿童生活的基本思想，体现了课程“回归儿童生活”的基本理念。

第一篇：品德与社会论文范文

《品德与社会》教学中学生品德塑造方法

摘要：在小学《品德与社会》的教学过程中，《品德与社会》教材的特殊性对学生思想品德塑造是有着非常重要的地位的，因此，作为小学《品德与社会》教师，就要针对学生的个性特点，结合教材选择适合学生的思想品德塑造方法，让学生在自主探究、自主发现、自主评价的过程中，明辨是非，感觉善恶，促进良好品德与行为习惯的形成。

关键词：《品德与社会》;学生品德;塑造方法

在小学《品德与社会》的教学过程中，《品德与社会》教材的特殊性对学生思想品德塑造是有着非常重要的地位的，因此，作为小学《品德与社会》教师，就要针对学生的个性特点，结合教材选择适合学生的思想品德塑造方法，让学生在自主探究、自主发现、自主评价的过程中，明辨是非，感觉善恶，促进良好品德与行为习惯的形成。

一、开展实践，知行结合，将教材与学生的思想品德塑造有机地结合起来

思想品德课程的教学，教师不仅要注重课内的教学，还要注重学生的知行统一教学，让学生能够结合教材上的教学内容，形成道德评价的能力，达到知行统一，让学生在学习的过程中，主动愉快地进行实践活动，完成道德品质的内化。在人教版教材中，设计了大量的问题和案例，让学生仿佛置身于真实的社会场景中。教师可以把握学生与家庭、学生与社会以及学生在社会生活中的具体事例进行教学，引导学生在对具体事例的认识与实践中来提高自己完善自己，教师不仅要把握住这类教材，让学生能够在课内进行自我实践，而且要让学生能够在课外以及校外的实践过程中真正践行，完成知行的统一。如在《劳动光荣，懒惰可耻》的教学过程中，教师不仅要结合教材的内容对学生进行勤劳节俭的教育，还要让学生愿意参加劳动真正做一个爱劳动的孩子。首先教师要结合学生的具体实际，树立学生中做的好的榜样，提高教学实效，其次教师在教学中对学生要进行劳动观念的教育，使学生知道为什么劳动光荣懒惰可耻，并在这个基础上引导学生开展劳动竞赛，让学生在家庭和学校中进行适当的劳动，比一比，赛一赛，成为劳动小达人。

二、注意教学的开放性，让学生通过自我发现，自我认知，自我感悟，自我教育实践知行的统一

在教学的过程中，教师要让学生成为教学的主体，不仅要在导入阶段形成开放性教学，而且在教学过程的每一个环节都要注重教学的开放性，让学生真正成为教学的主体，不仅喜欢上品德课，还能够将思想品德课上接受的教育与自身的思想品德进行对照，并及时调整自己的思想品德行为。在导入过程中，教师要用引人入胜富有情趣的特定的教学环境，将学生的学习新课的兴趣很快地调动起来，唤起学生的学习欲望。在其他教学环节中教师要让学生时时参与讨论，达到知识的内化。如在人教版《品德与社会》教材《请你相信我》教学过程中，在导入环节教师可以让学生将搜集到的待人真诚言而有信的事例，展示给同学们，让同学们知道什么样的人才是信得过的人，接着教师可以用课件演示教材提供的场景让学生观看，并进行互动讨论，交流理解诚信的内涵。教师不能忽视的是，在课堂上要安排自我反思的环节，让学生反思自己哪些方面做得好，哪些方面做得不好，怎样成为待人真诚的人，怎样成为值得别人信任的人。在课堂教学完成后，教师可以引导学生制作表格，将自己的诚信与非诚信行为添到表格中，努力让自己想成为让人信任的人，真正达到知行的统一。

三、让学生在合作小组中真正参与到思想品德课堂中来，完成思想品德的塑造

突破传统教学模式，创建合作学习小组是非常重要的。教师在教学的过程中要将学习的主动权交给学生，充分尊重学生的人格，让学生在率真的环境中真实地坦露自己，因此教师要强化学生之间的互动交流。在教学中，教师可以采用围坐式让学生在每堂课中都置身在合作小组学习环境中，也可以采用插秧式在必要的时候让学生形成合作学习小组，进行合作的交流。如在《我们的班队干部选举》教学中，教师要让学生知道学生干部应该通过民主选举，懂的人人都有选举权，当干部只有为大家服务的责任，没有特殊权利。在活动一的教学环节中，教师就可以采用合作小组的方式让学生参照教材23页，引导学生结合自身5年的学校生活，在小组中讨论自身喜欢什么样的班干部，而在模拟活动中，教师可以让组内每一位学生，参与“假如我当干班干部”的实践活动，在组内交流自身的竞选宣言，并且推荐最佳代表在班上代表本小组进行发言，并对其他小组的竞选宣言提出质疑，最后评全班评出最佳竞选者。需要注意的是，在合作小组的创建中要注意同组异质、异组同质的原则，将学习能力不同，思想品德具有差异性的孩子，放在同一个合作小组中，让大家参与讨论，共同完成思想品德的塑造。

四、开放性思想品德成绩的测试，不仅要测试教学内容，而且要测试学生的思想品德行为

在思想品德与社会的考试过程中，对于学生的评价方式，不能仅凭一纸试卷来决定学生的品德修养，不仅可以尝试取消试卷考试，也可以在试卷考试的基础上进行品德测试，对于测试内容的选择要注意教学内容与育人有机地结合起来，实现多方位、多角度、多渠道地加強育人教育的目的。

总之，在《品德与社会》的教学过程中，教师要真正把握学生的心理年龄，选择适合学生的教育教学模式，增强思想品德课的实效性，真正达到思想品德的塑造。教师要让学生在丰富的、灵活的、直观的、开放的学习形式中大量动脑、动手、动口，积极参与学习的每一个环节，让学生完成知行的统一。

参考文献：

[1]蔡传生，关于品生品社教材二次开发的障碍分析与对策思考[J]，课程教育研究，2012年05期

[2]易艺萍，把握课程真谛 提高课堂教学实效性[J]，家教世界，2012年22期

[3]李静，生动有趣的评价 个性飞扬的课堂[J]，新课程(中)，2011年07期

作者：王薇

第二篇：《品德与生活》《品德与社会》教学呼唤“回归儿童生活”

《品德与生活》《品德与社会》课程强调以儿童的生活为基础，把儿童的现实生活作为主要的教育资源，紧密结合儿童生活实际开展教育，提升儿童的生活品质和能力，促进儿童发展，这突出体现了课程立足于儿童生活、通过儿童生活、引导儿童生活的基本思想，体现了课程“回归儿童生活”的基本理念。关于课程与生活的关系，大致可以理解为：课程源于生活、高于生活，儿童通过对课程的学习更好地生活。那么，体现“回归生活”理念的一个显著特征便是把课堂还给学生，通过儿童的生活进行教学。在新课程理念指导下的品德课堂里，教师应该在教材与儿童生活之间建立一种内在的、有机的联系。教师主要面对的是教材和儿童，教师在带着教材走向儿童的生活和生活的儿童。在教材与儿童的真实生活之间，建立起一种“互相进入”的通道，形成“你中有我，我中有你”的关系，创造一种“互动”的状态，最终引导儿童进入或重新进入自己的真实生活世界，对自己的真实生活进行有意义的观察、感受、体验、分析、反思;同时，这个过程也是用美好生活目标去引导和提升儿童的生活，使儿童的生活更加有意义的过程。这也体现了品德课强调的对生活的回归，对学生正在进行中的现实生活的回归的理念。

一、贴近生活，模拟生活

儿童的世界是一个和成人世界不同的世界，教师只有了解这个世界，才能真正进入这个世界，只有尊重他们的人格，尊重他们的认识体验和感悟，尊重他们的喜、怒、哀、乐的心理感受，尊重他们在儿童世界的主人地位，才能成为孩子们的朋友，才能引导帮助他们更好地成长，教学活动才能有效、高效，我们才能成为成人世界派往儿童世界的“大使”。《品德与生活》《品德与社会》课程的内容选取本身就符合学生心理特点和接受能力的，是贴近儿童生活、富有生活情趣的。教育者的教育教学方式就更要灵活、多样、有艺术性、富有生活情趣，符合儿童的认知特点。儿童在成长中也会碰到很多烦恼，有来自学习上的学习烦恼，有来自规则纪律上的束缚烦恼，有来自同学交往中的交往烦恼等。他们有的给别人起外号、淘气的孩子不受欢迎、被人冤枉误会、为小事斤斤计较……情况虽然比较复杂，但仔细一想，也能发现其中的规律;他们往往因为说者无心、听者有意，没有为对方设身处地着想，才给自己和他人带来烦恼。教师仔细观察和体会这些儿童心中的烦恼、困惑和不满，就能找到教育的规律和法则。

二、接触生活，沟通生活

很多时候，我们都习惯于按部就班地教学，缺少开拓精神，在单一、被动、灌输的方式下，学生的学习不再是一种乐趣。随着课改的推进，新课程的实施，教学由“封闭”走向“开放”已成为一种必然，特别是对于品德课程而言，“课外的事情比课内的事情更重要”。因此，教师需要依据教学内容，把握、寻找与学生生活建立联系的结合点，打破教学场所的限制，让学生去接触实实在在的生活，从而获得真切的感受。

三、体验生活，再现生活

学生是在自己已有生活经验基础上，在主动活动中建构自己的知识，即通过新经验与原有生活知识经验的相互作用来充实、丰富和改造自己的知识经验。教学中，我们要积极引导儿童重视、关注、观察、体验、反思和提高他们作为社会人的生活，而不是让儿童成为别人生活的旁观者、评论者或模仿者，逐渐引导儿童“过他自己的生活”，成为他自己生活的实践者，成为他自己生活的观察者、反思者、体验者和创造者。在我们的教学中，我们不能把学生当作“受众”、“观众”或“听众”，而应该把学生当作“主角”，甚至“导演”。在引导儿童关注自己的生活时，鼓励儿童以主体的身份实践自己的生活，积极主动地观察、体验、调整和发展自己的生活。

四、感悟生活，学会生活

教育“回归生活”，吸引了学生，激起了学生学习的热情，体现了生活的教育价值。但是，这还不是教育“回归生活”的全部意义。教育“回归生活”的课程意义还在于：要高于生活，要以未来的视角引领生活，要帮助学生在真切的生活体验中潜移默化地形成正确的价值观，实现尊重儿童和积极引导的统一。如一位教师在教学《我会好好地吃》一课时，老师先是用多媒体课件展示了许许多多孩子们爱吃的零食，精美的画面一下就激起了学生的学习兴趣，接着老师出示了事先准备好的这些食品，让孩子们上来拿自己爱吃的食品，孩子们拿了很多，还是拿不够。接着老师用一个小气球来演示，假如小气球是我们的胃，一直吹气球，结果会怎样?结果是气球爆炸了，那么我们吃东西也不能一味地吃，而是应该合理搭配，既要吃饱又要吃好。然后给学生创设了一个模拟消费的情境实践活动：请你用8元钱给自己设计一份经济合理的午餐。接着老师出示了部分商品的价格表：火腿肠2元，矿泉水2元，牛奶2元，面包3元……由于活动和学生生活紧密联系，大家兴趣盎然。有的说：“我买一个面包3元钱，一根火腿肠2元，再买一瓶矿泉水2元，正好7元钱，还剩1元下次用”。面对诱人的食品，孩子精打细算，买了一个面包和一根火腿肠，显然，填饱肚子是没问题了，而且还买了一瓶矿泉水来解渴，这当然是一份既经济又合理的购物清单。有的说：“我买2个面包6元钱，还买一袋牛奶2元钱，因为牛奶很有营养，我最爱喝。”这样一次尝试购物活动，不但使学生学会了合理消费，而且帮助他们树立了健康的消费意识和经济意识，让我们的品德教育真正地走向学生的生活，增强了实效性和针对性。

课堂教学的对象是最富有活力的儿童。他们对教材、观点、道理肯定有自己独特的感受和不同的理解，对与之相联系的实际的生活问题肯定有着不尽相同的看法。鼓励儿童袒露自己真实的思想，让学生把自己对生活的理解和看法在课堂生活中呈现出来，把自己的困惑亮出来，这才能使我们的品德课真实起来，与学生亲近起来，与生活接起轨来，这样的德育课堂才会更具吸引力，也真正体现品德课堂回归儿童生活的理念。

作者：史东梅

第三篇：品德与社会教学中学生品德的实践建构

儿童品德的形成源于对生活的体验、认识和感悟。以生活的逻辑观照实践智慧的教学主张，可从向善、求真、质疑、践行四个维度帮助学生实现品德的自主建构，助力学生道德成长。

品德与社会课程;实践智慧;教学主张;道德建构

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2095-1183(2017)03-00-02

品德与社会课程标准指出：“道德源于儿童的生活，儿童品德的形成源于他们對生活的体验、认识和感悟。”可见，品德的培养应当遵循生活的原则，在生活体验中完成。孙彩平教授把小学品德与社会课程的核心素养定位为“实践智慧”，强调以学生生活为基础的实践活动的价值。[1]实践出真知，智慧来源于实践，品德与社会课程学习就应要让学生过上有智慧、有道德的生活。

那么，品德与社会课程如何遵循学生生活的逻辑，培育学生的实践智慧呢?笔者认为，可以从向善、求真、质疑、践行四个维度进行探讨。

一、向善：善待生活，深化道德认知

向善，是人之本性，“这个善，不是指某个具体的方面的善和有益，而是指对于一种好生活总体上有益。”[2]实践智慧视域下的善，指学生良好品德的形成和社会性发展，即学会“做人”，包括良好的行为习惯、个性修养、道德品质等。由于小学生年龄尚小，对善的理解容易出现偏差，所以这一过程必须是教师价值引导下的儿童自主建构过程。在教学中，教师应利用学生的生活经验，有的放矢地引导学生的善行，使学生主动向善。

如《我的家乡变了样》(教科版《品德与社会》三年级上册)一课，旨在通过引导学生对新旧家乡的对比来激发学生爱乡情感。尽管学生知道爱家乡，但对于为什么要爱家乡，怎么爱家乡却很模糊。对此，教师设计了如下教学流程：

(1)找家乡：课前布置学生收集有关家乡的图片及音像资料;(2)议家乡：课堂上组织学生小组交流、讨论;(3)画家乡：课后要求各小组制作家乡旅游手册并进行展评;(4)游家乡：利用周末或双休日随同家长游览家乡有名的景点。

上述教学环节的设计以儿童的生活为基础，顺势而导，围绕家乡这一生活场域展开教学活动，引导学生通过查找资料、讨论交流、展览评比、实地考察等实践活动，了解家乡的历史、感受家乡的变化、体验家乡的美，进而触发爱家乡的情感，锻炼收集信息的实践能力。

“从生活中来，到生活中去”，通过生活引领新生活既是品德课堂的出发点，也是品德课堂的归宿。培养小学生的品德，就应以儿童的生活为基础，遵循生活的逻辑，善待儿童的生活。教师只有引导学生在生活中认识自然、理解社会、把握自我，才能使学生内心树立起对善的价值追求。

二、求真：体验生活，激活道德情感

体验是德育的重要途径之一，品德教学必须重视学生在活动中的体验。求真的实践智慧教学，就应以儿童的生活为基础，创真生活、过真体验。实践智慧下的品德教学特别强调对生活情境的切身、整体感受，重视生活体验，让学生在体验中积累经验，发展能力，形成实践智慧。

如教科版《品德与社会》四年级下册“我们的爱心行动”主题单元，旨在通过教学活动让学生学会关心、帮助身边的弱势群体，如残疾人、老年人、孤儿等。以《随时伸出我们的手》一课为例，小学生对于残疾人的痛苦是很难体会的，怎样才能让学生对残疾人的痛苦有所了解，触动他们稚嫩的心灵呢?在课堂上，教师让学生做一回“残疾人”：可以选择体验盲人走台阶、体验聋哑人语言交流或体验肢体残疾人穿衣服、走路等活动方式。通过换位体验活动，学生对残疾人的痛苦感同身受，一下子拉近了与残疾人的距离，接下来让学生思考怎样对待残疾人便水到渠成了。学生在亲身实践中获得的实践智慧，要比教师空洞说教深刻得多也更有利于学生核心素养的提高。因为有了当“残疾人”的体验，在课后“爱心小分队”开展的“助残、敬老、帮困”活动中，学生积极参与、真心投入，把关爱、帮助残疾人的情感外化为了具体的行动。

体验是维系认知和行为的中介，强化体验是增强小学品德教学实效性的重要途径。实践智慧只能在生活中学习，在经验中提取。只有注重学生的亲身体验和实践活动，以道德情感体验为动力，才能让他们在实践体验中不断内化成道德品质。

三、质疑：启迪思辨，磨砺道德意志

小学中高年级是学生逐步熟悉和理解社会生活的重要时期，也是形成道德判断力，养成良好行为习惯的重要时期。实践智慧教学视角下，品德课程教学应有意识地引导学生从不同的角度观察社会现象，通过创设生活情境，引导他们深入讨论和思辨，从而学会明辨是非，形成正确的价值判断和选择能力。

如教学《诚信就在身边》(教科版《品德与社会》四年级下册)一课时，在引导学生讨论成功和诚信之间的关系时，有学生提出了老实人会吃亏的质疑。老师走过去亲切地问：“你们为什么会这么想?能告诉老师吗?”学生犹豫了一下说：“有一次，我不小心打碎了一个花瓶，我老实地告诉爸爸，结果被爸爸臭骂了一顿。”显然学生提出的问题源于其生活中的道德困惑，老师顺势抛出几个问题给学生，引发学生道德思辨：

“老实人真的会吃亏吗?”“你是喜欢和诚实的人交朋友还是和口是心非为的人为友?”“如果别人不守信用，你会怎么想?”

学生在激烈的讨论中，逐渐明白了：诚信给人带来愉悦和方便，不诚信则给人带来伤害或损失，做人要讲诚信。

教学中，面对“诚实要吃亏”这一另类的声音，教师改变设问角度，引导学生换位思考，让个人认知和他人的观点不断冲突、融合，在角色转换中修正道德认知，重构价值取向。如此，学生收获的不仅仅是对诚信的正确认识，更获得了思维能力的提升。

道德冲突只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的道德情感和道德行为。社会的多元性决定了课程设计与实施必须重视学生的生活实际，引导儿童在实践中发现问题、提出问题，在多元矛盾和道德冲突中，进行明智的判断与抉择，从而提高自身的道德判断、选择能力，完成道德的自主建构。

四、践行：知行合一，外化道德行为

“行”即实践，品德课程最大的特点就是要引导学生在课堂学习后，到生活实践中摸爬滚打。否则，学生的德行是无法建构起來的。基于实践智慧的品德教学，应重视让学生学会将已有观念、多学科知识 、情感、志向、意愿、情境等进行整合的能力，进而做到学以致用、知行合一。

例如，规则意识的培养，老师不能只让学生被动地学规则、守规则。不仅要讲明白规则的重要性，还要引导学生尝试在生活中制(下转第页)(上接第页)定规则和运用规则。在教学《校园“红绿灯”》(教科版《品德与社会》五年级下册)一课时，针对部分学生自制力差，纪律意识淡薄，课堂不遵守规则的状况，可让学生自己制定相关规则。教师先要求学生思考：班里是否存在不守规则的情况?存什么恶果?然后引导学生讨论：面对这种现象能否制定出相应的班规进行制止?对违反班规给出怎样的“惩罚”?如果是“你”违反了班规，希望老师怎么做?在老师引导下，学生积极参与到班规的制定中，经讨论完善，最后形成了一套可操作、执行的班规。其实，制定班规的过程，就是学生自主参与的过程，这样的规则与学生的心理预期相符合，容易被学生所认同和接纳。学生只有熟知班规、了解班规、体验班规，才会自觉遵守规则，让规则意识自然而然地走入心里。

品德教育，重在让教育外化为学生的行为。只有以儿童生活为基础，让学生道德并化为行为，才能让品德课教学正真走进学生的心灵，助力学生道德成长。

鲁洁教授认为，教育回归生活的重要意义在于积极引导、促进儿童正在进行的生活。[3]基于实践智慧的品德与社会课教学，只有遵循生活的逻辑，引导学生走进生活、体验生活、感悟生活，在思辨与践行中实现德性的自主建构，才能引领儿童过有道德的生活。

参考文献：

[1]孙彩平.小学品德课程核心素养刍议——一个实践哲学的视角[J].中小学德育，2016(09)：5.

[2]亚里士多德.尼各马可伦理学[M].廖申白，译注.北京：商务印书馆，2012：17.

[3]鲁洁.再论“品德与生活”“品德与社会”向生活世界的回归[J].教育研究与实验，2004，(4)1-2.

(作者单位：惠安实验小学

福建泉州 362100)

责任编辑 徐向阳

作者：李越强