傅雷家书读书笔记摘抄

第一篇：傅雷家书读书笔记摘抄

傅雷家书读书笔记摘抄

傅雷，人如其名，如雷贯耳。读完了《傅雷家书》，又在网上找到了与傅雷相关的资料。读罢，内心五味杂陈。傅雷的家书、译作、生平，很好地向我诠释了学贯中西这个词的真正含义。单是《傅雷家书》的字里行间，就让人体会到这位名家严谨治学，认真入世，不媚不俗，顶天立地的人格魅力，又让人感受到他对中西方文化兼收并蓄，多艺兼通，博大精深的学术造诣，以及他胸存忧患，心系民族的感人情怀。从书中，能看到他渊博的学识，独到的见解以及缜密严谨的学风，对艺术真理的赤诚追求，直接、长期、深远地影响着后来成了世界钢琴演奏名家的傅聪的演奏艺术。

长子傅聪赴波兰学习钢琴，傅雷对他每以家书从思想上激励鞭挞，从艺术修养上点拔启发，从为人处世上循循善诱，从文化传统和文化内涵上多渠道教导，为傅聪日后成为钢琴家打下了坚实的基础。

当傅聪在学习上出现困境的时候，傅雷说：“人生本是没有穷尽，没有终点的马拉松赛跑，你的路还长得很呢：这不过是一个光辉的开场……从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志。”

当傅聪在钢琴演奏上取得了可喜的成绩的时候，为戒除他的骄傲自满情绪，傅雷又说：“今日之下，你已经过了一道骄傲自满的关，但我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事，必定要有‘如临深渊，如履薄冰’的格外郑重、危惧、戒备的感觉。”

当傅聪因为和苏联的同学交往过密，想离开使自己取得了可喜成绩的波兰老师而赴苏联学习的时候，傅雷从国家大局出发劝他说：“转苏学习一点，目前的确不相宜，政府最先要考虑到邦交，你是波政府邀请去学习的，我政府正式接受之后，不上一年就调到别国，对波政府的确有不大好的印象。”

当傅聪想转跟其他老师学习却难于向原来的老师启齿时，傅雷尊重儿子的选择，于是劝他直截了当，但要真诚地向老师说明原因。他说：“我认为一个人只要真诚，总能打动人的，即便人家一时不了解，日后仍会了解的……真诚是第一把艺术的钥匙……做艺术家先要学做人。艺术家一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚忍。”

在家书的字里行间无不流露出傅雷对儿子的爱，流露出一位父亲对儿子身心的成长殚精竭虑，对其学术的提高苦心孤诣。其中一封信中有一段是最好的明证：“一能起床，我就给你写信。只要我能帮助你一些，我就得了最大的酬报。我真是要拿我所有的知识、经验、心血，尽量给你做养料，只要你把我每封信都多看几遍，好好的思索几回，竭力吸收，‘身体力行’的实践，我就快乐得难以形容了。”

当傅聪因为儿女私情上遇到挫折，内心苦闷难当时，傅雷又开导他说：“热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久……世界上很少有如火如荼的情人能成为美满的、白头谐老的夫妇。”

类似于这样的为人处世的警句，在家书中随处可见。一个严谨但慈爱的父亲的形象跃然纸上。

为了让儿子加深理论方面的学习，傅雷不惜牺牲大量的时间，日夜加班加点，翻译整理关于世界上众多音乐艺术家们的资料，远隔重洋，书信传递。同时为其他学习音乐的青年提供学习的材料，他又总是嘱咐儿子将自己在学习上的心得体会和在国外的见闻述诸笔端。在家书中，傅雷与儿子谈生活，谈感情，谈艺术，谈中国与西方传统文化，谈为人处世之道，涉及面深广，按他自己的话说，他把儿子当成朋友，当成了一个可以进行学术交流的同行也是对手。

后来找资料得知，傅聪果然成了在世界上具有一定影响的钢琴家，后来在国外成家立业。傅雷的心里，终于看到了自己多年以来不懈努力的成果，但不幸的是，文化大革命的狂潮，淹没了人性的良知，颠倒黑白，把这样一位具有深厚艺术造诣，高尚人格魅力的翻译家，艺术家，文艺评论家，扣以亲美”、“反苏”的罪名。他不堪忍受红卫兵的殴打、凌辱，他没能看上一眼远在重洋的媳妇和孙子，也没能再对他深爱的儿子说上几句心里话，1966年9月3日晨，他和他的夫人朱梅馥在上海寓所双双自杀身亡。一颗耀眼的星星在中华大地上殒落，真是国门的不幸啊!

虽然了解傅雷有点晚，但他的思想，他的精神，已深深地烙在了我的心里。他就象站在我们面前的一位精神和艺术的巨人，真是需仰视才见。

第二篇：《傅雷家书》摘抄及读书笔记

我对《傅雷家书》慕名已久，很早就想买来读一读，可是一直没有付诸行动。直到上个寒假才终于把它从书店搬回了家。傅雷是我国文学艺术翻译家，该书是充满着父爱的教子名篇。傅雷夫妇苦心孤诣、呕心沥血培养的两个孩子日后都成为了在各自领域首屈一指的大师(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师)，这与他们父母亲的教育不无关系。傅雷教育他们先做人、后成“家”，培养孩子独立思考，运用因材施教等教育思想，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

下面是我对该书的一些浅显的思考

一、 傅雷的爱子情深

“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你， 每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩

二、 傅雷对儿子的鼓励

“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”

这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。

三、 傅雷的嘱咐

“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”

千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

四、 母亲的关心

“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”

要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。

五、 傅雷爱子心切

“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!”

离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊!“少时不努力，老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊!

六、 总结 傅雷形象

看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展现在眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。以前我曾经看过刘庸老师写的《肯定自己》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不同的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善，而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。

说实话，看完《傅雷家书》我真的深有感触。我本人除了是一个英语老师以外，还是一个儿子，一个父亲。对于小孩的教育问题，我一直都找不到自己觉得最舒服的方式。太严格了，害怕泯灭孩子的天性，用教条的方法抹杀了她最真实的性格;太宽松了，又怕没有很好的去规划孩子的生活学习，让她在最应该受规矩的年纪变得懒散和不思上进。

读完这本书，我明白凡事不应一概而论，而应该时时秉持因材施教、因地制宜的方式方法，每个孩子都是上帝独一无二的作品，我们不可能能够照搬照抄别人的模式来教育自己的孩子。必须深刻了解孩子的个性特点，再结合家庭环境、父母性格，施以最合适的教育方式。

第三篇：《傅雷家书》摘抄及读书笔记

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师)，教育他们先做人、后成“家”，是孩子培养独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

下面是一篇傅雷家书读书笔记，仅供大家参考：

一、 傅雷的爱子情深

“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你， 每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩

二、 傅雷对儿子的鼓励

“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”

这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩

子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。

三、 傅雷的嘱咐

“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”

千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

四、 母亲的关心

“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”

要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。

五、 傅雷爱子心切

“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!”

离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊!“少时不努力，老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊!

六、 总结 傅雷形象

看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展现在眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。以前我曾经看过刘庸老师写的《肯定自己》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不同的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善，而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习方法，但我不是很喜欢傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。

从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了!而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。其实到最后吃亏的还是我们!没有才能、水平，以后如何面对日益激烈的社会竞争?

我想，我们应该理解父母的苦心，努力学习，回报他们!

第四篇：傅雷家书读书笔记

《傅雷家书》读书笔记一

《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人;怎样对待人生，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。

从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较刻薄的人，这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教。在细节上修炼自己的品德，虽然家书中是许多教育儿子的话，但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。

傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的。其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育确实令人担忧，许多孩子的自主能力越来越低，以致于现在的孩子不能适应社会，不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情，这正是中国父母的悲哀，所以培养一个孩子，最好要在他小的时候，该给予自由就给予，该让他自己去冒险，就让他去不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情……告诉他，他所在的世界，所在的国家，所在的社会，以及这个家庭等一切一切他应该了解的东西…永远不要说："等你长大了你就明白了。"之类的话。那样他会不珍惜童年。(读后感　)没有最好。只有更好。再说人自己一辈子都活不明白，有时候只能顺其自然。你给予了他生命，有责任…每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路，许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗?不奇怪!有这样的教育，就会有这样的孩子。

并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。 “过分的溺爱，对孩子而言是一种毁灭。”这并非耸人听闻。

可曾见过傲立悬崖的孤松?在寒风中它的茎为何岿然不动?那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。

可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶?在阳光下它的双翅为何那么雄健?那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”，“白玉不毁，孰为圭璋?”古人虽已远去，但言犹在耳啊!

有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中。家庭教育，关系国家命运。希望天下父母把孩子笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅!

《傅雷家书》读书笔记二

《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”;也是“最好的艺术学徒修养读物”;

父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。

父亲傅雷教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的

第五篇：傅雷家书读书笔记

《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达

车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。敏(傅聪之弟)一直抽抽噎噎。昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了。昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。妈妈随时随地都想哭，--眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。只说了句："一天到晚堆着笑脸"，她又呜咽不成声了。真的，孩子，你这一次真是"一天到晚堆着笑脸"!教人怎么舍得!老想到五三年正月的事，(一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题,傅聪与父亲争论激烈。傅聪根据自己的音乐感受，不同意父亲认为第九首《"克勒策"奏鸣曲》最为重要的观点，认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要。双方争执不下。父亲认为傅聪太狂妄，"才看过多少书?"，而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要。所以父亲坚持己见，这样双方发生了严重的冲突。在父亲勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家，双方才讲和。)我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!

这是家书收录的第一封家信。傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一;而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。其实还是性格使然。但这件事对傅雷

的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。自从有

了元元之后，我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应该说是体会更

深。我现在明白了并且有了一个结论，这个结论也许有的人不会同意，那就是：

一个没做过父亲(母亲)的人也绝不会是一个好的老师。在我看来，在很多方面

做父母和做老师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教育的对象，并且都是

未成年人，而父母或老师手中有一种权力，这种权力好象是天生的，你拥有它是

天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种宝贵的权力而做出一些让人后悔

的事来。傅雷其实就是这样，他可能觉得作为父亲，管教儿子是天经地义的事，

而且做父亲的拥有不容质疑的绝对权威，他不允许儿子来挑战这种权威。其实做

老师又何尝不是如此呢?试想想，当老师这么多年，做出的伤害学生的事情还少

吗?给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗?真是不堪回首，不敢回首啊。

所以读到这一段感触特别深，我完全能体会傅雷内心深处的痛苦和内疚。往事已

矣，“悟已往之不谏，知来者之可追”，后来者当深戒之，更重要的是做好后面的

事。

再看这一封：

亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想

着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵

夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着

你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可

是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的;我们噜哩噜苏的抖出你

尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很

懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，

像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。

这哪里是一个著名的翻译家、艺术家写的文字呢?这分明是一个普普通通的邻家

老者对孩子的喃喃细语、絮絮叨叨啊。但就在这些朴实无华的文字里包含着父母

对儿女多少的爱恋和期盼。我读这些文字的时候总是不自觉地想起自己的父母，

想起天底下所有的父母，“可怜天下父母心”!同样的道理：做儿女的也只有自己

做了父母之后才能真正体会做父母的这种感情。

儿女的婚姻大事历来是父母最关心最操心又最担心的事。傅聪英俊潇洒，身材修

长，才华横溢，温文尔雅，更兼艺术家的气质和禀赋，多少女孩子对他表达爱慕

之情。加之一个人长年在海外，身边没有一个亲人，孤单和寂寞可想而知。做父

母的深知这一点。但是为了孩子的事业，他们苦口婆心，循循善诱，一封封家书

就像温暖的火种不仅安慰了异乡的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：

其次我不得不再提醒你一句：尽量控制自己的感情，把它移到艺术中去。你周围

美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你别忘了，你字誓要做几年清教徒的，

在男女之爱方面要过几年僧侣生活，禁欲生活的!这一点千万要提醒自己!时时

刻刻防自己!一切都要醒悟得早，收蓬收得早;不要让自己的热情升高之后再去

压制，那时痛苦更多，而且收效也少。亲爱的孩子，无论如何你要在这方面听从

我的忠告!爸爸妈妈最不放心的不过是这些。

再看看妈妈写给儿子的话：

幸运的孩子，你在中国可说是史无前例的天之骄子。一个人的机会，享受，是以

千千万万人的代价换来的，那是多么宝贵。你得抓住时间，提高警惕，非苦修苦

练，不足以报效国家，对得住同胞。看重自己就是看重国家。不要忘记了祖国千

万同胞都在自己的岗位上努力，为人类的幸福而努力。尤其要想到目前国内生灵

所受的威胁，所作的牺牲。把你个人的烦闷，小小的感情上的苦恼，一齐割舍干

净。这也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在这几年中要过等于

僧侣的生活，现在我觉得这句话更重要了。你在万里之外，这样舒服，跟着别人

跟不到的老师;学到别人学不到的东西;感受到别人感受不到的气氛;享受到别

人享受不到的山水之美，艺术之美;所以在大大小小的地方不能有对不起国家，

对不起同胞的事发生。否则艺术家的慈悲与博爱就等于一句空话了。

这才是真正的爱、博大无私的爱!这是抛弃了狭隘的小我，成全了高尚的大我的

爱。在最隐私最坦诚的家书面前，傅雷夫妇为孩子做出了表率，表现了一个正直

的知识分子的道德和良知。这种高尚的品德是中华民族千百年来积淀下来的优秀

文化，是我们民族的宝贵精神财富，可惜在现在的时代我们渐渐离它而去了。傅

雷夫妇堪称天下所有为人父母者学习的楷模。傅雷家书：好词好句

1、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪

过只能补赎，不能洗刷!(p1)

2、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。(p2)

园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。(p2)

3、……一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信

念与意志——实践的意志。(p9)

4、自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。不仅

仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行

动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做

得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果

反吃亏，一个道理。(p12)

一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后，

一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待!(p12)

5、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。(p13)

一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。(p14)

6、关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。(p15)

7、……多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，

不是一件容易的事，但非克服不可。

8、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。(p19)

9、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的

东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智

力，才能分析清楚的。(p23)

青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的

吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”;但懂得这心理的人很少，……(p23)

10、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人

生人，都得接受。(p29)

你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会;思想、感觉、

感情，也不能好好地整理、归纳。

11、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。(p30)

得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。(p31)

12、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;

或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，

低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹

死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心

情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前

因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、

用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬

来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古

战场一般的存着凭吊的心怀。(p32~33)

13、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置

之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……

倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。

唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳

动，而是操心!(p38)

下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……

存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的

手与指一样，时时刻刻注意放松。(p39)

平日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。

还是以练琴的理由，多推辞几次吧。要不紧张，就不宜于太忙;宁可空下来自己

静静想想……切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了习惯，也

不会得罪人的。人生精力有限……(p39)

14、……艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再

紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感

情冲动的人，更要抑制一些。(p42)

15、……多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。(p42)

[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳]

功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩!(p43)

16、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这

一关，一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，

必然忘了它的目的。(p47)

17、……不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气，在长里看还

是占便宜的。(p54)

18、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，

但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、

技术上的、学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了。(p56)

19、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情……(p60)

想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心!

人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑……(p61)

……年轻人往往容易估高自己的力量。(p61)

……今日之下，你已经过了这一道骄傲自满的关，但我始终是中国儒家的门徒，

遇到极盛的事，必定要有“如临深渊、如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。

(p61)

……其实perfection根本不存在的，整个人生、食街、宇宙，都谈不上perfection。

要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中。我们一辈子的追求，有史以来

多少世代的人的追求，无非是perfection，但永远是追求不到的，因为人的理想、

幻想，永远无止境，所以perfection像水中月、镜中花，始终可望而不可及。但

能在某一个阶段求得总体的“完整”或是比较的“完整”，已经很不差了。(p62)

20、一个人要做一件事情，事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，

换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里

很精密地称过。(p69)

读书笔记：

《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”;也是“最好的

艺术学徒修养读物”;更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写

照。

辑印在这本集子里的，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累

牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好几种作用的。第

一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青

年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第

三，借通信训练你的—不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，

随处给你做个警钟，做面„忠实的镜子‟，不论在做人方面，在生活细节方面，在

艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的

荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越

的艺术家”。

傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪

--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，超脱小我，独

立思考，因材施教等教育思想的成功体现。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母

的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪

2. 《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘

编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是

中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴

大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等

教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信

里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是

有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，

极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传

布给别的青年;第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，

我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面„忠实的镜子‟，不论在做人方面，在生

活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要

儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺

俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，

亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪.

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养

了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望

女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模

仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言

传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱

骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。

傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸

福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。

现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

说到父子家信，当然，那是本教子为人处世，精研琴艺的凝血之作。记忆中是本

薄薄的简册，清新素雅。虽屡次再版，但依旧朴实无华，简练的近文中溢露出浓

浓的严父之爱。

尽管这札家信的作者和最初的阅者都与我们有世纪之遥，尽管不同时代社会制度

下，道德标准和价值观念实有迥异，尽管如今的出版业为其缀加了更多的商业炒

作，但是今天的读者应该做到的是摒弃这些外在的隔阂和枷锁，静读字里行间的

文字深情，一定会受益匪浅。

弗兰西斯.培根曾说：“人类的命运，操纵在自己的手里。”我们都渴望成功，

希望做一番大事业，这就需要智慧的指引。那么，就从这本书开始吧!它将告诉

你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生!