中国梦和青年梦的关系

第一篇：中国梦和青年梦的关系

青年梦与中国梦的关系

联系实际谈谈青年梦与中国梦的关系。

摘要：习近平主席曾说：“中国梦就是实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。” “中国梦”的本质内涵，是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。当代中国所处的发展阶段，决定了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求。而自五四运动以来，我国青年在五四精神的引领下，一直孜孜不倦地追寻着强国梦、复兴梦，也就是现在所说的中国梦。青年梦是中国梦的一个组成部分，也是中国梦的主要推动力和铺路石，只有我国青年有理想有担当，奋发向上积极进取，中国梦才能更加稳定地阔步向前。 关键词：中国梦，青年梦，脚踏实地，创新进取。

习近平主席曾说：“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。”作为当代青年，作为五四精神的继承人和发扬人，我们青年在中国梦大的框架下建立了自己的青年梦，为实现国家富强、民族振兴、人民幸福而奋斗。“中国梦”的主要动力有三大来源：第

一、追求经济腾飞，生活改善，物质进步，环境提升;第

二、追求公平正义，民主法制，公民成长，文化繁荣，教育进步，科技创新;第

三、追求富国强兵，民族尊严，主权完整，国家统一。而我们青年正是这些动力的积极创造者和维持者。青年梦不是空谈，不是浮夸而是建立在青年积极进取、奋发向上的精神之上的，是建立在脚踏实地、不畏艰难的作风之上的，是建立在对国家富强和民族振兴以及对幸福生活的强烈期望之上的。青年梦其实是每个青年的历史和现实责任，作为当代青年，在历史的激励和现实的召唤下，为了实现自己的青春，实现自己的理想而奋斗的过程就是是青年梦的实现过程。所以我们不应该被中国梦、青年梦这个貌似大的无边际的梦想吓怕，反而应该看穿实质：中国梦高于青年梦，青年梦为中国梦的实现铺路。而青年梦又是我国大好男儿的梦，它是由我们每个人的梦想构成的。所以作为承担中国梦实现的一部分的青年，我们应该辩证的看待自己于中国梦的关系。中国梦是国家的梦，也是青年的梦，更是我们每个青年的梦。只要我们青年脚踏实地、开拓进取，为自己的梦而努力学习，积极创新，那么属于我们个人的青年梦就会实现，等到我们青年山花烂漫时，就是中国梦走向成熟和实现的时候。

“梦想连接道路，道路决定命运。没有正确的道路，就无法汇聚各方的力量，再美好的梦想也无法实现。”我们青年应该找到自己的梦的实现方式。习近平主席说：“实现中国梦必须走中国道路，这条道路就是中国特色社会主义道路。”而青年梦要想实现也必须在中国道路，只能走中国特色主义道路，只有坚持个这个伟大和不断成长的道路方向，青年梦才能开拓出自己的梦想道路，可以说中国梦位青年指明了一条康庄大道。与此同时反观中国当代青年的现状，不乏有怀疑自己道路，怀疑国家道路的人存在，这些人无一不是停滞不前，不思进取之辈。所谓空谈误国说的就是这种人，没有经历过中国一路走来的曲折，享受着中国改革开放以来走中国特色社会之后所创造的精神财富和物质财富，却怀疑中国特色社会主义道路的正确性，他们没有认识到国家道路和青年道路一样都是在学习和进取中摸出来的，没有天上掉馅饼的好事，不可能一蹴而就，从而导致了这些人无法实现自己的梦想，却抱怨国家和社会没有给以合适的环境和契机。他们没有认识到实现青年梦和实现中国梦一样，道路都是自己走出来的，可以说在道路的方面上，尽管我们前面已经有很多的人成功了，但是他们终究不是我们自己的道路，所以可以说前无古人，要想实现青年梦就必须开拓进取走出自己的道路，一路上不可能没有挫折，没有弯路，就好像中国特设社会道路一样，只能说参照中国特色主义道路，我们可能遇见少一点的障碍，少走一点弯路，即使如此，剩下的道路还是要靠我们自己走出来。

“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。”从习主席的这句话我们可以看出中国梦为青年梦指明了精神上的动力源泉。青年梦必须是以爱国主义为核心，以改革创新为动力，只有这样青年梦才能符合历史潮流和时代的召唤。一个不爱国的青年就像一个没有魂的人，游走陌生的荒野里，没有爱就没有存在的意义，又怎会为了青年梦而努力奋斗呢?所以说爱国是我们每个青年的责任和义务又是我们每个青年的灵魂所在。国家为我们提供了一切，吃水不忘挖井人，我们当然要以我们的实际行动来报效祖国。中国社会已经走到一个转折点，要想走向全面的小康社会，建立富强民族。必须改革创新，只有这样我们才能以一个强势的姿态立足于世界的民族之林。而我们青年，以改革创新为动力，才能改革旧的科学技术，创造新的科学技术工业技术等，技术是第一生产了，青年要想实现自己的梦就得抓住这第一生产力，改革创新不是神话，其实可以说很简单，就是不走死路，不走样板路，加上自己的生活体会和感悟，在技术上，获得自己的专利，引进别人的技术然后加以改造，以适应自己的工业基础，等等其实这都是改革创新。青年应该重视改革创新，孜孜不倦的探索发现才能更好的去适应当代的变化潮流之后去改变时代潮流，留下自己的印记。

“实现中国梦必须凝聚中国力量，这就是中国各族人民大团结的力量。”从这点我们可以看出中国梦是建立在全国各民族的合作的基础上的，它让我们认识到了，青年也应该是建立在合作的基础上的，青年的合作没有名族之分，没有姓名之分，只要志同道合，只要大家能够拧成一股绳，那么就可以合作。不同的种族，不同的文化，不同的性别，不同的个性，不同的专业，不同的学识，不同的作风，这些人聚在一起就是一股可以开天辟地的力量更何况实现青年梦,同时也只有这些人聚在一起了，才会有人管理，有人出力，有人调研市场，有人设计产品，有人提出问题，有人解决问题，此时才算是一个合格的团队，才能披荆斩棘乘风破浪，顶着时代的潮流逆流而上，迎风招展。

青年梦为中国梦提供经济的增长，明显青年梦是建立在青年追求物质生活和精神生活的基础上，而青年在追求物质生活和精神生活的过程中必将为中国的经济提供发展的动力，青年在发展的过程中为了自身发展而努力学习，努力工作，又为中国梦注入了活力，并且实现了自己梦想的青年还能成为别人的榜样，在榜样的激励下，青年坚持不懈，积极进取，又为中国梦的实现提供了可能性，通过一个个的青年梦的实现，让我们认识到了青年梦不是不可能实现的，中国梦也不是不可能实现的，而是只要我们努力就会有收获的，正所谓山就在那里，只有行走才会更近，山就那么高，只要不断地攀登，就会登上山顶。同样青年梦的实现过程让青年的素质不断地提高，从而方便了建立公平正义，民族法制的国家，也为中国梦所追求富国强兵，民族尊严，主权完整，国家统一提供了源源不断的人才。

中国梦和青年梦是相辅相成，相互促进的。中国梦的理论基础为青年梦指明了方向，提供了精神支柱，提示具体方法。而青年梦的实现过程又为中国梦的实现提供了动力和活力。所以只有两者共同发展才能促使两者都能不断地健康地稳定地发展。

河南科技大学 电信科101代鄂写于2013/9/11。

第二篇：中国梦和美国梦的差异

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2010-09-26 23:02:19 编辑 删除

归档在 我的博文 | 浏览 60589 次 | 评论 142 条 日前，网易论坛有一篇署名文章谈及美国梦和中国梦。

美国梦的说法由来已久，而随着中国宣布GDP已经位居世界第二，中国民间的和官方的中国梦也甚嚣尘上，并作为一种对抗性的概念在海内外传播开来。然而这两种梦，深究起来，却有不同的内涵和外延，是由不同的载体承托起来的两种不同的价值体系。 美国梦是什么?美国南北战争结束之后开始修建由芝加哥到三藩市的太平洋铁路，作为经营策略之一，太平洋铁路公司出售沿路土地筹集资金，在欧洲大肆广告，其主要内容就是“美国梦”。梦想有自己的土地吗?梦想有自由吗?到美国来!随着大量欧洲移民进入美国，美国中西部开发只用了50年，随之美国成为世界第一经济体。后来美国梦，由马丁·路德·金在华盛顿的演讲再次扩张，“我有一个梦”表达的是人性、尊严、平等和自由。 而当下流行起来的“中国梦”，却是一种国家主义的、自我中心的、具有排他性和封闭性的概念。这是一个国家的(非民众个体的)、官方的(非民间的)、中国的(非外国的)“梦”，它的核心是全球格局中的支配权力。早在1980年代，就有人对所谓“中国梦”有过描述，指着世界地图：“我们的任务，是以夏威夷为圆心，以夏威夷到北京为半径，重建中华帝国!”人们对这种梦并不陌生，当年纳粹德国和军国主义的日本，都有类似的梦想。这种“梦”比前苏联的共产主义“梦”还要落后，因为共产主义作为一种意识形态，仍然以人和社会为依归，并不封闭在国家权力的范围之内。

该网文称，作者曾应邀参加一个朋友在美国的入籍仪式，排队鱼贯进入宣誓大厅的时候，留意到墙上有一幅字，“美国的形成从来都不是血缘的、地域的和宗教的，人们聚集在这片土地上，是因为人们认同她的价值观，那就是人性、尊严和自由、平等”。这句话是美国早期某位总统的讲话，但那个时候美国不但不是GDP第一，而且不参与国际事务。

New Yorker翻译成为纽约客而不是纽约人，真是中文翻译中的神来之笔。纽约客是纽约人的代称，大家都是客，借居这个大城之中追求梦想创造神话。纽约有3百多万人在家不说英语，外国出生者占相当大比例，各路神仙来自四面八方，因其包容所以多彩。1949年前的中国上海也是这样，没有上海人的概念;上海人相互问讯，会说自己是苏南人、江北人、宁波人或者是广东人。那个时候，上海是一个追梦的城市，也是一个创造童话的城市，因此被誉为远东第一城。后来的香港也一样，自称番禺人、潮州人、福建人抑或是上海人以及越南人、马来西亚人，大多都是华裔;那个年代，香港充满活力，也充满奋斗成功的童话。上海和香港的大富豪少有本地人。上海的富豪多来自苏州和宁波，而香港的富豪有潮州人、马来华人、番禺人等等。只是到1950年代后，上海开始有了比较严谨封闭的“上海人”概念，就和1979年后香港有了比较严格的“香港人”概念一样，两个城市从此开始走入封闭。

但纽约却从来不对外封闭。而纽约，其实只是美国的一个缩影。美国在南北战争之后开发中西部，大量从欧洲吸引移民，首要招牌是土地和自由，前者代表了自由资本主义有关资产的意义，而后者是和当时欧洲贵族和教会把持精神领域形成对照。100年前，美国的富豪大多数是移民。即使是现在，美国大量的知名富豪几乎都是白手起家，包括微软的盖茨、苹果的贾伯斯，以及雅虎、谷歌、思科这些赫赫有名企业的创始人。

美国是一个创造现代童话的国度。对很多美国佬来说，物质金钱只是成功的手段和途径，成功过程中的精神升华更为重要。大概正因为如此，美国的童话和梦想才能够持续两百年，而至今仍然引人入胜。并且，这也是美国社会仍然充满活力，而未来仍然令人乐观的原因。

台湾著名作家龙应台今年8月1日在北京大学演讲，受到广泛关注。龙应台的演讲题目就是《我们的“中国梦”》，是应“南方周末”之约而以“中国梦”为题而发言的。龙应台在演讲中介绍了1949之后，台湾人、尤其是外省籍台湾人的“中国梦”的破灭与转折。

对于龙应台此次演讲，众多媒体注意到演讲者不少直接大胆的表述，一些论点直指中国大陆政治文化中的敏感问题。比如龙应台详细介绍台湾1979年《美丽岛》事件，而正是这一事件标志着台湾政治反对派的成熟，而最终推倒了国民党在台湾的专制统治。龙应台借机呼吁大陆当局容纳政治异议人士，从台湾经验出发，传播自由民主理念。通过对蒋介石政权在台湾长期经营的国民党爱国主义教育的描述，龙应台也希望就此颠覆共产党的爱国主义教育，将大陆被看作至高无上的爱国教育重新定位;因为和国民党的爱国主义教育一样，共产党的爱国主义也无非是一党之意识形态教育而已。从政治多元出发，一党即是一党，既不能代表其他党派，更不能将党混同于国家和国土。

从台湾的政治光谱上看，龙应台属于蓝营，不主张台湾独立。从龙应台的演讲来看，也得不出她主张台独的结论。但是，她是否主张统一呢?在演讲中，她没有直接表达其立场。但字里行间，龙应台的主张却可圈可点。在演讲结束前，龙应台讲了这样一段话：“请相信我，我对中国的希望是真诚的。但是请不要跟我谈“大国崛起”，请不要跟我谈“血浓于水”，“我深深盼望见到的，是一个敢用文明尺度来检验自己的中国;这样的中国，因为自信，所以开阔，因为开阔，所以包容，因为包容，所以它的力量更柔韧、更长远。”此段话可以看作是龙应台的中国观。她没有讲她是否会同意统一于这样一个中国的怀抱中，但至少，这是她认同的中国，是她梦想的中国。那是一个开阔的、包容的中国。

从政治角度解读龙应台的演讲，意义甚为鲜明。但人们还可以从其他角度解读龙应台的演讲，比如从民族主义的角度解读。龙应台表示，她不在乎“大国崛起”，如果这种大国崛起只是军事、经济的成就和政治的专制。这样的崛起，将会是灾难的到来。也许，人们可以将这一视角看成是台湾的视角，是从少数族群的角度来看中国的崛起。然而，正是这一视角值得重视，因为这里提出的是一个大国何以获得各个不同族群的认同的关键。龙应台几次提到所谓“血浓于水”，并几次否定了这一概念。受过中国文化教育的人恐怕都能够体会“血浓于水”的意涵，但可能很少人会真正深究“血”字的份量，更不会将这一成语同种族联系起来考虑。最近传播甚广的《刘亚洲中将的西部论》中提到了台湾和其他族群;他说：“台湾与大陆同种同族同文化，即使出了问题，将来也会回来。新疆和西藏是多民族，一旦出去，回来的可能性甚微。”这里的同种同族同文化是对“血

浓于水”的恰当注脚：相对于其他族群，台湾人的血管里流着同样的汉族的血。不同的是，刘亚洲看到了种族的重要性，而龙应台强调的则是文明，是价值。换言之，通过对“血浓于水”的否定，龙应台正在超越族群观。

值得提出的是，龙应台在演讲中以大量篇幅谈到她的“中国梦”的价值基座，谈到中国儒家文化的价值系统，如：“礼义廉耻”。她表示，“就是这个价值系统，形成一个强固的基座，撑起一个“中华大梦”。”同狭隘的种族或族群观念相比，中国传统的儒家价值有着普世指向，也即是儒家文化中的“天下主义”传统，从这个意义上说，龙应台通过“天下主义”的桥梁，走上了现代普世价值的大路。

龙应台的“中国梦”是以普世价值为基座的。

事实也证明，以普世价值为基座的“中国梦”远比以血缘关系、族群关系为基座的“中国梦”要更具吸引力。以纳粹德国和军国主义日本为样板的“中国梦”就更是等而下之。现在，美国不仅是中国富豪、巨贪的移民之地，早在几十年前就成为了中国偷渡者的梦想之地;而且，就在当今“中国崛起”的喧嚣中，普通的老百姓却通过偷渡移民美国。近日媒体报道，美国联邦“府会中国委员会”举行的偷渡及人口交易听证会透露，最近美国的中国偷渡客暴增10倍。很多中国家庭花费约7万美元的昂贵代价，把自己未成年的子女偷渡到美国。在“中国崛起”的十几年来，偷渡客死亡事故也频繁发生，从1993年的“金色冒险号”事件，到2009年10月份加勒比海域中国偷渡客翻船事故，再到2010年7月份美国西部亚历桑那州发现40多名偷渡人员的尸体，对偷渡者来说，死亡一直是偷渡过程中甩不掉的恶梦。但尽管如此，这些灾难都浇灭不了他们彻底走出国门投奔自由的渴望。

更可悲的是，不仅是中国的底层民众，中国的精英阶层涌现移民美国大潮。据美国国务院公布的资料显示：中国移民获批的EB-5类签证移民人数不断增加，2009年比2008度增加了2倍左右，中国已成为世界上第一移民大国。据媒体报道，在21世纪的头十年里，中国移民潮的主力已从底层劳工转为由新富阶层和知识精英组成。在2009年投巨资开拍的宣传片《建国大业》中，20多位主要演员的国籍早已加入了外国籍。虽然他们移民无可指责，但他们用脚投票，选择抛弃他们在电影中反映的60年前所建的国，至少对当局是个讽刺。

其实，无论偷渡平民、文化精英还是贪官，他们选择美国，无非是为追求更好的生活。如果仅仅以物质生活为衡量，即使能出得起7万美元的普通偷渡者，若非对国内的生存环境失去信心，恐怕也没有谁愿意背井离乡、长途跋涉搬到一个语言不通、生活习惯相异、举目无亲的陌生国度。对这些人来说，美国优质的教育、清洁的空气、安全的食品和民主、法治、平等、自由的安全感，都无疑是他们追求的目标。而这些，在中国大陆则是一种遥不可及的奢望。

在许多国人眼中，灾难深重的中国已成为不宜居住的伤心之地。但心中依然燃烧着梦想的中国人，从来不会放弃对未来的希望。那么除了些成功实现美国梦的中国人之外，绝大多数无法走出国门的人们，又将如何面对眼前沉重的现实?!也许，要改变目前的现状，还有较长的路要走。但若要改变，首先要民众觉醒，正如龙应台所言：“正因为权力的侵蚀无所不在，所以个人的权利、比如言论的自由，是每个人都要随时随地、寸土必争、绝不退让的。”

美国梦是一种内生的人性向往，而不是外在的政治实现。从这个意义上说，古代中国的“梦”更为接近。在中国古代，却是外国人向中国移民的梦想之地。

不说“万国来朝”的汉唐，连弱势的宋朝也曾接收过万里迢迢前来投奔的犹太部落。之所以如此，并不是因为中国靠武力征服了别人，而是传统中国的人性价值观，在当年的地球上具有强大的吸引力。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“有教无类”，“君轻民重”等都是这种价值表达。这些内容，在当时全球以家族和血缘封闭的个人发展和个人地位的社会时代中，占据着相当高的道德和人性高点。正如今天的美国，以“民主、法制、自由、人权、平等、博爱”等普世价值，将全世界的人都吸引在自身边，即使是在中国诋毁普世价值的贪官们，也不例外。

因此，道德价值体系是根基，社会经济是枝叶。中国古代社会重学重德，但个人财富和国家富强却借此而生长;近代西方文明以“文艺复兴”、人本主义为先驱，也使科技和经济大发展。“故远人不服，修文德以来之。”孔夫子的这句话，放在当今美国十分恰当，美国梦中的优越物质条件，其实生长在平等、自由的根基之上。因此，真正的中国梦，必须是建立在追求和实现普世价值的基础之上，除此以外，其他所有打着“中国梦”旗号的行径，不仅会四处碰壁，甚至还会将中国引向万劫不复的境地。

第三篇：辩证看待中国梦和个人梦的实现

“中国梦”与个人梦唇齿相依

—辩证看待中国梦和个人梦的实现

我们每个人的个人梦都是“中国梦”的组成部分，是”中国梦”的基石。“中国梦”的建构，也为我们每个人的个人梦提供了平台和土壤。只有当“中国梦”和个人梦同频共振，才能够使两者加速绽放。 在参观《复兴之路》展览时，总书记深情阐述“中国梦”：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”“中国梦”是民族的梦，也是每一个中国人的梦。

一、“中国梦”为个人梦的实现提供了强有力的舞台。1840年爆发的中英第一次鸦片战争，不但打开了中国的国门，也打碎了“天朝之梦”。从此，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。一系列的侵略战争接踵而至，一系列的不平等条约被迫签订，中华民族遭受的屈辱与苦难世所罕见。

自从“天朝上国”的夕日余晖沉入暗夜，中华民族在列强铁蹄下悲惨沉沦，无数中华儿女就在执着于这个梦，无数仁人志士把自己的梦融入了这个梦。然而，在那样的屈辱境地，大多数中国人不敢有自己的梦。当八国联军占领北京，北京的很多人家里有不少外国旗，哪国士兵上门就挂哪国旗，如此含垢忍辱过日子，何敢有自己的梦? 时至今日，我们伟大的祖国成为世界第二大经济体，日渐公开透明的民主政治;800多亿个网页、230多万个网站，覆盖13亿人的社保体系„„流动社会让人有更多上升机会，权利社会让人有更多保障

覆盖，开放社会让人有更多实现途径，信息社会让人有更多表达渠道。在这样的基础上，一个个具体的人具体的梦变为现实。一个人能实现梦想，可能是能力出众;但许多人的梦想能成为现实，必然有时代、社会的支撑，就像“小巨人”姚明说的那句话一样，“感谢这个伟大进步的时代，使我有机会去实现自己的梦想和价值”。

百余年前的中国人不敢有梦，百余年后的中国人都有自己的梦，其间的差别就在于“中国梦”。 当“中国梦”没有绽放，个人的梦又如何开花?从根本上说，我们每个人梦想生长的土壤，都深深植根于“中国梦”。我们每个人梦想的成长，都有“中国梦”的成长相伴。有了“中国梦”的茁壮，我们才有了做自己的梦的自由。只有当祖国强大起来，有“中国梦”作为支撑，构建一个强有力地舞台，提供一个供个人梦茁壮发展的土壤，个人梦才能够有实现的可能性。

二、个人梦的实现为“中国梦”的实现奠定基石。60多年来，我们有过个人梦被牢牢嵌入国家需要的岁月。用身体搅拌水泥、制服井喷的王进喜，定格这种梦想的姿态。袁隆平的“禾下乘凉梦”，梦想着杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串，他的梦想不仅推动了“中国梦”，也对整个世界做出了贡献。

越来越多的人正在重新调整个人与社会的关系，希望在国家社会的发展进步中，实现个人的最高价值。这让我们看到，还有这样一种向度：个人不必成为“螺丝钉”，也能为社会运转前行尽一份力;这样的梦也让我们看到，还有这样一种可能：个人不必成为“印钞机”，

同样能在推动时代车轮向前时，实现自身的价值。因为每个人个人梦的实现都是“中国梦”最终实现的基石。

从奉献式奋斗，到“求变式”奋斗，再到创造性奋斗;从“为集体为国家”，到关心个体和家庭，再到个体与社会密不可分;从强调思想改造，到追求物质，再到物质文明与精神文明和谐统一„„梦想刻印下社会发展的脚步，写照着历史前行的轨迹。

这170多年来，正是无数先贤先烈把自己的梦融入“中国梦”，正是一代代人执着坚韧地接续“中国梦”，“中国梦”才有今日之荣光。如今，我国经济总量已跃居世界第二位，但人口多、底子薄、发展很不平衡的状况并未根本改变。我们的生活也不是没有阴霾，既有“十面‘霾’伏”的尴尬，也有“房叔”“房姐”的不公，正因为还有种种不如意，所以才期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境。也需要更多人通过实现自我的个人梦来共同推动“中国梦”的实现。

三、总结：“中国梦”与个人梦唇齿相依。我们追逐自己的梦，本身构成了“中国梦”的一块块基石。“中国梦”的建构，又为我们放飞自己的梦想提供了平台和土壤。只有两者辩证统一，才能够使得“中国梦”和个人梦都得以精彩绽放，让每个人在推动时代车轮向前时实现自我的价值。

第四篇：科技革命与中国梦的关系

总书记指出，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴和人民幸福。科技革命在世界先进国家实现强国梦的历史进程中发挥了重要作用。目前为止，人类社会共发生了五次科技革命，其中两次是科学革命，三次是技术革命。即近代物理学的诞生、蒸汽机和机械革命、电力和运输革命、相对论和量子论革命、电子和信息革命。近代，我国错过了第一次、第二次科技革命和工业革命，与发达国家差距越拉越大。但是，第五次科技革命和第三次产业革命的持续时间大致是1945～2020年，我国抓住了第三次科技革命和工业革命的尾巴，使我国信息技术和信息产业的发展水平跻身世界前列，没有被历史洪流冲掉。第六次科技革命正在酝酿中，蓄势待发，世界各国也都开始抢占先机，而且世界各国为迎接新科技革命，都把科技的发展创新作为国家发展战略的核心

总书记在第六次科技革命到来之前，提出实现“中国梦”正当其时。即为新的科技革命树立了明确目标，尤为实现中华民族伟大复兴的中国梦找到了坚实的动力。中国梦是科技革命的目标指向，科技革命是中国梦的战略支撑，两者是一个有机统一的整体。具体表现在：1.科技革命在实现中国梦的征程中具有全局性、根本性战略意义，科技革命不仅是中国梦的内在组成，也是其坚强支撑。2.科技革命是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分。3.科技革命是中华民族伟大复兴的重要基石。4.科技革命是保证中国实现从大国向强国跃升的战略支撑。5.科技革命是中国与世界各国互利共赢的安全保证。

世界历史的进程启示我们，科技革命必然带动科学技术的发展，必然带动工业革命，科技革命是一个民族崛起、一个国家梦想成真的关键性力量。作为第一生产力的科学技术，是实现国家富强、民族振兴和人民幸福的决定性因素。因此，科技革命是实现中国梦的重要推动力和坚实的支撑力。

第五篇：我的梦与中国梦的关系

2013-2014-1形势与政策课小论文选题

1、试论加强大学生廉政文化建设的必要性与途径。

2、试论如何以更大的政治勇气和智慧推进改革。

3、试结合中国外交面临的国内外新环境论述中国外交的未来走向。

4、试论中国梦与个人梦的关系。

要求：

1、任选一题，论文题目自拟，字数1500字以上;

2、手写，用16K信纸，首页必须写明学号、姓名、专业、班级;

3、以班级为单位按学号排序，于2013年12月23日下午4:30前交各任课老师。

任课老师联系方式及办公地点：

我的梦和祖国一起飞

“中国梦”成为当下的一个热词，个人因梦想而伟大;昌大因梦想而腾飞;中国随梦想而前进。作为南昌大学的学生，能随着昌大腾飞，我感到无比的荣幸与骄傲。记得我刚刚进入昌大，感受着昌大美丽的校园环境，先进的实验设备，和谐的校园氛围，我想在昌大我肯定能创造出属于自己的一份成绩。记得在正气广场的中华龙旁，我宣誓：将我青春时光，融入美好昌大。昌大，腾飞的平台，昌大，人才的摇篮，昌大，梦想的起点。我的梦和昌大一起飞，我的梦和祖国一起飞。

“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”习近平主席在十二届全国人大一次会议上的讲话，深刻透彻地阐明了个人梦想和国家梦想之间的关系，那就是中国梦包含个人梦，有国才有家，个人梦包含着中国梦，有家才为国，而在中国梦与个人梦之间，“个人梦”要以“中国梦”为基础。要在投身“中国梦”的伟大实践中实现“个人梦”。 个人梦是什么?就目前来讲，就是很简单的两个字“幸福”，在每个人的心中，对“幸福”都有不同的定义，然而每个人都有基本的需求：

1、“食与室”，“食”是指“油、盐、柴，米、酱、醋、茶”，指基本生活的无忧无虑;“室”是指“安居或温暖”。“食与室”就是“安居落业”无忧虑;

2、“行”，“行”就是出行购物、出行办事、出行工作、出行旅游等要能实现以

车代步!

3、工资收入或养老保障的公平待遇;

4、医疗保障和医疗方便以及医疗质量等。而“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。

所以，个人梦必须是建立在中国梦基础上的梦，个人梦和国家梦，有内在联系，这就是个人的奋斗离不开国家，离不开国家梦的实现。国家好，民族好，个人才能好。中国梦是个人梦想的坚实承载。国家强盛了，其国民才有尊严和安全;国家发展了，每个人才有实现梦想的机遇、追逐梦想的舞台。深圳何以能成为中国的奇迹之城，梦想之城?正是因为30多年前，东方风来吹绿一城春色，改革开放点燃了

人们心中的梦之种子，市场经济催生出让种子蓬勃生长的活力。一个国家的改革之梦、开放之梦，在这里开启了一扇窗，向世界昭示她的抱负和追求，成就了一座梦想之城;而这座城市，以她海纳百川的包容、敢闯敢干的激励，为来自五湖四海的万千追梦者提供了圆梦的广阔天空。

同时，中国梦的实现，特别是中华民族伟大复兴的实现，又有赖于每一个人最大限度地把自己的聪明才智和创造力发挥出来。所以，为了实现这样一个梦想，要在全社会中营造一种氛围，把全民族的梦想和追求凝聚在一起。中国梦是个人梦的升华，正因为有了无数个渺小的个人梦汇聚在一起，才有了伟大的中国梦!个人的梦是中国梦的坚实依托。中国梦很大，因为它发自亿万中国人的肺腑;中国梦很近，因为它起始于每个人的点滴之愿。中国梦从来都不抽象，它是你事业

有成的梦，它是我家庭美满的梦，它是老人老有所养的梦，它是孩子学有所教的梦„„中国梦，因汇聚了人民对美好生活的向往而格外生动，因凝结着每个人对人生出彩机会的渴望而分外鲜活。

既然是梦想，那么，它就不应该是空谈，它应该是可以实现的，可一步步具体操作的。为此我们必须付出努力，付出忘我奋斗的精神，付出承担失败的勇气，努力实现个人梦，以完善伟大的中国梦!每个人都有自己的梦想，都期待着梦想实现的那一天，当我们的个人梦一个个实现时，中国梦，也就不远了!个人梦和国家梦，有内在联系，这就是个人的奋斗离不开国家，离不开国家梦的实现。只有国家民族屹立于世界民族之林，中国人才有了敢于做梦的权利;只有中国经济独立、发展态势良好，中国人才有了勇于追梦圆梦的途径和可能。每个人的梦组成了我们的中国梦，中国梦因个人梦而持久，个人梦因中国梦而伟大。愿我们的梦和昌大一起飞，愿我们的中国梦与祖国一起飞。