第一篇：草船借剑范文
缩写草船借剑
缩写《草船借箭》
缩写<<草船借箭>> 周瑜看到诸葛亮挺有才干，心理很嫉妒.
有一天周瑜和诸葛亮商议军事，决定水上于曹军作战，用箭.诸葛亮答应三天造好十万支箭，并立下了军令状.周瑜告诉鲁肃说，他要故意迟延造箭，好定诸葛亮的罪.诸葛亮请鲁肃帮忙，借二十条船，每条船要有30名军士，一千多个草把子排在船两旁，船要用青布幔子遮起来.鲁肃答应了.前两天诸葛亮都没有动静，到了第三天诸葛亮请鲁肃一起上江上取箭.这时江上雾大，天还没亮，这时诸葛亮把船靠近曹军水寨，然后擂鼓呐喊，曹操看不见虚实，不敢轻易出动.只好射箭，就这样，不一会诸葛亮就得了十万支箭，曹操知道上了当想追也来不及了.
鲁肃把借箭的过程告诉周瑜，周瑜自叹不如诸葛亮
第二篇：《草船借箭》读后
安徽省枞阳县城关小学504班王贵雨
读了几段《三国演义》后，我感觉这里充斥着智慧的较量。比如《草船借箭》这个故事，周瑜为了杀掉诸葛亮，就请诸葛亮造十万支箭，这明显是一个陷阱，你在别人家里，能拿什么东西来造?诸葛亮反而爽快地立下军令状，三天内完成任务，完不成，任由周瑜处置。我第一次读到这里，真为诸葛亮的安全捏一把汗。
后来诸葛亮找鲁肃帮忙时，我还以为他是求鲁肃帮他造箭，真没想到诸葛亮只是要青布、稻草等物品，真不知他葫芦里卖的是什么药，我一时丈二和尚摸不着头脑。
接着往下看，我才知道原来他是一位超级天气预报师，因此他才敢设下妙计，在大雾垂江的掩护下，顺利地从曹营借得十多万支箭。
在上《草船借箭》这课之前，我对这段故事就读了许多遍，每次都对诸葛亮的神机妙算佩服得五体投地。尤其是王老师让我演这篇课本剧时，我干脆就把这篇课文给背了。结果，我反而渐渐怀疑起诸葛亮的大器之才来。
大雾之夜，敌军忽至，水上退兵，弓箭为上，这是常人都能想到的办法。但曹操也是一位出色的军事家，他肯定明白此时己军处于明处，敌军处于暗处，形势非常不利。难道他就不会想出把弓箭手分为两批，一批先放火箭，射向擂鼓的地方，作用就相当于现在的探照灯或是照明弹，反客为主，使敌军处于明处，再用第二批弓箭手瞄准射击。要是这样，诸葛先生就会葬身火海，呜呼哀哉，陪太上老君炼丹去了。 诸葛一生唯谨慎，但当时的他竟然没有想到这里，就贸然来攻，这对诸葛亮形象的塑造是一个损害。
子曰：“学而不思则罔”，即使如《三国演义》这样的名著，我们也不能盲目崇拜，应当有自己的读法和眼光。
2013年6月28日
第三篇：《草船借箭》教后感
《草船借箭》课堂叙事
《草船借箭》这一课是在前一段时间边教边改、边改边教特别是在全面回顾总结《将相和》一课课堂教学流程的基础上，首次整体按“自学—展示—反馈”的课堂教学模式设计实施的。共用了13个课时：形象感知1课时，解决阅读障碍1课时，理清文章脉络2课时，复述课文2课时，分析课文内容2课时，分析人物2课时，分角色朗读和编演课本剧2课时，课堂达标检测1课时。耗时太多这个问题必须解决，不然教学进度和教学任务很难完成。“集中自学—集中展示—集中反馈”不知是否能把课时减下来，下一步要集中精力进行这方面的探索。但对于刚进入课改的小学生来说，每个教学环节都按“自学—展示—反馈”这三个环节进行处理也是很有必要的，好让同学们亲历亲为整个教与学的过程，熟悉和掌握每一部分的自学的方法、展示的方法和反馈的方法。
初读课文展示字词句时，与前几课不同的是没有学生展示生字了，一个生字都没有展示。课改刚开始时如14课《再见了亲人》仅生字一项整个黑板都展示不完。前后变化这么大，令我有点接受不了。我当时还在黑板上画出了生字展示区。仔细回想一下，随着一课一课的推进，生字的展示量呈逐课下降的趋势。原来学生手里的工具书几乎没有，现在工具书每个组都有几本。上课也是利用工具书解决生字，
是不是同学们在课前解决了，我还没有调查。写到这里，我到大办公室问正在练习硬笔书法的吴龙同学(吴振合老师的孙子，晚上和吴老师一起住校)。吴龙说：“生字已经在单元通读时利用字典解决了”。学生能自觉的利用工具书解决生字(按部首查字法解决字的读音的过程本身就是据形辨音识字的一个科学方法)。这算不算课改的一个成果，当然这个成果的巩固问题值得研究。
在理清文章脉络时，仅“借箭前”的划分4个组就展示出了3种答案：1，到“诸葛亮喝了几杯酒就走了”。2，到“周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么办?”3，到“诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸驶去。”虽然找出各种答案的差异后，通过一自然段一自然段的阅读和讨论达成了共识。课后想一想若把问题设计为“为什么借箭—怎样借箭—结果怎样”。不是按时间的先后顺序而是按事情发生的原因—经过—结果的顺序更能清晰的把文章的脉络理清楚。“借船”属于“借箭前”还是“借箭”呢?不好区分;但“借船”很明显属于“怎样借箭”。老师对教材的把握和处理始终都是个不断完善的过程，不存在“一劳永逸”。
在分析课文内容时，仅“诸葛亮为什么签军令状?”各组展出的答案都不一样。有的认为“周瑜以大都督的身份威逼诸葛亮签军令状”，(不签不行);有的认为“军中缺箭，
这是公事”(该签);有的认为“诸葛亮事前有准备，心中有把握”(能签);有的认为“诸葛亮为了展示自己的才干，让周瑜心服口服”，(要签)。学生从不同的角度分析问题就得出了不同的答案。如果不是让学生自学和讨论，不把答案展示出来，老师很难相信学生分析得如此透彻，如此全面。把学生的学习权交给学生，你就会发现学生的潜力是如此的令人吃惊!不是要老师去爱学生，而是学生身上可爱的东西太多了;不是要老师尊重学生，而是学生身上值得尊重的东西太多了!不是要老师去相信学生，而是学生身上值得相信的东西太多了。
在分析人物的品质特点时，第三组对鲁肃的评价是：忠厚老实、诚实守信。而第四组的评价是：宽厚老实。第三组对周瑜的评价是：心胸狭窄、面善心毒。而第四组的评价是：小肚鸡肠。异组点评时，第四组的组长李梦顺同学说：第三组概括的全面，俺组就没有把鲁肃的“诚实守信”，周瑜的“面善心毒”总结出来，以后要更全面的分析人物。第
一、第二组对曹操的评价中都有“善于用兵”，第三组的吴龙同学提出来：一个让诸葛亮把十余万支箭骗走的将军，一个在用兵时吃亏上当的将军，怎能称得上“善于用兵”呢?最后第
一、第二组的同学只好把对曹操的评价中的“善于用兵”去掉。能虚心接受别人的正确意见，能诚恳的指出别人的不足，能根据一个人的言行去评价人，课堂教学能到这个
份上，我认为这就是道德的课堂，智慧的课堂。
在分角色朗读课文组内分配角色时，我发现第四组的组长在写小字条。经过了解才知道，都想扮演诸葛亮和鲁肃，不想扮演周瑜和曹操。组长只好“抓阄”解决角色的分配问题。学生自创的解决矛盾的方法，老师连想都不敢想的。分组编排课本剧时的课堂气氛之活跃，用“狂欢”一词形容一点都不过分，下课铃声已经没有丝毫的意义，我只好悄然离开教室。
分题到组展示后，异组批改时，同学们极其严肃认真，一点毛病都不放过。一个标点，一个笔画等等都在纠正之列。老师批改作业时绝对做不到如此认真、如此及时到位。作业的批改权应下放给学生(当堂面批)。这对改者和被改者都有促进，而且是在老师的关注之下进行的，我认为没有什么不妥。老师尽量少动口说和讲，少动手写和改，多动脑，是老师和学生的位置摆正摆不正的标志，是教和学的关系理顺没理顺的标志。不能看见老师闲着(表面的闲着)，这是一个落后的观念，尤其是作为学校管理者急需转变的重要观念之一。
第四篇：《草船借箭》文本解读
《草船借箭》这篇课文，我想努力体现这样一个教学理念，就是让人物形象活起来。关于这个教学理念，我想谈三点自己的看法：
第
一、小说以刻画人物形象为己任。
《草船借箭》是小说应该说是一个不争的事实，尽管我们不明确地对学生说这是一篇小说，但也没这个必要。但是我觉得，作为咱们语文老师来说，自个心里得有个底，这是一篇小说，必须牢牢地抓住人物的形象。上课之前我和孩子们有一段交流、一段沟通。我问孩子们：“你对《三国演义》这部小说当中哪些人物的印象特别深?”孩子们谈了很多，我就在注意，我在分析，我发现孩子们其实对人物的这种形象的印象是非常深刻的。一个孩子谈到他对关云长的刮骨疗毒这个印象特别深，一个孩子谈到他对张飞在长板坡大吼这个印象特别深，一个孩子谈到他对赵云七进七出为了救刘禅刘阿斗那种奋不顾身的印象特别深。事实上，《三国演义》非常成功地刻画了诸多的人物形象。比如象曹操的奸雄、诸葛亮的足智多谋、关羽的义侠、张飞的草莽等等，所有这些都是很经典的、很传神的人物形象。而这个，我觉得应该成为我们对《草船借箭》这篇课文教学的非常重要的一个目标。因为小说是以刻画人物形象为己任的，所以我们必须把小说所创造出来的成功的、典型的人物形象，通过语言在孩子们的大脑里储存下来，使这些人物形象能够活灵活现地、生动传神地展现在孩子们的面前。这是我在处理这篇课文的时候，在设计教学过程的时候，首先把握的一点。
第
二、只有形象才是活的，而抽象却是死的。
人物的形象离不开他的语言，离不开他的行为，离不开他的表情，离不开他的细节。所有这一切的综合使人物形象站起来活起来。但是我们的语文课，在很多情况下面是反其道而行之。我记的有一位老师上《草船借箭》这篇课文，他也是抓住神机妙算这个词，他问孩子们：“你们知道神机妙算是什么意思吗?让咱们一个字一个字的落实，你知道神是什么意思?”孩子们说：“神就是神奇。”“嗯，那么机呢?”“机就是机智。”“妙呢?”“妙就是巧妙。”“算呢?”“算就是谋划。”“连在一起，神机妙算是什么意思?”“神机妙算就是神奇的机智巧妙的谋划。”“很好，你们自个读读课文，看看课文从哪几个方面刻画了诸葛亮的神机妙算?”于是孩子们就读课文了。有一个孩子说：“我从第一天不见诸葛亮有什么动静，第二天仍然不见诸葛亮有什么动静，直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。这时候，大雾漫天，江上连面对面都看不清。从这点上体会到诸葛亮知天文。”老师非常高兴，板书“知天文”。“同学们，你们还从别的什么地方体会到诸葛亮的神机妙算呀?”一个孩子说了：“诸葛亮说了雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。后面曹操听到鼓声和呐喊声就下令说：‘敌人突然来攻，江上雾很大，我们不知虚实，不要轻易出动，只叫弓弩手向他们放箭。’从这体会到了诸葛亮对曹操的为人了如指掌，说明诸葛亮识人心。”老师板书“识人心”。完了又一个孩子说：“我从一开始的‘船头朝西，船尾朝东。’到后来的‘船头朝东，船尾朝西。’到‘诸葛亮回来时候是顺风顺水的。’看出诸葛亮对当时的这个地理环境情况是非常熟悉的，做了周密的安排，从这点上我知道诸葛亮是懂地利。”老师非常高兴，板书“懂地利”。完了请同学们看黑板：“大家看，诸葛亮的神机妙算表现在一知天文，二识人心，三懂地利。同学们都明白了吗?”“明白了。”完了，这个课就算结束了。我说这叫什么?这叫扒了诸葛亮的皮、抽了诸葛亮的筋、吸了诸葛亮的血之后，剩下的诸葛亮的那一副骷髅。在非常理性的一种解剖下面，形象被抽象了，形象死掉了，诸葛亮的运筹帷幄、诸葛亮的胸有成竹、诸葛亮的雍容大度、诸葛亮的温文尔雅、诸葛亮的神机妙算，所有的人物形象都被抽干了。所以我的观点，像这样以塑造人物形象为己任的小说，我们绝对不能用一种非常抽象的方式去教。我们必须用形象的方式去教人物的形象，然后使人物的形象在纸面上站起来，在纸面上丰满起来，在纸面上活起来。这是我想谈的第二点。
第三、只有通过品读活的语言，才能够真正储存活的形象。
我觉得形象化的语言，是刻画人物形象的最好的载体。那么要让孩子们感悟形象、树立形象、再现形象、描绘形象，那就必须品读课文当中富有形象色彩的语言。在这篇课文的教学当中，我主要抓了两处非常形象的语言点。第一处呢?就是“这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。”一般老师可能仅仅注意到这话是客观的对天气情况的一种描述，他让孩子们去感悟的话，大概也就到这个层面为止了，就是这场雾非常大，大雾漫天，江上连面对面都看不清。但是我觉得，从把握人物形象这个角度来看，其实这句话大有内涵。我这样让孩子们设想，因为这个时候诸葛亮和鲁肃都坐在船里面，他们都看到了这场大雾，那么假如你是鲁肃，你看到这场大雾是什么反应、什么感受?把你的反应、你的感受读出来。很显然，因为鲁肃他并不知道三天之后长江之上有那么大的雾，而且鲁肃和诸葛亮坐在船上，船又是驶向曹军水寨的，雾这样大，前方的情况看不清楚，过去的话非常危险。所以，当鲁肃看到这场大雾的时候，他会感到非常吃惊，他会感到害怕，这就是鲁肃这个人物的形象。有这样一个人物形象，他对环境会作出这样一种反应。于是我就引导孩子通过自己的朗读，把鲁肃的这种感受读出来，进而去感悟鲁肃这个人物的形象。而诸葛亮呢?正好相反，为啥?因为诸葛亮三天之前早就算准了这场大雾，他知道，所以他看到这场大雾不但不吃惊，反而在心中是非常高兴、非常得意。看，大雾果然出现了，这正是我所期待的。所以，当他面对这场大雾的时候，他来读这个句子的时候，他会读得非常高兴、非常自信、非常得意。这是什么?这就是这个人物的形象。那么，通过这样一个语言点的读悟，对人物形象进行再现、进行再造，使这个人物形象深深地植根到孩子们的精神世界当中去。借助这个人物的形象，使这样的语言、这样形象化的语言也深深地植根到孩子们的语言世界当中去。这是一个点。
第二个点就是“诸葛亮笑着说”。我觉得如果说这篇课文有文眼的话，我认为这个文眼不在神机妙算，为什么?那个太粗浅。我认为这篇课文最传神的地方，它的点睛之笔就在诸葛亮这一笑。这一笑，笑出了诸葛亮的自信、笑出了诸葛亮的大度、笑出了诸葛亮的胸有成竹、笑出了诸葛亮的运筹帷幄、笑出了诸葛亮的神机妙算，可以说诸葛亮这一笑值千斤。所以我觉得这个地方应该让我们的学生仔细品味、反复诵读，在诵读的过程中体会到这一个笑非常丰富的内涵。孩子们感觉非常得好，有的说他是在笑鲁肃，有的说他是在笑周瑜，有的说他是在笑曹操，甚至也有孩子说他是在笑自己。他为自己的神机妙算而笑，他为自己即将到手的胜利而笑。哎呀!这个感悟真是不得了，完全出乎我的意料之外。孩子们对品读这样形象化的语言，他是非常有兴趣的，他是非常乐意的。正是孩子们的趣味盎然的品读，使他们不但品出了语言之美、语言之妙，也品出了人物的内心世界，品出了人物的精神、人物的内涵。所以我的看法是，只有很好的花力气去品读活的语言，那么人物的活的形象，才有可能进入孩子们的精神世界，进而使形象化的语言也进入孩子们的语言世界，使孩子们的语言和精神都能够得到协同的发展。
第五篇：读《草船借箭》有感
读了《草船借箭》这篇课文后，我的心久久不能平静。
历史上最懂天文晓地理，有知识，有胆量计谋，而且又知人心的人是谁?不用猜，一定是三国时代的诸葛亮!草船借箭就充分说明了这一点。
东汉末年，诸葛亮到周瑜阵下助援，周瑜看他有才能，比自己强，就十分不服气，想找一机会置他于死地。一次机会来了，他以与曹军水上，交战来陷害诸葛亮，命诸葛亮三天只内造十万只箭，诸葛亮答应了。周瑜以为诸葛亮上了他的套，实际上，诸葛亮早就料到周瑜的作法，暗地里已计划出一套借箭方案，只等那一天取箭了。经鲁肃的一手帮助，在第三天早晨，诸葛亮便开始了取箭计划。他的预料是那么准确，一步也没错。到了天亮后，雾散了，船也回来了。在周瑜面前，正好十万多只箭，周瑜惊讶极了，连连称赞诸葛亮，说自己也比过他，神机妙算，天下第一!
早就听说诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。今天我读了《草船借箭》这篇文章，发现诸葛亮果然是多谋善断，长于巧思的人。在这篇文章中，诸葛亮很顺利地完成周瑜交给他的任务——赶造十万枝箭。他上知天文，下知地理，知道第三天后会有朦胧大雾，使曹军不知虚实，他还不停地把船头船尾调换过来，使两边的草人都插满箭，他还知道第三天刮的是什么风，使船顺风顺水，像飞一样地行驶20多里，让曹军追也来不及……更重要的是他了解鲁肃和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸，看不清虚实，不会轻易出动，
只叫弓弩手射些箭;他也了解鲁肃是个老实、厚道的人，所以只把妙计跟鲁肃说，不让他告诉周瑜，要不然就借不到箭了……
我读完这篇文章心里想：为什么诸葛亮会这么聪明呢?于是，我查资料才得知：原来诸葛亮读书与大多数人不一样，他不是拘泥于一章一句，而是观其大略。通过专心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。