有关教师的对联范文

2022-06-19

第一篇:有关教师的对联范文

有关名人的对联

(01)哀怨托离骚,生而独开诗赋立;孤忠报楚国,余风波及汉湘人。 ----屈原 (02)何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。 ------屈原 (03)鹿野舟沉王业兆,鸿门斗碎霸图空。----项羽 (04)有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 ----勾践 项羽

(05)刚直不阿,留将正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰。 ---司马迁 (06)云过雁断胡天月,陇上羊归塞草茵。---苏武 (07)青冢有情犹识路,平沙无处可招魂。---王嫱 (08)志见出师表,好为梁父吟。 ----诸葛亮

(09)成大事以小心,一生谨慎;仰宗臣之遗像,万古清高。 ----诸葛亮 (10)功在朝廷,原不分先主后主;名高天下,何须辨襄阳南阳。---诸葛亮 (11) 三顾频烦天下计,一番晤对古今情。----诸葛亮与刘备

(12)质而绮,真且醇,自可传之千古;樽中酒,篱下诗,岂甘了此一生。 ----陶渊明 (13)盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。----李白

(14)千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人。 ---李白 (15)民间疾苦,笔底波澜;世上疮痍,诗中圣哲。----杜甫

(16)满眼河山,大地早非唐李有;一腔君国,草堂犹是杜陵春。 ----杜甫 (17)草堂留后世,诗圣著千秋。---杜甫

(18)诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心。---杜甫 (19)枫叶四弦秋。根触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,匀留江山别离情。 ---白居易 (20)笔诤时政,心在苍生,万户争传新乐府; 堤建西湖,神归东洛,千秋永祀老诗翁。---白居易 (21)鬼狐有性格,笑骂成文章。 -----蒲松龄 (22)四面湖山归眼底,万家忧乐到心头。----范仲淹 (23)沈酣于东海西湖南州北国之游梦里溪山尤壮丽; 括囊乎天象地质人文物理之学笔端谈论自纵横。-----沈括

(24)铁板铜琶,继东坡高唱大江东流去;美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。 ---辛弃疾(25)大明湖畔,趵突泉边,故居在垂杨深处; 漱玉集中,金石录里,文采有后主遗风。 ----李清照 (26)犹留正气参天地;永剩丹心照古今。----文天祥 (27)文官不爱钱,武官不惜死,果如公言,宋室可至南渡 罪名莫须有,忠冢栖霞山,长留人愿,国魂几时北来。 ----岳飞 (28)数点梅花亡国恨,三分明月故臣心。---- 史可法 (29)写鬼写妖高人一等;剌贪剌虐入木三分。---蒲松龄 (30)英雄作事无他,只坚忍一心,能成世界能成我; 自古成功有几,正疮痍满目,半哭苍生半哭公。 ----孙中山

(31)著作最谨严,岂徒中国小说史;遗言犹沉痛,莫作空头文学家。 ---鲁迅 (32)译书尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊; 先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。----鲁迅 (33)一门父子三词客,千古文章四大家。---苏轼,苏洵,苏辙

一、名胜对联辑录

1、滁州醉翁亭:翁去八百年,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。

2、湖南岳阳楼:四面湖山归眼底;万家忧乐到心头。

3、九江琵琶亭:灯影幢幢,凄绝暗风吹雨夜;荻花瑟瑟,魂销明月绕船时。

4、黄州赤壁:铜琶铁板,大江东去;月明星稀,乌鹊南飞。

5、成都社甫草堂:草堂留后世;诗圣著千秋。

6、洞庭月,衡岳云,巫山雨,波撼气蒸,揽天下风光,堪称独步;崔灏诗,范相记,王勃序,两楼一出阁,数江南文物,各有千秋。—— (《黄鹤楼诗》《岳阳楼记》《滕王阁序》 )

二、与课文相关的名家对联辑录

1、集群圣之大成,振玉声金,道通中外;立万世之师表,存神过化,德合乾坤。——颂孔子

2、何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。——颂屈原

3、诸葛亮:a.志见出师表;好为梁父吟。b.两表一对,鞠躬尽瘁酬三顾;鼎足七出, 威德咸孚足千秋。

4、金石文章空八代,江山姓氏著千秋。——颂韩愈

5、韩潮学派百三汇,公起文章八代衰。——颂韩愈

6、兵甲富于胸中,一代功名高宋室;忧乐关乎天下,千秋俎豆重苏台。——颂范仲淹

7、犹留正气参天地,永剩丹心照古今。——颂文天祥

8、宰相状元余事之,文章义节两兼之。——颂文天祥

9、铁板铜琶,继东坡高唱大江东去;美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。——颂辛弃疾

10、有志者事竞成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 ——蒲松龄撰联颂项羽、勾践

11、一代君权痛蚕室,千秋史笔溯龙门。——颂司马迁

12、刚正不阿,留得正气凌霄汉;幽而发愤,著成信史照尘寰。——颂司马迁

13、质而绮,真且醇,自可传之千古;樽中酒,篙下诗,岂甘了此一生。——颂陶渊明

14、玉茗堂中传蝶梦,临川集上插芳馨。——颂汤显祖

15、大明湖畔,趵突泉边,故居在绿杨深处;漱玉集中,金石录里,文采有后主遗风。——颂李清照

16、酌酒花间,磨针石上;倚剑天外,挂弓扶桑。——颂李白

17、盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。——颂李白

18、缅想忠贞,补阙拾遗犹昨事;何来环佩,清辉香雾替诗魂。——颂杜甫

19、世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。——颂社甫

20、诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心。——颂杜甫

21、笔诤时政,心在苍生,万户争传新乐府;堤建西湖,神归东洛,千秋永祀老诗翁。—— 颂白居易

22、枫叶四弦秋,棖触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江上别离情。——颂白居易

23、生死一知己,存亡两妇人。——颂韩信。 (注:“知己”指萧何,“妇人”指漂母和吕后)

24、青冢有情犹识路,平沙无处可招魂。——颂王昭君

25、王业不偏安,两表于今悬日月;臣言当尽瘁,六军长此驻风云。——颂诸葛亮

26、宦游西蜀,志复中原,高吟铁马铜驼,烟尘誓扫还金阙;诗继少陵,派开南宋,更入清风明月,池馆重新接草堂。——颂陆游

27、文官不爱钱,武官不惜死,果如公言,宋室何至南渡;罪名莫须有,忠冢栖霞山,长留人愿,国魂几时北来。——颂岳飞

28、写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。——颂蒲松龄

29、著作最谨严,岂徒中国小说史;遗言犹沉痛,莫作空头文学家。——颂鲁迅

30、萃父子兄弟于一门,八家唐宋占三席;悟骈散诗词之特征,千变纵横识其源。——颂三苏父子

有关历代名人的对联.----

1、孔子

(1)集群圣之大成,振玉声金,道通中外;

立万世之师表,存神过化,德合乾坤。

(2)气备四时,与天地日月鬼神合其德;

教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师。

(3)与国咸休,安富尊荣公府第;

同于并老,文章道德圣人家。

(4)定六艺于杏坛,绍虞夏商周之统;

藏诸经于鲁壁,开关闽濂洛之传。

2、孟子

尊王言必称尧舜;忧世心同切孔颜。

3、屈原

(1)哀怨托离骚,生而独开诗赋立; 孤忠报楚国,余风波及汉湘人。

(2)何处招魂,香草还生三户地; 当年呵璧,湘流应识九歌心。

(3)志洁行廉,忠君爱国真气节; 辞微旨远,经天纬地大诗篇。

(4)万顷重湖悲去国;一江千古属斯人。

4、项羽

鹿野舟沉王业兆;鸿门半碎霸图空。

5、 项羽,勾践

有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

6、荆柯

督亢图中不杀人;咸阳殿上空流血。

7、司马迁

(1)刚直不阿,留得正气冲霄汉; 幽愁发愤,著成信史照尘寰。

(2)一代君权痛蚕室;千秋史笔溯龙门。

8、苏武

云边雁断胡天月;陇上羊归塞草茵。

9、王昭君

青冢有情犹识路;平沙无处可招魂。

10、诸葛亮

(1)管乐有才真不忝;关张无命欲何如。 (2)两表酬三顾,一对足千秋; 志见出师表,好为梁父吟。

(3)伯仲之间见伊吕;先生有道出羲皇。 (4)成大事以小心,一生谨慎; 仰宗臣之遗像,万古清高。

(5)功在朝迁,原不分先主后主; 名高天下,何须辨襄阳南阳。

(6)三顾频烦天下计;一番晤对古今情。

11、陶渊明

(1)醉眠多似陶彭泽;句法参同李翰林。 (2)质而绮,真而醇,自可传之千古; 樽中酒,篱下诗,岂甘了此一生。

12、李白

(1)酌酒花间,磨针石上; 倚剑天外,挂弓扶桑。

(2)盛唐诗酒无双士;青莲文苑第一家。 (3)千古诗才,蓬莱文章建安骨; 一般傲骨,青莲居士谪仙人。

(4)长安市上酒家眠,醉后敢将天子傲; 采石矶头明月好,当年犹说谪仙归。

(5)可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文。 (6)神仙诗酒空千古,明达江天贮一楼。

(7)狂到世人皆欲杀,醉来天子不能呼。

13、杜甫

(1)民间疾苦,笔底波澜; 世上疮痍,诗中圣哲。

(2)满眼河山,大地早非唐李有; 一腔君国,草堂犹是杜陵春。

(3)歌咏总带忧民泪;颠沛仍怀爱国心。

(4)诗史数千言,秋天一鹄先生骨; 草堂三五里,春水群鸥野老心。

(5)以忠爱为心,国步多艰,匡时句出惊风雨;

为生民请命,恫鳏在抱,警世诗成泣鬼神。

(6)舟系洞庭,世上疮痍空有泪; 魂归洛水,人间改换已无诗。

14、白居易

(1)风叶四弦秋,根触天涯迁谪恨; 浔阳千尺水,匀留江山别离情。

(2)笔诤时政,心在苍生,万户争传新乐府;

堤建西湖,神归东洛,千秋永祀老诗翁。

15苏洵父子等

(1)一门三父子;峨眉共比高。 (2)一门父子三词客;千古文章四大家。

(3)萃父子兄弟于一门,八家唐宋占三席;

司骈散诗词之特征,千变纵横识其源。

16、范仲淹

四面湖山归眼底;万家忧乐到心头。

17、沈括

沈酣于东海西湖南州北国之游梦里溪山尤壮丽; 括囊乎天象地质人文物理之学笔端谈论自纵横。

18、辛弃疾

铁板铜琶,继东坡高唱大江东去; 美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。

19、李清照

(1) 大明湖畔,趵突泉边,故居在垂杨深处;

漱玉集中,金石录里,文采有后主遗风。

(2) 大河百代众浪齐奔淘尽英雄汉; 词苑千载群芳竞秀盛开一枝花。

(3) 载酒江湖,人比黄花瘦; 校碑栏槛,梦随玉笛飞。

20、文天祥

(1) 犹留正气参天地;永剩丹心照古今。

(2) 宦游西蜀,志复中原,高吟铁马铜驼,烟法誓扫还金阙;

诗继少陵,派开南宋,列入清风明月,池馆重新接草堂。

21、岳飞

(1) 文官不爱钱,武官不惜死,果如公言,宋室可至南渡;

罪名莫须有,忠冢栖霞山,长留人愿,国魂几时北来。

(2) 万里留长城,南渡朝庭从此小; 一抔留古墓,西湖烟水到今香。

(3) 奈何铁马金戈,仅争得偏安局面; 至今山光水色,犹照得一片丹心。

22、史可法

(1)数点梅花亡国恨; 二分明月故臣心。

(2)万点梅花,尽是孤臣泪; 一抔故土,还留胜衣冠。

(3)死含瑶草千秋恨, 魂傍梅花万古香。

23、蒲松龄

(1)鬼狐有性格;笑骂成文章。

(2)写鬼写妖高人一等;刺贪刺虐入木三分。

24、孙中山

(1)英雄作事无他,只坚忍一心,能成世界能成我;

自古成功有几,正疮痍满目,半哭苍生半哭公。

(2)是中国自由神,三民五权,推翻历史数千年专制之局;愿吾侪后死者,齐心协力,完成先生一二件未竟之事。

25、鲁迅

(1)著作最谨严,岂徒中国小说史; 遗言犹沉痛,莫作空头文学家。

(2)译书尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊;

先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。

26、韩愈

天意起斯文,不是一封书,安得先生到此;

人心归正道,只须八个月,至今百世师之。

26、苏轼

公是孤臣,明月扁舟留句去; 我为过客,空江一曲向谁弹。

27、于谦

(1) 赖社稷之灵,国已有君,自分一腔抛热血;

竭肱股之力,继之以死,独留表白在人间。

(2)千古痛钱塘,并楚国孤臣,白马江边,怒卷千堆雪浪;两朝冤少保,同岳家父子,夕阳亭里,心伤两地

风波。

28、陆游

篇中十九从军乐,亘古男儿一放翁。

29、归有光

儒术岂虚谈,水利书成,功在三江宜血食; 经师偏晚达,专家论定,狂如七子也心降。

中国现代文学中的三部曲:

郭沫若的女神三部曲:《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》。 郭沫若的“漂流”三部曲:《歧路》《炼狱》《十字架》。 矛盾的“蚀”三部曲:《幻灭》《动摇》《追求》。 矛盾的“农村”三部曲:《春蚕》《秋收》《残冬》。 巴金的“爱情”三部曲:《雾》《雨》《电》。 巴金的“激流”三部曲:《家》《春》《秋》。 阳翰笙的“地泉”三部曲:《深入》《转移》《复兴》。 洪深的“农村”三部曲:《五奎桥》《香稻米》《青龙潭》。 叶君健的“土地”三部曲:《火花》《自由》《曙光》。

欧阳山的“一代风流”三部曲:《三家巷》《苦斗》《柳暗花明》。 冯德英的“三花”三部曲:《苦菜花》《迎春花》《山菊花》。 郭小川的“将军”三部曲:《月下》《雾中》《风前》。 史书体例 1. 编年体

以年代为线索编排的有关历史事件,如《左传》。

2.纪传体

通过记叙人物活动反映历史事件,如《史记》。

3.纪事本末体

以事件为主线,将有关专题材料集中在一起。首创于南宋的袁枢。如袁枢的《通鉴纪事本末》。

4.国别体

以国家为单位分别记叙的历史。如《战国策》。

5.通史

不间断地记叙自古及今的历史事件,如《史记》。

6.断代史

记录某一时期或某一朝代的历史,如《汉书》。

以上六种体例是按不同标准分的,实际上同一史书按不同标准可同时归入不同体例。如《三国志》属纪传体、国别体、断代史。资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书,共294卷,耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年(纪元前403年)写起,一直到五代的后周世宗显德六年(纪元959年)征淮南,计跨16个朝代,共1363年的逐年记载详细历史。它是中国第一部编年体通史,在中国史书中有极重要的地位。

中国历史的全部史书,合称《二十四史》。《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》是其中的前四部,也是水平最高的四部,并称《前四史》。也称四大史书。 中国书籍“第一”

1.《诗经》:我国第一部诗歌总集,孔子整理。 2.《尚书》:我国第一部散文集。

3.<孙子兵法》:我国第一部军事著作,孙武著。 4.《国语》:我国第一部国别体史书。

5.《左传》:我国第一部叙事详备的编年体史书,相传为左丘明著

6.《晏子春秋》:我国第一部专记个人言行的历史散文。

7.《论语》:我国第一部语录体散文作品。

8.《战国策>:我国第一部记录策士谋臣言行的专集。 9.《离骚》:我国第一首长篇政治抒情诗,屈原著。 10.《史记》:我国第一部纪传体通史,西汉司马迁著。 11.<汉书》:我国第一部纪传体断代史,东汉班固著。

12.《典论·论文》:我国第一部文学批评专著,曹丕著。

13.《文心雕龙》:我国第一部系统的古代文学理论和文学批评专著,刘勰著。 14.《诗品》:我国第一部诗歌理论和批评专著。 15.《孔雀东南飞》:我国第一首长篇叙事诗。 16.《世说新语》:我国第一部笔记小说集,刘义庆著。 17.《昭明文选》:我国第一部诗文汇编,南朝梁萧统主编。 18.《水经注》:我国第一部水文地理专著,北魏郦道元著。 19.《说文解字》:我国第一部字典,东汉许慎„著。 20.《尔雅》:我国第一部词典。

21.《马氏文通》:我国第一部语法书,汉代人编写。 22.《修辞学发凡》:我国第一部较系统的修辞学书。 23.《资治通鉴》:我国第一部编年体通史,宋代司马光编。 24.《梦溪笔谈》:我国第一部科普著作,宋沈括著。 25.《徐霞客游记》:我国第一部日记体游记,徐宏祖著。

26.《三国演义>:我国第一部长篇章回体历史演义小说,明代罗贯中著。 27.《西游记》:我国第一部浪漫主义长篇神话小说,明吴承恩著。

28.《水浒传》:我国第一部以农民战争为题材的长篇章回体小说,明代施耐庵著。29.《儒林外史》:我国第一部长篇讽刺小说,清吴敬梓著。

30.《聊斋志异》:我国第一部由作家个人创作的文言短篇小说集,清蒲松龄著。 31.《尝试》:我国现代文学史上第一部新诗集,胡适著。 32.《狂人日记》:我国第一篇反封建的白话小说,鲁迅著。 33.《阿Q正传》:我国文学史上第一篇中篇小说,鲁迅著。 34.《呐喊》:我国第一部白话短篇小说集。

35.《女神》:我国第一部影响最大、成就突出的新诗集,郭沫若著。 36.《包身工》:我国现代文学中第一篇报告文学作品,夏衍著。

历史人物大全

汉赋四大家:司马相如、扬雄、班固、张衡

宋词四大家:苏轼、辛弃疾、柳永、李清照(周邦彦亦可)

明清小说四大家:罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹

初唐文坛四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

唐代文章四友:杜审言、崔融、李峤、苏味道

宋代书法四大家:蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡

苏门四学士:黄庭坚、张耒、晃无咎、秦观

南宋四大画家:李唐、刘松年、马远、夏圭?

元曲四大家:关汉卿、马致远、郑光祖、白朴

元代山水画四大家:黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙

元代吴中四杰:高启、张羽、徐贲、杨基

明代书坛“吴中四子”:祝枝山、唐伯虎、文征明、徐祯卿

清初文学四公子:方以智、陈贞慧、冒襄、侯方域

中兴四诗人:陆游、杨万里、范成大、尤袤

明代四大传奇:《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》;

四大古都:西安、北京、南京、洛阳

三皇:伏羲、神农、黄帝

商纣四诸侯:东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎

春秋五霸:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王

二桃杀三士(中间的三士,不是二桃):张远山 公孙接、田开疆

吴越三王:勾践、范蠡、文种

鬼谷二高徒:孙膑、庞涓

战国四名将:白起、王翦、廉颇、李牧

联纵双名士:苏秦、张仪

强秦二名将:王翦、蒙恬

汉初三大名将:九江王英布、韩王韩信,大梁王彭越

文景名臣:贾谊、晁错

汉赋四大家:司马相如、杨雄、班固、张衡

冠军二侯:卫清、霍去病

云台二十八将:邓禹、吴汉、贾复、耿弇、寇恂、岑彭、冯异、朱祜、祭遵、景丹、盖延、铫期、耿纯、臧宫、马武、刘隆为一列,马成、王梁、陈俊、杜茂、傅俊、坚镡、王霸、任光、李忠、万修、邳彤、刘植、王常、李通、窦融、卓茂建安七子:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒、刘桢

建安一条龙:华歆、邴原、管宁

徐州四杰:孙乾、简庸、糜竺、曹豹

曹氏三杰:曹操、曹丕、曹植

蜀汉三杰:诸葛亮、关羽、张飞

蜀汉五虎大将:关羽、张飞、赵云、马超、黄忠

江夏八俊:陈翔、范滂、孔昱、范康、檀敷、张俭、刘表、岑咥

西园八校尉:蹇硕、曹操、袁绍、鲍鸿、赵融、冯芳、夏牟、淳于琼

三国四棋家:冯翎、山子道、王九真、郭凯

八王之乱:汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王冏、河间王颙、成都王颖、长沙王乂、东海王越

西晋二陆:陆机、陆云

北齐坚壁:斛律光(落鸟都督——惊弓之鸟的故事)、高长恭(兰陵王)

隋初四大名将:史万岁、韩擒虎、贺若弼、杨素

贞观十八学士:杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、薛收、褚亮、姚思廉、陆德时、孔颖达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏勖

吴中四士:贺知章、张旭、包融、张若虚

河东三风:薛元敬、薛收、薛德音

佛法三译家:鸠摩罗什、真谛、玄奘

北宋二程:程颢、程颐

三苏:苏洵、苏轼、苏辙 南宋四大家:李唐、刘松年、马远、夏圭 成吉思汗四狗:窝阔台、哲别、者勒蔑、速不台 元曲四大家 :关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 明三杨:杨士奇、杨荣、杨溥 东林六君子:杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章 护国三公:戚继光、袁崇焕、郑成功 八大铁帽子王:礼亲王、郑亲王、睿亲王、豫亲王、肃亲王、庄亲王、克勤郡王、顺承郡王 顾命八大臣:肃顺、载垣、端华、焦佑瀛、杜翰、景寿、穆荫、匡源 永安封王:杨秀清东王,萧朝贵西王,冯云山南王,韦昌辉北王,石达开翼王

第二篇:有关世界文化遗产的对联

上联:一苇渡江启宗门法渚

下联:九年面壁传冷坐禅心

(河南登封少林寺) 上联:三岛春深云气暖

下联:九霄地迥月明多 (故宫)

上联:一径竹阴云满地

下联:半帘花影月笼纱 (北京颐和园月波楼) 上联:清风明月本无价

下联:近水遥山皆有情 (江苏苏州沧浪亭) 有关世界文化遗产的诗句

望 岳 作者:杜甫

岱宗夫如何,齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生层云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。

一径竹阴云满地,半帘花影月笼纱。(北京颐和园月波楼)

树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。(四川青城山真武殿)

四面荷花三面柳,一城山色半城湖。(山东济南大明湖)

清风明月本无价,近水遥山皆有情。(江苏苏州沧浪亭)

五岳归来不看山,黄山归来不看岳。(安徽黄山)

三顾频烦天下计,一番晤对古今情。(成都武侯祠)

相和歌辞·从军行

塞上行

王昌龄

周朴

琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。

秦筑长城在,连云碛气侵。 撩乱边愁弹不尽,高高秋月下长城。

风吹边草急,角绝塞鸿沈。

世世征人往,年年战骨深。 辽天望乡者,回首尽沾襟。

居庸关二首

长 城 (清)顾炎武

(唐)于濆

居庸突兀倚青天,一涧泉流鸟道悬。

秦皇岂无德,蒙氏非不武。

终古戌兵烦下口,先朝陵寝托雄边。

岂将版筑功,万里遮胡虏。 车穿褊峡鸣禽里,烽点重岗落雁前。

团沙世所难,作垒明知苦。 燕代经过多感慨,不关游子思风烟。

死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。 极目危峦望入荒,浮云夕日遍山黄。

十年居上郡,四海谁为主? 全收朔地当年大,不断秦城自古长。

纵使骨为尘,冤名不入土。 北守千官随土木,西来群盗失金汤。

空山向晚城先闭,寥落居人畏虎狼。

八 达 岭

(明)徐渭

九日迎銮北口和寅甫学士韵

八达高坡百尺强,迳连大漠去荒荒。

(元)王恽

舆幢尽日山油碧,戌堡终年雾噀黄。

翠华南下拂云霓,驻跸军都汉苑西。

龙虎台高惊峻绝,蓬瀛人老许扶携。

九天日月瞻光近,万国烽烟入望低。 佳节迎銮得清赏,牛山初不羡东齐。

第三篇:有关对联的小故事

妙趣春联

1、东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴,此时正值年终岁尾,于是王羲之书写了一付春联,让家人贴在大门两侧。对联是:

春风春雨春色, 新年新岁新景。

可不料因为王羲之书法盖世,为时人所景仰,此联刚一贴出,即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后,王羲之也不生气,又提笔写了一付,让家人再贴出去。这付写的是:

莺啼北星, 燕语南郊。

谁知天明一看,又被人揭走了。可这天已是除夕,第二天就是大年初一,眼看左邻右舍家家户户门前都挂上了春联,惟独自己家门前空空落落,急得王夫人直催丈夫想个办法。

王羲之想了想,微微一笑,又提笔写了一付,写完后,让家人先将对联剪去一截,把上半截先张贴于门上:

福无双至, 祸不单行。

夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看,见这付对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家,可也不能将这付充满凶险预言的对联取走张挂啊。来偷揭的人只好叹口气,又趁夜色溜走了。

初一早晨天刚亮,王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好,此时已有不少人围观,大家一看,对联变成:

福无双至今朝至, 祸不单行昨夜行。 众人看了,齐声喝彩,拍掌称妙。

2、伞铺酒馆合写春联

山西有两兄弟双合门面开了一家铺子,长兄经营纸伞,老弟经营汾酒。商店开张营业那天,兄弟俩特意请当地名流写了一副对联:

问生意如何,打得开,收得拢

看世情怎样,醒的少,醉的多

春联贴出后,看的人特别多,都夸这联写得好。上联以“打得开,收得拢”惟妙惟肖地描绘了雨伞的形状,又诙谐地展望了店里的生意行情;下联用“醒的少,醉的多”绘声绘色地摹写酒馆的热闹场面,又劝谕人们保持清醒头脑,联语寓意深刻,因此招徕了不少顾客。

3、巧借春联度过年关

旧时代常有“过年如过关”的说法。某年除夕,一穷困长工怕债主上门纠缠,一大早在家门贴了一副春联:

米无面无油盐酱醋皆无,如此贫寒,哪个小子敢讨账

笔有墨有琴棋书画俱有,徒然富贵,何愁老子不还钱

而另位寒士为了过个安稳年,门上春联为:

是君子容我过年;乃小人找咱讨债。

这副对联还配了“看刀子”的横批。“看刀子”三字用得好,万一逼得无路可走,不是自杀,就是杀人。按旧时代的惯例,春联一贴出,讨债的就不能再要账了,只能把债务推到下一年。

4、两副奇特的春联

综观千百年来,人们写春联,总是些吉祥如意之言,祈祷祝颂之语。但也有与此相反内容的奇特春联。

清代宁波有位著名的老中医,名范文甫,他就写过两副奇特的春联。一副贴在自家大门上,曰: 但愿人常健, 何妨我独贫。

另一副贴在自己卧室门上,曰: 何必我千秋不老;

但求人百病莫生。

这位老中医,在除旧迎新之际,不求自己的富贵康宁,却一反常情俗态,虔诚地去祝愿别人的“常健”,高风亮节,令人敬仰。

5、巧写春联“讨”来年货

明朝时候,福州有个叫徐英的屠夫,因排行第五,人们都称呼他为徐五。他家一贫如洗,四壁悬空,凄冷之清,难于言状。但他很有文才,深得乡里称赞。

一年除夕,家里无米过年,他面对穷困生活,徐英发出了感慨,写出一副绝妙对联,一大早就贴到房门上。那对联是: 鼠因粮尽潜踪去; 犬为家贫放胆眠。

对联一经贴出,众人议论纷纷,同情的人们将家里准备过年的食物拿出一些送给徐英。这一年,徐英过了一个好年。

6、九九迎春联

我国有数九的风俗,从冬至日算起,每过九天算一个“九”,算到八十一天,称为九九,到时,九九寒尽,春暖花开。有个农民创作一副“九体”对联:

故城秋荒屏栏树枯荣; 庭院春幽挟巷草重茵。

上下联各九字,每字皆九划。把这对联写成空心字,每天在上下联各填一笔,全联填完,即八十一天,“九”已尽了,已到花红柳绿、春光明媚的时候了。

7、“双手劈开生死路,一刀割断是非根”——朱元璋为屠夫写的春联

8、我国最早的春联

五代十国时期,后蜀有位君主叫孟昶(chǎng)。一年除夕时,他心情很好,便让身边的翰林学士辛寅逊在桃木板上写两句吉庆话,想挂在自己卧房的门口。当辛寅逊写完后,孟昶看了不中意,于是提起笔来,亲自写了10个字:

新年纳余庆,

佳节号长春。

字虽不多,但这两句话非常吉利。“余庆”就是余福。意思是新的一年又接受新的福气。第二句是美好的节日叫做春节,意味着温暖的春天永驻人间。这10个字不仅对仗工整,而且把“新春佳节”4个字巧妙地嵌在了里边。所以当孟昶写完,身边的大臣们都叫好,孟昶自然也很高兴。

从这以后,桃符就逐渐演变成对联,后来桃木又被红纸所代替。一到春节,家家门上贴着鲜红耀眼的对联,喜庆的气氛自然更浓了。

孟昶的这副春联是公元964年写的,史书中有记载,所以保留下来。它离今天已经1300多年了,是我国最早的春联。

9、纪晓岚讽对石先生

清代文学家纪晓岚自幼聪颖好学,兴趣甚广。他的私塾老师石先生是个非常古板的老学究,晓岚对他很反感。一天晓岚去喂养家雀,将砖墙挖一深洞,喂饱家雀后便将它送回洞内,堵上砖头,以防飞走。后来,被石先生发现,便把家雀摔死,仍旧送回洞内堵好,并在墙上戏书一联:

细羽家禽砖后死

当晓岚再去喂家雀时,发现它已经死了。心里正在疑惑,忽见墙上有一对联,他断定这是石先生所为,于是续写了下联:

粗毛野兽石先生

石先生见了大为恼火,觉得晓岚不该辱骂老师,于是手势教鞭责问晓岚。只见晓岚从容不迫地解释说:“我是按着先生的上联套写的。有‘细’必有‘粗’,有‘羽’必有‘毛’,有‘家’必有‘野’,有‘禽 ’必有‘兽’,有‘砖’必有‘石’,有‘后’必有‘先’,有‘死’必有‘生’。所以,我便写了粗毛野兽石先生,如不应这样写,请先生改写一下吧。” 石先生捻着胡子想了半天,也没有想出满意的下联,最后无可奈何地叹了口气,扔下教鞭,拂袖而去。

10、纪晓岚为友释对

相传,纪晓岚一次南行来到杭州,友人为他设宴洗尘。席间,照例少不了连句答对。纪晓岚才思敏捷,出口成联,友人心悦诚服,夸他为北国孤才。晓岚则不以为然,说道:“北方才子,遍及长城内外;老兄之言从何谈起?”友人道:“先时我曾北游,出了一联,人人摇手不对。”晓岚半信半疑,问道:“老兄的出句竟如此之难?”友人道:“一般。”接着,念了上联:

双塔隐隐,七层四面八方

纪晓岚听罢哈哈大笑,说:“这样简单的出句,他们不屑回答,即以摇手示对!”友人不解地问:“那,他们的下联是什么呢?”晓岚道:

孤掌摇摇,五指三长二短

友人听后,恍然大悟。

11、乾隆妙对赠长寿老人

相传,清朝乾隆皇帝游览西湖时,在灵隐寺见到一位长寿老人,这位老人时年一百四十一岁。乾隆即兴制了这么一副对联赠给老人:

花甲重开,外加三七岁月

古稀双庆,内多一个春秋

这是一副内含数字运算的对联,上下联不仅词句对仗,而且运算的方式相同,结果相等。上联中“花甲”,指六十岁;重开者,乘二,则是一百二十岁;外加三七二十一,合起来,岂不正是一百四十一岁。下联中“古稀”,指七十岁;双庆者,两倍,再加一个春秋,则加上一岁,也正好是一百四十一岁。

12、乾隆对联戏人

相传,乾隆皇帝擅长对对联,且常借此戏人。一次,他乔装改扮,与张玉书在酒楼上饮酒。席间,他乘着酒兴指着一姓倪的歌姬出了上联:“妙人儿倪氏少女”,要张玉书接对。这上联是“妙”“倪”二字的拆字联,张玉书一时苦思莫对。歌姬在一旁随口答道:“大言者诸葛一人”,将“大“诸”二字拆开。乾隆大为赞赏,命张玉书赐酒三杯。不巧,酒已喝完,倾壶只滴出几点。歌姬见此,笑着对乾隆说:“‘水凉酒一点两点三点’,下联请先生赐教”。上联既暗含前三个字的偏旁,又冠以数字,窘得乾隆面红耳赤。幸好此时楼下走过一个卖花人,张玉书灵机一动,代言道:“‘丁香花百头千头万头’,”才算为他解了围。据说,打那以后,乾隆皇帝再不轻易用对联戏人了。

13、乾隆与纪晓岚回文对

清代北京人个叫“天然居”的酒楼。一次乾隆路过这家酒楼,称赞楼名的高雅,遂以楼名为题作对联,上联是:

客上天然居,居然天上客

但下联却苦索不得。因为下联必须符合这样的条件:后五字是前五字的颠倒,既要语意完整,又要平仄协调,还要意境美好,的确困难,他便指令群臣属对。正当大家大伤脑筋之时,纪晓岚已经对出下联:

僧游云隐寺,寺隐云游僧

此联对丈工整,意境完美,博得随得群臣的称赞。据说后人对此也有一副对联是:

人过大佛寺,寺佛大过人

14、苏东坡哑联兴味

苏东坡被贬黄州后,一居数年。一天傍晚,他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往左岸一指,笑而不语。佛印顺势望去,只见一条黄狗正在啃骨头,顿有所悟,随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人面面相觑,不禁大笑起来。

原来,这是一副哑联。苏轼上联的意思是:

狗啃河上(和尚)骨

佛印下联的意思:

水流东坡尸(东坡诗)

15、祝枝山对斗三个秀才

明代“吴中四才子”之一祝枝山,才华横溢,文思敏捷,因此远近闻名。

有一次,他来杭州游玩,人们慕名相邀,求联索书者络绎不绝,把个祝才子忙得不亦乐乎。不料好事多磨,无意中得罪了杭州城里的显宦徐某,说祝枝山卖弄学间,狂妄自大,目中无人。一天,徐某邀集城中三个最富才学、自命不凡者,要与祝枝山斗对。

三个秀才洋洋自得,有备而来。甲秀才欲夺先手,有心刁难,出一上联曰:

屋北鹿独宿

五个字全用的是同韵字,难度不小。祝枝山成竹在胸,随口对日:

溪西鸡齐啼

用的也都是同韵字。 乙秀才见末难倒祝枝山,摇头晃脑地走上前来,吟一联日:

童子打桐子,桐子不落,童子不乐

用的是谐音。祝枝山略加思索,也以谐音相对:

麻姑吃蘑菇,蘑菇真鲜,麻姑真仙

丙秀才看看还没有难倒祝枝山,他挖空心思出了一联:

大丈夫半截人体

指的是前三字的下半截,构思巧妙,并含鄙视之意。祝枝山笑问丙贵姓,丙秀才说姓“朱”。祝枝山即对日:

朱先生三个牛头

指的是前三字的上半截,不仅精妙巧合,工稳贴切,而且反唇相讥,嘲讽辛辣。

三个秀才一听,面面相舰,张口结舌,只得灰溜溜地走了。

16、解缙巧写春联

明人解缙,门对富豪的竹林。除夕,他在门上贴了一副春联:门对千根竹, 家藏万卷书。富豪见了,叫人把竹砍掉。解缙深解其意,于上下联各添一字: 门对千根竹短,家藏万卷书长。富豪更加恼火,下令把竹子连根挖掉。解缙暗中发笑,在上下联又添一字:门对千根竹短无,家藏万卷书长有。富豪气得目瞪口呆。

17、欧阳修妙对出关

少年时代的欧阳修家贫如洗,为觅生计和求学,四处奔波。十二岁那年,他身背书囊,匆匆行至襄阳城下,见城门已关,抬头望见城头有一个老兵把守,便拱手施礼道:“烦请老伯开门,放学生进城好吗?”老兵本不敢违例开城门,但听出是个很懂礼貌很有点口才的小学生,顿起爱怜之心,说道:“既是书生,我出一联,对得出,放你进城;对不出,明晨再进。”老兵念出上联

开关早,关关迟,放过客过关

欧阳修略加思索,说:“出对子容易,对对子难啊,请先生先对吧。”老兵大声道:“我是要你对的!”欧阳修笑道:“学生已经对过了。”老兵一想,恍然大悟,立即下城楼开了城门。原来下联是:

出对易,对对难,请先生先对

18、

五月黄梅天

三星白兰地

这最简单,只是字与宇对。复杂一点是毛泽东与周恩来的对联: 搞子洲,洲旁舟,舟行洲不行(毛泽东) 天心阁,阁中鸽,鸽飞阁不飞(周恩来)

这就不只是字与字对,而且有巧妙的涵义。

更深一点是清代名儒纪晓岚被一江船上武夫难倒的故事。这武夫乘的船有帆,纪晓岚的船无帆用橹。武夫出联为:“两舟并行,橹速不如帆快”。这里利用“橹速”与“鲁肃”谐音,“帆快”与“樊哙”谐音,说文不如武。纪晓岚一时无对,被困数日,闷闷不乐。直到数日后抵福州主持院试大典, 听到乐声才顿悟到,下联应是:

八音齐奏,笛清怎比萧和

这里“笛清”与“狄青”谐音,“萧和”与“萧何”谐音,说武不如文。这对联就不止于形式,字与字对,而且通过谐音运用典故,达到对阵。

19、

乾隆微服私访,来到一个村庄,见一家门上写着一付春联:“惊天动地门户;数一数二人家”。横批上是:“先斩后奏”。乾隆一看,啊!目无朝廷,这还了得!乾隆气愤地走进院子,见一个老头坐在屋门口吸烟,就问:“你们能有多大的胆,敢写这样的对子?”老头一笑说:“这怕什么?怕也不写了。”乾隆想:“胆子可真不小。便问:“这,惊天动地门户是什么意思?”老头说:“我大儿是个更夫,夜间一敲梆子,惊天动地,家家户户都听得见就是这个意思。”乾隆又问:“那数一数二人家呢”?。老头又说:“我二儿子是个量斗的行人,整天给人过斗,

一、

二、三地记数目,这就叫数一数二人家。”乾隆说:“这与‘先斩后奏’有什么关系呢?”老头见他问得这样认真,便大笑说:“我三儿子是厨师,先杀鸡,后做菜,你说算不算先斩后奏(做)?”乾隆听罢,不禁哑然失笑。于是对老头一拱手,高兴地说:“听大伯一席话,胜读多年书。”就兴冲冲地告辞走了。

对联是中国传统民俗文化之一,在如今年味越来越淡的时候,我们更应记住这些老祖宗留给我们的宝贵文化遗产,并且有义务将它们传给孩子们。

第四篇:有关写佛教的新年对联

有关写佛教的新年对联有哪些?有关写佛教的新年对联,你收集了多少句,以下就是本人整理的有关写佛教的新年对联,一起来看看吧!

上联:持名功夫,贵在念念无间断

下联:德行高尚,令人频频闻妙香

上联:念念弥陀佛,佛教观佛,观自佛

下联:心心极乐天,念佛佛念,净性天

上联:圆满佛法,以五戒十善为基础

下联:求生安养,视信愿有无为决定

上联:九界众生,离求生净土,上不能圆成佛道

下联:十方诸佛,舍念佛法门,下不能普利群萌

上联:我佛如来,见一切众生,皆大欢喜

下联:弥陀慈父,建极乐世界,何等庄严

上联:但看百年后,无论老少俱成灰

下联:及早作归计,求生安养无量寿

上联:人身难得今已得,佛法难闻今已闻

下联:此身不向今生度,更向何生度此身

上联:净土法门,稀有难值,往生即成佛道

下联:人生在世,生死事大,还不赶快念佛

上联:心存邪恶,烧香拜佛有何益

下联:持身正大,不求佛佑佛自佑

上联:有相皆虚妄

下联:无我即如来

上联:发落齿疏,幻形凋谢,实未足虑

下联:归依三宝,得闻佛法,欢喜无量

上联:以一念而除众念

下联:登九品直趋涅盘

上联:以念佛心,证无生忍

下联:将净土教,度有缘人

上联:礼敬慈尊,三身圆现

下联:虔诵佛号,万德齐彰

上联:都摄六根,净念相继

下联:高登九品,大愿方成

上联:末法修行,净土为归,方向正

下联:一切法门,般若为导,慧灯明

上联:深信念佛,句句是金刚般若

下联:切愿往生,念念显妙明本心

上联:人生无常,转眼成空

下联:离欲清净,一心念佛

上联:末法不念佛,修行难有成

下联:学佛无般若,如同盲者行

上联:无常就是苦,诸法空幻,悟者少

下联:岁月不留情,百年光阴,转眼到

上联:生死海中,念佛第一

下联:人天路上,作福为先(.)

上联:因名法藏,誓愿宏深,所建极乐国,净妙世无双

下联:果号弥陀,慈悲广大,九品度众生,威德无穷极

上联:净土法门,带业往生,方便至极

下联:弥陀宏誓,九界全收,其大无外

上联:有缘入佛门,切莫宝山空手回

下联:能见弥陀佛,往生才能有把握

上联:看世间,苦海无边,唯有放下一切,信愿持名求往生

下联:信佛法,迷津有岸,朝夕勤撑宝筏,净心念佛到彼岸

第五篇:《奇妙的对联》教案 活动目标: 一、知识与技能 1.积累有关对联知识 ...

《奇妙的对联》教案

活动目标:

一、知识与技能

1.积累有关对联知识,重点积累平仄、对仗知识。

2.学习欣赏对联,重点积累一些名联。

二、过程与方法

让学生课前搜集对联,尤其是生活中还在使用的“活”的对联,课中展示,讨论、欣赏。

三、情感态度与价值观

让学生了解对联所承载的中华民族传统文化,培养学生热爱传统文化的情感。

活动重点和难点:

积累一些名联,学习欣赏对联,这既是重点,也是难点。

课时安排:1课时

活动流程:

一、导入新课

重庆巫峡瑶上有一副妙联:“月月月明 八月月明明分外;山山山秀 巫山山秀秀非常。” 此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色,与巫山秀色为内容的下联相对,堪称工整自然,珠联璧合。今天,就让我们一起走进奇妙的对联世界。

二、分组展示

1、第一组展示——对联的起源

对联是我国一种独特的文学艺术形式,题写在楹柱上的对联又叫楹联,它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的历史。

早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年,到了五代,人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载,五代后蜀主孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。末年(公元九**年),学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云:新年纳余庆,嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗中“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句,就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”。

一直到了明代,人们才始用红纸代替桃木板,出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载,明太祖朱元璋定都金陵后,除夕前,曾命公卿士庶家门须加春联一副,并亲自微服出巡,挨门观赏取乐。尔后,文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后,对联曾鼎盛一时,出现了不少脍炙人口的名联佳对。随着各国文化交流的发展,对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

2、第二组展示——对联的特点

对联,雅称“楹联”,俗称对子。它言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联(包括谐趣联)等。

对联文字长短不一,短的仅

一、两个字;长的可达几百字。对联形式多样,有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联,使用何种形式,却又必须具备以下特点:

①字数相等,断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同,不多不少。

②平仄相合,音调和谐。传统习惯是「仄起平落」