第一篇：致橡树全文范文
致橡树教案
致橡树
教学目的
1、通过诵读和品味，理解诗的主题。
2、理解诗人的爱情观。
3、理解诗中意象的意义。
4、初步懂得鉴赏新诗的一般方法并体会其特点。 教学课时：一课时 教学过程：
一、导语
爱情是一个古老而又长青的话题。不同时代不同国度的许多人们给我们留下了各种各样的爱情绝唱。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是“诗经”时代的爱情经典，反映了那个时代以男性为中心的对女性的两大价值评判：“窈窕”即阿娜的外在美和“淑”即贞顺的德行美。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是封建时代的文人们对爱情朴素天真的向往和憧憬。当易卜生《玩偶之家》中的娜拉扔下她作妻子和母亲的“最神圣的责任”，对她的丈夫海尔茂说：“首先我是一个人，跟你一样的一个人”“所以现在我要离开你”时，一个从西方宗教桎梏下的新女性复活了。今天，让我们一起来聆听另一位中国当代女诗人的一首另类的爱情绝唱。(板书：《致橡树》舒婷)
二、读一读，感知课文
1、欣赏《致橡树》朗读，听的过程中要求学生从诗中选出自己喜欢的诗句，并简单地说一下自己喜欢它的原因。
2、再请学生自荐诵读;师生评点并正音。文中有几个字词很容易念错，如：
凌霄(língxiāo)花
炫(xuàn)耀
慰藉(jiâ)
雾霭(ǎi) 流岚(lán)
虹霓(ní)
三、说一说，分析诗的内容
(一)初识诗歌
1、走进作者
舒婷：1952年出生。原名龚佩瑜，福建厦门人。1971年开始写诗，1977年后，她的诗陆续在一些报刊上发表，引起了诗坛广泛的关注。中国当代朦胧派诗歌的代表人物。作品1982年出版了第一本诗集《双桅船》(荣获中国作家协会第一届全国优秀诗集一等奖)。其后出版的诗集有《舒婷、顾城抒情诗选》《会唱歌的鸢尾花》和散文集《心烟》等
2、朦胧诗
朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗“明白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城、杨炼、梁小斌等。
3、解
题
本诗完整的标题应该是什么? 明确：木棉致橡树
木棉的自白
(二)鉴赏第一部分
(1)这是一首怎样的诗?爱情诗?爱情哲理诗?作者又是如何把抽象的主题形象地表达出来的?
明确：爱情诗。借助了一系列的意象。
(2)第一部分写了那些意象?对这些意象诗人是持什么态度? 明确：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨;诗人持否定的态度。 诗人为什么要否定?
因为它们代表了不同的爱情观：①极力攀附②单方痴恋③一味奉献 ;这种爱情，爱的双方没有平等、独立可言。 具体分析：
首先，攀援的凌霄花。为了满足自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾--只知“攀援、依附”不独立。
其次，痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。因为这种鸟儿只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。
第三，泉源、险峰、日光和春雨。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的不认同。因为泉源只知道“送去慰藉”，险峰只是做了“陪衬”，而“日光和春雨”却只知道爱抚。这是一种“一味奉献”的爱情，这样的爱情好像忽略了“被对方爱”的权力。 (3)作者写到“日光”、“春雨”两个意象时，不像前边有完整的句子。如果让你补充完整，这两个句子该怎么写? 参考写法：
甚至也不止日光，用慷慨的光热，使你容光焕发 甚至也不止春雨，用无声的甘露，为你洗去一路风尘 甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵; 甚至也不止像春雨，播洒爱的甘霖，滋润你干涸的心田。 (4)如果去掉前面这六个意象，诗歌的表达效果会如何?
明确：不形象，无法使人产生强烈而深刻的印象，更失去了耐人寻味的效果。
指导：这一部分中诗人以六个比喻句直接列出六个否定的意象,激昂强烈的感情如大江之水一泻千里,不可阻挡,仿佛吐尽千百年来积压在女性心中愤恨不平的块垒，是反抗,是挣脱,是战斗,诗人以一个勇敢的斗士的面貌出现,这部分的旋律是昂扬、奋发、向上的,同学们在朗读时要读得刚劲有力,慷慨激昂。 (5)学生齐声朗读。
(三)鉴赏第二部分
(1)在前一部分,诗人用昂扬的激情对传统的爱情观作了否定,那么诗人到底向往什么样的爱情呢? 请一名同学读第二部分。要求其余同学们在诗中划出描写橡树和木棉的诗句。分析木棉和橡树的形象,并指出其象征意义。 明确：
橡树：铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟 --坚毅刚强、敏锐有力--象征男性的阳刚之气
木棉：红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬 --美丽热烈、真挚柔韧--象征女性的阴柔之美
(2)诗人在诗中倾诉了怎样的理想爱情(向往)?请分别找出相对应的诗句。
◎根紧握在地下;叶相触在云里--相互依存,紧密结合;在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
◎每一阵风过,我们都互相致意--精神默契，感情交融，灵犀相通，心心相印。
◎你有你的„„我有我的„„ --相互平等，彼此各有一方土地，各有一片蓝天。 ◎我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓,仿佛永远分离,却又终身相依。 --同甘共苦，既独立，又相依。
◎不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。 --“坚持的位置，足下的土地”是指事业和国家。古人云：择偶须偕千秋业，爱有源头情不竭。爱一个人，更要爱对方的事业和理想，爱对方的民族和国家。这才是爱情的最高境界。诗人抒发的是一种新时代的爱情理想,但伟大的爱情不仅只爱对方,更要爱对方的事业,爱对方生活的土地,这才是爱情的升华,才是爱情的最高境界。
指导:这一部分中诗人的感情抒发是平缓的,从前一部分的激昂中跌落下来,诗人以女性的温柔,真挚细腻,缠绵悱恻地抒发自己内心的梦想,像小溪流水潺潺,如木棉在清风中摇曳。请大家仔细品读,体味。
(4)请同学们带着上述感情品读诗歌的第二部分。
小结：(1)作者以橡树和木棉两种高大壮美的乔木象征男性美和女性美，用它们比邻而居、并肩站立的形象来象征男女之间的理想爱情。诗人通过“木棉”的自白，表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值的新时代崭新的爱情观。 (2)诗人所表达的爱情观与传统的爱情观其最大的区别在于，作为爱的双方必须保持人格的独立与平等，尤其作为女性更应强调自身的尊严与价值，而不能成为男性的附庸。这其实是新时代觉醒了的女性所发出的呐喊。
(3)周恩来总理说过：“青年是黄金时期，要学习，学习，再学习!”现在要努力学习科学文化知识，要学会学习，学会关心，学会创造，学会生活，要努力使自己长成一棵茂密的参天大树。只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光;他才会去热爱生活，拥有生活;在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情!如果过早地涉猎这个禁区，那只会品尝一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。最后祝愿同学们在将来都能找到属于自己的真正的爱情。
四、练一练
1、阅读下面这首新诗，完成题。 牵手 清明节那天 所有的女友 都被一双双大手牵走 只留下我 还有一片哀愁 我也要走
带上九百九十九朵丁香 放在你的坟头 陪你到天长地久
因为你曾说你最喜欢丁香般的姑娘 而你那双曾托起溺水女童的大手 却再也不来牵我 等到千年颤抖的手 ⑴诗中“一双双大手”指:
⑵“只留下我/还有一片哀愁”中，副词运用的作用是：
⑶简析诗中“你”的形象。
参考答案：⑴各人男友粗壮有力的大手⑵“还”与“只”相呼应，意思是只有我没有被人牵走，而女伴们带走了欢乐，哀愁却被留下。突出了我被哀愁笼罩的情景。⑶你是一个有情有义、热爱生命又不吝惜生命的男子汉。
2、欣赏新诗，体会其特点。
远和近
你
一会儿看我
一会儿看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近
这是一种错觉。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然(云象征自然)是和谐的，人与人是隔膜的。作者渴望一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。
六、课文总结
诗人按照先破后立的艺术构思，否定了种种世俗的爱情观，在强调独立平等的基础上，提出了自己的理想的爱情。一改明白如话，几近分行散文式的特点，意蕴深厚而不求显露，给读者留下广阔的想象和回味的余地。但也使得许多诗失却了传统的明朗色调，蒙上了一层朦胧色彩。
七、作业
1、既然木棉向橡树表达了自己的心声，那么，橡树听了这些，会有何感想呢?假如你是那棵橡树，你又会向木棉说些什么?
请以《致木棉》为题，写一首诗或一篇文章。
2、背诵《致橡树》这首诗歌。
3、课后积累： 什么是正确的爱情观? 简简单单的两个字， 引出了人世间多少酸甜苦辣、 悲欢离合、恩恩怨怨;
"爱情"因而便成了文人笔下永恒的主题
有人说：爱情就是一颗心与另一颗心的碰撞
有人说：爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石 ， 就是撒在夜空里的一大把星星 也有人说：爱情使人欢乐，爱情使人痛苦 ，爱情给人力量，爱情让人迷茫。 因为爱情，卓文君奔向了司马相如，
因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城; 因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿， 因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉„„
爱情，不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。(前苏联伊萨可夫斯基) 爱情不仅能给人带来光明，而且也带来黑暗，不仅使人们感到振奋，也使人们感到压抑(前苏联，尤留里科夫);
爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路(英国，莎士比亚);
伟大的爱情能使最平庸的人变得敏锐、勇于献身、充满信心(法，安德烈莫洛亚);
爱情是伟大的导师，教我们重新做人
(法，莫里哀);
第二篇：致橡树教案
《致橡树》教案 (2课时)
语文组：李铮峥
教学目标 ：
1、知识目标——掌握现代诗歌的特点，尤其是意象运用、象征手法在诗歌中的作用。
2、能力目标——培养学生现代诗歌的阅读、鉴赏能力和语文创新能力。
3、情感目标——领会作者对传统爱情观的否定，对平等独立的爱情的憧憬，以及对“人”的关切之情，并希冀由此赢得学生的思考和共鸣。 教学重点 ：
通过诵读和品味，说出诗中新颖丰富的意象内涵。
教学难点 ：
品味意象内涵，理解象征作用;培养学生正确的情感态度和价值观。 课时 ： 2 课时
教学步骤和过程 ：
第一课时
一、定向导入 ：
有人说，没有诗歌的民族是悲哀的，我很庆幸，我们生活在一个诗的国度，我更庆幸的是诗歌伴随着我们成长。诗，不仅带给我们美的享受，还能够陶冶我们的性情，滋养我们的心智。古诗如此，新诗亦然。被称为“朦胧诗”派掌门人的舒婷就以一首《致橡树》深深打动了一代年轻人的心，这首现代诗为什么会有如此大的震撼力呢?今天就让我们一起走进舒婷，走进她的《致橡树》。
二、简介作者 ： 【在学习诗歌之前，我们先来了解一下舒婷。】
舒婷：原名龚佩瑜，中国当代朦胧派诗歌的代表人物。主要作品有：《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《烟》，她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获一九七九至一九八○年全国优秀诗歌奖，她的诗被译成多国文字，是新时期以来最受青年欢迎的诗人，她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。《致橡树》是朦胧诗派的代表作之一,是诗人用一种内心独白 的 方式表达新型爱情观的诗歌。
三、 多媒体播放 范读 【 诗歌需要有感情地朗诵，请大家听听范读。 注意体会语气、语调和重点字词的读音 。 听完了范读，那我们请几位同学来尝试朗诵这首诗歌。】 请1—2个 学生 (分段) 朗读 (教师作诵读评价、指导)。
四、题解 【 课前大家已经做好预习，刚才我们又一起读完了这首诗， 相信大家 对 这首 诗已有了初步的印象。 】
1、此诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指出各指代什么? 【可以在书上划一下，然后回答。】
明确 ：“我”指木棉，“你”指橡树，”我们”指木棉和橡树在一起。
2、 诗的题目是《致橡树》， “致” 在这里是动词，橡树是宾语。那么“致” 是什么意思 呢 ?其主语是什么? 由此 可见本诗主要意象是什么? 【好，请同学说说】
明确 ：“ 致 ”：向对方表示礼节或情意，有倾诉、表白之意。
主语是：木棉(被省略)，致的对象(宾语)是橡树，即为：木棉对橡树的表白。可见本诗的主要意象是：木棉和橡树( 注意这两种树 都是高大壮美的乔木)。
【这里的“橡树和木棉”作为意象，肯定是有一定的象征意义的，那么它们分别 象征什么 呢 ? 大家思考一下。提示：前面我已经说过这是一首写爱情的诗，众所周知，爱是建立在彼此欣赏、相互喜欢的基础上的，于是在诗中的 橡树：象征男性美;木棉象征：女性美。它们比邻而居、并肩站立的形象 便是 象征男女之间的理想爱情。 】
五 、抓住意象，品读第一层 ： 【除了橡树和木棉，在文章中还出现了许多的意象，请同学们快速浏览，在书上做好标记】
1、现在大家一起来说说。 本诗中还出现了哪些意象? 明确 ： 凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨 。
2、那么对这些意象，诗人持什么态度呢 ?
明确： 诗人是 否定 的态度。 【 不知大家在读的时候注意到了没有，诗人写了这样一句：“ 不 ， 这些都还不够 ”。) 诗歌 正是 从 这句话 开始阐述一种新型的爱情观。“ 不 ”，是个否定词，它否定旧的、传统的爱情观，有否定就得提出肯定的东西，从这里引入崭新的爱情观。 】【我们已经知道诗人对这些意象是持否定的态度】
3、但是 诗人否定的程度一样吗?从哪里可以看出来?
明确 ： 不一样。“绝不像攀援的凌霄花”，“ 绝不学痴情的鸟儿 ”，“ 也不止像泉源 ”，“ 也不止像险峰 ” ， “ 甚至日光，甚至春雨” 。【 在诗的第一句“我如果爱你——”后诗人就开始表达自己的观点，是...】( 这样引导学生回答出以上句子) 【大家自己读一读，可以读出声来，体会一下。 很显然 ，“ 绝不像 ”、“ 绝不学 ”表示诗人是坚决否定的，而两个“ 也不止 ”次之，两个“甚至”再次之。所以诗人否定的程度是不一样的】可是大家思考过没有： “凌霄花”和“鸟儿” 分别有什么缺点使诗人坚决否定呢? 我给大家简单介绍一下它们。 明确 ： ①攀援的凌霄花
“凌霄花” 是一种藤本植物，没有直立的茎， 喜攀援树而生长。这里诗人写它为追求高贵的地位，满足自己的虚荣心，不顾一切向上爬，完全置人格尊严不顾，借 “ 橡树 ” 来证明自己价值的存在，这是一种什么样的爱情呢?是一种“极力攀附”(板书)的爱，夫贵妻也荣。 诗人是 “绝不像” 的态度。 ②痴情的鸟儿
是为绿荫重复单调歌曲的鸟儿， 诗人是“ 绝不学 ”的态度。
这种鸟儿是单方痴恋，只知道为对方歌唱 ，却忘了为自己歌唱， 完全意识不到自身存在的价值只知道死缠烂打、一厢情愿，反复歌唱单调的歌曲、频频示爱 。 它固然是痴情一片 ，但爱的双方没有共同的根茎，没有共同的基础，这种爱是不稳固的，是一种无资格、不般配的爱。 【上面 这样的爱情，你能举出生活中的例子吗?对此你怎么看? 】【大家可以互相交流，想到就说】
注：引导学生往正确的方向思考。【从大家的回答中，很明显这样的爱是不健康的爱，我们也是很难接受的。说完了“攀援的凌霄花”和“痴情的鸟儿”，我们接着来看看“ 泉源、险峰、日光、春雨 ” 这些意象 。 在别的诗里 ，它们 可能是被赞美的对象， 同学们，我们也经常说“沐浴在阳光雨露中”之类的话。 但在这里 ， 这几样事物又有什么样的共同点?使得诗人否定它们 ? 【我给大家具体来分析一下， 然后你们自己做总结归纳。】
A.险峰 ：让橡树长在其上，从而使橡树显得更高大、伟岸，它只是作为一种衬托，默默支撑着大树。
B.泉源 ：长年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味付出。
C.春雨、日光 ：从存在以来，无论过去、现在、将来，都永无止境地奉献，滋润着橡树、沐浴着橡树，树是有形的，能进行光合作用，而春雨、日光是无形的，来无影去无踪，他们为了橡树的生长，无怨无悔地奉献，却忘记了给自己一个创造自身价值的机会，这种自我牺牲的精神固然可贵，却容易丧失自我，结果难免令人遗憾。
【 所以 归纳出 它们的共同点是：一种“一味奉献、自我牺牲 ”的爱情。(板书) 】
【当然，我们知道， 在传统的爱情观里，女性的付出是当然的，正所谓“一个成功的男人背后总有一个支持他的女人。 很多女性为了家庭，辞掉工作，专门在家照顾老人和孩子，伺候丈夫，辛劳地操持家务，应该说是“无功也有劳”。 但 这样的付出只是 一种 “一味奉献、自我牺牲 ”的爱情 。 诗人 在“ 泉源、险峰、日光、春雨 ”这些意象前 用了 —— “ 也不止 、甚至 ”并且说： “ 不，这些都还不够! ” 虽然 并没有 全盘否定，但也表示了自己的遗憾。 】
让学生举例 【 我们共同来分享一下生活中像这种为所爱的人奉献的例子，谈谈你的看法 】
处理1：【大家能够举出这样的例子，也谈了自己的看法，这非常好，我们就是要共同分享，共同探讨，才能真正地认识健康的爱情观念。下面，我来给大家补充个例子】
处理2：【没有同学愿意跟我们分享这样的例子吗?那么，我给大家讲个我身边的例子。】
教师补充举例 ：一对夫妻本是大学同学 ，同样的才华横溢、有胆有识，被所有的人看好。可是两个人结 婚后 ，妻子为了支持丈夫的事业 ，心甘情愿地放弃了自己大好的前途 ，在家照顾老人和孩子，勤俭持家，使丈夫能够专心工作，完全无后顾之忧。十多年过去了，丈夫事业有成，而妻子没了事业，青春也不复存在，已经完完全全是一个家庭主妇的形象。丈夫开始嫌弃妻子是“黄脸婆”， 便另寻年轻美貌的女子，上演了一出抛妻弃子的悲情剧目。)
【这样的故事是令人伤感的，也许，我们有了健康的爱情观念，并不能完全杜绝这样的悲剧，但毕竟可以使我们的爱情更加健康，对我们来说，是有益而无害的。】
教师小结 ： 当然，以上种种都是世俗的爱情， 诗人是持否定、批判(板书)态度的，在诗人看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使 是 由衷的奉献也 还 是不够的 。那么，诗人所向往的真正爱情是什么呢?根据课文第二部分，请大家下来思考。
【好，今天的课就上到这里，明天我们再一起来探讨，诗人心中向往的理想爱情。】
六、 作业。 根据 第二部分内容，请大家抓住意象，试思考诗人向往的真正爱情。
第二课时
引言：【上节课，我们分析了第一部分的内容，了解到，诗人对“凌霄花”“鸟儿”“泉源”“险峰”“日光”“春雨”这些代表传统爱情观念的意象是持否定态度的，那么，这节课，我们一起走进诗人理想的爱情国度，聆听诗人的爱情宣言。】
七、 抓住意象，品读第二层 ： 作者否定了传统的爱情观，那么她 向往的真正爱情(板书)是什么呢? 【既然有否定，自然就有肯定，分析第一部分内容的时候，我们提到： 诗人写了这样一句 ：“ 不 ， 这些都还不够 ”。) 诗 人正是 从( “ 不 ， 这些都还不够 ” )开始引入崭新的爱情观。 】
【 同学们，请找出有关的诗句 ，大家一起来朗读一遍。
好，我们共同来分析这些表达了诗人的理想爱情的句子。我已经将诗人的理想爱情分为爱的前提、完整的个性、同甘共苦、灵魂依存这四个方面，请你们来帮我把相关诗句对号入座。】板书四个方面。 分析 ：
(1)爱的前提 (双方具有同等的尊严和价值)： 【首先，大家说哪一句诗表达了爱的前提】
我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起 。
【舒婷自己说“花与蝶的关系是相悦，木与水的关系是互需，只有一棵树才能感受到另一棵树的体验，感受鸟儿、阳光、春雨的给予。”】 ——双方 应该 是独立的个性、平等的地位 ， 具有同等的尊严和价值。
(2)双方要有完整的个性 ： 【提示：个性是每个人所特有的，诗中的“你”有什么?“我”有什么?】
你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟 ，
—— 【铜枝铁干 象征 着 男性伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利，具有阳刚气概。 我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬 。
—— 【红硕的花朵象征着女性的 健康活泼 、深沉勇敢。怎样“沉重的叹息”呢? 作者在《 秋夜送友 》诗中写道：“因为我们对生活想得太多/我们的心啊/我们的心才时时这么沉重”。可见“沉重的叹息”是对生活的思考，是感悟到人生使命重大 ， 而决意承担人生风险和生活义务的心声，表现了女性的深沉和勇敢 。】 【男性刚强不屈，女性深沉勇敢就是他们具有的完整个性。】 (3)同甘共苦、永不分离 ：
我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭 、 流岚、虹霓 。
【诗人告诉我们：爱的双方 ——必须祸福与共，同甘共苦。 而不是“大难临头各自飞”】 仿佛永远分离，却又终身相依 ，
——在独立平等的前提下， 双方要 相知相依，荣辱与共。 (4)灵魂上的依存 ：
根，紧握在地下，叶，相触在云里 。
每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语 。
【紧握在地下的根，相触在云里的叶，风过后的我们，互相致意，彼此心领神会。这真正是“身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通”哪。 ——双方必须相知相依，心心相印，息息相通。必须相互默契，心有灵犀 】 【诗的最后，诗人写到： 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里：
爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地 。
这几句诗很明确地表达了诗人对爱的看法 。】
——当把“ 土地 ”与 外在身躯 相比，我们可见到土地是 内在的品质 ，是“根”，是心灵 、 灵魂能够相握的地方， 于是 ，“土地”可以理解为一切 内在精神领域 的东西。
【诗人完成了她的告白： 爱， 不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。 】 教师总结：
诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观;接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。在舒婷看来，尤其是作为女性诗人看来，“她”有没有真正的独立平等意识、是不是十分珍视自己的独立人格和尊严是非常重要的。诗中攀援的凌霄花、痴情的鸟儿不正是现实生活中很多人重复的脚步么?作者不仅让泉源、险峰、日光春雨等成为爱情中应有之义，而且旗帜鲜明地指出，爱情绝不是生活的全部，爱情不应凌驾于事业之上，爱情应该扎根于生活的土壤。只有把爱情的力量化成崇高的事业追求，爱情才能成为一株光辉美丽的长青树。全诗气韵顺畅，喻意明晰，层层递进，力量渐升，最后水到渠成，升华主题。又自然贴切，毫无雕琢之痕，是诗体结构的一种典范。学习《致橡树》重点要领悟诗中主要意象的象征意义，体会诗歌的含蓄美，并学习新诗的鉴赏方法。 【了解了诗人向往的理想爱情，大家有什么样的感触呢?相信大家都有自己想说的话。下面给大家几分钟的时间写一小段能够表达自己内心感受的话语。题目是下面这样的形式：】
八、延伸拓展：
1、写出自己的想法和感触： “凌霄花，我想对你说”
或：“绿阴下的小鸟，我想对你说” 或：“舒婷，我想对你说”
教师选取学生作品略作评点，并对写作成果给予鼓励。
2、朗诵与表演：充分理解了作者的意图之后，我们将自己的理解展现出来： (1)朗读：——低沉到高亢或高亢到低沉都可，要大气。 (2)配乐：——爱情故事。
(3)角色：——A、教师读中心句。
B、二男二女：分角色领读。 C、其余学生齐声诵读。 教师寄语 ：
面对你心仪的那一棵橡树或木棉，你应思考，这棵树是否已长成了大树，是否已拥有了 “ 铜枝铁干或红硕的花朵 ” ，是否已有足够的力量分担 “ 寒潮、风雷、霹雳 ” ，是否已 “ 深深扎根于足下的土地 ” ?我希望大家努力完善自己，使自己茁壮成长为一棵参天大树，让自己的爱情之果充满生命的甘甜。同时，我们还应认识到除了爱情，还有很多值得我们毕生追求的爱， 比如： 父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱，对理想、生活、社会甚至对未来的爱。我相信，同学们沐浴在爱的阳光里，必定能长成参天大树。
十、作业 学生根据诗歌内容编写故事，按小组表演。教师品析，选出作品和节目精品，进行班级间巡回展览。
第三篇：舒婷 致橡树
预习
【学习目标】
1，通过对本诗的鉴赏，了解诗歌中比喻的含义，提高读诗的能力。
2，理解诗中新颖丰富的意象和深刻细腻的感情。
3，感悟诗人提倡的独立平等的爱情观，树立自尊的人格，培养健康高尚的审美情操。 【重点难点】
1，重点：品读诗歌中鲜明又独特的意象，掌握意象的意义和象征作用。
2，难点：准确把握诗歌的表现手法和诗歌的情感、主题。 【原文欣赏】 我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍;
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位臵，脚下的土地。 【相关提示】
1，作者舒婷，原名龚佩瑜，她是中国当代朦胧派诗歌的代表。主要著作诗集《双桅船》，诗作《祖国啊!我亲爱的祖国》、《致橡树》等。《致橡树》是舒婷的成名作，也是她爱情诗的代表，朦胧诗派的代表。此诗，在中国当代诗歌发展史上有着重要的地位和作用。
2，朦胧诗，产生于上世纪70年代末期，强调诗人的自我意识，是一个特殊时代的特殊声音。朦胧诗形式虚实相生，往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。
3，意象，主观情思与客观物象相融合的产物。“象”是指客观存在的物象，“意”是指诗人的感知。“意”是“象”的触发，“象”是“意”的载体，二者水乳交融，互为依托。 【正音正字】
慰藉wèijiè
戟jǐ
霹雳pīlì
岚lán
霓ní
【朗读课文】 【初学课文】
1，意象是文学作品中表达情意的物象。第一节，依次有哪些意象?
( 第一节，依次用的意象有：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。 ) 2，按照示例，写出蕴涵鸟儿、泉源、险峰的意象的句子，并且概括其特点。 示例：凌霄花——“借你的高枝炫耀自己”——依附式 ( 鸟儿——“为绿阴重复单调的歌曲”——一厢情愿式
泉源——“长年送来清凉的慰藉”——忘我奉献式
险峰——“增加你的高度、衬托你的威仪”——牺牲自我式
) 3，按照“你只知道______，却忘了_______”的格式，仿写。
示例：凌霄花，你只知道借对方的高枝炫耀自己，却忘了自己的人格尊严。 ( 鸟儿，你只知道为对方重复单调的歌曲，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。
泉源，你只知道为对方无怨无悔地奉献，却忘了给自己一个独立的世界。
险峰，你只知道增加对方的高度，却忘了给自己创造自身价值的机会。 ) 4，凌霄花、鸟儿、泉源、险峰这一组意象，表现了作者什么思想感情? ( 这组意象，均表现出依附橡树或无偿付出自己的特点，表现出他们与橡树不平等的关系，诗人用“不像、不学、不止像”等词语，表明自己对旧观念、旧伦理的强烈否定和坚决批判。 )
5，第二节，诗人用哪两个意象表现爱情观?找出描写它们的诗句。 ( 第二节，诗人用橡树、木棉两个意象表现爱情观。
描写橡树的句子是：“你有你的铜枝铁干、像刀、像剑、也像乾”。
描写木棉的句子是：“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。” )
6，在爱情关系上，橡树、木棉分别象征什么?
( 橡树，象征富有阳刚之美的男性，木棉，象征富有柔韧之美的女性。 ) 【课文分析】
爱情是文学作品中一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂她的美好，表达自己的爱情观。从“执子之手，与子偕老”中我们看到了坚贞执着的爱情，从“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”中我们感受到了相依相存的爱情，从罗密欧与朱丽叶的故事中我们读到了浪漫凄美的爱情。《致橡树》则是一位新时代女性的爱情宣言。
《致橡树》写于1977年3月27日，发表于1979年《诗刊》第4期。在打破了思维上的清规戒律之后，诗人勇敢地表现了对血肉丰满、精神高尚的人格的追求，作者在自己的诗中大胆地描写了对爱情的渴望，以及爱情生活中的各种体验和情状。这首诗，集中表现了作者理想中纯洁热烈而以高尚的爱情。这是作者的爱情宣言，这是一个经历了血与火洗礼的中国当代女性对爱情的不懈追求。这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月，它新颖独特，为新时期诗歌中的爱情描写吹进了一股清风。
这首诗，感情基调理智、冷静，意象明丽隽美，思维缜密流畅，表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方，又珍视自身的崭新的爱情观。
文章采用了先破后立的结构：第一部分：“破”传统的爱情模式。第二部分：“立”诗人对爱情的理解和憧憬。
作者开篇连用两个假设和六个否定性比喻，用意深刻，作者否定传统的爱情模式。接着，在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。在舒婷看来，独立平等意识、独立人格和尊严是非常重要的。
这首诗主要运用了象征的表现手法，还运用了比喻、排比、对偶、反复、对比等修辞手法。本文运用的比喻有很多，也就是说本文的意象不是单一的，而是多层次的，叠加式的，如：攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨，铜枝铁干、刀剑戟、红硕的花朵、沉重的叹息、英勇的火炬、寒潮、风雷、霹雳，雾霭、流岚、虹霓„„。
复习
【朗读课文】 【思维训练】
1，《致橡树》诗人为什么选取“木棉”这一形象?木棉这种树有什么特点? ( 木棉又叫“英雄树”，形象亦挺拔高大，是花束中最高大的一种。 ) 2，诗人借助“木棉”这一意象要表达什么样的爱情观?从诗中找依据。
( “我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起”中，“近旁”二字表现了相爱的恋人关系;“树”、“站”二字，突出表达在爱情中男女双方的平等，独立的思想。
“你有你的铜枝铁干/像刀，像剑/也像戟/我有我红硕的花朵/像沉重的叹息/又像英勇的火炬”，表达：相爱的男女，应各有自己的特点，而在心智和能力等方面双方要相互匹配。
“我们分担寒潮、风雷、霹雳/我们共享雾蔼、流岚、虹霓”，表达了：真正的爱情应该经的起人生的考验，无论是苦难还是幸福，都应该相互陪伴、支持，“执子之手，与子偕老”。 )
3，作者否定了哪几种爱情观?为什么?
( 首先，否定了攀援的凌霄花。为了炫耀自己，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种“极力攀附”的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，“绝不像”!从“绝”字可体会到作者决心之大。
其次，否定了痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的天空。所以，这是一种“只知依附”的爱情，作者用“绝不学”表达了自己的态度。
接着，诗人列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物，在其它文学作品中大多是被赞美的对象，可是本诗中木棉对它们的态度是保留的。“也不止;不，这些都还不够!”虽然不是全盘否定，但也表示了自己的遗憾。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”的爱情。 ) 4，作者认为爱情的基础是什么样呢?
( 作者对种种“世俗的爱情”，持否定、批驳的态度。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。作者强调爱的基础，“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”，也即强调了爱的基础应是“独立、平等”。 )
5，作为相爱的男女双方，应该以什么样的形象出现在人们面前呢?
( “你有你的铜枝铁干/像刀、像剑、也像戟。”这里，作者用比喻手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，即理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。
“我有我红硕的花朵/像沉重的叹息，/又像英勇的火炬。”作者认为女性应有“红硕的花朵”，这是形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。 ) 6，如何理解“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”? ( 中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。
女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，应该具有如此深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。
“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。 )
7，作者认为真正的爱情应该包含哪些内容呢?
( “根，紧握在地下/叶，相触在云里/每一阵风过/我们都互相致意，/但没有人/听懂我们的言语。”这几句强调爱的双方应相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存。
“我们分担寒潮、风雷、霹雳;/我们共享雾霭、流岚、虹霓。/仿佛永远分离，/却又终身相依。”作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，风雨同舟，患难与共。同时，爱是一种默契，一种真诚。相知相依的两个人即使相隔异地，也会心有灵犀。 ) 8，本诗运用象征和比喻能起了什么作用?
( 运用象征和比喻使表达的内容更加形象生动，含蓄隽永，意味生长。 ) 9，如何理解裴多菲著名的小诗“生命诚宝贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”?
( 除了爱情，还有很多值得我们毕生追求的爱：父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱;对理想、对生活、对社会、甚至对未来的爱;为了国家、为了民族，又有多少热血儿女放弃了男女个人之爱，他们无怨无悔，因为他们是为了追求更加高尚的爱。 ) 【学习小结】
在这首诗中，舒婷既表达了她对爱情的追求，也表达了对平等独立的人格的追求，她在追求比生命还要宝贵的爱情时，不丧失人格。人格是什么?就是裴多菲说的“自由”。 【学习寄语】
我们应该做一个站直的人——有独立人格、有健康脊梁、不媚俗、不攀附。
第四篇：致橡树
临海白云中学
语文高一年级导学案
编写：王丽
审核：徐后菊、李宝川
姓名：
编号：1
《致橡树》导学案
教学目标：
1、品读诗歌，理解诗歌中丰富的意象内涵，体会诗歌抒发的思想感情。
2、培养学生欣赏、品读诗歌语言的能力。
3、树立正确的、健康的、向上的爱情观、人生观。
教学重点：理解诗歌中丰富的意象内涵，感悟是人的爱情观。
教学难点：提高学生鉴赏诗歌的能力，引导学生树立正确的、健康的、向上的爱情观。 教学课时：一课时
预习案
一、资料助读：
1、舒婷：原名龚佩瑜，1952年出生，祖籍福建泉州。当代女诗人 ，中国当代朦胧派诗歌的代表作家之一。1964年就读于厦门一中，1969年至闽西山区插队，1972年返回厦门，当工人、统计员、染纱工、焊锡工等等。1979年开始发表诗歌作品。1980年到福建省文联工作，从事专业写作 。主要作品有：诗集《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》、《童年絮味》 ，散文集《心烟》、《秋天的情绪》、《硬骨凌霄》、《露珠里的“诗想”》、《舒婷文集》(3卷)、《真水无香》 ，她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获一九七九至一九八○年全国优秀诗歌奖，她的诗被译成多国文字，是新时期以来最受青年欢迎的诗人，她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。《致橡树》是朦胧诗派的代表作之一,是诗人用一种内心独白方式表达新型爱情观的诗歌。
2、了解背景
《致橡树》诗一首什么样的诗歌?从创作缘起来看，它是一首十足的爱情宣言诗。根据舒婷的讲述，1977年在鼓浪屿，诗人和蔡其矫谈及男女关系时，蔡说道：“唉，天下美女多数头脑简单，而才女往往长得不尽如人意，纵然有那既美丽又聪明的女性，必定是泼辣精明的女强人。望而生畏啊!”受现代女权主义影响的舒婷争辩说：天下男人都要求女人外貌智慧和性格的完美，以为自己有取舍爱的权利，其实女人也有自己的选择标准和更深切的期望。当晚，激情澎湃的诗人作下此诗。但在27年后的青岛大学“中韩现代诗会”上，舒婷却称：《致橡树》是一首与爱情没有关系的诗歌。舒婷还自述道：我通过我自己意识到，今天，人们迫切需要尊重、信任和温暖。我愿意尽可能的利用我的诗来表现我对“人”的一种关切。
3、朦胧诗：见《相信未来》导学案。
二、预习自测：
1、给下列加点字注音： 凌霄花( ) 炫耀( ) 慰藉( ) 剑戟( ) 红硕( ) .....雾霭( ) 霹雳( ) 流岚( ) 虹霓( ) .....
2、选择恰当的词语填在下面句中横线上。
(1)请大家整理好____________(威仪、仪容)，准备做操。
(2)希望同学们努力学习，____________(攀登、攀援)科学高峰。
探究案
合作探究：
1、 谈谈标题的含义。
1 临海白云中学
语文高一年级导学案
编写：王丽
审核：徐后菊、李宝川
姓名：
编号：1
2、 作者在诗歌中否认了哪几种意象，它们分别代表现实中哪几种爱情观?
3、 在否定上述几种意象时，作者运用了哪几个虚词，试分析。
4、 作者通过六个意象历数自己否定的爱情模式，那么，作者认为真正的爱情应该是怎样的呢?
5、 爱情是一个永恒的话题，在历史上，还有许多像“木棉”和“橡树”这样的爱情，请举例并谈谈你的观点。
6、 诗中“甚至日光，甚至春雨”两句诗究竟何意?请用散文化的句子加以转述。
训练案
一、基础巩固题。
1.下列加点字的注音不完全正确的一项是( ) A.痴(chī)情 慰藉(jiâ) 皎(jiǎo)洁 标识(zhì) ....B.霹雳(pī ) 虹霓(ní) 戏谑(xuâ) 诗行(háng) ....C.雾霭(ǎi) 眷(juàn)属 累(lãi)赘 红硕(shuî) ....D.流岚(lán) 粗犷(guǎng ) 濒危(pín) 绮丽 (qǐ) ....2. 下列词语中没有错别字的一组是( )
A.寒暄 一言堂 旁征博引 弃之如蔽履 B.诡秘 吊书袋 煞有介事 吃一堑，长一智 C.玷污 杀风景 讳莫如深 是可忍孰不可忍 D.辐射 忘年交 怵目惊心 桃李不言，下自成蹊 3.下列各句中, 没有语病的一句是 ( )
A.在最近报刊上发表的一系列文章里，告诉我们一个道理：要形成一个良好的社会风气，就必须加强素质教育。
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语文高一年级导学案
编写：王丽
审核：徐后菊、李宝川
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编号：1 B.对征税机制完善的国度，是没有特殊身份可言的，即便你是炙手可热的权贵，只要你有偷税漏税嫌疑，照样查你没商量。
C.今天我们提出减轻中小学生学业和作业负担，是对一种学生主体发展的尊重，是为了腾出更多的时间，让学生发展创造能力。
D.生活的逻辑，抗议着书本上、文件上的某些逻辑，实践的检验，冲击着错误的、过时的结论。
4.下列句中加点的词语，运用正确的一项是( )
A.无疑，老祖宗留下的许多民族美德积重难返，不是几个“款爷”、“富婆”的游戏人间所....能改变得了的。
B.要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家能够见仁见智，达成共识，说明我们这个....领导集体是坚强的。
C.美国政府正加紧对恐怖袭击事件的调查取证工作，并全面展开大规模军事调动，对恐怖分子实施军事打击已箭在弦上。 ....D.各种花卉，争奇斗艳;若用国色天香来形容，实不为过。 ....5.将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯。只填序号。
几十年来，霍金的身体禁锢在轮椅中，______________，______________，______________，______________。他以极度残疾之身，取得极其辉煌的科学成就，成为自爱因斯坦以来引力物理学领域最大的权威。
①他执著地寻求着“我们从何处来，我们往何处去”的答案
②震动了整个理论物理学界
③发现了一个又一个宇宙运行的重大奥秘
④思维却遨游于广袤的太空
二、拓展提高题。
(一)阅读下列诗段，完成6——9题。 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花
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编写：王丽
审核：徐后菊、李宝川
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编号：1 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源 长年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰
增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 6.作者否定了哪几种爱情观?为什么?
① ;② ;③ 。 7.作者向往的真正的爱情是什么样的?
① ;② ;③ ;④ 。 8.橡树、木棉分别象征什么?
9.诗人在表述“即使是由衷的奉献，也还是不够的”这一爱情观时，采用的比喻意象是( ) A.泉源 险峰 日光 春雨 B.鸟儿 凌霄花 泉源 险峰 C.泉源 险峰 鸟儿 日光 D.鸟儿 凌霄花 日光 春雨
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编号：1 训练案答案：
1、 D(濒bīn危)
2、C(A、蔽—敝;B、吊—掉;D、怵—触)
3D(A、成分残缺，去掉“在”和“里”;B、搭配不当，“对”改为“在”;C、语序不当，改为“是一种对学生主体”)
4C(A、积重难返：指长期形成的某种思想、作风，习俗或问题难以改变。一般指不好的事;B、见仁见智：仁者见仁，智者见智，指对同一个问题，各人观察的角度不同，看法也不同。与“达成共识”相左;D、国色天香：原指色香具备的牡丹花，现多比喻出色的佳人。不用于“各种”花卉。) 5④①③②
6极力攀附;单方痴恋;一味奉献。因为爱的双方没有独立可言。 7平等独立、心心相印、祸福与共、相知相依。
8橡树：男子的阳刚气概。伟岸挺拔、刚强不屈、锋芒锐利。木棉：女性的柔韧气质：健康活泼、深沉博大、坚忍不屈。 9A 探究案答案：
1、 参考：①橡树代指男性;②“木棉”(女性)致橡树;③告诉他自己的爱情观。
2、参考：凌霄花——“借你的高枝炫耀自己”，依附式，需借助橡树的高枝证明女性自身的价值;
鸟儿——“为绿阴重复单调的歌曲”，一厢情愿式，女性单方面的频频示爱，丧失女性的尊严;
泉源、险峰、日光、春雨——“长年送来清凉的慰藉，增加你的高度、衬托你的威仪”，奉献式，女性向男性单向、忘我的爱的奉献。
3、参考：“绝不像”、“绝不学”、“也不止”、“甚至”。
这几个刚性十足的短语强化了诗人对下面三种爱情模式的蔑视和摈弃。从而突出了下文木棉与橡树的爱情模式。
4、参考：①在诗文“我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起”中“近旁”二字表现了相爱的恋人关系，“树”、“站”二字则突出了在爱情中男女双方的平等，独立。
②在诗文“你有你的铜枝铁干/像刀，像剑/也像戟/我有我红硕的花朵/像沉重的叹息/又像英勇的火炬”中，明确的指出，理想中的爱情，男女双方应各有其自己的特点，且在心智和能力等方面相互匹配。
③在诗文“我们分担寒潮、风雷、霹雳/我们共享雾蔼、流岚、虹霓”中，指出，真正的爱情应该经的起人生的考验，无论是苦难还是幸福，都应该相互陪伴、相互支持，正如古诗所说的“执子之手，与子偕老”。
总之，理想爱情中的男女，应该如并肩而立的橡树和木棉，二者用根的紧握，叶的相触，风中的互相致意传递、回报彼此的爱，以此共同强健爱的纽带，使双方能够在漫长的岁月，终身相依，共度人生，这才是伟大的爱情，建立在这样的基石上的爱情才是鲜活、圆满的，这种本真的爱情。才是值得追求的。
6、我如果爱你，甚至让我做万物离不了的日光，我也不做;我如果爱你，甚至让我做给春苗以生命的春雨，我也不做。
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第五篇：致橡树
《致橡树》教案
教学目标：
知识目标：反复诵读诗歌，体味诗歌情感基调。
能力目标：引导学生把握诗歌内容，通过诵读领悟诗歌情感。
情意目标：培养学生独立、自尊的人格和高尚的审美情操，树立正确的爱情观。 教学重难点：
重点：美读诗歌，抓住诗歌意象，把握诗歌内容，领会诗歌情感;
难点：感悟诗人渴求、提倡的独立平等、相互依存、亲密无间的爱情观。 教学方法：美读、美感、美思 教学课时：1课时。 教学过程：
一、导入：(播放苏芮演唱的《牵手》)
大家一定被这首歌感动了，是啊，牵了你的手，今生就要一起走。从这首歌中我们听到了“执子之手，与子偕老”的那份坚贞执着的爱情。爱情也是文学作品中一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂她的美好，表达自己的爱情观。从“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”中我们感受到了相依相存的爱情，从罗密欧与朱丽叶的故事中我们读到了浪漫凄美的爱情，今天我们一起来聆听一位新时代女性当代朦胧派女诗人舒婷的爱情宣言《致橡树》。
二、引导学生有感情朗读诗歌，把握诗歌情感基调。 欣赏诗歌要在诗人设置的意境中品味把握意象，而品味离不开朗读。现在给大家播放一段老师从网上下载的配乐朗诵，请同学们一起来欣赏，并跟着一起朗诵。
刚才在凝神聆听的过程中你有什么感受，有没有什么话想给大家说?
三、师生共同赏读、研习诗歌，学生结合提问朗读思考鉴赏。 这首诗歌的标题叫做《致橡树》，那么我们首先要明确“我如果爱你”中“我”“你”应该指什么呢?
明确：木棉和橡树
整首诗歌就是木棉对橡树的爱的倾诉(板书)。如果整首诗歌可以分为两个部分，同学们认为从哪里分开最合适?
第一节出现的最多的词是什么? 明确：“不”，那就说明诗人对这些爱情形式采取的是一种否定或不认同的态度。现在请根据下列问题进行思考、讨论：
(多媒体出示思考问题：) 文学靠形象说话，诗歌里的形象又叫意象。第一节中诗人用了哪些意象?这些意象有何特点?诗人对此持什么态度?代表了哪些类型的爱情观念?
师分析、明确：
a 首先，攀援的凌霄花。
为了满足自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”(板书)的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来绝不像!其中哪一个字可以体会到作者决心之大?绝!
b 其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢? 课文中也有三个字，齐读“绝不学”!
因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识
1 不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。
所以，这是一种“只知依附”(板书)的爱情。
c 接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢?同学齐声回答“也不止;不，这些都还不够!”
虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。
因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，甚至不惜牺牲自己却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。
所以，这是一种“一味奉献”(板书)的爱情。 d 小结：以上种种都是“世俗的爱情”(板书)，作者是持否定、批驳(板书)的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。
要读出激昂强烈的情感，我们应该注意哪些词语的重读? 明确：是“绝不像”、“绝不学”等修饰限制性词语，现在请大家一起来感受诗人对三种世俗爱情的激昂强烈的否定和批判之情吧!
生齐读诗歌第一节
那么，作者向往的真正的爱情(板书)是什么样呢?木棉是如何回答的呢?
四、精读第二层
后一部分作者倾诉了自己向往的爱情观。是怎样的呢?(同学讨论、回答) 1.首先，作者强调的是爱的基础。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独 立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”， 也即强调了爱的基础应是“独立、 平等”。 2.“根，紧握在地下 /叶，相触在云里/每一阵风过 /我们都互相致意，/但没有人听懂我们的言语。” 这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的。
3.作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢? 齐读片断：“你有你的铜枝铁干/像刀、像剑、也像戟。”
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是---伟岸挺拔、坚强有力的。
4.那么，女性又应以怎样的姿态出现呢? 生齐读片断：“我有我红硕的花朵 /像沉重的叹息，/又像英勇的火炬。” 作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春
秀美的，充满生机的。 有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。 后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。
分析：中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。
2 5.那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢? 生分读片断：“我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。”
“不经历风雨，怎么见彩虹”，作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共;当然，雨过天晴，彩虹环绕，相爱的人儿最终必定会共同享受美好的人生、幸福的生活的。
同时，爱也是一种默契，一种真诚(板书)。相知相依的两个人即使相隔异地，也会心有灵犀的。有个成语叫做貌合神离，现在反其意而用之，就是貌离神合!他们的心是永远相通的
6.最后，诗人大声表白，这才是伟大的爱情! 生齐读：“这才是伟大的爱情/坚贞就在这里：/爱--- /不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”
—当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。
——不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。
在诗人眼中，这样的爱情才是伟大的爱情。这就是诗人的爱情宣言，人格的独立平等是爱情的前提，整首诗的核心。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这是诗眼，前面的否定为诗眼的确立打下基础，后面则是对它的具体阐发。
——当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。
——不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。
五、小结
学习诗歌要反复诵读，要通过思想内涵和表现手法等方面去感受、品味、鉴赏诗歌的美。要走进诗人的心灵，触摸诗人的情感脉搏，与她对话。女诗人舒婷在《致橡树》提出了自己所向往的真正的爱情，铿锵有力的发出了中国女性独立的宣言。具有现代意识的思想和优美形象的语言相结合，使这首诗具有了极大的震撼力和感染力。在这首诗，舒婷既表达了她对爱情的追求，也表达了对平等独立的人格的追求，她在追求比生命还要宝贵的爱情之中，尚且不能丧失人格，人格是什么?就是裴多菲所说的人的“自由”，因此，我希望大家做一个有独立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的站着的人。
英国女作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，女主人公简爱深深爱着她的主人罗切斯特先生，然而当她的爱情遭到社会不平等的对待时，她毅然选择了“放弃爱情”，她要为自己争取平等，独立的权利。请读读她发爱情宣言：
(屏幕)我的灵魂跟你的一样， 我的心也跟你的完全一样， 我们的精神是同等的。
这宣言是无疑是女性要求精神平等，人格独立的宣言，即使爱情也不能使她们放弃自己高贵的人格和尊严。
让我们来再次朗读诗人的爱情宣言。 教师寄语：
面对你心仪的那一棵橡树或木棉，你应思考，这棵树是否已长成了大树，是否已拥有了
3 铜枝铁干或红硕的花朵，是否已有足够的力量分担寒潮、风雷、霹雳，是否已深深扎根于足下的土地?我希望大家努力完善自己，使自己茁壮成长为一棵参天大树，让自己的爱情之果充满生命的甘甜。在这里，老师也有一首诗送给大家：
十七岁的爱情 是一抹迷朦的晨雾 不要碰，让它悄悄地飘着 是一泓清亮的山泉 不要喝，让它轻轻地唱着 是一朵羞涩的小花 不要采，让它静静地开着 是一枚枝头的青果 不要摘，让它涩涩地挂着
十七岁的枝条依然稚弱 扛不起深沉的思索 我们是等待成熟的果园 让我们依然保持沉默 渡过岁月卧成的河流 看我们的生命之树
根根枝桠 将坠满甜蜜的硕果
六、板书设计：
致橡树
舒婷
凌霄花 —— 实用爱情
痴情鸟 —— 爱情至上 —— 依赖攀附，失去自我我 泉源、险峰、日光、春雨 —— 奉献者
橡树 —— 铜枝铁干，刀、剑、戟 (阳刚之气) — 平等独立 木棉 —— 红硕的花朵，叹息、火炬(阴柔之美)— 同甘共苦
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