高考作文之立意篇

第一篇：高考作文之立意篇

2010年高考作文观点与立意之哲学篇：生产力与生产关系

2010年高考作文观点与立意之哲学篇：生产力与生产关系生产力与生产关系

思想1：生产力水平是社会发展的标志。物的发展、人的进步，构成社会的发展进步。

阐释：生产力包含人和物两方面。一个社会，如果物质世界更丰富了，人的认识水平提高了，那就是进步。资本主义社会比封建社会进步，因为工业生产代替手工劳动，致使物质空前的丰富，而人们的认识也相应提高了。社会主义社会由于刚刚起步，在物质世界方面可能与资本主义社会有距离，但社会主义社会的认识已经超越了前面所有的社会形态的认识，所以我们可以相信，社会主义社会终究比以前的社会形态进步。

思想2：首要的生产力是人，而非物。人中起主导作用的是知识分子，知识分子是先进思想和科学技术的代表，科学技术是第一生产力。

阐释：人，是一切发展的关键因素。因为世界的改变源的主观能动性。作为一个社会，推动其发展的固然是整个社会民众，但是民众也有主要次要之分，起主导作用的民众是知识分子阶层。所以，荐贤兴国永远是历史的主题。唐太宗见新科举子云集殿下，不禁满怀喜悦地说：天下英雄，尽入吾彀中矣!从新中国的建设发展中，我们也可以看到知识分子的作用。拨乱反正，落实知识分子政策，大胆启用人才后，社会主义建设的蓬勃生机就展现出来。我们提出教育兴国的口号也证明了知识分子在社会中的主导作用。在现代社会中，知识分子的重要性得到空前的体现，因为经济要发展，关键在科学技术。而科学技术的掌握者是知识分子。所以，邓小平提出的科学技术是第一生产力的着名论断背后其实说的是人才，是知识分子的作用。只不过更直接，更有时代感。思想3：生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。

阐释：这是社会发展呈现出来的客观规律。生产力发展了，必然要求有与其相适应的生产关系出现。机器工业的兴起必然要否定传统的地主阶级与农民阶级的生产关系，建立资产阶级与无产阶级的新型生产关系。我们也看到，当一种新型的生产关系建立后，生产力迅猛发展。所以马克思说，资本主义社会在一定时间里创造的物质财富是前面整个历史时代的总和。相反，一种生产关系也有阻碍生产力发展的时候，我国明末出现的资本主义的萌芽被扼杀，原因就是旧有的生产关系还气数未尽。这是说生产关系对生产力的反作用。

第二篇：高考作文立意创新招术之十二 反弹琵琶法

十二 反弹琵琶法

“反弹琵琶”指逆向思维在写作中的运用。所谓逆向思维，就是为了实现某项目标，以背逆常规现象或常规方法为前提，通过反向思考来发现或解决问题的思维过程或方法。“反弹”就是从

某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。

科学地“反弹”可使学生的思维品质上升到较高档次，会给人一种创新的感受。高考作文题“近墨者黑/近墨者未必黑”，让任选其一写议论文，后者就是对前者的“反弹”。“班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领，其讽刺意味是很明显的，而华罗庚却主张“下棋找高手，弄斧到班门”，意义就更深刻了。因为“名师出高徒”，不怕出丑，有勇气向行家学习，让他们指点迷津，一定会进步很快;而“无师自通”要走好多弯路，想成功是非常困难的，甚至会形成永远在低层次徘徊、最终难以登堂入室的局面。“艺高人胆大”道理不言自明，而“胆大人艺高”更有道理，因为胆大的艺人会勇敢地向高难动作探讨，不断创出新招。有意识地培养这种思维品格，将使我们的作文出现新机制，创出新境界。使用得巧，往往可以收到出奇制胜的效果。运用这种技法要注意以下三个方面：

一、学会逆向思维，敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，大胆设想。发前人之未发，化腐朽为神奇，标新立异。

二、立论要经得起推敲。逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，只有严格遵循客观规律，准确把握事物的本质，才能避免从一个极端走向另一个极端。如果把“反弹”误为“乱弹”，立论偏颇，就会画虎不成反类犬，贻笑大方。

三、“反弹”不具普遍性，不是任何事物或观点都能逆向求异。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的“反弹”，都是不可取的。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。

例文1

初看到这条关于“记忆”移植的信息，我还觉得挺“遗憾”，要是我有一个这的机器，那该多好!把鲁迅、凯库勒、陈景润、爱因斯坦再加上语言大师陈寅恪的记忆统统拷贝到我的脑子里，

至少在高考考场上我就可以泰然自若，纵情驰骋，稳操胜券了!

然而转念一想，我又有些迷惑：如果这成了现实，我会不会整天在迷茫与困惑中寻找自我呢?

我们每个人，才华横溢的诗人也好，为生活操劳的下岗工人也罢，都有着绝不同于他人的特点，都是这个大千世界里的一道风景。就算我平凡，就算我不起眼，我至少还可以安安静静、踏踏实实地生活，我至少可以在社会中找到属于我自己的位置。是的，我希望自己能像鲁迅那样写犀利的文章，我希望自己能像爱因斯坦那样研究出骄人的科学成果，我也希望自己能像陈寅恪先生那样掌握多国的语言。但是，我更明白这一点：如果我希望有所成就我就必须勤奋、努力，我就必须为成功付出昂贵的代价!

移植记忆，暂且不去考虑它所带来的伦理道德问题，即使它——别人的记忆——能让我获得诺贝尔奖，我又有什么可值得骄傲的呢!这种行径至少应该算是剽窃吧?!那些学识渊博的学者，有谁不是“踏踏实实地走路，明明白白地做人”呢?

我崇拜谢冕先生、陈平原先生、季羡林先生„„我崇拜他们那轩昂自若的从容，那旁征博引的渊博，那条分缕析的深刻;这一切再与那耿介不阿的人格操守相融合，该是怎样一种发人深省的精神魅力!从他们那里，我明白了一个深刻的道理：做学问，首先研究并且修炼的应该是自己的人格。以我的资质，也许皓首穷经终其一生也无法达到他们的高度，也许一辈子都无法得到与他们研讨学术的资格。但我无怨无悔、问心无愧。因为学到了他们耿介不阿的人格操守，就够我受益终生了。

我，不要别人的记忆，即使有一天这真成了现实。做人，做一个诚实的人，做一个有用的人，做一个问心无愧的人，这才是我们所有人该追求的目标!我，不要别人的记忆!

围绕着“假如记忆可以移植”这样一个范围，多数考生沿着“可以移植”的讨论前提，或编故事，或发议论，想像着未来高科技社会里记忆移植后给社会、生活带来的种种好处。本文却一反常态，对记忆移植说“不”，采取否定态度，显得新颖别致而有创意，显示了考生所具有的逆向思维。

例文2

山东 考生

众所周知，鲁迅先生笔下的孔乙己，乃封建科举时代一典型的“潦倒”之人，百年之后，仍免不了世人的嘲讽与指责。但孔乙己也着实有其可爱之处，别的且先不说，仅其知道“茴”字有三种写法，就足以显示出他对待问题的方法与策略，尽管先生和世人把其看作是卖弄“风骚”。

大千世界，五彩缤纷。同一个问题，从不同的角度去看待，便会得出多种不同的答案，用孔先生的那句话说，便是“茴”字尚且有三种写法。孔乙己高明也就高明在了这里，倘若今天，他在那遥远的天国里弃文从商，凭着其高人一筹的处理问题的方法与策略，定能成为百万富翁。因为这一方法确实行之有效，我们完全可以从古今中外许多名人、政要那里得以验证。

英国著名数学家、物理学家牛顿，在前人亚里士多德理想实验的基础上，发挥无穷的想像力，从多角度论证理想状态中物体的运动情况，终于总结出著名的牛顿第一定律。

清代著名学者洪亮吉从乾、嘉的稳定，敏锐的发现“治平”中潜伏着严重的人口问题，因而写下了著名的《治平篇》，提示了人口繁衍速度与经济发展速度之间的矛盾，这要比英国经济学家马尔萨斯发表《人口论》早了五年。

在社会改革的大潮一浪高起一浪之日，在贪官污吏层出不穷，大有前赴后继之势时，人民的好公仆孔繁森廉洁勤政、鞠躬尽瘁，大有众人皆醉我独醒之形。

因此，“茴”字有三种写法，人亦有多种写法。

牛顿若走不出前人覆辙，不能就问题发散思维从多角度论证，就难以有所建树。

洪亮吉倘只看到朝野的繁荣，便不会标新立异有所创见，而只能落入俗套。

同样，人民的好干部孔繁森假如只看到社会上的不良风气，不能从多角度正确看待社会现象，便不能在史册上留下不朽的芳名。

社会是复杂的，问题的答案是五花八门的。人们处理问题的方法、策略应该多种多样，不拘一格。如果墨守成规不知变通，只知其一不知其二，这是会落伍的。潦倒之人孔乙己尚且知道“茴”字有三种写法，相信新时期的人们对待问题亦有多种方法、策略，亦能从多角度得出合理的多种答案。

打破思维定势，从相反的方向去思索、分析，以求得新的判断与认识，这便是“反弹琵琶法”。本文正是运用此法，对孔乙己故意卖弄学问，非但没有贬斥，反而大加赞扬，且由此引出自己的论点。再通过古今中外名人成功的事例证实观点，更增强了文章的说服力。

例文3

湖北 考生

小女子宝钗择日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊!

人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情„„这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。

我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄弟借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢?但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每一个人也有错吗?我不过是希望母亲和自己能与周围的每一个和平相处罢了。

有人找出我曾写过的“好风凭借力，送我上青云”，说我一心想着名利富贵，这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的?作为一个从小便被教育的“三从四德”的大家闺秀，当我面临着改变命运的一次机会，难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼?而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛恶，使姐妹们大呼痛快，这也是我的诗文，为什么人们却忽略了呢?

木石前盟的确感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情呀!当宝玉挨打时，我不也流露真情了吗?但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情，人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声声“林妹妹”时，我的心中也痛苦万分呢?我得不到自己追求的爱情，还承担着破坏别人感情的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢?

人们之所以对我有许多偏见，是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句„„其实，就连林妹妹也能用公正的眼光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人不能呢?但愿世人不要以感情的亲疏远近来看人，这样小女子沉冤可以得到昭雪了。

本文运用逆向思维，从宝钗鸣冤叫屈的角度入笔，大胆打破了世人褒“黛”贬“钗”的思维定势，借女主人之口，向世人发出了发自内心的呼唤和呐喊：不要再以感情的亲疏远近来看人。全篇构思巧妙，借用文学形象回答哲理问题，将抽象富于形象的叙述之中，增强了文章的感染力。

例文4

天津 考生

答案是丰富多彩的，这是评判标准和角度不同的结果。

此话不假，从天到地，从物到人，从自然到社会，处处体现着“答案是丰富多彩的”。庐山瀑布有多高?实际测量应有百余米，可在李白的眼中它有三千尺。宇宙的中心在哪里?教会认为是地球，而哥白尼则坚定地提出是太阳。“答案是丰富多彩的”确实无需过多证明。

我所关心的是：是所有问题的答案都是丰富多彩的吗?

我认为，这个问题的答案是“否”。举个形象的例子：若问高考允不允许作弊，我们大家的答案怕不会是丰富多彩的。

答案唯一并非否认了答案的多样性，正如生物的存在需要环境，答案的确定也需要范围。我认为在一些原则问题上，答案是唯一的。譬如哲学问题中的一些是非讨论，还有一些政治立场问题。另外，在事实面前，答案有时也是确定的，比如无论从什么角度去看，非洲的医疗水平在世界上就是落后的。

答案唯一并不与运动的、发展的观点相悖。相反，发展的眼光，运动的思路常常给一些唯一的答案以有力的支持。例如无论参考系如何变化，零势面如何选择，能量守恒定律都会被充分证明。还有像无论时代如何发展，国际风云如何变化，改革开放都将被证明是中华民族复兴的必由之路。

当然，在许许多多时候，答案的唯一性和答案的多样性相配合，会给我们的学习、工作和生活带来许多意想不到的结果。爱因斯坦正是以光速的唯一性和质量的可变性为基础，才创立了“相对论”。而在我们的学习中，学习目的的专一与学习方法的不断选择不也正是体现了这一种关系吗?的确，只有这样，学习才能不断地迈上新台阶啊!

“反其道而行之”是学习的新准则，我的文章的立意是否体现了这样的思想呢?想必评判定是公正客观而多样的吧。

就到这吧。

这是一篇运用逆向思维写成的议论文。作者思维的深刻性，使文章显得富有深度和力度。在众多的作文中别具一格。在很多问题上，谷案往往是丰富多彩的，但也有一些问题，答案是唯一的。答案的唯一性并不否定答案的多样性。正是这一立意，使文章全面、辩证，写得无懈可击。

第三篇：高考复习策略之关系型话题作文的审题立意

辨明关系准确立意

——关系型话题作文备考策略

关系型话题作文从2003年诞生以来，就备受大家的关注和好评。在2004的高考备考复习中，各地的模拟试卷上就不时出现关系型话题作文，如三月广州一模的“和而不同”和五月深圳二模 “主动与被动”。到2004年高考中，全国十五套考题就有十套选用关系型话题作文。2005年选用这种作文题型的比例虽有所下降，但仍有五套以上作文题目选用这种题型，其中全国卷三套都选用关系型话题作文形式。由此可见，关系型话题作文是近年考试的热点。对此，我们在备考作文时，对这类作文要给予足够的重视。

对关系型话题作文，不少考生倍感头痛，心存畏惧，认为如此话题写作太难，主要原因是立意容易跑题、偏题。这都是因为不了解关系型话题作文及其关系的缘故。

关系型话题，就是指由两个或两个以上的词或短语并列组合而成的一种话题形式。由这种话题构成的作文题目就是关系型话题作文。在具体写作过程中，必须兼顾话题构成的各个要素，清楚地点明其问关系。如“感情的亲疏和对事物的认知”、“遭遇挫折和放大痛苦”、“铭记与忘记”等。就拿高中语文第二册教材中史铁生的《我与地坛》来说，其文题就可以看成是一个典型的话题，行文过程中作者就很好地兼顾了“我”与“地坛”这两个要素：一方面具体描述了“我”在地坛的所见所闻、所做所想，另一方面又深刻地交代了“地坛”给我的人生感悟，使我完成了生命意义的思考，让我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇气，从而揭示了两个要素之间的关系，即“地坛是我的精神家园”。由于关系型话题的各要素间关系的开放性、多维性，故构思作文之前，最重要的是要先辨明关系型作文话题要素间的关系。那么，该怎样辨明关系，作到准确立意呢?

关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种：

1.对立统一关系

就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。亦称“无此无彼式”。如“平凡与伟大”这个话题，可立意为：没有“平凡”也就不会有“伟大”;平凡蕴育伟大，伟大源自平凡，我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。再如2005年全国卷一的话题“出人意料和情理之中”，细加审题，不难发现：话题的两个要素是对立统一的，同时又是互为因果联系的，彼此之间相互作用、相互依存、相互促进。只要我们能正确透析出两个要素之间的逻辑关系，就不难构建出符合话题的作文来。

2.是非取舍关系

就是指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍并作出选择。亦称“有此无彼式”。如“自尊与虚荣”这个话题，可

立意为：提倡自尊自爱，反对追求虚荣。再如“空谈与实干”这个话题，可立意为：不尚空谈，注重实干。再如2005年全国卷三的话题“铭记与忘记”，可立意为：在体现人文精神和彰显时代主题的今天，我们要用正确而科学的态度去对待历史和现实，什么该记，什么该忘，要把关爱铭刻在心，让怨恨随风而去，倡导人与人之间相互包容，唱响构建和谐社会的主旋律。

3.并非绝对关系

就是指构成话题的诸要素之间存在着某种辨证关系，但这种关系不是一成不变的，它们之间相互影响，可谓“牵一发而动全身”。亦称“有此未必有彼式”。如“机遇与成功”这个话题，可立意为：成功来自机遇的挑战：但有机遇不一定都成功，成功也并非全部来自机遇。再如2003年全国卷的话题“感情亲疏和对事物的认知”，可立意为：从正面看，感情越亲，对事物的认知就越准确，由此可谈及融洽的人际关系、良好的人文环境和真挚的感情引导健康的审美意识(爱憎分明)，所谓“情人眼里出西施”、“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”;从反面看，感情越亲，对事物的认知就越不准确，由此可谈及任人唯亲、偏信则暗、徇情枉法、有失公允和恨乌及屋等，所谓“亲小人，远贤臣，此后汉所以衰亡也”;从全面看，感情有亲有疏，但一个人不能以感情来左右对事物的认知，更不能受其影响。

4.并列共存关系

就是指构成话题的诸要素之间存在着一种平等平列的关系，几个要素互相联系，可以同时并存。亦称“有此有彼式”。如“和而不同”这个话题，可立意为：既要做到“和”，又要做到“不同”，即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。再如2004年全国卷一的话题“相信自己与听取别人的意见”，可立意为：二者的关系是辨证统一的，在写作中既要突出重点，又要全面兼顾，不可偏执一方，既要相信自己，又要听取别人的意见。再如2005年江苏卷的话题“凤头、猪肚、豹尾”，可立意为：在人生和事业上，有三步走——良好的开头、充实富有的人生、有声有色的总结。

5.主客关系

就是指话题的两个概念中有一个是主体(往往是人)，一个是客体(往往是物)，写作这类文章时，要学会以主体来驾驭客体，可记叙、议论和说明。或写自己如何驾驭客体的行为，或谈自己对客体的认识和理解，目的就是写清主体与客体的内在关系。写作时一定要注意写清“我”(主体)与文章内容(客体)的关联。如“我与书”这个话题，可立意为：我与书的相知相识，甚至达到“相恋”的境地;书给我的感受和人生启迪。再如“我与奥运”这个话题，可立意为：大可以写奥运会对我们国家政治、经济及社会繁荣方面的意义，小可以写对奥运会的举办提出自己的建议与设想。

6.因果关系

就是指话题的两个概念之间存在着一定的因果联系。在写作这类作文时，可由因及果;也可采用因果颠倒法，先写出结果或结论，再逐层交代原因。在

具体写作中，重点应放在“因”上。如“爱国与求知”这个话题，可立意为：真正爱国，必须求知。再如1988年上海市高考作文题“清流与活源”，这实际上是一个因果关系类的话题作文，明代朱熹说过：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”可以说清流是果，活源是因，只要把握住二者之间的因果关系，挖掘“流”与“源”的含义，进而联系实际，发表议论，结构上或由因到果，或由果涉因，就可构思成文了。

7.喻意关系

就是指题目中的概念是抽象的(带有比喻意义或象征意义)，构思时要注意言在此而意在彼，根据喻意，对接现实生活中的具体现象，从而成文。写作此关系作文的关键，应由题目升发开去，联系现实，而不能就题论题。如1986年全国高考作文题：

一棵树不能改变气候，只有森林才能改变气候，而形成一片森林又需要一定的条件。如果温度、湿度适宜，树木就能迅速地生长起来，形成茂密的森林。大片森林的出现，会使气候变得更好。

这里说的是一种自然现象，社会生活中的某些现象也有类似之处。请从现实生活中选择一个有意义的话题，用上述现象作比喻，发表自己的见解。全文不少于600字，副标题自定，写在横线上。

题目：树木〃森林〃气候

——谈

这可以说是话题作文的最早雏形，它虽较现在的话题作文限制颇多，但与命题作文、材料作文相比，它还是比较开放的，审题上也没有多大难度，因为树木、森林、气候三者之问的关系材料中已讲清楚了，用什么方法写也讲清楚了，只要从现实生活中选择一个有意义的话题，来对接这种自然现象，从而发表自己的看法。

由此可见，对于关系型话题作文，先要辨明关系，只有关系明了，才能准确地审题立意，才能加快构思成文的速度。当然，构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的，以上七种关系是常见的，远不是关系的全部。审题时要根据具体题目作具体分析，从而做到即快捷，又准确。

值得一提的是，不是所有话题的构成要素间的关系简单明了，而有的话题要素间的关系则比较复杂，即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也会随之而变。如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”;若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“相容并存关系”;若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“对立统一关系”;针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出：肉体的冷(热)与心理的热(冷)，过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热„„因此，我们在面对一个关系型话题作文时，一定要进行合理的发散思维，审慎解读。

虽然同一话题关系不定，多种多样，但考生在一篇考场作文中不可能也绝不允许同时关照话题要素问的几种关系。否则，极可能弄巧成拙，费力不讨好。

所谓“溺水三千，我只取一瓢饮。”因此，考生作文时一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系，进而构思成文。总之，对于关系型话题作文的写作，你不管怎么写，从哪个角度写，都要运用辩证唯物主义观点，根据实际兼顾构成话题的各个概念要素，进行科学解读，明确其间关系。千万不可因关系不清而改变话题，另起炉灶;或只关照一方搞单打一，失之偏颇;也不能将关系绝对化，表述过头，失之严密。

第四篇：高考作文高分技巧之引用篇

高 考考 作作 文文 高高 分分 技技 巧巧 高古人常说，“腹有诗书气自华。”古典诗文蕴含着深厚的文化底蕴和情感资源，妙用古诗文可以激活语言表达，彰显文章底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。那么，怎样借用古诗文来为你的高考作文增辉添色呢?

一、妙引古诗文名句出彩

这是高考作文中最常见的方式，可引用分为局部引用和全篇引用。

(一)局部引用。就是在文章的局部位置引用古典诗文名句，如文章的标题、题记、首段和末尾等。这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者的关注，给他们留下较好的印象。

在文章标题处引用古诗文名句，能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目、催人卒读之功。如03年福建考生的《月是故乡明》，引用杜甫名句作为标题，不仅紧扣“感情的亲疏远近和对事物的认知”这一作文话题，而且表达得更有韵味;04年福建考生的《一蓑风雨任平生》，引用苏轼《定风波》语句，作为题目，既紧扣所选的历史人物，贴切凝练，又昭示文章题旨，写出了苏轼的豁达与超脱，可谓“一石双鸟”。

在文章开头嵌入诗词佳句，以此领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟，更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。如2004年陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头：

“漫步于秋日落叶徐徐的小径上，不禁吟了一句：„无边落叶萧萧下，不尽愁绪滚滚来。‟慨叹落叶的悲哀与不幸。其实，落叶的生命或许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。换个思维方式，龚自珍曾说过„落红不是无情物，化作春泥更护花‟嘛!我们应该欣喜，享受落英缤纷的秋景。”

这个开头由情景入手，化用杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，自然引出对落叶的联想，然后再引用龚自珍的名句，恰当地诠释了“快乐幸福与我们的思维方式”这一哲理话题的内涵。这样处理，使文章在开头便显得意蕴深刻，诗意灵动，从而避免了“开门见山”式说理可能会有的干巴枯燥。

在文章收尾处引用古典诗文，则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题，收到言有尽而意无穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味无穷。如04年福建考生《照海倚天》的结尾：

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。

三处引用贴切自然不显斧凿，使文章文采飞扬，情理交辉，意蕴深远，辨证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物，实在是一记漂亮有力的“豹尾”。

(二)全篇引用。既指整段之内大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典诗文具有的深厚的文化积淀，大量、多处的引用，将能大大提升文章的文化品质和审美趣味，充实文章的底蕴。整段引用的如：

“寂寞是什么?曾几何时，有李白„举杯邀明月，对影成三人‟，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨„无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋‟，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹„前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下‟，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是„云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰‟的„碧海青天夜夜心‟。寂寞到底是什么?我无法回答。”

——2000年高考优秀作文《寂寞的意韵》

一段之内五处引用诗词名句，以此作为文章情感和义理的载体，让“寂寞”具有了深刻的文化内涵，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和感染力，使文章底蕴厚实，充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。

而全篇引用的，2003四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是典范之作了。该文以苏轼名句作为标题，非常恰切地暗扣作文话题“感情亲疏与对事物的认知”;紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，自然引出对“情感与认知”关系的认识，确立文章主旨;然后紧承首段，引用了李清照的《如梦令(昨夜雨疏风骤)》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、杜牧的《赤壁》，从几个角度来进一步阐述主旨，形象生动而不乏理性;末尾再以苏轼的“不识庐山真面目”收结全文。综观全文，恰到好处的引用、嵌入古典诗词，使哲理思考和情感抒发传达得深刻而有底蕴，让文章拥有了较高的文化品位。

《只缘身在此山中》

“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗人把毫无思想感情的桃花看作“笑春风”而发出感慨，恐怕缘于“人面桃花相映红”。诗人对于桃花的认识，也出于爱屋及乌而有所专属。由此观之，人们对于事物的认识，是不乏感情因素的。

人类的感情丰富，或憎或爱，或欣喜或悲伤，有丝丝的愉悦，也有淡淡的忧伤。于 是

，伴随感情而获得的认识总会绚丽多彩，但这正是人类所需要的。

“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。”卷帘人与李清照的认识为何悬殊，我想，应该归结为两人的经历、身份以及感情的把握不同。也正是由于这样的悬殊，才得以造就伟大的词人。

人类需要认知，认知是人类进步的源泉，但人类也是感情动物，认知的过程也包含感情的表达。源于人心灵的精神血脉需要充满感情的认知!

记叙时，有人说：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”但他不局限于对于事实的描述。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”由此折射出作者的智慧与宽大的胸怀，这无疑是对事物更深层次的认知。取得这样的认知，需要感情，阅读这样的认知，又何尝不需要呢?

议论时，认知更加丰富。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物;故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”这是何等的赞叹。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这又是何等的冷静与思辩。而当东坡先生再游于赤壁之时“盖将自其变者观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者观之，则物与我皆无尽也。”又把思想提上了哲学的境界。

由此观，感情是认知的血脉，使它生机盎然，使它娓娓动听，而感情也离不开认知，它要在一次次的认知中表达。

感谢情感，是它丰富了认知的内涵，是它浇灌了认知的清泉，为了认知，就算“不识庐山真面目”，又有何妨?

点评：本文旁征博引，信手拈来，表现了作者深厚的文学功底和高超的文字驾驭能力;在短时间内能将感情和认知的关系进行形象生动而不乏理性的分析，实属不易，若能在“亲疏”上再下功夫，文章定能更上一层楼。

二、巧套古诗文结构出彩

古人写诗做文都很讲究章法，每一首(篇)诗文都有其完整的行文结构与写作脉络，再加上古诗文本身言简意丰、音韵和谐，套用古诗文来铺设文章的行文结构，不仅能使文章层次分明、结构清晰，而且更能给人以典雅优美的感觉，能够在最短时间内打动读者。这一点，2004年湖南高考优秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏贯穿全篇，将乐曲的情调与演奏者、听者的情绪融为一体，又以琵琶女自叙身世和诗人倾诉郁闷相映衬，其行文结构与情感抒发融合无间，曲尽长篇歌行体诗歌之妙。《琵琶行之父母有情》这篇作文妙就妙在直接套用白诗的结构形式，将《琵琶行》一诗中有关音乐描写的诗句，直接抽取出来、编织出全文的行文结构：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，“间关莺语花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”，“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，“座中泣下谁最多，掌上明珠双眸湿(原诗为„江州司马青衫湿‟)”。这些诗句在《琵琶行》中本身就是串连诗歌内容、编织抒情脉络的关键诗句，被引用为文章行文转换的语言标志，不仅巧妙地串起从小到大父母对“我”的关爱与教育的一些生活细节，而且使文章的行文结构放得开又收得拢，读来自有别样的韵味。

三、模仿古诗文语言出彩

语言是文章的第--关口，高考作文的语言除了要能够根据文章需要尽可能得体准确之外，还应该尽量地体现出个性的色彩。如果你的文言功底比较扎实的话，不妨模仿古典诗文的语言，用文言的笔法来表达现代的感悟，这无疑也是高考作文“出彩”的一记妙招，历年高考作文中都有这方面的成功例子，如2001年南京考生蒋昕捷的《赤兔之死》，2002年江苏考生的《谏屈原书》，2003年四川考生的《愚者传》和北京考生的《转折》等。值得一提的还有2002年江苏考生写的五言叙事诗《孔雀东南飞》，其语言脱胎于古乐府名篇《孔雀东南飞》，以一位才华横溢有志投身西部大开发的青年作为叙事的中心人物，写得像模像样。请看其开头：

“孔雀东南飞，五里一徘徊。

„五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵!‟好事人相承，传遍南京城。”

这些高考优秀作文在古典诗文语言的借鉴上，显示出了作者个性的写作才华和较为深厚的古文修养，以及较好的驾驶语言的功力。当然，文言文毕竟是旧时代的产物，这种语言表达方式本身是不值得提倡和鼓励，本节内容只是为考生提供一种参考。要知道，这些优秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高远”、“语言老到”、“内容充实”，这些才是它们获得成功的关键，而非仅仅是浅易的文言。

四、改写古诗文内容出彩

好的古典诗文都是富于启示性的，言简而意丰，能够通过鲜明的形象和富有张力的表达唤起读者无尽的联想和想象。通过对古诗文的改写，来传达自己对生活的感悟，也能让自己的高考作文呈现出迷人的色彩，平添些许的诗意。当然，改写不是对古诗文的纯机械翻译，而是对古诗文的一种再创作、再提高和个性化鉴赏。例如屈原的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们可以联系自己对屈原的理解来改写，表达出自己的个性化感悟。下面是笔者在作文课上为学生所作的示范：

第五篇：高考作文的立意

第三十八讲 高考作文的立意

课堂笔记

(2012 天津)

阅读下面的材料，按照要求作文。(60分)

两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：‚早上好，孩子们，水怎么样?‛两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：‚水到底是什么东西?‛

看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视;有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考……

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。

(2012 江西)

阅读下面的文字，按要求作文。

有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么;也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。

对上述说法，你有何感悟和思考?请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：(1) 必须写议论文。(2) 不少于700字。(3) 不得透露个人相关信息。(4) 不得抄袭，不得套作。

1

(2012 浙江)

阅读下面的文字，根据要求作文。

台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为‚最欣赏的同学‛，理由是乐观、幽默、善良、好相处、守信用等。她开玩笑地对女儿说：‚你快要成为英雄了。‛女儿却认真地说：‚我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。‛博文引起了广大网民的热议。

网民甲：坐在路边鼓掌其实也挺好。

网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢?

网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。

从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章，你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。

【注意】(1)角度自选，立意自定，题目自拟。(2)不得脱离材料内容及含义的范围作文。(3)除诗歌外，文体不限。(4)不得少于800字。(5)不得抄袭、套作。

(2012 辽宁)

阅读材料，写不少于800字的文章。

台后一帘深色的幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待，女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目?人们就此问她，她的回答：‚人，要隐于音乐背后。‛

女钢琴家的话耐人寻味。

有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生诸多方面……

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

(2012 重庆)

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

这是一个发生在肉类加工厂的真实故事。

下班前，一名工人进入冷库检查，冷库门突然关上，他被困在了里面，并在死亡边缘挣扎了5个小时。

突然，门打开了，工厂保安走进来救了他。

事后有人问保安：‚你为什么会想起打开这扇门，这不是你日常工作的一部分啊!‛

保安说：‚我在这家企业工作了35年，每天数以百计的工人从我面前进进出出，他是唯一一个每天早上向我问好并下午跟我道别的人。‛

‚今天，他进门时跟我说过‘你好’但一直没有听到他说‘明天见’。‛

‚我每天都在等待他的‘你好’和‘明天见’，我知道他还没有跟我道别，我想他应该还在这栋建筑的某个地方，所以我开始寻找并找到了他。‛

要求：(1)结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意;(2)自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字;(3)不得套作，不得抄袭。

2

(2012 新课标)

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。

过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。

修船工感到奇怪，说：‚您已经给过工钱了。‛

船主说：‚对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。‛

修船工说：‚哦，那只是顺手做的一件小事……‛

船主感激地说：‚当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。‛

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

(2012 北京)

阅读下面的材料，按要求作文。

老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里。每当列车经过，老计都会庄重地敬礼。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛在深山中久久回响……

大山深处的独自巡视，庄重的敬礼，久久回响的汽笛„„，这一个个场景带给你怎样的感受和思考?

请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。

(2012 广东)

阅读下面的文字，根据要求作文。

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆。因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：‚你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。‛

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：(1)自选角度，自拟标题，自定文体。(2)不少于800字。(3)不得套作，不得抄袭。

3

(2012 安徽)

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅‚注意安全‛。这事谁也没有放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人的事件。有一次，一位客户来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足很久，最后建议将条幅改成‚不用时请将梯子横放‛。

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。

(2012 福建)

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。(冯骥才)

要求：(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题目自拟;(5)不得抄袭，不得套作。

(2012 江苏)

阅读下面的材料，按照要求作文。

慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊) 为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉。(艾青) 在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼•罗兰) 请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。

要求：①立意自定;②角度自选;③除诗歌外，文体自选。

(2009 江苏)

时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷，其间美与丑、雅与俗、好与坏，交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动，有些时尚如过眼云烟，有些时尚会沉淀为经典。

请以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。

4

(2011 “北约”自主招生)

鲁迅曾说过：‚无尽的远方，无数的人们，都与我有关。‛你认为这是怎样的一种关联?试结合上述问题，以《无尽的远方，与无数的人们》为题写一篇作文。

要求：

1、取譬精当，杜绝虚假;

2、行文畅达，说理明晰;

3、感情真挚，戒用套话;

4、字数要求700-800字。

(2010 “北约”自主招生)

今年是北大中文系林庚教授诞辰100周年，有人评价林庚‚建安风骨，盛唐气象，少年精神，布衣情怀‛。请从中选择一个四字短语为题，写一篇要求在诗情画意中富含哲理的散文。

课堂笔记

第一编 十大圣哲

人间万世师表孔子 菩提树下悟道的佛陀 被钉在十字架上的基督 证明上帝存在的经院哲学家 影响人类文明进程的造纸祖师 发明印刷术奠基现代文明的人 真理海洋中的珍珠

5

扼住命运咽喉的音乐大师 现代奥运会之父

最负盛名的伟大科学家

第二编 创世领袖

一代天骄 诸神的宠爱者 波斯帝国的创始人 千古一帝秦始皇 雄才大略的盛世君主 俄罗斯帝国的奠基者 战争之神 美国国父

第一个苏维埃国家的创建者 中华人民共和国的缔造者

第三编 革新先驱

浪漫情怀的改革家 伟大的奴隶起义领袖 从革命家到独裁者

美国《独立宣言》起草人 拉美独立战争的领袖

日本近代的革新家与扩张者明治天皇 结束帝制创立民国的革命先行者 印度圣雄

中国改革开放的总设计师 南非民主斗士

第四编 军政巨子

百世兵家之师 马其顿雄狮

罗马帝国的奠基人

纵横欧亚大陆的一代天骄 轮椅上的总统

获诺贝尔文学奖的首相 一位铁腕布尔什维克 乱世魔王

推行均势外交化解坚冰的博士 政坛铁娘子

第五编 思想巨匠

6

道家学派创始人老子 理想王国的缔造者 百科全书式的大师

中世纪宗教改革的先驱 现代实验科学的始祖 打破黑暗的光芒之子 德国古典哲学的奠基人 人口控制论的首倡者 马克思主义创始人

后现代思潮的“斯芬克斯”

第六编 文体艺术大师

游吟诗人

通古今之变创一家之颜的史学大师 文艺复兴之杰 戏剧之王

古典与现实的集大成者 舞蹈女神 印度文学泰斗 喜剧大师 传媒巨子 世纪球王

第七编 经济科技精英

古典政治经济学的奠基人 化平庸为神奇的发明家 世界公民

人类飞行之梦的实现者 穿越空间的电话发明者 剪掉“辫子”的无线电之父 发明大王 经济学大师

汽车王国的一代天骄 国际金融大鳄

第八编 生化医药英才

卓越的药物学家

血液循环学说的创立者 微生物研究第一人 人工免疫法的奠基人

第一个应用乙醚麻醉术的人

7

元素周期律的发现者 现代护理学的创始人 外科消毒第一人 青霉素的发现者 杂交水稻之父

第九编 科学大家

几何之父

创立太阳中心说的人 近代科学实验方法之父 电磁感应现象的发现者 电磁理论的奠基人 进化论学说的创始人

终生献给放射性研究的女科学家 物理学量子论的创立者 原子弹之父 轮椅上的天才

第十编 探索之星

传奇式的探险家 最杰出的极地探险家 基因学说奠基人

改变这世界的罗马青年 现代计算机之父 太空飞行第一人 现代航天之父 登月第一人

克隆羊“多利”之父 IT巨擘——比尔·盖茨

范文赏析

在传递中发展

技艺在传递中日益精湛，文化在传递中步入辉煌，科技在传递中发展，人类在传递中成长。在我们的生活中，传递无处不在。父母将他们的生活经验传递给我们，老师们把文化知识传递给我们，我们总是活在接受传递与传递者之间，我们总会把接受的事物在我们的心中加以提炼，加以升华，加上自己的见解，而这个过程，就是发展。

事物的发展离不开传递。从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点，从古老的篆体，到秦明的小篆，再到隶书、楷书、行楷、宋体、草书，最后发展为百花齐放的书法艺术。这一个过程

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中就包括了一代代人的传承发展，从繁到简，从古到今，一代一代的书法家们有接到前人传递的技艺后，经过自己的思考、研究、创新，扬其精华，去其糟粕，发展为一代又一代，一种又一种好字体，若不经过一代代的传递，仅凭一代人便可以把书法提升到如此高度吗?这显然是天方夜谭。

传递的核心是发展。在小说中常能看到这样一段话‚如今为师传你本门武学，望你能把历代祖师传下来的武艺发扬光大‛。这种武侠小说的情景虽然是虚构的，但是也客观地反映出人类希望通过传递来把学问发展到一个新的高度。如今人人都在关注奥运，人人都在期盼奥运，其实奥运的精神也是一种传递，而这种传递也是了为发展，奥运的精神，在一届一届的传递中，从最初的‚更快、更高、更强‛发展到了‚绿色奥运，人文奥运‛。奥运精神在时代发展的要求下，渐渐发展出一个包含和平、环保、竞技、理想等方面的现代社会科学体系，在一站一站的传递中，从一个岛园的国民运动会发展到了一个普天同庆，全世界同乐，甚至连战争也要为之停止的盛大节日。而每一站的传递，都蕴含着发展的需要，所以说，传递的核心是发展。

我们在生活，学习中经历了各种各样的传递，也见证了一次又一次伟大的传递，我们了解了儒家学说如何在一代代的传递中发展，目睹了基督教如何在传递中壮大。在葵天竺取经，张骞出使西域……这一次又一次的伟大传递告诉我们，传递中需要发展，发展才是传递的根本目的。因此，让我们背负着前人的希望，运用我们的智慧把前人传递到我们手中的东西发扬光大，在历史上留下一笔辉煌的痕迹吧!

课堂笔记

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