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第一篇：体育文学论文范文
神话中的体育文学研究
摘要：中外古代神话同自然环境以及社会历史、民族特点有着密切的关系，也孕育了古代体育文学。本文阐述了中外古代神话中的体育文学，对当下体育文学的发展不无借鉴作用。
关键词：神话人文精神体育文学研究
文学作为社会生活的艺术呈现，自然要描写多姿多彩的体育世界，描写体育活动，传播体育精神，也就是传播人类文明，这种以描写体育活动、传播体育精神为主的文学就称其为体育文学。体育文学和体育活动一样有着最古老的起源，有着漫长的发展历史，他们对人类文明的发展，人类社会的进步起着重要作用，这里我们对中外经典体育文学进行了分析研究。
一、中外古代神话中的体育文学
中外神话传说中比如，《后羿射日》《夸父逐日》《古希腊神话》等，有大量的体育文学作品，这些体育神话文学记载了最古老的体育活动和体育形式，传播了早期人类对体育活动的最为朴素的感情，是古人对当时体育现象的艺术反映。这些作品大多是利用神话传说的形式来描写体育，传播体育、扩大体育的现实作用，这是古人对体育的尊崇，对英雄人物的极力颂扬。这些体育神话文学严格地讲并不是纯正的体育文学，但它们却反映了最原始人类的一种精神状态，反映它们对世界的最初认识和对体育活动的强烈愿望，因此，又具有极强的文化价值、研究价值。同时，这种文学样式，故事情节光怪离奇，人物形象饱满而突出，极富传奇色彩，因此，体育神话文学也具有极强的欣赏价值，是人类文化中的宝贵财富。
古代的体育文学中，记载了大量与体育活动有关的神话传说，比如古代奥运会就与希腊的神话有着密切关联，在希腊神话文学中记载着古代奥林匹克运动会的几种不同版本：一种说的是，古代奥林匹克运动会是为了祭奠宇宙之王宙斯而举办的，在奥林匹克运动会上有各种竞技活动，这些活动都充满了传奇色彩，获胜者被授予很高的荣誉，受世人尊崇；一种说的是，古奥运会是宙斯的儿子赫拉克勒斯发起的，传说赫拉克勒斯具有很强的神力，很快就把国王布置的任务，把堆满牛粪的牛棚打扫干净，但国王却不愿把事先约定好的三百头牛赠送给赫拉克勒斯，赫拉克勒斯就凭着自己的力量把国王赶跑了，之后他在奥林匹亚定期举办奥运盛会来庆祝自己的丰功伟绩，古奥运会由此诞生。在这些神话故事中，围绕古奥运会的起源就有三种不同的版本，这只能说明一个问题，远古时代的人们对体育活动的重视，他们把具有体育特长的人们奉为圣灵，以此表达自己对体育的热爱。因此，体育文学在后人研究古人的文化心理方面起着重要的作用，在这些神话体育文学中，优美的神话传说与丰满的人物形象相结合，既为体育活动蒙上了一层神秘色彩，又很好地把远古体育活动及远古人们的精神面貌通过艺术加工，通过曲折离奇的故事很好地流传了下来，这为后人研究古文化、古历史、古体育提供了宝贵的资源。
二、中外古典诗歌中的体育文学
在中外诗歌史上，《荷马史诗》是西方最古老的史诗，而《诗经》是中国最古老的诗歌总集，作为诗歌体裁，他们都是历史上最著名的文学作品，在中外诗歌历史上影响深远，是世界古老文化中的珍品，至今还被世人传唱，其中有些篇章即使在文化如此发达的今天，也难有作品能与其媲美，因此，这两部作品都能代表古代文学发展的最高水平，这两部作品是人类文学史上不变的经典。这两部作品中有对古代历史文化生活的反映，是后人研究中外历史文学的最有力的参考文献，是我们走进古人，了解古人生活，研究古人思想行为的不变经典，同时，在这两部作品中又有大量关于古人体育文化生活的精彩记载，从这个意义上讲，这两部作品也是古代体育文学的优秀典范。
《荷马史诗》是西方历史上最古老的文学著作，记载了公元前十二世纪后期的历史生活，反映了古希腊在原始社会向奴隶社会转型时期，古人的生活情况，这部文学巨制是运用浪漫主义手法写成的，其中充满了超自然的力量与神话色彩，其中的英雄人物都成了经典，在后起的文学作品中，这些英雄人物被广泛地加工引用，而成为世人心目中不灭的“神”。在《伊利亚特》中，有大量关于古希腊联军攻打特洛亚城的战争场景描写，在这场战争中，神与人共同参与其中，在大量的英雄竞技事迹中，体育活动以它独有的方式得以永存，古人的英勇行为在《荷马史诗》中得以集中体现，可以说它是一部英雄的赞歌，在这赞歌中，体育的力量得以彰显。
我们以《伊利亚特》中的“葬礼与竞技”一节为例，来欣赏一下古人“掷铁饼”的精彩。在最强大的勇将阿喀琉斯为他的好友举行的葬礼结束后，为表示自己对好友深深的怀念之情，阿喀琉斯为他的好友又举行了一场盛大的掷铁饼比赛。在这项竞技活动中，我们可以看出，原始社会末期，人们就很重视体育竞技活动，并且已经制定了一些较为科学的比赛规则，优胜者可以获得奖品，这种体育活动就是我们现代体育活动的雏形，远古体育活动为现代体育活动的发展提供了蓝本，远古体育因文学的传唱而散发出无尽的魅力，人们在这部史诗中既欣赏到体育的精彩，感受到比赛场景的热烈，又体验到古人生活的质朴，古人对力与美有着强烈的追求。
如果说《荷马史诗》是西方历史上最古老最经典的文学著作，那么《诗经》就是我国历史上不朽的经典文学著作。在我国，体育活动大致出现于原始氏族社会，有民歌为证：“断竹，续竹；飞土，逐肉”这首民歌的意思就是，用竹子做成弹弓，并用来射杀猎物。这是原始人类捕猎的最简单的方式，虽然这种捕猎方式过于简单，工具的射伤能力有限，但这种原始的捕猎却是原始社会的客观存在，与古人生活息息相关，成为推动人类进化的有效途径，这种射猎活动很简单、质朴，与现代用高科技进行的体育射击活动根本没法比，甚至不能被称为真正的体育活动，但它是人类最初的体育方式，是体育的雏形，在体育的发展史上具有不可估量的作用。虽然，从事这种体育活动的人不是以传承体育文化、发扬体育精神为目的的，跟体育人根本挂不上钩，但他们依然会受到我们的尊敬，因为是他们推动体育文化的发展，这种最古老的带有体育元素的活动是人类体育活动的最初形式，在推动体育文化发展方面具有不可忽视的价值。这种最简单的体育诗歌也成为中国古老体育文学的开始，在此以后，就出现了大量的体育文学作品，体育文学的种类和内容也更为丰富，表现的体育主题也更为突出。
总之，从远古时代起，体育就与文学结下了不解之缘，许多古代神话，《荷马史诗》《诗经》中都出现了大量的体育文学作品，这些作品对后来的体育文学影响深远，是人类古老文明的见证。从这些古典体育文学作品中，我们可以总结出一条规律，体育的发展离不开体育文学的发展，体育文学真实地记载了历史上出现的体育项目，传播了体育精神，扩大了体育的影响力，有效地促进体育实践活动的发展，而体育实践活动也为文学的发展提供了丰富的素材，为文学家创作提供灵感，这大大拓展了文学的创作领域，丰富了文学的题材。
参考文献：
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[4]张琴，晓杲.中国古代文学与体育[J].延安大学学报（社会科学版），1993（02）.
作者：田立刚 谷颖
第二篇：体育文学视域下体育与文学的关系探究
摘要:在体育文学的视角来看体育和文学这两门科学,两者是有着密切联系的,他们在塑造人格、理想诉求、对美的追求、互相依存和渊源上都有着关联，只有把体育的内容引入文学，文学才能更加活跃，只有把文学的影响力用体育的方式体现出来，人们才能感受到文学的力量。本文旨在探索从体育文学的视角来看待体育和文学的关系。
关键词：体育文学体育文学
引言
体育给人的印象是速度、力量、击打、竞争等样式丰富的运动项目，文学给人的感觉是恬静、思考、写作。这两种事物展现在人们面前的形态是迥然各异的，人们普遍认为这两者之间没有任何关系，不然，他们之间存在密切的联系，早在人类刚刚有了思索和活动之后，他们就紧密地结合在一起，称为体育文学。
一、体育文学
体育文学就是从体育的基本观点出发以及在此观点指导下体育在实际当中的反映所给予的文学性描写。体育文学源远流长，同其他文学形式一样，早在人类诞生之初就有所体现，表现于人类久远的文明史，在社会的发展当中仍会长期存在和发展，彰显它独立性的特征。
体育文学在现实中以其丰富的文学作品形式存在，这些文学作品也在多种方面体现了文学和体育的联系。在人类活动早期，象形文字、甲骨文等描写的战争及种种狩猎情景，具体记载了投、射、跑的运动方式，说明了在那个时候就已经有了体育文学，这也是体育文学的起源。在科技飞速发展的如今，网络体育文学的出现，符合当代人们思想发展的现实情况，证明了体育文学形式虽然改变，但体育文学有着鲜活的生命力，并将长期存在发展下去。
伴随社会的进步,体育活动的迅速发展,随之也出现了很多关于体育的文学作品。我国历史上的唐代，经济得以空前繁荣发展，各种文学形式也随之活跃起来，尤其是在唐代形成最高峰的诗歌，出现了很多著名的诗人和作家。在唐代政治经济空前繁荣的情况下，人们得以休养生息，出现了众多的体育活动方式，差不多包括了今天全部体育的项目，体育文学对此都有详细记载，例如球类运动，《全唐诗库》就有明确记载，收录关于球类的诗歌百余首，对体育运动的描写也近乎细致完美，如白居易的《西凉伎》，“奋迅毛衣摆双耳”“鼓舞跳粱前致辞”等，刻画了活灵活现的运动场面。
自唐代以后，体育文学发展的脚步一直没有停歇，它涉及的领域更加宽广，内容更加丰富多样。发展到现代，则出现了专门记载体育运动的书籍，这种书籍的出现，表示了体育作为一种文学形式单独存在，例：记录中国女排夺冠的《中国姑娘》，以散文形式出现的《思念》等。
伴随社会发展，体育文学也随之前行并不断完善自身，发展到现在，体育文学的专门性、独立性、感情性、创造性和鼓舞性越发明显，体育文学的这些特性把文学和体育紧密地联系在一起。
二、体育与文学之间存在着密切的联系
(一) 有关“人性”的联系
它的意思并不是指体育和文学都是人的作用而出现的，它指的是在体育文学的视角来看，两者的表现都是“人性”，它们都是人的精神寄托，都是展现自己的外在形式。
体育文学建立的根据是体育的精神，体育文学的目的是体现体育运动的实质和宣传体育思想，用文学的形式展现出来，具体表现的主体是文学作品。文学作品是作者真情实感的流露，在此角度能够看出，体育和文学努力实现自身共同的精神追求，体现向上的、积极的、坚强的、人性的精神。在现代文明高速发展的今天，这种精神追求表现得更加强烈，比如“奥林匹克精神”旨在体现团结、公正、公平、竟技、友爱的精神，奥委会主席萨马兰奇说过，奥林匹克所提倡的运动就是文化和体育的总和。
人们普遍认为，体育的作用就是使人身体健壮，文学的功能就是塑造人的性格和人生观，体育和文学分别从身体上和思想上对人发生作用，可是，在体育文学这种综合作用影响下，两者同时对人产生影响，以求打造最完美的人性。如今，各种各样的体育活动都不同程度地加入了文学因素，比如当前开展的如火如荼的体育文化运动,能够使体育不但锻炼人的身体,还能使人的情感得到升华,品行得到提高,让人们从日常体育活动中创造人性,塑造人性,弘扬人间美德,发扬和谐精神。从另一个角度来看，文学对体育也有着很大的影响，在思想与行动上指引体育向着文明和谐的方向发展，最后督促人性的全面形成。
文学的最高境界是美化人的心灵，体育文学正是以此为基础，把文学的强大渲染力体现在体育上面，特别是在打造和谐社会的今天，体育活动所表现出来的文学功能发挥着巨大作用。文学把自身对体育的理解和感情注入了体育运动，在体育的前进方向上发挥了一定的作用，使得人、体育、文学尽快地融入到当前社会当中。从体育文学的视角来看，文学和体育不再是一点联系也没有的个体，两者共同表现的精神把它们紧密地联系在一起，这种存在于它们之间的精神就是它们追求的“人性”。
(二) 有关“美的追求”的联系
在我们的日常生活当中，到处都有美的存在，体育和文学也不例外，它们在美的追求上是一致的，第一，美把它们联系在一起。体育运动能给人以身体美、运动美、速度美等多种外在美，这些美的展现要利用文学这种形式具体呈现在人们面前，并保持长久发展传承，文学所表现出来的美有状态美、思想美、稳定美等，两者在对美的追求上是相同的。第二，体育文学利用自身优势，对体育进行描写和文笔渲染，体育在这个过程当中具备了美的特性，体育的各种运动形式都能体现美，这些形态各异的美，为文学的创作提供了丰富的素材，同时激起作家文学创作欲望，就能够将体育以文学的形式表现出来。第三，体育和文学对美的追求是一致的，表现在它们对美的理解和认识上，这一特性和前面的论述相同，共同的思想把它们密切地联系在一起。
(三) 有关“起源”的联系
从人类的起源来看，人类早期的生产劳动中，同时存在着文学和体育，两者均起源于人类的生产劳动，在人类早期的生产实践中，体育还没有完全分离出来，只是存在于人类日常的狩猎、生产当中，人类为了生存所进行的这些活动当中，都存在着体育的影子，伴随着社会的进步与发展，这些活动逐渐从生产实践中分离出来，演化为一种单独的运动，比如唐代的马术等，由上面所述可以看出，体育的由来是人类的生产实践。
文学作为一种艺术表现形式，它的动力主要来源于人类的生产劳动，种类繁多的文学作品可以记载历史，体现艺术，这些文学作品能够证明文学的起源就是因为艺术的存在。人们研究体育和文学的联系也是根据当时的文学作品，最早有关体育文学记载的当属我国的《诗经》，记录了当时人们各种各样有关体育的活动方式，如涉及武力的《武》，关于狩猎的《车攻》，还有关于游泳的《邶风·匏有苦叶》等，除此之外，民间还流传一些有关体育方面的民歌，民歌都是人们在生产实践当中创造的，这些艺术形式都来自于生产劳动。与此同时，体育的各种运动形式如射箭、武术、游泳等也都在文学作品当中有所记录，这些也能证明体育和文学在人类活动早期就有了密切的关系。
从上面的论述可以得到，自体育文学的视角来看体育和文学的关系，两者之间存在很多的联系，在发展的源头、关于美的认识与理解、表现形式上都有着许多共同之处，两者在共同发展过程中，相互影响，相互促进，协调发展，尤其是在打造和谐社会的今天，体育和文学的作用更加明显，因此，文学和体育要想长足进步与发展，就一定要紧密聚合在一起。
体育运动最有利人身体的全方面发挥，体育给人带来鲜活的生命力，鼓励人奋发向上，积极进取，能够使人的身体充分放松，也能够让人充满生活的激情，激励人们树立远大的理想和人生观，这些精神的实现最终要依靠文学的力量，文学能够把多种积极的精神及时传达给每一个人，关于体育领域的竟技、顽强意志的体现、拼搏精神的树立都给文学创作提供了丰富的写作材料，把体育和文学完美结合在一起，才能更多体现体育的美，发扬体育的育人效力，才能把人对美的追求以文学的形式表现出来，创造出更多符合当代人们需求的精神食粮。在体育文学的视角下，要想两者的结合达到尽善尽美，一定要调动社会多方面力量，大力宣传体育文学的优势，创造合理高效的体育文学制度，积极引导，开展人性教育，尽力彰显体育和文学中的美。
结语
体育和文学看似毫无关系的两个学科，实际存在着方方面面的联系，体育文学的出现把它们紧密地联系在一起，其一在以竟技为主的体育运动中加入了文学内容，使得原来只有身体运动的体育活动具备了艺术特征。其二把体育运动作为文学的载体，把文学思想用体育的形式展现出来，更加形象与直观，使文学和人们的现实生活之间的距离拉近了，使文学融入生活，内容更加丰富多彩。文学和体育都根植于人类的生产劳动，在对美的理解和认识上高度一致，在人们创造美好生活的今天，都发挥着各自不同的功能。语
参考文献
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[2]陈茂.体育文学与体育精神的探讨与创新发展[J].芒种，2012(19).
[3]郑亚林.浅析我国体育文学的发展和特征[J].长城，2012(06).
[4]蔡文皓.论体育的审美意蕴与体育文学创作[J].飞天，2009(16).
[5]仝仕胜，肖琪.从体育文学去解析体育与文学的关系[J].长城，2010( 06).
作者：黄太斌 白云帆
第三篇：体育文学研究的理论视域:生存?文化?审美
摘要： 体育文学不是体育与文学的简单相加。作为人类活动的构成部分，它们都是人类的 生存活动与生存表达；作为文化的表现形态，它们都生成于文化，又是历史与现实文化的承载者与表达者；体育文学将体育与文学聚合在一起，在文学的平台上展示广阔的体育人生，并将这体育人生升华为审美形态。如是，人类的生存活动、文化活动与审美活动，构成体育文学研究的理论题域，这是体育文学批评理论建构的应有题域。 关键词：体育文学；理论题域；生存；文化；审美
作者：赵凌河 王纯菲