第一篇：赵一曼家书内容范文
读赵一曼家书有感
刘国凤
革命烈士赵一曼，把青春年华和宝贵生命都投入到轰轰烈烈的抗战之中。不幸被俘后，她依然宁死不屈，最后被敌人残忍杀害。就义之前，她给嗷嗷待哺的三岁儿子留下如下家书：宁儿：
母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了!母亲和你在生前是永远没有再见的机会了。希望你，宁儿啊!赶快成人，来安慰你地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望你不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!
今日读来，字里行间依然充满浩然正气和慈母大爱，令无数人不禁潸然泪下，大家无不为这位伟大母亲的大爱而感动着、教育着。
自古至今，每一位父母都深深地疼爱着自己的子女。赵一曼女士，也不例外。但是，为了革命，为了民族，为了水火之中的劳苦大众，为了让更多父母有条件照看孩子，她毅然决然地把身心投入到漫漫的抗战斗争中。
没有长篇大论，没有华丽辞藻，赵一曼女士用朴实无华但包含深情的话语，告诉她最深爱的儿子："母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望你不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!"
从某种意义上来说，赵一曼不是一名合格的母亲，她没有尽到父母的日常职责，没有给孩子穿衣做饭，更没有抽出大量时间陪伴孩子。她忍痛割舍亲情，含泪离开幼子，只身投入抗战之中，只为点燃心中那团熊熊燃烧的革命圣火。
毋庸置疑，赵一曼女士是一位伟大的母亲，她对儿子的爱，已经超越了千千万万个普通母亲的爱。她没有给孩子最好的生活粮食，却用投身革命的具体行动给了儿子最好的精神粮食。在这种最好的粮食喂养下，她的儿子一定是世界上最棒的儿子。
当年，正是千千万万个像赵一曼女士这样的革命烈士，用鲜血和生命换来了近日的和平盛世。我们现在不需要像她一样上战场，浴战火，冒弹雨，洒热血，抛头颅，只需要在平平凡凡的生活中尽好父母的职责。
现在，我们教育子女具备爱国情操之前，先让自己拥有高尚的爱国情操：坚决拥护共产党的领导，坚决拥护党中央决策部署，坚决拥护国家的大政方针……
如今，我们还要学习赵一曼女士用自身行动教育子女的精神，要做到爱岗敬业、踏实勤奋、无私奉献等，先让自己成为一个对他人、对单位、对社会有用的人，再教育子女成为一个对他人、对单位、对社会有用的人。
一句话，赵一曼家书饱含母爱深情，不仅一直感动着你我，还时刻教育着你我。
第二篇：傅雷家书主要内容[模版]
主要内容：
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是最好的艺术学徒的修养读物”。 《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家以及美术批评家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
傅雷家书的作用：
一、讨论艺术;
二、激发青年人的感想;
三、训练傅聪的文笔和思想;
四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德才俱备，人格卓越的艺术家”。
该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。
这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。 傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：
一、讨论艺术;
二、激发青年人的感想;
三、训练傅聪的文笔和思想;
四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。 爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。 该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。 这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。《傅雷家书》获过全国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一。及至目前，它在20多年间的发行量累计已达110万册，这足以证明其影响之大。《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”;也是“最好的艺术学徒修养读物”;更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照，是可以使我们更好提高自身修养的一本好书。对我们学生来说,更值得一读。(本书由工学院李仲阳博士、刘忠博士以及广州中山大学文学系教授陈子轩推荐。)家书名言摘录
〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷! 〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。 〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的!……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。 〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。 〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。 〈八〉一
个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。 〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心。 〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。 〈十一〉人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。 〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。 〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。〈十 四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。 〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的! 〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术…… 〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱! 〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。 〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。 〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。(50年代怀有如此“反动”的思想，相当不易) 〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。 〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。 〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。 〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。 〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。 〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮，而结果反而吃亏，一个道理。 〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。 〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。 〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也!同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。 〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。 〈三十一〉高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废。 〈三十一〉艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三部的感情深入。 〈三十二〉艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。 〈三十三〉一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。 〈三十四〉事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备.
第三篇：赵一曼
凡是六七十年代出身的人, 在小学都会读到一篇课文《赵一曼》的碗，述说当年东北抗联的著名女烈士赵一曼如何在艰苦的生活条件下坚持抗日的。去年看过一本国内拍摄的电影〈〈我的母亲赵一曼〉〉，它以赵一曼儿子为视角描写的赵一曼从被捕到就义的经历。随后又陆续在国内报纸读到一些对赵一曼从被捕到就义过程中遭受酷刑的报道， 知道其实赵一曼女士在就义前就因为受电刑过度已经身心受到极度摧残， 但她居然在押往行刑地的火车上还写下了那篇思路清晰感人至深的至儿子的信。
当我昨天阅读到香港凤凰网刊登的〈〈当年伤检报告透露赵一曼如何被折磨致死〉〉一文后，还是被日本人的残酷和赵一曼烈士的坚贞所震惊。我甚至怀疑， 是否会有人痛恨我为什么要把如此残酷的历史展现在他/她面前， 但结合我前一篇博文〈〈敬畏历史：日本人如何对待阵亡人员遗骨?〉〉， 我真的认为现代的我们遗忘了太多太多， 为了忘却的纪念， 我们应该怀念。
以下再提供一些历史记录， 以增强纪念的必要性：
赵一曼，原名李坤泰，四川省宜宾人， 黄埔军校六期，哈尔滨以东的抗日游击区珠河区委书记，兼任东北人民革命军第三军一师二团政委，牺牲于1936年， 时年31岁。被当地战士们亲切地称为红枪白马女政委。
杨靖宇，原名马尚德，河南确山人，曾任中共抚顺特别支部书记、中共哈尔滨市道外区委书记、哈尔滨市委书记、反日总同盟会会长、中共满洲省委军委书记、磐石游击队政治委员、中国工农红军三十二军南满游击队政委、东北人民革命军第一独立师师长兼政委、南满抗日联军总指挥、东北人民革命军第一军第一师师长兼政委、东北抗日联军第一军军长兼政委、东北抗日联军第一路军总指挥兼政委等职。牺牲于1940年， 时年35岁。当年东北流传一种说法，叫“南杨北赵”。“南杨”指的就是杨靖宇，“北赵”就是赵尚志。
赵尚志，辽宁省朝阳人， 黄埔军校五期，曾任东北人民革命军第三军军长、北满抗日联军总司令部总司令、东北抗联第二路军副总指挥，牺牲于1942年， 时年34岁。日军曾发出：“小小的满洲国，大大的赵尚志”的哀叹。
东北抗日联军是在中国共产党领导下的一支英雄部队。它的前身是东北抗日义勇军余部、东北反日游击队和东北人民革命军在日本侵略者的大后方，他们14年(1931年起)的艰苦斗争牵制了数十万日伪正规军，有力地支援了全国的抗日战争，他们可歌可泣、英勇无畏的牺牲精神，是中华民族争取独立宁死不屈精神的集中体现。东北抗日联军共有11个军，人数最多时有4万多人，其中，第
一、
二、
三、
六、七等军是在反日游击队(共产党领导)的基础上建立的;第
四、五两军是在王德林的救国军、李杜的抗日自卫军余部的基础上建立的;第
八、
九、
十、十一军是在义勇军余部和抗日山林队的基础上建立的。
1936年2月至1937年12月是东北抗日联军组成，东北游击战争的新高潮期。1938年1月至1939年1月是东北抗日联军配合全国抗战，坚持艰苦的抗日游击战争时期。
1939年1月至1940年是东北抗日联军陷入敌人重重包围的极端苦斗时期。
1941年至1945年是东北抗日联军开展小型游击战和转入苏联整训时期。在苏联整训期间不断派小部队深入中国抗联游击区进行游击战，直到1945年8月，他们配合苏军重新进入东北，在解放东北的斗争中起到了重要作用。
东北抗日联军名义上是中共领导的抗日队伍，实际上和延安没有直接军事联系，是在苏联支持下的抗日队伍，越过中共直接受共产国际战略领导。游击队军服是模仿
苏联红军军服。其中东北抗日联军有不少朝鲜人。战后，在苏联帮助下，他们组建了朝鲜劳动党。朝鲜民主主义人民共和国的第一代领导人(金日成、崔庸健)多为东北抗日联军中层军官。
四川日报报业集团〈〈家庭生活报〉〉后续报道：赵一曼烈士在国内仅有的直系亲属
作为赵一曼烈士在国内仅有的直系亲属，赵一曼烈士的孙女陈红在2004年“九一八”寄养四川，不堪回首的苦难岁月 文革前夕，陈红一家居住在中南海，那时她的生活无忧无虑，充满了阳光和快乐。19事变纪念日前夕接受了笔者的采访，并首次袒露了埋在心底多年的情感之路。 66年，“文化大革命”的风暴开始了，留过苏的爷爷莫名其妙成了“苏修派遣特务”，父亲也顺其自然地成了“特务的儿子”，受到“革命”的冲击，母亲因为精神压力而患重病。在赵一曼家乡———四川宜宾地区某学校当校长的大姨妈得知陈红一家的困境后，再三请求陈掖贤夫妇把女儿送到她这里暂时由她代为照料。父母亲权衡再三，考虑到二女陈明年龄太小，确实离不开父母，便含泪把幼年的陈红寄放到了孤寡一人的大姨妈家，这一寄放就是近20年。陈红上小学3年级时，由于文革的“深入进行”，大姨妈被造反派打成了“叛徒亲属”、“走资派”，被当成“叛徒的女儿”的她，也被人随意谩骂、欺负。
匆匆回京，父亲和她却被隔在两个世界 1976年10月以后，国家开始走出了极左的噩梦。随着生活的安定，父亲陈掖贤对说起来，陈掖贤的姑父任弼时是中国共产党高级领导人，建国后曾任中共中央书记处书记。任弼时因病去世后，其夫人陈综英长期居住在中南海，与中央领导关系很亲近(2003年非典时期才在京去世)。陈红的爷爷(陈综英的兄长陈达邦， 与赵一曼在莫斯科中山大学学习时的同学，1928年与赵一曼结婚)、父母亲和她姐妹俩一大家人也在中南海居住多年，因为爷爷和奶奶的名声，许多中央领导人也很熟悉他们一家。但作为一个性格内向、不善于交际的知识分子，陈掖贤不会也不愿利用自己的身份和关系求人办事。 这以后，陈红参加工作然后结婚并有了女儿朱雯绢，生活在岁月的河流中悄悄流淌着，甚至好些认识她的人都不知道这个漂亮姑娘的身世。1982年，陈掖贤在大病一场后，第一次向北京市领导提出了个人的要求。他在给当时的北京市委书记的信中说：“我目前年龄已大且体弱多病，妻子身患严重疾病已无法自理，而两个女儿无一在旁，二女陈明已随丈夫出国定居，大女陈红多年来一直寄养在四川，切盼组织考虑到我的实际情况，能将大女陈红和她的丈夫调到我的身边„„”在这封信交出后，陈掖贤心中忐忑不安，他总觉得，在当时户口制度还很森严的情况下，能正式调进北京不是个容易的事。 所幸陈掖贤的信交出后，经市委书记批示，仅一周时间就被有关部门办妥了进京的全部手续。殊不知，更大的情感打击接踵而至：回到家后，陈红才得知一个让她无法接受的残酷事实：父亲在陈红乘火车回京的当天晚上，因过度兴奋导致脑溢血突发，不治身亡。调回北京的陈红被安排在某研究所工作。父亲的去世，使她更加思念远在四川宜宾小镇的大姨妈。回京几年后，强烈的思念之情促使她做出了一个决定：重回奶奶的故乡和大姨妈的身边!1987年2月，在原四川省副省长天宝同志的关远在四川的陈红的思念一天强似一天，他多么渴望女儿能尽快回北京和家人团聚啊!
心帮助下，陈红和丈夫、女儿一起从北京重新回到了四川，在成都定居。
命运波折，她仍满怀一腔柔善的情感
童年时代的陈红被命运从条件优裕的北京中南海抛到了四川宜宾的乡镇上，“文革”中饱尝坎坷与磨难;婚姻方面，她又遭受了无奈的挫折。10年前，因与丈夫性格反差太大，长期难以调和，两人只好协议离婚，女儿绢绢跟了她。家庭的破裂，让陈红难过了很久，骨子里很传统的她总觉得对不起女儿。
面对生活中太多的坎坷和磨难，陈红的心态很平静。前几年，她买了一辆蓝色的奥拓，这个颜色是她刻意选择的，她说，“蓝色是天空和大海的色调，我希望自己的心能像天空和大海一样蔚蓝而宽阔。”休闲时间，陈红最大的爱好就是开着这辆蓝色奥拓，和女儿一起去云贵高原、四川的马尔康、甘孜、阿坝大草原。在那里，一任自然的风和无垠的草原洗涤、过滤内心的杂质，她觉得心胸会变得格外的明朗。
采访结束，笔者对陈红的曲折经历表示感叹，她说了这样一段话：“命运给每个人都安排了不同的人生道路，我的态度是，我的路我来走，无论这路坎坷或者平坦，我都会尽力走好。”
第四篇：赵一曼(感想)
一曼精神
------听赵一曼英雄事迹之感想
第一次听到赵一曼是在小学课本里，说实话那时候的我只知道她是我应该尊敬的人，但对革命家的认识不够深刻，再后来在哈尔滨上大学，知道了哈尔滨的一条重要的的大街以烈士的名字命名，叫“一曼大街”，这是我更加感觉到了赵一曼在人们心中的地位，也是我更加关注她的事迹，而单位组织的这次革命英雄事迹报告是我对赵一曼的认识更加深刻了。
赵一曼早年积极投身革命活动，逐步成长为一名自觉的共产主义战士，坚定不移的共产主义信仰成为赵一曼革命精神的支柱。她认为，劳动妇女是妇女中绝大多数，生活最苦，所以求解放最迫切。她把争取妇女彻底解放的个人反抗精神同集体斗争精神结合起来， 最终发展变化为的反帝反封建统治的革命精神。
赵一曼投笔从戎，积极参加革命军事活动,严格的军事训练,磨练了赵一曼的意志品质。得知北伐军胜利进军，常因自己是个女孩不能身着戎装而悔恨。在赵一曼的心灵中，也和历史上的巾帼英雄一样，和男子一道冲锋陷阵，是梦昧以求的事。机会终于到来了，而这种机会对于封建时代的巾帼英雄们来说，是从来没有的。后来赵一曼经党组织推荐，到重庆报考军校，被顺利录取。从此,赵一曼走向更广阔的革除天地。严格的军事训练生活使赵一曼更加坚强,各科军事训练成绩突出。是中国共产党 “早期杰出的女军事人才之一。”蒋介石在上海发动了反革命政变，无数党员干部和进步青年惨遭杀害。革命形势急转直下。许多人宣布脱离了共产党,军校里的学生中也有一部分出现了动摇。 赵一曼却坚决地表示: “不,我决不回头,我要战斗下去,继续奋斗下去。”从此, 赵一曼彻底冲破封建藩篱，坚定地踏上了漫长的革命征途。
在党组织派遣下，赵一曼赴苏联莫斯科中国劳动者中山大学学习，赵一曼十分珍惜这一学习机会。她积极克服文化程度低的困难，顽强学习 ，成为一名有崇高觉悟的共产主义战士。 同年年末，组织考虑国内急需妇女干部,决定让她提前回国，接受新的任务。那时，赵一曼正怀身孕，根据她的特殊情况，完全可以向组织提出暂不回国的请求。性格随和、善于体贴妻子的陈达邦也对她说：“等生了孩子后，我们一起回去。”但赵一曼不同意，她说：“党派我们来学习,我们什么也没学,为了私人的事情空着脑袋回去,怎么向党交代呢?我们要服从党的决定，孩子可以回国生，宁可自己困难，也要服从分配。” 陈达邦无言反驳,但唯恐别后难以再见,心里非常难过。为了革命,夫妻倆依依惜别。从此俩人天各一方,再未见面。
作为一名有崇高觉悟的女性共产党员，赵一曼可以完全无私地服从组织的安排，做出常人难以想象的决定。
赵一曼自从踏上革命征途之后，她就把自己自觉交给了党，交给了祖国，交给了人民。她一切从党的利益、国家的利益、民族的利益出发，顾大家，舍小家;顾全局，舍自己。组织上安排赵一曼到黄埔军校学军事、到苏联学马列主义，从家乡到外地，从国内到国外。中央缺乏妇女干部，她坚定从苏联回国，与丈夫永别;为工作方便，将刚满周岁的儿子送交丈夫的堂兄收养，母子永别。最后从上海调往东北，她义无返顾地来到了党和人民所需要的地方。在工作上,组织分配干啥就干啥,从做地方领导到去抗日游击队;从条件相对好一些的城市到极度艰苦的抗日联军, 赵一曼从不讲任何价钱,不提任何条件。
她负伤被捕时，经历了严峻考验。敌人为了逼迫赵一曼供出抗联的机密和党的地下组织。对她进行了残酷的拷问。“用了多种手法，进行了各种尝试，甚至不顾她的伤势，施加残酷的拷打，可是她一直没有改变态度。” 据记载，刑讯前后进行过多次，采用的酷刑多达几十种，先采用包括吊打、鞭抽下身、火烤、老虎凳、拔牙齿、铁条扎、剥肋骨、压杠子、灌辣水和汽油、烙乳房、电刑……等酷刑。甚至连续数天长时间轮番反复折磨赵一曼，让她长时间疼痛难忍、汗如雨下却不昏迷，不能休息睡眠，使赵一曼的肉体和神经系统忍耐力超过生理疲劳的极限，妄图以此来摧垮赵一曼熬刑的意志，迫使赵一曼开口。但得到的回答却是她对日本侵略者罪行的控诉和誓死抗日的决心，每次审讯，她总是坚定地回答说：“我没有什么**身份，强迫一个人说自己不知道的事情，未免太蛮横了吧?你说我是共产党员，你把证据拿出来!”“你们不用多问了，我的主义就是抗日，正如你们的职责是以破坏抗日会逮捕我们为目的一样，我有我的目的，进行反满抗日并宣传其主义，就是我的目的，我的主义，我的信念。”
在生死关头，她视死如归的精神充分体现了她的共产主义信仰坚定不移。当伪滨江省警务厅决定把赵一曼送回她战斗过的珠河县处死“示众”。知道自己最后的时刻到了，赵一曼心情反而更加平静。 在她临死的那一刻，看到的不是对死亡的恐惧，而是抗战的胜利，是一个共产党员为了革命理想牺牲自己一切的崇高品质。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。在赵一曼的心中，坚定不移的共产主义信仰她革命精神的支柱。想理重于生命，民族重于自身。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，为人民的利益而死就比泰山还重。
听了赵一曼的英雄事迹，我非常敬佩她，她舍己为人的精神让我难以忘记，她自己打掩护，让其他人先出去，不幸被敌人抓获，可她坚决不告诉敌人实情，被敌人残酷的杀害了。她是一位女英雄，也是一位深情的母亲，她牺牲之前，写了一封遗书给儿子，告诉他：她是为保卫国家而牺牲，而他不是为国而生吗?告诉儿子，长大一定要保卫祖国保卫人民。她的爱国精神一直流传到现在，让我们为祖国创造美好的明天吧!
马义良
2009年10月16日
第五篇：赵一曼的故事
初一(5)班 高紫陌
1931年九一八事变后， 赵一曼被中国共产党派到东北地区领导革命斗争。1934年担任中共珠河中心县委委员兼铁道北区委书记，组织抗日自卫队，与日军展开游击战争。1935年担 任东北人民革命军第3军第1师第2团政委，11月，与日伪军作战时不幸因腿部受伤被捕。日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报，找了一名军医对其腿伤进 行了简单治疗后，连夜对其进行了严酷的审讯。面对凶恶的日军，将生死置之度外的赵一曼忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行。凶残的日军见赵一曼不肯屈服，使用马鞭狠戳其腿部伤口。身负重伤的赵一曼表现出了一个中国人应有的坚强的意志和誓死抗日的决心，痛的几次昏了过去，仍坚定地说：“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日。”没说出一字有关抗联的情况。
1935年12月13日，因赵一曼腿部伤势严重，生命垂危，日军为得到重要口供，将她送到哈尔滨市立医院进行监视治疗。赵一曼在住院期间，利用各种机会向看守她的警察董宪勋与女护士韩勇义进 行反日爱国主义思想教育，两人深受感动，决定帮助赵一曼逃离日军魔掌。1936年6月28日，董宪勋与韩勇义将赵一曼背出医院送上了事先雇来的小汽车，经 过辗转后，赵一曼到了阿城县境内的金家窝棚董宪勋的叔叔家中。6月30日，赵一曼在准备奔往抗日游击区的途中不幸被追捕的日军赶上，再次落入日军的魔掌。
赵一曼被带回哈尔滨后，凶残的日本军警对她进行了老虎凳、灌辣椒水等更加严酷的刑讯。据敌伪档案记载，日本宪兵为了逼迫她供出抗联的机密和党的地下组织，对她进行了残酷的拷问。刑讯前后采用的酷刑多达几十种，其中就包括电刑。但她始终坚贞不屈，没有吐露任何实情。
日军知道从赵一曼的口中得不到有用的情报，决定把她送回珠河县处死“示众”。8月2日，赵一曼被押上去珠河县(现尚志市)的火车，她知道日军要将她枪毙了，此时，她想起了远在四川的儿子， 她向押送的警察要了纸笔，给儿子写了一封催人泪下的遗书：“母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天 已经到了牺牲的前夕了。希望你，宁儿啊!赶快成人，来安慰你地下的母亲!在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!”
中国人民会永远牢记女民族英雄赵一曼可歌可泣的抗日事迹。新中国成立后，朱德为赵一曼题写了“革命英雄赵一曼烈士永垂不朽”的题词，哈尔滨人为纪念将她，把东北烈士纪念馆(曾经的伪满警察厅)门前的街道命名为一曼街。赵一曼塑像就屹立在右边不远的广场，旁边是继红小学校。