读旷代的忧伤有感

2022-06-26

第一篇:读旷代的忧伤有感

读《穿过忧伤的花季》有感

“家没有声息地立在黑暗中,没有柔和的灯光,也没有爸爸妈妈的说话声。早上出门时,门怎样锁着,晚上回来时,门依旧怎样锁着。”这——是留守儿童的家。他们的父母为了儿子女儿的未来而外出,到城镇、到城市里打工,把自己的宝贝留在家里。他们以为那是对孩子的爱,然而,他们却忘了最为重要的一点——父爱母爱,是任何金钱所无法代替的!今天,就跟随王巨成看一看,他笔下的留守儿童以及他们忧伤的花季。

文章的主角是一个叫做陆星儿的女孩儿。她的父母在城市里打工,她与奶奶住在一起。她文静、乖巧、无忧无虑。而美好的日子却从陆二奶奶的莫名去世和她的爱车丢失开始改变。

陈星儿有一个要好的朋友——向华萍。她像一个被宠坏了的小孩:骗父母、离家出走、与男生交往、甚至犯下了大错误。王巨成笔下的她是一个坏孩子。但我却恰恰与之相反,她是寂寞的、是孤独的,孤独到必须用一些极端的方式证明自己的存在。同时,她又必定是悲剧的。因为她因一时错误而耽误了整个人生“……在工地上有那么多的声音,人们总是高声喊叫着。在城里看不见小鸟,看不见花草,再好的衣服穿在身上,到了晚上,也变得灰蒙蒙的了……”这是向华萍给星儿的信。我认为这更像是向华萍的花季——开始时的光鲜亮丽,结束时的灰头土脸。

文中的第二个人物是星儿的“哥哥”——陈军。陈军是文中真正的男子汉。他身上有一切“哥哥”的特质:宠爱妹妹、关心妹妹、帮助妹妹。他像哥哥一样疼爱着星儿、保护着星儿、信任着星儿。在他眼里,星儿是天使,是带他脱离黑暗的天使。陈军总是在帮助星儿,把这当成理所当然的事。也正是这样,才会有文章后面,村民对星儿和陈军的误解。村民的思想太过封建,他们宁愿相信陈军与星儿有不正常的关系,也不愿意相信他们之间如亲兄妹的感情——这正体现了乡下人的思想陈旧。

再就是星儿。她单纯、善良。像梅花,高洁傲岸:像水晶,干净无瑕。总之王巨成笔下的她是个干干净净如仙子一样的人。星儿最在意、最爱的是她的奶奶,她和奶奶相依为命。然而奶奶的意外去世给星儿的心上重重的划上了一道伤痕。这时的陈家庄对星儿的所作所为,为星儿心上未好的伤疤又撒了一把盐,村民的误会、父母的误会,让星儿心里万般难受。最后,不得不在父母的带领下,离开这个有奶奶、有哥哥、有朋友、有回忆的村子,去那个陌生、熟悉的城市。星儿临走时的留恋、陆军的不舍共同勾画了一副忧伤的花季。

这部小说集中体现了留守儿童的生活,他从另外一个角度勾画了留守儿童身边存在的问题。据2000年五普资料显示,中国农村留守儿童近2000万人。有专家推算和保守估计,近年14岁以下的留守儿童至少在4390万以上。在一些农村劳动力输出大省,留守儿童在当地儿童总数中所占比例高达18%-22%。父母双方都外出流动,儿童不能与父母在一起生活的情况在全部留守儿童中超过了半数,比例高达56.17%。因人口流动引发的农村留守儿童问题已经成为不可忽视的社会问题,也正是这样,没有父母的管教、生活过于孤独,使留守儿童犯罪的比例大大增加。如:中国安徽太湖一12岁少年祠堂边自缢身亡,留下遗书称想念外出打工的父母,自缢前深情吻别陪伴自己的爷爷;“找”上网费少年凶残杀姨婆;为进

监狱 “留守儿童”杀死两婆婆……这些血淋林的事实已经为我们敲响了警钟。最后,我想对留守儿童的父母说:不管你有多了不起,你永远都只会向前看,你们知道一直跟在你们身后的孩子吗?你们有回头看他们一眼吗?他们犯了什么错,你们这样对他们?看到他们流泪,你们就不会心痛吗?!难道你们就是铁石心肠,只顾大步大步向前走,从来不回头吗?So,放慢脚步,将那些在你身后的孩子抱在怀里,让他们有爱,让世界有爱!

第二篇:观《建党伟业》有感:我的祖国不再忧伤

在中国几千年的历史书里,有那么近一百页,让每个中国人永生难忘。清政府腐败,答应了外国列强诸如《马关条约》、《江宁条约》、《南京条约》、《二十一条》等等丧权辱国的条件。可耻啊!

祖国忧伤,在哭泣。因为当权者无能,无能到让祖国大好河山沦落他人之手;因为没有人站出来,站出来推翻这个政府;因为没有进步的组织,组织起一批热血青年使祖国走出困境……

在无尽的黑暗中,远远出现了一点灯光,它让苦难已久的祖国母亲看到了一丝希望。那就是孙中山先生领导的辛亥革命,它推翻了中国二千多年的封建帝制。可是,好景不长,这希望之火似乎又渐渐熄灭了——革命的胜利果实却又被袁世凯窃取。紧接而来的军阀混战,更进一步的加剧了人民的苦难。

1918年11月,第一次世界大战结束,作为战胜国之一的中国在法国巴黎凡尔赛宫要求归还山东时听到中方代表顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字时说的那些话:“尊敬的各位代表:你们凭什么把中国的山东省送给日本?我很愤怒!中国人永远不会忘记这沉痛的一天!”我感动至深。在那时候,实力代表一切!没有实力,人家才不会理睬你的要求,只有真正强大了,才有说话的权利。只有超越别国了,才有谈判的权利。

就在政府与外国签订诸多不可接受的条约以及外国的凌辱之后,中华民族的有识之士们、人民们出于爱国情怀,在北京发动了中国历史上划时代的事件——五四运动。这是1919年5月4日在北京爆发的中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。看着那一队队学生不顾个人安危,顶着枪口,大喊:“还我青岛!交出卖国贼!”一路冲向章宗祥的府邸,群情激愤,冲进去搜寻章宗祥。待他们出来时就有有好多军警拿着黑洞洞的枪口对着他们。于是,学生被逮捕一百七十多人。学校附近驻扎著大批军警,戒备森严。第二天,又有八百余人被逮捕,此间引发了新一轮的大规模抗议活动。这需要多么大的勇气啊!或许,早已料到了这样的结局,但他们依旧要这样做。因为这是为了我们的中华啊!

五四运动引发了中国人民的爱国热潮,希望又重新燃起,祖国母亲擦干泪水,看着这些新一辈们。露出了欣慰的笑容。

就在这混乱的年代,中国历史上颗了耀眼的明星——中国共产党在南湖的航船上成立了。虽然刚开始它只有几十个党员,但是,在他的背后有四万万中国人支持着。而且,它的信仰,是伟大的共产主义。所以,共产党能领导中华人民,远离水深火热的封建王朝,远离国民党的资产阶级统治。它才是中国应有的党派。

建党的过程是艰辛的,军阀的干涉,封建的影响,国民党的迫害等等可是,共产党的先驱者,打自己的生死置之度外,只为了能够是祖国繁荣昌盛。虽然这些人中有很多牺牲了,但他们的精神,将会永远激励后代奋发图强!

祖国母亲几百年来第一次放心了,她明白在这样一群舍生忘死,励精图治的人的带领之下,中国一定会越来越强!屹立在世界的顶峰!

第三篇:董秘和证代的职责

深证券交易所上市规则3.2.2 3.2.1 董事会秘书对上市公司和董事会负责,履行如下职责:

(一)负责公司信息披露事务,协调公司信息披露工作,组织制订公司信息披露事务管理制度,督促公司及相关信息披露义务人遵守信息披露相关规定;

(二)负责公司投资者关系管理和股东资料管理工作,协调公司与证券监管机构、股东及实际控制人、保荐人、证券服务机构、媒体等之间的信息沟通;

(三)组织筹备董事会会议和股东大会,参加股东大会、董事会会议、监事会会议及高级管理人员相关会议,负责董事会会议记录工作并签字;

(四)负责公司信息披露的保密工作,在未公开重大信息出现泄露时,及时向本所报告并公告;

(五)关注媒体报道并主动求证真实情况,督促董事会及时回复本所所有问询;

(六)组织董事、监事和高级管理人员进行证券法律法规、本规则及相关规定的培训,协助前述人员了解各自在信息披露中的权利和义务;

(七)督促董事、监事和高级管理人员遵守法律、法规、规章、规范性文件、本规则、本所其他相关规定及公司章程,切实履行其所作出的承诺;在知悉公司作出或可能作出违反有关规定的决议时,应予以提醒并立即如实地向本所报告;

(八)《公司法》、《证券法》、中国证监会和本所要求履行的其他职责。

对证代的规定:

《上交所上市规则》3.2.7

上市公司董事会应当聘任证券事务代表协助董事会秘书履行职责,董事会秘书不能履行职责或董事会秘书授权时,证券事务代表应当代为履行职责。在此期间,并不当然免除并不当然免除董事会秘书对公司信息披露事务所负有的责任。

证券事务代表应当取得本所颁发的董事会秘书培训合格证书。、

《深交所上市规则》3.2.8

上市公司在聘任董事会秘书的同时,还应当聘任证券事务代表,协助董事会秘书履行职责。在董事会秘书不能履行职责时,由证券事务代表行使其权利并履行其职责,在此期间,并不当然免除董事会秘书对公司信息披露事务所负有的责任。

证券事务代表应当参加本所组织的董事会秘书资格培训并取得董事会秘书资格证书。

第四篇:中国传统文化发展史上的审美特征——以唐朝代的文化特征为例

《中国文化史》课程期末考核论文

题目(中文) 中国传统文化发展史上的审美特征——以唐朝代的文化特征为例

系别: 经济系

专业: 金融学 班级:

姓名: 学号: 0801010248

摘要:盛唐时期,在经济、政治、文化、宗教的步步走高相适应下,审美文化也日趋繁盛,在崇尚进取、自由的盛唐精神影响下,一种蓬勃向上、雍容典雅的审美思潮被蕴育产生。而这种审美思潮一经与各种文化思想结合,产生出多元、丰富、兼收并蓄的盛唐美学思想。

关键词:唐朝;审美文化;传统文化

Abstract:Tang period, in the economic, political, cultural, and religious ayu adapt to go tall, aesthetic culture has become increasingly prosperous, advocating enterprising, freedom under the influence of tang spirit, a vigorous and graceful and elegant aesthetic thoughts produced by aggregates yukon. And this kind of aesthetic trend with various cultural thoughts as to create multiple, with rich, inclusive of tang aesthetic thought.

Key words: Tang dynasty; Aesthetic culture;

Traditional culture

中国传统文化发展史上的审美特征

——以唐朝文化特征为例

一、 盛唐的音乐

在唐朝初期,政治安定、经济繁荣、百姓安乐,没有战乱之苦,这也是音乐能在此时期得到飞速发展的重要条件。经过“贞观之治”至“开元盛世”,唐朝文化发展是无法比拟的。出现了一大批重要的,并对后世有影响的文人墨客,他们的创作不但对中国的文化,也对音乐的发展打下的深厚的基础。

唐朝的音乐,无论是宫廷的、还是民间的,都非常时兴配乐演唱,而配的诗就是当时盛行的唐诗。唐代

是一个诗词盛产的朝代,出现一大批对当时,对现在都有影响的文人,并且他们的著作流芳百世。在原始社会中,诗、

歌、舞是三者相结合的,到了唐代,虽然彼此分工的现象增多,诗以独立的形式出现,但诗人与音乐家的合作还是一定程

度上保存下去的。著名的诗人的大作,也都被人们广泛的歌唱。例如:刘禹锡的《竹枝》,王维的《阳关三叠》等。这些

诗歌的流传,不仅有文学上的作用,而且,由于它广泛在民间、宫廷的流传,也一定程度上地融合了民间与宫廷音乐。

唐朝音乐机构也是相当的庞大。它以分工之精细、规模之宏大、艺术之高超,列历代

之冠。掌管礼乐的最高行政机关为太常寺。太常寺分为八署,其中掌管音乐的为“大乐署”和“鼓吹署”。大乐署主管雅

乐、燕乐,对音乐艺人的培训。每年大乐署都要进行考核,每满十年进行大的考核;根据成绩的好坏,决定职位的升降。

在此学习音乐的“乐声人”,要学习十五年,要会奏难的曲调五十曲以上,能够演出,才算毕业。可以看出,当时政府对

音乐的要求已是何等的高。鼓吹署管理仪仗中间的鼓吹音乐和一部分宫廷礼仪活动。

“盛唐之音”的形成,综合了多方面的历史条件,及历代对音乐所积累的经验。唐代的音乐能够在全国上下

的流行,也是音乐发展到了很高的程度,并且整个社会达到了繁荣、鼎盛的时期,所促成的。这一切发展的结果,必然 会产生“盛唐之音”这一历史的盛况。

二、盛唐的舞蹈

五千年文化史孕育形成了中国舞蹈从感官娱乐到高度专业和分类详尽的艺术形式。中国社会发展的大潮和文化发展的大融合必然造就出盛唐舞蹈的巅峰艺术形式,盛唐舞蹈的桂冠就是中国文化的桂冠。唐时期中国民族大融合发展到空前的程度,西域文化、西域民间舞蹈与中原舞蹈的结合,使得舞蹈在唐时期的发展具有了社会和文化的基础。

盛唐是我国舞蹈发展史上的黄金时代,也是伎乐舞蹈的全盛时期。当时,能歌能舞的乐伎遍及社会各阶层,有宫伎、营伎、官伎、家伎,蓄伎之风盛行。唐代舞蹈,也有文、武之分。武舞又称“健舞”,文舞又称“软舞”,两种风格截然不同;前者威武激越,后者飘然若仙。胡舞大多属于前者,而传统的汉族舞蹈,则基本属于后者。两种不同的舞蹈,决定了两种不同的服饰。

唐代伎乐以其惊人的创造力在当时社会生活中产生了广泛的影响,以致在唐代各种文艺作品——诗歌、传奇、绘画、雕刻„„中留下了许多栩栩如生、光彩照人的形象,至今为人们所欣赏和神往。唐代舞蹈之所以能登上古代舞蹈艺术的顶峰,直接的原因是唐代舞蹈是以纯粹人体形式为抒发思想感情的手段,舞蹈以独立的表演艺术登上了艺术舞台。作为一种独立的艺术门类,舞蹈在唐代发展最为完善。唐代的舞蹈分类,以动作技巧和风格特征来划分,表明了舞蹈动作技巧体系的完善。唐代舞蹈编导,包括独舞、双人舞、三人舞、大型群舞等,表明编导水平的成熟。

因此,唐舞的发展是大唐帝国借助其强大、开放包容、繁荣粗犷、气势恢宏的文化基础,将中国古代舞蹈艺术的发展推到了顶峰。唐代舞蹈文化灿烂辉煌,达到了艺术巅峰。唐代继承隋代的设置进一步完善和丰富宫廷各种乐舞机构,使唐代舞蹈成为吸收异域优秀文化和传播东方文明精华的博大载体。

三、盛唐的书画

唐代的美术,在六朝美术的优良传统的基础上,由于技术的进步和数量众多的画家的努力,创造了形象更为完美,主题更为明确,反映现实生活更为有力的艺术。唐代美术中,宗教美术与密切现实生活结合,杰出的美术作品具体地反映了唐代的现实生活。例如菩萨像肉体丰满健康,而表情平静甚至是淡漠的。描写贵族,特别是贵族妇女的绘画着重其寂寞无聊贫乏空虚的生活。某些陶俑富有倾向性地发掘了一些人物的可厌的社会本质。这些都是唐代美术的现实主义的重要成就。

唐代社会各方面的蓬勃发展及激烈的变化,需要并且可能发展人们更多的才能与力量。杰出的美术家有高度的创造性,强烈的创作热情和丰富的艺术想象力。例如他们创造了极端繁华欢乐的净土和极端悲惨恐怖的地狱;创造了维摩与文殊紧张的争辩的场面,也创造了劳度差和舍利佛的激烈斗法的你死我活的景象;还创造了园林中高人逸士的闲适,深宫里贵族仕女的寂寥,创造了无数生活的形象和庄严的与优美的典型。这些意境和形象是美术史上重要成就。唐代美术中,艺术技巧有巨大的进步。人物的各种面型和表情的类型的创造,姿势动态表现更丰富自由。发掘并开始表现了自然事物:山水和花鸟的美的特点。唐以后的绘画善于选择生活中一部分富有诗意及戏剧性的场面,不是平板的描写生活,在构图上,远近透视和比例大小的趋于正确,在表现一定的内容及思想方面也更有力,人物关系不复是平列或接近平列的形式,也不复是以大小来分别主次,而是处理得更自然真实而且富于艺术效果。道具和环境在表达题材内容时也逐渐起了较大的作用。艺术技巧在盛唐以后完全脱离了幼稚的状态。唐代的代表性美术,主要是盛唐的美术,形象丰腴而又典丽,结构豪华而又紧凑,色彩绚丽而又调和,总之正如盛唐所代表的唐代的经济力量、政治力量、人们的创造力量的雄厚优裕,风格雄浑而又优美,是中国的、同时也是世界的最杰出的古典艺术之一。

四、结束语

唐朝比以前任何朝代又增加了新的审美因素和色彩,唐代审美趣味由前期的重再现、客观,重神形转移到后期的重表现主观、意韵、阴柔之美,体现了魏晋六朝审美意识的沉淀。唐代前期转向后期的历史过程中,人们社会意识和精神状态也发生着深刻的变化,此种审美倾向的转变,是与当时唐朝由盛转衰的经济和举国上下兴颂佛法这一时代背景是密不可分的。

参考文献:

[ 1 ]查屏球. 唐学与唐诗[M ]. 北京:商务印书馆, 2000. [ 2 ]王伯敏. 中国美术通史[M ]. 济南:山东教育出版社, 1987. [ 3 ] 陈炎.中国审美文化史·唐宋卷[M].济南: 山东画报出版社,2000.35- 36. [ 4 ]宗白华.美学散步[M].上海: 上海人民出版社,1981.37.

第五篇:在忧伤的日子里感受忧伤

在忧伤的日子里感受忧伤

时光老人已离去,只剩下戏子们在原地卸妆静默。——题记

镜头一

某中午,某家庭,母女俩一起吃饭。女孩低头用筷子扒拉着饭,泪光闪烁。母亲望着女儿,目光焦灼而温暖。

“饭凉了吗?”,母亲终于开口,女孩摇摇头。

母亲心底猛然抽痛一下,女儿从小没有父亲,和周围小伙伴们难以相容。懂事,听话,受到欺负也不知道告状,默默掩藏着伤害。她可以拼劲全力给女儿一个相对有选择余地的未来,却无法给她一份完整的家庭。

“还想吃别的吗?”,母亲语气更加柔和了。

女孩怔了好几秒才摇摇头,压抑的泪水汹涌而下,落在青花瓷碗里,叮叮咚咚。 镜头二

我是乐乐,S县一中大一女孩,喜欢美术。

国家老说要给中学生减压,可是学校却公然补课。但我一点不反对,如果足够辛苦就可以去央美,我乐意为此努力。

或许是单亲的缘故吧,我特别期望有个父亲,总是一遍遍描绘着他的样子,温暖、善良、高大。

16岁真是一个奇妙的年龄,有许多难以捉摸的怪情绪。看着清晨铅灰色天空会感伤,看见喜欢的他会很快乐,看着饭桌上变着花样的午餐会很温馨。

所以我总是写满一个又一个笔记本,希望将我飘渺的情绪记录下来,永远孩童的模样。

镜头三

在一片灯红酒绿之中,在傍晚车的引擎声中,繁华城市又进入了夜生活,马路上的黑暗宁静与酒吧内光芒喧闹形成鲜明对比。

许多成年人在这里畅饮热舞,可是一位高中生模样女孩似乎格格不入。

她点了一杯橙汁,一杯苏打,望着窗外浓黑的夜,目光哀伤真切。

哦,忘了,今天是她16岁生日,当她放学后骑着单车经过丁字口时,一辆疾驰的摩托车将她挂倒,拖了有半米,司机跑了。她揉着酸痛的小腿站起,扶起跌倒一旁的单车,艰难前行着。

想到他今天帅气的白衬衫,手指间淡淡烟草味道,女孩幸福得扬起嘴角。

镜头四

“妈,我想学美术,这是我从小的爱好,希望您支持我。”书桌前女儿一字一句认真说道。

母亲握着牛奶杯的手无意间收紧力气,白气氤氲上来看不见她的表情。

“乐乐,你现实一点!艺校学费多高你又不是不知道,妈妈四十了,你好好读文科不行吗!”,母亲坚决说道。

“妈,画画是我的理想啊,从小坚持的东西,您让我如何放弃。”女儿表情严肃。

关上房间门,女孩趴在床上将脸埋进枕头里,瘦削肩膀剧烈抖动着,头发凌乱,眼泪浸湿了枕头与手掌。

要什么才能描述深刻?

要什么才能刻画伤痛?

要什么才能让你快乐让你幸福?

我喜欢干净没有云的天空,喜欢油画混搭时难以描绘的颜色,喜欢广播里明媚而忧伤的调调,喜欢深夜里那个梦幻、陌生、忧伤而颤抖的我。

也相信这世界有人同我,孤独而勇敢,执着而虔诚,在深夜里踽踽独行。

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